|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
المشير لرجال الجيش الثاني من علي أرض سيناء:
لن نسمح لأي قوة خارجية بأن تعوق دورنا الوطني
أرضنا ستظل موحدة وجيشنا لن يفرط في حبة رمل من سيناء إلي أسوان
قواتنا المسلحة لم ترق دم أي مصري ولن نسمح لخونة مدفوعين من الخارج بأن يثنونا عن مبدئنا
15/07/2012 09:07:34 م
سيناء ـ عمرو جلال:
المشير طنطاوى يصافح القائدين السابق والحالى للجيش الثانى
أكد المشير حسين طنطاوي القائد العام رئيس المجلس الاعلي للقوات المسلحة ان مصر ستظل موحدة وان جيشها العظيم لن يسمح ابدا بالتفريط في حبة رمل واحدة من ارضها في سيناء او اسوان او غيرها. وقال ان مصر ستظل لكل امصريين وليست لجماعة واحدة وان القوات المسلحة لن تسمح بذلك ابدا. وشدد المشير طنطاوي علي ان القوات المسلحة لم ترق دماء المصريين وانه من بواعث فخر الجيش المصري انه يعتنق عقيدة عدم اراقة دم اي مصري.
وقال ان هناك اناسا مدفوعين من الخارج حاولوا ان يثنونا عن هذا المبدأ وهذه العقيدة، وسبوا القوات المسلحة وقادتها بأقزع الشتائم لكننا تحملنا ولن نسمح لهؤلاء الخونة ان يقودونا الي ذلك. جاء هذا في كلمة القاها المشير حسين طنطاوي عقب الاحتفال الذي اقيم شرق القناة في سيناء لتسليم قيادة الجيش الثاني الميداني من اللواء اركان حرب محمد فريد حجازي الذي عين مساعدا لوزير الدفاع الي اللواء اركان حرب احمد وصفي القائد الجديد للجيش الثاني.
واضاف المشير طنطاوي ان القوات المسلحة قادرة علي حماية امن مصر وشعبها وان القيادة العامة تواصل تحديث وتطوير قواتنا المسلحة لتظل قادرة علي الوفاء بمسئولياتها، واداء مهامها، حامية للشعب ومقدراته وأرضه ومدافعة عن كرامته وعزته، ولتبقي صمام أمن وأمان للوطن وحصنا لشعب مصر العظيم.
وقال اننا منذ قيام الثورة في يناير من العام الماضي، دخلت القوات المسلحة في معترك جديد عليها حيث كانت كل امكاناتها ومهامها مركزة علي الدفاع عن الوطن ضد اي عدائيات لكن كتب علينا في شهر يناير عام ١١٠٢ ان نتولي امر هذا الوطن العظيم واضاف ان رجال القوات المسلحة كانوا ابطالا وتحملوا الكثير، مؤكدا ان حرب اكتوبر كانت اسهل مما نحن فيه فقد كان امامنا عدو ظاهر اما ان نهزمه او يهزمنا وقد هزمناه وكانت مصر كلها خلف قواتها المسلحة واشار الي ان هناك قوي واجهزة خارجية تحاول ان تثنينا عن دورنا الوطني لكننا لن نسمح بذلك ان شاء الله، وستصبح مصر في حال افضل مما عليه الان.
ووجه المشير حديثه الي رجال القوات المسلحة قائلا: لا تسمحوا لاحد بأن يبث في انفسكم الفرقة ولا تسمحوا بأي اختلاف ولا لأي احد ان يخون وخذوا حذركم ممن يدسون السموم بينكم. واكد المشير طنطاوي احترامه للسلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية وقال اننا التزمنا بخارطة الطريق التي جاءت برئيس الجمهورية عن طريق الانتخاب وسنمضي في طريقنا لوضع الدستور ثم اجراء انتخابات مجلس الشعب واضاف اننا لن نفقد معنوياتنا وستظل روحنا المعنوية في السماء، مشيرا الي ان المهمة صعبة لكنها ليست مستحيلة. وقال اننا انتصرنا في حرب اكتوبر وسنحقق النجاح في مهمتنا رغم تعثر الاوضاع وسنصل ببلادنا الي بر الامان.
----------------------
الكنيسة ترفض لقاء كلينتون وأقباط يتهمونها بمحاولة تقسيم مصر
متظاهرون في الإسكندرية رفعوا الأحذية خلال زيارتها للقنصلية
15/07/2012 09:10:06 م
كتب حسنى مىلاد - أحمد عبدالحمىد:
رفضت الكنيستان الارثوذكسية والكاثوليكية وعدد كبير من النشطاء الأقباط المصريين مقابلة وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون أمس وذلك اعتراضا علي تدخل أمريكا في الشئون الداخلية لمصر.
ووصف ائتلاف أقباط مصر وسياسيون أقباط زيارة كلينتون بانها مخادعة هدفها تقسيم مصر طائفيا وهذا ما يرفضه الشعب المصري عامة والأقباط بصفة خاصة. وأشاروا إلي أن هذا التقسيم بدأ عندما تم لقاء شخصيات إسلامية إخوانية وسلفية اتبعها طلب لقاء شخصيات مسيحية، وقع علي بيان الرفض جورجيت قليني وعماد جاد ومايكل منير ونجيب ساويرس، والنشطاء المستشار نجيب جبرائيل وكميل صدقي رئيس المجلس الملي العام والنائب عماد جاد. وفي نفس الوقت حضر لقاء كلينتون د. صفوت البياض رئيس الطائفة الانجيلين ود. منير حنا مطران الكنيسة الاسقفية والانبا نيكولا عن الروم الارثوذكس. ونظم عدد من المواطنين وقفة احتجاجية ضد كلينتون خلال زيارتها لقنصلية بلادها في الاسكندرية ورفعوا الأحذية في وجهها.
----------------
بكري: الإخوان لا يحترمون أحدًا
الأحد, 15 يوليو 2012 21:52
كتب: أحمد نبيل خضر أكد مصطفي بكري النائب السابق بمجلس الشعب، أن مصر لكل المصريين، وليست البلاد متروكة لمجموعة معينة يأخذون القرارات المصيرية وحدهم، دون الرجوع لأحد غيرهم.
كما أكد "بكري" -في مداخلة هاتفية له ببرنامج "آخر النهار"- أنه لن يسمح بذلك أبدًا، وقد حذر من ترك السلطة في يد الإخوان المسلمين، قائلًا: لن يهدأ الإخوان المسلمين حتي يسيطروا على مصر، حيث اعتبر أنهم أكثر التيارات التي تتحدث عن احترام الآخر، ولكنهم أول من ينقض ذلك، على حد تعبيره.
-------------------
ناجح إبراهيم: تطبيق الحدود يأتى وفق سعة المجتمع وغير ملائم الآن بمصر
الإثنين، 16 يوليو 2012 - 01:39
ناجح إبراهيم القيادى بالجماعة الإسلامية
كتب أحمد عبد الراضى وإسلام جمال
قال ناجح إبراهيم، القيادى بالجماعة الإسلامية، إن تطبيق الحدود يتحدد حسب طبيعة كل مجتمع، وأرى أن المجتمع المصرى لا يتلاءم مع تطبيق الحدود الآن، وأن الشعب المصرى فى الوقت الحالى يحتاج إلى العدل، وإرساء مبادئ العدل السياسى والعدالة الاجتماعية والحريات العامة، ثم البدء فى إقرار القانون المدنى ومعالجة حالات الفقر، وما إلى ذلك، مضيفا أن الإسلام جاء فوجد واقعا فيه خير وفيه شر فأقر الخير وعالج الشر ولم يأت النبى صلى الله عليه وسلم ليهدم الدولة ثم يعيد بناءها ولكن وجهها إلى الخير ليزيل اللبنة الفاسدة، ويضع اللبنة الصالحة، مؤكدا أن تطبيق الحدود فى الإسلام يأتى وفقا للسعة المجتمعية لتحمل هذه الحدود.
وأضاف إبراهيم، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامى والكاتب الصحفى خالد صلاح ببرنامج آخر النهار، ويذاع على قناة النهار، أن كل أحكام الشريعة الإسلامية مرتبطة بالوسع الاجتماعى على قواعد صحيحة، ولكن لا يغير شكل العقوبة المحددة كما ورد فى القرآن الكريم كقطع اليد الذى يختلف فيه الكثير من الفقهاء، وبالتالى أحكام الشريعة الإسلامية جاءت متدرجة مثل الخمر والسرقة جاء تحريمها على عدة مراحل قبل الأمر بالعقوبة من خلال القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة، وهذا هو التركيب الطبيعى للأمم.
--------------------
دكتور يطالب الرئيس بالاستخارة قبل اتخاذ أي قرار..
وشبح عبدالناصر يواجه مرسي في اثيوبيا
حسنين كروم:
2012-07-15
القاهرة - 'القدس العربي'
اكثر من موضوع وخير مهم في صحف يومي السبت والأحد، منها زيارة الجميلة هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الأمريكية ومحادثاتها مع الرئيس محمد مرسي، ثم عقدها مؤتمرا صحافيا مع وزير الخارجية محمد كامل عمرو، أعادت فيه ما أعلنه من قبل مساعدها وليم بيرنز الذي مهد الاسبوع الماضي لزيارتها، لكن أبرز ما قالته أنها ستناقش مع المشير طنطاوي ضرورة عودة القوات المسلحة الى دورها في الأمن القومي المصري، وهو ما يؤكد أن الأزمة بين جماعة الإخوان المسلمين، والمجلس العسكري مستمرة وتنذر بصدام، ويرتبط بزيارتها الاجتماع الذي عقده مكتب إرشادها برئاسة المرشد الدكتور محمد بديع، وأصدر بيانا اكد فيه ان الجماعة ستعمل بكافة السبل القانونية والمشروعة لمواجهة الإعلان الدستوري المكمل، ومنها استمرار الاعتصام في ميدان التحرير، وللأسف، فهذا يعطي الانطباع بأن الجماعة تحتمي بأمريكا لمواجهة المجلس العسكري - لتقنعها انها تريد حكماً مدنيا ديمقراطيا ضد سيطرة العسكريين، وهو نفس التكنيك الذي اتبعته عندما دفعت الرئيس إلى الإعلان عن دعوة مجلس الشعب المنحل للانعقاد يوم اجتماعه مع مساعدها وليم بيرنز.
كما رفضت محكمة النقض رسالة رئيس مجلس الشعب المنحل اليها بنظر حكم المحكمة الدستورية العليا حل المجلس، لأن هذا ليس من اختصاصاتها، وهناك محاولة جديدة لدفع الرئيس للإعلان عن إجراء استفتاء على حكم المحكمة الدستورية، وأشارت الصحف الى سفر الرئيس الى أديس أبابا عاصمة اثيوبيا لحضور اجتماعات منظمة الوحدة الأفريقية وسط تهليل الإخواني بأنه سيعمل على استعادة دور مصر القيادي الذي ضاع منها، ولا شك أن مرسي سيجد في استقباله شبح خالد الذكر الذكر في القاعة، ليطلب منه أن يحدث الأفارقة عن مصائب وكوارث الستينيات، وما أدراك ما الستينيات ولا اعرف كيف سيرد على الإشادات بمصر في عهد ما أدراك.
وغدا الثلاثاء ستصدر محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة، حكمها في دعوى حل اللجنة التأسيسية للدستور، ومظاهرة في ميدان التحرير للإخوان والسلفيين ضد المجلس العسكري والمحكمة الدستورية، وأخرى أمام المنصة في شارع النصر بحي مدينة نصر، وثالثة بالقرب من السفارة الأمريكية ضد زيارة كلينتون ورابعة أمام فندق الفورسيزون، الذي تنزل فيه واستعدادات الشهر الكريم، واستمرار المشاورات لتشكيل الحكومة، واجتماعات القوى السياسية لتشكيل تكتل سياسي يواجه الإخوان والسلفيين، وحضور الرئيس حفلين لتخريج دفعة من ضباط الشرطة وثانية من الجيش، وانهيار مبنى مكون من احد عشر طابقاً، تحت الإنشاء في منطقة الجمرك بالإسكندرية وسقوطه على عدد من المساكن المجاورة، وأظن أنه لابد أن مالكه أما إخواني أو سلفي، والمنازل التي تهدمت يسكنها معارضون لهما، وسوف تثبت التحقيقات صحة ما أقول، والله الموفق والمستعان.
استاذ جامعي يذكر الرئيس بحسن التدبير
ونبدأ بالمعارك العنيفة الدائرة حول رئيس الجمهورية، معه أو ضده، هجوما عليه أو دفاعا عنه، وتوجيه نصائح إليه، ومن الذين يواصلون تسديد النصائح، الإخواني والاستاذ بجامعة الأزهر الدكتور صلاح الدين، الذي قال يوم الأربعاء في 'الحرية والعدالة' بعد أن مسح بيده اليمنى على لحيته ومقدما للرئيس كتاب الإمام السيوطي ليقرأه: 'أورد السيوطي في الجامع الصغير بسند حسن عن أبي ذر الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'لا عقل كالتدبير'.
وقد تساءل الكثير عن سر إبطاء فخامة الرئيس محمد مرسي في الإعلان عن موقفه من مجلس الشعب والمجلس الرئاسي ومجلس الوزراء، وهي ملفات في أعلى درجات السخونة والأهمية أيضاً، ومن حسن التدبير التأني في البحث والدراسة والاستشارة والاستخارة وتقييم الأمر على وجهه من ناحية الايجابيات والسلبيات، والمصالح والمفاسد والمنافع والمضار، فإن فخامة الرئيس من حسن تدبيره وقوة شخصيته أنه انحاز إلى الشعب الذي طالبه قبل أن يقسم اليمين أمامهم كرئيس ثوري جاءت به الثورة ودماء الشهداء والجرحى، ولم يأت به العسكر ولا المحكمة الدستورية ولا نادي القضاة، ومن ثم فقد كانت المطالب أمامه هتافاً وخلفه كتابه فأقسم اليمين ودرس القوانين واستشار المخلصين والخبراء الحقيقيين لا الملونين، فخرج بهذا القرار الحكيم بإبطال قرار المجلس العسكري، وليس حكم المحكمة الدستورية فامض فخامة الرئيس إلى العدل والحق والرحمة والحكمة، والاستشارة والاستخارة وحسن التدبير في اتخاذ القرارات ولا تصغ إلى أصحاب عش الدبابير الذين غرقوا قديماً في التزوير وخرجوا اليوم للتشهير من دون وازع من أدب أو ضمير'.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؟ وهكذا كانت نتيجة نصائحه، رئيس الجمهورية قبل أن يتخذ قرارا يقوم بعمل استخارة، واتخاذ قرار دعوة البرلمان المنحل، فهل أنشأ داخل ديوان الرئاسة، مكتب استخارات، أم مكتب الرشاد قام بعمل الاستخارة وارسل إليه نتيجتها؟ ولماذا لا نختصر الطريق ونعود إلى تقاليدنا المصرية، ونلجأ إلى طريقة مجربة ومضمونة، وهي حادي بادي، ما اخدش إلا دي؟ أهذه نوعيات تخطط لبلد كمصر هي أمي؟
الوليد المشوه الذي سموه البيان الدستوري
وفي اليوم التالي مباشرة نشرت 'الحرية والعدالة' نصيحة أخرى للرئيس من الأستاذ بجامعة الأزهر الدكتور عبدالحي الفرماوي هي: 'سر يا أيها الرئيس المفدى على بركة الله!! استرد اختصاصاتك التي انتزعوها - ليس منك - بل من الشعب الذي أحبك وتوسم الخير فيك واختارك لقيادة البلاد وأهلها، وإلا فما هذا الوليد المشوه الذي سموه البيان الدستوري المكبل - أقصد المكمل؟ الذي ولد بليل وعلى عجل ولم يستفت عليه الذين استفتوهم في بيان مارس 2011، كن قوياً كما عهدناك، حيث أن الله معك ومن كان مع الله - كما نعرف عنك ولا نزكيك على الله - كان الله معه ومن كان الله معه كان أقوى من كان يعادي، صارح شعبك باستمرار - فهو الذي أقسمت اليمين أمام طوفان حبه لك في ميدان الشهداء والكرامة 'ميدان التحرير' ولا تبخل عليه أبداً بمعرفة كل صغيرة وكبيرة من الأمور التي تسعدك في إدارة البلاد، ومن الأمور التي - لا قدر الله - قد تسوؤك من بعض العباد حتى يشعر بك وبما تعانيه ويعرف ما تفكر لخيرهم فيه، فيزداد، ثقة في حبك له وارتباطاًَ بك والتفافاً حولك، سيدي الرئيس - سامحني لقد أطلت عليك ولكن هذا واجبي نحوك، كما أن واجبك نحوي أن تستمع إلى ما أقوله لك باعتباري واحدا ممن يحبونك من رعيتك، كما أني واحد من كبار علماء الأزهر الشريف الذين يرضون الله تعالى بإخلاص النصيحة لإمامهم رئيس الدولة'.
ما الفرق بين ممتدحي مبارك ومرسي؟
والآن، ما هو الفرق بين من كانوا يمدحون مبارك بنفس العبارات، وبين هؤلاء؟ وكيف لأستاذ بالأزهر يعرف أن إمامه هو شيخ الأزهر، ثم يوزع المنصب مناصفة بينه وبين الرئيس، بحيث يجمع بين الرئاسة والإمامة، وإذا منصب الإمامة معروف في الإسلام، فماذا يقول عن منصب المرشد العام للإخوان والرئيس الإمام منهم وكانت له بيعة للمرشد، اعتقه منها من دون أن يعرف أحد، ان كان العتق خاصا بالرئاسة أو بالإمامة؟
كيف يمكن لبلد كمصر هي أمي، ونيلها هو دمي، وشمسها في سماري، حتى لوني قمحي، كما تقول الأغنية، رغم اني ابيض اللون، كيف لبلد كهذا أن تديرها مثل هذه العقليات، فاللهم أخرجني من هذه الدنيا على خير، ولكن بعد عمر طويل إن شاء الله.
برنامج زمني لعملية الانتقال الأخلاقي
لكن رئيس تحرير 'الحرية والعدالة' زميلنا عادل الأنصاري، سحبني من يدي بعيدا عن الدكتور عبدالحي - وقال لي لا شأن له بنا، أما موقفنا نحن الجماعة والحزب فهو: 'نحن نرفض الحاكم الفرعون المستبد ونرفض النفاق الذي ينقل الحاكم أو المسؤول من مصاف البشر الذين يصيبون ويخطئون الى درجة المعبود من دون الله الذي لا يسأل عما يفعل، فإذا ما اختص البعض الحاكم المستبد بالتقدير والإذعان والصمت على الأخطاء والقبول بالجرائم والآثام وتمرير الخطايا والكوارث، ثم بعدما اختصوا الحاكم المتواضع بالنقد الخارج والتطاول الجامح، فأنت أمام معادلة مقلوبة تدل على فطرة منكوسة، كما أن هناك مرحلة انتقالية في مجال العمل السياسي، فنحن أمام مرحلة انتقالية على المستوى الأخلاقي يحتاجها الكثيرون الى الانتقال من صيغة التعامل مع الحاكم المستبد إلى صيغة التعامل مع الحاكم العادل والمتواضع.
ومع هذا فإن الشعوب الناضجة لها أن تضع برنامجاً زمنياً واضحاً لعملية الانتقال الأخلاقي لدى هذه الفئة لتتيح لها فرصة التعرف على مقتضيات وخصائص المرحلة الجديدة، هذه الفئة تسعى إلى تفويض دعائم الحاكم العادل وتبذل الجهد للعودة إلى العيش في ظل الحاكم الغاشم وفي كنف الاستبداد، لأنها أدمنت النفاق وكونت على هامشه عددا من المصالح الخاصة التي لا يمكن أن تحصل عليها بين يدي حاكم عادل.
ما يبعث على قلق البعض وتخوفه من مخاطر هذه الفئة وضرورة السعي الى تحجيم خطرها أنها باتت جزءا من منظومة رسمية في هياكل الدولة تداخلت مع مكوناتها وتشابكت مع تفاصيلها، إلا أن التغيير الحقيقي لن يكون إلا في ظل وعي شعبي متزايد ومتنام بضرورة الانتقال من الواقع القديم الى الواقع الجديد، حينها ستتلاشى هذه الفقاعات وتنزوي الى غير رجعة مؤذنة بميلاد عيد جديد'.
أي بطريقة غير مباشرة، لا يجب مهاجمة الحاكم العادل المتواضع، ومن يفعلون ذلك في حاجة الى عملية انتقال أخلاقي، أي تربيتهم، وهو يذكرنا هنا بأقوال للرئيس الراحل أنور السادات عندما كان يصف مهاجميه، مثل، الأراذل، لقد عودتكم على الصراحة ولم أعودكم على الوقاحة، وعبارة، دي قلة حيا.
ناصري يذكر مرسي بحصول
والده على أرض من عبدالناصر
وإلى ردود الأفعال التي لا تريد أن تهدأ ضد رئيس الجمهورية لهجومه على فترة حكم خالد الذكر، ومنها قول زميلنا محمود عابدين، يوم الخميس قبل الماضي في 'الدستور' عن خالد الذكر: 'سأكتفي في حديثي بذكر بعض المواقف الوطنية للزعيم الخالد ومنها إصداره قانون الإصلاح الزراعي، وقلت في نفسي ان مرسي مواطن بسيط من محافظة الشرقية، وتحديدا من قرية ريفية مثلي ومثل الكثيرين من فلاحي هذا الوطن الغالي.
وعلمت من دون تأكيد أن والده حصل على فداني أرض نتيجة هذا القانون وأن هذه المساحة الزراعية ساعدت والد الرئيس الجديد في مواجهة أعباء الحياة وتعليم أبنائه، موقف آخر للزعيم الخالد، وهو إصراره على مجانية التعليم، ولولا هذا القرار أيضاً لما كان أمثالي ود. مرسي قد حصلوا على تعليم يؤهلهم لما وصلوا إليه، أي أن قانون الإصلاح الزراعي ومجانية التعليم ساهما في اعتلاء الرئيس الجديد نفس المنصب الذي شغله عبدالناصر، وهذا يجعلني انصح د. مرسي بأن يذكر محاسن الزعيم الذي أمم قناة السويس، وما أدراك ما قناة السويس، وشيد السد العالي وكان له الفضل بعد الله ورسوله ثم الجماعة في أن نعرف د. مرسي، لقد ذهبت السكرة وجاءت الفكرة، فاليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا عمل، فهل يا دكتور مرسي لديك المقدرة على استعادة أراضي الدولة، من لصوص المال العام الى الشعب؟
وهل تستطيع أن تأخذ قرارات لها نفس قوة قرارات عبدالناصر برجوع الأموال المهربة في دبي وأبو ظبي وسويسرا وغيرها من بلدان العالم؟ وهل تستطيع أن تضع مصر في مكانتها الصحيحة عالمياً وإقليمياً مثلما فعل عبدالناصر؟
وهل تستطيع تحرير إرادة البلاد من الإملاءات الأمريكية؟'.
إخواني يصف الناصريين بالأشد عداء
وطبعاً هذا الكلام وما سبقه اثار اعصاب زميلنا الإخواني لطفي عبداللطيف، فصرخ في نفس اليوم - الخميس - قبل الماضي في جريدة 'الحرية والعدالة'، بصوت جهوري حتى يسمعه المرشد العام وأعضاء مكتب الإرشاد في مقرهم بجبل المقطم، ويبتسمون، كما ينال رضى بعض الناصريين: 'انبرى 'بعض' دراويش الناصرية لشن هجوم على الرئيس محمد مرسي والإخوان والتيارات الإسلامية، واعتبروا الكلمات التي جاءت على لسان الرئيس 'الستينيات وما أدراك ما الستينيات' مساساً بمقدساتهم وتصفية حسابات من الإخوان مع الحقبة الناصرية، واستمروا في عزف شعارات المرحلة التي لا يعرف كثير من الأجيال الجديدة حلوها ومرها، وحاولوا إهالة التراب كعادة - 'حنجورية الناصريين'- على كل من يعارضهم أو ينتقد الناصرية بكلمة أو حرف، على الرغم من أن كثيراً من هؤلاء الدراويش وضعوا أنفسهم لخدمة السادات ومبارك وكانوا اكثر المستفيدين منهما، وإذا كان الرئيس محمد مرسي قد نكأ جرحاً حدث في مرحلة الستينيات وأصاب الوطن كله، بل الأمة بأسرها، فقد جاء في سياق حديثه عن مراحل كفاح الشعب المصري ضد الظلم والقهر والاستبداد، فالخمسينيات والستينيات - مرحلة التحرر الوطني - ليس في مصر وحدها بل في العالم الثالث كانت لها ايجابياتها وسلبياتها، فلا أحد ينكر إقرار قوانين الإصلاح الزراعي ومجانية التعليم وتأميم قناة السويس والانحياز للطبقة الفقيرة، ولكن لا أحد ينكر على الإطلاق أن إهدار قيمة الإنسان وتجريده من إنسانيته كانت على أيدي زبانية الناصرية، بل بعلم من عبدالناصر وهو يتحمل باعتباره رئيس الدولة في هذه المرحلة المسؤولية الكاملة لما حدث في السجون والمعتقلات للإخوان واليساريين، والشيوعيين والوفديين وكافة الرموز الوطنية.
وبالطبع لا يتذكر 'دراويش الناصرية' الانكسار الذي اصاب الأمة بأسرها في 5 يونيو 1967 بالهزيمة التي لحقت لا بجيشنا أو شعبنا بل بكل الإصرار في العالم، لقد اعترف الكثيرون من الناصريين الوطنيين الشرفاء - وما اكثرهم - بمرارة هذه التجربة وما حدث للإنسان المصري، واعتذروا عنها ونسي المعذبون ما حل بهم وبأهليهم، وتوافق هذا الفصيل الناصري الوطني مع الإخوان وغيرهم من القوى الوطنية الشريفة لمواجهة مبارك ونظامه، أخطأ عبدالناصر في حق الانسان المصري، ولكن قاد عبدالناصر حركة تحرر وطني وانحاز للفقراء'.
طبعا، طبعاً، ولكن كان ينقصه ان يوجه هذا الكلام للرئيس محمد مرسي، ويقول له، هذا ما حدث يا رئيسنا في الستينيات، وما أدراك ما الستينيات، وعلى كل حال، ما اعترف به لطفي شجاعة أدبية في مواجهة طوفان من نكران الحق والحقيقة من الذين يتزعمون الجماعة، خاصة تجارها، ويزعجهم جدا أن يعترف إخواني بانحياز خالد الذكر إلى الفقراء.
سيد قطب يؤكد لعبدالناصر اتصالات سفارة
مصر بإخوان الأردن وتعاونها معهم
وإلى جزء آخر من رسالة المرحوم سيد قطب الى خالد الذكر والمنشورة في صحيفة 'المسلمون' الاسبوعية الخاصة في عددها الصادر يوم الاثنين التاسع من يوليو، واخترنا الفقرات الخاصة بالإخوان في الأردن، قال قطب: 'في مايو الماضي زارني بمفرده أحد إخوان الأردن، وهو طبيب اسمه عبدالرحمن أما بقية اسمه فلا أتذكرها، ومن السهل معرفة اسمه من الأستاذ فريد عبدالخالق.
وذكر لي أنه منتدب من إخوان الأردن لمقابلة الإخوان هنا، وأنه حضر إليَّ لتهنئتي بالخروج من السجن باسم إخوان الأردن.
وأبلغني تحيات مراقبهم العام الاستاذ عبدالرحمن خليفة، ثم تحدث حديثا طويلا عن المسألة التي يريد أخذ تعليمات فيها أو توجيهات وهي مسألة علاقتهم بمنظمة التحرير وبالشقيري، وهي سرد طويل لعلاقتهم بالشقيري منذ بدأ التمهيد لتشكيل منظمة فلسطين وأحاديثهم معه وأحاديثه معهم، لا تسعفني ذاكرتي الآن باستحضاره لأنني لم أكن اتتبعه باهتمام إلا في النقطة الأساسية فيه، وهي تتلخص في أن الشقيري طلب مساعدتهم في الدعوة للمنظمة، وأنهم فهموا منه أنه جاء في قضية فلسطين فبذلوا له كل مساعدة، ولكن عند تشكيل الهيئة التنفيذية، أو ما يشبه هذا، وجدوا أنه استبعد الإخوان المسلمين منها، وأن أغلبية منها من المعروفين بميولهم الشيوعية وأنهم راجعوه في هذا وكشفوا له عن حقيقة هؤلاء فوعد بالاهتمام بهذه المسألة وإعادة النظر في الموضوع، وأن المسألة بينهم وبينه عند هذا الحد.
وشكا من أن القيادة في مصر لا تتصل بهم ولا تعطيهم أي توجيهات، في حين انهم يعتبرون أنفسهم مرتبطين بالقاهرة - وذكر لي أن السفير المصري في وقت من الأوقات سأل الأستاذ عبدالرحمن خليفة عما إذا كان يلبي دعوة لو جاءته من القاهرة؟ فرد الاستاذ عبدالرحمن عليه قائلا: إن لك قيادة وأنت تتبعها وتطيع أوامرها فأنا كذلك لي قيادة وسألبي الدعوة لو جاءت لي من الاستاذ المرشد أو بموافقته. وأن السفير قال له: يجب ألا تعلقوا مصيركم ولا علاقاتكم بمصير الإخوان في مصر، فقال له: إننا مرتبطون بمصر باعتبارها قطاعا من قطاعات الإخوان، ثم طلب مني توجيهات في الموقف فقلت له: إنني لا أملك أن أعطيكم توجيهات محددة في موقف داخلي أولا: لأنني لست المرشد. وثانيا لأنكم أنتم أعرف بظروفكم وأقرب إلى القضية الفلسطينية وأقرب الى المنظمة وأخبر بكل ما يحيط بها، فطلب مقابلة المرشد فقلت له كذلك انني لا أملك أن أوصله بالمرشد لأنني أعرف أن حالته الصحية لم تعد تمكنه من بذل جهد في مثل هذه المشاغل والمشاكل، ولأنني أعرف كذلك عدم رغبته في مثل هذه المقابلات، وكنت سمعت هذا فعلا نقلا عن أهل بيته فقال لي إنه سيقابل الاستاذ مزيد فماذا أنصح له هل يقابله أم يكتفي بمقابلتي؟ فقلت له: انه يستطيع أن يقابل الأستاذ مزيد بلا أي مانع، وكان قد سألني قبل ذلك عن توجيهاتي العامة قبل سؤالي عن التوجيهات بخصوص منظمة فلسطين فذكرت له آرائي في منهج الحركة الإسلامية على انها مجرد آراء لي لا على أنها توجيهات لهم لأني أعرف منذ سنة 1953 عندما كنت في الأردن ان إخوان الأردن منغمسون في الحركات السياسية المحلية، فلا يمكن أن أنصح لهم بالانسحاب منها وهم لا يستجيبون لهذا بحسب ظروفهم وتاريخهم في الحركة، وقد علمت من الاستاذ فريد في المقابلة التي كانت بيني وبينه بعد ذلك، وهي المقابلة الوحيدة باستثناء حضوره لتهنئتي بعد خروجي في العام الماضي، والتي اقتصرت على التهنئة، علمت أن الأخ الأردني زاره وأنه قابل الأستاذ المرشد كذلك وأنه لم يأخذ منهما أية توجيهات في مسألة المنظمة، وأن المرشد ابدى رغبته في عدم الحديث في مثل هذه المسائل، وكذلك عرفت هذا من المرشد عندما زرته للسؤال عنه في مرضه وللعزاء في ابن عمه'.
أي انه قبل اكتشاف تنظيم 65 بالصدفة، كانت هناك دعوة للمراقب العام للإخوان في الأردن لزيارة مصر، وأن طبيبا من الإخوان جاء الى القاهرة من الأردن من دون اعتراف وقابل سيد قطب بعد خروجه من السجن وقابل الاستاذ فريد عبدالخالق، وقابل المرشد العام الثاني المرحوم المستشار أحمد حسن الهضيبي، ولم يحدث أي شيء للجميع، أي حسن النية والتسامح كان متوافرا، ولم يتغير الموقف إلا بعد اكتشاف أمر التنظيم المسلح.
خزعبلات المدعو عكاشة
وإلى المعارك السريعة والخاطفة، ونبدأ اليوم مع زميلنا الإخواني، عامر شماخ من 'الحرية والعدالة' يوم الأربعاء، حيث اخترنا خمسة من بين خمس عشرة فقرة، هي:
1- إذا أردتم معرفة حجم الانحدار الأخلاقي والتجريف الثقافي بعد ستين سنة من حكم العسكر والعلمانيين فاحصوا عدد من يجلسون أمام الشاشة ليشاهدوا خزعبلات المدعو عكاشة.
2- أثبت الناصريون خلال الفترة الماضية أنهم أشد الناس عداوة للإخوان المسلمين، وهذه العداوة - في اعتقادي - ليست عن غيرة سياسية إنما هي عقيدة لدى هؤلاء الناس، لا تنسوا أنهم أبناء عمومة رفعت السعيد ورفاقه.
3- بعدما فشل الداخل والخارج في الحيلولة دون وصول الإخوان الى الحكم، العسكر بالسلطة والتيارات السياسية والطائفية، بالإعلام وبث الأكاذيب والشائعات، كان لابد من اتحادهم جميعا لتدشين 'تيار ثالث' لإفشال من انتخبهم الشعب وجاءت بهم الديمقراطية.
4- بقدر فرحتي باختيار الدكتور محمد مرسي لرئاسة مصر بقدر حزني وغمي لحصول وحيد حامد في الاسبوع ذاته على جائزة 'النيل في الفنون' من المجلس الأعلى للثقافة، لأني أرى أن هذا الرجل لابد أن يحاسب لا أن يكافأ، وأرى أن هذا المجلس لابد أن يحل لا أن يعطي الجوائز لأعداء الثورة والمثقفين إياهم.
13- سعوديون يبنون مسجدا تحت الماء في منطقة تبوك كلف أرقاما ملكية وقد أقاموا الصلوات فيه، بينما يتشرد في شوارع مصر ما يقرب من عشرة ملايين طفل لا يجدون طعاماً ولا مأوى، وبينما يموت أطفال الصومال من المجاعة.
وهكذا حسبما جاء في فقرته، فقد تجرأ عامر على القرآن الكريم، كلام الله وغير منه ليكون لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا، فوضع الإخوان مكان الذين آمنوا، ووضع الناصريين مكان المشركين بجوار اليهود.
أمر مؤسف حقاً أن نراك تقبل يد الرئيس
وأما في الفقرة الثالثة فلا اعرف لماذا استعان بسورة يوسف في الإشارة الى مرسي، رغم انه استخدمها من قبل لوصف خيرت الشاطر عندما كان مرشحا، بينما مرشده وصف مرسي بأنه أبو بكر - رضي الله عنه، ومرسي نفسه وصف نفسه بأنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وسرعان ما جاءه الرد سريعا في اليوم التالي - الخميس من زميلنا بـ'الأهرام' أشرف العبد، حيث اخترنا أربعة من بين ثلاثة عشر:
- البرادعي، كنا نتمنى أن تشغل هذا المنصب، هل رفضته أم انه لم يعرض عليك، عموما عدم شغلك له خسارة جسيمة للرئاسة وليس لك.
- أحمد فهمي، ليتك كنت حاصلا على بكالوريوس الإعلام بدرجة جيد بدلا من شهادة الصيدلة التي خبراتك دوائية فقط، نراك تعلن تأييدك لاستقلال الصحف بينما الواقع أمامنا على النقيض.
- محمد البلتاجي، انها شائعات مسمومة، ومكائد يطلقها الشياطين، وإعلام الفلول لإظهار الرئيس المنتخب عاجزا مكشوف الأيدي، ليكون آخرها القتل باسم الدين.
- صفوت حجازي، أمر مؤسف حقاً أن نراك تقبل يد الرئيس، لا تفعلها مرة ثانية ولتكتف بالهتاف.
الداعية وجدي غنيم وألفاظه غير المقبولة
وإلى معارك الإسلاميين وأولها ستكون لزميلنا في 'الأخبار' علاء عبدالوهاب وكانت يوم الاثنين ضد الداعية وجدي غنيم وألفاظه غير المقبولة التي يستخدمها، ودعواته الدموية، فقال عنه: 'أحدث تعريف للنخبة قدمه الداعية المعروف وجدي غنيم - النخبة ليست سوى فئران وصراصير يعيشون في النجاسة وأضاف لا فض فوه أنهم 'مثل الكلاب التي تنبح!!'.
لا أعرف إلى أي قاموس تنتمي كلمات الداعية وإلى أي إسلام ينتسب؟ ثم أين آداب الاختلاف التي خصنا بل أمرنا بها ديننا الحنيف، الأكثر غرابة أن 'الداعية' يتهم معارضي الرئيس مرسي بأنهم لا يعرفون قيمة الديمقراطية ثم يطلب منه أن يستخير الله في كل قراراته ولا يلتفت لمعارض'.
مسلمون يموتون جوعا
واشقاؤهم متخمون بطرا
ويوم الأربعاء أخبرتنا زميلتنا الرسامة سحر، بأنها رأت مشهدا لم تصدقه عيناها وأبلغتنا به في رسم بجريدة 'الأهالي' لسان حال حزب التجمع اليساري المعارض يوم الأربعاء، وكان عن شيخ سلفي من أصحاب وجدي غنيم يقف شامخا أمام يافطة مكتوب فيها.
- هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اتصل بنا نقتلك أينما كنت'.
واثنان يفران، أي انهم أنشأوا إدارة ديلفري، للتخفيف عن عباد الله من المسلمين، والغريب في أمر هؤلاء الناس ان احدهم وهو زميلنا في 'اللواء الإسلامي'، محمد الشندويلي، حاول في اليوم التالي - الخميس - تكذيب إعلان الديلفري هذا بأن قال:
'لا تخافوا الإسلام ولكن خافوا مما أنتم فيه، فالناس يموتون من الجوع وجارهم عنده تخمة من المأكل والمشرب والترف، هذا هو الإسلام عندما يقول ليس بمسلم من بات شبعان وجاره جائع والقرآن يدعو الإنسانية إلى الوحدة التي هي أساس التقوى من ذكر وأنثى 'يا أيها الناس انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا'، اتركوا الفرصة برهة وجربوها لعلنا ننقذ بلادنا بهذا الفهم الإسلامي وتجردها من الأنانية وتطبيق مذهبكم المستورد الذي ظل سنوات طويلة يحرق البلاد، فانتشرت الفوضى باسم العلم وانتشر الفساد بهذا الاسم، تعالوا بنا نطبق الإسلام لا نتخوف منه فهو يعمل على صياغة جديدة لعقل الأمة والفرد، تعالوا نغير من حياتنا برؤية إسلامية وهذا لا يتأتي الا بوجهتنا نحو ديننا بالتطبيق، إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟ النصر قادم بإذن الله وراية الإسلام بدأت ترفرف بالنور والضياء بإذن الله'.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست