Quote: الآن لا منجاة ولا منقذ لكم ولنظامكم غير ذبحها كرامة وتقية من انهيار النظام بأكمله لو فكرتم في تحميل منصرفات ترفكم وصرفكم البذخي وجهاز قمعكم الحارس والحامي لنظامكم الذي نخر الفساد أعماق أعماقه على كاهل الشعب المثقل بالمعاناة.
Quote: قاسم خالد] (أما إذا استعيد مبلغ الـ 4 مليار جنيه التي صرفت لدكتور صابر محمد الحسن كتعويض عن مدة خدمته في البنك ....) لا حولااااا ... و مليارات عثمان حمد بتاع الأوراق المالية ، و حوافز معتصم بتاع التربية " 165 مليون حافز الشهادة السودانية فقط ، غير بقية الحوافز ... و المظاريف المليونية التي قال وزير المالية إن الرئيس يرسلها للوزراء ... تكية بتاعت أبوه يرسل منها الملايين للوزراء ... ديل خطر على الإسلام لأنهم يقنعون كثيرا من الشباب بترك الإسلام نفسه لأنهم يدعون أنهم يمثلونه ... خازوق و ركب في الشعب السوداني ..
Quote: كبسيبة]
المواطن الحيطة القصيرة الضرائب الزكاة الماتعرف ايه كل علي راسو في مثل عراقي بيقول البيعمل نفسو قنكرة (كبري ) يتحمل الدوس يلا اتحملو
06-13-2012, 02:22 PM
Abdlaziz Eisa Abdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291
Quote: يتمسك وزير المالية بقوة برفع الدعم عن المواد البترولية، وقال أمام جلسة البرلمان يوم الأربعاء الماضي (13/6) عندما لمس معارضة من بعض النواب مبرراً دعوته لرفع الدعم «هذا شغل الدولة المفلسة»! وهل هي مفلسة في المال فقط؟ وبما أن الحديث كان عن «استراتيجية الحد من الفقر» التي ينبغي أن يجيزها البرلمان كأحد الشروط الدولية لإعفاء ديون السودان (حوالي 40 بليون دولار)، ويبدو لو لا ذلك الشرط (الغربي الإمبريالي) لما كلف وزير المالية نفسه الحديث أمام البرلمان عن الحد من الفقر. فقد قال الرجل في نفس الجلسة إن الفقر قدر من الله!
Quote: ودعا الرئيس العام للجماعة، اسماعيل عثمان محمد الماحي، في خطبة الجمعة بمسجد المركز العام للجماعة بالسجانة امس، الى التخلي عن رفع الدعم عن المحروقات باعتبار أنه خيار غير مجدي لمنع الانهيار الاقتصادي، بحسب الخبراء، وتساءل: «اذا كان لا يمثل حلاً جذرياً للأزمة فلماذا الاستعجال في تطبيقه». وطرح اسماعيل مجموعة من الحلول والبدائل لمواجهة الأزمة الاقتصادية بالبلاد، وذلك بالاتجاه للزراعة ووضعها على رأس أولويات الانفاق العام بالدولة، مشدداً على أهمية محاربة الظلم واستغلال النفوذ والفساد بأنواعه والتعدي على المال العام وذلك بآليات عملية تجتث هذه الظواهر، وتكون لها آثار ملموسة ومحسوسة يراها الناس على أرض الواقع. وطالب بوضع استراتيجية عملية للتعامل مع موارد السودان المختلفة، داعياً الى انهاء سياسة الهدر والتعامل غير المرشد مع الموارد وتبديدها في ما لا يفيد.
واعتبر رئيس انصار السنة أن الاستغفار هو آلية مهمة لمعالجة التدهور الاقتصادي.[/red]
ان وزير مالية دولة الطهر لا يمكن وصفه إلا بالحقير الواطى الذى يفتقر الى الفطرة السليمة والعقل السليم . اما حديث الشيخ السلفى فهو افلاس قد يصل الى درجة الانحطاط .
الى اين سيذهب بنا وببلادنا هؤلاء القوم المعاتيه ! وماذا سيفعلون بشعبنا اكثر مما فعلوا ؟
يا بلد الملاقيط ام كلمتن نية ملعون البسميك دولة اسلامية . عرش الظالمين في الدنيا شفنا خرابو وشفنا ابان دقون في محنتن إتصابوا شاحد ربى بى جاه الذين انابوا بعد كشح الترابى ما يخلى زول في عقابو .
------------------------- حتى نعود الى الكاريكاتير
06-17-2012, 10:29 AM
محمد حيدر المشرف محمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359
جنرال المشروع الحضارى الذى انتهى الى الوصف بلص كافورى والرئيس الراقص والحمدلله الذى ابتلانا بعصابة دينية من المخانيث والملاقيط والمعاتيه .
فات الاوان يا دكتور الطيب زين العابدين يا راجل يا عايب . وفات الاوان يا دكتور الافندى التائه. وفات الاوان يا المكروه عبدالسلام . وفات الاوان يا ابليس الصغير يا بروف تجانى عبدالقادر . فات الاوان ... فات الاوان .... فلا عاصم للاسلاميين اليوم ولا عاصم لهم غندا وقسما لو كانت الامور بيدنا لذبحناكم ذبح الشياه واقمنا لكم المحارق كما فعل هتلر مع يهود اوروبا .
06-17-2012, 03:49 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
يا أخي حرام عليك.... كدة قلبتا على وشيظك المواجع :)
Quote: هههههههههههههههههه يا ابو عمير.. دي الا نبحثها في القاموس التيسي.. لمؤلفه تيس بن تيس السلفي...
الحاجات التحت دي من القواميس التيسية : ___________________________
1/ و(الوَشِيظُ): مَنْ يَنْتَمِي (إلى) القومِ وليس منهم المرجع: الفرق بين الحروف الخمسة للبَطَلْيَوْسِيُّ رحمةُ اللَّهِ عليه
2/ والوشيظ: الإنسان رخيص. المرجع: كتاب الجراثيم لابن قتيبة
3/ كانت الأوائلُ تقول : إياكم والوَشَائِظ، هم السَّفِلَة، والواحدُ : وَشِيظ قال : ... وحافظ صَدْرٌ من ربيعة صالحٌ *** وطار الوَشِيظُ عنهم والزَّعَانِفُ. المرجع: الفائق. محمود بن عمر الزمخشري
4/ الخَسِيس وهو الْوَشِيظَة أيضا.. ويقال إنه لوشيظة فيهم والْوَشِيظَة - الشيءُ يُدْخَل في الشَّيْئِين ليَشُدَّهما المرجع: المخصص ـ ابن سيده. أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي
5/ والوَشَائِظَ ، هم السِّفْلَةُ من النّاسِ... والوَشَائظُ : الدُّخَلاءُ في القَوْمِ ، والسَّفِلَةُ من النَّاسِ . والوَشِيظُ : الخَسِيسُ المرجع: تاج العروس من جواهر القاموس. المرتضى، الزَّبيدي
6/ والوشِيظُ الخَسيس وقيل الإنسان رخيص من الناس المرجع: لسان العرب. ابن منظور
نحن يا معز من بلاد متخلفة وفقيرة تتصاعد فيها نسبة الامية ويستوطن الجهل الى جانب المرض كل ربوعها بما فيها العاصمة القومية للبلاد .
منذ مجئ قوم لوط وعصابات النهب الممنهج وعتاة القتلة الى سدة الحكم تحت دعاوى الحق الإلهي في الحكم لم يذق اهلنا طعما للحياة بل استحالت حياتهم الى جحيم فوق ما يحتمل البشر ودهست كرامتهم تحت اقدام التتار وانطبق علينا بيت الشعر الذى نظمه الشاعر العراقى العظيم بدر شاكر السياب
Quote: موتى تخاف من النشور قالوا سنهرب، ثم لاذوا بالقبور من القبور!
وكأن محمود الدرويش ايضا كان يعنى شعبنا حين قال :
Quote: ماذا تبقَّى منكَ غيرُ قصيدةِ الروحِ المحلِّقِ في الدخان قيامةً وقيامةً بعد القيامةِ؟
لقد آن لنا يا بروف ان نتصدى لمسؤولياتنا وان نخرج من هذا الصمت المهيب فلم يعد لدينا ما نخسرة وهذه فرصتنا الاخيرة فإن سقط هذا النظام وانهارت اركانه سيكون آخر دولة ظلامية تحكم بلادنا ولن تعود ثانية حتى لو اجتمع الانس والجن على ذلك .
فتك بخير .....
_____________________ حتى نعود الى الكاريكاتير
06-23-2012, 08:32 AM
معاذ حسن معاذ حسن
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 3353
Quote: واعتبر رئيس انصار السنة أن الاستغفار هو آلية مهمة لمعالجة التدهور الاقتصادي **************************************************************** ان وزير مالية دولة الطهر لا يمكن وصفه إلا بالحقير الواطى الذى يفتقر الى الفطرة السليمة والعقل السليم . اما حديث الشيخ السلفى فهو افلاس قد يصل الى درجة الانحطاط .
يا عمر دفع الله يمكنك جدا معارضة النظام ووصمه بما تشاء ولكن ان تتجاوز ذلك للطعن في الثوابت والإساءة الى الدين والشريعة فذاك تعد وتجن لا يقبله احد . ما كتبت لا يقف عند حد الشيخ السلفي بل يطعن في قوله تعالى : وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود : 52] وقوله تعالى: وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) (نوح) ثم رسوماتك المسيئة الى الشريعة الإسلامية لا تزيد الناس إلا بغضا فيكم وحبا في الحكومة فقط لأنها الوجه الآخر لمعارضة تسئ الى المقدسات ، أنتم بأفعالكم هذه تزيدون في عمر الحكومة وتأكد تماما ان معارضة كهذه لن تجد موطئ قدم عند شعب يصلي ويصوم ويعرف تماما ويفرق بين من يعادي دينه ومن يعادي الحكومة. إتق الله فيما تكتب ولا تخلط بين الحكومة وثوابت الأمة .
يا أخي حرام عليك.... كدة قلبتا على وشيظك المواجع :)
Quote: هههههههههههههههههه يا ابو عمير.. دي الا نبحثها في القاموس التيسي.. لمؤلفه تيس بن تيس السلفي...
الحاجات التحت دي من القواميس التيسية : ___________________________
1/ و(الوَشِيظُ): مَنْ يَنْتَمِي (إلى) القومِ وليس منهم المرجع: الفرق بين الحروف الخمسة للبَطَلْيَوْسِيُّ رحمةُ اللَّهِ عليه
2/ والوشيظ: الإنسان رخيص. المرجع: كتاب الجراثيم لابن قتيبة
3/ كانت الأوائلُ تقول : إياكم والوَشَائِظ، هم السَّفِلَة، والواحدُ : وَشِيظ قال : ... وحافظ صَدْرٌ من ربيعة صالحٌ *** وطار الوَشِيظُ عنهم والزَّعَانِفُ. المرجع: الفائق. محمود بن عمر الزمخشري
4/ الخَسِيس وهو الْوَشِيظَة أيضا.. ويقال إنه لوشيظة فيهم والْوَشِيظَة - الشيءُ يُدْخَل في الشَّيْئِين ليَشُدَّهما المرجع: المخصص ـ ابن سيده. أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي
5/ والوَشَائِظَ ، هم السِّفْلَةُ من النّاسِ... والوَشَائظُ : الدُّخَلاءُ في القَوْمِ ، والسَّفِلَةُ من النَّاسِ . والوَشِيظُ : الخَسِيسُ المرجع: تاج العروس من جواهر القاموس. المرتضى، الزَّبيدي
6/ والوشِيظُ الخَسيس وقيل الإنسان رخيص من الناس المرجع: لسان العرب. ابن منظور
لا للإنقاذ....يا عمر يا مبدع............لكن لا أيضاللإساءة للدين...لأنك بذلك تفيد الأنقاذيين وتضر بثورتك..............الشعب السودانى شعب يحب الله ويخافه أيضا
Quote: يا عمر دفع الله يمكنك جدا معارضة النظام ووصمه بما تشاء ولكن ان تتجاوز ذلك للطعن في الثوابت والإساءة الى الدين والشريعة فذاك تعد وتجن لا يقبله احد . ما كتبت لا يقف عند حد الشيخ السلفي بل يطعن في قوله تعالى : وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود : 52] وقوله تعالى: وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) (نوح) ثم رسوماتك المسيئة الى الشريعة الإسلامية لا تزيد الناس إلا بغضا فيكم وحبا في الحكومة فقط لأنها الوجه الآخر لمعارضة تسئ الى المقدسات ، أنتم بأفعالكم هذه تزيدون في عمر الحكومة وتأكد تماما ان معارضة كهذه لن تجد موطئ قدم عند شعب يصلي ويصوم ويعرف تماما ويفرق بين من يعادي دينه ومن يعادي الحكومة. إتق الله فيما تكتب ولا تخلط بين الحكومة وثوابت الأمة .
06-23-2012, 07:06 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
سلام يا عمده ... انا والله ما عملت فيها رايح . بس كنت مشغول لكن إمكن يكون صاحبى ( الوشيظ المهمش ) هو الرايح او احتمال إكون هرش للامن شعر القصة فيها تكفير وكدا .
غايتو انا قاعد في بوستى وما بتزحزح كان تزحزح مره. وحباب الجميع . الداخل بى فورمان تكفير والداخل بى سيفو والداخل بى قنبلة والداخل بى باقة ورد . كلو عندى محصل بعضو .
زمان يا عمدا وبالتحديد في منتصف سنة تسعين . مشيت اسلم على شيخ عبدالله ( ازرق طيبة ) في خلوتو وطبعا شيخ عبدالله قبل كل شي كان استاذى في مرحلة الثانوية العامة واذكر اننى وجدت معه كوكبة من اساتذة جامعة الجزيرة وقد فهمت من سياق النقاش الذى دار بينهم ان بعضهم كان من من زامله في جامعة الخرطوم عندما كان ازرق طيبة طالبا بجامعة الخرطوم .
كان موضوع النقاش يدور حول حال البلد بعد وصول عصابة الترابى وجنرالاته الى سدة الحكم ثم سار بهم الناق الى والى الجزيرة ( سليمان محمد سليمان ) وقصته مع احد المسؤولين في ادارة مشروع الجزيرة وكيف ان الوالى قد بلغت به الوقاحة في ان يحتقر شخصا اكبر منه سنا واغزر منه علما . المهم اننى لم اعد اتذكر تفاصيل تلك القصة . فقد مضى عليها زمن طويل وفي تلك اللحظات تدخل احد الاساتذة الاجلاء معلقا على رضوخ ذاك الموظف الكبير لجبروت الوالى وصلفه وقال بعبارات لا تزال ترن في اذنى وللحقيقة فإن الطريقة التى نطق بها كلماته والصدق الذى لمسته من مخارج حروفه وتعبيرات وجهه الوقور كل ذلك اثار في نفسى مشاعر ومعانى لم احسها من قبل في حياتى بل وظللت ومنذ ذلك اليوم استهدى بكلماته تلك الى يومنا هذا . اذ قال الرجل : (ان الظالم( ج ب ان) واجبن منه الذى يخافه )
اذا كان الذى يخاف الظالم يحط من قدر نفسه الى ما دون انحطاط الظالم فما بالك يا عمده من الذى يشارك الظالم في بطانته ويطمع في وده ويبحث للظالم المخارج التى تخرجه من ورطته التى صنعها بيده ويريد ان يضعها على كاهل غيره من البسطاء والفقراء والمعدمين .
انا عمر دفع الله لا اقول اننى لا اقبل نصيحة من احد ولكن هنالك غيرى من هم احق منى بإسداء النصيحة اليهم وما اكثرهم ومن يريد ان يبحث عنهم حتما سيجدهم بين شيوخ الاستغفار ولصوص كافورى .
06-24-2012, 08:14 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: ما زال الامل معقود في صحوة ضمير تصحح الاوضاع - سلميا- لان الطوفان سيجرف الكثير والبلد تعيش حالة من الهشاش
مرحب بيك يا اخ معاذ .
ياتو ضمير منتظرو يصحصح ؟ كان كدا إنت ما بتعرف الجماعة ديل !
الطوفان اصبح حتمى ولا سبيل لصده وبأى وسيلة كانت . والسبب يا سيد معاذ ان العصبة التى التى تحكمنا الآن ليست كسابقاتها من الحكومات . فاليوم تحكمنا ( طبقة اجتماعية ) تمتلك مؤسسات مالية خاصة واجهزة امنية وجيش خاص يعنى ممكن تقول عليهم انهم اشبه بإدارات الاحتلال الاجنبى عندما يحتل الغزاة بلدا ما . عشان كدا يا ابن الحسن لا سبيل إلا بإقتلاعهم إقتلاعا من الارض كزع الشجرة اليابسة .
وما تخاف يا الحبيب فقد جربت شعوب كثيرة في الارض قبلنا هذا النموذج من الحكام وخرجت متعافية واستردت كرامتها وحريتها وبنت دولها وعاد الدم يسرى في عروقها ثانية وقدمت مساهماتها فيما بعد في مسيرة الحضارة الانسانية .
انظر الى البشير وحلفائه وستعرف سر هذا التهافت والتضليل . تارة بإسم الدين وتارة بإسم الوطن ( الحاضر الغائب ) وتارة بالمواقف الخائبة ولكن التاريخ لن يرجع الى الوراء .
واخيرا يا معاذ فعندما يختل ميزان العدل وتضيع الحقوق فليس امامك إلا ان تنهض بمسئولياتك وتقوم بواجباتك ولا تلتمس العذر في هشاشة الدولة ومخافة الطوفان .
تحياتى
----------------------------- حتى نعود الى الكاريكاتير
06-24-2012, 02:44 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: صورة للقيادي في المؤتمر الوطني الصافي جعفر – مدير مشروع سندس الزراعي السابق ومستشار والي الخرطوم رئيس مجلس الادارة الحالي عن شؤون المشروع – وهو يمدد رجليه أمام حوض سباحتهفي قصره
الكلام دا صحيح يا جماعة ؟ افيدونا ..................................قبل ان نبدأ الكاريكاتير .....
06-24-2012, 03:37 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
القرارات الحكومية الأخيرة - رفع الدعم عن المحروقات - وماتبعها من زلال اجتماعية، جعل الساحة السياسية السودانية تغلي كالمرجل، ويختلط حابل يمينها بنابل يسارها، فغول الغلاء المتوحش لا يفرق فالجميع عنده سواء ، وبذلك أصبح الاحتجاج سمة كل المواطنون من أقصي اليمين إلى أقصي اليسار. مجموعات التكفير التقليدية كانت قد برمجت نفسها على الانعزال والبعد عن الشأن العام والانشغال بالصلاة وتلاوة القران في عزلة تامة مع العيش على حد الكفاف والزهد عن متطلبات الحياة من سكن مريح وتعليم نظامي متطور وعلاج فعال – هذه المجموعات التكفيرية - وجدت نفسها بسبب قرارات الحكومة الأخيرة في طاحونة الغلاء كغيرها من المواطنين مما أدى إلى إفاقتها وصحوتها على الحقائق المُرة وهي أن الحياة لا تؤخذ إلا غلاباً ، وأنه لابد من المدافعة والمجاهدة وأن الإنسان لابد أن يأخذ حقوقه في الحياة كاملة. الشيخ ناصر الله المسلم أحد قادة التكفير يملك حساباً في الفيس بوك فاجأ أصدقائه مع إنطلاق المظاهرات في العاصمة الخرطوم بوضع شعار المعارضة (الشعب يُريد إسقاط النظام) على صدر صفحته وهو ما يعتبر دلالة تضامن مع أصحاب (الفنائل الحمراء) الذين قادوا المظاهرات التي تفجرت في الخرطوم مؤخراً، وتبنى الشيخ ناصر الله شعار المعارضة مؤشر على أن الأزمة في البلاد عميقة وشاملة وليس كما تروج أقلام النظام إن هذه المظاهرات نتاج تآمر اليسار وبعض قادة المعارضة وأن المظاهرات تتم بتخطيط من اليهود وأنها معزولة وهو تغابي عن الحقائق لا يخرج الحكومة من ورطتها، فوضع الشيخ الجهادي _ ناصر الله المسلم _ لشعار المتظاهرين في صدر صفحته يدل على أن القرارات الأخيرة تضرر منها كل الشعب إسلاميون ومواطنون عاديين وأن الجميع قد قنع من خير يأتي من هذا النظام .
ولكن المشهد التكفيري أيضاً به استثناء فهاهو الشيخ إبراهيم محمد إبراهيم قد أكمل كتابة بحثه (الجهاد ضد الكافر والعلماني واجب الساعة) وأنخرط بمطالبة الجماعات بالصبر على الأوضاع المعيشية وتذكيرهم بأن السلف كانوا لأيام لا يجدون طعاماً في بيوتهم إلا الأسودين، وأن المسلم مأمور بالصبر حتى يلقى الله سبحانه تعالى فيجازيه بالحسنات وجنات النعيم . ومابين رؤية الشيخ إبراهيم المسايرة للنظام وجرأة الشيخ ناصر الله المسلم (الشعب يريد إسقاط النظام) تضطرب خيول التكفير وتحتار في أي الطريقين تسير . أيها السائق رفقاً بالخيول المُتعَبَة فقد أدمى حديد السرج لحم الرقبة فإن الدرب في ناظرة الخيل اشتبه هكذا كان يغني الموت حول العربة وهي تهوي تحت أمطار الدجى مضطربة غير أن السائق الأسود ذا الوجه النحيل جذب المعطف في يأسٍ على الوجه العليل ورمى الدرب بما يشبه أنوار الأفول ثم غنى سوطه الباكي على ظهر الخيول فتلوَّتْ.. وتهاوتْ ثم سارتْ في ذُهُول!!
---------------------------------- يا جماعة ساعدونا بصورة للمدعو إبراهيم محمد إبراهيم .
سبحان الله كمان عايزين اهلنا يموتوا بالجوع يا ملاقيط عشان يستقر الحال للكيزان .... يا شيخنا إنشالله يموت حيلك .قول آآآآمين !
06-25-2012, 10:22 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
الرئيس البشير وبيان (الزنقة رقم 1) .. بقلم: سارة عيسى
قبل عدة شهور إستهان الرئيس البشير بالربيع الثوري السوداني ، وقال بالتحديد لو أن الناس خرجت عليه في الشوارع فإنه سوف ينصاع لراي الشعب ويغادر القصر ، وزاد على ذلك الدكتور غندور المهدي حيث طلب من المعارضة رقم محدد من المتظاهرين وهو مليون متظاهر كشرط للتنحي ، التحدي الواضح من الرئيس البشير سببه ثقته في الأجهزة الأمنيه التي أسترقت السودانيين عن طريق الخوف والتعذيب طوال عقدين من الزمان ، فهو يرى أن هذه الأجهزة هي سبب بقائه في الحكم وليس المشروع الإنتخابي المزوّر ، إذاً الرئيس البشير أصبح مثل غردون باشا لا يعرف بالضبط طبيعة المزاج الثوري المتقلب للشعب السوداني ، غردون إختار نهاية مشرفة لقائد إمبراطوري فذ حيث خرج لثوار المهدية وهو يحمل سيفاً وبندقية ، ولا أعرف تماماً كيف ستكون نهاية الرئيس البشير لكنه بالتأكيد لن ينال ميتةً مشرفة مثل غردون باشا فالبشير يختفي في قصره الآن ولا يخاطبنا إلا من وراء حجاب ، ولو خرج إلينا تقوم الأجهزة الأمنية بتأمين الشوارع والحارات ، لذلك لا اصدق أنه خرج في الجمعة الماضية وهو يتجول في سيارة مكشوفة ليطمئن على أحوال الرعية ، فالناس لم تراه في جبرة والديم والجريف والصحافة ، وربما كانت سيارة المشير تتجول في شارع النيل ، أو أنها تجوب الطريق بين قصره في كافوري وبين بيته في القيادة العامة . هذا هو الخطاب الثاني للرئيس البشير منذ أن بدأت هذه الأزمة ، هذه المرة كان في معيته قوات الدفاع الشعبي وليس وزيرا الداخلية والدفاع كما جرت العادة ، لا يخفى علينا أن الرئيس البشير بدأ مرتبكاً ومضطرباً في اقواله ، لو كانت المظاهرات يقوم بها شذاذ الآفاق أو المحرشين إذاً لماذا يتحدث عنها الرئيس البشير ويصفها بأنها عمل معزول ؟؟ ، لكن من يدرس حالة كل من ليبيا وتونس ومصر لا يستغرب من نوع هذا الخطاب ، القذافي كان يصف الثوار بانهم جرذان ، وبشار الاسد يصفهم بأنهم جراثيم ، هذا الخطاب يبدأ بوعيد شديد وإسراف في البطش بالمتظاهرين ، ثم يتزن هذا الخطاب بضرورة العودة للحوار ، ثم تنازلات ممرحلة يرفضها الشارع حتى يذهب النظام ، وأظن أن الرئيس البشير اختار بأن يكون في المربع الأول وهو المواجهة ، لكن الشئ الأهم في خطاب البشير الأول بعد الثورة هو دفاعه عن الحزب الحاكم (المجاهدين ) بأنه لم يشارك في قمع التظاهرات ، وربما يكون دفاع البشير عن حزبه سببه اللغط الذي دار في المنتديات حول مشاركة عناصر مدنية مسلحة ( الرباطة ) في قمع الإحتجاجات ، أعتقد أن الرئيس البشير لا يعرف أن الحزب والدولة في عهده خط واحد ، والحزب في عهد البشير اقوى من الدولة ، لكن لماذا تصدى الرئيس البشير بنفسه إعلامياً لمواجهة الإحتجاجات ؟؟ في العادة هذه المهمة منوطة بوزير الإعلام والقيادات الكبيرة في حزب المؤتمر الوطني والذين يتنافسون على منصب الناطق الرسمي والإعلامي ؟؟ السبب أن هذه القيادات تريد أن تنأى قليلاً عن الرئيس البشير على الاقل في هذا الوقت ، والسبب في ذلك أن اي تحريض على العنف وسفك الدماء يراقبه المجتمع الدولي وبالذات المحكمة الجنائية الدولية ، فالمجتمع الدولي سوف ينتهز الفرصة لتطبيق قوائم الحظر وتجميد أرصدة الحسابات ، وأمر ملاحقتهم قضائياً في مختلف دول العالم غير مستبعد ، وبالنسبة للرئيس البشير فهو من الاساس مطلوب للجنائية الدولية ، ولذلك ما يقوله من وعد ووعيد لا يضيره شيئاً ، ومن يغرق لا يخاف من البلل ، لكن الرئيس البشير في بيانه رقم 1 ذكر أمراً مهماً وهو أن الشعب السوداني الذي يعرفه لم يخرج ..تذكرت وقتها مقولة القذافي : انا معاي الملايين ..وانا رئيس الملايين ..وسوف تدافع عني الملايين . سارة عيسي
06-25-2012, 11:55 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: إذا كانت هذه هي أخلاق المعارضة فلتمدد الإنقاذ رجليها !!! عجبا لقوم يسبون الأديان ويحسبونه نضالا !!!
القشريون.. السطحيون.. الدمى ذات العقول المعطلة.. يحسبون أن الدين والتدين هو مد اللحية كالتيس وتقصير اللباس وتبرج الساقين.. أهل الكهف وفهم الانكفائية الظلامي.. متى يستيقظون من ثباتهم العميق؟!!!!!!!!
والأعجب أنهم يصدرون صكوك التدين وصكوك أعداء الدين!!!!!!!
لا تؤاخذوا السفهي.. اقصد السلفي بما ينهق..
06-26-2012, 08:34 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
يا شيخ الشهداء ويا ايها الشيخ الذى انسى المشانق حشمة الدنيا ونام على سلالم كربلاء .....جربناهم ... جربناهم لكن الجنوب رحل جنوبا ودارفور اعطت وما استبقت شيئا من دمها والفقير ازداد فقرا والمخانيث واللصوص اصبحوا سادتنا وقادتنا وانتشرت بيننا ذقون الدجل وبطون السحت واتسعت افواه مروجي الاكاذيب والاباطيل . والذى يخرج حيا بعد رحيلهم سيكون كاليهودى الخارج من محارق النازية .
هذه الاغنية مهداة منى الى قبيلة المتخاذلين والمتفرجين على الخراب . هذه الاغنية سنغيها قريبا على كورنيش النيل ذات مساء بهيج تحت سماء الخرطوم الصافية وسيكون البشير تحت الارض كالخنزير النافق او في محبسة الاخير في لاهاى . يرونه بعيدا ونراه قريبا .....خسئتم يا اشباه الرجال ولا رجال .
06-26-2012, 06:28 PM
عماد حسين عماد حسين
تاريخ التسجيل: 06-11-2011
مجموع المشاركات: 7066
1- ***- ماإن طالعت ذلك الخبر الذي بث من موقع وكالة انباء (شينخوا)، وبث ايضآ من عدة مواقع اخري يفيد بقيام الرئيس عمر البشير بتنحية مستشاريه التسعة فى اطار حزمة اجراءات لاصلاح الاقتصاد وهم: محمد الحسن محمد المساعد ،إبراهيم أحمد عمر ،غازي صلاح الدين ، مصطفى عثمان إسماعيل ،رجاء حسن خليفة ،أحمد بلال عثمان ، الصادق الهادي المهدي ، جعفر عبد الحكم وفريدة إبراهيم. حتي وجدت نفسي واتمعن طويلآ في اسم مصطفى عثمان إسماعيل واتمتم مرات ومرات واردد وجـع)!! 2- ***- واخيرآ ،خرج مصطفي اسماعيل من القصر مطرودآ مثله ومثل سابقيه من المستشاريين كالطيب (سيخة) وصلاح (غوش) واخرين، خرج خاوي الوفاض تمامآ كما دخلها، وبالطبع وقبل خروجه عليه ان يخلي مكتبه وينظف طاولته من كل اوراق وملفات (ان كانت اصلآ توجد!!)، ايضآ عليه بالطبع ان يسلم العربة لادارة القصر!! ***- بعد خروجه من القصر لن تكون عنده اي حصانة فهو لم يعد من الشخصيات الدستورية، ولاعنده اي امتيازات خاصة، وايضآ ولا اي لقبآ من الالقاب الحكومية مثل مسئول سياسي، ناطق رسمي، بل سيلقب بالمستشار السابق!!…خرج من القصر بلا حفل وداع، او منح وسام من الاوسمة الكثيرة التي بالقصر، وسبق للرئيس وان منح بعضآ منها لفريق كرة القدم المصري!! 3- ***- سيخرج المواطن مصطفي اسماعيل من القصر لاول مرة علي رجليه للشارع فيستنشق مع الاخرين الغلابي رائحة (البومبان) والبارود !!، وسيسمع باذنيه ولاول مرة وعلي الطبيعة هتافات الجماهير الثائرة ضد الفساد والغلاء، وسيري ولاول مرة وبام عينيه معارك الشارع الملتهب ضد قوات الشرطة والأمن، وهي اشياء كان يراها فقط بالمحطات الفضائية!! 4- ***- قد يتسأل قاري كريم ويطرح علي سؤالآ يقول:( ولماذا هذا الهجوم الضاري علي مصطفي اسماعيل دون الثمانية مستشارين الأخرين..وتحديدآ هو وبالأسم?)!! 5- ***- ليت لو كان مصطفي اسماعيل واثناء عمله بالقصر كتومآ كالاخرين من زملاءه المستشارين السابقيين، والذين كانوا كالهواء النقي بلا رائحة و لالون ولا مذاق!!…مجرد (ديكورات)، عمي..صم.. بكم.. طرش.. خرس..ماسمعنا منهم تصريحات، ولا سمعنا اصواتهم، ولزموا (ضل الحيطة!!) والخواف ربي عياله!!)، وماسبوا ولا لعنوا ولا قالوا غرائب الكلام حتي اخر دقيقة وقبل اعفاءهم!! 6- ***- اما الدكتور مصطفي اسماعيل فانه ومنذ ان تبوأ منصب وزير الخارجية في سنوات التسعينيات، كان يتحفنا كل يوم بالغريب والمثير من التصريحات العجيبة التي كانت تنشر بالصحف المحلية والعالمية فيطالعها الناس باستغراب شديد، وكيف انه كان يلوي عنق الحقائق عن الاوضاع في دارفور، وراح وفي احدي المرات ويؤكد ان عدد ضحايا دارفور نحو خمسـة ألف قتيل!!، في الوقت الذي قال فيه عمر البشير ان قتلي دارفور نحو عشرة قتيل فقط!! 7- ***- استغرب الناس كثيرآ عندما تم تعيينه مستشارآ سياسيآ بالقصر بعد عمله بوزارة الخارجية ، وكان سبب الاستغراب عند الملايين من السودانيين بالداخل والخارج انه كان فاشلآ في سياساته بوزارة الخارجية، وكان يهاب فتح الملفات الساخنة مع جهات دولية كثيرة…. فكيف يتم تعيينه مستتشارآ سياسيآ?!!! ***- رفض ان يتناقش مع المسئوليين في واشنطن عن السجناء السياسيين في (غوانتانامو)…ورفض وعن عمد التطرق مع المسئوليين الكبار في مصر لموضوع النزاع السوداني- المصري حول منطقة (حلايب) وراح ويكرر في كل مرة يزور فيها مصر بانها ستكون منطقة تكامل!! ***- وماسمعناه ولا مرة ونطق بحرف عن النزاع السوداني- الاثيوبي حول (الفشقة)!!…او عن مشكلة مثلث (ليمي) السودانية التي احتلتها كينيا!! 8- ***- اثناء عمله كمستشار سياسي، كان واضحآ انه لا يملك صفة الدبلوماسي الحصيف، وماكان بالمستشار الذي يستشار!!، وقمة الماسأة انه ولامرة نصح البشير او لمح له بنصيحه!!…كانت مهامه تتلخص في حمل الرسائل الخاصة من رئيسه لتسلميها لرؤساء الدول بالخارج!!. ***- ويقال -والعهدة علي الراوي- ان البشير لم يكن اصلآ محتاجآ لمستشار سياسي له بالقصر، ولكن ونكاية في وزراء الخارجية الجنوبيين الذين ألت لهم هذه الوزارة قبل الانفصال وبموجب اتفاقية (اقتسام السلطة والثروة)، قام البشير بتعيين مصطفي اسماعيل ليكون بمثابة ( وزير خارجية القصر ) ويسحب البساط من تحت قدمي الوزراء الجنويين ويبقيهم وزراء بلا اعباء!! 9- ***- كان عمل المستشار السياسي بالقصر كعمل ( خادم الفكي مجبور علي الصلاة )!!، وينتظر ماسيقوله رئيسه علي الرأي العام والصحافة المحلية والعالمية، فيثنيه بتصريح من عنده ويزيد عليها قليلآ من البهارات!! ***- بعد ظهور الاستفتاء العام الماضي واختار الجنوبيون الانفصال، شن عمر البشير هجومآ ضاريآ علي الجنوبيين ووعدهم بالطرد من البلاد، وانبري عددآ من الوزراء وقتها في مجاراة الرئيس فادلوا بتصريحات عدائية وعنصرية، ولا ينسي احدآ من السودانيين وقتها ماقاله وزير الاعلام و( الحقنة ) التي تحرم علي الجنوبيين في الشمال!! ***- اما الطفل الصغير، فانه كان اكثر تطرفآ في تصريحاته التي فاقت كل التصريحات الاخري، دعا الشباب وطلاب المدارس للبس (الكاكي) استعدادآ لفتح (ساحات فداء) جديدة ضد الجنوبييـن!! وهو التصريح (الغبي) الذي احرج الحكومة وقتها، واستغرب الناس من تصرف المستشار الذي ينادي بالحوار مع اميريكا وتشاد، وفي نفس الوقت ذاته يدعو لاراقة الدماء!! 9- ***- من مهازل القدر ######رياته المرة، ان خروج مصطفي اسماعيل من القصر ويصادف ازمة الاسعار السكر!!، ***- لقد سبق من قبل ان قال وفي اغرب تصريح لمسئول سوداني: ( قبل قدوم البشير كان الشعب شحاتـآ لايعرف السكر )!!… ***- وها نحن الغلابي الحياري يامصطفي اسماعيل وبعد 23 عامآ من حكم الانقاذ لا نجد السكر…وان وجدناه فعلينا الوقوف في صفـوفه!!
Quote: الدمى ذات العقول المعطلة.. يحسبون أن الدين والتدين هو مد اللحية كالتيس وتقصير اللباس و تبرج الساقين..
شرف كبير للتيس ان يكون في صف الأنبياء والرسل . وهرف لبني البشر أن ينزلوا عن مقام التيس بإختيارهم !!! قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي [طه : 94] معارضة تعيسة وفكر ملفوظ في كل دول الربيع والخريف !!! ربع قرن من النضال الكرتوني وأخيرا سب الأديان !!! بغض الشريعة مثل القئ لا يمكن حبسه ويطفو دون إنذار ناشرا منظره الكالح ورائحته النتنة دون مراعاة لظروف الزمان والمكان وما أكثره في أيامنا هذه !!!! تحصدون الحسرة وغيركم يحصد ثقة الشعوب وكل ميسر لما خلق له.
06-27-2012, 09:51 AM
حامد بدوي بشير حامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669
Quote: ألعبدلله يرى أن أسباب الأزمة الراهنة (أيها الوزير المؤمن بقضاء الله وقدره) هو الإبتعاد عن تعاليم ديننا الحنيف فيما يختص (الحكم) وتولي المسئولية والذي قادنا للأسف الشديد إلى ما نحن فيه الآن و ما كنا سنجد نفسنا في هذا الحال (البطال) لوكان فينا مثل الخليفة عمر بن عبدالعزيز حين جاءه البريد ذات ليلة فأشعل السراج ليقرأ الرسائل، ولمّا انتهى من القراءة أطفأ السراج، وسئل في ذلك فقال إنّ زيت السراج من بيت مال المسلمين،
لعل من التصريحات (غير المنطقية) التي صدرت مؤخراً ذلك التصريح (الفلتة) الذي صدر من السيد وزير المالية والذي قال فيه ( الفقر قدر من الله) ! يا له – عزيزي القارئ – من تصريح يوضح مدي إيمان وزير ماليتنا بالقضاء والقدر .. غير أن العبدلله يرى أن السيد الوزير قد ذكر (الفقر) وفاتته أشياء أخري هي أيضاً (قدر من الله) ! فالجوع (قدر من الله) وتردي الخدمات الاساسية البسيطة (قدر من الله) والازمة المالية الطاحنة (قدر من الله) وارتفاع اسعار السلع الضرورية (قدر من الله) واحتكار السلع عبر تجار الحكومة (قدر من الله) والسيطرة علي التجارة في الاسواق (قدر من الله) والتلاعب باقوات الناس (قدر من الله) ورهن الوظائف العامة للولاء الحزبي والقبلي والاسري الضيق (قدر من الله) والفساد والمحسوبية (قدر من الله) والبطالة والفساد المالي والاداري والاخلاقي (قدر من الله) والتدمير الممنهج للمشاريع الوطنية الهامة وخصخصتها (قدر من الله) والتخريب المتعمد لمؤسسات المجتمع المدني (قدر من الله) رفض بعض المؤسسات والشركات الحكومية للمراجعة (قدر من الله) ، تجنيب المسئولين لأموال الوزارات والمؤسسات ووضعها في حسابات خاصة (قدر من الله) الصرف البذخي على المسئولين والدستوريين (قدر من الله) وترك المفسدين دون محاسبة (قدر من الله) !! والتقاوى الفاسدة (قدر من الله) والأقطان (قدر من الله) .. وعمارة الرباط (قدر من الله) وأطفال المايقوما الكل يوم زايدين ديل (قدر من الله) ، كما أن بيع خط هيثرو (في سماهو) قدر من الله ! الفاتح جبرا http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-22614.htm
الكلام دا عيب يا الفاتح جبرا. المتلك مفروض يكون زول مؤمن ويرضى بقدر الله ويصبر على الحاكم الظالم ويأكل الاسودين كما كان يفعل السلف الصالح ويستغفر حتى يقضى الله امرا كان مفعولا . ناس تاكل لحم بالسيخ وناس بالسيخة مفلوقا .........احى منك يا شيخ ودالزبير! ..... برجع ليك ...
06-27-2012, 11:11 AM
محمد جلال عبدالله محمد جلال عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4552
Quote: المدعو محمد الزبير، نعم الدين صار افيونا للشعب السوداني بلا جدال، وإلا لما صبر 23 عاما على أرزل حكومة على وجه الأرض. يعني الشعب السوداني دا كان نايم بسبب العرقي؟
ياخي تخ!! والله كويس الوسـخ بتاعكم في المواقف الزي دي بمرق كتير كتير مو شوية شوية زمان لمن كنا بنقول الشيوعيين من مبادئهم الدين أفيون الشعوب كنتوا بتنكروا وتقولوا الظروف التاريخية وما مقصود بيها الدين الإسلامي وشنو ما عارف
أول شي يا أجنبي انتتا حكومة البشير ليست هي الإسلام ولا تحمل من الإسلام إلا اسمه وحتى اسمه دي بعد نيفاشا المشؤومة الوقعوها معاكم .. تخلت عنها وجرت منها واطي
نمرة اتنين: أي فرد من الشعب السوداني يعرف أن هذه الحكومة ليست هي الإسلام ويعرف أن هذه الحكومة منافقة والإسلام في الشرق وهي في الغرب ومافي سوداني مخدوع بالحنك بتاع الحكومة ده عشان تجيني انت يا جنوبي يا أجنبي تقول لي الدين افيون الشعوب
انت عارف الموقف الشعب السوداني من الحكومة دي شنو؟ الموقفو هو إنتو ديل الجنوبيين وناس حركات دارفور العنصرية لأنو يا اجنبي دولتك بتاعت الجنوب ( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر ) وحركات دارفور العنصرية نفس الشي
الشعب السوداني صابر على العـفن خوفا من الأعـفن منو وصابر على المر خوفا من الأمر منو والأمر منو هو إنتو ديل يا حامد بدوي بشير والجبهة الثورية ( من الثيران ) العنصرية
Quote: يعني الشعب السوداني دا كان نايم بسبب العرقي؟
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاااااااااااااااااااااااي بالله هسي ده مثل تضربو إنت ده؟؟؟ بالله انت هسي أديب وقالوا كمان حائز على جائزة؟؟؟
يعني هل الشعب السوداني قبل حدود الشريعة 1983 كان كلو بشرب عرقي؟ طيب ما بعد الشريعة والحدود وإراقة الخمر الشعب ده ما انتفض في 1985 وأزاح نميري لو كان الدين أفيون الشعوب كما تزعم .. ليه الشعب انتفض في أبريل 1985 ؟؟
Quote: المدعو محمد الزبير، نعم الدين صار افيونا للشعب السوداني بلا جدال، وإلا لما صبر 23 عاما على أرزل حكومة على وجه الأرض. يعني الشعب السوداني دا كان نايم بسبب العرقي؟
وكل يوم يزيد خصوم الإنقاذ من عمرها بتصرفاتهم الخرقاء . لم يكن الشعب السوداني نائما ولكن كل ما تذكر أمثال تلك العبارات دعا بطول عمر الإنقاذ !!!
06-28-2012, 12:45 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: أحدهم بالبرلمان - قبل أسبوع ونيف - ناشد الناس بالإكثار من الاستغفار لتجاوز الأزمة الاقتصادية، ثم جلس .. وتلك مناشدة مقبولة ودعوة كريمة، فالاستغفار - في السراء والضراء - من الفضائل، وزاوية اليوم أيضاً بمثابة دعوة للاستغفار، ولكن ليس على نسق أدروب الذي قابل تلك المناشدة بتساؤل من شاكلة (في الاستغفار تناشدونا وفي الاستثمار تمنعونا؟)..لا، فالدعوة إلى الاستغفار - ثم ربط الأحزمة على البطون- يجب أن تشمل الجميع، بلا استثناء..وليس من العدل أن يناشد البرلمان البعض بأن يستغفر ثم يدعو البعض الآخر ليستثمر في عرق الناس والبلد، وهكذا واقع الحال تقريباً، ولو لم يكن كذلك لما تساءل أدروب بذاك السؤال
الطاهر ساتي
06-28-2012, 11:00 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
عيب والله عيب يا استاذ الطيب زين العابدين تكذب وتضلل وانت في هذا العمر ! كيف تقول ان جذور النظام عسكرية وحسب ! وكيف تنسى ان الجبهة القومية الاسلاميةهى التى خططت للانقلاب وشاركت بعناصر مدنية في تنفيذه ! وان الجبهة الاسلامية هي التى وفرت للحكام الجدد الغطاء السياسي والامنى بل واستجلبت الافقان العرب والغرباء وإن شئت قل شذاذ الآفاق من التنظيم العالمى للاخوان المسلمين لتأمين وتثبيت النظام !
عيب يا راجل ..... واختشى لو سمحت ! وبالله ما تحاول تدرع الانقلاب في رقبة العساكر لوحدهم وانت تعلم علم اليقين ان البشير وصحبه داخل الجيش ما كان لهم ان يغامروا بعملية عسكرية للاستلاء على السلطة بدونكم .
تانى عيب وانت زول كبير وما تخلينا نشتمك ونبهدلك .
06-29-2012, 09:17 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: نني لا أقول أن حظوظ الحركات الإسلامية في خطر على المدى الطويل، ولكن ممارسات النظام الحالي أساءت إلى الإسلام كثيراً، وبالتالي أصابت القضية الإسلامية بضرر كبير، لأن كل من ينادي بنداء الإسلام اليوم يضع نفسه موضع الشبهة، ولن يجد حجة يحتج بها إذ يقول أن ممارساته في الحكم لن تختلف عن ممارسات من سبقوه. وهذا يوجب التبرؤ من هذه الممارسات علناً وبصورة قاطعة، والانضمام إلى صف من يعارضها. فإذا كانت الحكومة لم تفهم ولا تريد أن تفهم، فالأولى بعقلاء الإسلاميين أن يعلنوا إيمانهم بالحق والعدل، وبراءتهم من الفساد والإفساد، قبل فوات الأوان.
عبدالوهاب الافندى
لقد فات الاوان يا ديك الصباح النباح في تلك الايام المظلمة ....فات الاوان وشبع فوات .... فات الاوان وجاء اوان الحساب فلا عاصم لكم اليوم ولا لكم غدا ولن نفرق بين مؤتمراتكم فلا فرق بين المؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى فهما وجهان لعملة واحدة .
سيشهد التاريخ يا افندى هذه الايام انهيار آخر دولة دينية في تاريخ شعبنا وعلى بالايمان تانى ما تشموها قدحة دا لو فضل فيكم زول ..... فيا خرطوم ولعى نار ... كل مواطن شايل تار . فالسن بالسن والعين بالعين والجروح قصاص .
عرش الظالمين في بلدنا شفنا خرابو وشيخ الدجل في الدنيا شفنا عذابو شاحد ربى بى جاه الذين انابو بعد كشح الترابى ما يخلى زول في عقابو
06-29-2012, 02:29 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
.جاء في حديث الدكتور عبد الوهاب الأفندي بالأمس الآتي:- “قد يكون أنصار النظام على حق بأن الاحتجاجات الشعبية لم تبلغ مرحلة الخطر بعد، ولعل السبب يتمثل في هوية وأسلوب من يقودونها” إنتهي
.ونحن بدورنا نريد أن نسأله :-من أنت حتي تشكك في هوية الآخرين؟؟ وما هي هوية الآخرين هذه والتي يريد كاتب المقال التشكيك فيها؟؟ اليست هذه هي ذات اللغة التي يستخدمها أهل الإنقاذ في مثل هذه المواقف؟؟ أنه تعالي الإسلاميين الذي تعودنا عليها منذ أن كنا اعضاء في الحركة الإسلامية فالصوفية “بتاعين هز رؤوس وحركات بهلوانية و ليس لهم غير الشعوذة ” الصادق المهدي “طائفية متعفنة” علي محمود حسنين “حلبي خواف” كلمة نضال “حقة اليساريين” الدمقراطية “رائحة الحزب الشيوعي” إذا خرجت مظاهرات في عهدهم فالذين يقودونها لابد أن يكونوا من فاقدي “الهوية” وهكذا …
كل ما في الأمر أن الدكتور الأفندي قد شعر بقرب نضوج الثورة فراوده الخوف وبدأ يشفق علي إخوته الذيين فارقهم فخر القيام بالتغيير وبالتأكيد ليس لهم موضع قدم في الإنتفاضة القادمة لا محالة ، لا سيما وأنه قد خلا منها جميع خطابهم وجل كتاباتهم الصحفية وغير الصحفية ومن وجد منكم كلمة “إنتفاضة” في أي من مقالات الأفندي ، خالد التجاني النور، د الطيب زين العابدين ، بروف مصطفي إدريس فليدلني عليها علي البريد أعلاه !!.. فهم مهما كتبوا وإدعوا أنهم من المصلحيين الأتقياء تجدهم يتحاشون هذه الكلمة تماما”، ولما لم ينتظرهم الشعب السوداني وقرر أن يقوم بثورته المجيدة الخالصة من أي تدخل وعون خارجي ، ثورة شبابية وسودانية 100% توجت بغضب شعبي عارم شاهدها العالم جميعا” علي مدي أكثر من 15 يوما” أراد الأفندي أن ينتقص منها بالتشكيك في “هوية ” شبابنا البواسل العزل الذيين يواجهون رصاص السفلة المجرمين من قناصة الحكم .. حاربوا كتابات الأفندي فهو يدس السم في العسل ولا تقل عندي خبثا” من “شذاذ آفاق” أو “زنقة زنقة” التي سمعناها من قبل ..
06-30-2012, 03:04 PM
أحمد الشايقي أحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14611
Quote: ثم رسوماتك المسيئة الى الشريعة الإسلامية لا تزيد الناس إلا بغضا فيكم وحبا في الحكومة فقط لأنها الوجه الآخر لمعارضة تسئ الى المقدسات
شيخينا الفاضل ودالزبير ... هداك الله مما انت فيه واخرجك من ظلمات اوهامك الى نور الحقيقة . الحقيقة التى تبذل جهدك ووقت في انكارها. هداك الله وجعلك فيك خيرا للمستضعفين من ابناء وبنات شعبك . فقد ضاقت بهم الحال ولم يجدوا ما يشترون به حتى ( الاسودين ) كما نصحهم بذلك احد شيوخكم الاجلاء .
اولا يا ودالزبير اريد ان اشرح لكم طرفا من سر مطاردتى لشيوخكم بالكاريكاتير .
ففي موضوع الاستغفار فإن اول من نبه الناس لهذا التصريح الذى خرج به شيخكم البرلمانى هو الاخ الدكتور امجد ابراهيم وزى ما عارف كان عبارة عن بوست عادى وكان من الممكن ان يمشى الموضوع كمان عادى . فهذا يكتب تعليقه وذاك يرد عليه ويختفى البوست في غابة البوستات الواسعة .
إلا اننى يا ودالزبير قد وجدت ضالتى في هذا الخبر الدسم وهى مناسبة نادرة لكى اقوم بالتأكيد على ان شيوخ السلفية قد فارقوا دينهم وصاروا في زمرة خرساء الشياطين الذين يسكتون عن قول الحق والجهر به في وجه سلطان اجتمع العالم كله على وصفه بالظالم بما فيهم الذين جاؤا به الى سدة الحكم ويا اريت لو الموضوع انتهى لحدى هنا بل امرونا بعدم الخروج عليه .
ثم جاء اتهامك لى بالاساءة للاسلام ......
انا طبعا يا ودالزبير متأكد تماما بإنك لن تذهب ابعد من اتهامى بالاساءة للاسلام ولن ترمينى بتهمة الكفر ...مش لانك ما من شعبة التكفير السلفية . لانك خايف على صورتك وخايف ان يقال عنك مكفراتى ....ما ينفعش يا ودالزبير تهمة حافية كدا ولو انت متيقن مما تقوله في حقى فأتمنى منك ان تسوق قناعاتك الى غاياتها .
وبعدين يا ودالزبير انا مازول هوان عشان تحقرونى وتبتزونى بالدين . فبمقدورى ان اقف قصادكم كلكم ومعكم هيئة علماء السودان وهيئة علماء المسلمين كمان بما فيهم الشيخ الطنطاوى زااااتو .
اما موضوع تكفير الناس فدا موضوع يا شيخنا اصبح من الماضى عندما كان المكفراتية يأخذون المتهم ويكفرونه في المحكمة ثم يرسلونه الى حبل المشنقة كما فعلوا بالاستاذ الشهيد محمود محمد طه . اما الآن فالعالم تغير وليس امامكم إلا طريق واحد بس وهو ان تنفذوا الاحكام في الناس بالوسائل الارهابية وخارج نطاق القضاء وحتى دى كما بقت ما بتجيب حق مريسة تام زين زاااااتا .
شيوخ السلفية شيوخ متطفلين او قل طفيليين يعنى زى النباتات الطفلية . فالسلفيين لم يشاركو الكيزان في الاستيلاء على السلطة ولم يشاركو الكيزان في حرب الجنوب وكانوا خارج الحلبة يتفرجون ثم انتهزوا فرصة المفاصلة بين الشيخ الترابى وجنراله حتى دخلوا كالطفيليات في إبط الجنرال المعتوه وصاروا جزءا من زبالة الاوساخ الانقاذية.
ياخى ما عندكم ناس درسوا اقتصاد ! امشوا ياخى اعملوا ليكم ورقة اقتصادية وقدموها للبرلمان او انشروها في الجرائد او المواقع . ياخى كتاب الرأى في الصحف السيارة قاعدين يطرحوا حلول اقتصادية للحكومة للخروج من الازمة . مش احسن ليكم من كلام الشيخ البديع دا ! زى ما قال الطاهر ساتى ( قال ذلك وجلس ) شفت المسخرة دى بالله !
يا شيخ ودالزبير لقد وضعكم شيوخكم في ورطة اخلاقية حقيقية وقد اعترف بها السيد عماد موسى عندما قال ان الافضل للسلفيين ان يهتموا بإمور الدعوة ويبتعدوا من شئون السياسة وكان معاهو حق . والدليل على صواب رأى ما اراه الآن من مواقفكم المخزية والحرج الذى منعكم من الوقوف مع اهلكم الجياع حتى ولو بأضعف الايمان . دا كمان ما قدرتوا عليهو . انظر في صفحة المنبر . لا يوجد بوست واحد من جماعتكم يندد بتجويع وترويع الناس . اخونا عماد شغال بتاع شفافية ... يعنى عايز ثورة نظيفة بدون صور واخبار مضروبة . واخونا محمد جلال جارى وراء الكدايس . وانت يا شيخنا لا قادر تكفرنى ولا قادر تنفذ فيني حكم الله بيدك . والسيد عماد موسى فاتح ليهو بوست قدر الليلة وبكرا عن الخطر الشيعى . بالله تشوف البوست تقول الكاملين كلها بقت شيعية ومدنى بى صمتها والابيض دى . خليها ساكت بس ترفع ليك حجر تلقى تحتو تلاتة من الشيعة .
يلا يا ودالزبير ...فكلما تحاول تتشاطر علينا بالدين انا بتشاطر عليك بمزيد من السخرية على شيوخكم حتى يتبين الاتهام من الحكم .
وكلمة اخيرة : ان حوارك معى واتهامك لى لا يقلقنى . لانك لن تقنع الناس بفكرتك وحتى لو نجحت في ذلك ستجدنى كما انا . على حالى . اما ما يعنينى فهو الكاريكاتير المبذول في الاسافير الواسعة ليصل الى اكبر قدر من السودانيين في داخل وخارج بلادنا الاسيرة . ودا قصدى واملى ان تفهم انو الاختلاف بيننا هو خلاف سياسي واقحام الدين فيه لن يزيده إلا تعقيدا . والله ما كنت شغال بيكم وكنتوا آخر همى وما جبت سيرتكم إلا بعد ما دخلتوا مع الكيزان . وعجبتنى ذلة الكيزان ليكم للامن مسكوكم وزارة السياحة والاصنام . وشاحد الله اليومين ديل يمسكوكم وزارة الداخلية زاتا عشان تشبعوا من قتل الناس الفى بالكم وتجيبوا عاليها واطيها .
07-01-2012, 08:56 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
يا احمد الشايقى والله الوضع خطير جدا ويتدحرج نحو الكارثة وللاسف الاوضاع في الارياف ستكون جحيما على اهلنا ونتوقع هجرة ضخمة من الريف الى المدينة فالريف يعيش الآن مجاعة حقيقية والحكومة الآن مشغولة بتأمين الحكام والسهر على حمايتهم اكثر من اهتمامها بحياة الناس . لا ادرى ربما يراهن النظام على انتشار الجوع والاوبئة حتى ينشغل الناس بمسألة بقائهم احياء اكثر من انشغالهم بحلمهم في ازاحة النظام وبالطريقة دى ستنهار الدولة تدريجيا وتعم الفوضى . فلا بد من اسقاط النظام بأسرع ما يمكن .
هذه ثمرة المشروع الحضارى المرة. وهذا حصاد المشاريع الوهمية وبوارها .
ان كل قطرة دم ستسيل من شرايين اهلنا سيدفع الكيزان ومناصريهم مثلها اضعافا من دمهم .
07-01-2012, 09:15 AM
aydaroos aydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965
استاذنا عمر دفع الله السلام عليكم ورحمة الله اشكرك على مداخلتك الطويلة التى خصصتها لي وأسمح لي يا عمر ان اقول لك أنك غير صادق في رسوماتك وغير نزيه في حكمك وتكيل بمكيالين وتوصم من تخاصم بمحض خيالك ونسيج من أفكارك ودعني أثبت لك ما اقول : الصور التى تنشرها تصور السلفيين بالسبح وهذا مخالف للواقع فنحن سودانيون ولنا موقف من السبحة نختلف فيه مع سلفيي السعودية وانت تتجاهل هذه الحقائق وتطلق لقلمك العنان ليصور الناس من محض خيالك . الكل بمكيالين سيظهر من حكمك على كلام الشيخ نقد ودعوته للناخبين بالتضرع الى الله لرفع بلاء المؤتمر الوطني علما بان ملابسات المكان تختلف في الحالتين فنقد يخاطب ندوة سياسية من المفترض ان تكون مكانا لإبراز القوة والعضلات لا إظهار العجر والضعف (بالرغم من قناعتي التامة بحصافة وسلامة ما ذكر فالدعاء من اقوى اسلحة المؤمن ) ولكن وبمعيارك ومعيار من ايدوك في هذا البوست والبوست الآخر من بني يسار فإن قول نقد هذا يستحق ان يوصف بأقذع مما وصفت به حديث الدكتور إسماعيل مع العلم بان عقيدتنا في الله وان اللجوء إليه هو طريق الفلاح والنجاح ، ما كتبت لا يقف عند حد الشيخ السلفي بل يطعن في قوله تعالى : وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود : 52] وقوله تعالى: وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً (14) (نوح)
Quote: إلا اننى يا ودالزبير قد وجدت ضالتى في هذا الخبر الدسم
وبدوري أهديك هذه الضالة لنرى حكمك وماذا ستقول فيه انت واصحابنا اليساريين
كتبت يا عمر :
Quote: اما حديث الشيخ السلفى فهو افلاس قد يصل الى درجة الانحطاط
فهل حديث نقد هنا ودعوته للناس بالتضرع الى الله لرفع بلاء المؤتمر الوطني إفلاس يصل لدرجة الانحطاط أيضا ؟؟؟ وما الفرق بين قول الشيخ اسماعيل وقول نقد هنا ؟؟؟ الإستغفار والدعاء وجهان لعملة واحدة !!!! سنرى هنا عدلك وإنصافك وبكم مكيال تكيل انت وكودي وعبد العزيز عيسى !!!! أنا لا ارى ما قاله نقد إفلاسا بل اراه قمة التوحيد والخضوع لله .
Quote: انا طبعا يا ودالزبير متأكد تماما بإنك لن تذهب ابعد من اتهامى بالاساءة للاسلام ولن ترمينى بتهمة الكفر ...مش لانك ما من شعبة التكفير السلفية . لانك خايف على صورتك وخايف ان يقال عنك مكفراتى ....ما ينفعش يا ودالزبير تهمة حافية كدا ولو انت متيقن مما تقوله في حقى فأتمنى منك ان تسوق قناعاتك الى غاياتها .
لن أكفرك ليس خوفا منك ولا خوفا على صورتي ولكن إنسياقا مع عقيدتنا في تكفير المعين وقد وضحنا كثيرا في هذا المنبر عن قضية التكفير وخطورة تكفير المعين وقولك هذا إتهام للنيات وإدعاء بغير برهان مثل رسوماتك التى تبتدعها من خيالك فترسم السلفيين تارة بالسبحة وغيرها خلافا للواقع . لا إنتظر منك سوى الحكم على حديث نقد وإستخدامه لسلاح الدعاء لإسقاط النظام فهلا تفضلت بالإجابة . ونفسي اشوفك يا عمر وبنفس الشجاعة ترسم نقد وتكتب الشيوعيون الدعاء آلية سياسية مهمة فهلا فعلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تحياتي
ارسم ارسم يافنان أرسم لينا نقدنا زمان يركع وينشد ربو كمان بدل الثورة او العصيان في المايقوما وامدرمان بدون دياليكتيك بل إيمان تشيل العصبة يا منان هوان في هوان
07-03-2012, 00:16 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: حلل هذا الرجل نظرية الغلاء كالأتي : (( إن الغلاء يدفع التجار لينتجوا أكثر .. وبعد كثرة الإنتاج سوف تنخفض الاسعار بصورة تلقائية )) ، إذاً نحن أمام نظرية جديدة في الإقتصاد ترى أن الغلاء نعمة وحسنة لن يقابلها الشعب بغير الشكر والتكبير .
------------------------------------ نائب الرئيس الحاج آدم . ان من يبيع دماء اهله سيسهل عليه استرخاص دماء الآخرين بأسهل ما يكون . كان من الممكن ان يكون هذا الرجل في ميعة شيخ الترابى الى يومنا هذا ويخاطب الفضائيات في يوم مثل هذا بإسم المؤتمر الشعبى ويفوق رصيفه السيد كمال عمر في البديع من البيان ويلهب المشاعر بمعسول الكلام ولكن شاءت الاقدار ان تبين للناس في خذلانه ان الاسلاميين قد جبلوا على العهر السياسى منذ نعومة اظفارهم الى ارذل العمر ولا فرق بينهم ان كانوا هنا او هناك وها هي الايام تكشف معادنهم للناس مع مولد كل يوم جديد .
07-03-2012, 01:35 AM
Omer Abdalla Omer Omer Abdalla Omer
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 4075
Quote: الصور التى تنشرها تصور السلفيين بالسبح وهذا مخالف للواقع فنحن سودانيون ولنا موقف من السبحة نختلف فيه مع سلفيي السعودية
ليس المهم السبحة و لكن دلالتها! و هذا يدل على حس عمر دفع الله الفني العالي! ما أن يرى أي أحد هذه الصور لا يأتي بخياله غير السلفية و السلفيون بسبحة أو بغيرها! و لكن ليس هذا المهم , بل ما هو موقف جماعتكم من هذه الثورة؟ أمؤيدون أم ترونها خروج على ولي الأمر؟
07-03-2012, 03:39 AM
عاطف مكاوى عاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633
Quote: بالله يا عيدروس استلم شيخ ودالزبير دا وخلينا نشوف موضوع .
هسه عليك الله يا ود دفع الله بي كارتيرك الفوق دا خليت لي كلام؟
بكل التبريرات وسد الذرائع لن يقنع السلفيين الناس بأن المناصحة السرية لنظام الإنقاذ الفاسد المفسد والذي أضاع البلاد والمواطنين هي خير من الخروج عليه والثورة عليه مهما أوردوا من حجج
____________________________ وبصراحة ياود الزبير كلامي دا نصيحة صداقة خليك مع الفقراء والمعذبين في الأرض،الحبة ما بتجيك لا في دينك ولافي دنياك
بالله يا عيدروس استلم شيخ ودالزبير دا وخلينا نشوف موضوع اخوانا السلفيين ديل مع الكيزان ... على بالايمان الجماعة ديل بقوا كيزان اكتر من الكيزان زاتن.
انا بقترح لشيخ ودالزبير إنو يقوموا يحلوا الجماعة ويعلنوا على الناس انهم صاروا مؤتمر وطنى بدل يدافعوا عن عرش الفساد والطغيان بالوكالة ساكت
عمر بطل تشتيت الكورة وارسم نقد ساجدا او طائفا وأحكم على كلامه بكل شجاعة كما حكمت على قول الدكتور اسماعيل بالإنحطاط وعندها سيشهد العالم كله بحيادك والى حينها تظل تكيل بمكيالين وتتقاصر رسوماتك امام قامة الرفيق الشيخ نقد وتلاميذه في المنبر . تحياتي
07-03-2012, 11:10 AM
aydaroos aydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965
لا سخرية من التعبد لله مطلقا"، ولا سخرية من الأديان
وإنما السخرية ممن يجعل العبادات تبرر لظلم الحكام
------------------------------------------ يعني يا صديقي ناسكم يقولون لللصوص الذين وبإعتراف مراجع دولتهم سرقوا الملايين المملينة والمليارات الممليرة وبدل أن يطالبوا بإيداعهم السجون وإستعادة أموال الشعب يقولون للشعب "إستغفروا !!!!" دا كلام دا
07-03-2012, 02:05 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
من جانبه قال الدكتور / عبد الرحمن الخضر والي ولاية الخرطوم أن ما إتخذ من إجراءات إقتصادية مؤخراً كان لابد من وأنه أفضل الخيارات للوصول إلى إقتصاد معافى مشيراً إلى أن الوقت الآن هو للنظر إلي الأمر الذي يمكن عمله للعبور إلى الأمام . وأعرب الخضر عن تقديره لأهل الدين والتصوف معبراً عن رضاء الحكومة لهذا المنهج مشيراً إلى أن هم الحكومة هو ترسيخ وتثبيت المعاني الدينية السمحة .
هل أسعار الدولار ما تزال في صعود وأقدار الناس في هبوط ؟ أما زالوا يحلمون أن يُقيموا على جثّة السودان المسكين خلافة إسلامية سودانية يبايعها أهل مصر وبلاد الشام والمغرب واليمن والعراق وبلاد جزيرة العرب ؟ من أين جاء هؤلاء الناس ؟ بل - مَن هؤلاء الناس ؟ الطيب صالح
07-03-2012, 10:15 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: وقد كانت الدولة السودانية توفر لهم غطاءً باسم رجال أعمال سودانيين ولكن في حقيقة الأمر كانت رؤوس المال تخص الإخوان المسلمين ، الكثير منا تعجب لماذا رفع عبد الرحيم محمد حسين العلم المصري في ليلة تحرير هجليج ، وقد غاب عن المتابعين أن هناك وفداً من الإخوان كان في مقصورة الإحتفال ، وقد حضر لتأمين الدعم المادي والمعنوي الذي تحتاجه حكومة الرئيس البشير ، غير كل ذلك إعلام الإخوان في مصر في ايام حرب هجليج كان يتحدث عن مؤامرة صهيونية كبيرة تستهدف الإسلام في السودان ، وهذا الحديث أعاده الدكتور نافع يوم أمس عندما ذكر في لقائه مع زعماء الطرق الصوفية أن المستهدف هو الإسلام وليس الحكومة ، وزاد على ذلك عندما أعتبر أن كل من يقف ضد السياسات الإقتصادية الأخيرة هو علماني أو شيوعي يستهدف العقيدة الإسلامية
العقيدة وأثرها الأقتصادي على الأمة بعد خطبة للدكتور إسماعيل عثمان رئيس جماعة انصار السنة المحمدية في صلاة الجمعة تحدث فيها عن الأزمة الإقتصادية التى تمر بها البلاد معددا فيها حزمة من الإصلاحات الإقتصادية ختمها بدعوة الناس الى الإستغفار والدعاء والتضرع الى الله لرفع الضائقة الإقتصادية http://ansar-alsunna.net/portal/details.php?rsnType=1&id=668
Quote: ودعا د. إسماعيل عثمان محمد الماحي الرئيس العام للجماعة في خطبة الجمعة بمسجد المركز العام للجماعة بالسجانة الي التخلي عن رفع الدعم عن المحروقات باعتبار أنه خيار غير مجد لمنع الانهيار الاقتصادي بحسب الخبراء، وقال:" اذا كان لايمثل حلاً جذرياً للازمة فلماذا الاستعجال في تطبيقه". وطرح د. إسماعيل مجموعة من الحلول والبدائل لمواجهة الازمة الاقتصادية بالبلاد، وذلك بالاتجاه للزراعة ووضعها على رأس أولويات الانفاق العام بالدولة، مشددا على أهمية محاربة الظلم وإستغلال النفوذ والفساد بأنواعه والتعدي على المال العام وذلك بآليات عملية تجتث هذه الظواهر، وتكون لها آثار ملموسة ومحسوسة يراها الناس على ارض الواقع. وأعتبر أن الاستغفار هو آلية مهمة لمعالجة التدهور الاقتصادي، وذلك لقوله تعالى:" فقلت أستغفروا ربكم إنه كان غفاراً، يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً". الآيات 10-12 من سورة نوح وطالب د. إسماعيل بوضع إستراتيجية عملية للتعامل مع موارد السودان المختلفة، داعيا الي إنهاء سياسة الهدر والتعامل غير المرشد مع الموارد وتبديدها فيما لايفيد
خرج علينا لفيف من الشيوعيين واليساريين بمجموعة من الكتابات والرسومات الساخرة من دعوة الدكتور الى الإستغفار متجاهلة كل المحاور التى ذكرها في سبيل الإصلاح الاقتصادي مثل التركيز على الزراعة والحد من الهدر ورفع الظلم ومحاربة الفساد والمحسوبية وغيرها وقبل كل ذلك داعيا الحكومة بإعادة النظر في رفع الدعم عن المحروقات . فقد ركز هؤلاء الكتاب وكأنهم وجدوا ضالتهم في كلام الشيخ للنيل من انصار السنة والولوج من خلفهم للشريعة وهو مقصدهم الأساس . إلغاء قرار رفع الدعم عن المحروقات والإهتمام بالزراعة ومحاربة الفساد والمحسوبية شعارات رددها تجار السياسة من بني يسار واعوانهم من الافيال التى تجوب في الأسافير تحمل أزلامهم وانصابهم حتى ظننا انهم فعلا يناصرون تلك المواقف ولو صدرت من خصومهم ولكننا وجدنا نوعا آخر من التعامل مع هذه المبادي وهذه الحلول التى ذكرها الشيخ في خطبة الجمعة حيث إختطف هؤلاء العبارة التى يريدونها وطاروا وكأنهم قد ملكوا الدنيا ووجدوا فيها ضالتهم المنشودة . تناسى هؤلاء ان هذا الكلام جاء في خطبة الجمعة والتى هي منبر للدعوة والإنابة الى الله والإستغفار له وصورا كلام الشيخ وكأنه يقول للناس أتركوا اعمالكم وتبتلوا في المساجد لتنزل عليكم كنوز الدنيا . نقول لهؤلاء مهلا فما هكذا تورد الإبل يا رفاق . الإقتصاد او المشكلة الإقتصادية كما درسناها في الجامعة هو ذلك العلم الذي يعمل على إشباع حاجات الإنسان المتعددة من الموارد الطبيعية المحدودة ، هذا هو احسن تعريفات علم الإقتصاد . دعونا نحلل التعريف أعلاه ، فهل فعلا حاجات الإنسان مطلقة ومتعددة هكذا ام ان هناك توسط دون الإسراف وفوق التقتير ؟؟؟ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام : 141] ثم هل الموارد (الطبيعية ) محدودة فعلا ، نحن لا نسميها الموارد الطبيعية بل نسميها نعم الله لأن الطبيعة لا تخلق ولا تفعل من نفسها شيئا وإنما مسيرة مثلها مثل النعم والأنعام ، ثم هل هي محدودة ؟؟؟ لا ليست محدودة بل مطلقة وتتنزل حسب الطاعة والرضا من الله لعباده كما قال تعالى وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [إبراهيم : 34] ناتي لعلم الإقتصاد نفسه والذي ينقسم الى جزئي وكلي ، الإقتصاد الكلي Macro هو الذي يتعامل مع الدخل القومي وبصورة أدق مع الموارد ، وموارد الدولة في العادة هبة من الله لشعب تلك الدولة من حيث التربة والمناخ والموارد المائية والمعادن وغيرها ، وهذه لا تستطيع الشعوب في الغالب تعديلها بل يعيش كل شعب على ما وهبه الله من موارد ، فمثلا نجد النرويج تعيش فوق بحيرة من البترول بينما تعمل بنات فنلندا الملاصقة لها عاملات نظافة في فنادق النرويج ، وكذلك ليبيا التى تلاصق تونس والسعودية التى تلاصق اليمن وهذه هي بركات الله التى تأتي من السماء والأرض . الإستغفار يدخل هنا في باب الإقتصاد الكلي حيث قبول الله تعالى لدعاء العبد يقلب تلك الموازين فينزل المطر وتنبت الارض وتظهر المعادن وغيرها كما قال تعالى وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود : 52] فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) سورة نوح وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [الأعراف : 96] وهكذا ، لذا نجد الدول التى تضيق ارضها عن الموارد تبحث عنها في ارض الغير كما فعلت بريطانيا وبقية الدول الاوربية التى كانت تنهب ثرواتنا في الماضي . القسم الآخر هو الإقتصاد الجزئي Micro وهو ما يتعلق بالسلوك الإقتصادي وتصرف الافراد والأنظمة والمؤسسات وتعامها مع هذه الموارد وهنا ايضا للدين دور من حيث إشاعة مظاهر العدل في توزيع الموارد والوظائف ومحاربة الفساد والمحسوبية والظلم وهو عين ما دعا إليه الدكتور إسماعيل ولكن وكما يقول المثل فالغرض مرض . لم يكن هدف الشيوعيون وحمالة الحطب من أفيالهم بالطبع كلام الدكتور إسماعيل او شخصه وإنما كان الهدف هو السخرية من إدخال الدين في الإقتصاد متسائلين أليست لكم ورقة إقتصادية او علماء إقتصاد يقدمون حلول إقتصادية بل وصف احدهم دعوة الشيخ للإستغفار بانه إنحطاط ، جاهلا ان الله تعالى هو الذي قال بذلك . قاصمة الظهر لهؤلاء الرفاق وأفيالهم كانت في الغفلة التى اصابتهم واغشت عيونهم عن دعوة السكرتير العام للحزب الشيوعي محمد ابراهيم نقد للشعب السوداني وفي ندوة سياسية ايام الإنتخابات الى الدعاء في الصلاة والحج والعمرة والتضرع الى الله لرفع بلاء المؤتمر الوطني عنا . هذه الوثيقة في حد ذاتها غاية في الأهمية لأنها تثبت ان الشيوعيون يقحمون الدين في السياسة ويتاجرون به ويستخدمونه أداه لمحاربة خصومهم وبصرف النظر عن إيمان نقد بما قال ( فذاك علمه عند علام الغيوب ) فالمهم في الأمر ان الدين سلاح وأداة للإصلاح السياسي والإقتصادي ومها كان تبريرالرفاق وأفيالهم لأقوال نقد فلا يملك احد منهم تحوير النص عن ظاهره وصرف الكلام عن سياقه مع ملاحظة ان نقد يتحدث في ندوة سياسية يتعبر ما قاله فيها تعبيرا عن اليأس والقنوط من العمل الأرضي وإقرارا بالفشل السياسي وبوجود قوة أعلى تعيد الأمور الى نصابها عند التضرع له والدعاء ، على عكس كلام الشيخ الذي يناسب ظرف الزمان والمكان في خطبة الجمعة . إنها محنة من محن اليسار نتيجة للتخبط والإضطراب الذي يولده الوهم الذي يعيشون فيه بجمع المتناقضات من إيمان وإلحاد ، إيمان بالله وكفر بشريعته ، صلاة بلا خشوع قبلتها الميدان الأحمر بجسد يشجع المعاصي ويهجر الفضائل .. تحياتي
07-05-2012, 10:28 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
Quote: الي علماء السلطان والمشعوذين رسالة نوجهها لعلماء السلطان والمشعوذين والمدجلين للسلطان إن التاريخ لا يرحم ، وذاكرته لا تمحي ولاتنسى ، وسيكتبها ويسجل المواقف كلها في صفحاته للأجيال شعبنا ، وهذه الأحداث والوقائع والمواقف ، والرجال الصادقين واالمؤمنين والنساء الصادقات المؤمنات المجاهدات ، وأشباه الرجال ، وكل الصادقين والكاذبين ، كل ذلك سيكتبه ، واعتبروا بثورة تونس وبعدها مصر وليبيا ، واليمن ، وسوريا ، واليوم في السودان وكيف ركب كثيرٌ من العلماء والمشايخ موجتها وأحداثها بعد أن انتصرت الثورات ، وحق الله الحق بكلماته وأبطل الباطل علي كره ، ومقاومة من الظلمة والجبابرة والطغاة والفراعنة ، وسقطو وسنة الله في خلقه ما تصارع فرعون وأمة من الناس إلا إنتصر الامة علي فرعونها ، ولنا في قصة موسي عليه السلام وفرعونه ، وسيدنا إبراهيم خليل الرحمن والنمرود بن كنعان ، وسيدنا داؤود عليه السلام وجالوت ، وسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وقريش وعلي رأسهم فرعون الامة الاسلامية أبوجهل وحزبه الآثم من أبولهب وأبي ابن خلف وأمية ، والثورة ستنصر في السودان كما انتصرت تاريخيا وسيمقتهم ، وسيمقت الثورة والناس في السودان وستلفظهم وتنبذهم نبذ النواة ، فاعتبروا يا أولي الألباب وألي البشير وحكومته نقول إرحل فورا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ والزبير. قريت البيان بتاع شذاذ الائمة والدعاة دا !
بالله خش وادينا رايك الشرعى وليس السياسى لانو رايك السياسى معروف فأنتم قد صرتم في جلباب البشير وعشان كدا دائما بنذكركم إنو البشير دا كوز وجابو شيخ الترابى فبالله للامن تتصلبطوا في زول اتصلبطوا في زول فيهو فايدا . البشير زول حرامى وفاقد تربوى وكتال كتلة وفي النهاية مطلوب لاكبر مؤسسة عدلية في العالم .
الجوع يا ود الزبير كافر فأحسن تشوفوا موضوع الجياع ديل وتقنعوهم عشان يموتوا بالجوع من سكات . وبعد داك نحنا مقدور علينا .
07-06-2012, 11:20 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
من بروفيسور عبد الله علي إبراهيم إلى ضباط وأفراد جهاز الأمن تأدبوا في حضرة الأسر والأعراف والوطن
هذه نداء استدرك به ما وجهته لكم الدكتورة ميادة سوار الدهب. فقد ناشدتكم بعبارة حرة واضحة باسم الجيرة والأهلية والأخوة والبنوة والوالدية والوطنية أن تقوموا إلى شغل الوطن على وجهه الشرعي. فأنتم جزء من وطن يحتضر وأمنه معلق في ذمتكم. وسألتكم أن لا يشتبه عليكم في هذا الظرف الدقيق أمنين: أمن الوطن وأمن حكامه. وحدثتكم بأنكم درع الوطن ولستم عبيداً لحكومة. فهذه أرضكم كما هي أرضنا جميعاً. وربما أزعج د. ميادة عيبكم البين في ذيل تظاهرات جمعة "لحس الكوع". فقد صارت فيكم عادة التربص بالشابات الناشطات بعد اجتماع أو آخر وإيداعهن جهة توصف بالمجهولة حتى للأهل. حدث هذا لمروة التجاني ورشيدة شمس الدين ومي شطة. أما عن مها السنوسي فنقل شاهد عيان أن قوة منكم "تلبت" من فوق حائط بيت أسرتها في منتصف ليل 27 يونيو واقتحمت غرفتها وهي نائمة وأنتم مدججين يالسلاح. وأخذتم لابتوبها وتلفونها. وكان عقلاً منكم في ذلك الهرج أن تسمحوا لوالدها بمرافقتها. ولم يكن لأيا مما ذكرنا لزوم حيال شابات يقمن في وضح النهار بشغل الوطن ويعرفن أنهن سيخضعن للمساءلة ولكن ليس للترويع بخساسة ذكورية معروفة. وتعرف ميادة عن تعلق بنات جيلها بالوطن ما أملى عليها هذا النداء لكم لتتبعوا أحسنه. فهي نفسها قلادة يرتديها الوطن على صدره. كانت طليعة في الحركة النقابية للأطباء ثم صارت قائدة للحزب الليبرالي. وشهدتها في مواقع وقرأت لها وهي حالة من الوعي بالوطن يظن جيلنا أن نوعها قل وصبر على التبعة قيل أنها ذهبت مع جيل التضحيات. وهي تكتب لكم من فوق وطنية بلا ضفاف تثق بأن هناك من قد يتأخر من شغل الوطن ولكنه لن يغيب. وأنا أعرف كثيراً من شيعتها سيقولون لها كتابتك هذه "فو ساكت" لأن بجهاز الأمن صمماً. ولكن من شَغِف بالوطن مثلها يعرف أن له سحراً يدركك ولو جعلت في أذنيك وقراً. وتعرف، كقائدة، أنها لا تقود جمهورها خاصة ولكن الناس أجمعين. فميادة فخر لكل أسرة ومن نقول فيها: "أريتها بتي". أرجو أن تتأدبوا في حضرة الاسر وبناتها المناضلات وأعرافنا. فتربصكم بهن على ما يذاع شين كبير ولا يأتي به ود ناس. فقد سبق لمثل لؤمكم هذا أن دق إسفيناً بين جهاز الأمن والشعب بعد انتفاضة ابريل 1985. وبلغت كراهة الشعب في الجهاز حد حله بغير هدي ولا كتاب منير في غلطة "ثورية" لا تغتفر. فكنت أعرف أنا مثلاً أن القسم الاقتصادي فيه كان يؤدي شغل الوطن بمهنية عالية. وما أذنت له الدولة بالإدعاءحتى أخرج وثائقه مخدومة بالدقائق والحقائق. وأنا متأكد أن بجهازكم اليوم أقساماً تلتزم هذه المهنية ما تزال. ولما يأذن الوقت ستخرج وثائقها عن تجنيب الأموال والعقودات الخاصة وسفه الحكام. لقد صدمني وجيلي من الشيوخ أن نسمع عن فتونتكم على خير بناتنا وأرشقهن في ساحة العمل الوطني. ووجدت في رسالة د. ميادة انفعالاً لم أملك معه إلا أن أختم عليه وأبصم. وآمل أن تكفوا عن ترويع المناضلات نهائياً. فهن، إذا قلنا جد، من يحمي مع غيرهن من الشباب بيضة الوطن. وذلك أقرب للتقوى.
_____________________________ حتى نعود الى كاريكاتيرات جمعة شذاذ الآفاق .......
07-06-2012, 12:43 PM
حبيب نورة حبيب نورة
تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 18581
Quote: ان وزير مالية دولة الطهر لا يمكن وصفه إلا بالحقير الواطى الذى يفتقر الى الفطرة السليمة والعقل السليم . اما حديث الشيخ السلفى فهو افلاس قد يصل الى درجة الانحطاط .
والسخرية من الاستغفار والشريعة والدعاء قد يصل إلى درجة الكفر والخروج من الملة.. تسخر يا فارغ الفؤاد من الشيخ الداعية إسماعيل عثمان لأنه تحدثعن أهمية الاستغفار في الخروج من الأزمة الاقتصادية-مع أنه انتقد المعالجات الحالية؟ أتريده أن يكون مثلك وبأخلاقك الشاتمة الساخرة..ورسمك للناس وهم يتبولون أو يتعوطون؟ هذا إسفاف وانحطاط وضلال.. والغريب أن ربيب الشيوعيين يحدثنا عن شيوخنا الذين يصف كلامهم بالإفلاس والانحطاط.. وفي هذا كذبت وافتريت..لأنهم نصحوا وأرشدوا..لكن نسيت شيخك هذا الذي تدّعي أنه مناضل وهو يستلم دولارات السجمان باغان بشماله ويدعو الله بكلتا يديه-زعم: أها أسمع : أخونا باقان أموم...كل سنة وانت طيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أهو شيخك أخو باقان دا البيضحك منو منو؟
Quote: أعيد نشر هذا المقال تمهيداً لمقال آخر سأكتبه غداً بأذن الله حول زيارة باقان أوموم يوم الجمعة الماضية لقبة الشيخ حمد النيل ولقائه للشيخ محمد الشيخ الريح شيخ الطريقة القادرية العركية بولاية الخرطوم. في مقالي السابق كتبت عن زيارات باقان أموم وزير مجلس الوزراء والأمين العام للحركة الشعبية والقائد الفعلي للحركة بعد الإنقلاب الناجح الذي قاده ضد سلفاكير بمساندة قوية من أمريكا حيث أن الرجل كان قد زار ثلاثة من شيوخ الطرق الصوفية ذكرت منهم الخليفة الطيب ود بدر بأم ضواً بان بشرق النيل وشيخ الطريقة القادرية المكاشفية الشيخ الفاتح الشيخ الجيلي بأمدرمان ثم جاء دور الزيارة المريبة لعبدالله أزرق طيبة المتهم بانتمائه للحزب الشيوعي منذ أن كان طالباً في الجامعة والذي نشرت عنه وثائق تكشف علاقته الممتدة بالحزب الشيوعي من خلال الرسائل المتبادلة بينه وبين حمد إبراهيم نقد عقب خروج الأخير من محبسه الأختياري وذكرت أن الحركة ظلت منذ أيام ياسر عرمان قبل سفره مغاضباً إلى أمريكا وعودته الظافرة بعد ذلك تولى اهتماماً بالسياسة وانشغالها بالذكر عن متابعة التطورات السياسية في البلاد فد زار عرمان عدداً من الشيوخ في ولايتي الجزيرة والخرطوم أذكر منهم الشيخ الصابونابي وأحد شيوخ الكباشي وغيرهما. بل أن أتعرض لموقف الحركة الشعبية من الإسلام والذي أريد أن أناصح به شيوخي الأجلاء غير المنتمين للحزب الشيوعي والحركة الشعبية أود أن أذكر شيئاً إضافياً عن ذلك اللقاء العجيب بين أزرق طيبة وباقان أموم اللذين تربطهما علاقة قوية وود كبير رغم النهي القرآني عن مواددة من يحادون اللع ورسوله مما سنبينه تفصيلاً من خلال مقولات ومواق الحركة الشعبية من الإسلام ومن الهوية العربية الإسلامية الأمر الذي يكشف شيئاً من حيقة أزرق طيبة الذي يتزعم طريقة صوفية يفترض أنها تنهل من معين الإسلام وتعتبر القرآن الكريم مرجعية عليا لا تدانيها مرجعية أخرى. خبر لقاء أزرق طيبة وباقان ورد في صحيفة "الأحداث" بتاريخ 26-12-2007م بصورة أخرى أكثر تفصيلاً من خبر "السوداني" فقد حرره بهرام عبد المنعم ليس بلغة المهني المتجرد وإنما بكلمات العاشق الموله والمنتمي المخلص للحركة الشعبية حيث ذكر القراء بأن زيارة باقان جاءت تلبية لدعوة قدمها أزرق طيبة لجون قرنق قبل مصرعه...ترى هل تؤكد هذه الدعوة المريبة لقرنق ما ظلت الصحف والوثائق تردده عن علاقة بين أزرق طيبة والحركة الشعبية وحليفها الحزب الشيوعي أن تنفيها؟!أود أن أنتقل إلى قمة الإثارة في مسرحية (باقان -أزرق طيبة) فقد قال الخبر (بعد تناوله وجبة الإفطار طلب إلى الأمين العام "باقان" والوفد المرافق له أن يتوجهوا إلى حلقة الذكر وتحرك الوفد زكانت ساحة الذكر أشبه بحلقة كبيرة طاف فيها الأمين العام خمسة أشواط متتالية وهو يرتدي الشال الأخضر رمز الصوفية وهو يتمايل مع دقات النوبة وهمهمات المريدين (الله...الله) ومرافقوه من حوله وبدت عليه علامات الرضا والابتسامة الخفية بدت أوسع حالاً من سابقاتها وعلت الهتافات مؤيدة ومناصرة للحركة الشعبية في مسيرتها لتحقيق التحول المنشود في البلاد بعد القبضة الحديدية التي أمتدت لأكثر من 18 عاماً.!قبل أن نمضي في استعراض تفاصيل الزيارة العجيبة أود أن ألفت النظر إلى بعض العبارات الواردة في هذا التقرير الإخباري مثل إرتداء الشال الأخضر رمز الانتماء للطريقة وتمايل (الشيخ) باقان مع دقات النوبة وهمهمات المريديدن(الله...الله) ولكن الصحافي بهرام لم يذكر ما إذا كان باقان (الكافر بما أنزل على محمد صلي الله عليه وسلم) قد ردد مع مريدي أزرق طيبة أسم الجلالة (الله...الله) وما إذا كان المريدون الذين لربما ظن الكثيرون منهم أن شيخ باقان الذي لبس الشال الأخضر هو أحد شيوخ الطريقة بعد أن رأوا احتفاء شيخهم به...ما إذا كانوا قد قبلوا يد (الشيخ) باقان ؟! ثم يأتي دعاء المريدين (بتوجيه من شيخهم بالطبع) لنصرة الحركة الشعبية وذلك بعد أ، اندفعت جموعهم مؤيدة ومناصرة ياسبحان الله-للحركة الشعبية في مسيرتها لتحقيق التحول المنشود في البلاد بعد القبضة الحديدية. لم أقرأ أن (الشيخ) أزرق طيبة قد نفى هذه الأخبار وبالتالي فإن الخبر يكون صحيحاً وبما أن العرف الصوفي في الغالب يقول "لإن المريد لشيخه كالميت بين يدي الغاسل) فإن كلمتي (مؤيدة ومناصرة) لا تحتمل غير أن المريدين لم يتصرفوا من تلقاء أنفسهم كما أن عبارة "بعد القبضة الحديدية التي امتدت لأكثر من "18" عاماً لا تعني غير أن تزيح الحركة الحكومة الحالية وتحل محلها وأن ذلك هو موقف (الشيخ) أزرق طيبة!!!. ما يعضد هذا الكلام أن خبر "السوداني" و"الأحداث" أورد لقاء (مغلقاً) عقد بين أزرق طيبة وباقان إمتد لساعتين والله وحده يعلم ما جرى خلالهما وما أبرم من اتفاقيات بالرغم من أن الخبر يفصح عن بعض ما تم الاتفاق عليه ومن ذلك مثلاً اتفاق حول (التحول الديمقراطي والحريات ووحدة السودان) وهي ذات لغة الحركة الشعبية وخطابها السياسي وأن الطرفين (تطابقت وجهات نظرهما) بربكم هل تعني كلمة (تطابقت) غير معنى واحد هو أن (الشيخ) أزرق طيبة يؤيد طرح الحركة الشعبية بالكامل ؟! ما يعضد ما ذكرته هو أن لجنة قد كونت (لتكون بمثابة حلقة وصل بين باقان وأزرق طيبة )!!..الطيب مصطفى
العضو/سويت دريم/سودانيزاوفلاين
07-06-2012, 02:18 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
كما توقعنا اختفت كتابات الافندى والطيب زين العابدين والمكروه عبدالسلام بعدما سمعوا ان الهتافات قد خرجت من الحناجر تحمل كلمة كيزان وهى الكلمة التى تشمل الاسلاميين جميعا ولا تفرق بين انواعهم واجناسهم .
صار شذاذ الاخلاق والعاطلين عن الفكر من غير الكيزان يدافعون عن البقية الباقية من الكيزان ويا حليل والى القضارف وحليل ايامه البديعة فلو كان اليوم قريبا من الميكرفون لوصف حلفاء الحكومة الجدد ب ( اشباه قوم لوط ) فهم دائما (اشباه) للساقطين في كل شئ فلا يكتمل حتى السقوط عندهم إلا في سقوط الآخرين .
----------------------------- التحية والتقدير للاخ خالد عويس ولقناة العربية .
يا عمك عمر ,, صديقنا السلفاوي الكاريكاتوريست بنقدم ليك النصيحة عشان ما نكون بنهظر ونضحك معاك ساي ونشيل ذنبك يوم القيامة
يا أخي مثل هذه الرسومات لا تجوز ,, وأصلا هنالك كثير من الأدلة بتحريم رسم ذوات الأرواح إن كنت لا بد فاعلا فلا داعي لهذا الفحش .. زي ما قلت ليك نحنا بنتصفح هذا المنبر مع عائلاتنا ووالله أمس حجبت صورتك بتاعت الشيخ البايل دي عن ولدي الصغير عشان ما يتعلم سلوك غير قويم
عمر: قد لا تجد كلماتي هذه صدى لديك .. وأنا متابع للمنبر منذ سنوات وأعرف أن الكثيرين قبلي قد نصحوك وأعلم ن المسألة عندك هي مسألة مبدأ لا تقبل التنازل عنه .. وده شيء يؤسف له أن يكون تعبيرك وحربك بالفحش أنت تقول أنك متصوف وأن بيئتك صوفية وتفتخر بذلك ولكن لا أعتقد أن مشايخ التصوف - مع اختلافي معهم - يمكن أن يقروك على هذا
بس برضو بقول ليك: إن كنت لا بد فاعلا فنزه اسم الجلالة الموجود في اسمك عن هذه الرسومات الفاضحة ولا تضعه عند حذاء هذه الساقطة التي رسمتها .. ويا ريت لو تشوف ليك اسم كودي أو توقع بالانجليزي ده مجرد اقتراح لتنزيه اسم الخالق تعالى ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ). هداني الله وإياك
هذه نصيحة صريحة دفعني لقولها الود الذي تعلم .. تحياتي
07-07-2012, 11:17 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
شكرا جزيلا يا اخ محمد جلال على لطفك وابتعادك عن ساقط القول والشتائم كما فعل غيرك .
سأعود اليك عندما يهدأ غضبى واعتقد انك قد فهمت مصدر غضبى تجاه اصاحبك السلفيين واعنى بالتحديد عماد موسى عندما تبنى اطروحات الخال الرئاسى لتشويه سمعة ازرق طيبة واغتيال شخصه حتى تنكسر شوكة اهلنا في الجزيرة وينال الاسلاميون مرادهم في الاستلاء على مشروع الجزيرة بقوة الدولة .
معليش يا ابوحميد لقد وصلت مع اصحابك الى معركة كسر العظم ويبدو ان المنبر لن يسعنا سويا وإلا سيصبح ساحة للحرب بيننا الى ما لا نهاية .
اكرر شكرى وسأعود اليكم لاحقا .
07-08-2012, 09:36 AM
Ahmed Mohamedain Ahmed Mohamedain
تاريخ التسجيل: 07-19-2005
مجموع المشاركات: 1477
Quote: وده شيء يؤسف له أن يكون تعبيرك وحربك بالفحش أنت تقول أنك متصوف وأن بيئتك صوفية وتفتخر بذلك ولكن لا أعتقد أن مشايخ التصوف - مع اختلافي معهم - يمكن أن يقروك على هذا
شكراً يا محمد
ولو أن ناراً نفخت بها أضأت،،،،، ولكن أنت تنفخ في رماد
07-08-2012, 03:36 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
التحية للشعب السوداني، العملاق، منجب الشرفاء، ومعلم الشعوب.. وهو بمختلف قطاعاته، وفي سائر مدنه، واقاليمه، يخوض غمار الثورة، ضد حكومة الحرب، والجوع، والفساد. التحية للمقاتلين في اصقاع البلاد، والمناضلين في حواضرها، والمعتقلين في سجونها، وجموع الطلاب الثائرة، والنساء الحرائر، اللاتي عبرن عن ضمير الامة، وكل الذين نبذوا الظلم، ولم يهابوا البطش، ورفعوا صوتهم عالياً، ينادون بحقهم المشروع في الحياة الكريمة، وينددون بالحكومة الفاشلة، وقادتها (شذاذ الآفاق)!!
إن هذه الحكومة الخائرة، تخطط الآن، لارهاق المواطنين بالنفس الطويل.. فلا تصادمهم بالعنف المتوقع من أمثالها، حتى لا تشتعل ثورة عارمة، تطيح بهم، وهم لا يأمنون انحياز الجيش والشرطة لأهلهم وذويهم، إذا سقط العديد من الشهداء.. ولهذا تعمل على تفريق المظاهرات كلما ثارت، والتركيز على إعتقال النشطاء، والطلاب، والمشاركين الفاعلين. وهي تهدف الى ان تصيب المواطنين باليأس من جدوى المظاهرات، وباليأس من زوالها، وذلك بتطبيع الواقع مع التظاهر اليومي، وتفريقه بالغاز، مع إحكام الغلاء، لتشغل الناس بالسعي وراء لقمة العيش، وتصرفهم عن المظاهرات، بعد ان يثبت لهم عدم جدواها.. وهكذا تتبدد الثورة بطول الزمن، ثم يعودوا مرة اخرى، لاحكام قبضتهم، بتعيين المزيد من رجال الامن، وسط الشعب، حتى يضمنوا تأخير الموجة القادمة، من السخط الشعبي .. وحين تهدأ الاحوال، سيقومون باضعاف ما يفعلون الآن من تعذيب للمعتقلين، حتى يرهبوا كل من له القدرة على الاعتراض عليهم.. وحين تفشل الثورة، سيواصلون مصالحاتهم، وتعاونهم مع الاحزاب التقليدية، التي ترضى بمشاركتهم، حين تيأس من تغييرهم.
إن الحركة السلمية الداخلية، تحتاج لتصاعد أكبر حتى تنجح في الاطاحة بالنظام.. وهو يعمل الآن على عدم اتاحة الفرصة لهذا التصاعد. والحركة المسلحة تحقق انتصارات عسكرية على النظام في جبال النوبة وفي النيل الأزرق، ولكنها مواقع بعيدة عن مركز السلطة، وعن ثورة الشارع، فلا تؤثر الا على المدى البعيد .. ولقد قامت الحركة الشعبية شمال، بدور دبلوماسي مقدر في تصعيد الرأي العام العالمي، ضد جرائم الحرب، التي ترتكبها حكومة الانقاذ بمنع الاغاثة عن المواطنين المدنيين العزل في جبال النوبة والنيل الأزرق، وحركت الأمم المتحدة، والدول الكبرى، والمنظمة الافريقية، لتطالبه بوقف الحرب، والتفاوض من اجل السلام.
إن سبيل الخلاص من هذا الطغمة، يتم بالتعاون بين الجبهة الثورية المسلحة، والحركة الثورية المدنية السلمية، التي تقود المظاهرات الآن. وكان لابد لهذا العمل المشترك، من طرح برنامج واضح، لما بعد اسقاط النظام، حتى لا تدخل البلاد في فوضى واضطراب، يقود الى نكسة .. ولذلك فإن التعاون بين السودانيين، في شتات المنافي الجبرية، وبين ثوار الداخل، والذي ادى الى خطوة تجمع المعارضة بالتوقيع على بديل ديمقراطي، خطوة جيدة، وفي الاتجاه المطلوب، وتحتاج لمزيد من التمحيص، ووضوح الرؤية، واستقطاب الاجماع الشعبي حولها.
إن الدعم الرئيسي لهذه الخطوة، يجب ان يكون باجماع لا يستثني أي فصيل، أو حزب، أو جماعة-الا حزب السلطة- على المطالبة بالاعتراف بحكومة سودانية في المنفى .. واجب الحكومة الجديدة الاساسي، هو المطالبة بزوال حكومة الانقاذ، تعبيراً عن ارادة الشعب، التي عبر عنها بالتظاهرات الأخيرة، التي طالبت باسقاط النظام. ويجب ان تعتمد مطالبة حكومة المنفى، للمجتمع الدولي للاعتراف بها ممثلاً شرعياً للشعب السوداني، على الآتي:
1-حكومت الانقاذ تسببت في فصل جنوب السودان عن شماله، وضحت بآلاف السنين من الوحدة الوطنية، ومن حقوق السودانيين، في مناطق التماس بين شطري الوطن، وتصعد الآن الخلافات التي ستعيد الحرب بين الشعب الواحد في جنوب الوطن وشماله. ثم انها فرطت في تراب الوطن الذي اقتطعه جيرانه من كل ناحية، ولم تستطع حتى الشكوى بشأن ضياع التراب السوداني.
2-قامت حكومة الانقاذ، بواسطة القوات النظامية، واجهزة الامن، والمليشيات القبلية، بقتل آلاف السودانيين، وتشريد مئات الآلاف منهم كلاجئين ونازحين.. بعد ان حرقت القرى، واغتصبت النساء، في دارفور، ولم تتم أي مساءلة لأي من افرادها، على هذه الجرائم اللاإنسانية المنكرة .
3-حكومة الإنقاذ تحارب، الآن، بامكانات الدولة، وتسخر كافة مواردها، لتقصف بالطائرات السودانيين المدنيين العزل، في جنوب كردفان، وفي جنوب النيل الأزرق، وتمنع عنهم الإغاثة الدولية، ليموتوا جوعاً.
4- حكومة الإنقاذ تعتقل الآن الآلاف من المواطنين الشرفاء، الذين خرجوا في كافة المدن السودانية، في تظاهرات سلمية، تدين الغلاء الطاحن، الذي يعاني منه الشعب، حتى عجز المواطن الكادح عن قوت يومه، بينما تعاني شرذمة حزب المؤتمر الوطني الحاكم من التخمة.. فارتفع معدل التضخم بصورة غير مسبوقة، وصار الناس في اطراف البلاد، على اعتاب المجاعة، من جراء سياسات الحكومة الرعناء.
5-حكومة الانقاذ لديها ملفات مخجلة، من تعذيب الشرفاء من المناضلين والمناضلات، في بيوت الاشباح، حتى الموت أو الاعاقة، وبكل اساليب القهر والإذلال، والاغتصاب المنظم، والتنكيل بالأهل والاقارب.
6-حكومة الانقاذ لديها ملفات موثقة بالفساد، واستغلال المال العام للمصالح الشخصية، ببذخ، وسفه، وتوظيف موارد الدولة، واراضيها، كريع لنافذي الحزب الحاكم، وزوجاتهم، وابنائهم، واهلهم وذويهم.
7- نحن المواطنين السودانيين، نرفض ان يكون رئيسنا مجرم، هارب من العدالة، وهو مطلوب للمحكمة الجنائية الدولية، متهماً بالابادة الجماعية لشعبه، وجرائم الحرب والتطهير العرقي لمواطنيه. فمثل هذا الشخص، لا يمثل اخلاق الشعب السوداني، ولا يعبر عن مثله، وقيمه، ولهذا فإننا لا نقبل به.
لكل هذه الاسباب، والكثير غيرها، قررنا عدم الاعتراف بحكومته، وتكوين حكومة منفى، لتكون حكومة انتقالية، تنهض بعبء إعادة تعمير الوطن، ونطالب منظمات حقوق الانسان، ومنظمات الاغاثة الدولية، التي شهدت على جرائمه خلال السنوات الماضية، ان تتضامن معنا، لاقناع المجتمع الدولي بالاعتراف بحكومة المنفى، ممثلاً شرعياً للشعب السوداني، وعدم التعامل مع حكومة الانقاذ في شتى المجالات.
لابد من اختيار شخصية وطنية مقبولة، كرئيس لحكومة المنفى، التي تمثل في قاعدتها كافة فصائل الشعب، ولا تستثني أحداً، على ان تكون قيادتها العليا، من شخصيات ليس لديها أي خطيئة تعاون، أو تصالح، أو تراضي، مع حكومة الانقاذ. ويمكن ان تعقد حكومة المنفى حال قيامها، أول إجتماعاتها بالاراضي المحررة داخل السودان، وتعلن مطالبتها لحكومة الانقاذ بالتنحي، دون خسائر في ارواح الشعب وممتلكاته، وتقود المقاومة بشقيها المسلح والمدني ضدها إذا رفضت التنحي.. ثم تعلن عن تبنيها للخيار الديمقراطي في الفترة الإنتقالية، التي تركز فيها على اصلاح الاوضاع الاقتصادية، ومحاسبة المفسسدين، والمجرمين، وتحسين الوجه الدولي، والاقليمي للسودان. كما تعلن أن مناطق جبال النوبة، والنيل الازرق، مناطق كوارث إنسانية، تضرر منها حوالي مليوني شخص، وانها تناشد العالم لتوفير إغاثة عاجلة لهؤلاء المواطنين، رغم انف حكومة الانقاذ، التي تستعمل منع الاغاثة كسلاح لتكسب به الحرب.
ويمكن للسودانيين بالخارج، في تجمعاتهم العديدة، مثل تجمع كلفورنيا، أو أيوا بامريكا، أو تجمعاتهم في اوربا، وبريطانيا بصورة خاصة، ان يسلطوا الضوء على حكومة المنفى، ويستقطبوا لها الدعم المنظم من كل المواطنين، ويسعوا ليوفروا لها الاعلام، والحركة الخارجية المكثفة، التي يكلل نجاحها بالاعتراف الدولي بحكومة السودان الجديد، في المنفى. فإذا تم ذلك، الآن، فإن حكومة الانقاذ ستواجه المعارضة الشعبية، وهي على ارضية مهزوزة الشرعية، وستتخبط أكثر مما هي متخبطة الآن، وكل ما تفقده، سيصب في مكاسب حكومة المنفى، خاصة حين تحقق تلك الحكومة اعترافاً دولياً، وتطالب القوات المسلحة، والشرطة السودانية، بالوقوف مع الشعب، ضد عصابة الانقاذ.
Quote: هذه حلول بالشعوذة والغيبيات والخزعبلات وليس بينها والدين أو التدين الصحيح أي صلة.وهذا ليس بغريب علي الإسلامويين،فنحن لم ننس في مناقشة الاستراتيجة القومية الشاملة في أول سنوات الانقاذ،فقد جاء في اخبار الجلسة الاولي:-"تحدث الدكتور عمر احمد فضل الله عن ايمانه بامكانية الاستعانة بالجن المؤمن في كافة مجالات التطور والنهضة وقال إن استعانة الانس بالجن هي مسألة واردة وهنالك سوابق كثيرة علي ذلك..وقال الدكتور اننا نستطيع ان نستعين بالجن السوداني المؤمن في تفجير الطاقات وكافة الاستخدامات المطلوبة".وعوضا عن زجر "الدكتور" رد الفريق البشير رئيس المؤتمر،علي صاحب الاقتراح بالآية الكريمة:(وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم)وطلب منه اعداد ورقة شاملة عن الجن!(صحيفة السودان الحديث22ديسمبر1991)
متعك الله باصحة يا حبيبنا حيدر ولا تحمل هما فسنكون لهم بالمرصاد ولن نتركهم يبثون الاوهام في عقول الناس لتنسى الناس حقوقها وما لها وما عليها . لقد سرقونا بإسم الدين وعذبونا في بيوت الاشباح بإسم الدين وشردونا من الوظائف والوطن بإسم الدين وقتلوا مئات الالوف منا وايضا بإسم الدين . ولكن عندما تغيب شمس حكمهم يوما ما سنأخذهم الى ظلمة دامسة ليس لها قرار وسننتقم منهم فردا فردا وسنطاردهم حتى في المنافى والمهاجر ولن نتركهم ينعمون يوما بعرق شعبنا.
07-12-2012, 06:21 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عمر دفع الله
Abdlaziz Eisa
محمد جمال الدين
محمد حيدر المشرف
هشام هباني
خضر الطيب
عماد شمت
عماد حسين
Dr. Moiz Bakhiet
معاذ حسن
Osama Mirghani
حامد بدوي بشير
محمد جلال عبدالله
احمد الدسكو
أحمد الشايقي
aydaroos
Omer Abdalla Omer
عاطف مكاوى
عبدالكريم الامين احمد
حبيب نورة
د.محمد بابكر
Ahmed Mohamedain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست