هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟

Quote: الاخ امين. شكرا على التوضيح. ان بدر ما قلته من السيد البندر, فهذا شئ مؤسف جدا. اعتذر على سؤ الظن و سوف اقوم بسحب مداخلتى من هذا البوست. فقط, ارجو منك ان تمسح مداخلتى التى اقتبستها

(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 06-02-2009, 09:49 PM)

Quote: عندما فتحت هذا البوست لاول مرة، حزنت جدا لما اورده صلاح بندر. الخبر كاذب و من فبركه لم يلتزم الدقة، فكتبت مداخلة تعبيرا عن تضامني مع بندر اليوم دخلت ووجدت صلاح بندر يتهجم على الاخ احمد الامين و يحاول ان ينال منه باسلوب اقل ما يقال عنه انه رخيص و تعدى صلاح ذلك بادخال اسم زوجة احمد في موضوع لا دخل لها به و حاول ان يشير كأنه يعرفها و بذلك يسئ لاحمد. سلوك صلاح بندر سلوك خاطئ و يجد مني كامل الادانة ادخال الاسر في نقاشات مثل هذه سلوك مشين و يقدح في شخصية من بادر بذلك بناء عليه: سحبت مداخلة تضامني مع بندر ادين سلوك بندر ارجو ان يبعد الناس من الخصوصيات و الالتزام بالعام

Quote: * الكتابه عن صلاح بندر مدحا او قدحا لاتضر بل تساهم فى المزيد من التعريف به لانه كشخص عام يكاد غير معروف الا عند الذين عاشوا ببريطانيا رغم مساهماته الكتابيه والمنبريه العديده عموما سوف اروى امرين عنه لعلها تساهمان بصوره ما فى تقويمه : "1" فى محفل سودانى بلندن العام 1996بمناسبه الذكرى السنويه لمحمود محمد طه كان المتحدث الاساسى نصر حامد ابوزيد ومقدم الجلسه الدكتور محمد احمد محمود استاذ الادب الانجليزى باداب جامعه الخرطوم قديما فاجا صلاح بندر الجلسه بصوره عاصفه واستعراضيه لاتتفق مع طرحه كمفكروباحث بكمبريدج المشهورة بالوقار العلمى واتهم كل الجمهوريين بالعمل فى امن نميرى قبل انقلاب نميرى عليهم 1985 الامر الذى ادى الى هرج فى القاعه وتشابك بالايدى بين شيوعى واتحادى وشيوعى وفتاه من حق. "2" فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتهاجمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها.. للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر كذلك المتعمن فى صوره صلاح بندر التى يعلقهافى بروفايله يحس انه يمتاز بسمه "راسبوتنيه" يسطر بها عى الاخرين ولا ادرى مصدر هذه" الراسبوتنيه" لكن يبدو لتكوينه الصوفى حسب رده على عضو منبرى اسمه قوى ببوست قبل اشهراثر فى ذلك خصوصا ذكره لعلاقته بشيوخ العركيين بابى حراز قديما والله اعلم

Quote: No wonder many sterling members who had enriched this forum in the last few years have opted to withhold their contribution---it has become a children-playground, ironically most of them are in their fifties. Playing the role of a victim may not hold water for long time, especially if the ones who are crying foul are the very people who started the fire. Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise); and like in all other disputes, thoughtful observers go back and see how it all started: Dr. AlBander opened a post about a false news report regarding his health published in some Khartoum newspaper. After the passing of the good wishers caravan, then came in (his old-good-fellas) to raise skepticism about the news report, and brought the subject of the Khartoum Center for Human Rights (they are entitle to their opinion). But when some members didn’t buy their argument, one devout old-fella posted an article by Shawgi Badri which was absolutely irrelevant to the subject of KCHR. When that also didn’t bring much audience and didn’t generate any discussion, and in a last bit, he volunteered some of his own personal account of Dr.AlBander, which was also irrelevant to the issue:

Quote: كما اتصلت بأختنا ..... بعد أن فشلت في الاتصال بهاشم بدر الدين لأنه قد امتشق حسامه دفاعا عن قريبه دكتور بندر مدافعا بقوة بعد معركة البحرين وخفت أن يفقد هاشم مصداقيته

Quote: إلى غير صلاح بندر: الذين ربطوا نشر خبر الرائد عن صلاح بندر بخبر أخر عن هاشم بدر الدين بذات الصحيفة أذكركم أن هاشم بد الدين رغم انه قد اعتدى بالضرب على الترابي ثم التحق لاحقا بالحركات المسلحة ومعارضتها النظام أذكركم أن هاشم عندما اعتدى على الترابي لم تشر اى صحيفة بالسودان وقتها إلى علاقته بتنظيم يساري أو تقدمي او ثوري عموما بل كانت الدهشة أن هاشم تربيته وخلفيته وميوله ربما حتى مغادرته السودان إلى كندا كانت إسلاميه رغم عدم وجوده في تنظيم اسلامى !!! يعنى الذين يعرفون هاشم قبل اعتدائه على الترابي يعرفون انه لم يكن يساريا قبل ذلك

Quote: عضلات تبش

Quote: رسالة من السفير الصادق المقلي سفير السودان بكندا إلى أبناء السودان المقيمين بكندا..

Quote: للمرة الألف لن أرد على الأخ شوقي بدري هنا أو في أي مكان أسفيري آخر. وأقول مرة أخرى: العين ما بتعلى على الحاجب. قال شوقي بدري شهادته عن صلاح ...ليؤمن بها من شاء وليكفر بها من شاء.... ولم أرد عليه مش لأنو شوقي من أولاد أمدرمان... لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة حي العرب وتقاليد أم در. وارجع زي ما جبت كلام شوقي جيب نص كلامي برضو ... ومن ناحية أخرى حقو عشان الصورة تكون مكتمله في أذهان القراء يا شيخ أحمد الأمين تكلم الناس هنا عن علاقتك الشخصية بصلاح. شفتوا بس في الندوتين ديل بس !! ياراجل حرام عليك..... الحاجات ما بتتعمل كدا

Quote: Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise)

Quote: Great minds discuss ideas; Average minds discuss events; Small minds discuss people. Eleanor Roosevelt US diplomat & reformer (1884 - 1962)

Quote: Great minds discuss ideas; Average minds discuss events; Small minds discuss people. Eleanor Roosevelt US diplomat & reformer (1884 - 1962)

(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 06-05-2009, 10:10 PM)

Quote: his person clearly says that he witnessed what he considers inappropriate (or gross) behavior, but providence incapacitated him, and he didn’t do much about it---he just let it fester in his heart … until Sudaneseonline afforded him the leisure to say what he couldn’t say to people right in their face. For some of us the Internet is a place to learn and interact with humanity at large, and for some others it’s an outlet to old malice and grudges that have been irking in their hearts for so many years

Quote: للتوضيح فى الموقفين كنت مجرد رقما بين الحضور من ابناء وطنى بلندن لكن ارتباط الحادثتين بذهنى ظل عميقا ربما بخصوص الهاله والصوره الاستعراضيه التى كان يبدو بها صلاح بندر كذلك المتعمن فى صوره صلاح بندر التى يعلقهافى بروفايله يحس انه يمتاز بسمه "راسبوتنيه" يسطر بها عى الاخرين ولا ادرى مصدر هذه" الراسبوتنيه" لكن يبدو لتكوينه الصوفى حسب رده على عضو منبرى اسمه قوى ببوست قبل اشهراثر فى ذلك خصوصا ذكره لعلاقته بشيوخ العركيين بابى حراز قديما والله اعلم This person clearly says that he witnessed what he considers inappropriate (or gross) behavior, but providence incapacitated him, and he didn’t do much about it---he just let it fester in his heart … until Sudaneseonline afforded him the leisure to say what he couldn’t say to people right in their face. For some of us the Internet is a place to learn and interact with humanity at large, and for some others it’s an outlet to old malice and grudges that have been irking in their hearts for so many years.

(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 06-06-2009, 08:21 AM)
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 06-06-2009, 11:50 AM)

Quote: صلاح البندر لأنك كالعادة تستغل الآخرين وتجيد عملية غسيل المخ...

Quote: للتذكير بونا ملوال كسياسي وجوده الخارجي قديما بانجلتره وخطه الاعلامى الذي كان ينتهجه عبر تلك الدوريه كان ينصب فى مصلحه الحكومه لان بونا كان جانب كبير جدا من مشروعه يهف الى عرقله مجهود قرنق شخصيا والحركه الشعبيه ومناكفه ياسر عرمان باعتبراه موظف مع قرنق الامر الذى ينصب فى مصلحه الحكومه السودانيه وطبعا بونا ملوال مشكلته مع قرنق شخصيه تندرج فى الصراع بين دينكا قوقريال ويكمن اضافه دينكا مدينق اويل لهم مع دينكا بور الذين قرنق منهم .......باختصار وجود كتابات لبندر فى دوريه بونا الانجليزيه امر يتفق مع خط هذا البوست فى تلاقى مصالح بندر مع الحكومه السودانيه وربما عمالته لها!!!!!

Quote: [ Quote: الاخ امين. شكرا على التوضيح. ان بدر ما قلته من السيد البندر, فهذا شئ مؤسف جدا. اعتذر على سؤ الظن و سوف اقوم بسحب مداخلتى من هذا البوست. فقط, ارجو منك ان تمسح مداخلتى التى اقتبستها الاخ زكريا جوزيف : تحيه واحترام لقد قمت بحذف الاقتباس من مداخلتى بناء على طلبك فلك الشكر وثق لوكان البندريملك قيد انمله من روحك وشفافيتك التى تجلت فى مداخلتك الاخيره لما وصل حال هذا البوست الى ما وصل اليه لكن البندر مثل ذاك فرعون طغى اواستكبر واراد ان يستعبدنا ويذبح ابنائنا ونسائنا فارسلنا اليه " الطوفان والجراد والقمل والدم " وهلم جرا .. مشكله البندر محاكاه النعامه فى الجبن والغباء بدفن راسه فى الرمال ناسيا اننا نراه رغم عدم رؤيته لنا عليه تجده مثل ذاك المعنى فى المدثر "انه فكر وقدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر" حتى اتاه الطوفان والصيحه وريح صرصر التى سخرناعليه عليه على مدى اشهر.. ** تحيه مجددا للاخ زكريا جوزيف " يوسف" على صدقه وضميره ويازكريا سلام عليك وعلى يوسف النجار وعيسى المسيح عليه السلام and please mention my name when you pray

Quote: لم أرد عليه لأني أتعامل بمرجعية تربيت عليها، وصقلتها في دواخلي بيئة حي العرب وتقاليد أم در

Quote: الحبيب محمد آدم الحسن بعد طرح الورقة الخاصة بالمؤتمر وغض النظر عن موقف حكومة الجنرال البشير وأجهزته الأمنيةمن قيام المؤتمر أو فشله.... اعتقد ان مناقشة محتوى الورقة وعناوينها والمسكوت عنه فيهاأمر حيوي وهومحور أول المحور الثاني عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره واستشارة ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ المحور الثالث مسألة "التفويض" وما يحمله من معاني واشارات. تفويض من ولماذا ولصالح من؟ المحور الرابع يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور. ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟ المحور الخامس ماذا كانت تهدف منظمة "تفويض دارفور" من تحقيقه على النطاقين الاقليمي والدولي. وما هو تاريخ أو انجازات أو المشاركة في أي جهود تتعلق بمشاكل السودان ناهيك عن دارفور. هل يعقل ان نتصور انها تملك نفوذاً وتأثيراً أكثر من محاولات ليبيا المتكررة وقطر والجامعة العربية ومصر و... الخ. المحور السادس يتعلق بالتوقيت. لماذا الآن؛ وماذا سيكون العائد من تسويق مخرجات المؤتمر؟ سنعود لمناقشة كل محور على حدة

Quote: دكتور صلاح أشكرك علي فتح الموضوع بهذه الطريقة الجيدة ونتمني أن ندير حوارا جادا وموضوعيا حول مؤتمر أديس ابا علي الرغم من أنه قد استدي منسق المشروع من قبل السلطات الأمنية يوم أمس وتم إبلاغه بإلغاء الورشة الا ان ذلك لا يمنعنا من مواصلة النقاش

Quote: .صلاح البندر لك التحية .. اريد ان اسأل بعض الاسئلة بخصوص هذه الورقة هل طلبت منك الجهات الدارفورية التي قامت باعداد هذه الورقةان تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ؟ ام ان هناك جهة دارفورية مررت لك هذه الورقة و تقوم انت نيابة عنها بنشر هذه الورقة؟ ام انك تحصلت عليها بطريقة خاصة و قمت انت بعرضها بغرض تنبيه جهات معينةخاصة أهل المركز و الوسط بكيفية تفكير بعض اهل دارفور ؟ كونك تقوم بنشر هذه الورقة علي الملأ و بهذه الاسئلة التحريضية التي كتبتها تدل علي ان الهدف ليس هو النقاش بحد ذاته ..الامر ليس في ظني ليس فيه حسن نية.. سؤالي مرة اخري من اعطاك اذن نشر هذه الورقة ؟؟؟؟ --------- حاشية .. لي تحفظاتي علي مؤتمر اديس ابابا و لا اتفق مع من كتبوا هذه الورقة ..و لا اتفق علي تدخل الملياردير ابراهيم مو في دعم هذا المؤتمر و لكن استفزني عرضك لهذه المسألة ..و بهذه الطريقة ..

Quote: ] Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر الحكي مش بفلوس بس مابخدم اي قضية لان كل شخص ينظر بزاوية معينة نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا اذا اوقفتم التنظير أعزائي ... كيكي , محمد الأمين ومن يتضافر معكما ... { ده كيف } أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست. على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد وتتواصل بشكل أو آخر. ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه, فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه, { ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء. فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة, فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا. حاجة أخيرة يا كيكي ... نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده. ... وتصبحون على خير

Quote: Quote: هنالك تساؤل علق بذهني طويلاً , حول أمر (وحدة الإقليم) لماذا يطالب (الدارفوريون) بإقليم واحد ؟ وماهي محاذير التقسيم إلى ثلاثة أقاليم ؟ وبمصلحة من يصب التقسيم والعكس ..؟ طبعا يا كمال الزين انت بالتحديد مافي ليك طريقة الا تكون حوار لشيخ البندر ده.. فاذا كان البندر صلاح هو كضاب البيت فانت بالتاكيد هو كضاب الخلاء...!!! لانك قاعد تشيل كلامو وبتمو موية من خيالك الخصب المريض مركب ليك بستلة وحايمة الحلة الاسفيرية.. وزي ما شوقي بدري عمل كتابة للتاريخ عن صلاح البندر ضروري برضو نرفعك ونشوتك انت بكتابة للتاريخ حتي لا تتضخم ماكينة صناعة الكضب عندك واخير نلحقك سريع سريع حتي ترعوي وتبطل الخبث القاعد تعمل فيهو ده وانت لا ترتدي ورقة توت .... فيا زول اكل رزقك مسارقة وtake care في الفضاء الاسفيري ده وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي.... وقع ليك ولا نعيدو ليك الكلام ده...؟؟؟

Quote: ليسمح لي المتداخلون بالعودة لموضوع البوست الأساسي لأنني أجد فيه بعض الإشكالات من العنوان وينتابني شك في أن بقصد أو بدون قصد يساهم في تبرير قرار جهاز الأمن بمنع سفر المشاركين في المؤتمر مما أدى إلى إلغائه رغم أهميته وما بذل من جهد للإعداد له. العنوان ملغم ! هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ العنوان يستبعد الغرض الأساسي للمؤتمر: أن يمر سلام دار فور عبر المجتمع المدني الدارفوري ومنظماته ومؤسساته. والعنوان يجعل مكان عقد المؤتمر هو المشكلة، بينما تم إختيار أديس أبابا حسب علمي بالتشاور مع الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لوجود مؤسسات للمنظمتين هناك وأنه كان سيعقد في مقر اللجنة الإقتصدية للأمم المتحدة لأفريقيا وهي أهم تنظيم للأمم المتحدة في القارة! وكان من الممكن عقد هذا المؤتمر في أي مكان لا تتدخل السلطات فيه، وفي أديس السلطات الأثيوبية وفقا لإتفاقية المقر لا تتدخل في المؤتمرات التي تقام في مقر اللجنة وبموافقة مساعد الأمين العام رئيس اللجنة الأفريقية. إذن أديس مقر محايد غير خاضع للضغوط السياسية أو تدخل الدولة التي يقام على أرضها. يقول الدكتور صلاح بندر نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم. ما معنى يمر عبر الخرطوم؟ وهل يمكن أن يكون هناك حل بدون موافقة كافة أطراف النزاع بما في ذلك حكومة الخرطوم الحالية؟ ولكن هل يعني هذا أن أي مشاورات بين أهل دارفور ومجتمعهم المدني والسياسي والعسكري ينبغي أن تتم بموافقة الخرطوم وبإذنها؟ ألا تصيح الخرطوم كل يوم عن إنقسام الحركات كمعوق للسلام رغم أن الإنقسام هو من صنعها؟ الا يخدم هذا المؤتمر السلام ببلورة مطالب مشتركة لأهل دارفور تصبح هي محور المفاوضة بدلا من مواقع الأشخاص المتحاربين. ولنسأل سؤالا واضحا: لماذا لم يفكر منظمو المؤتمر من عقده في الخرطوم؟ والإجابة كما السؤال واضحة: لأن هامش الحريات في الخرطوم لا يسمح بعقد مؤتمر مثل هذا يراد أن يشترك فيه ناس بعضهم ما زال مطلوبا في الخرطوم! كما أن الخر(.........)م طرفا في النزاع وستمارس صفطا على المؤتمرين حتى يخرجوا بوجهة نظر توافق موقفها حتى ولو كانت لا تعبر عن أهل دارفور! أسئلة صلاح الأخرى أيضا مفخخة وملغمة وقد سألها نافع وجهاز الأمن لمندوب منظمي المؤتمر فهل هو توارد خواطر بين صلاح ونافع وجهاز الأمن؟ طالع العدد الـ "18" من جريدة

Quote: وسنعود لمحاور صلاح الستة عندما يعود لها بالتفصيل، ولكن لفت نظري قول صلاح في محوره الرابع: Quote: المحور الرابع: يتعلق بالموقف من محاولة الرجوع بقضية دارفور من قضية تهم الوطن ومستقبله وتقاطعات ذلك بالعلاقة بالتغيير في المركز؛ والتركيز بأعتبارها نزاعاً في أقليم دارفور. ما هو هدف المحاولات الجارية للتقهقر بالقضية من حلها في أطار وطن مختلف اللون والطعم والرائحة وحصرها في مشكلة جهوية؟ وهذا حديث غريب جدا فالمشكلة هي مشكلة دارفور وأهلها أولا سواء كانت في التنمية او الشراكة في الموارد داخل الإقليم أو في لإقتسام السلطة والثروة مع المركز وأي حديث عن الوطن والوطنية لا ينطلق من مطالب وحقوق أهل دارفور هو ذر للرماد في العيون وتغبيش للوعي لا يشتريه أهل دارفور ولا المناضلين من أجل حل ديمقراطي شامل لمشاكل السودان، إذ أن أي حل شامل لا يحل مشاكل الهامش لن يكون شاملا ولن يكون وطنيا. وهذا المؤتمر هدف أن يجتمع اهل دارفور على مطالبهم وصياغتها بوضوح وبدون مناورات تسمح ببيع وشراء المتفاوضين بالمناصب والمال كما يحدث في سوق النخاسة الإنقاذية. وقد وجهت دعوة لحكومة السودان لمخاطبة المؤتمرين لو أرادت! أما المحور الثاني الذي أتى به صلاح: Quote: المحور الثاني: عن الاجراءات والاسلوب الذي اتبع في التجهيز للمؤتمر ومقره واستشارة ودعوة المشاركين إليه ومحاولات عزل قطاعات واسعة ذات اهتمام أصيل بالقضية...الخ فقد أندهشت لكتابة صلاح لذلك وهو قد نظم من المؤتمرات الكثير، فلم يسأله أحد لم دعا من دعا، فلكل منظم رؤاه التي يختار على أساسها المدعوين والخبراء والمشاركين ولا يحتاجون لفعل ذلك لإذن من صلاح أو نافع أو قوش أو جهاز الأمن، طبعا الإشكال أن جهاز الأمن ما زال يتمرد على الدستور ويمنع المشاركين من الخروج مع أن الدستور يكفل حق التنقل والنظام تحدث قبل عدة سنوات عن إلغاء تأشيرة الخروج! وددت لو أعرف من صلاح من هي وما هي القطاعات الواسعة ذات الإهتمام الأصيل بالقضية التي عزلت؟

Quote: الأحباب محمد آدم الحسن كمال الزين حيدر قاسم عادل عبد العاطي صدقي كبلو محمدين محمد اسحق والى كل المتابعين لهذا البوست تجدوني آسفاً لانقطاعي المؤقت عن التفاعل مع مداخلاتكم الكريمة لاني كنت مضطر للسفر الى مكان بعيد سأعود لمواصلة الحوار حول المحاور الستة حال رجوعي الى كيمبردج... وسنبدأ بمحتوى الورقة ....... وسأتجاهل المحاولات الرخيصةوالتعليقات الوضيعةالتي تهدف الى قرصنة البوست ومنع مواصلة النقاش حول موضوع حيوي. للشلة إياها "لن أضيع ثانية واحدة معاكم"....

Quote: Dear All I am very sorry that my abscence is enforced by being away from my desk. I can assure you I have no direct access to internet. I will be back ASAP to continue the discussion.I am far away in a remote area. Best regards

Quote: سيظل هذا البوست متاحا لمزيد من التثقيف والامتاع

Quote: وسنبقي جالسين القرفصاء في مساحة ليس ببعيدة من هذا المكان ومراقبة البندر في ادائه الاسفيري والتوقف من هذه المساحة لا يعني انه في مامن بل هي اعلان حرب اخري لها زمانها ومكانها الاسفيري متي ما طل وعاد من الريموت ايريا تلك الارض الفنكوشية الاحداثيات

Quote: يا كيكى دا شغل ربابيط وهمباتة وشفتة رسمى شعبى,,, يعنى يا كيكى طلعت رباطى,,

وسودانيز ده يا صديقي لو مااستهلمت منهج ود ضحوية وعملت فيهو تعديلات ونزلتو الملعب في شكل وردة
امورك ما بتمشي مع البشرية الحقاااااارين والمستهلبين زي البندر ديل...

(عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 06-09-2009, 12:16 PM)

Quote: Quote: سيظل هذا البوست متاحا لمزيد من التثقيف والامتاع هلا ياعلي ونعم سيبقي هذا البوست بما فيه من سياحة واركلوجيا ودين وتاريخ وشعر وفلوكلور ومقارنات ومقاربات وانجليزي وعثمان حسين وشدة وباس المتحاور وهروب وشتات البندر ومن لف لفيفه للتاريخ والسياحة الوريفة ايضا وستبقي وفي مساحة ليس ببعيدة عن هذا المكان جموع من القمل والقعونج والطوفان والنمل ابو ريش جالسات علي اهبة الاستعداد وعلي (مرمي كلك) من هذا البوست وسنحضر سريعا مارش وبالخطوة السريعة طالما استدعي الامر ذلك... وكل الود والتقدير يا علي عجب.. وانا علي مستوي هذا البوست قد تعملت الكثير من صفحاته وساعدني في فلترة بعض الاشياء في هذا المكان وشخوصه... وهو منعطف ومنحني بالتاكيد وفعلا معرفةالرجال ومعادنهم كنز ومكسب...!!!!

Quote: اسماء قاطني معسكر كلمة الذين حصدهم الرصاص علي يد قوات الامن السوداني 1/نفيسة علي احمد 18 سنة 2/ حبيبة محمد إدريس 25 سنة 3/3كلتومة يحي عبد الله 35 4/قسمة آدم عمر 25 5/حواء عبد الرحمن عمر 30 6/فاطمة آدم سليمان 45 7/حواء عبد الجبار يحي 45 8/منيرة عبد الله آدم 22 9/محمد أتيم سليمان 45 10/عبد الله أبكر آدم احمد 27 11/أبكر محمد يحي 45 12/محمد آدم عبد الله 45 13/مبارك آدم عبد الله 18 14/الطفل نور الدين محمد عبد الصادق 7 15/ حسن حامد آدم 50 16/ياسين عثمان يوسف 30 17/محمد احمد صالح 45 18/محمد موسى محمد 22 19/موسى احمد عبد الله 32 20/عبده إبراهيم جبريل 17 21/أبكر علي احمد 27 22/ الطفل صديق 15 23/الصادق صالح مصطفي 21 24/آدم يحي عبد الرحمن 25 25/ الطفل أحمد إبراهيم احمد 13 26/جمال الطاهر عبد الرحمن 18 سنة

Quote: Playing the role of a victim may not hold water for long time, especially if the ones who are crying foul are the very people who started the fire. Personal attacks should not be condoned whatsoever (whether they involve families or otherwise);

Quote: د. صدقي كبلو Quote: ليسمح لي المتداخلون بالعودة لموضوع البوست الأساسي لأنني أجد فيه بعض الإشكالات من العنوان وينتابني شك في أن بقصد أو بدون قصد يساهم في تبرير قرار جهاز الأمن بمنع سفر المشاركين في المؤتمر مما أدى إلى إلغائه رغم أهميته وما بذل من جهد للإعداد له. العنوان ملغم ! هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ العنوان يستبعد الغرض الأساسي للمؤتمر: أن يمر سلام دار فور عبر المجتمع المدني الدارفوري ومنظماته ومؤسساته. والعنوان يجعل مكان عقد المؤتمر هو المشكلة، بينما تم إختيار أديس أبابا حسب علمي بالتشاور مع الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي لوجود مؤسسات للمنظمتين هناك وأنه كان سيعقد في مقر اللجنة الإقتصدية للأمم المتحدة لأفريقيا وهي أهم تنظيم للأمم المتحدة في القارة! وكان من الممكن عقد هذا المؤتمر في أي مكان لا تتدخل السلطات فيه، وفي أديس السلطات الأثيوبية وفقا لإتفاقية المقر لا تتدخل في المؤتمرات التي تقام في مقر اللجنة وبموافقة مساعد الأمين العام رئيس اللجنة الأفريقية. إذن أديس مقر محايد غير خاضع للضغوط السياسية أو تدخل الدولة التي يقام على أرضها. يقول الدكتور صلاح بندر نحاول استعراض كل محور ونطرح في النهاية تقديرنا بأن الحل والسلام العادل لا بد ومن الضروري ان يمر عبر الخرطوم. ما معنى يمر عبر الخرطوم؟ وهل يمكن أن يكون هناك حل بدون موافقة كافة أطراف النزاع بما في ذلك حكومة الخرطوم الحالية؟ ولكن هل يعني هذا أن أي مشاورات بين أهل دارفور ومجتمعهم المدني والسياسي والعسكري ينبغي أن تتم بموافقة الخرطوم وبإذنها؟ ألا تصيح الخرطوم كل يوم عن إنقسام الحركات كمعوق للسلام رغم أن الإنقسام هو من صنعها؟ الا يخدم هذا المؤتمر السلام ببلورة مطالب مشتركة لأهل دارفور تصبح هي محور المفاوضة بدلا من مواقع الأشخاص المتحاربين. ولنسأل سؤالا واضحا: لماذا لم يفكر منظمو المؤتمر من عقده في الخرطوم؟ والإجابة كما السؤال واضحة: لأن هامش الحريات في الخرطوم لا يسمح بعقد مؤتمر مثل هذا يراد أن يشترك فيه ناس بعضهم ما زال مطلوبا في الخرطوم! كما أن الخر(.........)م طرفا في النزاع وستمارس صفطا على المؤتمرين حتى يخرجوا بوجهة نظر توافق موقفها حتى ولو كانت لا تعبر عن أهل دارفور! أسئلة صلاح الأخرى أيضا مفخخة وملغمة وقد سألها نافع وجهاز الأمن لمندوب منظمي المؤتمر فهل هو توارد خواطر بين صلاح ونافع وجهاز الأمن؟ طالع العدد الـ "18" من جريدة طالع العدد الـ "20" من