|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Abdel Aati)
|
الحديث ادناه للاخ حيدر قاسم
ولاني سمعت من كثيرين انه انسان جيد فانا حريص علي
ان اتي بمداخلته هنا للمرة الثانية، لاني حقيقة اريد ان اسمع
منه في هذا المفترق.
Quote: Quote: لتنظير في قضية دارفور كتير اكثر من قول مالك في الخمر الحكي مش بفلوس بس مابخدم اي قضية لان كل شخص ينظر بزاوية معينة نحن اهل دارفور بنعرف نحل مشكلتنا اذا اوقفتم التنظير
أعزائي ... كيكي , محمد الأمين ومن يتضافر معكما ... { ده كيف }
أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست. على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد وتتواصل بشكل أو آخر.
ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه, فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه, { ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.
فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة, فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا.
حاجة أخيرة يا كيكي ...
نقدك أو ربما { هجومك } على كمال الزين, كان كاسحا وبما لا يتسق وكثير من الأحوال ... وأنت لبيب... فراجع الحتة ده.
... وتصبحون على خير |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: haroon diyab)
|
العزيز هارون دياب
تحية واحترام
Quote: الامر خارج هذا البوست او ذاك....!!!! الموضوع اكبر من ذلك ...لكن كيكي اراد تصفيته علي رؤؤس الاشهاد كما فهمت من كتابته ولازلنا ننتظر ان يفتح الله علي الاخ كمال برد ولو مقتضب . |
طيب اذا كان الموضوع هو خارج نطاق البوستات هل من حق الناس ان تتحاور في البوستات حسب مواضيعها ؟؟ يعني انا كان عندي كلام مهم عن موضوع البوست طار من راسي عديل لمن قريت مداخلات كيكي
موش احسن نحصر الحاجات في محلاتها ؟؟
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Abdel Aati)
|
Quote: وسأتجاهل المحاولات الرخيصةوالتعليقات الوضيعةالتي تهدف الى قرصنة البوست ومنع مواصلة النقاش حول موضوع حيوي. للشلة إياها "لن أضيع ثانية واحدة معاكم".... |
وفي هذا الخيط كان اخر مداخلة للبندر قبل سحب البوست لمكتبته
Quote: وكذلك لا أندهش عندما ينبري الشيخ الكيكي للدفاع، بالتطاول وسخف القول، عن شقيقه الذي كان على صلة يعرف بعدهاوعمقها بصلاح الضكيرابي (وليس المكابرابي كما يقول) وقد قدت شخصياً ضده حمله شعواء وبهدوء يعرف هو مداها قللت من الخسائر في أصعب الظروف وخرجت به من لندن إلى أرض الحرمين. ونقول أذا عاد عدنا.
|
هاهو يا البندر شيخ كيكي واخوه قد عادا اليك في قلب بوستك وهو يتهادي في محيطك الكاذب نقرصنه باقتدار وحق مشروع ومهارة وحرفنة يحسدنا عليها كبير شيوخ قراصنة بحر الصومال..باقين فيه الي ماشاء الله.... في خطبة مخارجتك من ذلك البوست قلت ان عاد عدنا..... والان تقول لن تضيع ثانية..!!!! اييييه الجدا في المخدة يا ايها الفنكوش...!!! وخلاص الكضب كمل ولاشنو يا زول..؟؟؟؟ وحد خطابك واضبط سلوكك الاسفيري (واحترم القاري العابر لهذه المساحة)... ............ للاخوة الكرام والاعزاء وبالتحديد ابو ساندرا وعادل عبدالعاطي فان كنتم تومنون بوحدة المواضيع والامكنة فانا اومن بوحدة الخطاب وتماسكه ومن ينتهك اشياء الاخريين ويمارس عليهم التلفيق لايحق عليه علي الاطلاق ان يتحدث عن الشفافية والديمقراطية والاشياء الكبار كبار مثل التي يتحدث عنها البندر في هذا البوست...(بل اذهب اعمق من ذلك وافضحه في حديثه عن دارفور التي جرحت بسكاكنين الانتهازية والوصولويين والطغاة والمنتهكين).... فعشان كده يا البندر تعال وواصل نقاطك الستة او الستين وقول فيها ما تريد ولكن نحن هنا لكي نبين للاخريين في هذا الفضاء بانك غير موهل اخلاقيا للحديث عن انتهاكات مثل الانتهاكات البشعة التي جرت علي ارض دارفور....!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
*الأخ بدر الدين احمد موسى تحيه وشكر... *الأخ المهندس العوض تحيه وشكر بخصوص اعتذار البندر عن أكاذيبه وذكره أسماء زوجات من يخالفه وكونك مكانه لاعتذرت ثم توقفت عن الكتابة بالمنبر تفكيرك هذا دلاله ياعوض على أخلاق فارس ونبل تربيه ربما تربيت أنت عليها لكن مشكله البندر لم يتربى حتى الراهن ليتسم بنهجك عليه مجمل مداخلاتي في بوستات البندر بمافيها تلك التي أخرجته عن طوره ببوسته الذي واره خجلا ليستر به عريه وفحشه كل مداخلاتي قصدي منها التنبيه بمستندات أن صلاح البندر رجل معتوه ومريض وشاذ نفسيا لذا لايتعامل من يفهم الواقع مع طرحه كمفكر وباحث وتلك الألقاب الرافيه التي يغدقها عليه محبيه خصوصا الذين ارتبطوا به بالا سكندريه قديما عليه استشهد بعبارة واضحة كتبها شوقي بدري في مقاله الشهير عن بندر والتي ذكر بها أن بعض " الكبار بالقاهرة نصحوه ا لايأخذ البندر وتصرفاته محمل الجد...." يكفى البندر كذبا وقبحا وخسة حسب ذاك المقال الشهير انه خدع سيده سودانيه بلندن بزعم اتفاقه مع شوقي على تدبير أمر استقرارها بالسويد وعند اتصال السيدة بشوقي هاتفيا تفأ جات أن القصة من أكاذيب البندر وان شوقي أخر من يعلم " البندر مثل "شواذ" التاريخ كفرعون تحديدا ضحيه لصحبه خادعه ومنافقه تحيط به وتزين له أفعاله وتقوم ب" نفخه" حتى غدا كالبالون الفارغ " لاحظوا حجم بندر في الصورة اللهم لاشماته " عبر تصويره كمفكر نادر وباحث فريد واكاديمى ضليع حتى صدق ذلك لكن ما يتعامل مع في حوار بوثائق ومنطق يفضح جهله ويجعله " عاريا" مثل فرعون ويعيده إلى حجمه الحقيقي في ثواني فيتوارى ولايتسطيع الرد سوى عبر الأكاذيب وكي اثبت أن بندر فعلا يستغل كذب أصحابه لخلق تاريخ اكاديمى رفيع له أحيلكم إلى السيرة الذاتية التالية التي انزلها احد أحباب بندر في بوست الآن بمكتبته البائسة تقول السيرة مايلى: "فقط لإلقاء مزيد من الضور علي شخصية الدكتور البندر نستفر .. 1 - المدرسة الوسطي امدرمان ؟ 2 - الجامعة - الأسكندرية - مبعوثا ؟ 3- مبعوث من جامعة الأسكندرية لجامعة كمبردج ؟ 4- تخصص أكاديمي علم وراثة 5- مجالات الأنشطة العملية كلها حتي الآن إستراتيجية سياسية ؟؟ 6- باحث في حجم وقدرات الدكتور البندر تجهله الأوساط الثقافية والسياسية في السودان ولم يأت ذكره الإمؤخرا بعد الخلاف الذي نشب بينه والسلطات البحرينية ؟؟ مازلنا في حاجة لمعرفة اكثر دقة ووضوح بشخصية البند فهو كما كتب عنه له نشاطات ايجابية عديده ومعارف دقيقية بمجريات الأحوال السياسية في السودان وشخصياته لا تتوفر حتي لمن يماثلوه ويقيمون في الوطن ؟ أمل أن يوضح لنا الدكتور البندر جزء من سيرته الشخصية بالطريقة السودانية لنعرفه أكثر انتهت السيره الذاتيه لبندر بقلم محب له ...........انتهت السيره " العطرة" لبندر *** التعليق: في النقطه "3" ذكر محب بندر انه ".- مبعوث من جامعة الإسكندرية لجامعة كمبردج ؟ وطبعا يستحيل تكون هذه المعلومة صحيحه لسبب بسيط هو أن البندر ليس مواطن مصري ليمنح منحه من جامعه مصريه للدراسة خارج مصر أضف إلى انه لم يكن عضو هيئه تدريس بجامعه الاسكندريه !!!!فهل تم قانون الجامعات بمصر خصيصا ليمنح بندر منحه من جامعه الاسكندريه ليدرس بكمبردج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ** بندر يعلم جيدا انه ذهب إلى كمبردج العام 1984 مبعوثا من معهد أبى حراز للعلوم الزر اعيه الذي كان وقتها يمنح خريجيه دبلومات فقط ويتم قبول أدنى المستويات للذين يمتحنون شهادة سودانيه به ويكاد لايعرفه جل المواطنين السودانيين... ** إلى بندر : مصدرك بناع الكوارع قل له " كفاره" و" الله يمهل ولا يهمل " ** إلى بندر مره ثانيه : نبهتك فى بوستك الهارب انك في منتصف التسعينات قدمت مقالا يحوى أسرار عن المعارضة السودانية واتهامات رفض رئيس تحرير الصحيفة العربية بلندن نشره لعدم معرفته وشكه فيك ولعلمك قام هذا المسئول بعرض مقالك على بعض المهنينن السودانيين فنصحوه أن لايتعامل معك مستقبلا كشخص جاد ورزين " احتفظ باسم الصحيفة ورئيس تحريرها لمرحله مقبله معك">> *** فى مداخلته الخجوله الاخيره كتب الدرويش الضال " بندر" اننا نحاول" قرصنه" البوست ولقد تفضلت من قبلك بذكر ذلك لكنك يابندر اخر من يتحدث عن قرصنه ويكفى انك: !1- حاولت قرصنه ندوه حامد ابوزيد يناير 1996 بلندن 2- حاولت قرصنه تلك الندوه الشهيره للاتحادى المذكور انفا.. 3- بالفعل قرصنت قضيه الاخ فيصل عبر بوستك الشهير وجمعت توقيعات الناس ثم عملت نايم وطبعا هذا اسلوب اجرامى يمارسه الذين يجمون نقودا وتبرعات ثم يزوغون ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
فى مداخلته الخجوله الاخيره ذكر الدرويش "صاحب القضيه" انه لن يضيع ثانيه معنا!!!!! وفى بوسته الهارب باخر مداخله ذكر انه " اذا عدنا عاد"!!!!!! المشكله يابندر شوقى بدرى اعطانا فى مقاله ذاك الخريطه الجينيه الكامله لتركيبك النفسى حين كتب يقول انك تقول اشياء ثم تعود بعد فتره ترويها بصوره واسماء مختلفه!!!!!!عليه لن ندهش من هذا الاضطراب الواضح فى شخصيتك وذاكرتك اوع تكون مصاب بزهايمر ؟؟ واخطأت صحيفه الرائد وذكرت " جلطه ونوبه وشلل؟؟؟ حاول اضبط ذاكرتك جيدا لاننا نتنعامل مع حروفك بالمسطره بحثا عن " زله اللسان" الشهير التى رفعتك الى مصاف مصطفى سعيد!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: عندما قدمت نصحي ، يالعوض ، للمتداخلين هنا ، لم اكن ساكتآ عن الحق ولا بي خرس عندما يكون الكلام لازم فقد سبق ان قلت رأي في تعديات البندر على احمد الأمين في مكانه وبوضوح نصيحتي أن المعركة هذه كان على عبدالكريم ان يفتح بها بوست منفصل وليس هنا ، هنا كانت في قضية جادة ، بصرف النظر عن البندر ، ماكان ينبغي هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية ، معركة لعبدالكريم كل الحق في خوض غمارها ، بس في ميدان/بوست غير هذا وحجة او دفاع عبدالكريم ضعيفة و واهية بأن يتصدى للبندر في كل مكان ده نظام رباطة وقطع طريق لا يليق بكريم يا كيكي داوس البندر في أي مكان يغلط فيه البندر ويتهجم على الناس لكن ماممكن تلاحقه حتى هنا محل قضيتنا المركزية ، دارفور
|
سلام يا ابو ساندرا.. القضية المحورية يا ابو ساندرا دارفور وغيرها من القضايا التي تحتاج الي نقاش جادي ان لم تجد لها ارضية مشيدة بالحقوق ورد المظالم لن تجد حقها من النقاش او الحلول... هذا هو الحال في الواقع وهذا هو الحال في (بوست البندر هذا).. وزي ما قال عصام جبرالله لمن يريد الحديث مع البندر في اي قضية من القضايا فعليه بفضاء معزول من اخريين مارس البندر ضدهم الانتهاك والتلفيق... وحقنا تماما تصعيد قضيتنا ضده في المكان الذي نراه نحن مناسب كون الامر ليس فيه انتهاك لحق شخص او انتهاك لقانون هذا المكان ..... الهمبته يا ابو ساندرا التي شبهت بها سلوكنا في هذا المكان ليس بشي هي بشي سيئا في كل الاوقات فبعض القبائل الافريقية الصرفة ان اردت ان تتزوج وتعيش مع امراة منها وتكوين زوجة وانجاب اطفال فعليك بهمبته الزوجة في ليل من الليالي الافريقية...وحتي ود ضحوية الذي خلدت سيرته بالنبل فمنهجه بقليل من التدبير يمكنه تقديم الكثير من الحلول التي لا تضر..... فالزول البعمل فيها همباتي ومقرم وواقع من شجرة امدرمانية كما يتبجح البندر من الضروري اعطاه درس من دروس الهمبته مشحونا بدين وتاريخ وشعر وسياسة واركلوجيا وفنتازيا حتي يرعوي ويفتح عيونه قدر الريال ويعرف بان حواء دي والدة وما كل لحم طير يمكن يقزقز بيهو يكون في مامن من المتاعب في كل الامكنة الاسفيرية والقانوينة... وعفوا يا كبير وانت عارف معزتك الكبيرة عندي ولكن هذا البندر يجب ان يردع ويكابس في كل كراكير هذه المكان (سودانيز اونلاين) وحرم لو مشي للمنبر بالانجليزي ح اعوج لساني والحقو هناك.. باختصار لانو كضاب... ومزدري وشخص غير سوي..... ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الأخوان عبد الكريم وأحمد(الأمين أحمد)
تحياتى
كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة.. ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا..
نصيحتى أن تسيروا بنفس النهج فى كل بوستات البندر التى يفتحها حتى يعتذر..
أما صلاح البندر يلزمه فتح بوست منفصل والإعتذار عن كل ما قاله فى حق أحمد الأمين..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Balla Musa)
|
Quote: كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة.. ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا..
نصيحتى أن تسيروا بنفس النهج فى كل بوستات البندر التى يفتحها حتى يعتذر..
أما صلاح البندر يلزمه فتح بوست منفصل والإعتذار عن كل ما قاله فى حق أحمد الأمين.. |
هلا يا بلة وتحياتي ياخي... وبالتاكيد يا بلة هذا هو الطريق والديدن الذي سنسلكه مع المدعو صلاح البندر وحنمشيه بدون تردد او رجفة جفن وكل وجوده علي سطح هذا المنبر هي (دار رش) ولن يهناء طالما هو كاذبا وملفقا وايحائي موغل الرخوصية
وكل التقدير علي حديثك المتين الشبعان بالحق والحقيقة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: الأخوان عبد الكريم وأحمد(الأمين أحمد)
تحياتى
كل النصائح بالكف عن البندر تدخل فى باب النصائح المجانية أو الرخيصة.. ومجانية ورخيصة حتى بأتى أحد الناصحين ويثبت أنه تعرض لماتعرض له أحمد الأمين ثم تجاوز وعفا..
نصيحتى أن تسيروا بنفس النهج فى كل بوستات البندر التى يفتحها حتى يعتذر..
أما صلاح البندر يلزمه فتح بوست منفصل والإعتذار عن كل ما قاله فى حق أحمد الأمين.. |
دا الكلام يابلة ومثل البندر كل من يفعل فعله ومحل الرهيفة التنقد وتنقد تاني وتاني تنقد وكا غلبنا سدها بنوسع قدها وكان انقدت بنسدها ونقدها تاني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: معتز القريش)
|
د. بله: الاخ القريش: تحيه وتقدير سيتواصل منهجنا فى تعريه الدرويش " صاحب القضيه" البندر حتى يكف اذاه وقبحه عن الناس لكن لاننتظر منه اى اعتذار مطلقا لان الاعتذار فضيله حميده لا يتحلى بها البندر ولن يحلم... ** الى " ابو" ساندرا وفريقه:: الهمبته التى نمارسهابزعمك صفه حميده وفروسيه ونبل ورثناه من " خال امنا" الفارس ادم دودو الذى حسب تقاليد جيله فى الاربعينات بكردفان عبر اثبات فروسيه قام بقتل فيل مع رفيقه وروى رفيقه لاحقا ان جدنا هذا عندما شاهد الفيل نزل عن حصانه وعقره وخاطب الفيل " الليله يا انا يا انت" ثم طعنه فى مقتل وحسب العرف العاج الماخوذ من هذا الفيل الان زينه تتزين بها امناباعتبارها كبرى بنات اخته ومنها رضعنا هذه الحده والفروسيه والهمبته والقرصنه لمن شاءعليه نقول لبندر " يا نحن يا انت فى هذا السجال" فقط البندر ليس فى شجاعه الفيل هو مجردنعامه !!! ربداء تجفل من صفير الصافر.....او كماقال الشاعر فى عجز بيته الشهير ويا بندر ان لم تعد سنعد!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
لاحقوه يعذبه الله فقد عذب الكثيرين داخل وخارج هذا المنبر .. من يعتدي على حرمات الناس لا يحق له الحديث عن العدالة والسلام في دارفور .. لو ان كل من تضرر من كذب وادعاءات البندر لاحقه مثلكما لما تجرأ ان يكرر افعاله القبيحة .. ال بندر لا يستر مؤمنا او غير مؤمن ولا يريد الستر يوم القيامة فلاحقوه وعروه فضحه الله واخذ بحق ضحاياه .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: الهمبته التى نمارسهابزعمك صفه حميده وفروسيه ونبل ورثناه من " خال امنا" الفارس ادم دودو الذى حسب تقاليد جيله فى الاربعينات بكردفان عبر اثبات فروسيه قام بقتل فيل مع رفيقه وروى رفيقه لاحقا ان جدنا هذا عندما شاهد الفيل نزل عن حصانه وعقره وخاطب الفيل " الليله يا انا يا انت" ثم طعنه فى مقتل وحسب العرف العاج الماخوذ من هذا الفيل الان زينه تتزين بها امناباعتبارها كبرى بنات اخته ومنها رضعنا هذه الحده والفروسيه والهمبته والقرصنه لمن شاءعليه نقول لبندر " يا نحن يا انت فى هذا السجال" فقط البندر ليس فى شجاعه الفيل |
الأعزاء الرجال حفدة الرجال ...عبدالكريم واحمد الامين ....خذ حقك يااحمد واعرف انك رجل ضكران ......وليس ضكيرابي .....العالم اسحق نيوتن لو كان يعرف احمد الامين لتراجع عن الشق الاخر في نظريته القاضي بان رد الفعل مساوي للفعل. ولعدلها لتصبح ان ردالفعل اكير بكثير من الفعل ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
بمناسبة (ان عدتم عدنا) التي اطلقها البندر وعاد وتخلي عنها ليقول (ماعندي ليكم زمن يا شلة يا اياه)..!!! من الضروري مادام السيرة جابت حكايات كتل فيل ودواسات ضروري نحكي شوية حكاية الشهير (النااااوووو) والنااااوووو هذا اسما لرجل قيل بانه عالي الشلاقة وبلباصي شديد...(الناااووو) هو اسما اختاره لنفسه فهو صوتا يحاكي صوت المرفعين (الذئب) ففي احدي الدواسات الشهيرة ما بين الدينكا والمسيرية صادف ان كان (الناااااااااووو) هذا بعيد من محل الشكلة ولمن سمع بيها ركب الحصان بتاعو وقام بيهو بسرعة خارقة صوب مكان الشكلة....فوجد اهله وافراد قبيلته قد توقفو عن الدواس وفي استراحة محاربين قليلة ريثما يرتاحوا و يواصلو الشكلة تاني..وضابحين ليهم زي كم خروف كده والعصايد مدورة....!!! وكان الدينكا في الجانب الاخر علي مسافة ليس ببعيدة وحضر(الناااوو) وهو يرغي ويزبد وبقلب في الحصان بتاعو (وقليب الحصان عادة يفعلها المسيرية عند ساعات الدواس) وهي ان تجري بحصانك لمسافة بعيدة وتتنبر والتنبر هو مشكار النفس ...اها زولنا النااااووو ده شبكهم ليك انا (الناااااااوووو) انا الشافو خلو انا مرفعين الخلاء انا شنو كده ماعارف مسمار الزنكي... الدواس وينو يا ناسسس هوووووووي....!!!! انا النااااااااااااااووووو....!!! المهم الناس طبعا عارفين حركاتو دي وقالو ليهو يا النااااااااو بالله بطل حركاتك دي وتعال اضرب ليك لحمة وعصيدة وخلينا بعدين نمشي نداوس كلنا سوووي..... الناووو طبعا رفض الكلام ده وقال ليهم (اكلو اكلكم ده ووروني بس بكان الشكلة دي بوين)...وانااا النااااو...وانا الشافو خلو...!!! انا ما زول اكل...انا الناااااو زول دواس بدور الدواس وجسمي بتقاشطني الليلة كن ما دواست حسسسسع ده...!!!! يا الناااو بالله هدي الكورة وقول خير ...!! لالا وبدور الدواس...!!! اها قامو زهجو منو شديد وتطوع احدهم ووصف ليهو محل الشكلة وقال ليهو شفت الشجر داااااااااااك امشي بتلقي (الدينكا ) قاعدين وراها... اها الناااو قام صوف صوب معسكر الدينكا وهو يردد اصوانته العجيبة انا النااااو انا الناوووو وغاب خلف الغابات الشبه استوائية التي تغطي ذلك المكان....!!!! انشغل القوم عن امره وواصلوا في ضبائحهم وضرب عصائدهم و تجهيز حالهم الي المعركة....!!! وبعد مدة طويلة تذكره احدهم وسال القوم(ياجماعة النااااو ده طول وما شفنا منو حس ولاخبر الزول ده كتلو ولاشنو الناس ديل).... ليضحك الجميع وقالوا ليهو يا زول انت عميان ولاشنو...!!! الكتاحة الجات جنبك قبل شوية دي ما شفتها ولاشنو ,,,؟؟؟؟ قال ليهم شفتها والله وقايلها (هبوب ابليس) وهبوب ابليس هو وصف للهواء الذي يتحرك بصورة حلزونية سريعة وهو حاملا معه ذرات من التراب...!!! ليضحك القوم مرة اخري... وقالوا ليهو هبوب ابليس شنو يا زول..!!!. ده زولك الناااااو وحصانو جاء فازي وهارب وعيال مونج جانق ديل الظاهر عليهم عصروا عليه شديد...!!! وبالفعل كان (النااااو) في هروبه التاريخي ذلك اتي مسرعا سرعة البرق لما وراء معسكرات اهله وقبيلته...(لكن الدينكا عملو ليهو شنو الله وحده يعلم حتي اليوم كونه تواري من الانظار وحتي الان...)....!!! تماما كما البندر في حال واحواله في هذا الخيط الذي وشحه بعدم توفر زمن للمعركة التي كان يتنبر بها هاتفا انا (ود ام درمان...انا فردة الضكيرابي...انا الناااااااااااو).. تضعه مع الشهير الناااااااووو في مرتبة كسحية واحدة...!!!!!! مع الاهداء لكمال علي الزين برضو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحيه ابراهيم النعمه " عنكبه" والاخ منعم سليمان ...البندر يبدو انه مرهق بسبب قدومه من سفر عبر الاطلنطى عليه يبدو انه يرتاح من وعثاء ذلك ريثما يعود لمواصله ردوده ومسعاه فى حل قضيه دارفور مثلما ساهم من قبل فى اطلاق مساجين من سجون اسرائيل... ** الى " ابوساندرا" وفريقه: ستواصلون نقاش على نار هادئه مع العلامه البندر لكن عندما يرقص الذئب مع الحمل كما قال مصطفى سعيد " قرين بندر" حتى ذاك الاوان سيتحول اى طرح وبوست تحديدا للبندر شخصيا الى " اندايه" نعم اندايه عديل كده نلبد فيها و"نجترع المريسه وهى انثى" كماقال المجذوب بتصرف وندعوكم وغيركم ان تعبوا من "مريستنا التى ملات برمه وعلى فمها يستدير القمر" كما المجذزب مره اخرى..وطبعا من خصائص الاندايه بالسودان ممكن العكاكيز تدور اى لحظه فيها بوستات البندر ستتحول الى ساحه عراك حقيقى مثل العراق بعد غزوه من العلوج " حسب لغه الصحاف" ومن هنا ادعو اى مناصر للبندر ان يمتشق سلاحه ويأتى الى الميدان.... * تنبيه: لا انتظر اعتذار من شخص مريض كالبندر وادعوه مجددا ان يعود لاسلوبه القذر فى الكذب حتى يعطينى المزيد من الماده لكشفه وتحليل شخصيته عسى ان يعترف بمرضه ويبحث عن " فكى" لقراءه القرأن عليه عسى ان يشفى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: ستواصلون نقاش على نار هادئه مع العلامه البندر لكن عندما يرقص الذئب مع الحمل كما قال مصطفى سعيد " قرين بندر" حتى ذاك الاوان سيتحول اى طرح وبوست تحديدا للبندر شخصيا الى " اندايه" نعم اندايه عديل كده نلبد فيها و"نجترع المريسه وهى انثى" كماقال المجذوب بتصرف وندعوكم وغيركم ان تعبوا من "مريستنا التى ملات برمه وعلى فمها يستدير القمر" كما المجذزب مره اخرى..وطبعا من خصائص الاندايه بالسودان ممكن العكاكيز تدور اى لحظه فيها |
هلا احمد ومادام الفيلم حيتقلب لانداية فضروري نعمل المناظر بتاعة الفيلم ونشوف لقطة من لقطات الانادي دي وجولة مع عمر لصقة.. (وبالمناسبة بحكاية انداية وا انداية دي فانت وقعت لي في الاتو بتاعي زاااتو)..!! وحقو تتضاير شوية
عمر لصقة.....!!!! سمي بلصقة واخريين اكثر تمدنا كانوا ينادونه عمر نحل فقد كان مرتاد غير مرغوب فيه لحانات جوك وحواء ليمون يحتسي ويشارك مرتاديها كاساتهم دون خجل ودون ان يدفع ذاده في ذلك خفة دمه الطاغية ومقدرته الفذة في اجترار ابيات موغلة في القدم من دوبيت يخلد ود ضحوية وقدامي الهمباتة....وكان يبدو في ذلك كانه يبيع محفوظاته تلك مقابل كاس كاسين من العرقي جيد التقطير ..او مقابل جردل من المريسة عالية التخمير...!! عمله كمساعد كبير في احدي اللواري السفرية قللت من تواجده في ذلك المدار الانداي وكانت ساعات وصوله تشكل توتر كبير وقلق بالغ للرواد وتتناقل اخباره الرضية... بصوتها المصحوب بغنج ظاهر.... كر يايمة لصقققة جاءنا الليلة....!!!!! ويصيح كرجول وهو يبايع احد زبائنه...( الزفتي) ده الجابوا شنو الليلة واماني ما اتلخبتت سكرة الليلة(وكان كرجول حريص كل الحرص علي تناول كوته اليومية في انداية حواء ليمون)...!!! ترديد لصقة لابياته الدوبتيه تلك جعلت الرواد المدواميين علي حانة حواء ليمون يحفظونها علي ظهر قلب..وما ان يبداء لصقة في ترديد مواله ذلك حتي يقابله احدي الحضور بتقديم كاس.....ومصحوبا بمقولة عليك الله شيل الكاس ده...وقفل صليبك ده...!!! الا ان جاء الي تلكم البقاع ذات خريف كثير البرق والمطر وفي احدي رواكيب جوك المزدانة بالفول السوداني المصبوغ بالوان زهية يتدلي علي جنباتها ووسط الجوكيات اللائي وجدن اليوم سوقا كثير الربح والقبض...كان وسط هذه الجموع احد التجار الجوالة جاء الي هذه الاماكن باحثا عن (سالفيين) والسلف هو بيع المحصول قبل نضوجه اي يباع وهو لا يزال زرعا اخضر...وكان هنالك ايضا عمر لصقة يتلصق ما بين هذا لابعا منه كاسا ومابين ذلك لابعا من عبار او عباريين كل حسب قدرة احتماله قوة التصاق عمر....!!!!! ليذهب لصقة الي الركن الذي يحتله في عظمة ظاهرة ذلك التاجر الجوال ويبداء في ترديد اصوانته المشروخة تلك التي تفاعل معها تاجرنا الجوال تفاعلا ظاهر اغري عمر للتمادي والتجرو بتناول القزازة وبداية سكب كاسه الاول...وعندها وكما البرق تماما والصاعقة انتفض التاجر الجوال ليصفع عمر لصقة صفعة تردد صداهافي كل ارجاء الكمبو وذهب صداها ليعانق حقول الكناف لترتد ونجد التاجر المقتول العضلات يواصل ضربه المبرح لصديقنا عمر لصقة بطريقة لم تشدها تلكم الفيافي من قبل...!!!!!! عندما حمل لصقة الي المستشفي الوحيد في تلكم المنطقة كان ضابط التحري زاهر يواصل تحرياته في ملابسات هذه القضية التي كشفت الكثير عن هذا التاجر الصعب اهمها انه كثير مشهور تماما بالكرم ما عدا في هذا العرقي والمرايس التي قيل انه قد ارقد العشرات من شاكلة صديقنا عمر لصقة مستشفيات في مدن وقري عديدة...!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
بمناسبة سيرة الانداية الجبتها دي يا احمد بيني بينك بالغت فيها وقلبت فيها هووبا ومسكتني نار وولع جمر الحي...وياخ حراام عليك كنت تخلينا قراصنة صوماليين (اوريا) مش كان احسن..؟؟؟ اها مادام حنشوت اندايات فدحين يا ياخال انا ح اديك ثلاثة نماذج من الاندايات وانت بس شاور علي اي واحدة من طرف..شاور علي طريقة الزول اللقا جارو بدقو فيهو (وهو كان زعلان زعل شديد من الجار ده)..واها الناس البدقو الجار ده اتكيف من شغلهم شديد ولكن فجاة كده العكاكيز بتاعتهم اتكسرت ..فاخونا حب يساعد بدون الجار ما يحس بالمساعدة دي... فقام عمل بخشمو(بس بس بس بس) لكي ينتبه الناس البدقو الجار ولمن انتبهو اشر ليهم علي كومة بتاعة عكاكيز كانت بالقرب من محل الدواس (فانت بالله ) بس قول لي بس بس واشر علي استايل الانداية الانت دايرو.. 1- انداية بلية
تقبع..محطتها...تحت جبل هندسي الشكل يسمي جبل (عبل)..... لعل تفردها نبع من الاسطورة التي تتداول حول ذلك الجبل... الذي جذب احدي الطائرات..التي كانت في طريقها الي مدينة الدمازين...وهي تحمل في جوفها خيرة ابناء امدرمان...وتفتت جثامينهم علي سفح عبل...ومن يومها قيل ان كل طائرة تمر بهذا المسار... يري ركابها....حفرة عميقة في مكان هذا الجبل... وارتبطت القريه في تخومها...بالسكة حديد...وعمال الدريسة.... وتخصص اهلها في جزيئة معينة من حصاد الكناف ...وهي( التعطين).... تلك المرحلة التي تستدعي البقاء داخل الماء الملوث بالخميرة لمدة عدة ساعات........ وسط كل هذا كانت بلية هي الاكثر شهرة....من كل هذه الاشياء...حتي الاسطورة... وتتميز بروحها المرحة وابناءها كثيري العدد....واسمائهم..التي.... تهدي الي كبار الموظفيين والمهندسين...حتي وان لم يكونوا من رواد محطتها...... وكان المقابل دائما...(خروف للسماية).....وشوال من البلح البركاوي...... ولعل اشهر ما يميز (البلية)....انها كانت تبع بالجملة....ولها موزعيين...اشهرهم (ابوقلة).... صاحب العجلة الشهيرة....الذي يبدا رحلة توزيعه لمنتج(( بليه... )) بمنزل حكمدار نقطة البوليس.... ويردف الي استراحة المهندسين....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
2- انداية جوك الجوكية
جوك.............................. كانت...اكثر النساء الثلاثة...اكتنازا للمال والذهب...وكانت عند ما تتجول في السوق الوحيد في هذه المنطقة كان صوت الذهب والحلي التي ترتديه...يصدر رنينا خاصا...ترافقه...رائحة من روائح شجر الطلح...عندما يمزج( ببت السودان) وكانت المنتج جوك...يسوق تحت راكوبة... جميلة التركيب... وتتدلي من اطرافها زينة نادرة الوجود في العالم حيث....بقايا الفول السوداني وتصبغ بالوان محليه الصنع...الا انها تاخذ اشكالا جميلة تتدلي علي جنبات الراكوبة.................... ورغم غلاء سعر منتج (جوك)..... الا الاشياء المرافقة........ والاجواء المخيلية قد تنسي مرتاد هذه البقعة قيمة مايسمي بالمال......ويطلب المزيد من( الجوكيات) وكان روادها هم كبار التجار....وموظفي احدي الموسسسات الحكومية التي تهتم بابحاث النبات والتربة.. وبعض الميسوريين من مزارعي الزراعة بالامطار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
سلام يا ابوساندرا قريت كلامك ده مرات و مرات , و كل مره يزداد عجبي ان ياتى مثل هذا الحديث من شخص له مثل تجربتك في العمل السياسي و العام. هل يعقل ان كل ما خرجت به انت من اسباب و دوافع لكل ما حدث و يحدث هو Quote: تعديات البندر على احمد الأمين |
و Quote: واقر لعصام قضية والبندر أغضبه |
, في اشارة منك لاساءات آل بندر المباشرة و غير المباشرة لافراد من اسرتينا. بهذه البساطة و الخفة تختزل كل ما حدث منذ استلام البندر لمجلس امناء سوات و حتى اللحظة في انه هدرها وتحويل مسار البوست بقرصنة متقنة إلى معركة شخصية شخصية شنو يا ابوساندرا؟ و كيف و لماذا لم تنتبه الى ان "اساءات" البندر تجاه مخالفيه بما فيهم احمد و كيكي و انا اتت بعد ان اختلفنا معه. بمعنى آخر , لو سكتنا عما يفعله في شأن عام - مثلما فعل و يفعل كثر - قطعآ لما طالتنا الاساءة. ولهذا السبب يفضل البعض ان "يبعدو من الشر و يغنولو". اما نحن ف لأ, نقيف للشر ده للآخر يا غلبنا يا غلبناهو. الاخت حنان لا أعرف موقعها في العمل العام, لكن هى ليست طرف في ما يدور, اقحامها في الأمر كان بقصد ايذاء احمد - ناشط حقوق انسان يسئ بالنساء - امال و ناهد مرقن للعمل العام فليتحملن تبعاته و ضريبته مثلهن مثل الاف النساء. انا ما هنا للدفاع عن اخواتى يا ابوساندرا, الكلام ده ما عارف غرضك منو شنو و هل انت واعى بيهو ام لأ؟ جاى احامى لى آمال مثلا؟ انت بتهظر و لا بتستهبل؟ و شنو البخليك تحول كل الامر كانما هو "شكلة" بين جماعه نبزو ليهم "حريمهم" جايين يدقو الزول الهبش اعراضهم , ده سخف و تبسيط و ركاكة ما مقبولة لا منك لا من غيرك. و هى تسير بوعى أو بدون وعى في خط البندر العاوزو أن تبدو القضايا كأنها شخصية و منابزات و شكل.
Quote: وبالمناسبة انا بنضم لقضية عصام مع البندر لأنه لي الحق في الدفاع ، على الأقل عن آمال جبرالله ، دفاع الجندي عن قائده ، ده لو ما كان انضمامي لعصام من باب الوقوف مع الحق والعدالة |
مشكور على المشاعر دى , لكن خلينا نخت الامور مرة تانية في حتتا الصاح, انا ما عندى قضية مع البندر لا سابقآ لا لاحقآ, انا ضد المنهج و العقلية و الاساليب دى , و ضد التخريب المتعمد و المنظم , الصدفة شاءت ان يقوم بها هذه المره البندر. مافي حاجه تنضم لى فيها, لو عاوز تنضم انضم بوضوح للناس الواقفه بصورة جذرية و مبدئية ضد المنهج و العقلية و الاساليب دى, مبدئية لا تخضع لحسابات السياسة العابرة او لربحها و خسارتها, مبدئية لا تهزها قرارات التنظيم او علاقات الدم و الصداقه. و بالمعنى ده لو حدث ان غيرت امال موقفها مما يدور لأى سبب فهذا لا يعنى على الاطلاق ان عصام سيغير موقفه , اتمنى ان تكون هذه النقطه من الوضوح بما يكفي. اما قصة الجندى و القائد دى فعجيبة جدا!! غايتو العارفو انى ما جندى في اى حته و لا عندى قائد غير دماغي الاشتر ده, انت جيشكم ده وين؟
نعود لموضوع البندر و بوسته ده , ما في زول بحدد لزول تانى في موقع عام زى ده كيف يناقش و لا باى وسائل. انا ارى ان البندر تجب كشفه و تعريته - لو لسه لابس حاجه - اينما كان. البندر و امثاله يلعبون بالضبط على هذه الغفله و الخفه و قصر الذاكره, ايعقل ان نفس الشخص الذي حرم بوعى دارفور من واحدة من اكثر المنظمات السودانية الناشطة في و حول دارفور جاى و بي عين قوية يناقش موضوع دارفور دون ان يرف له جفن؟ شخص بكل الوسائل و الاساليب المشبوهة و المنحطه ساهم في اغلاق و تصفيه مركز الخرطوم و تشريد و اعتقال ناشطيه وناشطاته , و تشتيت شمل ما لايقل عن ستة اسر و حرمان مئات و ربما الاف من الدعم القانونى و الصحى و النفسي و التعليمي , جاى ببساطه و كأن شي لم يحدث يتثاقف حول امر دارفور و نحنا مفروض نجى نصنقر و نتثاقف معاهو كمان؟ يا أخوى الني للنار , و الني بقي كتير جدآ و بيجى بي اقنعة و وجوه جديدة و دخل الحوش يا ابوساندرا .... خليك انت مع الكلام المحترم و مع التثاقف و الحوار مع امثال البندر , انا ما بلزمنى , و اذا كانت مواجهة و لجم و صد اذي امثال البندر كلما امكن ذلك هى مدعاة لان يوصف الواحد بانه ما منضبط او ما محترم , مرحب بالاوصاف دى , يا الاحترام البتلمنا مع البندر ده طرفنا منك و من المعاهو.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: esam gabralla)
|
3- حواء ليمون والان لا بد من ذكر الراس الثالث من هذا المثلث...الذي احتكر هذه الصنعة العجيبة...ويجيد فنون تسويقها..ويمكن ان ينافسو (جون وكر) وهنا تبرز حواء ليمون.. التي تتميز طريقة توزيعها علي فهم عالي لنفسيات الرواد هي الاشاعة..وجذب..الرواد بمختلف الطرق...كانت اكثر تلك الطرق هي احتكار المدهش( سكسك)....واطلاق مقولة...لقد مر سكسك (بهنا امس) وكان روادها من البسطاء...سائقي الجرارات..الزراعية وعمال المصنع المهرة...(وباخوس).....وكان مجلسها يعج بظرفاء تلك البقاع ويتبادلون..القصص..والغناء...والدوبيت...واشعار..وقصص الغرام ومغامرات قطاع الطرق...والهمباتة... وكان (علمها لاينزل ابدا)....وتنزيل العلم كانت دلالة علي ان هذه المنطقة محجوزة لشخص معين...فحانة حواء ليمون..كانت مفتوحة لكل الناس بمختلف..اجناسهم..وديانتهم...وثقافتهم.....
سوري يا عصام قلنا نكمل باقة الاندايات دي ونجي لكلامك اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
4- انداية مستورة بت قنيرة..
لو قدر للذين يهتمون بتوطين الخطاب الاشتراكي ونشره بالمرور علي تلكم الانداية الشهيرة وسيرتها التي يتداولها العامة في الاسواق والحانات المجاورة وليالي العمل الشاق في مواسم حصاد (القدم حمام والسمسم).. لوجدوا في خصائص مستورة التي اشتهرت بها مادة جديرة بالدراسة ونموذج يقرب خطابهم الي الذين يسمونهم في كتبهم المعقدة (البلوتارايا) فمستورة اشتهرت بمحاربتها لعادة (رفع العلم) علي اعالي الانديات وخاضت من اجل ذلك حروب شرسة وداوية وفيها الكثير من الكبع والفلع والدماء ضد الميسورين والجوالة من الاثريا الذين كانوا اذا ما مروا علي بقعة مثل انداية (مستورتنا) تلك طالبوا صاحبتها برفع العلم وحجز واحتكار كل الشدة والشدات الاتية لهم لايام طويلة يمارسون فيها (الترطيب) واكل الشواء والمرارة ولايسمح للفقراء من الاقتراب من هذه الولائم الثرية.. ولكن لمستورة دوما مواقف لايسمح ابدا برفع اي راية او ما شابه ذلك فوق اندياتها التي كانت مرتعا عالي الامان والجودة للجميع(الفقراء اولا وبعدهم فلياتي من ياتي).. ولكن حبها وعشقها التاريخي للعتال الشهير(ابو كويع*) هو من جعلها عالية الاهتمام والحساسية تجاه اصحاب هذه المهنة وتعطيهم اهتمام خاص وراكوبة لا يجرو اي سكير مهما كانت درجة طشمته من الاغتراب منها فهي ثمثل مجلسها ومكتبها الدائم لادارة اعمالها الاندائية الكثيرة واحاديثها المرحة التي تتقاطع مع احاديث الشهيرة بت مجذوب في الكثيرمن تفاصيلها.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: هذا البوست تم إحتلاله بالكامل..
|
نعم يا ابو رزقة فهذا البوست ارضا اسفيرية صارت محررة من الكضب والدجل والشعوذة الفكرية والانتهازية والجواسيس... وقواتنا الاسفيرية باقية فيه بكامل معداتها وعتادها الحربي ومرايسها كمان وبالله ضروري تبر الفيالق القاعدة هنا دي بسيرة تور شين والحصان بتاع الدواس داك ههههه... وحكاية طردو من مصر والبحرين دي ممكن خالنا احمد الامين يجي يدينا فيها نقة اركلوجية كدا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
لضبط السياق مع المداخله اعلاه اورد مقتطفا لمداخله قديمه من مكتبه هاشم بدر الدين كتبها حيدر قاسم دفاعا عن محاكمه البندر بالبحرين ويلفت النظر مجددا استهلاله المرافعه بعباره اتخيل فى مواجه امر قانونى Quote: وأتخيل الآتي :
أن صلاح بندر ملأ مركزه الوظيفي عندهم بفعالية وجدارة , أراها ( من على بعدي ) غير مسبوقة , ولا غرو فهو الباحث الصبور وهو الموثق الأعظم وهو سليل التفكير العلمي وهو الأكاديمي الناجح المتفوق, وهو ممن ربوا أنفسهم على مواجهة القهر والإستثناء منذ نعومة أظافره , فرفض الظلم ( السوداني ) وجابهه بما أوتي من عدة وعزيمة , وسجل تاريخه المضئ هذا بأحرف من نور فى سجن كوبر , وفى معتقلات الأمن المصري , وفى عربات الترحيل القسري ولما هو طالب يافع , وفى زنازين الامن السوداني , إنتقصوا أيامه ا لدارسية ولما قسمتها ديكتاتوريات وداي النيل آنها بين المعتقل والفصل الدراسي , فإستعاض عن هذا النقص ( الظالم ) بالتفوق الأكاديمي المذهل , فحصد الدرجات العلمية واحدة تلو الأخرى , فإزدانت عرصات أعتى الجامعات العالمية بصوره وشهائد منجزاته العلمية , فهذا قدر الرجل ... المثابرة والتحصيل والتوثيق وما إستتبعهما من تجبر قدراته التحليلية , وتسخير محصوله العلمي لجهة تطوير المفاهيم والأنظمة التى وضعها فى محل عنايته , إذن فهو ( عالم ) بجدارة وإستحقاق ... وليس فى هذا صنيعة ولمايقف التاريخ شاهدا على ما أقول .
وفوق تاريخه النضالي المتميز ... وفوق علمه الوفير ... فقد شأءت الأقدار أن يعيش قسطا وافرا من حياته فى الغرب ... فإطلع على مجرياته وتفاعل فى مؤسساته ... إلتحم بمفاهيمه الإنسانية الراقية فى التنشئة والممارسة الديمقراطيتين , فعجم عوده على مبادئ الحرية والعدل والشفافية وحقوق الإنسان... تماهت هذا المتحصلات الإجتماعية فى ثنايا زكائيه العلمية , فكان صلاح وحدة إنسانية جديدة ... أو قل متميزة بجدارة وإستحقاق ... لكن ... ويا لها من لكنة ... أن النجاح لا يقابل دائما بالحبور والثناء ... فقبح الله الحسد .
على هذه الخلفية ... فإن من عاينوا صلاح وعينوه لوظيفتهم تلك ... لم يكن ليمر وقت كثير ليكتشفوا أن مستخدمهم أكثر ذكاءا ودراية عنهم , فوسعوا من دائرة عمله لإغراقه حتى يفشل , لكنه نجح وعلى نحو منقطع النظير , ولأنه نجاح من موقع التحدي وفى غمار الصعاب , فقد خرج لهم وهو أكثر مراسا وخبرة , فكان صلاح رجل الدولة , وكان فى ظنيته أن هذه سانحة لإضافة حلقة نوعية هامة فى تطور المجتمع البحريني , وذلك بالحديث عن الديمقراطية والإنتخابات بما يضمن مشاركة كاملة لكل أفراد المجتمع البحريني , وغض النظر عن طوائفهم الدينية والمذهبية , وحتى مناولاته عن التجنس كانت فى إطار إرتباطها وتأثيرها على مجريات الممارسة الديمقراطية , أحس صلاح أن هناك دما فاسدا فى المجتمع البحريني من خلال الإحتقان الشيعي , والذي فى وجهة نظره لا مبرر له كنف دولة ( تدعي ) أنها تسلك طريق الديمقراطية , وموقف صلاح هنا وغير صمامته العلمية والسياسية , فهو أخلاقي بالدرحة الاولى ولما يتقاطع ( التشيع ) مع إختياره الشخصي ( للتصوف ) ... لكن السعة الإنسانية والديمقراطية الكامنة فى الرجل لم تكن إلا لتدفعه أن يصدع بقولة حق .
كل الكلام الذي يقال عن صلاح حتى الآن لم يكن سوى إستدرارت إعلامية لإلصاق الجرم به دون دليل ولا برهان ... فتعالوا إلينا بما يثبت الإتهام , ولو كنتم جادين فيما تزعمون , وإن كان الجرم يرتقي إلى الخيانة والتجسس , فكيف يطلق سراح من يأتي مثل هذا الوزر , إنجليزيا كان أم جن أحمر , وهل إنجلترا لا تحاكم حاملى الجنسيات الأخرى حينما يغترفون جرما فى أراضيها ... فلماذا لم تحاكمه الدولة البحرينية ,إثباتا للحق الذي تزعم وعنوانا لكرامتها المفصودة بالخيانة العظمي ... فكفى بالله إستهبالا .
كل المشكلة أن صنعوا من صلاح كما قلت رجل دولة , فخصهم بمشروع قرارات وتصورات , تتعارض مع الاوضاع التاريخية للنخبة الحاكمة , وربما تخلخل بعض البنى القديمة فى المجتمع عموما , وصلاح لا يأبه بهذا طالما هو الطريق لبسط مزيد من الديمقراطية فى المجتمع البحريني . طبيعى أن تتقاطع إرادة الحكام مع تصورات التكنوقراط , وإلى هذا الحد كان يمكن الإستغناء عن خدمات بندر , لكن أرادوها مجلجلة حتى تخفي عوراتهم , وفى إستباق لإحتمال أن يقوم بندر بتوضيح الأمر دفعا عن نفسه , فلا بد أن يغوصوه فى الوحل قبل ان ينطق , لما ينطق حينها فلا بد أن يكون مدافعا قبل أن يهاجمهم ... وهذا فى ظني كل الأمر ... ورحم الله أمرئ عرف قدر نفسه |
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 05-14-2009, 10:25 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
والله يا احمد شغال (ام بحتي تقيل)... ودائما تخيل كل مداخلة قاعد تجدعها في شكل باص بتفتح لعب بالاطراف وحسع البحبتة دي حتخلينا بكرة نجي من الصبااااااح دغش ونتكلم عن حاجة (اسمها ام بحتي)... وام بحتي دي في الصعيد عندها سوق وسماسرة وحرفاءوجوكية وفيها عوالم موغلة في الجمال في الربوع والفيافي واساسا هي عملية قلع الاشجار من جذورها لتجهيز الارض للزراعة المطرية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وكما وعدنا الجمع الكريم وعزيزي قاري هذه المساحة بالعودة والحديث عن (ام بحتي) وهي عملية اقتلاع الاشجار بالايادي او (مانويل) عبر عوالم موغلة في التعسكر لزمانات صيفية طويلة في داخل الفيافي والتخوم.. وهذا النشاط يتواجد بكثرة في كل مناطق السودان ذات نمط الزراعة المطرية.. ولكننا سنضرب بالحديث عنه صعيد النيل الازرق والخلاء البعيد منه.. دائما الهدف الاستراتيجي من هذه العملية (وحلوة الاستراتيجي دي) الهدف منها نظافة بقعة مليئة بالاشجار الكثيفة من اجل تشيد مشروع زراعي مطري.. (المشروع الزراعي لمتطلبات كثيرة يجب ان يكون في غالبية اراضية ارضا جردا خالية من الاشجار وهذا ما يساعد في العمليات الزراعية من كديب وحصاد وزراعة واستخدام الالة الزراعية كالتراكتر)...!!! لو قدر لاحدنا حضور هذه العملية من بداياتها وحتي الانتهاء منها سيمتع نظاريه برحلات (الجوكي) او المعلم الكبير الذي عليه التجوال في الاسواق والحلال المشهور افرادها بالمقدرة علي مقارعة الاشجار و(كبرها)اي قطعها بمهارة من سيقانها ثم التعامل لاحقا مع المنطقة المتبقية في الجذور... وشجر الصعيد شجر رويان وملان في جذوره والتعامل معه يحتاج الي خبرات طويلة وصبر عالي وباس شديد ومراقية لكل متطلبات العمل من (تواجد المعسكر المريح ذو المرايس الجيدة التعطين بالاضافة الي ضرورة تواجد السندلاي (سندلاي الخلاء) وهو من يسن الفاسات وكل معدات وعدة العمل ..)... مقارعه هذه الاشجار وقطعها لنظافة المشروع يتوجب انشاء خليتين عمل منفصلتين 1-خلية انتاج فحم 2-خلية معالجة سيقان الاشجار وتحويلها الي خشب يذهب به الي اسواق الموبيليا لاحقا... اصعب مراحل العمل هي المرحلة الاخيرة اي مرحلة الاستلام فبعض العمال المهرة المجارمة لهم مقدرة كلفتة العمل وابقاء بعض الجذور القوية في باطن الارض مما يساهم في تدمير الاليات والتركترات في عملها الذي عليه ان يغرز داخل التربة لاحقا... ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُواً صَدِيقَـهُ وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
من معلقة زهير بن ابي سلمى http://www.diwanalarab.com/spip.php?article3758
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
سلام كيكي و احمد و الجميع باستثناء الحاوى و من لف لفه مافي سلام ... في حرب الى ان ينقضي الأمر
ما يفعله البندر الآن هو محاولة غسيل شخصية زى غسيل اموال المخدرات و غيرها. البندر بعد ان نفذ الاجندة السابقة في ما يتعلق بمركز الخرطوم و سوات كاملة يحاول الان العودة في نسخته الاخرى بتاعت المفكر الاستراتيجي و الايه كده ما عارف , و يفترض ان كل الناس ستذهب معه في اتجاهه دون ان ترفع في وجهه قائمة الحساب اللسه حبرها طرى و لين و دون ان تقول له اين الاتساق السياسي و الفكرى و الممارساتى و الاخلاقي , العجيب ان البعض سينفعل و يهيج و يثور لو ان الذي فعل هذا كان من اولياء النظام الواضحين, ما فعله البندر يرقي لمستوى الجريمة, لكن البعض لاختلال معايير التقييم و الشوف لا يقدر او لا يريد ان يري ذلك اعود للنقطة دى بتفصيل اكبر لاحقآ يا أحمد سلام مراجعتك لكتابات حيدر جيدة خالص , وهى بغض النظر عن من هو كاتبها تكشف عن ظاهرة او ظواهر اخرى , واصل مجهودك الحصيف
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: يحاول الان العودة في نسخته الاخرى بتاعت المفكر الاستراتيجي و الايه كده ما عارف , و يفترض ان كل الناس ستذهب معه في اتجاهه دون ان ترفع في وجهه قائمة الحساب اللسه حبرها طرى و لين و دون ان تقول له اين الاتساق السياسي و الفكرى و الممارساتى و الاخلاقي , العجيب ان البعض سينفعل و يهيج و يثور لو ان الذي فعل هذا كان من اولياء النظام الواضحين, ما فعله البندر يرقي لمستوى الجريمة, لكن البعض لاختلال معايير التقييم و الشوف لا يقدر او لا يريد ان يري ذلك
|
هلا يا عصام وده الاتساق وتماسك الخطاب القلناهو.. للجماعة ديل.. زول مبرجل قوي المناهضة للتعذيب ويقدمهم علي طبق من ذهب لعسعس النظام وفي اروقة التعذيب تورد نفس اتهاماته التي وردت هنا.. ودارفور ارض تعذيب وانتهاك وقتل وتشريد... فجاة يركل كل هذا الماضي القريب وجاااي بكل دم بارد يقول طريق دارفور يمر باديس ابابا ولا القضارف ماعارف..!!! فيعلم البندر فان طريق دارفور وطرق كل الحقوق المراد انتزاعها من الظالمين حيمر بمثل هذه الغلاغل والغاغات و المقصات التي امامك في هذا البوست حتي يرعوي الظالم ويااامن زاااتو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحيه للجميع: * الاخ بدر الدين احد موسى : جميله معلقه هير وحبذا لو تمكن اخر من انزال قصيده محمد محى الدين " حديث الدرويش صاحب القضيه" ** الاخ عبد المنعم سليمان: حوليه البنر فى مانشستر هينه انا خايف يجى يقول كان فى " حضره زكيه" مع النبى محمد صلى الله عليه وسلم كما يخدعنا المشعوذين امثاله.. *** الاخ عصام : من محاسن بندر كشف تفكير الكثيرين غيره واتاحه فرصه لى شخصيا للابحار فى فكرهم " الجايط" واجمل ما بهذا المنبر الارشيف ويا ما فيه عجايب وتناقض وانا مازلت مبحرا عبر الارشيف كايس الكثير من رابطه معجبى صلاح ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
تحيه عبد المنعم ولاسباب تكتيكيه قررنا خرق الهدنه قبل موعدها باثنى عشر ساعه!! ********************************** فى فتره الفتوه والفصاحه والكذب بالبوست الهارب لصلاح بندر كتب تحت وطأة " زله اللسان" علته الاساسيه مايلى : Quote: يا خوي نحنا فراودة صلاح ود الحاج عبد الله محمد صالح الضكيرابي وود المغفور لها بأذن الله عشة بت عثمان ديل ما بننساهم[red/] قلت يابندر فرده صلاح ود الحاج ود المغفور لها عشه بت عثمان!!!!!!!!!!! |
؟؟؟ طيب يا درويش يا ضال انا حفيد الحاجه " فاطنه بت دودو" ولتعرفها اليك مايلى: فى الخمسينات بالقرية التى رأيت النور بها بكردفان كان هناك لص Comme toi اسمه على الطيار تخصص فى سرقه البيوت بالنهار أثناء وجود النساء فقط وغياب الرجال بالعمل ولسوء حظه أتى الى حوشنا وقام بسرقه حصان ظهرا فخرجت له حبوبتى فاطنة تلك فشهر السكين في وجهها لكنها لم تقف ولم تتراجع بل تقدمت نحوه وأمسكت يده التي بها السكين وهزتها حتى سقطت السكين من يده لكن المزعج عند وصول الرجال مهرولين من السوق لموقع الحادث وجدوا هذا اللص قد تبول على ملابسه وحبوبتى ما زالت ممسكه بيده التي أسقطت منها السكين !!!!!!!!!1 .....مع ذلك تقول لي فرده صلاح ود الحاج ود عشه بت عثمان !!!!!!!!!!!! ** أترككم مره أخرى مع طائفة من مقال شوقي بدري يليها تعليق :
*Quote: قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا
ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شويه ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا............."
*ثم بدأت أجد لوما من البعض لان صلاح قد سبب الكثير من الألم والمشاكل للآخرين في بريطانيا وأن صلاح كان يأتي مع الكشات التي يمارسها البوليس ضد السودانيين وخاصة السودانيات . |
** تعليق : نبهت كثيرا ان صلاح بندر حقل خصب جدا لاخصائى علم النفس والأطباء النفسانيين خصوصا تهجمه وتعرضه للنساء ولربط الأشياء سفاح Yorkshire الشهير بانجلتره قبل أعوام الذي كان جل ضحاياه من النساء أتضح بعد تحليل شخصيته بواسطة علماء جريمة وأطباء نفس انه في طفولته تعرض لاعتداء ما اثر على علاقاته بالنساء لذا لجأ إلى تفريغ شحنته النفسية السالبة ضد جنس النساء لأجل محاوله ردم ماضيه النفسي المؤلم جراء ذلك الاعتداء !!!!!!!!!!
Quote: ** ثم بدأت ألاحظ أن بعض القصص التي يرويها صلاح يعيد روايتها مرة أخري فتتغير الوقائع وأسماء الأشخاص . وأن بعض القصص التي نسبها إلي نفسه أبطالها آخرون لا يزالوا علي قيد الحياة . |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الى الدرويش الضلالى بندر : الدروس التى تلقيتها منذ اطلاقك الاكاذيب بالبوست الذى سحبته جبنا وخجلا الى مكتبتك فرصه مواتيه لك لتعيد شريط حياتك وتحاول تبنى شخصيه سويه ومنضبطه من جديد اضف الى ذلك تبطل الكذب والافتراء والتكبر هذه السمه الذميمه التى يتصف بها ابليس " قال انا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين" واعلم يابندر انت مجرد مخلوق ضعيف "لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا" وبطل ازعاج للغير خصوصا ان بيتك من زجاج واخيرا يا بندر من عجزت اسرته او المدارس او الحياة عموما من تربيته سوف يتربى بهذا المنبر !!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
أهلآ يا عصام جبر الله
Quote: سلام يا ابوساندرا قريت كلامك ده مرات و مرات , و كل مره يزداد عجبي ان ياتى مثل هذا الحديث من شخص له مثل تجربتك في العمل السياسي و العام. هل يعقل ان كل ما خرجت به انت من اسباب و دوافع لكل ما حدث و يحدث هو |
لا ، ليس كل ماخرجت به من أسباب ودوافع ، مالخصته جذور العراك ، بل الموقف فاهمها وهاضمها كويس جدآ انا في البوست المعني قلت ده ما المكان المناسب وتناولت تلك الموضوعات عرضآ وبشكل مختلف ، بقصد طريقة البندر في الإساءة للناس ، ايوة الناس العندهم مواقف واضحة ضد عمائله وايذائهم عبر نسائهم في المكان المناسب قلت رأيي بوضوح بخصوص اسرة احمد الأمين وطالبت البندر بوضوح ان يكف ويعتذر وقلت فيما قلت ، الذي تقوله انت لي هنا ، ان هناك فرق بين حنان حيث لاعلاقة لحنان بالشأنن العام ، اقصد ليست بناشطة النساء النشطات في الشأن العام قد يتعرضن لمثل اساليب البندر القميئة وهن مهيئات لهذا وبيعرفن كيف يردن المعتدي ويدافعن عن ذواتهن ومع ذلك فإن موقفي المبدئي والصارم أن أي محاولة لأيذاء الناشطة عبر تلك الأساليب محاولة رخيصة ووضيعة لو لم اقل هذا بوضوح فيما سبق ، فاني اقوله الآن
وبخصوص مواقف البندر خاصة مايتعلق بمنظمات المجتمع المدني فإن لم أقل فيما سبق بشأنها ، ان البندر لعب دورآ تخريبيآ مشبوها الآن اقولها سبب تدخلي ان الموضوع المطروح في هذا البوست موضوع مهم صرف النظر عن شخصية ومواقف كاتبه ورأينا فيه لذلك كان طلبي لعبدالكريم أن يفتح اي معركة يراها في مكانها وبطلبي هذا لم احجر عليه حقه في ملاحقة البندر وفضح مواقفه بل قلت له دع هذا البوست لموضوعه وأفتح بوست أخر وكيل له ماتشاء
ثم: 1- ماعندنا جيش ، وحزبنا في العراء ، ويومآ ما لو صرت سكرتيرآ عامآ أو عضو نافذ وله كلمة سأعمل من أجل قيام ذلك الجيش عالي الكفاءة 2- ومؤقتآ ، أعتبرني جندي للزود عن أي ناشطة في العمل العام تتعرض للتحقير والإساءة في ذاتها وشرفها ، بسبب موقفها ورأيها وإنتمائها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: أبو ساندرا)
|
كتب احمد الأمين :
Quote: { واحد) ابوساندرا مشكلته رجل " توفيقى" وبجامل كتير جدا ( اتنين ) لكن ليس من حقه فرض منهجه علينا فى الحوار مع امثال البندر ( تلاتة ) والمشكله الثانيه يبدو ان ابوساندرا وفريقه وبعض " رابطه عشاق البندر" ( اربعة) متخيلين ان البندر فعلا مفكر وباحث استراتيجى |
عملت ليك مداخلتك في اربعة سطور وكل سطر عايز اجاوبك عليه ، لذلك رقمناه واجابتي مرقمة وفقآ له
1- مافيني ولا ت من توفيقي أعلاه ، وانت مابتعرفني إلا من خلال هذا الموقع ومابقول ليك امشي اسأل عني في الديم واللا في المدارس والجامعة ولا هنا في الدوحة بس انت اسأل كيكي اخوك ده ، وبعد داك ارجع لي والمعولق كيكي ده شاف مداخلتك دي وسكت والساكت عن الحق شيطان اخرس 2- مافرضت عليك حاجة ، قدمت طلب ، وطلبي رفض فلم اعود 3- ماعندي فريق ولا عاشق للبندر وماعندي عشاق رجال ، واضبط عباراتك معاي 4- بخصوص الفكر والبحاثة الإستراجيين ، انا ما سائل في ... { المرجعية الفكرية بتاعك منو ؟ } فسيبك من البندر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: أبو ساندرا)
|
ابوساندرا : للاسف قفزت ربما عن عمد على جوهر مداخله الاخ عصام جبرالله كذلك عبد الكريم اوضح عقبها ان البندر مهما كان قوه الموضوع الذى يطرحه ليس مؤهلا نفسيا واخلاقيا وتربويا ان يناقش فى موضوع به انتهاكات كدارفور... باختصار البندر شخص مكانه الطبيعى ليس منابر الحوار او منظمات العمل العام مكانه الطبيعى مصحه للامراض العقليه حتى يجنب المجتمع مراضه وشروره عليه لاتطمع ان يتم حوار جاد مع mandicore او مسخ كالبندر بهدوء طالما هو بتلك العلل المزمنه.....بعدين من هو البندر الذى يحق له تهديد عاملين بالشان العام عبر زوجاتهم ؟؟؟؟ حتى ان لم يشتغلن بالعمل العام .... كفاره قالوا احسست بوعكه اقترح على الشيخ البندر ان يرسك لك " بخرات ومحايه" من انجلتره مش قالوا شيخ كارب وبحول المويه لروب وسبحتو الفيه !!! * عبد الكريم من حقه مناقشه البندر فى الميدان الذى يريده طالما البندر هو من بدأ السخف وقله الادب لكن ليس من حق البندر او من يرى به بارقه موجبه تحديد ميدان واسلحه وزمان السجال بيننا...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
هلا يا ابو ساندرا... و مريت علي كل ردودك وردود الاخريين في هذا البوست ورديت ليك با ابو ساندرا علي نقاطك التي اثرتها وممكن نقول تاني 1-تعتقد يا ابو ساندرا بانو الخيط او الموضوع قيم وجدير بالنقاش..ولا اختلف معاك في اهمية قضية دارفور ضرورة نقاشها لكن رايك الذي طرحته افدنا فيه بان نقاش قضايا الانتهاك في ظل وجود انتهاك هي سمبلة نقاش واستهبال وتظل القصة اكثر استبهالا عندما ياتي الطرح من شخص مثل البندر يطارده الكثيرين هنا بدعاوي الانتهاك 2- الخيط او الموضوع الدايرين تلمو فيهو في روحو في كلام في صدر هذا البوست من قبل الاخ محمدين بانو احتمال يكون ملطوش ودي تهمة بتهدم كل ارضية اخلاقية لمثل هذا النقاش 3- لو ضمنت لي (اتحاد للقبقبة والدشمان الاسفيري) ينظم مساجلات مع ود موية مثل البندر ويلزمه بالحضور للرد علي الاخريين وعدم الهروب امامهم حننزل ليك من السفينة دي وتعال انت والذين يريدون نقاش البندر عوسو عواستكم واحنا زااتنا بنجي نشتري منكم كسرة.. 4-يا ابو ساندر وانت زي ماقلت ليك تدري الاحترام والتقدير لشخصكم العجوز ..لاغبار علي طرحك للراي بتاعك كما تود وهذا حقك وستجد منا راينا في مظلة الاحترام والود الباقي بيننا ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
* قبل ان يجف المداد وتذبل الذاكره هاكم مثال ثانى لمن وصفته بالذين يعتقدون ان بندر فعلا باحث واستراتيجى وديمقراطى
Quote: منذ إفتراقنا بعد التخرج من الإسكندرية, ثم كانت ندوة أخرى فى تورنتو, بعد أقل من عام من ندوة هاميلتون, وقد أيقنت من خلال الحصيلة الكلية للندوتين, أن البندر ما يزال بذات عمقه الفكري, ونضجه السياسي, وقدرته على التحليل والإبانة, ولم أكن معنيا البتة, لماذا غير أثوابه, أو أرخى ضفائره, فليس لذلك علاقة بالمنطق الداخلي وآليات تفكير الفرد, لهذا تجاهلت هذه الإمور تماما, وإنخرطت فى التنقيب عن المستوى الفكري الذي يقيم فيه البندر حاليا, فوجدته رفيعا ومتماسكا, ومقرونا بالهم على السودان, بل وقد تسلح البندر لهذا الهم, بالمعرفة والعلم والخبرة العلمية والعملية ... فزاد وقاره الوطني في خاطري, وما يزال... بل رأيت البندر يتقاضى عن عنفه الثوري على أيام الطالبية, ليستبدله بأفق ديمقراطي راشد, يصادف فى نفسي هوى ويتوغل فى صدري هواءا منعشا, فذلك يتوافق مع مختارتي الليبرالية الراهنة, وإلى ما تبقى من العمر بإذن الله. فهي شهادة لله ... وللتاريخ ... ولوجه الحقيقة |
** المصدر: مداخله قديمه لحيدر قاسم زميل بندر بلاسكندريه قديما باحد البوستات بارشيف مكتبه بندر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
قال : ** Quote: بل رأيت البندر يتقاضى عن عنفه الثوري على ألايام الطلابية, ليستبدله بأفق ديمقراطي راشد, يصادف في نفسي هوى ويتوغل في صدري هواء منعشا, فذلك يتوافق مع مختاراتي الليبرالية الراهنة, وإلى ما تبقى من العمر بإذن الله. فهي شهادة لله ... وللتاريخ ... ولوجه الحقيقة |
لضبط الذاكرة مجددا لاحظوا المقتطف من المداخلة أعلاه ولاحظوا " زلة اللسان " العلة الكبرى التي تصيب من يتعامل مع بندر ....!!!
* قال لأفض فوه : Quote: بندر تخلى عن العنف الثوري واستبدله بأفق ديمقراطي !!!! |
قلت: ديمقراطيه شنو البعرفها بندر الصحيح لتقدم العمر استبدل العف الثوري بعنف اللغة وبذاءة القاموس وضحالة الأكاذيب ...
* قال: Quote: ماتبقى من العمر بإذن الله................ثم قال فهي شهادة لله.......... |
* قلت : ما علاقة الليبرالية التي تدعيها بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولاحظوا تشابه الشعار وتناغم المفردات مع شعا ر تلاميذ الترابي والإنقاذيين عموما " هي لله هي لله"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
في رسالته الاخيره ببوسته الهارب التي وجد بها حيله للهروب من البوست كتب المناضل بندر مايلى :
Quote: ولا نتوجس من مواجهة تبادل الأدوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة. ووصلنا الآن لقناعة أننا في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الأسلحة من العيار الخفيف والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛ ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد بالنار والدم لهذا النوع من المعارك |
. * ملاحظات : ذكر بندر انه فى قناعه انه فى :
Quote: في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الأسلحة من العيار الخفيف والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛ |
** تعليقات : اعترفت انك كنت في حرب معنا طيب لماذا " تتولى يوم الزحف وتولى الدبر وأنت رجل درويش متدين تعلم جريرة التولي يوم الزحف إلا لمنحرف لقتال او متحيز لفئه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا ما عندك صله بالمصحف وسوره الأنفال وحديث السبع الموبقات تحديدا رغم تدينك ودروشتك وسبحتك الشهيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! *** ذكرت كذلك أن لك أسلحه خفيفة وثقيلة أوع تكون أسلحتك دى زى أسلحه صدام الوهمية التي جعلته يخرج من حفره كالجرذ !!!!!!! "
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
قال الراجز: تكاثرت الظباء على خراش فلم يدرى خراش ما يصيد!!!! * لكنى اصطاد " كبيرهم الذى علمهم السحر صلاح بندر عبر العوده عبر الذاكره والارشيف بهذا المنبر الى منهجيته وتخبطه البندر وفقدانه البوصلة والوعي والتركيز ففي بوست الآن بالأرشيف " الربع الأخير 2008 "سأله سائل عن راية في مقال شوقي بدري فكان رد بندر ما يلي:
Quote: Quote: أعتقد أحسن حتة تبتدي منها عشان تعرف عني حاجة هو أن تسأل أهلك "العركيين" ناس أبو حراز فقد عشت وسطهم وتعلمت منهم... بعدين أمشي من هناك حي العرب، أمدرمان، سيبك من الفترة القضيتها خارج السودان.... أذا عرفت الجذور ممكن تقدر تتم الباقي.... |
والمضحك عند انزالى مقال شوقي في بوسته الهارب Quote: بادر بسؤالي عن سبب عدم انزالى رده كذلك على شوقي !!!! ثم أردف انه لن يرد على شوقي ثم جاط مره أخرى وقال لي
" كان مثل ما أنزلت مقال شوقي بدري تنزل كمان درى عليه": |
يا جايط أنا لو لقيت ليك رد لشوقي كان نزلت المقال عشان ترد عليه ؟؟؟؟؟ ولو عندك فعلا رد على ذاك المقال أتحداك أن تنزله لنا !!!!!!!!!!!!! بعدين عند زيادة هيجانه وانفجار بركان أكاذيبه طلب منى في معرض " تطفيشه للموضوع " Quote: أن أحكى عن صلتي به!!!! |
نبهتك يا بندر يستحيل يكون لي صله مع Quote: " راجل بمشط شعره" !!! |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: bakri abdalla)
|
يا احمد قلنا ليك روق وأحلى
زدت الحدة
وخايفين عليك يطق فيك عرق
او تقع في مثل هذه الدقسات الإستعلائية
طبعآ انا مقدر ثقافتك العربية الإسلامية أوبالأحرى المحلية القروية وبطالبك كمان ان تقدر ثقافات الأخرين أعني الثقافات والقناعات التي تجعلهم يطيلون شعورهم ويمشطون احساسيهم وبالمناسبة لي أصدقاء يفعلون ذلك وهم رجال صناديد ، على اي مقياس قستهم واصحاب مواقف مشرفة وواضحين زي شمس الظهيرة وما توفيقيين ولا بيقيفوا بين بين زي حضرتنا فتاني بنقول ليك روق وأحلى وميل على صلاح الأمين الهاديء الرزين وتجنب الكشا مشا الإسمو كيكي بيوديك موارد التهلكة زول بتاع { حركات ) و دواس اسفيري مايقعد يحرض فيك ويجيب ليك سيرة السلف وخالكم العايز يهمبت ب علي الحاج وإمكن ب حاج نور ذاتو
روق يا أحمد وانت أصلآ زول رايق وماتدي الجهال والعيال فرصة فينا
اقول نصحي هذا وان ازمع عدم العودة إلى هنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: وميل على صلاح الأمين الهاديء الرزين وتجنب الكشا مشا الإسمو كيكي بيوديك موارد التهلكة زول بتاع { حركات ) و دواس اسفيري مايقعد يحرض فيك ويجيب ليك سيرة السلف وخالكم العايز يهمبت ب علي الحاج وإمكن ب حاج نور ذاتو
|
اهااا يا ابو ساندرا ده نظام يا كيكي كتحتني مالك زاااتو...!!!!! يا ابو ساندرا كيكي الجابو شنو حسع في كلاماتكم دي ما ردودي كلها يا ابو ساندرا كتبناها ليك بعيد ان اي حدة وكركبة... يازول الدواس الاسفيري والما اسفيري انا زاااتي اتعلمتو من شيخ احمد ده.. وصلاح الامين بعيد من المنبر وانا متاكد لو كان قريب او عندو طريقة يخش كان لبس (الشدة) بتاعتو وعمل جكة تسخينة علي طريقة ايامات اسمرا وتسني وجاء شايل (القرنوف ) بتاعو لمحل الدواس ده... القصة يا ابو ساندرا حقوق وانتهاك خصوصيات وقلة ادب بندرية وتلميحات رخيصة لو ما لقت ما يليق بها من حسم وشدة وصرامة ووش كبك ما بتقيف علي كده وبكرة ممكن يزيد عليها هو المرجفين بتاعنو ديل... فعشان كده ضروري ياخدو كاش عشان يقل النقاش وكل قرد يطلع في شجرتو وعلبو الاسفيرية ويجد ما يليق به من لغة ومنطق زي الترتيب.... واحمد زاااتو لو ما وقف ديك وجن احمر في حاجاتو في المنبر انا القدامك ده بربطو في لاند كروز علي طريقة خالي الشهيرة...!!!.... ............... فيا زول انت قلت كلامك ونصيحتك ومشكور عليها وبالله فرتق وخليك مع معركة الواقع مع بني كوز في الجالية وانسي حكاية البندر دي لانها حكاية خسرانة وشعارنا الرافعنو هنا بدون تردد او رجفة (كل القوي البندر جوووووووه)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
شكرا للمرور العابر والجميل لزميل الدراسه قديما الموسيقار المبدع صاحب الانامل الرقيقه الاخ بكرى عبد الله وسلام كثير للاخ عبد الله محمد عثمان !!! **** ابوساندرا قال :
Quote: و تقع في مثل هذه الدقسات الإستعلائية
Quote: راجل بمشط شعره" طبعآ انا مقدر ثقافتك العربية الإسلامية أوبالأحرى المحلية القروية وبطالبك كمان ان تقدر ثقافات الأخرين |
قلت: كى تفصعل العربيه عن الاسلاميه هذا المصطلح المرعب للكثيرين راجع سيره واشعار امرؤ القيس اكبر تجسيد للرمز العربى فى الجاهليه تجده كان بمشط شعره وله ضفيرتان كما تواتر !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
قال لافض فوه :
Quote: أعزائي ... كيكي , محمد الأمين ومن يتضافر معكما ... { ده كيف } أولا يا كيكي, متذكر سؤالك لي, في بوست سابق يتصل بصلاح بندر, وما تقدمت به فى الخصوص من مداخلة سابقة ... بس سبق السيف العذل ... ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست. على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد وتتواصل بشكل أو آخر. ثم ... ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه, فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه, { ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء.
فيااااا من عنيت ... وبكل تقديري لكم, أعطوا صلاح بندر فرصة, فما أزال أعتقد أنه ... من أجملنا. |
* إلى حيدر قاسم مجددا: طيب بلاش نركن إلى الأرشيف الذي قلت أن مداخلاتك به كان بوازع يشوبه بعد انسانى المداخلة أعلاه هي مداخلتك الأولى بهذا البوست " اكرر بهذا البوست" الذي هرب منه صاحبه وللدقة أكثر أعيد اقتباس مايلى منه لتعلم انك فعلا في حاله غياب شعوري وأنت تحاول مجددا تسويق زميلك سابقا البندر لأجل منحه فرصه ليدلى بدلوه طالما تم إلغاء بوسته الأول مثار الجدل وللدقة أكثر البوست لم يتم إلغائه إلا لتورط صاحبه بندر في زلات لسان وتهريج وأكاذيب جبل عليها ألقت به في بئر سحيقة عجز حتى الراهن عن الخروج منها ولعلها ستكون رصاصه الرحمة التي تريح المجتمع المدني والسياسي السوداني من شر لسانه القذر !!!! هاك اعده المقتبسات : 1- Quote: ففيما كنت أهم بالرد, ألغي البوست. على كل ... لا أرى مشكلة, لأن المواضيع تتجدد وتتواصل بشكل أو آخر |
* تنبيه : لاحظ زله لسانك مره اخرى تقول ان المواضيع تتجدد وتتواصل بشكل اخر الامر الذى يؤكد ان لجوئى للارشيف ليس عن فراغ طالما الامور متصله ومتجدده!!!!!!11 2- Quote: ما الذي دعاني للدخول هنا, فقط هو تقديم صلاح بندر لما تأخر عنه, أي مناولاته ذات الطابع الفكري والنظري والتدبير السياسي, وهذا ما عهدته فيه, وما أتخيل من خلاله هذا الصلاح, فلما يعود الرجل أدراجه, فحقو الناس إدوهو حقو, خاصة وأن ما إختاره إسهاما هنا ليس بعطل ولا عضر ولا نافلة من قول. إنما إختار التواصي المدني لأجل حل مشكلة دارفور, وأفرد نطاقا يتوالي ومنطق الحال, وتوفر لحزمة من البينات النظرية والعملية, لم أسمعها لا من أشد خصومه, ولا من أقرب أعوانه, { ما جاز التعبير } ... فليس من العقل إستمرار حالة العسف التي ربما إستوحتها مناهضات آنفة... ومستوعبة في إطار التوقيع الديمقراطي للأشياء |
. * خطابك لجملتك التى اسفلها خط احرى بك كصديق حميم لبندر ان توجه له ذاك النصح الاخلاقى وتنصحه كذلك ان لا يكذب ويزج باسماء لاعلاقه لها بالنقاش مطلقا ان كنت فعلا مقتنع بتمتع صديقك بندر بافق ديمقراطى حسب زعمك!؟؟؟؟؟
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 05-19-2009, 07:42 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: والى كل المتابعين لهذا البوست تجدوني آسفاً لانقطاعي المؤقت عن التفاعل مع مداخلاتكم الكريمة لاني كنت مضطر للسفر الى مكان بعيد سأعود لمواصلة الحوار حول المحاور الستة حال رجوعي الى كيمبردج... وسنبدأ بمحتوى الورقة........... |
** أعلاه المداخلة الاخيره لصاحب البوست الدرويش بندر وأرجو ملاحظه مايلى: 1- هل الانترنت يوجد بكمبريدج فقط؟؟؟؟ حتى تتمكن من الرد عند العودة إليها ...؟؟ 2- تعود مستقبلا أن لا تفتح بوست وأنت تهم بمغادره كيمبربدج لان غير معقول ينتظرك المتداخلون حتى تعود إلى كمبردج ؟؟ خصوصا أن محتوى بوستك قبل " Quote: قرصنته بواسطة الشلة اياة |
" محتوى جيد ودقيق وحساس ويطرح موضوع الساحة بشهادة من تداخل معك إيجابا بهذا البوست ...ألا هل بلغت اللهم فاشهد ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
هلا ياعماد شمت وحبابك الاخ بكري ويا احمد شايف شغال مع زولنا ده علي طريقة الحبوبة فطومة ام قرينات عليها الرحمة... وطبعا المستهبلين والناس الفاكينها في روحهم وعاملين فيها مثقفاتية وبتاعين نقة واركلوجيا سياسية عميقة لمن تربطهم في ركزتهم بزازو منك جاي جاي زي مزازة البندر الطلع من سقط لقط الاسافير الدولية.... وبعدين كدي واحد يورينا بلد في العالم دي ما فيها انترنت ...الطيارات زاااتهم فيها انترنت مع العولمة دي... فواصل الدرش يا زول وغلغل الدفاعات دي واضرب في المليان وحوار بالله علي طريقة (قلة الشهيرة) .....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: فوق !!! فى انتظار "الدرويش المنتظر" لحل مشكله دارفور وملء ارضها عدلا ونورا .... |
المفارقة جاي بخط الرجعة.. قال..
Quote: ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ |
ياخي درويشكم ده سايقاهو أحقاد تاريخية كشف عنها وبدون مواربة في هذا المنبر تجاه أهل دار فور..
وسعى كثيراً لزرع الفتنة بين مكونات دار فور العرقية.. يكفي أنه يعمل مستشاراً لأحدى حركاتها..
تعرف زي عينة البندر ديل ديل عقدة وليس حل..
ولا شنو يا كيكي..؟ أحد أبناء دار فور..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: وسعى كثيراً لزرع الفتنة بين مكونات دار فور العرقية.. يكفي أنه يعمل مستشاراً لأحدى حركاتها.. |
هلا يا ابو رزقة ودي ياتو حركة الفيها زولنا ده مستشار.. والجماعة ديل لو ماعملو حسابهم الزول ده بسلمهم للموتمر الوطني (صرة في خيط)... وقضية دارفور مشكلتها مشكلة وبقت عايرة واي زول انتهازي عاوز يديها سوط ويسوط مع السايطين واهو لحقوها غنم زهرة والغلابة عينهم طلعت.... وكدي اليجي يقول لينا المحاور (الستة اياه) عشان نشوف الاستشاريين في زمن الغفلة والتردي والضياع ديل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
قال كبير سدنه بندر لافض فوه:
Quote: أن البندر ما يزال بذات عمقه الفكري, ونضجه السياسي, وقدرته على التحليل والإبانة, ولم أكن معنيا البتة, لماذا غير أثوابه, أو أرخى ضفائره, فليس لذلك علاقة بالمنطق الداخلي وآليات تفكير الفرد, لهذا تجاهلت هذه الإمور تماما, وإنخرطت فى التنقيب عن المستوى الفكري الذي يقيم فيه البندر حاليا, فوجدته رفيعا ومتماسكا |
قلت : بل لذلك علاقه بالمنطق الداخلى واليات تفكير الفرد لذا لن يتم تجاهل تلك الامور تماما .... خصوصا تغيير ثيابه وارخاء ضفائره " الطائشه" كما غنى حمد الريح !!!! عليه : ربط التصوف بالإسلام كعقيدة ينم عن قصور فهم بهذا الدين لان التصوف كسلوك جذوره متأصلة ومهاجره فى القرن الرابع الهجرى من المخلفات المجوسيه للحضارة الفارسية والنير فانا الهندية ذات المرجعية الهندوسية والفكر المسيحي " المحرف وليس العيسوي" عبر بولس الثاني الذي هاجر بصوره غامضة من عداء سافر للمسيحية من منطلق يهودي إلى القدسية والرهبانية المسيحية بصوره شبيهه بتخبط وهجرات الدرويش الضال صلاح بندر الايدليوجيه !!!! وغيره كذلك هناك خلاف لغوى حول أصوله واشتقاقاته ومن هذه المرجعيات هاجر التصوف إلى السلوك الاسلامى في عصور الاكتئاب بعد دخول الدجل والانحطاط الفكري والتمشدق عليه يصعب قبول ركون الدرويش المزيف بندر كمتصوف جراء تعمقه في التدين وركونه إلى الشعائر اثر تجربه روحيه حقيقية لمح إليها في إشارته الهروبية إلى معرفه متصوفة أبى حراز من أعمال الجزيرة به وتنشئه قديمه بحي العرب وما جاوره من أحياء بها متصوفة با م درمان !! المتأمل في كتابات الدكتور السوداني وأستاذ الفلسفة الاسلاميه واليونانية قديما بآداب جامعه الخرطوم عبد السلام نور الدين خصوصا سفره الأول " العقل والحضارة "وإحالاته المرجعية يلحظ أن اللجوء إلى التصوف والشعوذة يكون عند تدهور وانحطاط الحضارة و اكتئاب الذات والعجز عن مجابهه الواقع بوعي عليه محاوله بندر تسويق نفسه عبر تلك المسبحة الكاذبة كصوفي ودرويش ومجذوب وسائح أمر يعكس ما تمور به ذاته المنشطرة من تمزق واضطراب داخلي بشع ولعل المتامل فى تخبطه اى بندر خصوصا فى في بوسته المسحوب يجده مستهبلا ومهرجا وكاذبا وجاهلا يعمد بسخريه وخبث ودهاء جبل عليه على التلاعب بالدين عبر إيراد آيات قرانيه لتضليل المتحاورين انه مؤمن ومتدين وفكي ودرويش لكن إذا تأملنا صورته المادية وقارناها مع تلاعبه بالدين ندرك أن المسافة بينه والدين الحنيف كالمسافة بين الثرى والثريا !! .........
في التاريخ الثوري السوداني نجد أن المتصوفة على طريقه الدرويش الضال بندر هم اشد أنصار الطغاة للدقة أكثر الثائر السوداني محمد احمد المهدي كبطل وطني وثائر ومصلح حسب " مفردات المؤرخ المنصف محمد سعيد القدال" رغم خلافه الايدليوجى معه " أول من بادره العداء عند بدء ثورته على الظلم التركي وقهره لمواطنيه عبر السخرة والمكوس هم الصوفية تحديدا شيخه الأول محمد شريف ولقد حاربهم المهدي فكريا عبر منشوراته الشهيرة ووصمهم ب " علماء السوء" ومع توالى مسيره الدولة السودانية كان المتشدقين بالتصوف ومشط الشعر والدجل والشعوذة شأن بندر هم اشد أنصار النميرى تحديدا أبى قرون الشبيه ببندر فى الدروشه واسدال الضفائر ومشطها احد مهندسي شريعته الخدج إلى جانب استفادة نميرى من زعماء الصوفية في تخدير إتباعهم بالغيبيات وتغبيش وعيهم وخداعهم " علاقة نميرى مع احدهم لا تحتاج لدليل ويكفى كذبا الخرافة التي قالت أن هذا الشيخ الصوفي قد أنقذ طائره من الاحتراق عبر التلويح بمسبحته الشهيرة الشبيهة بتلك التي يتزين البندر " أما في عهد الإنقاذ فيكفى الحشد الصوفي من الشيوخ الذين يرتبطون بعلي عثمان طه "الذى حاول البندر قديما تسويقه كخليفه للبشير وايده فى ذلك المحبون" ودورهم السالب في دفع سفينة الإنقاذ عبر مسيرات التأييد وحشد المريدين عليه يا بندر إن كنت حقا متدينا فابحث عن وسيله أخرى غير " الدروشة" و " مشاط الشعر". ولتكن عبر السلوك الحميد واقله التواضع والصدق والشفافية التي وصف بها المولى عبده محمد صلى الله عليه وسلم Quote: " وانك لعلى خلق عظيم" |
(عدل بواسطة احمد الامين احمد on 05-21-2009, 08:55 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كتب الأستاذ أحمد الأمينQuote: ولتكن عبر السلوك الحميد واقله التواضع والصدق والشفافية التي وصف بها المولى عبده محمد صلى الله عليه وسلم |
دى فى زمن العجايب العايشنو دا ما بتوصل المحطة الوسطى!!!
لو كنت مكان صلاح البندر وكانت لديه مجرد فكرة أن يأتى يوما للدفاع عن نفسه وأفكاره ونظرياته البائسة التى كان يحاول الترويج لها بمختلف السبل والوسائل,,,
وقرأت فقط هذه المداخلة الأخيرة!!!!! من المستحيل أن أفكر يوما فى فتح هذا الموقع,,,
البندر عينة لوحظ إنتشارها وإنتشار أشباهها فى كل مجالات حياتنا السودانية,,, والغريب فى الأمر ليس وجودهم ولكن هو وجود من يروج لأفكارهم النيرة ومشاريعهم الوطنية ويغالط فى وطنيتهم أحيانا إلى أن يأتي أمثال شوقى بدرى ويقول فقط ما يعرفه هو!!! وينفجر بالون الهواء الفاسد !!!
تشبيه البندر بالنيل أبوقرون تشبيه موفق وفعلا هى نفس العينات تعاود الظهور فى كل العصور,,
تحياتى ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: احمد الامين احمد)
|
والله يا احمد يا اخوي الدرويش دا كان عنده ورقة توت واحدة وبغطي بيها عورته جيا انت شيلت الورقة منه وبانت عورات وعورات اهمها ان الخم والتهريج والصوت العالي والكذب واغتيال الشخصية ال بخوف بيهو الناس دا شيلتوا منو اول حاجة .. الزول دي بجي للناس متحزم الحمد لله اللقا من يجيه ميطي ومع ذلك كشفت عورته .. لا ستره الله دنيا واخره .. المستغرب ليه اول مرة اشوف لي شيخ ما عنده حيران .. يا كافي البلاء ول صليح واحد يدافع عنه .. ___ يستاهلو ناس المنبر دا لانه يوم جاء كشفو شوقي بدري الناس عملت اضان الحامل طرشا بس يمهل ولا يهمل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
سلام يا احمد و كيكي و منعم
اسف برضو للغياب القسري , انا ما في ريموت ايريا لكن ظروف الحياة و محنها تاتى بما لا تشتهى السفن
يا منعمQuote: المستغرب ليه اول مرة اشوف لي شيخ ما عنده حيران .. يا كافي البلاء ول صليح واحد يدافع عنه .. |
عندو يا منعم, هم ما حوارين بالمعنى ده لكن تلاقي مصالح و تقاطع فوائد و تشابه اختلالات اخلاقية و نفسية, و الغالبية منهم و منهن عارفين حقيقة انو لو ارتبط اسمهم بالمسخ الاسمو البندر ده فانها وصمة عار مدى الحياة, عشان كده كلهم شغالين من ورا حجاب, و المسخ ده لأنو اصلا لا يهمو شئ قبلان بالدور ده في اللعبة الكبيرة
واصل يا احمد تعرف بعض الناس في حوجة لانبياء كذبة , لكن تصل مرحلة حوجة لانبياء منحطين؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: esam gabralla)
|
الدكتور بندر أنت ليست مطالب بـ discussion بقدر انك مطالب بـ جستيفيكيشنس justifications من جملة أشياء لا تشترى، لم يكن هناك أدنى حكمة من التعرض لها. فأنت كما يبدو تلخبط عليك الزمن والوعي المصاحب للزمن الفينا ده. فهو ليست مناسب لتهديد الناس بمجرد وضع اسم الزوجة والأخت. الكشف العملوا احمد الامين يفيدك اكتر من يضرك، فما أظنك تعرض بره النص بعد المحاولة البائسة التي طالت الافراد من هنا لي قدام . ده طبعاً لو بقى فيها قِدام. وأهو بي سبب الكلام الساي ده، تحولت بي قدرة بوست من مفكر استراتيجي الي زول ساي. ومافي حاجة ساي. المهم من الآخر كدة، عشان ترجع المفكر الاستراتيجي انت مطالب بالتوضيح والتبرير (مش الاعتذار) وتوضيح العلاقة الواضحة بينك ومصالح المؤتمر الوطني بدايةً من مصلحتك بفركشة مركز الخرطوم وتشريد العاملين فيه .وانتهاءً بسلام دارفور الماري بي اديس . مروراً بتمجيدك علي عثمان طه، وتعريضك لمناضلين ومناضلات فدور رجل المؤتمر الوطني (وطني شديد) الخفي الذي يلبس نضارة سوداء ويمشي في الاسواق اصبح دوراً تقيلاً علي عقل الزول. العيب ليست أن تكون مؤتمر وطني. العيب الجد أن تكون غواصة ليهم. وكدة اما سياسة تجاوز المتحاورون التي تتبعها هنا وهناك وكلو ما تتعصِر وضحت انها تضر ولا تفيد كل المناسبات، انت كدي تعال وقول كلامك يمكن يقنع بعض الناس. وبعض الناس أخير من ولا شي. ولا انت رايك شنو؟ • *
بالمناسبة انا ممكن اقبل الاعتذار بتهمتك لي باشباه الانقاذ: ده طبعاً بعد ترجع من الريموت ايريا للحضر!!! بس انت كيف تعتذر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
تحيه منعم وعصام: بعد الرابط الذى انزله عصام لبوست جديد لسوات عنوانه " انقذوا حياه الدكتور تيراب" اتضح بعد دخول الرابط ان كاتب البوست الجديد هو بندر حسب مفردات واسلوب تلوين الخط عليه اتضح ان الدرويش ليس ب remote area كما اشاع فى مداخلته الاخيره بهذا البوست ويتعذر عليه سهوله الوصول الى الانترنت كما زعم عليه يتضح بصوره جليه قله حيله البندر وعجزه عن الرد بهذا البوست لذا لجأ الى الكذب محاولا ايهام القراء ببعده الجغرافى عن his desk عليه يبدو ان الكذب صار يجرى مجرى الدم فى شرايين البندر وهذه اقسى مرحله يصلها الانسان ويا بندر يا كذاب " مازل المرء يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" او كماقال فاهنأ بكذبك !!!يا كذاب
| |
|
|
|
|
|
|
|