إلى البرنس ................ مع خالص الود

Quote: نأيت بنفسي لزمن طويل عن الكتابة عن شخص محدد و ذلك لأسباب كثيرة أهمها عدم الرغبة في الوقوع في شرك عدم الفهم من الطرف الآخر فيفقد ما كتبت معناه و هذا آخر ما أريد لأني اكتب من باب جعل الحياة أفضل لنا ولأبنائنا. لكن عندما يتسبب احدهم في ضرر عام بسبب ما يكتب لا بد من العمل على إيقاف هذا الضرر وتذكرون البوست الذي كتبته مطالبا الحكومة بفصل محمد حامد جمعة بسبب موقفه الخاطئ أبان محنة الأحداث التي تبعت مقتل د.جون قرنق. لا أقرأ لسيجيمان كثيرا ولا أريد أن أعلق على ما يكتب أو طريقته في الكتابة فهذا شئ يخصه واكتفى في هذا بالكلام الذي كتبه ويكتبه الأستاذ محسن خالد عن شكل و مضمون كتابة سجيمان. كون سجيمان صنع لنفسه جمهورا عبر كتاباته على شاكلة في نواكشوط نسوان زى البط و نادية عثمان ألذ من باسطة عرس ناس نجود و التش تش.....الخ، فهذا أيضا شئ يخصه ويخص الجمهور الذي يقرأ كتاباته. ما يهمني هنا مجموعة الرسائل السلبية التي تحويها تلك الكتابات والتي يحاول سجيمان أن يوصلها للناس على أنها موقف الرجل السوي. كتب سجيمان Quote: يا الخواض..... يا اخوي اؤكد لك انو انا كضكر سوي بتعجبني المرا.. الانثى.... الانثى....الانثى.... دي فيها شنو؟......وما بتعجبني السحاقية..ولا الضكرية..... يا اخي دا البيعجبني انا انت زعلان ليه؟؟؟؟........واي مرا يا خواجة الخواض..في العامية بنقول لها انتاية..... انت يا زول طاشي.... وداير تخلي الناس ينضمو زي ما انت داير؟.......والله تمشي جبل ام علي وتقول لهم انثى علا يمرقنك كرعيك.... دا ان فضل فيك كرعين من كترت المشي..... ويا شيخ اسامة .....اي كلمة انت ختيت تحتها خط ورينا يا ابو المفهومية انت فهمتها كيف؟؟؟؟؟ الرجل السوي في نظر سجيمان هو الرجل المهووس جنسيا و الذي ليس له غرض في الحياة سوى مطاردة النساء للنيل منهن بطريقة أو بأخرى. فهنا يرى سجيمان أن هذه الأنثى المهووس بها جنسيا ليس إلا مجرد إنتاية لا نفع لها في الحياة سوى إشباع رغباته الضكرية الغير سوية و يريد سجيمان أن يسقط مفهومه السالب للمرأة على أهلنا في القرى و الأقاليم مدعيا أنه مفهوم ناس جبل أم على وهو مخطئ في هذا تماما فقد عشنا أوقاتا طويلة و عملنا في شتى أقاليم السودان وقراه ورأينا كم هي المرأة محترمة ولها كلمة مسموعة ولم أسمع كلمة إنتاية هذه تطلق إلا على أنثى الحيوان. هذا نوع من التزييف خطير لأن أغلب القراء من الشباب ناس مدن يتم خداعهم بمفهوم عن المرأة ينسب لأهل الريف عكس مفهومهم الحقيقي لها كأم و زوجة وأخت وعاملة في الحقل محترمة ومبجلة من أفراد المجتمع القروي الصغير لدورها المحوري في الحياة. أما مفهوم إنتاية بيجرى وراها الضكر فهو مفهوم سجيمانى بحت تم نجره بواسطة سجيمان كماركة مسجلة له ووصمة عار لن يستطيع محوها. أنا ليس بمستغرب أن تجد مثل هذه الكتابات هوى عند الشباب من الرجال ولكن أن يكون لسجيمان جمهور من الشابات هذا ما لا أفهمه ولا يمكن أن افهمه إلا في إطار الاستلاب . لا أود الخوض في هذا الموضوع أكثر من هذا فأنا أصلا أشعر بالضيق و الملل منه وكلما أقرا كلام سجيمان لسلوى صيام اصاب بطمام البطن و القرف و أود أن أسأل سجيمان الراجل الضكرى كده؟