|
|
|
 Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
غرام قلبين
بعد السرور حفاهـم إتبدل هناهم هم
بعد السعد وافاهم سكبت عيونهم دم
ورغم الزمان أصلاهم من نار لهيبه حمم
لازال الأمل سلواهـم كم بيهو عاشو وكم
قالت الأستاذة ليلى ابوالعلا إن خطيبة الشاعر حسن عوض ابوالعلا كانت حاضرة وقت وقوع الحادثة ، وهاهو الشاعر يتحدث عن أيامه السعيدة والتي تبدلت إلى هم وغم وبعد كل السرور ذرفت عيونهم الدم بدل الدموع ، ولكن دائما شاعرنا الكبير وفي كل قصائده تجده متمسكا بالأمل وغير قانط من رحمة المولى عزّ وجل حيث قال في أغنية ولى المساء ....
غــداً نـكـُـونُ كـمــا نـَـوَدُّ ونلتقي عـنــد الـغــروب
غــداً تجـِـفُّ مدامعي وتـَـزولُ عـن نفسي الـكـُـروب
غــداً تـعُـودُ مباهجي غــداً حبيبي حـتـمـاً يـَـــؤوب
وأيضا نراه متمسكا بالأمل في أغنية سفري عندما يتمنى الشفاء ولو بلمسة من المحبوبة ...
شي من لا شي بس كفايا
علو بمسّك أجد نصاح
نواصل ....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
غرام قلبين
كلمات حسن عوض ابوالعلا
لحن وغناء / أحمد المصطفى
باتت نجـوم الليـل سهرانه ترنو إليّ
ساهدة ودموعها تسيـل حزنانه من البيىّ
أكاد أشوفها تميل تكفكف دموع عينيا
ما ليّ غيرها دليــل عاطف وحاني عليا
******
ياغايبه من العيـن وصورتك في الفؤاد طاويها
رغم الفراق والبين ذكراك دوام طاريها
قـصة غـرام قلبيـن لأهل الغرام برويها
صابت هـواهم عيــن كان القدر خافيها
*****
بعد السرور حفاهـم إتبدل هناهم هم
بعد السعد وافاهم سكبت عيونهم دم
ورغم الزمان أصلاهم من نار لهيبه حمم
لازال الأمل سلواهـم كم بيهو عاشو وكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
الأخ العزيز د.احمد القرشي ..
حيثما وجدت بوستاتك..وجدت المعلومة القيمة و الكلمة الهادفة الجميلة...
مستمتعة للغاية و متابعة كتلميذة نجيبة كل ما يخطه كي بوردك .
احزنتني للغاية قصة الشاعر الجميل حسن ابو العلا و احزني اكثر وجود خطيبته لحظة الحادثة ...
اكاد احس بكل حرف كتبه حينما قال ...
بعد السرور حفاهـم إتبدل هناهم هم
بعد السعد وافاهم سكبت عيونهم دم
كما اعجبتني للغاية نبرة التفاؤل في المقطع القائل..
لا زال الأمل سلواهـم كم بيهو عاشو و كم
الله يبارك فيك يا دكتور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: mamkouna)
|
الأخت العزيزة / ممكونة
سلامات
سعيد جدا بحضورك وإثراءك لهذا البوست ونبارك لك العام الجديد وكل سنة انت والأسرة بخير وعافية.
نلاحظ إن الشاعر حسن عوض ابوالعلا دائما ما يتذكر أيام الرفاهية والترف والسعادة والحب التي عاشها في حياتها،
ويذكرها في أشعاره وكيف إنها تغيرت إلى حزن وأسى وألم ..
بعد السرور حفاهـم إتبدل هناهم هم
بعد السعد وافاهم سكبت عيونهم دم
ورغم الزمان أصلاهم من نار لهيبه حمم
لازال الأمل سلواهـم كم بيهو عاشو وكم
ونفس المعني طرقه في أغنية حرام يا زازه عندما قال إن أيامه الجميلة قد تغيرت ولم تدم تلك السعادة ....
ليالي جميلة كأحلى نغم
يا ريت لو دامت ودهري بسم
لكن يا زازا السعد قسم
ظروفنا أبت و زمانّا حكم
ونلاحظ أيضا انه يذكر في بعض الأبيات حكما وأمثالا في أشعاره مثل ( السعد قسم ) وفي أغنية سفري (ما بتحمي المقدور وقاية)
وأيضا نشعر بأنه كان شاعر متفائلا بالرغم من أنه قضى قرابة 19 سنة طريحا للفراش وأسيرا للشلل الرباعي .
أما تفاؤله عزيزتي ممكونه فيتجلى أيضا في أغنية ولى المساء عندما يقول ..
غــداً نـكـُـونُ كـمــا نـَـوَدُّ ونلتقي عـنــد الـغــروب
غــداً تجـِـفُّ مدامعي وتـَـزولُ عـن نفسي الـكـُـروب
غــداً تـعُـودُ مباهجي غــداً حبيبي حـتـمـاً يـَـــؤوب
شكرا ممكونة
ولك كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
سلامات يا دكتور
للأسف تابعنا متأخرين بعد مغادرة محطة المبدع (جمّاع) ..... وسأعود لها كثيراً فميله يستحق أن تُلقى على شعره الخالد الكثير من الأضواء
| Quote: وواقعية إدريس جماع قالها في مقدمة ديوانه حيث قال ( إن اتجاهي في الشعر – ولا أقول مذهبي – يحترم الواقع ولكنه يريد له الإطار الفني ، ولا يضن عليه بالنظرة الجمالية ويساهم في دفع الحياة إلى الأمام ولا يجرد الشعر من أجنحته ولكنه يأبى التحليق في أودية المجهول ومتاهات الأوهام ، ويحب الجديد لا لأنه جديد ولكن للخلق والابتكار ويحب الإنسان وينفعل للطبيعة وليس هو رد فعل لاتجاه أو تأكيدا لآخر ، هذا هو الطابع الذي أظن أن شعري قد أنطبع به شئت عامدا أو لم أشأ فتكويني في جملته يتجه بي هذه الوجهة ، وإن أردت لشعري غير ذلك لعصاني وشق عليّ ، فهذه القصائد هي من نفسي ومطابقة لها وهي ومضات في حياتي . ) انتهى |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
حرام يا زازه
كلمت / حسن عوض ابوالعلا
أيضا من الأغاني البسيطة ذات الألفاظ المتداولة بين الناس ، فنحن نستعمل كلمة ( حرام) كاستنكار لطيف لبعض التصرفات وتحمل هذه الكلمة في مضمونها وطريقة النطق بها عتابا خفيفا وحنية أكثر ، وتستعمل دائما بين الأصدقاء كجملة اعتراضية أثناء الحديث ( حرام عليك ) ولا ينتظر قائلها ردا بل يواصل الاستماع إلى بقية القصة . وفي هذه الأغنية أشار الشاعر حسن عوض ابوالعلا إلى حييته بكلمة (زازه) ، ولقد اعترف سلفا بان به آلام وأحزان وأنين عملت الملهمة على زيادتها بهجرانها له بسبب ما حلّ به من علل. وفي أكثر من قصيدة استعمل الشاعر كلمة الهدم ومشتقاتها وكذلك البكاء والدموع وذلك يدل أن الشاعر كانت له آمال وأحلام عراض ولكنها تبخرت وضاعت مع الحادث الذي تعرض له حيث حرمه من محبوبته والتي تركته بعد شلله لتواصل حياتها ، حيث قال في هذه القصيدة ....
ليه يا زازا تزيدي أنيني
جنيتي هدمتي البينك وبيني
وكذلك في أغنية سفري حيث قال ...
و ابكي على هذي الجناية
و ببكي على تهديم بنايا
ليت حبيبي علي ناح
وأيضا ظهر إيمانه بالقدر والنصيب والقسمة حيث ذكر ذلك في أغنية حرام يا زازه ...
ليالي جميلة كأحلى نغم
يا ريت لو دامت ودهري بسم
لكن يا زازا السعد قسم
ظروفنا أبت و زمانّا حكم
ونفس المعني والكلمات تطرق لها في أغنية أيام وليالي حيث قال..
ناس بالحبّ ....
تمّ هناهم
وناس في الحبّ ....
شافوا شقاهم
قدر حكّام ....
والسعد أقسام
نواصل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Dr Abdelazim Abdelrahman)
|
حرام يا زازه
حسن عوض أبو العلا
لحن وغناء / أحمد المصطفى
حرام يا زازا تزيدي البيّ
وهبتك روحي ونور عينيّ
هوايا إليكي ونارك ليّ
حانّي عليكي و قاسية عليّ
حرام يا ناس .. حرام يا ناس
******
ليه يا زازا تزيدي أنيني
جنيتي هدمتي البينك وبيني
أكابد وجدي واداري حنيني
بخفقة قلبي ودمعة عيني
حرام يا ناس .. حرام يا ناس
******
عرفت الحب وعرفت صعاب
وضقت نعيم وضقت عذاب
شفت هناء وشفت سراب
تركني صريع وقلبي مصاب
صريع يا ناس .. حرام يا ناس
******
شاكي صباحي وباكي مساي
شربت المرّ شربتو براي
متين يا زازا تجود دنياي
ألقي مناي وأنسى أساي
متين يا ناس .. متين يا ناس
******
ليالي جميلة كأحلى نغم
يا ريت لو دامت ودهري بسم
لكن يا زازا السعد قسم
ظروفنا أبت و زمانّا حكم
حكم يا ناس .. حرام يا ناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: والله أنا قريت من وراء القضبان دي قلت الجماعة لموا فيك وتربسوك وراء القضبان..... |
الأخ العزيز / عبدالعظيم عبدالرحمن
سلامات
ما زال هذا الهاجس يورقني كلما ذهبت إلى السودان ، ( الضايق لدغت الثعبان بيخاف من جرت الحبل) ، لكن يا عظمة الانسان المحظوظ انو الناس ديل يودوه وراء القضبان (كوبر مثلا )، لانو هنالك أماكن أخرى للأعتقال منها بيوت للأشباح والحمامات ذات المواسير المكسورة والمياه التي تملأ الأرضيات ، يسجنوا فيها الواحد في البرد القارس ،وصديقنا الدكتور ودالمبارك والدكتور صابر عابدين كان ضيوفا في هذه الحمامات لعدة أيام كانت تجارب قاسية يا عظمة في بداية التسعينات ، استطعنا أن نتخطاها بالصبر وقوة الاحتمال .
أين أنت يا رجل افتقدناك في هذا المنبر ، وسعيد جدا بحضورك في هذا البوست ، فعندك الكثير لتقديمه لنا بصفتك أخصائي للأمراض النفسية ، ولك العديد من الكتب في هذا المجال ،أتمنى أن تكتب لنا عن الحزن والألم وتأثيره على السلوك .وهل البوح ونظم الشعر يساعد على تخفيف هذه الاحزان.
تحياتي لكل الزملاء ببريطانيا وان شاء الله هنالك الرغبة لزيارتها مرة أخرى هذا العام.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
أيام بتمر ..
أول ما استمعت لهذه الأغنية كان من الفنان عبدالوهاب الصادق في حفلة بمدينة بارا ولقد أعجبتني كثيرا واذكر إن الفنان عبدالوهاب الصادق تغنى أيضا في تلك الحفلة بأغنية سفري ، وكنت وقتها لا استمع للفنان احمد المصطفى بينما والدي يعشقه تماما ، وفي يوم من الأيام انقطع له شريط كاسيت لأحمد المصطفى وكان من أشرطة منصفون وعليه ىديباجة حمراء مكتوب عليها أسماء الأغاني ، جلس والدي ساعات طوال يعمل على إصلاحه ، وكنت أداوم على سماع أغنية تمر أيام وسفري بصوت عبدالوهاب الصادق فقال لي إن هذه أغنيات الفنان أحمد المصطفى ،فبدأ استماعي من ذلك اليوم للفنان أحمد المصطفى حيث كانت البداية بشريط منصفون الذي ذكرته فاستمعت من خلاله لأغنية الزاهي في خدره ولقد طُربت لها كثيرا خاصة صوت الفلوت في مقدمتها وأيضا استمعت الي أنا ما معيون وأعجبتني أيضا عنده ومن ذلك اليوم كان أحمد المصطفى من الفنانين المفضلين عندي .
أغنية تمر أيام كلماته حزينة ومؤلمة ولكن الفنان أحمد المصطفى أعطاها لحنا فرايحيا وخفيفا وراقصا ، وكلماتها من السهل الممتنع ويقول حسن عوض ابوالعلا فيها إن الأيام والليالي تتعاقب عليه وتسقيه كل صنوف المر والعذاب ولقد ذكر الشاعر فيها انه كلما زالت ألامه تجددت مرة أخرى ، وكلما لاحت له في الأفق آمال تبددت .
نواصل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
أيام بتمر
كلمات / حسن عوض أبوالعلا
لحن وغناء / أحمد المصطفى
أيام بتمر ..
ووراها ليالي
سقتني المرّ ..
وأبت تصفالي
لاحظ بسّام ..
ولا عطفك دام
وتمر أيام .. أيام وليالي
******
آمال بتلوح ..
وآمال تتبدّد
أحزان بتروح ..
وأحزان تتجدّد
وبين أوهام ..
منى وأحلام
وتمر أيام .. أيام وليالي
******
ناس بالحبّ ....
تمّ هناهم
وناس في الحبّ ....
شافوا شقاهم
قدر حكّام ....
والسعد أقسام
وتمر أيام .. أيام وليالي
******
قالوا إتهنّى ....
وهاك إختار
أبيت الجنّة ....
ودرت النار
عذاب وهيام ....
أسى وآلام
وتمر أيام .. أيام وليالي
******
رغم الأشواك ....
وجحيم دنيانا
منايا معاك ....
ننعم بهوانا
ونعيش في سلام
هناء وأنغام
مدى الأيام
ليالي غرام
وتمر أيام .. أيام وليالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
ولى المساء
كلمات : حسن عوض أبو العلا
لحن وغناء: سـيـد خـلـيـفة
ولـَّى الـمـسـاء الـوَالـِهُ الـمَحْـزونُ في جَـوفِ الـضـبـاب
وأنـا أهيئ زينتي وأعِــدُّ مُـفـْـتــَخـَــر الـثــــيـاب
آمـِلاً لـُــقـْـيــاك الحَـبــيــب يصدني زهْــوَ الـشـــبـاب
******
أمْـسِـى مَـضَـى ............. بـيـن الـتـَّحَـسُّـر والأنـيـــن
ووسادتي بَـلـَـلـْـتـُهَــا .......... بـالــدَّمْــع الـسَّـخـيــن
مـع تــبـاشـــيـر الـصَّـبـاح وبـَسْـمَـةِ الـفـَجْــر الأمـيـــن
غـَـنـَّـيـْـتُ مـِثـْـلَ الطـيـر فـرحـاً في رياض العـاشـقـيـن
******
تــسْـرى الـنـَّـسَـائـمُ عَــذبـَـة وأنـا أهـِـيــمُ بــِلا مـِــلال
وتقودني الآمَـالُ في دُنــيـَـا الـمَـبـاهـِـج والـخـيــال
وهُـنــاك أرْقـُــــدُ في الـرِّمــال ولا أرى غـيــرَ الـرِّمــال
******
غـــــداً أذوِّبُ مهجتي في حـَــرِّ أنــفـَـاس الـغـــرام
أرنـُـو إلـيــكَ ولوعتي ظـَمْـآى تـُـؤجِّــجُ في الـضـرام
وأبـِـيـتُ أعْـشَـقُ في الـدُّجَى طـَيـْـفـاً يُـنـادى في مَـنــام
أبــداً أعـِـيــشُ في حُـبـِّـه أنـا غـيــرَ أحبابي حُـطـام
******
غــداً نـكـُـونُ كـمــا نـَـوَدُّ ونلتقي عـنــد الـغــروب
غــداً تجـِـفُّ مدامعي وتـَـزولُ عـن نفسي الـكـُـروب
غــداً تـعُـودُ مباهجي غــداً حبيبي حـتـمـاً يـَـــؤوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: قال شيخ بخراسان لسليمان بن عمرو وجماعته ينصحه ( هل فيكم عاشق ؟ قالوا لا قال : أعشقوا فإن العشق يطلق اللسان ويفتح جبلة البخيل ، ويبعث على التلطف وتحسين اللباس ، وتطيب المطعم ويدعو إلى الحركة والذكاء وتشريف الهمة ) ، وقيل لمعاوية بن سفيان إن ابنك يزيد قد عشق فقال دعوه فان الفتى إذا عشق نظف وظرف ولطف.
|
فعلاً العشق ليه سحر عجيب .. متابعين يا استاذ ..معليش انا يا داب بادية البوست من الأول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: غــداً نـكـُـونُ كـمــا نـَـوَدُّ ونلتقي عـنــد الـغــروب
غــداً تجـِـفُّ مدامعي وتـَـزولُ عـن نفسي الـكـُـروب
غــداً تـعُـودُ مباهجي غــداً حبيبي حـتـمـاً يـَـــؤوب |
الأمل والدعاء ههما الملاذ والملاذ أولاً وأخيرا لله عز وجل
وللأسف وكلنا أخطأ لا نلجأ للدعاء إلا في الكرب
والله سبحانه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه
الصحة غالية وللأسف لا نشكر الله على هذه النعمة الغالية ونحن في غمرة حب الحياة لانعرف معنى النعمة إلا عندما نجوع ويتعسر الحصول على طعام ..
لا نعرف قيمة الصحة إلا بعد المرض
وناهيك عن كل هذا لا نعرف قيمة المبدعين في بلادنا في اي مجال إلا عندما نفقدهم
وبعدها ننكب لتمجيدهم ونقيم حفلات التأبين ونذكر محاسنهم ونعددها ..
حكومتنا هذه وبكل مساويها أعترف لها بحسنة بدأت في بدأت تعطي المبدع حقه من تكريم وتعرفه الناس وهو حي ..
لا اقول ان غيرها من الحكومات لم تكرم بل كرمت لكن في نطاق ضيق
الشكر الشكر الشكر والحمد الحمد الحمد لله دوماً يجب ان نذكره في كل حين والتفكر في نعمه التي أنعمها علينا يجب الحمد دوما
هذه الابيات كان فيها الأمل الكبير يلفه الحزن العميق ويدثره ( السبب الرجاء في الله أمل .. الرجاء في خلقه ((الطبيب )) حزن عميق )
وقد حبل البشر ( منوعَّ جزوعَّ )
وكان كل منى الشاعر أن يجبر الله ماعطب وأصيب من جسده
وتعود دنياه بما فيها من مباهج المحبوبة تزهر حياته والبسمة تطل من وجهه
وترجع البهجة والسرور لقلبة الكسير
واخر قولنا الحمد والسكر لله على كل نعمه
مودتي أحمد متابعين سدد الله خطاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: خالد علي محجوب المنسي)
|
الأخ العزيز / خالد المنسي
سلامات
غــداً نـكـُـونُ كـمــا نـَـوَدُّ ونلتقي عـنــد الـغــروب
غــداً تجـِـفُّ مدامعي وتـَـزولُ عـن نفسي الـكـُـروب
غــداً تـعُـودُ مباهجي غــداً حبيبي حـتـمـاً يـَـــؤوب
هذا المقطع المتفائل والذي يختتم به الشاعر الأغنية
بعد الابيات التي يحكي فيها هن احلامه الضائعة واحزانه ودموعه
نجد أن الفنان سيد خليفة قد غير اللحن فيه وكذلك والايقاع
ليختلف عن لحن الأغنية الحزين ،
ليصبح الايقاع سريعا وراقصا وفرايحيا
عوما أغنية رائعة من حيث اللحن والكلمة والأداء
لك كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
لاحت بشائر العيد
هذه الأغنية قدمها الشاعر حسن عوض أبو العلا إلى الفنان أحمد المصطفى عندما زاره برفقة سعد ابوالعلا ومأمون بحيري لتشجيعه للمواصلة في كتابة الشعر عله يخفف عنه بعض أحزانه وآلامه ، ولقد قال الشاعر حسن عوض ابوالعلا إن له شرطا للمواصلة وهو أن يغني الفنان أحمد المصطفي في الإذاعة أغنية قدمها له اسمها ( لاحت بشائر العيد) في أول يوم للعيد وبالفعل تغنى بها أحمد المصطفى في أول أيام العيد فبكى وتألم وحزن كل من استمع إليها في ذلك اليوم بعد عرف الناس أنها من كلمات الشاعر حسن عوض ابوالعلا صاحب المأساة .
أغنية كلماتها ومعانيها حزينة ومعبرة عن حالة الشاعر وصادقة أيضا ، ونلاحظ بان الكلمات بسيطة جدا وغير معقدة وهي الأغنية الثانية التي نظمها الشاعر بعد أغنية سفري ، ويقارن الشاعر في الأغنية بين حالته وهو يرزح في الألم والوجع والحزن والآخرين، حيث أن الجميع سعيد وفرح في يوم العيد ، والشاعر يسأل هل هنالك جديد في هذا العيد بالنسبة له ينسيه (ما قد كان) ويقصد هنا الحادث الذي تعرض له ، ويقول الشاعر في كل عيد الجميع سعيد ومسرور إلا انه الوحيد في ذلك اليوم يحيط به النكد والحزن في حياته.
البيت الأخير من الأغنية فيه قليل من التفاؤل عندما يدعو الله أن يسمع صوت ملهمته بعد الفراق والبين وستكون تلك اللحظة هي العيد بالنسبة له.
نواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
لاحت بشائر العيد
كلمات / حسن عوض ابوالعلا
لحن وغناء / أحمد المصطفى
لاحت بشاير العيد
وأنا الوحيد حيران
هل لي فيه جديد
ينسيني ما قد كان
دا يبقى يوم عيدي
******
العيد يعود ويمر
فرحانة خلاني
جرعني كاس المر
البي وخلاني
نكدان صباح عيدي
******
اتزاورا الأحباب
فيهم نصيب مالي
فرحي وهناي عذاب
يا غاية امالي
يا منايا يا عيدي
******
مين ماهو متهني
مسرور يلاقي العيد
أنا حالي اوهني
خلاني ابكي وأعيد
وأقول حليل عيدي
******
أطراكي واغني
يا وحي إلهامي
لا زلت متعني
ودمع الجفون هامي
وأقول حليل عيدي
******
الاحرقو القلبين
أناتي و وأناتو
إن شاء الله بعد البين
اسمع لنغماته
اطرب وأقول عيدي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
أمْـسِـى مَـضَى بـيـن الـتـّحَـسُّـر والأنـيـن
ووسادتي بَـلـَلـْتـُهَا بـالدَّمْع الـسَّخين
مـع تـباشيـر الصَّباح وبـَسْـمَةِ الفجْر الأمين
غـَنـَّيـْتُ مِثلَ الطيـر فرحاً في رياض العاشقين
صورة مؤلمة وحزينة للشاعر حسن عوض ابوالعلا وهو على شاطي النيل يرقد على فراشه ( عنقريب) ولا يقوى على الحراك وبجانبه بعض أصدقائه والفنان أحمد المصطفي يعزف على العود ويغني .
الصورة من بوست للأح عماد أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
من أغاني حسن عوض أبو العلا الحزينة
التي تفيض كلماتها بالدموع أغنية أشكؤ وأبكي لمين
ولقد لحنها وتغنى بها الفنان أحمد المصطفى
أشكي وأبكي لمين
كلمات/ حسن عوض ابوالغلا
لحن وغناء / أحمد المصطفى
أشكي وأبكي لمين
انا قلبي ديمة حنين
******
يا الناعسة عينيكي
يا النايرة خديكي
دمي العزيز ليكي
بحياتي أفديكي
*****
فارقني بي ليلو
خلّاني أشكي البين
حبيبي يا حليلو
انا ليّ منّو سنين
******
في قلبي ليل وصباح
أنا ما هويت إلاّه
كلما البليبل صاح
هاجت علي ذكراه
*****
يا نار كفاكي لهيب
دا جمرو حرّقني
طال الفراق يا حبيب
وانا برضي مستنّي
******
يا عاشقين الغيد
الحب دا جرّبتو
كيفن بتنسوهو
لو مرّة فارقتو
******
ما ذنبي قول ليّ
ترميني للآلام
أنا باكية عينيّ
على مدى الأيام
******
الحب حرق قلبي
بي نارو يا هاجر
الحاء حرق قافي
بي نورو يا هاجر
كلما يفوت الليل
انا في هواك ساهر
******
أشكي وأبكي لمين
أنا قلبي ديمة حزين
طال الفراق لمتين
نتقابل الإتنين
نشرح هوى الوجدين
واحكيلك مُرّ البين
بحبّك ليّ سنين
ورده وشذى ياسمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
رحماك ياملاك
هذه الأغنية من اغاني الفنان أحمد المصطفى المشهورة ولقد اكتسبت هذه شهرتها هذه عندما تغنى بها الفنان أحمد المصطفى في فيلم وهبتك عمري ولقد شاركته في الغناء الفنانة صباح وكان ذلك في أواخر الخمسينات ، والفيلم من بطولة عمر الحريري وصباح ، وأيضا شاركته صباح غناء هذه الأغنية عند زيارتها للسودان ستة 1967 ولقد تغنوا بهذه الأغنية (دويتو) على خشبة المسرح القومي بأمدرمان.
رحماك يا ملاك
كلمات الشاعر /حسن عوض ابوالعلاء
لحن وغناء / أحمد المصطفى
رحماك يا ملاك
بهاكا ملكني
أقول أهواك
وهواكا هلكني
هلكني وملكني وجنّني
******
لاهيك صباك
بالبيّ ما داري
شاغلني هواك
كم ليهو أداري
هلكني وملكني وجنّني
******
برجاك برجاك
لمتين تنساني
كفاك كفاك
دمعي وحرماني
هلكني وملكني وجنّني
******
حسنك قسّاك
قسّاكا عليّ
بعدك نسّاك
نسّاك البيّ
هلكني وملكني وجنّني
******
شكواك وغناك
دنايا وأنسي
خلاّني جفاك
لبكايا وبؤسي
هلكني وملكني وجنّني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: وضاحة)
|
الأخت / وضاحة
سلامات
أغنية حاولت أنساك من كلمات الشاعر أحمد محمد الشيخ الجاغريو
ولقد ذُكر في ديوان الجاغريو إن هذه الأغنية امتداد لأغنية طار قلبي ولقد كتبت سنة 1939
حيث طلب أصحاب الشاعر منه نسيان محبوبته لأنها تزوجت وعلى الفور كتب هذه الأغنية .
حــــــــــاولت أنساك
كلمات الشاعر/ أحمد محمد الشيخ الجاغريو
غناء الفنان / أحمد المصطفى
حاولت أنساك وقلبي زاد قي جروحه
وريني كيف الحـــي يودع روحــــــــــــــه
وريني كيف أسلاك أنا حرت في أمري
وسجلت ليك حبــــي وهبت ليك عمـــــــري
اقضي الليـــالي أنوح
أسامر الأنجم واسجع مع القمري
****************
شغلت أفكاري يا حالي أحلامي
في مسرحك يا حبيب مثلت أفلامي
جود يا سمـــــــــير الروح
بي نظرة لا تــــــظلم خـــفف لآلامي
***************
يا ساحر النظــــــرات عطفك علي الولهان
حطمت أمالي إيه ذنبي يا دلــــهان
غير إني ولـــــهان بيــــك
والحب يزيد تشبيك وفراقي ليك كيف هان
**************
ما بتدري بي حالــي أنا عمري ليك بازل
ما بخشى فيك رقيب ما بهمني العـــــــاذل
اقــــــــــــسم بـــي وجناتك
أنا ما ببادل بيــــك مهـــــما تكون هازل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: الوجه الثانى يضم أول أغنية وهى" حكايته حكايه" ، من كلمات حسن عوض أبو العلا ومن الحان أحمد المستشار والتوزيع لرومان بونكا ، وهى من الأغانى القديمة و لكن جاءت الكلمات مقتصره جدا والتركيز كله جاء على التوزيع ،وجاء اللحن النوبى هو الغالب على الكلام فى الأغنية . |
الإقتباس أعلاه من موقع مصري يتحدث عن الفنان محمد منير هذا هو رابطه ...
http://www.egypty.com/webaudio/album2.asp
أغنية القربو يحنن من أغاني الشاعر حسن عوض ابوالعلا الخفيفة ولقد لحنها الفنان أحمد المصطفى ، ولقد استمعت إليها أخيرا من الفنان المصري محمد منير ولقد سماها (حكايته حكاية ) وسجلها في احد البوماته ونسب اللحن إلى أحمد المستشار وقال انه لحنها لحنا نوبيا ، ويُحمد له انه نسب كلماتها لشاعرها حسن عوض ابوالعلا ،وهذا ليس غريبا على الفنان محمد منير والذي اعتدى قبل ذلك على أغنية وسط الدائرة للفنان محمد وردي وقال إنها أغنية نوبية وكذلك أغنية في الليل الهادي للفنان شرحبيل احمد ، وقبلها استمعت للفنان مصطفى قمر يغني أغنية (الليله دوب) وهي من أغاني خلف الله حمد ولقد نسبها لشاعر وملحن مصري بعد سمكرة بعض كلماتها ، إلى منى تُهضم وتسرق حقوق المبدعين السودانيين
قربه يحنن
كلمات / حسن عوض ابوالعلا
لحن وغناء/ أحمد المصطفى
قربو يحنن ..
وبعدو يجنن
الهين لين ..
وديع و حنين
شغل بالـــي ..
******
سحرني جماله
أسرني دلاله
لاح خياله
الرايق باله
*****
ماشي ازورو ..
القلبي بدورو
اه من نارو ..
واه من نورو
شغل بالي ..
******
يميل ويتنى ..
وحسنو فتنى
دلاله كتلنا
كتلنا كتلنا
شغل بالي ..
******
هنايا معاه
يا ريت القاه
القاه براه
براه براه
شغل بالي
******
هواهو هواي ..
وشوفتو منايا
جميل بس ايــه
حكايتو حكاية
شغل بالي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
سلام يا دكتور احمد
ناسف يا اخي للإنقطاع عن البوست لأسباب متعلقة بسفري للسودان
| Quote: صورة مؤلمة وحزينة للشاعر حسن عوض ابوالعلا وهو على شاطي النيل يرقد على فراشه ( عنقريب) ولا يقوى على الحراك وبجانبه بعض أصدقائه والفنان أحمد المصطفي يعزف على العود ويغني . |
يا اخي بالغت في الصورة التي يظهر فيها حسن عوض ابو العلا راقد واحمد المصطفى يدندن بالعود
يبدو ان الفنان احمد كان يتغنى في تلك اللحظة باغنية سفري السبب لي أزايا التي كتب عنها الاخ الطيب ابكرونة في منتدى ابو قوتة قائلا :-
سافر حسن أبوالعلا إلى مصر وكان يدرس في كلية فيكتوريا وفي تلك الفترة درس كثير من السودانيين منهم الصادق المهدي ومأمون بحيرى وسعد أبوالعلا والشريف حسين الهندي ،وقد أراد الشاعر أن يقفز للسباحة في البحر فأصيب بشلل سبب له عاهة مستديمة استمرت عدة سنين إلى أن توفاه الله .وقد أثارت تلك القفزة في نفس الشاعر لواعج الحزن والألم ومنها تحول منزله في أمدرمان إلى صالون فني يجتمع فيه لفيف من الشعراء منهم حسن نجيله وأيضا كان منهم الفنان الراحل أحمد المصطفى ولولم تكن حادثة الشاعر أبوالعلا لما كان الصالون وقد كان الصالون بمثابة محراب للفن
بطرى اللي آمال و غاية
و ما بتحمي المقدور وقاية
يسلم نهجي من الرماية
سفري السبب لي اذايا
فرقة و فقدان هنايا
بطرى حبيب املي و منايا
وابكي على هذي النهاية
و ببكي على تهديم بنايا
ليت حبيبي علي ناح
فيك يا مصر أسباب اذايا
وفي السودان همي و عزايا
صابر و لم اعلم جزايا
والتأويه أصبح غذايا
صرت مسلم لي ردايا
زي طاير مكسور جناح
دهري ان صابني بكل خفايا
وحطم و عكر لي صفايا
برضي على حبي ووفايا
واعلم في وجودك شفايا
شي من لا شي بس كفايا
علو بمسّك اجد نصاح
ماذا اؤمل حيران ببكي وبامل
ولهان ببكي و بامل
وحيد ببكي و بامل
آهـ يا هوايا وآهـ يا منايا
وحيد سهران برايا
انيس دمعي و بكايا
آه يا كناري و آهـ يا قماري
طيري لي تعالي
وحيد ليلي و نهاري
لك ولاخي الطيب اطيب الاماني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
احمد العزيز .........سلام يفيض ويزيد كما النيل او الاتبراوى
واحترام ومودة انت تعلمهما..
وانا فى هذا البوست الدائرى لحظة كتابته وهو من نوع البوستات اللامقطوعه ولاممنوعه ودائرى هذه
لاننى ابدأ واصل للمداخلة العاشرة ثم ارجع القهقرى لابدا من المقدمة، وهذه خصله رزيله علمتنى اياها
القراءات الفارهة ولا استطيع منها فكاكاً وما انا براغب.. وما تداخلت ولكننى اجزم اننى حضرت عهد التشرنق
الاولى وهاهو البوست اوشك ان يكون فى هئية الكائن الحى بعد ان إجتاز مرحلة ببيضه ويرقه وتفيله
Quote:
يا وضاحة،
نحن من يصدق عليهم قول نزار في رحيل الشاهق عبدالناصر:
فتاريخنا كله محنة وأيامنا كلها كربلاء..
ربما لأن الحزن (نظيف) لذا نقدسه ونجل الحزانى فتبدى ذلك في معظم أغانينا .. |
وهنا حبيبك حتماً يعود ...لمداخلتين للاخوان وضاحه ومحمد المرتضى ويشبهان عنوان البوست..
فالحزن عندنا نحن كسودانين له طعم خاص وان اردت المقارنه وجلنا خارج السودان ، قارن بين
اتراحنا وبيت اتراح من شئت من العرب او العجم ، سيلوح لك الفرق بنسبة (راد من طفل) قالة
العبادى فى موفورة النفل...
فالعزاء فى السودان يأخذ طقساً احتفالياً لان اهلنا يعرفون للموت كما يعرفون للحياة ،بل يقدمونه عليها فى الملمات
فمنظر الصيوان وحشود المعزين وحفظة القران وصوانى الوجبات تتنقل بين بيوت الجيران ومكان العزاء فى منظر
قل ان يوجد مثله خارج ارض النيل - إذن ايه بحر الشمال؟ - حتى تشك اين هو بيت العزاء واين هو صالون المعزين ومطابخ
المواسين ؟ ويكاد العزاء أن يكون معقوداً فى كل بيت والناس يتنافسون فى فتح بيوتهم مما يكاد يذهب بالحزن عند اهل المصاب وفى
ذلك محمدة، وان شئية الدقة حسنات... لان شكل الحزن يتغير وطعم الموت يختلف عن إذا ماداهمك فى عزيز وانت خارج
الوطن...حيث يزداد حزنك عند كل موظف جوازات وفى كل بوابة مطار وانت مهموم بالتاشيرات والحجز.. ويلاحقك الحزن
داخل الطائرة مهما اسرفن لك المضيفات فى الابتسام بوجه نوناته غارقة فى السرور....
احمد الحزن عندنا مقدس ونبيل وجميل ، حفظك الله ، فهذا البوست برعاية الثكالى و كل له ليلى قد جن ليلها..
استاذنك لاصطف خلفك واستوى قم الى كتاباتك هداك الله،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: صديق الموج)
|
أستاذي العزيز / صديق الموج
سلامات
انتظرت هذه المداخلة طويلا ، فظهورك في البوستات التي تتطرق للمواضيع الفنية والتوثيقية يكسبها قوة وألقاً ،وذلك لمعلوماتك الغزيرة والوافرة في هذا المجال وسردك الممتع لها ،لقد استمتعت كثيرا بقراءة مداخلتك الدسمة فأشكرك عليها كثيرا وأتمنى أن يتواصل حضورك البهي والأنيق في هذا البوست .
الفرح عندنا عزيزي صديق الموج كالسحب يأتي عابرا ليفسح له مجالا بين الأحزان ولا يستمر طويلا ، لتتمدد مساحة الحزن مرة أخرى في الدواخل وبين الضلوع ،حياتنا طبع عليها الحزن والألم لأنها مليئة بالمرارات ،الحب الصادق يُقمع بالنظم الاجتماعية ، الضحك يمنع بمثل قمعي يقول ( الضحك بلا سبب قلة أدب) ، حتى اللعب ونحن أطفال كُنا نُحرم منه لنؤدي في مساحته الزمنية بعض الواجبات المنزلية وأظن أطفال اليوم أوفر حظا من جيلنا ومساحة الفرح عندهم أكثر قليلا ،أفراحنا البسيطة دُبجت لها القوانين لتحددها وتمنعها ، ظروفنا الاقتصادية جعلت أيام السعادة عندنا قليلة جدا، واقتصرتها في الظفر بلقمة العيش وأساسيات الحياة ، حتى الأحزان أصبح البعض يحسدنا عليها ويحرمنا منها بفكر دخيل جعل الزغاريد تُطلق في بيوت العزاء لتصبح حياتنا بلا طعم وما عرس الشهيد ببعيد.
في جُل حفلاتنا نرقص على أنغام الأغاني الحزينة ، ونستمع الى إبراهيم عوض وزيدان يستهلون حفلاتهم بأغنية يا خاين ، نحن جُبلنا عزيزي صديق الموج على الحزن فكانت أشعارنا تعبر عن هذا المجتمع المفجوع .
لك كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
أسراب الحسان
قصة هذه الأغنية تقول إن الشاعر حسن عوض أبو العلا كان يجلس على كرسي متحرك أمام منزلهم بأمدرمان وهو لا يستطيع الحراك ، وكان يجلس مرات لفترة طويلة أمام الباب المطل على أحد الشوارع ، وكانت بعض طالبات المدارس يسرن في ذلك الشارع الذي يطل عليه منزل الشاعر ، تأتي مجموعة من الطالبات وتذهب أخرى بزيهم المميز والموحد من أمامه كأسراب الطيور ،فقال هذه القصيدة التي لحنها وتغنى بها الفنان سيد خليفة سنة 1961.
أحب أن اذكر إن الشاعر حسن عوض ابوالعلا أصيب بالشلل وعمره لم يتجاوز الحادية والعشرين وظل طريح الفراش لمدة تسعة عشرة عاما إلى أن توفي في العام 1963 ، ونلاحظ إن أغاني الشاعر حسن عوض ابوالعلا الغزلية والتي لا يحكي فيها عن آلامه و أحزانه قالها في أواخر أيامه بعد أن تعايش مع المرض لفترة طويلة وتقبل واقعه المرير، وأصبح الشلل جزءا من حياته ، وزال عنه بغض حزنه ووجعه تدريجيا وأصبحت لديه بعض الآمال والأحلام من خلال نظرته المتفائلة للحياة ،وأسراب الحسان واحدة من هذه الأغاني .
أسراب الحسان / حسن عوض أبو العلا
تلحين وأداء / سيد خليفة
أسراب الحسان
أي سرب يتهادى
بين أفياء الظلال
يتثني في جمال
ويغني في دلال
مثل عنقود تدلى
بشغاف القلب مال
كطيور حالمات
سابحات في العبير
وصلاة ودعاء
وابتسام في سرور
فتنة تمشي الهوينا
بين منثور الزهور
يا ملاك ياملاك
يا ملاك الحسن مهلا
انت في زهو الشباب
وأنا قد صرت كهلا
من جمال وجه المذاب
لو هوانا كان عدلا
ما جفا ثغري الشراب
إن في عينيك سحرا
ملئ عينيّ سراب
دمعة حرى هتون
وكؤوس من عذاب
هذا ما نلت فهاتو
ما تبقى يا صحاب
اتركوها في ذراها
ودعوني للجوى
شغل القلب هواها
وهي لاتدري الهوى
كم تمنيت لقاها
وتماناني النوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
ورد وشوك
من أغاني حسن عوض ابوالعلا العاطفية الحزينة والتي تفصح كلماتها إن الشاعر قد تعرض لصدمة عاطفية وان من يحبها قد تركته بعد تعرضه للحادث ففجع فيها بعد أن وهبها الكثير من الحب والإخلاص ،وفي كلمات هذه الأغنية بعض المرارة والألم العاطفي والإحساس بإنكار الجميل ،ويتحدث فيها الشاعر عن حبه الضائع وسهره ودموعه وإحساسه بالظلم والضيم . تم تأليف هذه الأغنية سنة 1957 بينما سجلها الفنان سيد خليفة لمكتبة الإذاعة السودانية في يوم 7-5-1969 وهي أغنية لم تجد حظها من الانتشار .
ورد وشوك
كلمات الشاعر / حسن عوض ابوالعلا
لحن وغناء / سيد خليفة
ظلموك الناس ظلموك
تسقي الورد وتجني الشوك
******
ليه يا قلبي ليه حبيت
حافظت هواهم كما أوفيت
صنت ودادهم وما جافيت
دوام تطراهم وهُمّ نسوك
تسقي الورد وتجني الشوك
******
كفاك يا قلبي أسى وتعذيب
أباك الكُل جفاك حبيب
عزاك نغم عزاك نحيب
جاروا عليك وما نصفوك
تسقي الورد وتجني الشوك
******
سهرت الليل تناجي هواك
تشكي همومك تشكي أساك
تقاسي البين تقاسي براك
خلوك يا قلبي وحيد خلوك
تسقي الورد وتجني الشوك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: يا نار كفاكي لهيب
دا جمرو حرّقني
طال الفراق يا حبيب
وانا برضي مستنّي |
ياالحزن المعشعش فينا وقبل يلدونا
لأا ادري نحن بطبعنا نحب الحزن
يكفينا من السعادة شعاع من كوة
لكن حتى هذا لا نجده دائماً
نعشق ونتلذذ بالحزن والكلام الحزين في أشعارنا
قد يكون الشاعر في حياته لم يمر بتجربة مريرة لكن تجد الحزن في أشعاره
يتغمص الحزن عنوة
حتى أنا لو قدر لي الله يوما أن اكون شاعراً تجدني اميل للحزن
وقال القدال في مسدار ابوالسرة لي اليانكي
اماتي القبيل بي حنهن ربني
كرفة وقلدّا كيف شوق اللبن ربني
حزناً جاني في ميع الصبى يلجني
واطلع مني يا جلدي المنل مني
واطلع مني يا حزناً بقى مكجني
وخلنّي النبدأ مسداري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: خالد علي محجوب المنسي)
|
Quote: قد يكون الشاعر في حياته لم يمر بتجربة مريرة لكن تجد الحزن في أشعاره
يتغمص الحزن عنوة |
العزيز / خالد المنسي
سلامات
أتفق معك ان بعض الشعراء لم يمروا بتجربة حزينة ولكننا
نجد الحزن في اغانيهم ، ويمكن ان نفسر ذلك ان الحزن موجود في دواخلهم
ومن حولهم ، يمكن ان تكون انسايتهم جعلتهم يشعروا بمعاناة الأخرين ، فيسرب الحزن اليهم
فيكتبوا شعرهم معبرا عن هذه المعاناة ، وخير مثال لذلك أغنية خدعوك وجرحوا
سمعتك للشاعر حسين محمد حسن ةوالتي تغنى بها الفنان خضر بشير
وسنتطرق لها لاحقا في هذا البوست
شكر ا عزيزي خالد
ولك كل الود والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
حبيب الروح
كلمات الشاعر / حسن عوض ابوالعلا
غناء الفنان / أحمد المصطفى
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي المجروح
******
الزهر فاح
والبدر لاح
ذكرّني حبّي
وعقلي الراح
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
******
بكيت وشكيت
شكيت وبكيت
بحثت .. سألت
وما خلّيت
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
******
بي شوق وحنين
وهمّ وأنين
قالوا إتصبّر
بس لمتين
وين يا ناس كحيل العين
وين يا ناس لي منو سنين
******
بي صد وعجن
زاد البيّ
صاحباتا أبن يقولن ليّ
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
******
وحيد مفتون
ما تحنّوا عليّ
شهودي دموع
دموع عينيّ
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
******
بسماتا دنيا
وكلاما غنية
سألت الله
ليّ منية
يجيني يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
******
صوتو شجاني
وسحرو سباني
حبايبو كتار
وما خصاني
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
******
جمال وكمال
وتيه ودلال
منايا أشوفو
ويروق البال
وين يا ناس حبيب الروح
وين يا ناس قلبي مجروح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
من التعليقات اللطيفة التي قالها لي الدكتور سيد بشير أبوجيب عن الحزن في السودان ( إن المرأة السودانية قديما نصف عمرها حادة ، يموت أبوها تحد سنتين ، تفك الحد من أبوها تموت أمها ، ينتهي حد أمها يموت أخوها وبينهما مجاملات حد للأهل والأقربين والجيران .) وتذكرت من حديثه هذا أغنية بابكر ود السافل ( من فريع البانه ) حيث أن الشاعر يتغزل في امرأة حادة لم يراها أبدا دون ثياب الحد حيث قال ....
بالسمح والزين ....زولى فايت الند
مقدمك ....راجيك من تمانين ...جد
لون جسيمها حريرمن يوم فطم ما بهد
والعجب سبعين......... يوم تفك الحد
أما ود الرضي في أغنيته ست البيت فلقد قال عن زوجته إنها لا تخرج من بيتها كثيرا للعزاء وكذلك لا تشبه النساء الحادات المغبرات المغبشات حيث قال ...
مِى العَزَّايَه دَايْمَاً سَادَّه..... مِى الغَبْشَه المَغَبَّرَه حَادَّه
مِى اللَّهْفَانَه بَى وَرَاءَ المَادَّة .....دي للبوخه دِيمَه مِوَادَّه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
جميل بسام
كلمات/ حسن عوض ابوالعلا
لحن وغناء / سيد خليفة
َِ
جميل بسام ..... وطرفو سهام
يا سلام لو حنا ..... وحقق أملنا
يا سلام
******
خلانا دوام ..... في نار وغرام
عيونو اذتنا ..... ونارو كوتنا
يا سلام
******
ضفايره ظلام ..... وكاسيه قوام
محل ما يميل ..... قلوبنا تميل
يا سلام
******
حياتو هيام ..... لطف وإلهام
ضنين في هواه .... يزيد في جفاه
يا سلام
******
الحان وأنغام ..... نشيدو سلام
طيفه نديمي ..... رضاه نعيمي
يا سلام
******
الحب أقسام ..... أمال وأحلام
نصيبي ألمني .... حبيبي ظلمني
يا حرام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
محجوب سراج
تعرفت على الظروف القاسية التي لازمت الشاعر محجوب سراج والمآسي التي صادفها في حياته من الناحية العاطفية والاجتماعية والصحية عندما لفت نظري لشعره الباشمهندس صديق الأصم ، وحدثني عن الصدمات العاطفية والنفسية التي مرّ بها الشاعر خلال حياته وأورثته حزنا وألما فانعكس ذلك على مفردات شعره ومعانيه، وعبّر الشاعر محجوب سراج عن صدماته العاطفية بكل صدق وشفافية في أغانيه ، والتي هزت مشاعر كل من استمع إليها ولجأ لسماعها كل من فجع في علاقة عاطفية، أو قُمع في حبه ، حيث يجد فيها السلوى والراحة النفسية فتكون له ظلا وريفا من تأثير الصدمات العاطفية ، ودائما ما كان الأخ صديق الأصم يهتم بأغاني الحزن والألم ويعشقها ويطرب لها وهو أيضا حدثني عن الشاعر حسين بازرعة ومأساته العاطفية ، وحكى لي عن هؤلاء الشعراء وأمدني بالكثير من المعلومات الشفاهية والتي رسخت في ذهني منذ سنوات مضت ، ومنذ ذلك الوقت كان إهتمامي بهؤلاء الشعراء وأغانيهم الجميلة والمعبرة والحزينة . وأصبحت استمع اليها مستصحبا المآسي التي لازمت حياة هؤلاء الشعراء ، فأطرب لصدقها وأهتز لشفافيتها وأذرف الدموع تأسياً حيث ينتقل لي حزنهم ووجعهم وألمهم من خلال كلماتهم المعبرة .
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: بالسمح والزين ....زولى فايت الند
مقدمك ....راجيك من تمانين ...جد
لون جسيمها حريرمن يوم فطم ما بهد
والعجب سبعين......... يوم تفك الحد |
وشفتو كان في توب حدادو
كل حواسي عليهو نادو
والسمح والزين .. يا سلام علي السمح والزين
ويا ريت سمح وزين زمان يرجع به كانت السترة
وبه كانت السعادة .. السعد سعادة
الحزن المالح جسده القدال في بعض قصائده
مثال حليوة
حينما قال
الحزن المالح ..
عطن فرح الحلّة في ليلة الدُخلة
الحزن المالح قطع الخرزة وقلع الرشمة
مبروك الصرخة الأولى
جات محتشمة
في جاه الحلة الشايلا الحفة
لا سيرة تدق
لا زين لا حُق
لاعمة تحن
لا خالة تحنن ولا إخية
حتى الزغرودة الاغرودة
مجروحة وباهتا وملغية
كل المواعيد
ضحمات العيد
أحلام الريد الأغنية
صبحت مهزومة ومتكية
أحساس أطفالنا بي يوم الوقفة
أنهش إرتعش
إتحلل
اللعبة البسمة الفرحة
الكل إتبلل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: خالد علي محجوب المنسي)
|
محجوب سراج شاعر رقيق وحساس ، نبعت شاعريته من تجارب عاطفية صادقة صاغها في قوالب شعرية راقية ومعبرة وموزونة ولها إيقاع موسيقي ، احتلت أغانيه مساحة كبيرة في وجدان المستمعين،لأنها لامست وجدانهم وصادفت هوى في قلوبهم . كتب محجوب سراج الشعر باللغة العربية الفصحى وكذلك بالعامية السودانية ، ولم يكن بعيدا عن الوطن فتغنى له وتغزل في ربوعه وغنى لثورة أكتوبر المجيدة . لم يكتب الشعر من أجل أن يُغنى بل كتبه تعبيرا عن دواخله وتخفيفا لآلامه مستغلا موهبته الشعرية ومستعينا بإطلاعه ومعرفته باللغة العربية ومخزونه الوافر من المعلومات التي اكتسبها من قراءته لأمهات الكتب العربية .
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
شفتو كان في توب حدادو
وكل حواسي عليهو نادو
استجاب لي نداي جاوب
كان عواطف وكان تجاوب
الأخ العزيز / خالد المنسي
سلامات
أغنية الوسيم هي من كلمات الشاعر طه حمدتو وهو معلق رياضي مشهور كانت له طريقة مميزة في التعليق على المباريات الرياضية من خلال إذاعة أمدرمان وكان يقسم الملعب إلى مربعات حيث يشعرك وكأنك داخل الملعب ، أيضا من أغانية الجميلة أغنية (حبيب عمري انت لي كل شي ) والتي تغنى بها الفنان حسن عطية
، وفي أغنية الوسيم يصرح الشاعر انه رأى محبوبته في ثوب الحداد ، وعندنا في السودان تلبس النساء الثوب الأبيض للحداد عكس بعض المجتمعات الغربية والعربية والتي تحزن بالثياب السوداء ، ويكون ثوب الحداد الأبيض من الدمورية أو الدبلان أوالساكوبيس ، ولا تستعمل النساء العطور أو الحناء أو غيرها من أدوات التجميل ، وقبلها كانت النساء في السودان لا يلبسن الأحذية على الأرجل في فترة الحداد وكانت فترات الحداد تستمر لمدة سنتين في حالة الأقربين من الدرجة الأولى ، والمرأة في الحداد يظهر جمالها وشكلها الطبيعي لأنها لاتستعمل المكياج أو أدوات الزينة الأخرى . ولكن هنالك من يقول إن السودانيين كانوا سابقا يحزنون على الميت بالثياب السوداء ونلمس ذلك في قصيدة أبو صلاح حيث شبه ليله العاتم بثوب الحداد وذلك في أغنية يا سمير بنظرتك حيث قال ...
ليل طــــــــــال عتم نشر ثوب الحداد
من نجـــــــــومو اتوشح الدرر الجداد
طــــــــــــرفي ساهر يتلو ايات الوداد
الشـــــــــــجر أقلام جميع والنيل مداد
لو كتب أشواقي ليك ما عددا
والسواد هو رمز الحزن والألم ولقد بين ذلك الشيخ عبدالرحيم البرعي اليمني حينما قال ...
لبسوا ثياب البيض شارات الرضا .... وأنا من أجلهم لبست سوادي
وأظن إن النساء في تلك الفترة في السودان كانت تلبس ثوب الزراق للحزن أو ثوب الحرتي وهذه من الثياب الرخيصة . ولقد شبه أبو صلاح الشعر بالحرتي وذلك في أغنية العجب تيها حيث قال...
العجب تيها ... وفي دروعها كابي حرتيها
شكرا عزيزي خالد المنسي لأبيات الشعر الجميلة والمعبرة للشاعر القدال.
ولك كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
محجوب سراج اسمه بالكامل محجوب سراج عباس محمد ، من مواليد مدينة امدرمان حي العرب 1937 حسب حديثه لبرنامج عشرة الأيام بقناة النيل الأزرق وتعلم القران في خلوة الفكي جبارة ود فضل الله بحي العرب ثم درس الأولية والوسطى بحي العرب ثم الثانوي في مدرسة المؤتمر الثانوية وهنا بدأت مأساته حيث كان طالبا متفوقا وتحصل على نسبة نجاح عالية كانت كفيلة بدخوله لجامعة الخرطوم ولكن ظروف أسرته المالية أجبرته للعمل وعدم مواصلة دراسته وذلك للمساعدة في مصاريف الأسرة،عمل لفترة بسيطة أستاذا للغة الانجليزية بمدرسة الشعب الأولية ببحري وبعدها تم توظيفه بالهيئة القومية للكهرباء سنة 1958 وفيها تعرف بالفنان السني الضوي ولقد واصل العمل في الهيئة القومية للكهرباء إلى أن تم إحالته للمعاش سنة1987 ، عشق الشاعر محجوب سراج زميلة له في العمل وصارحها بحبه وهي من الأقباط (مسيحية ) وقال فيها الكثير من قصائده وخاصة بعد أن اعتذرت عن الزواج منه بحجة إختلاف الأديان ، بعدها تزوج الشاعر محجوب سراج زواجا تقليديا كما قال في سنة 1965 ورزق منها ثلاثة أولاد وثلات بنات وازدادت مأساته عندما توفيت واحدة من البنات بينما أصيب ولدين وبنت بقصور في النمو العقلي(mentally retarded) فأصبحوا طريحي الفراش لا يستطيعون التحرك وممارسة الحياة كغيرهم من الشباب .
نواصل .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
يسكن الشاعر محجوب سراج الان في بيت من الطين بسيط جدا في الحارة 18 الثورة ،ظلّ منزله لفترة طويلة خاليا من الثلاجة والتلفزيون وحتى الراديو كما قال . أصيب الشاعر نتيجة لهذه التراكمات بمرض نفسي الزمه سرير مستشفى التجاني الماحي لفترات طويلة ، وكان يُشاهد في المحطة الوسطى بامدرمان هائما على وجه محطما نفسيا وجسديا ، فلقد أثرت كل هذه المحن على حياته وتصرفاته وسلوكه ، فتنكر له الكثير من أصدقائه وأصحابه ومعارفه ،فأصبحت الحياة بالنسبة له جحيما من الناحية النفسية والمادية والصحية.
ولقد طاردته المحن حتى وهو في كبره حيث أصيب بضغط في العين أدى إلى فقدانه البصر فأصبح ضريرا منذ سنوات طوال وظروفه المادية الصعبة حالت دونه والعلاج ، فمعاشه بالإضافة إلى ابنه الذي يعمل سائقا لركشة لا يكفي إحتياجات منزله الأساسية ناهيك عن العلاج والذي أصبح حكرا للأغنياء وميسوري الحال .
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
أول أغنية له هي أغنية القطار والتي لحنها وتغنى بها الفنان صالح سعد وهي من الأغاني المشهورة والجميلة للفنان صالح سعد ويقول في مطلعها ...
- في القطار أنا قلبي طار يوم حبيبي ودعت
ثم نظم في سنة 1960 أغنية أحسن اوادعك ولحنها الفنان صلاح مصطفى و سجلها للإذاعة في العام 1962 وقالها في من يعشقها وهي قبطية كانت تعمل معهم في هيئة الكهرباء ولقد اعترف محجوب نفسه بحبه لهذه القبطية ومطلع الأغنية تقول ...
ودعني أحسن أوادعك ** ما دام حبك حيضيعني
أنا قررت خلاص أنساك ** أتوب من حبك وأنسى هواك
وفي بعض اللقاءات الصحفية ذكر الشاعر محجوب سراج إن هذه الأغنية هي أول أغانية بينما في حديث آخر ذكر إن أول أغانيه هي أغنية القطار ولكن الثابت إن أغنية القطار والتي تغنى بها الفنان صالح سعد هي أول أغنية له تم تلحينها ، وربما تكون أغنية أحسن اوادعك هي أول أغنية نظمها شعرا.
ولقد ذكر الشاعر إن نغمة الحزن في شعره كان سببها الأزمات العاطفية والاجتماعية والعائلية التي مر بها في حياته .
كان الشاعر محجوب سراج يكتب الشعر الفصيح في بدايته كما كتب أشعارا وطنية وكتب قصيدة لثورة أكتوبر اسمها (الحادي والعشرين) تغنى بها الفنان صلاح مصطفى في تلك الفترة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
شكراً أحمد و أنت تحلق بنا في هذه الدنيا
و التحية و السلام للعزيز الصديق المهندس ود الاصم
التحية لك مرة اخري و انت تتطرق لهذا الموضوع الهام و المنسي من تاريخنا
و وجداننا و بالرغم من ذلك يشكل احساسنا بالفن و الايقاعات الموسيقية التي نطرب لها
بوعي احياناً و دون وعي احياناً أخري
لا احب ان اتطرق لنماذج اخري من الحزن تطرقت لها الاغنية السودانية
لكي لا اتجاوز النمط الزمني الذي تتبعه في هذا البوست و متابعين باهتمام
و للحزن أكثر من ضريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Hamid Elsawi)
|
| Quote: و للحزن أكثر من ضريح |
الأخ العزيز / حامد الصاوي
لك التحية والود
سعيد جدا بحضورك البهي الذي أسعدني وشرفني
وان شاء الله يصل سلامك الى الأخ العزيز صديق الاصم
ولقد أعجبني تعبيرك بان للحزن أكثر من ضريح
فقلوبنا دائما متعلقة بالحزن حتى لو لم تعايشه لكنها تحترمه وتتعاطف معه
فالحزن يروض القلوب الشرسة ، ويجعلها وديعة ومسالمة
لك كل الاحترام والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
ليه بتسأل
من الأغاني الحزينة والمؤثرة والتي تجعل كل من يستمع إليها يتعاطف مع شاعرها ويتألم معه ،لان الشاعر صور مأساته العاطفية بكل صدق وشفافية ووصف بكل دقة الحالة النفسية التي يعيشها بعد أن تزوجت محبوبته وتركته للحسرة والأسى، فتبخرت أمانيه وضاعت أحلامه ، ولقد اختار الشاعر محجوب سراج كلماته بكل عناية ودقة لتعبر عن دواخله ، ولقد بين ما يشعر به من ألم وحسرة نتيجة فقدان محبوبته ،ولقد عبرت هذه الأغنية عن الكثير من العشاق في ذلك الوقت وخاصة الذين فجعوا في حبهم وجُرحوا في مشاعرهم فخففت عنهم الكثير من الغبن الذي تسرب إلى نفوسهم ، والألم الذي اعتراهم نتيجة صدماتهم العاطفية، فكانت هذه الأغنية البلسم الشافي لهم من نار الهجر وظلم المحبوب .
كانت أغنية (ليه بتسأل ) في تلك الفترة من الأغاني التي تُطلب كثيرا في برنامج ما يطلبه المستمعون وذلك لصدق كلماتها وقوة معانيها بالإضافة إلى جمال لحنها والأداء الرائع للفنان إبراهيم عوض ، ولقد لحن هذه الأغنية الفنان السني الضوي ولقد كان يعمل سويا مع الشاعر محجوب سراج في الهيئة القومية للكهرباء ولقد لحن معظم أغاني محجوب سراج ، وكل من يستمع إلى هذه الأغنية يشعر بحنية ( ثنائي العاصمة) في موسيقاها ولحنها ، وبصمة الفنان السني الضوي تظهر دائما في الأغاني التي يلحنها ويغنيها الفنانون الآخرون .
نواصل .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: وضاحة)
|
ترجع أصوله لمنطقة الشمالية ( القُرير ) من مواليد مدينة شندي في منتصف ثلاثينيات القرن الماضي وسكن في حي البوستة لمدة ثمانية سنوات مع الأسرة وهو صغير وبعدها إنتقلوا للعرضة جنوب .. شرق إستاد المريخ على بعد 200 متر من بوابة المريخ الشرقية .. وبعد الزواج أنتقل مع أسرته الصغيرة إلى حي الثورة الحارة التاسعة .. أنشغل عن الفن بممارسة التجارة وزاول التجارة بسوق فريق العرب مما يوضح إرتباطه الوثيق بهذه المنطقة حيث كان من أقرب أصدقائه الفنان الذري إبراهيم عوض والفنان أحمد الجابري والفنان التجاني مختار وغيرهم ..
أُهمل من قِبل الإذاعة السودانية شانه شأن العديد من المبدعين في السودان .. وتعامل مع كبار الشعراء أمثال عبد الرحمن الريح " أغنية الربيع والجمال " وأيضاً مع الشاعر محجوب سراج " أغنية القطار " والشاعر بدوي بكري أغنية " شريك حياتي " وأيضاً من غير أمل " أشعار محمد عبد القادر كرف " على حد علمي أنها لهذا الشعر " ) وغنى بالفصحى وله العديد من الأغاني ( مرحبا بيك ياعيد – لاتقولي – إنتصرنا .. وغيرها .. ) .. توفي في بداية الثمانينيات في عام 1983م وألا رحم الله الفنان صالح سعد ...
تخريمة بالسوداني :::
ويجيك السر قدور في برنامج أغاني وأغاني ( النسخة الأخيرة ) ويقول ليك بأنو الفنان / صالح سعد . تأثرت أغنية القطار أومسيرته الفنية بسبب .. إنو الأغنية كانت ضاربة وعاجبه الناس ومطلوبه ( حسب تعبيره على ما أذكر ) وكانت مُذاعة بصورة متكررة ويومياً وفي يوم وفاة الإمام / عبد الرحمن المهدي ... صادف أنو الأغنية مُذاعة فقطعوا بث الأغنية وذاعو خبر الوفاة .. مما دعى إلى إرتباط الأغنية في أذهان المستمعين بهذه المناسبة وأثر عليهو ...
ياجماعة أكان كده وردي ومحمد الأمين وترباس وكل من غنى للثورات الفاشلة والمنتهية والمازالت تفرفر في السودان أضف إلى ذلك كل الفنانين العمالقة من العصر الذهبي البيغنوا في القعدات وسمعناااااااااااهم مفروض الحي منهم ولم ينتقل لرحمة مولاه .. مفروض يكون هسه بيبيع شاي وليقيمات ..
يا السر قدور خليك مع ناس طه ونادر ديل وأبعد من ناس زمان أحسن لينا وليك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Haitham Labib)
|
Quote: ليل طــــــــــال عتم نشر ثوب الحداد
من نجـــــــــومو اتوشح الدرر الجداد
طــــــــــــرفي ساهر يتلو ايات الوداد
الشـــــــــــجر أقلام جميع والنيل مداد |
اي نعم صديقي العزيز القرشي
الحداد كان في السودان ومازال في بعض مناطقنا بالأسود
لكــن يلبسن النساء الأسود فستان
ويتدرج الحداد من مرحلة لأخر يلبسون الخشن في الشهور الأولى ( دمورية أو أخشن أن وجد )
الشعر في الشهر الأول وقد يستمر للثاني لا يدهن بي ( بي كركار ) لآمن يحف
ولذا يرمز كثير من شعراء المراثي
للحفة في شعرهم
والحفة هي : جفاف فروة الرأس مشتهية الدهن
في الشهور التسع الأولى ( اي قبل كسر التربة )
تجافي المرأة مضجع زوجها ( مابشوفها ولا حتى في الحلم .. بتفرز عيشتها )
بالذات لو كان الميت قريب ( أخ أخت عم خال اب ام جد جدة )
تخاف أن يشيلو حالها ويقولوا حملت في بكى فلان .. ويرقد ليها تار ابوبكر الصديق
إتلومت حملت فوق اخوها قبل يكسرو تربتو
كنَّ يمشينَّ حافيات الارجل ولا يأكلن الطيب من الطعام في الشهور الاولى
واكيد الدخان والكربريت ايامها( في الحداد ) تشمو قدحة وإن اشتهت .. لو ولعت الحفرة
بشموها ناس الحلة لي حدهم.. وتبقى لبانة يلوكوها
سماع الألحان كان محرم .. الحفلات محرمة
بعد كسر التربة تلبس بعض الفساتين لكن ما ذات الألوان الصارخة مع توب الساكبويس
وقد يمتد الحداد بموت قريب اخر
والله يا محمد شهدت ناس في شندي حادين حياتهم كلها عندنا مرأة غايتو ربنا ريحها انها ماتت هي
عليها رحمة الله عمري ما شفتها في توب غير الحداد حتى أظن صارت تعشقه
تحياتي ومودتي احمد القرشي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: ترجع أصوله لمنطقة الشمالية ( القُرير ) من مواليد مدينة شندي في منتصف ثلاثينيات القرن الماضي وسكن في حي البوستة لمدة ثمانية سنوات مع الأسرة وهو صغير وبعدها إنتقلوا للعرضة جنوب .. شرق إستاد المريخ على بعد 200 متر من بوابة المريخ الشرقية .. وبعد الزواج أنتقل مع أسرته الصغيرة إلى حي الثورة الحارة التاسعة .. أنشغل عن الفن بممارسة التجارة وزاول التجارة بسوق فريق العرب مما يوضح إرتباطه الوثيق بهذه المنطقة حيث كان من أقرب أصدقائه الفنان الذري إبراهيم عوض والفنان أحمد الجابري والفنان التجاني مختار وغيرهم ..
أُهمل من قِبل الإذاعة السودانية شانه شأن العديد من المبدعين في السودان .. وتعامل مع كبار الشعراء أمثال عبد الرحمن الريح " أغنية الربيع والجمال " وأيضاً مع الشاعر محجوب سراج " أغنية القطار " والشاعر بدوي بكري أغنية " شريك حياتي " وأيضاً من غير أمل " أشعار محمد عبد القادر كرف " على حد علمي أنها لهذا الشعر " ) وغنى بالفصحى وله العديد من الأغاني ( مرحبا بيك ياعيد – لاتقولي – إنتصرنا .. وغيرها .. ) .. توفي في بداية الثمانينيات في عام 1983م وألا رحم الله الفنان صالح سعد ... |
لمزيد من التوثيق للفنان صالح سعد
ما كتبه الأخ هيثم لبيب عن خاله الفنان صالح سعد
هي اول معلومات عن هذا الفنان الكبير تنشر على الانترنت
شكرا عزيزي هيثم لهذه المعلومات القيمة
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
قصة الأغنية
قصة أغنية ليه بتسأل والتي حكاها الشاعر محجوب سراج بنفسه انه كان يعشق زميلته في العمل وهي مسيحية ( قبطية) ، ولقد أحبها كثيرا وطلب منها الزواج لكنها رفضت بحجة انه مسلم وإنها مسيحية ، وحاول أن يقنعها بان الإسلام لا يمنع الزواج من أصحاب الديانات الأخرى ولكنها رفضت وأصرت على الزواج من رجل يعتنق الديانة المسيحية بالرغم من أنها كانت تستلطف الشاعر محجوب سراج ، وبعد زواجها نظمت حفلا لزملائها في العمل فلم يذهب الشاعر محجوب سراج للحفل فسألت عنه وقالت لزملائه ( وين محجوب ليه ما حضر الحفلة ) ، ففي اليوم الثاني حكى له زملائه القصة وقالوا له إن حبيبته السابقة قد سألت عنه فنظم على الفور هذه الأغنية الحزينة ...
نواصل .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
ليه بتسأل
كلمات / محجوب سراج
لحن / السني الضوي
غناء / ابراهيم عوض
ليه بتسأل عني تاني بعد ما شلت الأماني
رحت خليتني لزماني وانت عارفه عليّ جاني
******
لو بتفتكر الليالي تداوي غلبي
ولا تاني ترجع الافراح لقلبي
انت واهم يا حبيبي
******
دي اللـــيالي أمــرَّ ليه من دموعي الفي عينيه
وكل لحظـــة تمـر عليه تنقص الايام شويه
وتطفي شمعاتي القليله وافضل ابكي واقول حليله
في الدمـوع أنا كل ليله أدفن اشواقي وحناني
******
من حياتك ســرّ حياتي كنــت أجمــل أمنياتي
عهــدي راح ما اظنه آتي وما فضل غير اغنياتي
مرة اضحـك ومرة ابكي مــرَّة اتحـمّل اســاي
مرّة أهــرب منُّه واشكي واعتبـــر حبّك حكـاية
وعشــت فيها بكل روحي وارتضيت سهديّ وجروحي
كنت داري وكنت دوحي وانطفيت يا نــور زمــاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: في الشهور التسع الأولى ( اي قبل كسر التربة )
تجافي المرأة مضجع زوجها ( مابشوفها ولا حتى في الحلم .. بتفرز عيشتها )
بالذات لو كان الميت قريب ( أخ أخت عم خال اب ام جد جدة )
تخاف أن يشيلو حالها ويقولوا حملت في بكى فلان .. ويرقد ليها تار ابوبكر الصديق
إتلومت حملت فوق اخوها قبل يكسرو تربتو
كنَّ يمشينَّ حافيات الارجل ولا يأكلن الطيب من الطعام في الشهور الاولى
واكيد الدخان والكربريت ايامها( في الحداد ) تشمو قدحة وإن اشتهت .. لو ولعت الحفرة
بشموها ناس الحلة لي حدهم.. وتبقى لبانة يلوكوها
سماع الألحان كان محرم .. الحفلات محرمة |
شكرا عزيزي خالد المنسي على هذه المعلومات القيمة
عن بعض عادات وتقاليد الحداد في السودان
والحمد لله ان بعضها قد اندثر
لك كل الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
لو بتفتكر الليالي تداوي غلبي
ولا تاني ترجع الأفراح لقلبي
انت واهم يا حبيب
دي اللـــيالي أمــرَّ ليه من دموعي الفي عينيه
وكل لحظـــة تمـر عليه تنقص الايام شويه
وتطفي شمعاتي القليله وافضل ابكي وأقول حليله
في الدمـوع أنا كل ليله أدفن أشواقي وحناني
ويستمر الشاعر في مخاطبة محبوبته السابقة ويقول لها إن الأيام والليالي ليس كفيلة بمداواة آلامه أو إرجاع الفرح والسعادة لقلبه وإذا كانت هي تعتقد ذلك فهذا ضرب من الوهم والخيال، لان الليالي طعمها مر وحارق أكثر من مرارة الدموع التي تذرف من عيونه ، وهاهي الأيام تمضي والليالي تمر والشاعر في حزنه ، وعمره يتسرب من بين يديه وهو في هذا الألم وتلك الشمعات القليلة التي تضئ حياته بدأت في الانطفاء ،والشاعر يتذكر تلك اللحظات السعيدة في حياته والتي مضت فيستمر في البكاء دافنا أشواقه وحنانه بين دموعه .
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
من حياتك ســرّ حياتي كنــت أجمــل أمنياتي
عهــدي راح ما أظنه آتي وما فضل غير أغنياتي
مرة اضحـك ومرة ابكي مــرَّة اتحـمّل أساي
مرّة أهــرب منُّه واشكي واعتبـــر حبّك حكـاية
وعشــت فيها بكل روحي وارتضيت سهديّ وجروحي
كنت داري وكنت دوحي وانطفيت يا نــور زمــاني
يعلن الشاعر مشاعره وحبه ويقول إن سر حياته مستمد من حياة محبوبته التي كانت أجمل أمنية له ،لكن عهده قد راح بفقدانها ، ولن يعود مرة أخرى ولم يتبقى له غير أشعاره التي سكب فيها أحزانه وآلامه ، ففي بعض المرات يضحك على أيامه السعيدة التي مضت ومرات أخرى يبكي ويتحمل الأسى والألم فيهرب من هذه المآسي ويعتبر إن ذلك الحب كان حكاية من الماضي عاشها بكل كيانه وارتضى في سبيلها السهر والجروح وكانت المحبوبة بالنسبة إليه نور قد انطفأ وصفحة جميلة في حياته قد انطوت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
Quote: ولقد لحن هذه الأغنية الفنان السني الضوي ولقد كان يعمل سويا مع الشاعر محجوب سراج
في الهيئة القومية للكهرباء ولقد لحن معظم أغاني محجوب سراج |
هذا لم يكن لحنا عاديا وفيه تفوق السني الضوي على نفسه،
لحن غريب بحق ومسرف في الحزن،
كنت اخترته كموسيقى مصاحبة بأداء الأخ الموسيقار عثمان محيي الدين
في بوست أخي الحاضر الغائب الشهيد أكرم الفاتح ..
كان كل شئ عاديا لكن عند إستماعي له بعد تنزيله لم أتمالك نفسي ، فقد كنت
وأكرم ندندن معا بالأغنية ونحن في مشاوير الكداري العظيمة ويالها من أيام..
لحن غريب يا أحمد..هذا الرجل الجميل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: هذا لم يكن لحنا عاديا وفيه تفوق السني الضوي على نفسه،
لحن غريب بحق ومسرف في الحزن، |
العزيز / مرتضى
سلامات
ورحم الله الشهيد أكرم
الموسيقار السني الضوي كان يعرف جيدا الشاعر محجوب سراج
وكذلك معشوقة الشاعر بحكم العمل في الهيئة القومية للكهرباء
ويعرف قصة الحب التي فشلت وانتهت بزواج ملهمة الشاعر برجل آخر ،
وعايش كل معاناة محجوب سراج ،لذلك عندما لحن هذه القصيدة لحنها بمشاعر وأحاسيس
محجوب سراج الحزينة التي كتب بها الأغنية ، لذلك كان اللحن يعبر تماما عن الكلمات
وعموما السني الضوي يجيد الحان الأغاني الحزينة ودونك أغنية ليه يا قلبي ليه والتي تغنى بها
الفنان عبدالعزيز المبارك.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
الجرح الأبيض
من قصائد محجوب سراج الحزينة والمعبرة والتي صور فيها قصة حب كانت نهايتها الفشل والمعاناة له ، وهي من الأغاني السودانية الخالدة والتي شكلت وجدان جيل كامل من العشاق الذين تحطمت أفئدتهم على جدران قلوب أحبائهم القاسية ، وتبخرت آمالهم التي بنوها على وهم أو حب ضائع ،ولقد نظم الشاعر محجوب سراج هذه الأغنية في معشوقته التي رفضت الزواج منه فجعلته يعاني نفسيا وعاطفيا ، وهنا يكمن سر خلود هذه الأغنية وتفردها لأنها نبعت من تجربة عاطفية حقيقية وصادقة عاشها الشاعر بكل كيانه وذاق بعدها الألم والعذاب ، ولقد سماها (الجرح الأبيض) ، وهو اسم غير مألوف، ووصف غير مطروق للجرح العاطفي ، ودائما الجروح تكتسب لون الدم الذي ينزف منها ، وحتى الجروح العاطفية تُحمل صفات الجروح الجسدية ، ولكن الشاعر قال إن جرحه أصبح لا يسيل دما مهما جرحته محبوبته وهو دلالة على انه نزف كثير ولم يتبق في القلب دماء لتنزف، لذلك أصبحت جروحه بيضاء ، بل انه أصبح عديم الإحساس بأوجاعها ، والشاعر يشبه صدمته العاطفية بالجرح الجسدي الغائر ، ودائما ما يحول الشعراء معاناتهم العاطفية والوجدانية إلى أمراض جسدية يستعصى علاجها... وهذه المعاناة النفسية قد تكون في شكل جروح نازفة وحروق وآلام يصعب شفاؤها ، لكن الجديد عند محجوب سراج إن جرحه غير نازف وغير مؤلم ،وطبيا هذا يحدث عند موت الخلايا العصبية المختصة بحاسة الألم ويتضح ذلك في الحريق العميق حيث لا يكون مؤلما لاحتراق الخلايا العصبية بينما يزداد الألم عند الحريق السطحي للجسم ،،ويمكن ان يكون الجرح موجود ا في دواخل الشاعر لكنه لا يشعر به وذلك لتعود قلبه على الجروح، وطبيا الجروح التي لا تؤلم ولا تنزف كثيرا هي جروح مرضى السكر والتي تزداد وتستفحل إلى أن تؤدي إلى بتر الرجل .
لحن هذه الأغنية الأستاذ السني الضوي وتغنى بها الفنان صلاح بن البادية وهي من أغانيه الشهيرة والجميلة والتي صادفت انتشارا واسعا خاصة عند الذين فشلت علاقتهم العاطفية أو هؤلاء الذين صادفوا صدا وهجرا من المحبوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
الجرح الأبيض
كلمات/ محجوب سراج
الحان/ السنى الضوي
غناء/ صلاح بن البادية
أنا لو نعيم الدنيا عندك احرميني
أو جحيم الأخرة ملكك عذبيني
أنا يا ضناي يا وهج أشواقي الحبيسة
جُرحي أصبح ما بيسيل لو تجرحيني
لو شقاي لو حالي سراك
للعذاب ايه جابني لولاك
ريدي كانت عرشو أفلاك
ليك هجرتو و قصدت دنياك
سرت دربك ودربك أشواك
لاني قادر تاني ارجع
و لامشاعرك راضيه تسمع
الحياة غيرك صحارى
و السعادة محرمة معاك وا أنيني
كان أمل كان أمنيات
حبي ليك و غدرت بيهو
كان شبابي أنا غالي عمري
و ياما كنت بخاف عليهو
ليه تنسى نارو و تطفئ نورو
و من حنانك تحرميهو
لكن حصل حتى الأمل راح و إندثر
يوم قلبك الخداع نكر
إخلاصي و أشواقي و حنيني
في الماضي حسيتك نغم
يتمشى في القلب الحزين
و الليلة لاقيتك عدم
كأني فارقتك سنين
بين و يوم خف الألم
و إحساسي بالجرح انعدم
و صداك أصبح يا نغم
أحزان عميقة بتعترينى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: خالد المحرب)
|
Quote: السر شنو فى انى اميل لى سماع الاغنيات الحزينه
واجد فيها نفسى واتأ مل فيها ممكن تدونا رايكم |
الأخ العزيز / خالد المحرب
سلامات
معظمنا جُبل على الحزن عزيزي ود المحرب
فالمواجع في حياتنا كثيرة ومتعددة وكل أغنية من هذه الأغاني الحزينة
تلامس موضعنا منها فتبعث فيه الراحة والسكون ،
لذلك نجد قلوبنا مولعة للاستماع لهذه الأغاني
شكرا جزيلا عزيزي ود المحرب لأغية حسنك امر
هذه القصيدة الجميلة والرائعة من حيث الكلمات واللحن والاداء
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحزن في الأغنية السودانية – الجزء الثاني– صوت من وراء القضبان .. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: سلام ،،،الحداد الحد من الأشياء او الحرمان لو اخذناها بتجسيد اهلنا زمان ولكن الشئ العرفتو انه له شق آخر معنوي اكثر مما هو مادي بمعنى انك ممكن تكون في حالة حداد نفسي لفترات طويلة واحتمال العمر كله وبفتكر انه دا اقسى انواع الحداد لأنك انت ما بتكون محدد ليك فترة معينة لخلع هذا الثوب لأنك ما عارف متى ستزول هذه الحالة ،،، |
هذا الرأي عن الحداد وصلني من قارئة لسودانيزاونلاين عن طريق الايميل
ومهتمة بموضوع الحزن في الأغنية السودانية ، أنشره هنا للفائدة
لها كل الشكر والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ahmed al Qurashi
mamkouna
خالد علي محجوب المنسي
أبوبكر أبوالقاسم
سناء عبد السيد
محمد المرتضى حامد
وضاحة
الطيب شيقوق
صديق الموج
Hamid Elsawi
خالد المحرب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست