الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش!

Quote: وعبدالخالق العامر بحب الناس (1) Updated On Jul 30th, 2012 عبدالخالق محجوب عثمان (23 سبتمبر 1927 -28 يوليو 1971) حياته وعصره وفكره بقلم د. صدقي كبلو ان الحياة تمنح مرة واحدة . و ما اسعد الذي يستطيع ان يقول في نهايتها ، لقد قضيتها في خدمة اعدل قضية ، قضية الاشتراكية ،لقد قضيت حياتي في خدمة أنبل قضية انسانية ـ قضية الاشتراكية “اليوم عندما أنظر من وراء هذه السنوات الطويلة أشعر بالسعادة والفخر بفكر تقبلته مختارا وبمنهج سلكته عن اقتناع تام وارتاع لمجرد التفكير في أنني لو لم أكن شيوعيا ماذا كنت أصبح؟”عبدالخالق وعصره. عاش عبد الخالق في عصر إتسم ب: = السيطرة البريطانية على مصر بعد الاحتلال البريطاني لمصر عقب ثورة عرابي وعلى السودان فيما سمي بالسودان الإنجليزي المصري وعرف بحكم ثنائي اسما بينما هو سيطرة واستعمار بريطاني، رغم عدم تبعية السودان لوزارة المستعمرات البريطانية وتبعية إدارته للخارجية. = هزيمة ثورة 1919 في مصر وثورة 1924 في السودان ونشوء الحركة الوطنية الحديثة بقيام مؤتمر الخريجين = تميز فترة ما بين الحربين بالأزمة الإقتصادية العالمية ونهوض الفاشية والنازية في أوربا وإنشغال السوفيت بالبناء الإقتصادي وتركيز الستالينية = نشوب الحرب العالمية الثانية وهزيمة النازية والفاشية وإنتشار الأفكار الديمقراطية عن حق الشعوب في تقرير مصيرها وما تبع ذلك من قيام نظام بريتون وودز الذي أنشأ البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ونظام سيادة الدولار في نظام النقد العالمي وإعادة بناء أوربا عبر مشروع مارشال ونهوض الإقتصاد الأوربي والياباني وتدهور الاقتصاد البريطاني = بروز دور الإتحاد السوفيتي والجيش الأحمر في هزيمة النازية وتوسع المعسكر الإشتراكي وإزدياد نفوذه. ودعمه لحركة التحرر الوطني، ثم وفاة ستالين وإنعقاد المؤتمر العشرين ( 1956) وظهور النقد لفترة ستالين والستالينية، وإنقسام المعسكر الإشتراكي والحركة الشيوعية العالمية وظهور الحركات الماوية واإنتصار ثورة كوبا وظهور الجيفارية وظهور حركات التحرر الوطني المسلحة في آسيا وأفريقيا = إنهيار النظام الإستعماري العالمي القديم ونهوض حركة التحرر الوطني والذي بدا بإنتصار الثورة الصينية وإستقلال الهند وباكستان وأندونيسيا وبورما والثورة المصرية وقيام مؤتمر باندونج واستقلال السودان ثم غانا ، ثم توالت الدول الأفريقية والآسيوية وقيام حركة عدم الإنحياز. = ظهور الإستعمار الجديد بقيادة الولايات المتحدة ومحاولاتها لبسط نفوذها في المناطق التي أستقلت عن بريطانيا وفرنسا بتدبير الإنقلابات العسكرية (سوريا، إيران، السودان، تركيا، الكونغو ثم باكستان وأندونيسيا وغانا ومالي وإنقلابات جنوب أمريكا وأمريكا اللاتينية ) والإغتيالات السياسية لقادة حركة التحرر الوطني (لوممبا) ومحاولة ربط الدول المستقلة بالمعونة الأمريكية والأحلاف العسكرية (حلف بغداد، حلف جنوب شرقي آسيا) وغيرها. = مثلما شهد عبد الخالق في عصره نهوض حركات التحرر الوطنية فقد شهد بعض هزائمها: مثل مقتل لوممبا ومذبحة الشيوعيين في أندونيسيا والإنقلابات ضد نكروما وماديبو كيتا وبن بيلا، ولكن أهم آثار نكسات حركة التحرر الوطني ذات التأثير على مصير السودان وعبدالخالق شخصيا كانت هزيمة مصر في حرب يونيو 1967، والتي عبرت عن هزيمة كاملة لقيادة الناصرية في المنطقة وبداية تراجع حركة التحرر الوطني العربية، خاصة عندما أدت تطورات الهزيمة لموت عبد الناصر وظهور أنور السادات في قيادة مصر. = كان عصر عبدالخالق عصر الصراع الفكري والآيديولوجي والثقافي، ففيه ظهرت أو بعثت من جديد تيارات فلسفية و تيارات في مجالات الفكر والأدب والآيديولوجيا السياسية، فمثلا تيارات التروتسكية والغرامشية والإنسانوية والنقدية والماوية والتولياتية في الماركسية، والسارترية في الوجودية والوضعية المنطقية والبنائية في الفلسفة الغربية والإقتصاد النيوكلاسيكي والإقتصاد الكينزي، ونظريات النمو الإقتصادي، وتيارات السيريالية والتكعيبية والواقعية وغيرها في الفنون إلخ. ولد عبدالخالق محجوب ما بين الحربين العالميتين في عام 1927، وكان مثقفو الطبقة الوسطى في السودان قد إنكفأوا حينها على الحلقات الثقافية بعد هزيمة ثورتي 1919 في مصر و1924 في السودان وبعد عامين من مولده مر الإقتصاد الرأسمالي العالمي بأعمق أزماته في القرن العشرين (أزمة 1929) وحدث أول إضراب لطلاب كلية غردون نتيجة للأزمة وعبدالخالق عمره أربع سنوات وكان ذلك مؤشرا لنهوض جديد في الحركة الوطنية وقام مؤتمر الخريجين وعبد الخالق عمره تسع سنوات وأندلعت الحرب العالمية الثانية وهو في الثانية عشر من عمره، ودخل المدرسة الثانوية وما زالت الحرب مشتعلة حيث بدأ التعرف على الكتابات الإشتراكية والماركسية من بعض مدرسيه الإنجليز، وكان عبدالخالق في الصف الأول بالمدرسة الثانوية عندما تقدم موتمر الخريجين بمذكرته الشهيرة عام 1942 مطالبا بحق تقرير المصير وكان عبد الخالق قد بلغ الثامنة عشر عندما إنتهت الحرب في عام 1945 ولكن في تلك الفترة كان الإنقسام وسط موتمر الخريجين قد وصل أوجه إلى كتلتين تكونت الأحزاب السودانية على أساسها: كتلة الإتحاديين وكتلة الاستقلاليين. ومنذ العام 1946 لم يعد عبدالخالق مجرد شخص يؤثر فيه عصره بل أصبح يؤثر في العصر ومن صناعه حتى إعدامه في 28 يوليو 1971. بل أن أثره على العصر ما زال ممتدا. ولنبدأ القصة من أولها. موجز عن حياته: ولد عبدالخالق محجوب في 23 سبتمبر 1927 بحي مكي بمدينة أم درمان، تقول نعمات مالك،رفيقة حياة عبدالخالق محجوب، عن عائلته: ” والده هو محجوب عثمان محمد من أوائل المتعلمين كان يعمل موظفاً في وزارة الصحة ويبدو انه ناشط ومهتم بالشأن السياسي والوطني. والدة عبد الخالق محجوب اسمها (أم النصُر) أبوه من جبل البركل وأمه من الزومة. اشقاء عبد الخالق بالترتيب عثمان وهو (كان) استاذ وملحق ثقافي، بعدين يجي بعده عبد الخالق بعدو آمنة وبعد آمنة علي. علي ده);كان) شغال في التعاون وبعدين فاطمة معلمة وما زالت ومحمد ضابط وقرا في يوغسلافيا بعد داك. اصغرهم هدى اتوفت بعد ما خلصت الثانوي.. بيتهم الأول جنب طرمبة جكسا في بيت المال يعني بين بيت اسماعيل الازهري وعبد الله خليل وبيت عبد الخالق كان جوار بيت والده طوالي.” (مقابلة في جريدة الرأي العام). يقول محمد محجوب عن نشأة عبد الخالق الأولى: فى مدارج طفولته ، عاش عبد الخالق عالمه الصغير كواحد من أقرانه سواء بسواء فى ‏لعبهم ولهوهم وحيويتهم الدافقة . وصادف أن قامت عبر هذا روابط مع بعضهم امتدت ‏حقب من الزمن. فى حى العرب ، فى تلك الفترة ، حيث استقر المقام بجدته آمنة بت ‏على ، كان عبد الخالق يتوجه مع شقيقه الأكبر عثمان لقضاء نهاية الاسبوع معها .‏ ويقول أيضا: فى حى السيد المكى، حيث تسكن الأسرة ، كانت طبول الطائفة الاسماعيلية تملأ ‏الآفاق أمسية كل خميس ,تزدحم حلقات الذكر ، وتقام فى حلقتهم كل عام ، حولية ‏العارف بالله ، الشيخ اسماعيل الولى . وقد استأثرت تلك المناسبات بقلوب المريدين . ‏وكان أطفال الحى ومن بينهم عبدالخالق أسعد الناس بهذه الأمسيات الروحية العامرة . ‏كذلك كانت احتفالات المولد النبوى ، التى تمتد لاحد عشر يوما ، بجامع الخليفة عبدالله. ويقول عن بداية تعليمه: “بدأ مسيرته التعليمية بخلوة الشيخ اسماعيل ‏بجوار منزلنا فى حى المكى . حفظ القرآن وتعلم مبادىء اللغة والنحو الواضح . ومن ثم ‏انتقل الى مدرسة الهداية الأولية وقد أسسها المربى الجليل الشيخ الطاهر الشبلى (والد ‏نقيب المحامين الأسبق أمين الشبلى) . ومنها انتقل الى مدرسة أمدرمان الوسطى، ‏المعروفة بالمدرسة الأميرية .” ثم ألتحق عبد الخالق بوادي سيدنا الثانوية وجلس لإمتحان شهادة كمبردج حيث نال الدرجة الأولى وأحرز أعلى الدرجات في كافة المواد التي جلس لإمتحانها ” جلس لامتحان شهادة كمبردج فى سنة 1945 وأحرز درجة الامتياز فى كل ‏المواد التى أداها وهى اللغة العربية والرياضيات واللغة الانجليزية والكيمياء والفيزياء ‏والأحياء والجغرافيا والتاريخ .‏” (سابق) وألتحق بكلية غردون التذكارية ولكنه سرعان ما غادرها إلى مصر لشح إمكانياتها ولسعيه لمجال تعليم أوسع وأرقى، وكان الأستاذ أحمد محمد صالح، أول مدير سوداني لمصلحة المعارف قد إقترح على والد عبد الخالق، بأن يسمح له بالذهاب لإنجلترا لإكمال تعليمه الجامعي نسبة لتفوقه وفقا لرواية محمد محجوب، ولكن عبدالخالق إختار الذهاب لمصر والإلتحاق بجامعة فؤاد (جامعة القاهرة الأم) لدراسة الآداب والتخصص في آداب اللغة الإنجليزية ولكنه لم يكمل دراسته لإعتقاله وإصابته بمرض في الرئة. سنوات غنية بالنضال السياسي: لقد كانت السنوات التي قضاها عبد الخالق محجوب بمصر سنوات غنية بالنضال السياسي والفكري، إنخرط عبدالخالق منذ وصوله للقاهرة في العمل الشيوعي في تنظيم الحركة المصرية الديمقرطية للتحرر الوطني (حدتو) وساهم في العمل الثقافي والفكري والسياسي للسودانيين في مصر وفي تقريب أعداد معتبرة من الطلبة السودانيين من الفكر الماركسي، وترجم خلال هذه الفترة كتاب “الأدب في عصر العلم” للكاتب الإنجليزي ج أ أليفي. عاد عبدالخالق للخرطوم ليواصل نشاطه السياسي في السودان في مطلع عام 1948 وعمل متفرغا بالحزب الشيوعي حتى إعدامه بواسطة نميري في 28 يوليو 1971. أنتخب عبدالخالق محجوب سكرتيرا للحركة السودانية للتحرر الوطني في فبراير عام 1949 واعيد إنتخابه بعد المؤتمر الأول للحركة السودانية للتحرر الوطني عام 1950 وبعد المؤتمر الثاني 1951 والمؤتمر الثالث في فبراير 1956 والمؤتمر الرابع في أكتوبر 1967. أنتخب عبد الخالق محجوب عضوا بالجمعية التأسيسية عن دائرة أمدرمان الجنوبية في إنتخابات عام 1968 م وكان هو والراحل الحاج عبدالرحمن الذي فاز عن دائرة عطبرة يشكلان معارضة تقدمية في البرلمان لحكومة إئتلاف الإتحادي والأمة حتى قيام إنقلاب مايو 1969. أعتقل عبدالخالق عدة مرات خلال حكم عبود ومن أبرزها إعتقاله في يونيو عام 1959 فيما يسمى بقضية الشيوعية الكبرى، وأعتقاله مع قادة الأحزاب وإرساله لجوبا وناقيشوط عام 1961 ثم أعتقاله قبيل ثورة أكتوبر وإرساله لسجن زالنجي في أغسطس 1964. وتم إعتقاله ثلاث مرات خلال فترة مايو، أبعد في الأولى إلى مصر (مارس 1970-يوليو1970) وأعتقل المرة الثانية عقب قرارات 16 نوفمبر 1970 وقضى وقتا بالسجن الحربي ثم نقل لميز بسلاح الذخيرة بالشجرة حيث تم تهريبه في يونيو 1971 بواسطة تنظيم الضباط الأحرار، وأعتقل لآخر مرة في 27 يوليو 1971 عندما قدم لمحكمة صورية بقيادة العميد أحمد محمد الحسن ومثل الإتهام فيها العقيد عبد الوهاب البكري أبوحراز وأصدرت حكما بالإعدام وتم تنفيذه صباح 28 يوليو1971 بسجن كوبر بالخرطوم بحري ودفن دون معرفة أهله بمقابر حلة حمد. تزوج عبدالخالق في عام 1968 من السيدة نعمات مالك، وأنجبا عمر (28 يوليو 1969) ومعز (13/8/1970)

Quote: ان الحياة تمنح مرة واحدة . و ما اسعد الذي يستطيع ان يقول في نهايتها ، لقد قضيتها في خدمة اعدل قضية ، قضية الاشتراكية ،لقد قضيت حياتي في خدمة أنبل قضية انسانية ـ قضية الاشتراكية “ اليوم عندما أنظر من وراء هذه السنوات الطويلة أشعر بالسعادة والفخر بفكر تقبلته مختارا وبمنهج سلكته عن اقتناع تام وارتاع لمجرد التفكير في أنني لو لم أكن شيوعيا ماذا كنت أصبح؟”

Quote: وارتاع لمجرد التفكير في أنني لو لم أكن شيوعيا ماذا كنت أصبح؟

Quote: بدأ مسيرته التعليمية بخلوة الشيخ اسماعيل ‏بجوار منزلنا فى حى المكى . حفظ القرآن وتعلم مبادىء اللغة والنحو الواضح

Quote: حفظ القرآن وتعلم مبادىء اللغة والنحو الواضح

* ولد عبدالخالق محجوب في 23 سبتمبر 1927 بحي مكي بمدينة أم درمان

* أنتخب عبدالخالق محجوب سكرتيرا للحركة السودانية للتحرر الوطني في فبراير عام 1949 واعيد إنتخابه بعد المؤتمر الأول للحركة السودانية للتحرر الوطني
عام 1950 وبعد المؤتمر الثاني 1951 والمؤتمر الثالث في فبراير 1956 والمؤتمر الرابع في أكتوبر 1967.

---------------------------

كان عُمره حينذاك (٢١ سنة وخمسة شهور) ... عندما أُنتخب سكرتيراً ل (حستو)..
وقد أُنتخب سكرتيراً في مؤتمرات متتالية حتي إستشهاده عن عمر ناهز ال (أربعة وأربعين سنة).