|
|
 Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: Sinnary)
|
Quote: الله يا خالد الصورة بتاعتك دي معبرة بشكل يغني عن كتب و كتب عن كنه الرأسمالية و التركيب الطبقي في العالم الرأسمالي
واصل, واصل! |
مشكلة صهيب انو مفتكر الشيوعيين خاصة الشيوعيين السودانيين
مستجدين في موضوع الراسمالية !
سألت مرة عم تجاني عن التاميم والمصادرات في ايام مايو الاولى فقال لي ببساطته المعهودة
ان الحزب عارض نميري في هذا الموضوع
وان الحزب قال رايه بوضوح وصرامة في هذا الموضوع في صحافته
وختم حديثه بجملة في غاية الاهمية
قال لي مبتسما
الشيخ مصطفى الامين لمن عرف وقرا راي الحزب
قال :
جبيرتنا بقت في الحزب الشيوعي
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: خالد العبيد)
|
ود اسحق
سلام
"| Quote: والرؤية عندى انا هى ( تحقيق العبودية لله )" |
رؤية من يا بدرالدين?
العبودية لله محققة في كل الاحوال فالعاصي عبد لله و المطيع عبد لله فلا رؤية هنا و انما واقع!
الرؤية في الدين الاسلامي تكمن في الوعد بالجنة و الوعيد بالعذاب في النار و الصور التي رسمها القرآن للجنة و جهنم, يا بدر.
فالاسلام رسم امام المؤمن صورة لما سيئول اليه حاله بعد اداءه ما عليه من واجبات فيعيش في جنات تجري من تحتها الانهار و فيها حور عين و عسل و خمور و لحم طير و هكذا, فهذه صورة مستقبلية و تسمى رؤية. و ايضا جهنم هي رؤية لحال العصاة من وجهة نظر الاسلام و القرآن يعطي صورة لما ستكون جهنم و يمكنك تخيلها لتتجنبها خوفا من عذابها!
الرؤية يا بدر ليست الواقع و انما صورة لما قد يحدث في المستقبل جراء اتباع طريق محدد.
فلو قلت لك اننا نحلم بوطن فيه; "مكان الطلقة عصفورة... تحلق حول نافورة... تداعب شفع الروضة" دي صورة لوطن تكرس الميزانية للمدارس و الحدائق و المدارس لا لشراء او انتاج الذخائر و المدافع!
مش زي وطنكم الفيهو جل الميزانية مكرس لتأمين مجموعة افراد فشلهم ما عاد يخفى على عاقل, و للمدافع و الدبابات و الرصاص بدل الاهتمام بالمواطن و تحسين احواله فبالله شوف الصورة التحت دي و قارنها ببند الدفاع و الامن في ميزانية الانقاذ!
و الصورة ادناه تعطيك يا بدر, رؤية دعاة تطبيق الحدود و التضييق على المراة فهم يودون انشاء مجتمع يجلد فيه الناس في كل ركن, و تجلد النساء بالشبهات !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: صهيب حامد)
|
كل عام وانتم بخير
وينعاد العيد عليكم
Quote: ومحمد الزبير بطريقته (التي أتمني أن تكون قد خبرتها في هذا المنبر .. وهي الدخول في بوستات
من يعتقد أو يعرف بأن لهم علاقة بالحزب الشيوعي السوداني) لإفراد عضلاته الفكرية مُعلناً تحديه
لصاحب البوست المعين أن يُناظره في (الماركسية) |
اخونا عاطف دائم التشخص , يا عزيزي لكل شخص طريقته وبصمته بالكتابة وهم ليسو بحاجة الى تقييمك وبالتالي ليس هنالك داعي لتكرار ان الاخ محمد زبير يستخدم طريقة فرد العضلات .
نحن نقيم طريقته ولك ان تختار ايسر الطرق لك حتى ولو كانت طريقة التخضب بالحناء ..
تكرار استنكار اسلوب محمد وتسميته بالتحديات دليل على عدم قدرتك على قبول التحدي وبالتالي دليل على خوآك الفكري تجاه ما يطرح ويناقش وبالتالي عجزك عن مقارعته فكريا .
خوض حوار الفكر مع الرجل واترك التشخيص او ابتعد عن الحوار لمن هم قادرون عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: محمد فضل محمد)
|
Quote: اخونا عاطف دائم التشخص , يا عزيزي لكل شخص طريقته وبصمته بالكتابة وهم ليسو بحاجة الى تقييمك وبالتالي ليس هنالك داعي لتكرار ان الاخ محمد زبير يستخدم طريقة فرد العضلات .
نحن نقيم طريقته ولك ان تختار ايسر الطرق لك حتى ولو كانت طريقة التخضب بالحناء ..
تكرار استنكار اسلوب محمد وتسميته بالتحديات دليل على عدم قدرتك على قبول التحدي وبالتالي دليل على خوآك الفكري تجاه ما يطرح ويناقش وبالتالي عجزك عن مقارعته فكريا .
خوض حوار الفكر مع الرجل واترك التشخيص او ابتعد عن الحوار لمن هم قادرون عليه |
الأخوة المتحاورون السلام عليكم
كل عام وانتم بخير وتقبل الله صيامكم وقيامكم
نرحب بالدكتور محمد فضل ونشكره على كلماتك الجميلة .
نعود للحوار مرة أخرى وكما ذكرت فسوف اركز على النقاط التى ترتكز على الجانب العقدي وموقف الحزب الشيوعي السوداني تحديدا من الإسلام ومحاكمة تلم المواقف على ضوء نصوص القرآن والسنة ولن إكثرت كثيرا لتفسيرات ماركس والترف الذهني الكثير المكتوب عن الماركسية وصراع الطبقات والقطاعات المختلفة فتلك بضاعة كسدت وعفى عليها الزمن والحوار هنا كمن يحاور عن كيفية صناعة الساقية ايهم افضل لجر الحلقة الثور ام الجمل !!!
الذي نعتقده وندين الله به ان الله تعالى لم يخلقنا كأفراد لتوزيع الثروة ولا السلطة وإنما خلقنا في المجال الأول لعبادته فالدنيا عندنا دار عبور وليست دار قرار وبالتالي يبقى الهدف الأسمى هو العبادة ، ثم تأتي أهمية الأمور الأخرى بما فيها أمور المعاش وعمارة الكون تبعا وسبيلا لتحقيق الغاية الكبرى وهي العبادة ، وكل عمل يتجاهل الغاية الكبرى يعتبر عمل محبطا مهما كان ، واي تنظيم او جماعة ينطبق على برنامجها ما ينطبق على برنامج الفرد وهو تحقيق العبودية لله تعالى .
فهل الحزب الشيوعي السوداني يسعى لتحقيق العبودية لله تعالى ويضع ذلك المشروع في قاتمة أولوياته ؟؟؟
الإقتصاد نفسه فيما نعتقد يتأثر بذلك المبدأ وقد كتبت التوطئة التالية في بوست سابق أعيد نشره همنا كتوطئة لنواصل فيما بعد :
الإقتصاد او المشكلة الإقتصادية كما درسناها في الجامعة هو ذلك العلم الذي يعمل على إشباع حاجات الإنسان المتعددة من الموارد الطبيعية المحدودة ، هذا هو احسن تعريفات علم الإقتصاد .
دعونا نحلل التعريف أعلاه ، فهل فعلا حاجات الإنسان مطلقة ومتعددة هكذا ام ان هناك توسط دون الإسراف وفوق التقتير ؟؟؟
وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام : 141]
ثم هل الموارد (الطبيعية ) محدودة فعلا ، نحن لا نسميها الموارد الطبيعية بل نسميها نعم الله لأن الطبيعة لا تخلق ولا تفعل من نفسها شيئا وإنما مسيرة مثلها مثل النعم والأنعام ، ثم هل هي محدودة ؟؟؟
لا ليست محدودة بل مطلقة وتتنزل حسب الطاعة والرضا من الله لعباده كما قال تعالى
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [إبراهيم : 34]
ناتي لعلم الإقتصاد نفسه والذي ينقسم الى جزئي وكلي ، الإقتصاد الكلي Macro هو الذي يتعامل مع الدخل القومي وبصورة أدق مع الموارد ، وموارد الدولة في العادة هبة من الله لشعب تلك الدولة من حيث التربة والمناخ والموارد المائية والمعادن وغيرها ، وهذه لا تستطيع الشعوب في الغالب تعديلها بل يعيش كل شعب على ما وهبه الله من موارد ، فمثلا نجد النرويج تعيش فوق بحيرة من البترول بينما تعمل بنات فنلندا الملاصقة لها عاملات نظافة في فنادق النرويج ، وكذلك ليبيا التى تلاصق تونس والسعودية التى تلاصق اليمن وهذه هي بركات الله التى تأتي من السماء والأرض .
العبادة والإستغفار يدخلان هنا في باب الإقتصاد الكلي حيث قبول الله تعالى لدعاء العبد يقلب تلك الموازين فينزل المطر وتنبت الارض وتظهر المعادن وغيرها كما قال تعالى
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ [هود : 52]
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً (13) سورة نوح
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [الأعراف : 96]
وهكذا ، لذا نجد الدول التى تضيق ارضها عن الموارد تبحث عنها في ارض الغير كما فعلت بريطانيا وبقية الدول الاوربية التى كانت تنهب ثرواتنا في الماضي .
القسم الآخر هو الإقتصاد الجزئي وهو ما يتعلق بالسلوك الإقتصادي وتصرف الافراد والأنظمة والمؤسسات وتعامها مع هذه الموارد وهنا ايضا للدين دور من حيث إشاعة مظاهر العدل في توزيع الموارد والوظائف ومحاربة الفساد والمحسوبية والظلم ولعل النظريات الشيوعية تندرج تحت هذا القسم والمفهوم .
نواصل ..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: محمد الزبير محمود)
|
الاخ محمد الزبير محمود
كل سنة و انت طيب و حمدا لله على سلامتك
معليش انا المرة دي حا اطلب اني ابتعد و لمدة قد تزيد على الثلاث اشهر, للشديد القوي!
مداخلتك اعلاه ساذجة جدا يا محمد, يعني انت عايز الحزب الشيوعي يبقى يحقق العبودية لله في الارض وفق منظور انصار السنة و الكيزان?
ليه الله نفسه ما حقق عبودية الناس في الارض لو كانت العبودية في نظرك هي الانتماء للاسلام? لماذا لم يخلق الله كل الناس مسلمين بل لماذا لم يخلقهم كلهم سلفيين اذن?
هل تتذكر ان الله بعث برسل اخرين و منهم موسى و عيسى و قال في القران لعيسى فيما معناه انه جاعل الذين اتبعوه فوق الذين كفروا الي يوم الدين? اذا كنت تفهم القران كنت ستفهم ان الله بذلك ضمن وجود المسيحية الي يوم الدين!
الا تفهم من قراءة القران ان الله تحدث عن الكفر و الكفار و الملحدين كظواهر ستستمر, و على ذلك خلق عالم اخر ليعذبهم. طيب لو الحزب الشيوعي حول كل ناس الارض لمسلمين يكون اقوى من الله الخلق الناس, و لا شنو?
لا يستطيع كائنا من كان سواء انصار السنة و لا الكيزان و لا حتى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم تغيير ارادة الله يا محمد و لا عندك شك?
ما تنسى ان الله قال لسيدنا محمد فيما معناه; ليس عليك هداهم الله يهدي من يشاء, و قال الله يهدي من يشاء و يضل من يشاء, و قال من يضل الله فلا هاد له, انت عايز الحزب الشيوعي يهدي من اضل الله?
اقرأ القران و تدبره و تعال ناقش.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
Quote: معليش انا المرة دي حا اطلب اني ابتعد و لمدة قد تزيد على الثلاث اشهر, للشديد القوي!
مداخلتك اعلاه ساذجة جدا يا محمد, يعني انت عايز الحزب الشيوعي يبقى يحقق العبودية لله في الارض وفق منظور انصار السنة و الكيزان?
ليه الله نفسه ما حقق عبودية الناس في الارض لو كانت العبودية في نظرك هي الانتماء للاسلام? لماذا لم يخلق الله كل الناس مسلمين بل لماذا لم يخلقهم كلهم سلفيين اذن?
هل تتذكر ان الله بعث برسل اخرين و منهم موسى و عيسى و قال في القران لعيسى فيما معناه انه جاعل الذين اتبعوه فوق الذين كفروا الي يوم الدين? اذا كنت تفهم القران كنت ستفهم ان الله بذلك ضمن وجود المسيحية الي يوم الدين!
|
الأخ بدر الدين
تحية طيبة
وعيدكم مبارك
مداخلتي ليست ساذجة بل هي وكما ذكرت مجرد توطئة تحتاج لشروح مطولة وهو ما سأقوم به بعون الله.
المداخلة فعلا غريبة عليك لأنها خارج إطار أدبياتك كشيوعي وحتما لا تملك (او لا تريد) ان تمتلك المفاتيح التى تفهم بها مدلول كلامي .
كل الأنبياء والرسل بعثوا بالإسلام ولتحقيق العبودية وكل الأديان السابقة كانت محكمة في وقتها ونسخت بنزول الدين الحاكم فلا مسيحية ولا غيرها تزن عند الله شيئا ، بل الدين الحاكم للحياة والفرد والمجتمع هو الإسلام .
| Quote: لماذا لم يخلق الله كل الناس مسلمين |
فعلا الله تعالى خلق كل الناس مسلمين ولكن الناس انفسهم هم من إنحرفوا عن الفطرة وحرفوا غيرهم ومن ذلك ما يقوم به الشيوعيون بجهل او تجاهل ، قال تعالى:
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [الأعراف : 172]
والإسلام يا سيد العارفين هو دين الفطرة والتوحيد والإنقياد لله تعالى ودين كل الأنبياء والرسل ولكنكم تجهلون ذلك وتحفظون الترف الذهني والإسهال الفكري الذي أنتجه الفكر الماركسي عن ظهر قلب ويظهر ذلك في إسهابك في الكتابة عن خطرفات ماركس وجهلك وخروجك (خارج الظلط) والرواية بمعني الآية عندما تكتب عن الإسلام .
تأمل معي الآيات التالية لتفهم ما أقول :
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 136]
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران : 52]
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ [المائدة : 111]
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ [الحج : 78]
مداخلتك السابقة أثببت ما ظللت أردده في هذا البوست من ان تمسح الشيوعيين بالإسلام مجرد طلاء على التراب وقد أثبتت بمداخلتك السابقة مدى السذاجة والجهل (او التجاهل ) بأبجديات الإسلام .
سيدي :
الإستدلال والحوار العلمي يكون بنقل النصوص من مصادرها وتوثيقها وشرحها باٌقلام اصحابها وليس بشاكلة | Quote: قال في القران لعيسى فيما معناه |
القرآن لا يروى بالمعنى يا سيد وهذا يعلمه طلاب الكتاب !!!
والمسيحية والمسيح لا يسعهم إلا إتباع محمد ، عليهم صلوات الله وتسليماته .
العبودية تعني إخضاع الحياة كلها لحكم الله ومنهجه يا سيد وهذ أوسع من مجرد توزيع الثروة والسلطة الذي يمثل حجر الرحى في الفكر الماركسي بل كل الدعوات الأرضية التي تجل هدفها توزيع الماء والكلأ .
تعلموا دينكم من جديد وأتركوا هذا الكم الهائل من البضاعة التالفة التى توزعونها على قوم لا يحسنون القراءة باللغة التى كتبت بها فقد ذبلت وخرجت عن صلاحيتها لإستحدام البشر.
تحياتي ونواصل ..........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: بدر الدين احمد موسى)
|
Quote: منو الحا يخضع الحياة كلها لحكم الله?
و ما هو حكم الله في نظرك? |
أستاذ بدر الدين
تحية طيبة
المطلوب من كل مسلم مكلف ان يخضع حياته كلها لله ومن ثم ما تحته من سلطان بالسلطة وما ليس من سلطانه بالمثل والقدوة الحسنة والدعوة بالتى هي أحسن .
قال تعالى:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام : 162]
هذا الخطاب موجه لنا جميعا وليس حكرا على السلفيين او الكيزان كما أشرت انت بل الدعوة الى الله وحمل الأمانة أمانة التكليف واجبنا جميعا كيزان وسلفيين ، شيوعيين وغير شيوعيين طالما إرتضينا الإسلام دينا.
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً [الأحزاب : 72]
أمانة التكليف مسئولية كل فرد وإنسان وأمانة الدعوة الى الله وإعمار الكون مسئولية حصرية على المؤمنين .
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران : 104]
هذا التكليف مطلق وغير مقيد بملة او إسم او طائفة من المسلمين دون غيرهم.
حكم الله هو كل أمر للشرع فيه قول او نص او حكم، وهو ما يسمى بآيات الأحكام ، فالحلال ما أحله الله والحرام ما حرمه الله والدنيا كلها تسير بقوانين وأنظمة ، فهناك قوانين أطلقها الشارع ولا تختلف من امة لأخرى مثل قوانين المرور مثالا وهناك قوانين حصرها الشارع وحدد كيفية الإحتكام إليها .
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً [الأحزاب : 36]
فمثالا وليس حصرا الاسلام يحرم الآتي:
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام : 151]
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [الأعراف : 33]
فالمذكورة في الآيات تمثل رأس المحرمات وهناك قطاع عريض من النصوص التى تحدد مسار المؤمن في حياته فمن إمتثل بها كان في دائرة الأمر والطاعة داخل البيت المسلم ومن رفضها او تجاهلها او رأى الخير في غيرها أو عدها من مضيعات الوقت ومما تجاوزه الزمن او يري ان الحريات وقوانين البشر أفضل منها فقد فارق مراد الله وخرج عن الطاعة .
فهل الحزب الشيوعي يعير هذه الأوامر الإلهية ويضع مسألة الدعوة الى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ضمن أولويات عمله ، أم يقتصر دوره على العمل السياسي ومجرد التوزيع العادل للكلأ ويترك أمر إقامة الدين وتمكين شرع الله .
هنا الفرق وهنا المفارقة فالإسلام منهج متكامل وليس مجرد طقوس وعبادات شخصية.
تحياتي ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاشتراكية.. الشيوعية.. الالحاد.. .الاسلام.. و الاديان.. نقاش! (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: إن جماهير شعبنا تسمع عن الفكرة الشيوعية
ولكنها تحكم عليها بمن تعرف من الشيوعيين السودانيين لا الشيوعيين السوفيت أو الاندونيسيين مثلا
وفي مجتمع مثل مجتمعنا به الروابط القبلية والقروية
ويطلب من الفرد صفات كريمة كثيرة نجدة .. واستقامة وأمانة الخ.
يلعب مسلك الأفراد من الشيوعيين دورا كبيرا في تقريب النظرية الشيوعية إلي جماهير الشعب.
علي هذا المسلك تتوقف الخطوة الأولي في الاتصال بالجماهير:
ان تقبل الجماهير الاستماع في احترام الرأي الشخصي ولما يدعو إليه بغض النظر عن تقبلهم لدعوته او كرههم لها.
وإذا كان الناس كارهين شيوعي لمسلكه الردئ فكيف يمكنهم الاستماع إليه؟.
وفي تاريخ حزبنا شواهد تؤكد أن الكثير من المناضلين من أبناء الشعب
وضعوا بين أنفسهم والحزب حاجزا لرداءة المسلك الفردي لبعض الشيوعيين الذين يعملون بينهم
منهم من كان يكّره الناس بالثرثرة وبعضهم باحتقار تقاليد الناس وتحدي مشاعرهم الدينية وآخرون بالسكر والعربدة.
لهذا علينا أن نهتم أكثر بالمسلك الفردي لعضو الحزب وان نساعده في التخلص من كل مسلك ينفر الناس.
علينا في مخاطبة الناس إن نتمسك بالديمقراطية ونرعاها دائما.
يجب الاستماع إلي أراء الناس مهما اختلفنا معهم ومهما كانت خاطئة وان يتسع صدرنا لذلك
إن أفكارنا ودعوتنا ونظريتنا لا ترضي بالكبت ولا بالثرثرة واللجاجة وإسكات صوت الآخرين
بل بالمناقشة الهادئة وبالاستماع إلي أراء الآخرين
وبمحاولة اكتشاف النقاط التي تتفق معهم فيها وكشف ما نختلف في أمره، كل ذلك عن هدوء ودون إثارة.
ان التغاضي عن الديمقراطية خلال مخاطبة الناس تفكير خاطئ يفرض الصواب
في رأينا الخطأ كل الخطأ في رأي غيرنا انه لا يحتمل وجود الخلاف في الرأي.
|
فرع الحزب الشيوعي باستراليا ينتقد بوست الزميل خالد العبيد
كلام !!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خالد العبيد
بدر الدين احمد موسى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست