|
|
 الأزهر يحسم الجدل: الحجاب عادة وليس فريضة اسلامية
|
القاهرة- منح الأزهر شهادة الدكتوراه للشيخ مصطفى محمد راشد في الشريعة والقانون بتقدير ممتاز عن اطروحته التي تناول فيها الحجاب من الناحية الفقهية مؤكداً أنه ليس فريضة اسلامية.
واشار الشيخ في رسالته الى ان "تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية واسباب نزولها" ادى الى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول حجاب المرأة في الاسلام "المقصود به غطاء الرأس الذي لم يُذكره لفظه في القرآن الكريم على الاطلاق".
واعتبر الشيخ راشد ان بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها، وان كل واحد من هؤلاء فسرها اما على هواه بعيدا من مغزاها الحقيقي، واما لنقص في "القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية". السبب في ذلك يعود الى تعطيل الاجتهاد رغم ان المجتهد ينال حسنة من الله حتى وإن اخطأ.
ويرى اصحاب هذا الرأي ان السبب في ذلك يكمن في قاعدة "النقل قبل العقل" المعتمدة في البحث الاسلامي.
وينطلق معارضو فرضية الحجاب في الاسلام من تفسير غير صحيح من وجهة نظرهم للآية "53" من سورة الاحزاب التي جاء فيها "واذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما"، اذ يرى هؤلاء انها تخص امهات المؤمنين فقط وضرورة وضع حاجز بينهن وبين صحابة الرسول.
وجاء ايضا في الآية "59" من السورة ذاتها "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهنّ من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما"، والتي نزلت بحسب قولهم لتحض الحرائر على وضع ما يستر وجوههن كي لا يكن عرضة لرجال يسترقون النظر اليهن كما يفعلون مع الجواري.
كما يؤكد من يتبنى هذا الفكر ان الآية رقم "31" من سورة النور "وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولهن او آبائهن او آباء بعولتهن أو ابنائهن أو ابناء بعولتهن أو اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير أولي الاربة من الرجال او الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون"، نزلت للاشارة بستر النحر، اي اعلى الصدر والعنق، بسبب انتشار حالة سادت عند نساء العرب لا يسمح بها الاسلام.
ويرى مهتمون ان الازهر قطع الشك باليقين، وانهى النقاش الدائر حول الحجاب وما اذا كان "عادة ام عبادة" ليصرح وبشكل قاطع ان الدين الاسلامي لم يفرضه.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأزهر يحسم الجدل: الحجاب عادة وليس فريضة اسلامية (Re: عبد الواحد أبراهيم)
|
لك التحيه والاحترام اخي
عبدالواحد ابراهيم.
| Quote: الأزهر يحسم الجدل: الحجاب عادة وليس فريضة اسلامية |
بما أن الإسلام نفسه يعتبر دين من
الأديان (الـ الثلاثه المنزله)!!. إلا ان هي الأخري تحتاج لمراجعه
جاده لكي يعيش الإنسان في حريه بلاوعد وبلا وعيد.
بالمناسبه الرجل هو ضحيه للأديان أكثر من المرأه!.
فإذا صلحت حاله - بلا أدني شك - حتصلح حال صنوه المرأه!!
لانستبعد أن يقدم لنا طالب نقلي آخر ورقه من جامعة أم القري
بمكه المكرمه ويدحض لنا إجازات الأزهر الشريف
لورقة الشيخ مصطفي محمد راشد!!.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأزهر يحسم الجدل: الحجاب عادة وليس فريضة اسلامية (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
| Quote: عشان لما اصحا متاخرة الفه وخلصنا |
يعنى كلفتة لزوم السرعة وكدة.
| Quote: عبد الواحد ازيك وكيف حال البلد بهناك ؟ |
سلمى يا حليلك انت والله مشتاقين جدا للاسف انا غادرت البلد
والناس ما عادوا اولئك الناس الذين تركينهم ولا الاشياء كما هى الاشياء
واحمد عبد المكرم غادروصلاح مصطفى وووووالخ
ورؤساء التحرير صاروا مساعدين للرقيب الامنى وبعضهم دخلوهم
مجالس ادرات حاجات عجيبة ذى ديوان الزكاة وديوان المظالم
وديوان المتنبئ وديوان زعيم القبيلة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الواحد أبراهيم
Mohamed Adam
سلمى الشيخ سلامة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست