المنافق عبد المحمود نور الدائم "الكرنكى"!

Quote: السّودانيات خادمات في السّعوديَّة! الكاتب: عبد المحمود نور الدائم الكرنكي نقلت وكالات الأنباء خبر أن وزارة العمل السعودية فتحت باب الإستقدام للعمالة المنزلية من السودان، كدولة جديدة، بعد أن تعذَّر جلب العمالة المنزلية من (3) دول، كانت تصدِّر خادمات إلى السعودية. وذلك بعد الإقبال السعودي الكبير على استخدام خادمات من أثيوبيا وكينيا. وأضاف الخبر أن رواتب الخادمات المنزليات تتراوح بين 800-1000 ريال سعودي. ظلّ السّودان منذ إعلان المملكة العربية السّعودية يوفد إلى المملكة السعودية العلماء والأساتذة في كلّ المراحل من مرحلة الأساس إلى الجامعات فيرفع من جهالات السعوديين ويعلمّهم حتي اللغة العربية. لم يشهد السودان أستاذ لغة عربية واحد جاء من السعودية إلى السودان لتعليم السودان اللغة العربية. بل العكس صحيح. ظل الأساتذة السودانيون يعلِّمون السعوديين اللغة العربية في المدارس السعودية في الحجاز (المنطقة الغربية) ونجد (المنطقة الوسطى) و (المنطقة الشرقية). لم توفد السعودية إلى السودان طوال تاريخها طبيباً أو مهندساً أو زراعياً أو بيطرياً أو أستاذاً جامعياً ، بينما ظلّ السودان منذ قيام المملكة السعودية يوفد إلى السعودية الآلاف من الأطباء والمهندسين والقانونيين والمحاسبين والزراعيين والبياطرة والإقتصاديين وغيرهم من مختلف الكفاءات التي ساهمت وتساهم في بناء التنمية والنهضة السعوديّة. كان السودان يرسل إلى السعودية (المحمل) وكسوة الكعبة المشرفة. حوش علي دينار في (جدَّة) مثال واحد فقط يشهد علي ذلك. كان السودان يرسل إلى السعودية الغذاء واللحوم والمحاصيل الزراعية والعسل والسَّمن. يرسل حتى حملات مكافحة الجراد الصحراوي. كان السودان يوفِّر الماء للسعودية. (آبار عليَّ) في المدينة المنورة تشهد على ذلك. السلطات السعوديَّة تعلم علم اليقين عِلم السودانيين وكفاءتهم وأخلاقهم وعزتهم وأدبهم وعطائهم بغير حدود. تعلم عبقري الفيزياء محجوب عبيد والعلامة البروفيسور عبد الله الطيب والدكتور جعفر شيخ ادريس والدكتورة سعاد الفاتح واختصاصي جراحة القلب عبد الله عشميق، وغيرهم من آلاف النابهين. لقد كتب مؤرخ السودان الجليل محمد صالح ضرار في كتابه (تاريخ سواكن) أن السعوديين كانوا في ستينات القرن التاسع عشر متسوِّلين شوارع مدينة سواكن. لكن السودان خفض لهم جناح الذل من الرحمة فآواهم وساواهم بمواطنيه، ليصبحوامن بعد من أصحاب الأموال. غير أن تلك السلطات السعودية اليوم آثرت أن تعض اليد السودانية التي امتدت إليها بالإحسان، لتعلن استقدام حرائر السودان للعمل خادمات في المنازل السعودية. تلك إساءة غير مسبوقة في علاقات البلدين. تلك إساءة لا يمسحها إلا السَّحب العاجل والإعتذار العلنيّ. المرأة السودانية التي تحتل مكاناً عالياً في وجدان شعبها، أصبحت في نظر السلطات السعودية إنسانا بلا عزة ولا كرامة، وسلعة تجارية ضئيلة القيمة وخادمة مبتذلة رخيصة يتَّم شحنها للتصدير، تنتظرها المكانس و (المكاوي) وغسل الأطباق في المنازل السعودية. لقد قتل الفارس الشاعر عمرو بن كلثوم الملك عمرو بن هند عندما (استقدم) أم ابن كلثوم، لتعمل خادمة عند أمه.على وزارة الخارجية السّودانية استيضاح سعادة السفير السعودي في الخرطوم سعادة السيد/ فيصل معلا عن تلك الإهانة السعودية لشعب السودان، عن ذلك الخبر الذي جرح في الصمّيم كرامة كل مواطن ومواطنة سودانية. خبر أن وزارة العمل السعودية فتحت باب استقدام حرائر السودان للعمل خادمات في المنازل السعودية. واضح أن وزير العمل السعودي من نسل أولئك الذين هم أشدّ كفراً ونفاقاً، من نسل هؤلاء الأعراب الذين حملهم حمار النوم من الحقب الصحراوية السحيقة إلى القرن الواحد والعشرين، هؤلاء الأعراب إن كانوا لا يعلمون أن الملك فهد كان تلميذاً في المدارس السودانية في بخت الرضا بـ(الدويم)، عليهم أن يعلموا أن حفيدات المك نمر، حفيدات الملكة أماني شاخيت (الكنداكة)، حفيدات الأبطال والعلماء والشهداء والعظماء في كل ركن من أركان السودان، حفيدات مهيرة بنت عبود، حفيدات (بنات جابر)، حفيدات (شغبة المرغومابية)، حفيدات (بت مسيمس)، على هؤلاء الأعراب أن يعلموا أنَّ السودانيات، نخلات باسقات في آفاق العزّة والكرامة والصَّون. خلال آلاف السنين ما عُرفت السودانيات خادمات وحاضنات وإماء. ولن يأتي يوم يفرِّط فيه (أخوان البنات) و (مقنع الكاشفات) و (خال فاطنة) و (المأمون على بنوت فريقه) ،لن يفرط السودانيّون الذين هم عند عروضهم (لئام وجبَّارين)، لن يفرطوا في عزَّة (بت ملوك النيل) ليعبث بها سماسرة المتاجرة بالبشرمن أمثال وزير العمل السعودي. لو قبض الشعب السوداني اليوم على هذا الوزير ال########، الذي أصدر ذلك القرار المهين، قرار استقدام حرائر للعمل خادمات في البيوت السعودية،لو قبض عليه لألبسه (رحطاً) و (بلوزة) و (سكيرت) و (توباً) ولرقَّصه في الميادين العامة، قبل أن يرسله إلى بيت أمه. لأن هذا القرار المعيب الذي يسيء إلى السودانيين، لا يصدره في حق السودانيين، شعب العزة والرجولة والكرامة، إلا اشباه الرجال.لا يصدره رجل حقيقي يعرف ما هو شعب السودان. وما أدراك ما شعب السودان. ثم ما أدراك ما شعب السودان أيها الوزير ال########. لن يفرط السودانيون في عزة السودانيَّات الكريمات العظيمات الرائعات، بل دون ذلك السيف والموت. السودانيون كافة يسومون أرواحهم فداء لكيلا يأتي ذلك اليوم. على الرئيس عمر حسن أحمد البشير حامل لواء عزة هذا الشعب، وحامي عزة هذا الشعب، إصدار قراره الواجب في هذا الشأن، شأن استخدام حرائر السودان خادمات في المنازل السعودية.ولا نامت أعين السلطات السعودية ولا أعين وزارة العمل السعودية الفاحشة ولا عين وزيرها اللئيم ال########.

Quote: مابين منير وزينب والكرنكي من الذي احرج الدبلوماسية مراد بلة لا اعرف لماذا يخرج علينا السيد الكرنكي كل عام بقصة الاستاذ منير شيخ الدين عندما كان معارضاً في عاصمة الضباب لندن حيث صارت واحده من تفضيلاته ان يقوم بروايتها كل عام او كلما وجد مناسبه لذلك ليعيد علينا نفس الحديث عن منظمة التضامن المسيحي وزعمها الرق في السودان وما من شئ اصعب على النفس من الحديث المعاد مايعني ان المصلحه العامه وراء هذه القصه المكرره قد انتفت وتعدتها الى التشفي للنفس لكن هناك شي يجدر ذكره هنا لم يدركه الكرنكي بعد هو ان سر نحاح منير شيخ الدين كسياسي يكمن في تجاوزه للاشياء السالبه الى الافعال الموجبه وليس التمترس وراء اهواء النفس الامارة بالسوء كما ان واحده من اهم ما يتمتع به السودانيين من اخلاق ان صدورهم واسعه ولايفجروا في الخصومه ولعمري هذا مبدأ اسلامي جبل به اهل هذا البلد الطيبين الذين اذا ما اختلفوا ودعى داعي الجوديه تجدهم اكثر حميميه وبهذا المنطلق كثيرون هم من دخلوا القصر الجمهوري باتفاقيات وقعوها وصعدواعلى الاشلاء والجثث وغيرهم ممن وجهوا قوى البغي والعدوان بضرب المصانع اما شيخ الدين لم يكن في رصيده شئ من هذا ومع ذلك لم نسمع عن الكرنكي الذي فشل كدبلوماسي بعد ان احرج الدبلوماسيه السودانيه لم نسمع عنه ان اشار لهم مجرد اشاره.. يتعين علينا ان نوضح حقيقه اساسيه للشعب السوداني وهي ان الخادمه الارتريه التى استصحبها معه هي اس المساله لكونها جزوة النار التي إلتهبت وجرت على البلاد المصائب فما ان وطئت قدماها المملكه المتحده الا وطالبت بحق اللجؤ السياسي و الذي منح لها على الفور و اني لفي غاية الاستغراب ان يوفد القائمين على امروزارة الخارجيه السودانيه رجل لا يملك الفراسه الضروريه للتحسب الى مثل هذه المواقف المحرجه التي اضرت كثيراً بسمعة البلاد ثم كانت زينب وهي من جبال النوبه البديل عن تلك الارتريه التي( زاقت) هل تعرفون كيف دخلت زينب الي لندن وكيف تم الالتفاف على القوانين في بلاد اليانكي بالطبع بعد الذي حدث لايسمح القانون له بان يعيد الكره ..فاضرالى ادخلها بأسم شخص آخر لتلج زينوبه بنت النوبه الى عالم الاستعمار الحديث والسؤال الملح هنا هل حافظ الكرنكي على حقوقها اعني هل عاملها مثل رصيفاتها هل فتح لها حساب في احدى البنوك كحق اصيل تتمتع به اي خادمه في تلك البلاد هل مهد لها كي تتعلم لغة الخواجات لتتواصل مع المجتمع الجديد والاهم هل سجلها عند الطبيب هذه ابسط الحقوق فهل اوفاها لها نعم الحكايه ليست (سايبه) كما هو الحال عندنا ان الامر يتعلق في المقام الاول بحقوق الانسان ثم ان العالم الاول قد طبق تعاليم الدين الحنيف اكثر منا نحن المسلمين وكرم الانسان ايما تكريم حيث تجد الاسلام ولاتجد المسلمين اما الكرنكي الاسلاموي نريد منه اجابات واضحه على هذه الاسئله حتى يصبح بعدها موهلاً للحديث عن زعم منظمة التضامن المسيحي ثم ان محاولة ربطه القضية بالكنيسه هذه صارت بضاعه بائره ولاتجدي نفعاً وصحيح اننا لانشجع التعامل مع المخابرات الاخري وهذا ماحاول الكرنكي الصاقه بشيخ الدين لكنه في المقابل اي الكرنكي قد قدم دعاية مجانيه له اذ يعني ذلك ان منير يمتلك من القدرات ما يجعل هذه الاجهزه العالميه تلتفت اليه وكون ان يأتي رجل بهذه المواصفات الي الداخل ويترك العمل ضد السودان فهذا مكسب كبير وهي كذلك دعايه جيده منه وماذا كان يتوقع الكرنكي من رجل معارض هل يصفق ويضرب له الطبول بالبطبع لا لان اي معارض زكي من شأنه ان يستغل مثل هذه الاخطاء الفادحه واعتقد ان الغيره السياسيه هي الدافع الاساسي التي جعلت الاخير يقود هذه الحمله في الصحف ضد منير بعد ان تم تكليفه بمنصب مستشار في حكومة ولاية جنوب كرفان ما يعني ان العلاقه بينه اي شيخ الدين والنظام بلغت مرحله مهمه وهاهو ذا وفي الوقت الذي تمضي فيه الحمله الجائره هاهوذا منير شيخ الدين في مناطق العمليات في الولايه ويقف جنب الى جنب القوات المسلحة التي تقاتل التمرد الذي يرفع شعار اسقاط الخرطوم بينما الكرنكي نائماً مرتاح البال لايعي ابعاد المخطط ضد البلاد واننا في امس الحاجه الى منير وامثاله من الذين تابوا ولبوا نداء الوطن ومن قال انه يخفي تاريخه عندما كان جندي في القوات المسلحه السودانيه من اراد ان يعرف زيف هذا الافتراء فليذهب الى منزل شيخ الدين وفي(الصالون) ليجد صورته معلقة تزين المكان وهو يرتدي البذه العسكريه في تلك الايام الخوالي ويبدو ان الدافع الذاتي الانتقامي قد اعمى بصر وبصيرة الرجل فمنير شيخ الدين بلغ من التواضع و التسامح لدرجة انه عندما جاء من لندن ذهب الى منازل الذين اعتقلوه ظلماً في بداية تسعينيات القرن الماضي وعزبوه ذهب اليهم وبادرهم بالعفو لله ورسوله حتى فاضتت اعينهم بالدمع هكذا السوداني الاصيل لا يملأ قلبه بالاحقاد وانه من الامانه بمكان ان نبين بشكل مركز ماسجله شيخ الدين مثل هكذا مواقف وغيرها وتجدني امام موقف آخر انه في الانتخابات التكميليه بولاية جنوب كردفان قد وجه كل قواعده للتصويت الى مرشح المؤتمر الوطني الامر الذي ساهم في فوز الاخير وله كذلك كثير من المواقف الوطنيه الصادقه ولئن كان رب العزه ذو الجلاله والاكرام يعفو ويصفح عن عبده فمال هذا العبد الذي خلق من ماء مهين لايحزو حزو ربه وعلى اي حال اختم انه ثمة سؤال وفق كل ماسبق يثار بقوه هو من الذي استفاد من قصة زينب وقبض الاسترليني ومن الذي وقفت معه الدوله وعندما حانت ساعة المصلحه فضل الشخصيه على مصلحة الوطن سنوضح ذلك انتظرونا

Quote: على الرئيس عمر حسن أحمد البشير حامل لواء عزة هذا الشعب، وحامي عزة هذا الشعب، إصدار قراره الواجب في هذا الشأن، شأن استخدام حرائر السودان خادمات في المنازل السعودية