يا مستجدّين النعم مِمّن لثم جِزم العجم بلحاس موائدُم انبرم
نِسى في نهم ناسو العوائدُم العدم لا قدّر الله والندم
... المهم .... ________________________________________________________ في هذه المداخلة سنقوم بالتعديل كل مرة لنحافظ على تسلسل الموضوع الأصلي!!!!!! ________________________________________________________
يعني في العيد الأربعيني ... طلعوا شعار "أربعون عاماً من النضال" ... وشريط ...
قبل سنتين ... كلفتوا ليهم جوطة كدا عزموا فيها نافع .... قالوا دا الخامس ... فهمنا منو انو عبدالرحمن بركات (ابوساندرا) رقّاص خالس ... _________________________________________________________
هذه مشاركة من د. سيف النصر محي الدين: طيب اعتقد أن الاحزاب الشيوعية في المنطقة "التي تسود فيها الثقافة العربية الاسلامية" اسهامها الرئيسي كان على صعيد العمل الفكري التنويري و خصوصا فيما يتعلق بمحاربة الهوس الديني و الفكر الظلامي و مسألة المرأة و حقوق النساء. و من ينكر الخدمات الكبيرة التي قدمتها الاحزاب الشيوعية و على رأسها الحزب الشيوعي السوداني في هذه المجالات يكون كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار . المشروع الذي يطرحه برنامج الحزب الشيوعي السوداني و أعني به برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية مشروع يحمل سمات حقبة تاريخية ماضية و هو يجيب بشكل أساسي على تحديات دولة التحرر الوطني و نهاية الحقبة الاستعمارية. الآن يطرح الواقع تحديات جديدة اهمها هو غياب المعسكر الاشتراكي بدون أي احتمال لعودته أو لعودة تجربة شبيهة في الأفق المنظور ، ايضا تسود افكار الليبرالية و الديمقراطية و الحقوق الفردية بل و تتسيد المشهد الفكري و السياسي على مستوى العالم بحيث أن أي مشروع لا يستوعبها كمفاهيم أساسية في بنيته هو مشروع يحكم على نفسه بالفشل منذ الوهلة الأولى. اعتقد أن الحزب الشيوعي السوداني سيقوم باحداث تغييرات كبيرة تخرجه من كونه حزبا ماركسيا لينينيا ليصبح حزبا يساريا بالمفهوم العريض لليسار يضم في داخله الماركسيين و الديمقراطيين و المستنيرين و مناهضي العولمة و المهمشين و المدافعين عن حقوق النساء و الاقليات خصوصا و أن للحزب أرث مجيد في هذه المجالات. المهم دي عجالة بدون تركيز للخروج بالبوست من جو الاحتقان الذي يسوده. _________________________________________________________
Quote: كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
مقبولة منك يا دكتور ...
لاكين انا اصلاً كنت ناوي امسك التنوير ومحاربة الهوس الديني وحقوق المرأة ومشاريع الاستقلال وما بعد الاستعمار عموماً ...
بالنسبة لى برجوازيات العالم العربي الاسلامي والعالم التالت عموماً ... وشغل اليسار فيها ... خصوصاً الحزب الشيوعي السوداني ...
لاكين دا ما الجانب الوحيد (اللي هو جرد الحساب دا) ... معاهو المؤسسية وآلية صنع القرار داخل الحزب .. والأهداف القريبة والبعيدة ...
والجانب الآيديولوجي البيسند بنية المؤسسة طول الزمن دا .... والمتغيرات الإقليمية وثورة المعلومات وكل العوامل الكانت موقفة الحزب على كرعينو ... لغاية البركة الأخيرة اللي ممكن تحصل بي فقد كبير جدا جداً في الموت الثلاثي لى وردي - حميد - نقد ... خلال اسبوعين بس ... تاني الحزب ما المفروض تقوم ليهو قايمة ... وحا اجي اشرح الكلام دا بالتفصيل ...
عموماً ادعاءات الحزب في التنوير وحقوق المرأة ومواجهة الهوس الديني ادعاءات لا تسندها الحقائق التاريخية للأسف ...
فرائدات العمل العام في السودان ما كانن شيوعيات ولا اتلقن دعم شيوعي ... ورواد التنوير لم ينالوا من الحزب سوى اسوأ انواع النقد ... بينما أسهمت ورقة "إصلاح الخطأ في العمل وسط الجماهير" (عبدالخالق 1964) في تبرير النفاق وفصام الشخصية والهروب من مواجهة الهوس الديني تحت "فقه التقية الشيوعي" الذي تدعو له الورقة ... ______________________________________________________________
مشاركة أخرى من د. سيف النصر محي الدين: معاهو المؤسسية وآلية صنع القرار داخل الحزب
دي يا تبارك مفروض أنها مرحلة كان عندها مبرراتها التاريخية و المرحوم نقد نفسه تحدث في حوار منشور مع مجلة "النهج" على ما اعتقد في تسيعينيات القرن الماضي عن التأثير الستاليني على الاحزاب الشيوعية في العالم الثالث و من ضمنها لحزب الشيوعي السوداني و سيادة مبدأ المركزية الديمقراطية الذي ينص على خضوع الهيئات الدنيا للهيئات الأعلى و ما جره ذلك من مشاكل و سلبيات مثل عبادة الشخصية و الانقسامات و تكريس العقلية التأمرية.. الخ, أعتقد أن لك ماض يمكن تجاوزه اذا توفرت الارادة.
Quote: الموت الثلاثي لى وردي - حميد - نقد ... خلال اسبوعين بس ... تاني الحزب ما المفروض تقوم ليهو قايمة
بالاضافة لعمك التجاني..نعم الفقد كبير لكن ليس لدرجة العجز عن تجاوزه.
Quote: عموماً ادعاءات الحزب في التنوير وحقوق المرأة ومواجهة الهوس الديني ادعاءات لا تسندها الحقائق التاريخية للأسف ...
فرائدات العمل العام في السودان ما كانن شيوعيات ولا اتلقن دعم شيوعي ... ورواد التنوير لم ينالوا من الحزب سوى اسوأ انواع النقد
لا أنا يا تبارك و لا الحزب الشيوعي قلنا أن الحزب احتكر التنوير و لا حركة تحرير المرأة و لكن من باب الانصاف يمكن القول بأن الحزب الشيوعي و اعضائه كانوا في مقدمة هذا النضال . نقد الحزب للبراجوازية الصغيرة أعتقد أنه كان محكوما ايضا بسياق تاريخي محدد سادت فيه مثل هذه الافكار و لكن ذلك تغير مع الوقت بحيث اصبح التحالف مع جميع الاحزاب السودانية الوطنية و الديقراطية في تحالفات لاسقاط انظمة عسكرية او تنسيق انتخابي لابعاد عناصر معادية للديمقراطية هو في مقدمة اجندة الحزب و تكتيكا مفضلا له.
Quote: بينما أسهمت ورقة "إصلاح الخطأ في العمل وسط الجماهير" (عبدالخالق 1964) في تبرير النفاق وفصام الشخصية والهروب من مواجهة الهوس الديني تحت "فقه التقية الشيوعي" الذي تدعو له الورقة
اعتقد أنها كانت بمثابة Code of Conduct لاعضاء الحزب. يلزمهم بمراعاة الــPolitical correctness ____________________________________________________
سقطت سقطت يا حمدالله ...
الهتاف الذي ردده الشيوعيين فرحاً بفصل البروفيسير عبدالله الطيب من جامعة الخرطوم تعسفياً ... وسقوط المذكرة التي طالبت بإعادته لكرسي الأستاذية ... هذا باختصار هو موقف الحزب الشيوعي السوداني من التنوير والمستنيرين ... ومن الفصل التعسفي الذي ابتدعه في السياسة السودانية ... فكان أصل "الصالح العام" الذي مارسه الكيزان من الفكر الشيوعي ...
احتكر بعدها الحزب الطبقة المستنيرة بإدارتها عبر الفراكشنات مع الديموقراطيين ... وتلميع واستفزاز الفنانين والمبدعين ... كما حدث منذ أسابيع مع الدكتور بشرى الفاضل ...
سنعود لأمر انقلابية الحزب وبيعه لعبدالخالق رخيصاً في منحى آخر من مناحي مناهج التعبئة الجماهيرية عند الحزب الشيوعي ... ___________________________________________________________
سنقسم النقد على الآتي:
1- الآيديولجيا (مهنة البوليس في الدول الكبيرة!)
2- الاستراتيجيات والمواقف السياسية (بناءاً على الآيديولوجيا!)
لن نتعمّق في نقد الماركسية كفلسفة ... لأن هذا موضوع طويل وفضفاض ... ولكننا سنناقش المفاهيم الماركسية التي يعتمد عليها الحزب الشيوعي السوداني في تجنيد الأعضاء الجدد وفي مدرسة الكادر وفي الهتافيات والأدبيات أمثال شعار جريدة الميدان "ياعمال العالم وشعوبه المضطهد ... إتحدوا!" (طبعاً قال الشاعر: تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسّراً ... وإذا افترقن تكسّرت آحادا) ... وعنما كنت شاباً يافعاً ... كنت دائماً أتخيّل أن استجابة عمال العالم وشعوبه المضطهدة لهذه الدعوة للإتحاد ستكون تظاهر ملحمية في حجم أسطوري .... يخرج فيها العمال من كل فجّ عميق ... ويسيرون أشتاتاً ليروا أعمالهم ... كأنه يوم الفصل ... وعلمت بعدها أن هذا اليوم الذي يتوحد فيه عمال العالم تكرر كثيراً ... ولكن في صورة أعضاء لجان مركزية لأحزاب شيوعية من شتى دول العالم ... يلتقون تحت سقف "الدوما" نهاراً ... وفي حانات موسكو مراقصها ليلاً ... تكلل بذلاتهم المخملية شارات "النجمة الحمراء" التي تدلل على عمق سدر حاملها في الكفاح والنضال ... وأن العمال الوحيدون الذين يكونون طرفاً في هذه الملحمة الباذخة ... هم عمّال فنادق موسكو وعمال نظافة مبنى "الدوما" التاريخي ... قاعة بلدية موسكو المشرفة على "الميدان الأحمر" .... بينما "عمال العالم وشعوبه المضطهدة" الذين اتحدوا في ذلك المبنى الفخيم ... يرودون "الميدان الأحمر" جيئةً وذهاباً من أجل التصاوير التذكارية كالسيّاح (والسياحة حرام شرعاً في الفقه على المذهب الشيوعي!) ... ريثما ينتهي "عمال المدينة" (مقطوعي الطاري) من إعداد المبنى للجلسة القادمة ...
ففي آيديولوجيا الحزب الشيوعي السوداني في أذهان من قلّ حظهم من التعليم .... نجد تسويق لجنّة الله في الأرض ... يرعى فيها الذئب المفترس مع الحمل الوديع في سلام ... في ظل مساواة "ماهية" العامل مع "ماهية" الوزير (دائماً "الوزير" وكأن وظيفة "وزير" من الوظائف ذات الدخل المرتفع) ... يكرّس الحزب لفكرة أن كل المال عند الدولة في الإشتراكية ... وأنه يوزع بالتساوي على كل المواطنين في الإشتراكية (أو كهذا هي المنظومة الآيديولوجية للحزب الشيوعي وسط عضويته من العمال والمزارعين) ... وأن الوصول لهذه الإشتراكية المنشودة يتم عن طريق توحيد نضال وكفاح الطبقة العاملة ... بل هنالك هتاف يتمنّى طول الحياة لهذا الكفاح المرير الذي تعانيه الطبقة العاملة ضمن الطبقات الفقيرة ... وهو هتاف "عاش كفاح الطبقة العاملة" .... والله صحي ....
يا كافي البلا ... ألا يتمنّى شيوعي واحد ... أن يغور كفاح الطبقة العاملة في ستين داهية ... وتحل محلّه رفاهية الطبقة العاملة؟ إلى متى سيعيش كفاح هذه الطبقة المغلوبة على أمرها؟ ... ما علينا ... نجد عادةً هذا التكريس للعالم المثالي الذي تحكم فيه "الطبقة العاملة" بالعدل والإحسان والحق والصدق وخير الدارين ... مستعينة بخزينة الدولة على قضاء حوائج الناس ورفع المعاناة عن كاهلهم (مع الإحتفاظ ببعض "الكفاح" من تلك المعاناة ... ليعيش لزوم الهتاف الممجوج والألق النضالي) _____________________________________________________
الآيديولوجيا ... تابع ...
والإشتراكية عند المتعلمين (وهم القطاع الأكبر من عضوية الحزب من متعلمي الطبقة الوسطى ومهنييها المتخصصين) هي ضرب من الفوضوية ... لا ندري اشرٌّ أريد بنا أم أريد بنا رشدا ... تذوب فواصل اجتماعية محددة ما كان ينبغي لها الزوال ... وتجد أناساً يأنسون في أنفسهم حقوقاً ما كسبوها ولا استحقوها ... وضرب من الفوضوية بمعنى الكلمة ... هنالك ثورة دائمة على كل ما هو مألوف واستبداله بما هو هيبي و بوهيمي ... أدخلوا في مجتمعنا استخدام بناطيل الجينز والتي شيرت ومظاهر الرأسمالية التي تعبر عن هذه الأفكار الفوضوية .... وليسوا بملامين ... إذا كانت ثقافتهم ومعرفتهم دائماً سماعية وأقصى ما يسمعوه عن "الماركسية" لا يتجاوز مدرسة الكادر ... فيخرجون منها لا يعرفون عن الماركسية إلاّ قشورها ... من "صراع حلزوني متصاعد" ... و "صراع طبقي" ... و "صراع نوبة" ... وكيف أن السياسة هي الصراع الطبقي .. وأن الحزب الرسالي يدعو للتي هي أقوم بترجيح كفة الطبقة المظلومة ... وأن الثورة - وما أدراك ما الثورة - هي سبيل الأولين والآخرين ... لإنجاز مرحلة الششششششششششنو كدا ما تعرف .... حيث تتماهى الحدود بين شمولية الفكر الإشتراكي وديموقراطية الفكر الليبرالي الذي يلبسونك جبّته دون ذكر اسمه .... (في مرّة سمعت عضو جبهة ديموقراطية ينتقد الليبرالية في المايكروفون ... والله صحي!) ...
على أساس هذه الأرضية الصلبة من التقاء فكر المثقفاتية الفوضوي السماعي مع فكر معذبي الأرض الحالم بجنة الله في الأرض ... يلتقي جيل البطولات بجيل التضحيات في باقة فكرية تحت مظلة الديموقراطية المركزية (وفي رواية "حكم اب تكّو") التي تتحكم في مفاصل الحزب ... لتأسيس آيديولوجيا "الخلاص" ... الذي لم ينطبق وصفه على نظام كإنقلاب مايو ... ففتن به المفتونون ... وتغنّى له المغنّون ... ليعبّر عن آيديولوجيا الفقر الآيديولوجي خير تعبير ...
هذه هي الملامح العامة للآيديولوجيا التي أنتجت استراتيجيات الحزب ومواقفه السياسية منذ تأسيسه في 1946 عبر تاريخ السودان في القرن المنصرم والحالي ... حيث ستكون هذه المواقف (بدءاً بالتأسيس) هي مبحث نقدنا المقبل ... __________________________________________________
الاسر الفنية دي ربت ابناءها على الاستقلال الفكري والشجاعة في طرح ما يرونه دون فرض اي وجهة نظر عليهم ولدوا احرارا ورأى اهلهم ذلك وشجعوهم على المضي في طريق الحرية..ودا الفرق بين الاسر الفنية والغير فنية التي تتوارث شيطنة الاخر ولدوا في القهر ورضعوافي القهر وفطموا فيه ولذلك شبوا عليه وصار شغلهم الشاغل قهر الاخر والحط منه وجلب الاسر والابناء وكسر العين
بالجد في ناس كدا الحزب المفروض يعمل ليهم
gagging order
04-02-2012, 04:26 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
يانجاة أنت أخر واحده تتكلم عن المبادئ لأن فاقد الشئ لا يعطيه خلى دور الواعظ لأنه لا يليق بك دخل الأسره يافالحه أنه جاى من أسره كويسه لكنه مامتربى وهو الذى بدأ ولا أنت مابتشوفى غير كلامى ؟
04-02-2012, 04:32 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
ياعادل أنا لم أخطئ فى ولده ولا أسرته بل ذكرت أنه جاى من أسرة فنية ومعروف عن هذه المهنة غن أصحابها يملكون إحساس جميل لكن تبارك يملك موهبة ارجوز فى سيرك . وأنا لم أخطئ فى أبنه لا سمح الله لكن قلت الله يكون فى عونه إن أبوه تبارك وبعدين بدل ماتدافعوا عنه شوفوا من الذى بدأ وأنا لا أعرف هذا الشخص هو الذى دخل فى البوست التوثيقى وقل أدبه ليبوظ البوست ولو نصبت نفسك قاضى خليك عادل أنا لا أخطئ فى حق ذول لكن لا أقبل الإهانةوعندى من المقدرة أن أدافع عن نفسى وارد الصاع صاعين
الأخ النزير سلام راجع لك برواقه للرد على سؤالك لكن تبارك دخل عن قصد فى بوست التوثيق لندن تودع نقد لتبويظه بكلام قلة أدب وهذه أخر مداخلة له
وقام الأخ بكرى بحذفه وهذا كلامه موجه لصاحب الحوش يستفسر لماذا لم يسحب
Quote: سعد باشا ... يا بوّاب ...
... المهم ....[
Quote: يا بكري المداخلة أعلاه لم يمارس عليها القمع وتكميم الأفواه بعد!
لعل المانع من حذفها خير؟
وتحياتي للأسرة الكريمة ...
... المهم .....
أخى النذير تبارك وجهه لى إساءة شخصية ومن حقى أرد بنفس أسلوبه أنا قمت بالرد على الإساءة الشخصية الموجهه لى فقط.
والإقتباس الذى وضعته من كلامى أقصد من يوجه لى إساءة شخصية من حقى أن أرد له الصاع صاعين أليس هذا ما تنادى به نجاة فى عدم توجيه إساءات شخصية وإقحام العائلات؟. أكتب ردى بعجاله أشكرك أخى النزير
لينك من بوست التوثيق الذى أرد تبارك تبويظه بتوجيه إساءات شخصية والعين بالعين أنافقط أرد الإساءات الشخصية التى قالها هذا الأرجوز فى حقى وليس له علاقة بنقده للحزب. الحزب الشيوعى السودانى طوال تاريخه يتقبل النقد بصدر رحب رغم كمية العنف اللفظى والمادى الذى يتعرض له الشيوعيين
Quote: سلام يا نبيل، بصراحة أنا ما عندي خلفية عن الموضوع إفتكرتك زعلان من فكرة البوست دا.
تحياتي
الأخ النذير لم تخيب ظنى لأنى عهدى بك إنك إنسان محترم الأرجوز تبارك وجهه لى إساءات شخصية فى بوست التوثيق وقام صاحب الحوش بكرى بسحبه وقام تبارك بلإعتراض وأنا عندى من المقدرة أن أروض هذا الأرجوز الجهلول لأن المنتدى ليس سيرك يتهبل فيه ويتعابط , ويتوهم أنه من يمنح صكوك الوطنية أشكرك ولك المودة
04-02-2012, 03:59 PM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7159
العزيز نبيل، وأنا أيضاً عهدك رجل نبيل ولا تعادي من فراغ علشان كدا استغربت في البداية، لكن تعرف يا نبيل المناقشة كويسة لأنو لو ما جبت الرابط كان الناس ح تلومك
ويا تبارك بالجد إنت غلطان شديد على نبيل، وحتى ردودك فيها ريحة العنصرية أرجو أن تعتذر وأيضاً لم تراعي حرمة الموت وحزن الآخرين، ونصيحة أخوية إتق غضبة الحليم
تحياتي وتقديري لك يا نبيل وبعد دا ليك اللحم وخلي لينا العضم ، وسأقوم بحذف مداخلتي الأولى
04-02-2012, 10:58 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
أشكر من أتصل ومن راسلنى ومن قدم لى النصيحة فى البوست ونصحنى بعدم الرد على إستفزازات تبارك
وكتب لى عماد شمت فى البوست نصيحه بعدم الرد على تبارك
Quote: نبيل عليك الله الزول انساه وماترد عليه تاني
وإخيرا تبارك زعلان عشان بكرى قام بسحب كلامه المسئ لشخصى !!!!!!!!!!!!! تبارك عمل بوست إثناء وفاة إستاذ نقد كله شماته وفرح ولم يراعى حرمة الموت . وقدم نصيحة للشيوعين بغلق الحزب وفتحه مطعم طعمية وفول. حقيقى لم أرى فى حياتى شخص طبيعى يشمت فى الموت ويسئ لشخصية فى قامة نقد التى كانت جنازته إستفتاء شعبى على إحترامه . صدمنى كلامه لأنه لا يمكن أن يصدر من إنسان سوى وعاقل . فكتبت فى بوست كتبه أسماه لماذ بوستات الشيوعين تلقى رواجا , فقدمت سؤال لماذا لم ترعى حرمة الموت لدرجة إن الكيزان ولإنقاذين بادروا مشكورين بتقديم واجب العزاء, لإن ذلك شئ طبيعى ومن عادتنا وتقاليدنا ومع ذلك يظن أنه السودانى الأصيل والباقين ليسو بسودانين . ولم أوجه له أى إساءة شخصية لكن للأسف قام تبارك بالدخول فى بوست توثيق نقد , وبدأ يوجه كلام عنصري على شاكلة التشكيك فى جنسيتى رغم أن الجميع يعلم إنى حلفاوى أبا عن جد وأجدادى كانوا عمد . ولو تبارك كان عنده نقد موضوعى بعيد عن الشخصنه ضد الحزب يوجد كثرين فى هذا المنتدى يملكون المقدرة على مقارعة الحجة . ومن أدبيات الحزب الشيوعى قبول النقد والرأى الأخر . للجميع المودة والشكر
04-03-2012, 00:01 AM
عبد الخالق امن الله عبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132
عتبر سوء استعمال القنب من المشاكل الشائعة في مجال الإدمان بل هي الأكثر شيوعا على الإطلاق. ولا يخلو استعماله من استعمال مواد أخرى ضارة وبالذات النيكوتين والخمور ومواد أخرى. ما يزيد من مشاكل الحشيش هو الاعتقاد السائد بأنه مادة لا تسبب الإدمان(الاعتمادية) وهذا خطأ شائع وأحيانا يلجأ المدمون لهذا الاعتقاد تخفيفا لما يشعرون به من الذنب أو الوصم بأنهم مدمنون. سهولة الحصول على الحشيش والتدني النسبي في قيمته يقلل من نظرة المدمنين له على أنه مادة خطرة وكذلك طريقة تناوله ليست بتلك الصورة المهيبة التي ينظر بها الناس لمادة الهيروين أو الكوكايين.
حاله حال العقاقير الأخرى التي تدخل الجسم, فإن تأثيره يختلف من شخص لآخر ولا يعني أن البعض تأثرهم طفيف وقابليتهم الادمانية عليه قليلة أنه سيؤثر بنفس الطريقة مع كل الأشخاص.
ما ينبغي الإحاطة به أن الحشيش يعتبر بوابة جهنم التي يفتحها من يستعمله إذ أنه يعتبر من المؤشرات الأولية على قابلية الشخص للإدمان على الكوكايين وغيره من المواد الأخطر من الحشيش نفسه. يطلق عليه باللغة الانجليزية (The Gateway Drug). حصلت تطورات مؤخرا في كيفية زيادة نسبة المواد المخدرة الفعالة في الحشيش( دلتا – 9 – تيترا هيدركانابينول) إذ كان تركيز هذه المادة في السيجارة الواحدة ما يساوي 10 ملغم وذلك في الستينات والسبعينات من القرن الماضي أما الآن فإن هذه النسبة أكثر بكثير. كما أن استعمال الزيوت المستخلصة من أوراق الحشيش زادت من تركيز هذه المادة الفعالة وبالتالي من تأثير الحشيش الفسيولوجي(السمية).
04-03-2012, 01:35 AM
عبد الخالق امن الله عبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132
له الكثير من الأسماء اعتمادا على الشكل وتركيز المادة الفعالة فيه: فيسمى الماريجوانا(Marijuana) إذا كان تركيز المادة الفعالة 0.5 إلى 5% حيث يشتق من أوراق النبتة ومن أوراق الزهور المجففة. ويسمى الحشيش(Hashish) إذا كان تركيز المادة الفعالة من 2 إلى 20% حيث يؤخذ من صمغ النبتة المجفف ومن زهور النبتة. عموما سنطلق عليه هنا اسم الحشيش. الحشيش له الكثير من خصائص الإدمان(الاعتمادية الجسدية والنفسية) من أعراض التسمم والأعراض الانسحابية حاله حال المواد المحظورة الأخرى ولا يختلف إلا في أن هذه الآثار مؤجلة وطويلة الأمد نسبيا.
الاستخدام الطبي لمادة الحشيش:
بعد استخدامه لقرون عديدة كدواء عشبي للعديد من الأمراض, توقف استخدامه الطبي حاليا أو يكاد نظرا لوجود مشاكل التعود عليه وسوء الاستعمال. كانت مادة القنب تستخدم سابقا لعلاج القلق, الاكتئاب, مشاكل الجهاز الهضمي, الغثيان الذي تسببه أدوية السرطان, بعض أعراض تصلب الدماغ المتعدد, والايدز وارتفاع ضغط العين(الجلوكوما). يستعمل أحد مشتقاته(درونابينول Dronabinol) في علاج بعض الأمراض وذلك أن هذه المادة لها مفعول أضعف في قدرتها الادمانية.
مصدر المادة:
عرف القنب في الصين وآسيا الوسطى من أكثر من 4 آلاف سنة. والنبتة (الأنثى) التي يستخرج منها تسمى كانابس ساتيفا ( Cannabis Sativa) وكل أجزاء هذه النبتة تحوي المادة الفعالة وهي ( دلتا – 9 – تيتراهيدروكانابينول Delta – 9 - Hydrocannabinol) ولكن أقوى هذه الأجزاء تركيزا لهذه المادة هي من زهرة النبتة(في قمتها) أو من إفرازات (عصارة) الأوراق البنية الداكنة المجففة. تقطع أوراق النبتة وتجفف وتفرم ثم تلف في رقائق ورقية ليسهل استعمالها كسجائر أو تدخينها من خلال الشيشة. تخلط مادة الحشيش مع السجائر العادية أيضا كسلوك معتاد لدى المدمنين. لا تعد هذه الطرق ضرورية لحصول السمية بالحشيش فمجرد شم الدخان الصادر من سجائر الآخرين أو مشاركتهم المكان الذي يدخنون فيه قد يؤدي إلى نفس النتائج فالحشيش يمتص سريعا عن طريق الرئتين.
غالبا ما يبدأ استخدام الحشيش في الأعمار من 18 إلى 22 سنة. ونسبة القابلية لسوء استعمال وإدمان الحشيش حوالي 5%. تبلغ نسبة الذكور إلى الإناث حوالي الضعف وتتأثر النسبة بالنسبة للإثنية(العرقية) من عمر لآخر ولكنها تتساوى بعد سن الثلاثين. يداوم حوالي 10% من مستخدمي الحشيش على الاستخدام اليومي وحوالي 20 إلى 30% على الاستخدام الأسبوعي. والاستخدام اليومي يحمل خطورة أكبر ليس لإدمان الحشيش وحده بل والمواد الأخرى كالخمر, الكوكايين, المهلوسات......إلخ.
تأثير الحشيش على الدماغ:
تحوي نبتة الحشيش أكثر من 400 مادة كيميائية ترتبط منها حوالي 50 إلى 60 بمادة الــ(دلتا – 9 – تيتراهيدروكانابينول) التي تتحول مباشرة بعد امتصاصها إلى مادة فعالة أخرى هي ( 11 – هايدروكسي – دلتا 9 – تيتراهايدروكانابينول) والتي تلتحم بمستقبلات خاصة بمادة الحشيش تنتشر في الدماغ ولكنها تتركز في مناطق معينة مثل (العقد القاعدية Basal Ganglia) و(الهيبوكامباس Hippocampus) و ( المخيخ Cerebellum) وتوجد هذه المستقبلات بتركيز أقل في (قشرة الدماغ Cerebral Cortex). لا توجد مستقبلات كيميائية للحشيش في جذع الدماغ وهذا ما يفسر قلة تأثير الحشيش التثبيطي على وظائف القلب والجهاز التنفسي ولكن هذا لا يعني انعدام التأثير تماما فوجود مرض سابق في الرئتين أو القلب أو ارتفاع ضغط الدم قد يزداد سوءا مع استخدام مادة الحشيش. كما أن الحشيش مرتبط ارتباطا وثيقا مع الكثير من المضاعفات على الجهاز التنفسي بالذات. تؤثر المواد الفعالة في القنب على مستقبلات المواد المخدرة الأخرى مما يجعل لها نفس الخصائص التي للمخدرات الأخرى عكس ما يشاع من أن الحشيش له مفعول أخف. وبالرغم مما يثار من أن الحشيش لا يؤثر على مراكز الرغبة أو اللذة في الدماغ (المنطقة الغشائية البطنية Ventral Tegmental Area), وكذلك البطء في ظهور علامات التعود عليه والحاجة لكميات كبيرة منه إلا إنه يظهر تحمل الجسم للحشيش(قلة التأثر به) أو (Tolerance) وهذا ما يدل على وجود القابلية لإدمان الحشيش على الأقل على المستوى النفسي. كما أنه قد تم تصنيف أعراض انسحابية والإدمان في النسخة الرابعة من التصنيف التشخيصي الإحصائي للأمراض النفسية.
التأثير الفسيولوجي والأعراض:
عندما يدخن الحشيش فإن تأثيره يظهر مباشرة خلال دقائق ويصل للذروة خلال 30 دقيقة ويستمر من ساعتين إلى أربع ساعات حيث يشعر المستخدم بالنشوة والبهجة والاسترخاء والإحساس بالأشياء من حوله بمزيد من الرغبة واللذة كالاستمتاع بالطعام وسماع الموسيقى وإطلاق النكت والضحك. وتكون هذه التأثيرات مؤقتة ولكن التأثيرات الغير مرغوبة تستمر لفترات طويلة. فقد يستمر تأثيره على قوة الإدراك والقدرات الحركية لمدة تصل إلى 12 ساعة متواصلة. البعض يتناول الحشيش عن طريق مضغه بعد وضعه في الطعام ولكن يحتاج المدمن لكمية أكبر من الكمية المدخنة للحصول على المفعول المطلوب.
أكثر أعراض سمية الحشيش شيوعا هي توسع الأوعية الدموية في ملتحمة العينين مما يؤدي إلى ظهورها باللون الأحمر وكذلك زيادة طفيفة في عدد ضربات القلب. عند تناول جرعات كبيرة يعاني المدمن من انخفاض الضغط الانتصابي وزيادة الشهية للطعام وجفاف الفم. يؤدي تدخين الحشيش للكثير من المشاكل في الذاكرة وبالذات الذاكرة القريبة فيجد من يعتمد عمله على الذاكرة كالطلاب مثلا مشاكل جمة من الصعب التغلب عليها حال إدمانهم على الحشيش. يترافق تدخين الحشيش مع خطورة التدخين بحد ذاته من الإصابة بسرطان الرئة والانسداد المزمن لمجرى التنفس وانتفاخ الرئتين. مما يزيد من هذه الخطورة أن مدمن الحشيش يحرص كثيرا على تدخين السيجارة حتى نهايتها تماما(تسمى "الصراصير" لوجود الشبه الكبير) وهذا ما يشكل خطورة استنشاق مواد سامة إضافية وأكثر مما في تدخين السجائر العادية دون حشيش.
العناصر الأساسية في تشخيص سمية الحشيش:
1) ظهور تصرفات وتغيرات نفسية أثناء أو مباشرة بعد استخدام الحشيش كالابتهاج الزائد, اختلال الوظائف الحركية, القلق, الإحساس ببطء مرور الوقت, سوء الحكم على الأمور.
2) اثنين أو أكثر من العناصر التالية تظهر خلال ساعتين من استعمال الحشيش: a. احمرار العينين.
b. زيادة الشهية للطعام.
c. جفاف الفم.
d. زيادة ضربات القلب.
3) تستثنى الأسباب العضوية والنفسية الأخرى المسببة لأعراض شبيهة.
الأمراض النفسية التي يسببها الحشيش والمصاحبة له
1) سوء الاستخدام
2) الإدمان.
3) التسمم بالحشيش.
يعمل الحشيش أثناء وجوده في الجسم على زيادة وعي المريض بما حوله من مؤثرات خارجية ويكون اقدر على ملاحظات أدق التفاصيل والألوان من حوله أكثر وضوحا وإشراقا كما أن إحساسه بمرور الوقت يكون بطيئا. لا تعني هذه الأمور أن الحشيش يفيد في تحسين إدراك المريض لما حوله ويحسن ذاكرته فهذه التغيرات مؤقتة وغير طبيعية وغير منتجة أيضا أي أن المريض لا يستفيد منها. فقدرته القوية على الإحساس بالتفاصيل من حوله تثير قلقه وتوتره كثيرا وتجعل تفكيره مشتتا. التسمم بالحشيش (خصوصا بجرعات عالية) يسبب أيضا حالة من عدم الإحساس بالذات بشكل كبير قد تصل إلى أن المريض لا يعرف نفسه(تبدد الإحساس بالذات Depersonalization) أو ما حوله(تبدد الإحساس بالواقع Derealization). يستمر اختلال المهارات الحركية لمدة قد تصل إلى 12 ساعة أي بعد زوال التأثير المبهج للحشيش وهذا ما يؤثر على قدرة المدمن على القيادة أو تشغيل الآلات وبالذات الخطرة التي تحتاج للتركيز وهذا ما يضعه في خطورة شديدة كالحوادث المميتة. مخاطر سمية الحشيش تزداد كثيرا إذا تم تناول الحشيش مترافقا مع الخمر وهذا ما يحصل عادة.
4) الهذيان: حتى الجرعات المتوسطة من الحشيش قد تؤدي للهذيان الذي يتميز بفقد القدرات الإدراكية والانتباه والتركيز والذاكرة والقدرة على أداء المهام. كما أن الحشيش يبطئ من قدرة المدمن على التفاعل مع الأحداث من حوله فمثلا قد يتأخر في استخدام فرامل سيارته حال وجود خطر يحب تفاديه أمامه. الجرعات الكبيرة تؤدي إلى اختلال درجة الوعي لدى المدمن.
5) الذهان(الجنون): رغم أن حصول الذهان بصورته الكاملة مع استعمال الحشيش نادر نسبيا, إلا أن المدمن يعاني من وقت لآخر من أعراض زورانية تتميز بالشك في الآخرين وأوهام غير طبيعية وهلاوس قد تنتج عنها أفعال إجرامية أو عنيفة على أقل تقدير. تزداد خطورة الإصابة بالذهان كلما زادت الكمية أو تركيز المادة الفعالة في سجائر الحشيش. ينبغي التنويه هنا إلى أن ندرة الذهان مع استعمال الحشيش تعني في الأشخاص الغير مصابين سابقا بالذهان وليس لديهم الاستعداد الوراثي للذهان أما في الأشخاص الذهانيين (الفصاميين مثلا), فإن الانتكاسات تكون أكثر بكثير مع استعمالهم للحشيش.
6) القلق: القلق شائع مع استعمال الحشيش وغالبا ما ينتج عن أوهام المريض وشكوكه وبالذات في الأشخاص المبتدئين في استعمال الحشيش. يصاب المريض بنوبات هلع حادة وتزداد الأعراض شدة مع الزيادة في الكمية المستعملة من الحشيش
7) أمراض أخرى غير مصنفة:
a. اضطرابات المزاج: كالاكتئاب ونوبات الهوس.
b. اضطرابات النوم.
c. اضطرابات في القدرات الجنسية. اضطرابات النوم والقدرات الجنسية تشفى تماما بعد التوقف الكامل عن تعاطي مادة الحشيش.
d. ظاهرة الفلاشباكس (Flashbacks): حيث يعاني من المريض من بعض أعراض التسمم بعد زوال التأثيرات قصيرة المدى للحشيش أي بعد أيام أو حتى أسابيع منذ آخر جرعة تعاطاها المدمن.
e. فقد الإرادة أو الدافعية: شعور المدمن بعدم الرغبة أو وجود الدوافع لاستمراره في القيام بمهامه في الحياة كالدراسة أو العمل أو رعاية الأسرة. يظهر على المريض التبلد وبطء الحركة وزيادة الوزن.
مضاعفات استخدام الحشيش:
مع الاستعمال المزمن للحشيش, تظهر الكثير من المضاعفات الجسمانية والنفسية. هذه المضاعفات تضاف للتأثيرات العامة للمخدرات ككل مثل التدهور الاجتماعي والدراسي والوظيفي والعائلي والمشاكل القانونية المصاحبة.....إلخ:
1) ضمور قشرة الدماغ.
2) الصرع.
3) نقص وزن أو تشوه الأجنة: الحشيش يمر عبر حاجز المشيمة أثناء الحمل إلى الجنين ويؤدي للكثير من المضاعفات للجنين قبل وبعد الولادة. الحشيش أيضا يفرز بغزارة في حليب الأم وهذا مما يفاقم مشكلة الطفل الرضيع الذي يولد لأم تسيء استعمال أو مدمنة للحشيش.
4) اعتلال الجهاز المناعي: وعلى المدى البعيد قد يكون ذلك من العوامل المؤدية للسرطان. لذلك فمن أكثر الناس تعرضا للسرطان مع استعمال الحشيش هم المرضى المصابون بمرض نقص المناعة المكتسبة(الايدز).
5) اختلال نسبة هرمون التستيستيرون.
6) اختلال في الدورة الشهرية لدى النساء.
علاج سوء استخدام وادمان الحشيش:
لا يختلف علاج سوء استخدام وإدمان الحشيش عن المواد المحظورة الأخرى, إذ يعتمد العلاج على إيقاف الاستخدام والدعم النفسي للمريض. يتحقق التوقف عن استخدام الحشيش بوسائل منها التنويم في المصحات المختصة أو حتى من خلال ملاحظة دقيقة أثناء العلاج في العيادة الخارجية كالمواعيد المتكررة مع إجراء الفحوص المخبرية التي تظهر وجود مادة الحشيش في الجسم من عدمه. الدعم النفسي يتحقق بالعلاج النفسي الفردي أو الجماعي والعلاج العائلي أيضا. من أهم ركائز العلاج هو التثقيف الطبي, فمن لا يدرك ماهية وخطورة المشكلة فلن يسعى للعلاج منها. ولذلك ينبغي الاستمرار في تثقيف المريض وعائلته (إن أمكن) في جميع مراحل العلاج ويجب ألا يتوقف التثقيف عند التوقف عن استخدام الحشيش. قد يحتاج بعض المدمنين للأدوية النفسية لعلاج الأعراض الانسحابية أو الأمراض المصاحبة كالقلق والاكتئاب.
محاذير وتعليمات هامة:
1) عزيزي, انتبه ولا تصدق من يقول لك أن الحشيش ليست مادة إدمانية. هذه المقولة خاطئة جدا وكل ما يريده منك هذا الشخص هو أن تصبح مثله.
2) الحشيش بداية النهاية.
3) الحشيش مشتق من نبتة تحوي الكثير من المواد الكيميائية ولا تدرك أنت عزيزي كيف سيتفاعل جسمك معها.
4) لا تصف نفسك بلفظ (محشش) أو (مدمن) فأنت إنسان محتاج للمساعدة. يجب أن تعلم أن الحل قد يكمن فقط في ترك أصدقاء السوء(الشلة) فالحشيش من المخدرات التي يحلو للكثير تناولها على سبيل الترفيه والمشاركة.
5) قد يكون الاكتئاب والقلق أو أسباب نفسية أخرى هي السبب في بداية تعاطي الحشيش وعلاجها يعني علاج المشكلة. ولذلك.............
6) لا تتردد في استشارة الطبيب ولا تخجل من ذلك. الكثير من المرضى يلجأ للطبيب النفسي لعلاج القلق واضطرابات النوم ولا يذكر للطبيب أنه يسيء استعمال الحشيش بل وينفي ذلك إذا سئل. بعض العلاجات النفسية قد تتعارض مع التركيز الكبير للحشيش وبذلك قد تتسبب في زيادة الضرر.
7) لا يملك الطبيب النفسي عليك أي سلطة ولا يحق له إبلاغ السلطات الأمنية عنك حال مصارحته بأنك تستعمل الحشيش وما يهدف له الطبيب هو علاجك. نواصل
04-03-2012, 02:42 AM
Tumadir Tumadir
تاريخ التسجيل: 05-23-2002
مجموع المشاركات: 14699
Quote: وقدم نصيحة للشيوعين بغلق الحزب وفتحه مطعم طعمية وفول. حقيقى لم أرى فى حياتى شخص طبيعى يشمت فى الموت ويسئ لشخصية فى قامة نقد التى كانت جنازته إستفتاء شعبى على إحترامه .
يعني انت بتفتكر انو الإساءة لشخص في قامة [المرحوم الأستاذ محمد ابراهيم] نقد أمر لا يليق ...
أها ... انا بجيب ليك الإقتباس ... انو حزبك العاجبك دا ... اساء لشخصية في قامة المرحوم الأستاذ محمد ابراهيم نقد ...
في المقابل ... انت امشي بحبت الإنترنت بى أركانها الأربعة ...
وجيب اقتباس ... انو انا اسأت لشخصية المرحوم الأستاذ محمد ابراهيم نقد ....
بعدين انا قلت ليك انك قربت تبقى سوداني ... يا بوّاب ... وين الإساءة؟
إذا كنت انت فعلاً ما سوداني (رغم السلبطة) ... وإذا كنت انت فعلاً بوّاب (بالانجليزي) ... حتى ياهو دا بروفايلك:
زعلان ودمّك فاير فوق ام كم؟ وقصة "الطعمية والفول" دي جبتها من وين؟ انا مش اقترحت مطعم بلدي؟
البادي اظلم ... "امن الله" دا انا خاليهو كدا ... يفضح نفسو بنفسو ... دا ما مستوى انا باخد وادي معاهو ... مافيش انسان احسن من انسان في الدنيا دي ... لاكين "امن الله" دا ما تامّي انسان ... عشان كدا القرادة اكرم منّو ...
(لو شايف بوّاب شتيمة؛ ... استقيل!)
... المهم ....
04-03-2012, 09:42 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
أنا موظف فى شركة أمن ومدير فيها ثانيا أعمل أيضا بودى جارد لأحمى الحناكيش مثلك وأكرر لك ثانيا الله يكون فى عون ولدك الذى رزقه الله بوالد مثلك يعنى أسمك تبارك وعبيط ما راكبه , زى زمباوى وعبيط يامسطول لم تجد حاجه تهاجمنى بها جريت على البرفايل ! يعنى لو أنا خجلان من شئ كنت كتبته فى البروفايل ؟ بالعكس سعيد به عشان العالم الزبالة زيك عندما يعجزون عن المناقشة يجروا يبحثون عن تغرات فى الحياة الشخصية . وأنا والحمدلله ماعندى شئ أخجل منه فى حياتى الشخصية وأستطيع أن أدخل صباعى فى عين أى شخص بقلب قوى وأسأل عنى أى شخص . خلى نفسك طويل معاك للأخر عارف أنا عرفت عنك أمور شخصية كثيرة ولكن أخلاقى لا تسمح لى أن أشهر بك الغريب إن أسرتك فنية مش غريبه!!!!!!!!!!!!
04-03-2012, 02:05 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: الكلام دا عن الحزب الليلنا دا؟؟؟؟؟ بالجد مبالغات
بالجد البوست دا دليل على قبول الاخر من الحزب الشيوعي السوداني آل
بعيد عن كلامك أعلاه وبعيد عن عقدتك عندى سؤال دائما تطالبين وتنقدين وتبكين إن من يختلف معك يستخدم حياتك الشخصيةوده كان كلامك لى فى سودانيات طيب لماذا لم تنقدين الأرجوز المدمن تبارك على محاولته التلصص على حياتى الشحصية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذا يثبت إنك منافقة وماعندك مبدئ ومن المفترض إن المبادئ لا تتجزأ طيب أنا ممكن أعمل نفس الشئ وأمشى أتكلم عن حياته الشخصية المليانه فضايح وربنا يستر على عباده. لكن أنا أحسن منه وأنظف وسوف أرسله له فى الخاص .
04-03-2012, 02:24 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
البادي اظلم ... "امن الله" دا انا خاليهو كدا ... يفضح نفسو بنفسو ... دا ما مستوى انا باخد وادي معاهو ... مافيش انسان احسن من انسان في الدنيا دي ... لاكين "امن الله" دا ما تامّي انسان ...عشان كدا القرادة اكرم منّو ...
كلامك فى حق عبد الخالق أمن الله تعكس لنا شخصية عنصرية قميئه . يامسطول البيته من قزاز مايجدع الأشرف منه بالحجارة خلى الطابق ستار أحسن لك أنا لا أعرف لماذا أهلك طالقينك وسيبينك تنبح بدون علاج ترمى فى قزوراتك . عيب كلامك فى حق عبدالخالق أمن الله ويندرج تحت بند العنصريةويخالف اللائحة ويعرضك للإيقاف . العيب أنت تكون أنت شقيق الفنانةالتى أحيت لنا إحتفال كجبار فى لندن وكنت أنا قد قمت بتوثيق هذا اليوم وسوف أعرض الصور صحيح يخلق من دهر( شقيق) الفنانة فاسد
04-03-2012, 02:55 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
أنت عنصرى حقير وأنت تسئ لعائلاتك قبل نفسك الغريب أن عائلتك الفنية التى كلهم على حرف ت يشهد لهم بحسن الكلام لكن يظهر من إختلاطتك مع المساطيل والمشبوهين تلوثت ونسيت نفسك وعايز تطاول على أسيادك والله ماالله ماتبارك فيك ماعندى موضوع غيرك
البادي اظلم ... "امن الله" دا انا خاليهو كدا ... يفضح نفسو بنفسو ... دا ما مستوى انا باخد وادي معاهو ... مافيش انسان احسن من انسان في الدنيا دي ... لاكين "امن الله" دا ما تامّي انسان ... عشان كدا القرادة اكرم منّو ...
كلام عنصرى قبيح فى حق عبد الخالق أنت فاكر نفسك مين وجاى من وين أكيد من أفقر زريبه وغرزه. لو أى عاقل مكانك كان يقول ياحيطه دارى فاضيحى . أرسل لى إيميل حقك لكى أرسل لك الصور والتفاصيل
04-03-2012, 03:58 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: يامسطول لم تجد حاجه تهاجمنى بها جريت على البرفايل ! يعنى لو أنا خجلان من شئ كنت كتبته فى البروفايل ؟ بالعكس سعيد به عشان العالم الزبالة زيك عندما يعجزون عن المناقشة يجروا يبحثون عن تغرات فى الحياة الشخصية .
والقى حاجة اهاجمك بيها ليه؟ ... لاعبين حرينا ولا مؤاخذة؟
انا جيت أول مرة كتبت عن الحزب ... لقيت الموضوع قلب وبقى عن إدماني ... قعدت اتذكر ... ما اتذكرت اني شكيت الادمان لى زول ...
لقيت بوست نازل بى اسمك ... قلت اشوف الزول الباقي ليّ في رقبتي دا وبيكذب عن انو انا "احتقر شخصية في مقام نقد" ... وأكاذيب تانية ما بيقدر يثبت واحد في المية منها ...
لقيتك قربت تبقى سوداني ... طلعت فعلاً عادّي روحك سوداني بالجرتق والكشف! يعني ما ينوبك من الهوية غير القشور ... لأنك بتهددني بالعنف بغرض التخويف ... عملية مستحيل سودان ود امو يعملها ... قلت النشوف انت كاتب عن روحك شنو ... لقيتك وارث مهنة الاجداد من زمن انور وجدي ونعيمة عاكف ... وعلى العليك بتقول "سعد زغلول" حاف كدا ... قلت الزول بتكون غيرتو سكنة لندن ...بقى لا لامي جنوب الوادي لا شمالو ... فقد الهويتين ... البركة في الحزام الاسود ....
"امن الله" دا قرادة ... لأنو في البوست المسحوب انا شرحت ليهو انو الشغل بتاع "اغتيال الشخصية" دا ما بيمشي فيني ... مفروض كان يستشير المسؤول الحزبي بتاعو عشان يقولوا ليهو "البمبة فرقعت" ... يبدو - والله اعلم - انو ما شيوعي ولا أي حاجة (حاجة حرفياً من شيء) ... مجرد قرادة ما يستحق إكرامو بى حوار زي البني آدمين ... والشيوعيين الوقف يتصدى ليهم بالعوارة دي ... زول منهم حا يجي يدافع عن انسانية "امن الله" المستباحة والمبذولة مافي ... لأنو مافي زول نصيح بيضيع زمنو في الدفاع عن رمّة ...
خليتونا نصرف عربي برة الموضوع ... مستقبل الحزب ليس فقط مظلم ... ولكن هذه المرة ربما وصل لنهاية طريق مسدود ... حيث لا تبدو أي احتمالات مشرقة في الأفق للحزب ... وسنعود لذلك بالتفصيل في المداخلات القادمة ...
... المهم ....
04-03-2012, 04:31 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
الغريب أن أهلك منسوبين للمحس وتسئ للنوبين جميعا لكن يمكن عشان هم ليسوا من أصل المنطقة . مهنة أجدادى أب عن أم ياأبو جهل كانو عمد روح حلفا فى عكاشة أسأل مين كان العمدة لدرجة هناك أغنية نوبية بأسمه تقول عمدتنا جريس والشيخ أبو خيرى طبعا لا تعرف هذا الكلام وغريب عليك .أنت فاكر نحن مقطعين . و الغريب أيضا أن أشقائك فنانين وأنا قابلت أختك فى لندن إثناء إحتفال كجبار فى لندن وعندى الصور والتوثيق لهذا اليوم غريب أن ينتمى لهم أرجوز مدمن .
عارف صعبت على والله وقربت أقول يحنن شخصيتك معقدة. وبعدين ياارجوز تجرى على البروفايل فاكر أناخجلان من شئ والله عينى قوية وماعندى عورة أخفيها زيك ما أشغله فراش على مكتبى وأضيفك أعمل بودى جارد لأحمى حنكوش زيك لو انت واثق فى نفسك رسل الإيميل علشان نخلى الطابق مستور وأنا معاك وما تهرب بعيد
04-03-2012, 04:42 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
علي الرغم من أنني لا أحبذ الدخول في بوستات تبارك ولا أتمني دخوله في بوستاتي ولكني الآن أدخل مضطراً لأطلب من الزميلين (أمن الله ونبيل) راجياً أن يحذفا مداخلاتهما التي تتناول السلوك الشخصي لتبارك (حسب إعتقادهما) ... لا يهم إن كان صحيحاً أو غير صحيح فلكل منا عيوب ...
تبارك .. قول كلامك يا اخوي ... اصلا الحزب الشيوعي بقي هميلة .. بس انصحك اديها شوية انشاء كدا واعمل فيها بتتأمل وكلمة كلمتين كبار عشان تتقدم صفوف رواد الحقيقة ...
04-03-2012, 05:56 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
بالإضافة لسدر نبيل في كيل السباب الشخصي في حقي ... مدفوعاً بعقد النقص المعتادة عند النوبيين المصريين بسبب اضطهادهم في بلدهم وبسبب ادعاءهم الهوية السودانية واستخدام الجوازات المزورة في طلبات اللجوء الملئى بالأكاذيب وجهدهم الذي لا يكل ولا يمل في الدخول في شخصية المناضل السوداني رغم سوء فهمهم لقضايا السودان والنضال وتأثرهم بخريطة المركز السياسية ... بعد كيل السباب قام نبيل بادعاء الأكاذيب عن شماتتي في موت المرحوم الأستاذ نقد وعن اساءتي واحتقاري لشخص يعتبر ثروة قومية من الناحية الفكرية على حد تعبيري ... فإذا كان شخص بهذه المواصفات من الكذب على الذات والكذب على الآخرين في وجهة نظرك "راجل محترم" ... فهل يمكن أن تشرح لنا المعايير التي استخدمتها لتستخلص منها ان هذا "النبيل" راجل محترم؟
بعدين قبل ما نستمر في "الورجغة" (على حد تعبير كيكي) ... ما هو رأي الحزب أو اعضاءه في طريقة "أمن الله" و "نبيل" في الدفاع عن الحزب؟
هل يريد الشيوعيين الفرجة على تكرار سيناريو "أتذكر بيت العباسية؟" مع شخص مثلي قادر على طبيخ المكشن بلا بصل؟
إذا لم يضبطوا "أصدقاء الحزب" من أمثال عاطف مكاوي (الذي لا يدري إن كانت التهم صحيحة أم غير صحيحة) سأطمبجها ... وقد أعذر من أنذر ...
... المهم ....
04-03-2012, 05:40 PM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979
Quote: لأطلب من الزميلين (أمن الله ونبيل) راجياً أن يحذفا مداخلاتهما التي تتناول السلوك الشخصي لتبارك (حسب إعتقادهما) ... لا يهم إن كان صحيحاً أو غير صحيح فلكل منا عيوب ...
04-03-2012, 05:51 PM
فقيرى جاويش طه فقيرى جاويش طه
تاريخ التسجيل: 06-17-2011
مجموع المشاركات: 4862
إبننا نبيل تحياتى وسلامى لشخصك العزيز والأ سرة وكل المناضلين جدك يانبيل الملك جريس جاء بجيشه للدفاع عن مدينة دنقلا عاصمة النوبة ذلك بناء على طلب ملك النوبة العظيم للدفاع عنها ضد المعتدى إبن أبى السرح وعصابته المجرمة إنك من أسرة كريمة وشريفة وعظيمة بتاريخها الموثق فى كل دور العام ومكتباتها وإن كنت كذلك ومعرفتى لأهلك معرفت العمر أرجو إن كنت تعزنى كما أعزك وأهلك أن تسحب كل مالايليق بك قبل غيرك لأن الإساءة ترتد إلى صاحبها وتنتقص من مكانته بين الناس وتصرف عن المبادئ والقيم الإنسانية الفاضلة فإذا أساء إليك شخص فسامحه فهذا يرفع مقامك ولاينتقص منك شيئا . مع فائق ودى وإحترامى للجميع .
تبارك يا اخوي حواء والدة ... والعامل فيها احمق في الاحمق منو ..دحين يا اخوي اهدأ وروق ...
نبيل انا قرأت له كثيرا بوستات ومداخلات ولم اعرفه من خلال مشاركاته هنا فقط والتي لا تشبه باي حال مشاركاته السابقة في المنبر ( التي اطلعت عليها ) لذلك كان حديثي له انه محترم وعليه ( ان ينسي ) ليحافظ علي ما سبق من احترام ... وما اعنيه قد فصله الاخ فقيري بدقة اكثر في مداخلته اعلاه ...
مع التأكيد علي ادانة اي شخصنة او الحديث عن اي سلوك شخصي يهم صاحبه اولا واخيرا ولا يعني الاخرين ...
وواصل كفاحك يا الحبيب ..
المهم ......
04-03-2012, 06:37 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
المعذرة للمتداخلين وأستأذن فقط للرد على كلامه لأنه واضح أنه ما بقرأ كلامى لأنى كتبت سيرة مختصرة عن أصولنا .
Quote: بالإضافة لسدر نبيل في كيل السباب الشخصي في حقي ... مدفوعاً بعقد النقص المعتادة عند النوبيين المصريين بسبب اضطهادهم في بلدهم وبسبب ادعاءهم الهوية السودانية واستخدام الجوازات المزورة في طلبات اللجوء الملئى بالأكاذيب
أولا أنا وأجدادى ماعندنا جنسية غير السودانية وبالميلاد لأنهم ولدوا وحكموا فى منطقتنا فى الشمالية عكاشة حلفا بلإضافة إلى أن جدنا الكبير كان ملك وأنارغم إنى ولدت فى القاهرة لكن لم أحمل جنسية غير السودانية وبالميلاد لأن الأب والأم سودانين وأفهم اللغة النوبية بحكم أن الوالد والوادة يتحدثونها فى المنزل. ثانيا النوبة المصريين أشقاء للنوبة السودانية وإنهم كيان واحد لأننا نتكلم لغه واحدة وجنس واحد والله لو جبنا عيل جاهل من الشارع يعرف هذة المعلومة كلام مايقوله غير أهبل ولو شجاع يكتب أصله الحقيقى.
Quote: بعدين قبل ما نستمر في "الورجغة" (على حد تعبير كيكي) ... ما هو رأي الحزب أو اعضاءه في طريقة "أمن الله" و "نبيل" في الدفاع عن الحزب؟
هل يريد الشيوعيين الفرجة على تكرار سيناريو "أتذكر بيت العباسية؟" مع شخص مثلي قادر على طبيخ المكشن بلا بصل؟
الكلام ردا على الإساءات الشخصية وليس للحزب علاقة ماتحشروا فى كلامنا لأن شخص لا يعرف تاريخ النوبة يعرف شنوا فى السياسة.
Quote: إذا لم يضبطوا "أصدقاء الحزب" من أمثال عاطف مكاوي (الذي لا يدري إن كانت التهم صحيحة أم غير صحيحة) سأطمبجها ... وقد أعذر من أنذر ...
أعلى ما فى خيرك أركبه
معذرة للأصوات العاقلة النظيفة لكن كان لازم أرد على كلامه أعلى الصفحة وسوف أمسك نفسى بقدر الأمكان إحتراما للناس المحترمة رغم ماعلمته عن الأرجوز يزكم الأنوف سليل الحسب والنسب لأنه لو ذكى أحسن يسكت
Quote: لأن الإساءة ترتد إلى صاحبها وتنتقص من مكانته بين الناس وتصرف عن المبادئ والقيم الإنسانية الفاضلة فإذا أساء إليك شخص فسامحه فهذا يرفع مقامك ولاينتقص منك شيئا . مع فائق ودى وإحترامى للجميع .
انا فعلاً سامحتهم ومشّيت ليهم الكلام في البداية ... لاكين استغربت للبجاحة في الإعتداء والإستمرار في الغلط ... وكنت عايز أوريهو انو لو زول عايز يقول حاجة في زول ... على الأقل تكون حقيقية ... والحاجة الحقيقية في "نبيل" ... انو نوبي مصري معقّد ... ودي نقطة ضعف انا ممكن اعمل ليهو سكري بيها ... بس مافيش داعي للشخصنة والإساءة من أصلو ...
أنا لو كنت عايز أشتم "نبيل" دا أو اكذّب عنو؛ غالبني؟ ... جدو جريس ولاّ جدو النبي ... هو في الآخر نوبي مصري معقّد ... وأهلو المصريين بيقولوا "اللي بيتو من أزاز ما بيحدّفش بالطوب" ... لو هو بيعتز بى هويتو ... كان استشف الحكمة الشعبية ...
عموماً تشكر على الكلمة الطيبة يا فقيري ... واتمنى انو لامن نرجع لى موضوع مستقبل الحزب؛ يكون باب "الورجغة" دا اتقفل ....
... المهم ...
04-03-2012, 07:13 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: انا فعلاً سامحتهم ومشّيت ليهم الكلام في البداية ... لاكين استغربت للبجاحة في الإعتداء والإستمرار في الغلط ... وكنت عايز أوريهو انو لو زول عايز يقول حاجة في زول ... على الأقل تكون حقيقية ... والحاجة الحقيقية في "نبيل" ... انو نوبي مصري معقّد ... ودي نقطة ضعف انا ممكن اعمل ليهو سكري بيها ... بس مافيش داعي للشخصنة والإساءة من أصلو ...
أفهمه إزى أقول له أنا أفتخر أنى نوبى منتمى للجزء السودانى والنوبه المصرية جزء مننا والله لو جبنا ألى جاهل يعرف هذة الملعلومة أنا أنا ولدت فى القاهرة وأفتخر وهذا لا يعيب لكن أنا منذ ولادتى وأنا لا أحمل جنسية غير السودانية تاريخنا وأصولنايعرف الجميع وأرضينا وأملاكنا فى حلفا والأن حلفا الجديدة, لو تبارك شجاع يورينا تاريخ عائلته . وبعدين لم أرى فى حياتى نوبى معقدلأنه معروف عن النوبين إعتزازهم بنوبيتهم النوبى دائما يقول أنه نوبى قبل ما يقول أن جنسيته مصرى ألم تسمع الفنان النوبى (تبع الشطر) المصرى حضر العطار وهو يغنى نوبى أنا ابن بانخى وتراهقا.
تبارك وجهه إساءة للنوبين جميعا رغم إن العمل ليس عيب أحسن من العمل راقصة
الفنان النوبى (المصرى) خضر العطار وفخور أنا والله النوبين المصريين فخوريين بنوبيتهم وكان يشرفنى الإنتماء لهم ويكفى أن محمد منير الذى أعشقه نوبى وكل ألبوم له يضع أغنية نوبية قال عقدة أعتقد الغقدة بداخلك أنت مسكين
أسمع كلمات هذة الأغنية فخور أنا أصل بطبعى نوبى أنا عز النوبه فخور أنا بحضارتى بنت النوبه نفرتاى أسألو التاريخ الماضى من أنا
04-03-2012, 07:12 PM
عماد شمت عماد شمت
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 3857
عارف ياتبارك والله كان يشرفنى إنتمائى للنوبة المصرية لأننا شعب واحد ولم أرى فى حياتى نوبى معقد من نوبيته لدرجة أن المصريين بيقولوا عليهم عنصرين للأنهم يحبون النوبه بجنون
الفنان النوبى (المصرى) خضر العطار
وفخور أنا والله النوبين المصريين فخوريين بنوبيتهم وكان يشرفنى الإنتماء لهم ويكفى أن محمد منير الذى أعشقه نوبى وكل ألبوم له يضع أغنية نوبية قال عقدة أعتقد الغقدة بداخلك أنت مسكين
أسمع كلمات هذة الأغنية فخور أنا أصل بطبعى نوبى أنا عز النوبه فخور أنا بحضارتى بنت النوبه نفرتاى أسألو التاريخ الماضى من أنا
محمد منير
04-03-2012, 08:42 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
ان لم تخني الزاكره اسرة الراحل عمنا شيخ الدين عليه الف رحمة ونور
ورد تبارك
من شمال السودان من قرية مسيده بالمحس ان اخطأت علي الاستاذه تماضر تصححني ..
هل معقول أنت من المحس لا أصدق هل أنت خجلان من ذلك وعامل فيها ولد عربى وخجلان من أصلك , مين هنا الذى عنده عقدة ؟.
طيب تجى كيف ياتبارك بعد الإساءة التى قمت بتوجيها للنوبين عامة وقلت أصولهم بوابين؟ وكيف لا تعرف أن النوبين فى مصر والسودان جنس واحد ؟ وقلت مهتة أجدادك بوابين وأوضحت لك إنهم كانوا عمد رغم إنها مهنة شريفة وكلامك يقودنى لسؤال هل مهنة البواب أحسن ولا مهنة الرقص (رقاصة)؟؟؟؟؟ وبعد الفيديوهات التى وضعتها لك أثبت لك أن النوبيين المصريين لا يخجلون من نوبيتهم ولا عندهم عقدة ولا كلام فارغ وأتمنى أن ترى فنان فى قامة محمد منير معروف فى جميع الدول العربية ويعتبر الأن رقم واحد فى مصر يتكلم بفخر عن النوبة أمام المذيع المصرى فى قناة مصرية ويحى عن غرق النوبة يعنى لا يوجد نوبى مصرى أو سودانى يخجل من نوبيته ده للعلم فقط
وكتب تبارك وتاريخ أسرتي يا نبيل ليس موضوع البوست ... وكفاية لحدي هنا
أنت من بدأ فى إقحام الأسر والأهل وتوهمت إنك تستطيع إغتيال شخصيتى
كتب تبارك
انت سوداني ومولود في القاهرة ... مبروك عليك ...
أنت أخر شخص يوزع صكوك الوطنية رغم إنك فاقد الأهلية
قلت حقيقة عنك وما افتريت عليك أكاذيب ... ... كل كلامك تخاريف وأثبت هنا للجميع بما فيهم أهلك إنك إنسان جاهل وفاقد الأهلية
وواصل تخاريفه فأنسى الموضوع دا وخلينا في مستقبل الحزب الشيوعي أنسى ساهل كده من غير إعتذار لكن صحيح لا تستطيع لإنك فاقد الأهلية. وهل أنت الذى سوف يناقش مستقبل الحزب أقترح تناقشه أنت ونجاة
04-03-2012, 10:44 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
علي الرغم من أنني لا أحبذ الدخول في بوستات تبارك ولا أتمني دخوله في بوستاتي ولكني الآن أدخل مضطراً لأطلب من الزميلين (أمن الله ونبيل) راجياً أن يحذفا مداخلاتهما التي تتناول السلوك الشخصي لتبارك (حسب إعتقادهما) ... لا يهم إن كان صحيحاً أو غير صحيح فلكل منا عيوب ...
أرجو شاكراً تلبية طلبي مع شكرى مقدماً.
أخى عاطف تعرف إنى أكن لك كل تقدير وطلبك على عينى أنا سوف أتوقف من ناحيتى إلا إذا تبارك واصل فى البذائة . أنا عن نفسى لا أمانع لكن علية أن يبدأ هو . أنا بعد كلامة شعرت بالمعانة التى يعانيها عامل فيها عربى وخجلان من أصله لأننا نحن النوبين دائما فخوريين بنوبيتنا. هو توهم إن ميلادى فى مصر نقطة ضعف بالعكس أتشرف إن من مواليد مصر بعشق الزمالك كما أشجع الهلال والأرسنال عشت طفولتى وفترة طويله من عمرى فى مصر فخورة بها ويعرف ذلك جميع من يعرفنا بالمملكة المتحدة وتوثيقى لجميع المناسبات خير برهان يعنى ليس سرا أو عقدة كما توهم تبارك , ولهجتى تغلب عليها اللهجة المصرية. فخور بنوبتى كما أفخر بسودانيتى . أتشرف بأن أجدادى كانوا عمد فى حلفا قبل الهجرة من منطقة عكاشة وبعد الهجرة حلفا الجديدة . لك المودة والتقدير
04-03-2012, 10:49 PM
Tumadir Tumadir
تاريخ التسجيل: 05-23-2002
مجموع المشاركات: 14699
من ناحية تانية عليك الله يا تبارك احترم احزان الناس وفقدهم ...نحن لما ماتوا لينا العزاز جو الناس بكل رقة واسونا وعزونا وانت جيت شكرتهم وكتبت بوست بالمفهوم ده
ليه لما الناس التانيين يكون عندهم فقد غالي وعزيز بتجي انت تبخس ليهم موتاهم وانجازاتهم ...و الفقيد ده ما شخص عادي ..دي رمز سياسي ووطني وفقدو ورحيلو عنده معنى أكبر
من معنى الفقد الأسري النحن حسينا بيهو...واهو الجموع طلعت وفاجأت المتخيلين انه الحزب الشيوعي ما عندو مريدين ولا في ناس متابعين اداؤه ....عشان كده انا نزلت ليك الفيديوهات عشان أجاوب على تساؤلاتك ...اذا كل الناس دي حزنت على فقد الفقيد وطلعت تهتف وتنشد الاشعار "جماعيا" يبقى في تأثير واضح على الاجيال الجديدة ...وشغل مبذول من أجل ارساء الفكرة ...يعني ده ما تشييع وبس ..ده موقف وواضح..... وليه احترامو ..حتى الماشيوعيين احترموا موقف الرجل وعبروا عن احترامهم في التشييع ...ياخي لو ما بتحترم الشيوعية ولا الشيوعيين ...احترم الديمقراطية في معناها الاكبر ...لو في فكر عندو جموع هدارة زي دي بتأيدو يبقى الواحد يعمل ليه حساب ...حأدرسك ألف با تا ثا؟
يعني شوية ذوق بس ...وشوية مراعاة للظرف ...ما بتضر
ده غير انه المناتلة والمجابدة البتجيب ليك و لغيرك اساءة دي انت ما مجبور عليها ...انت مالك ياخي؟
ياخي ناقش آراءك مافي زول ما نعك ....لكن خليك موضوعي ...وما تجيب بروفايل زول ولا تتكلم عن جنسو ولا عرقو ولا غيرو ...وانت خير العارفين ...
كل ما أرجع للبورد ده ألقاك مقوم ليك حرابة ...
وزي ماقال المغني:
(جدي الريل مالك ..يالمريودي كل يوم تبق نارك؟)
انت جدي ريل؟
04-03-2012, 11:14 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
تبارك .. قول كلامك يا اخوي ... اصلا الحزب الشيوعي بقي هميلة .. بس انصحك اديها شوية انشاء كدا واعمل فيها بتتأمل وكلمة كلمتين كبار عشان تتقدم صفوف رواد الحقيقة ...
أشكرك أخى الأمين عباس
04-03-2012, 11:17 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: إبننا نبيل تحياتى وسلامى لشخصك العزيز والأ سرة وكل المناضلين جدك يانبيل الملك جريس جاء بجيشه للدفاع عن مدينة دنقلا عاصمة النوبة ذلك بناء على طلب ملك النوبة العظيم للدفاع عنها ضد المعتدى إبن أبى السرح وعصابته المجرمة إنك من أسرة كريمة وشريفة وعظيمة بتاريخها الموثق فى كل دور العام ومكتباتها وإن كنت كذلك ومعرفتى لأهلك معرفت العمر أرجو إن كنت تعزنى كما أعزك وأهلك أن تسحب كل مالايليق بك قبل غيرك لأن الإساءة ترتد إلى صاحبها وتنتقص من مكانته بين الناس وتصرف عن المبادئ والقيم الإنسانية الفاضلة فإذا أساء إليك شخص فسامحه فهذا يرفع مقامك ولاينتقص منك شيئا . مع فائق ودى وإحترامى للجميع .
أشكرك أخى فقيرى جاويش وتسلم على كلامك وشهادة الحق . واعتذر لك على خروجى عن النص وأرجو أن تلتمس لى العذر لإن لكل فعل رد فعل تبارك إستخدم الأسلحة الرخيصة لمحاولة النيل منى فكان لابد الرد ولكن ليس بطريقته وأسلحته لأنى مبادئ لا تسمح بذلك رغم ماعرفت عنه ولم أتعرض لعائلته كما فعل . لك المودة والإحترام
04-03-2012, 11:32 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: تبارك يا اخوي حواء والدة ... والعامل فيها احمق في الاحمق منو ..دحين يا اخوي اهدأ وروق ...
نبيل انا قرأت له كثيرا بوستات ومداخلات ولم اعرفه من خلال مشاركاته هنا فقط والتي لا تشبه باي حال مشاركاته السابقة في المنبر ( التي اطلعت عليها ) لذلك كان حديثي له انه محترم وعليه ( ان ينسي ) ليحافظ علي ما سبق من احترام ... وما اعنيه قد فصله الاخ فقيري بدقة اكثر في مداخلته اعلاه ...
مع التأكيد علي ادانة اي شخصنة او الحديث عن اي سلوك شخصي يهم صاحبه اولا واخيرا ولا يعني الاخرين ...
وواصل كفاحك يا الحبيب ..
الأخ العزيز الأمين عباس أشكرك على كلمة الحق لأن أصبح نادر فى هذا الزمان من يقول شهادة حق. أتمنى أن أكون عند حسن ظنك دائما لك المودة والإحترام
04-03-2012, 11:32 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
طبعا المدمن تبارك ذكر اننا بوابين عشان يجر الناس لحتة تانية بس نأكد ليك اننا بنحترم مهن اخوانك واخواتك بس كمان لازم نعالجك من ادمانك للمخدرات ودا واجبنا حقيقي يا تبارك ما ممكن تطلع زول مشاتر وسط اسرتك والسبب يكون الملعون ده نحن بقدر الامكان حنساهم في علاجك
Quote: أكثر ألاعراض شيوعا هي.... توسع الأوعية الدموية في ملتحمة العينين مما يؤدي إلى ظهورها باللون الأحمر زيادة طفيفة في عدد ضربات القلب عند تناول جرعات كبيرة يعاني المدمن من انخفاض الضغط وزيادة الشهية للطعام وجفاف الفم. كما يؤدي تدخين الحشيش للكثير من المشاكل في الذاكرة وبالذات الذاكرة القريبة فيجد من يعتمد عمله على الذاكرة كالطلاب... مشاكل من الصعب التغلب عليها حال إدمانهم على الحشيش. يترافق تدخين الحشيش مع خطورة التدخين بحد ذاته من الإصابة بسرطان الرئة والانسداد المزمن لمجرى التنفس وانتفاخ الرئتين.
الاعراض النفسيه... الإدمان.
التسمم بالحشيش.
الهلع والقلق وقلة التركيز ...واضطرابات المزاج.
04-03-2012, 11:53 PM
عبد الخالق امن الله عبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132
الحشيش أكثر المخدرات انتشاراً في العالم ويطلق اسم الحشيش على النبات وعلى الراتنج آي إفراز القمم المزهرة لنبات القنب والسطح العلوي لأوراقه وعلى أطراف النبات المورقة والمزهرة وهي تشبه في مظهرها التبغ ولكن لونها يميل إلى الاخضرار أكثر من اللون البني .
ولبنان مصدر من مصادر إنتاج الحشيش الذي يمتاز بجودته واحتوائه على نسبة كبيرة من العنصر الفعال تتراهيد روكنابينول Thc وتتركز زراعة الحشيش في وادي البقاع . ويحصد نبات القنب ( الحشيش ) بعد اكتمال نضوجه ويربط حزماً تجفف في الشمس وعندما يجف تتساقط منه ذرات الحشيش ( الراتنج ) كما يمكن جمع الراتنج أثناء فترة تزهير النبات عن طريق كشطه من سطح الأوراق العليا للنبات . وقد تترك ذرات الحشيش على شكل مسحوق ويسمى بوردة الحشيش ويتراوح لون المسحوق بين البني الفاتح والأخضر وبين البني الغامق والأسود . ثم ينقل النبات إلى مكان نظيف محكم الغلق تغطى حوائطه وجدرانه بقماش أبيض ويقوم عمال مدربون بضرب النبات بالعصا فتفصل سيقان النبات عديمة الفائدة ويتطاير في الغرفة غبار الحشيش الهبو ، أما ما يتبقى بعد فصل السيقان عديمة الفائدة فيدق ويغربل في غرابيل ذات عيون خاصة وينزل من الغرابيل ذات العيون الضيقة الحشيش الأكثر جودة وينزل الحشيش الأقل جودة في العيون الواسعة . ثم يكبس الحشيش بمكابس خاصة ويغلف بقماش وتسمى طرب الحشيش طرب كبس رقم (1) وطرب كبس رقم (2) وطرب كبس رقم (3) حسب الجودة والطربة قد تكون 2ك وقد يكون كيلوا واحداً وقد تكون ربع ك ، أو ثمن ك ، سدس ك ، واحد على عشر ك .
والحشيش إما أن يكبس على شكل كتل أو يمزج مع الشمع على شكل ألواح مثل الحشيش المغربي والحشيش الباكستاني ، وفي المغرب يعرف الحشيش باسم ( كيف ) وفي الهند وباكستان باسم شاراس ، والحشيش السائل ويسمى في أوساط تجار المخدرات والمدمنين زيت الحشيش ، وهو شكل مصنع بطريقة غير شرعية لخلاصة القنب ويتم تحضيره باستخدام التبخر والتكثيف وهو مادة لزجة لونها أخضر قاتم ولها قوام القار ولا تذوب في الماء وتغدو أكثر كثافة إذا تعرضت للهواء . وقد أدرج الحشيش تحت الرقابة الدولية بناء على اتفاقية المؤتمر الثاني للأفيون التي وقعت في جنيف ( فبراير 1925 م ) .
المار يهوانا ( البانجو ) :
عندما تقل نسبة العنصر الفعال Thc في نبات القنب لا يمكن الحصول على راتنج الحشيش منه كما لا يمكن تجفيف النبات وصنع طرب وكتل وألواح الحشيش منه . وفي هذه الحالة تجمع أوراق النبات وتجفف وتلف أو تدق وتسمى الماريجوانا أو المار يهوانا أو ( البانجو ) .
وفي الولايات المتحدة الأمريكية تلف أوراق النبات على شكل سيجارة وتدخن في تجمعات الهيبز ويطلق على الماريجوانا أسماء كثيرة ففي جنوب أفريقيا بانج ، وفي شمال أفريقيا ديامبا وريامبا ، وفي روسيا أنا شكا ، وفي الولايات المتحدة الأمريكية ماريوانا وجيغو وماري وارنر وموجلس ديفرز ، وفي البرازيل ليمبا ، وفي المكسيك روز ماريا .
وقد مكنت التقنية الحديثة من زراعة المار يهوانا في المحميات المغلقة وعلى المسطحات المائية بالإضافة إلى تجويد إنتاجها وتنتشر في الولايات المتحدة الأمريكية مزارع صغيرة لزراعتها للاستخدام الشخصي ، كما تنتج المار يهوانا في نيجيريا وغانا وفي أفريقيا وفي كولومبيا في أمريكا الجنوبية ، وتمكن الزراعة في المحميات المغلقة والزراعة المائية من زراعة الحشيش ثلاث أو أربع مرات في السنة .
وفي مصر حيث يوجد في الصعيد والدلتا أقل أنواع الحشيش جودة يصنع شكل آخر من الحشيش يختلف عن الراتنج والمار يهوانا فبعد تجفيف أوراق نبات وزهوره وفركها تغلى في ماء ساخن وتكون كوراً صغيرة تسمى فوله . وقد انتشر في مصر مؤخراً زراعات الحشيش في جبال سيناء وتبين أن البانجو السيناوي أكثر جودة من البانجو السوداني لذا حل محله في مصر .
الحشيش وأضراره
يسبب تعاطي الحشيش تشويش إدراك الحس للزمان والمكان واختلالاً في الوظائف العقلية كما يولد إحساساً خاطئاً بالقدرة على التفكير الثاقب والخلق والإبداع وتعاطيه يسبب الاعتماد النفسي وقد يسبب الاعتماد الجسمي أيضاً وفي بعض الأحيان يؤدي التعاطي إلى الموت أو الجنون . وبالإضافة إلى ذلك فإن تعاطي الحشيش يشكل نقطة انطلاق نحو تعاطي عقاقير أكثر خطورة مثل الهيروين والكوكايين والمؤثرات العقلية من منشطات ومهبطات وعقاقير هلوسة وأحياناً يحدث أن يقوم متعاطي الحشيش بقتل أمه أو أبيه أو أبنه أو أبنته أو زوجته أو أخيه أو أخته .
القنب :
نبات القنب
نبات القنب نبات أحادي الجنس أي توجد نباتات مذكرة ونباتات مؤنثة . وقد وجد في بعض الدول نبات يحمل الأزهار المذكرة والمؤنثة معاً . وهو نبات شجيري شديد الرائحة ينمو برياً في مناطق كثيرة من العالم وهو نبات حولي يندر أن توجد منطقة في العالم لا ينمو بها أو لا يمكن زراعته بها . ويبلغ طول النبات من 30 سم إلى 6 أمتار و أوراقة ضيقة وشرشرة وتتجمع على شكل مروحي والأوراق لمعة ولزجة وسطحها العلوي مغطى بشعيرات قصيرة . ويستخرج راتنج الحشيش من الأطراف المورقة والمزهرة لنبات القنب المذكر والمؤنث على حد سواء وهذا يخالف ما كان سائداً في الماضي من أن الراتنج لا يستخرج إلا من نبات القنب الأنثى .
والان الخشخاش ::::::::::::::::
السم الأسود - أبو النوم
* المورفين
* الهيروين
أ- نبات الخشخاش :
نبات الخشخاش هو المصدر الذي يؤخذ منه الأفيون وهو نبات حولي يبلغ ارتفاعه من 2 إلى 4 أقدام ينتج أزهار ذات أربع بتلات قد تكون بيضاء أو قرمزية أو حمراء أو بنفسجية أو أرجوانية ولكن اللون الأكثر شيوعاً هو اللون الأبيض . وللنبات رأس أو كبسولة ذات استدارة غير منتظمة تبدو بيضاوية الشكل من القمة إلى القاع ويتراوح حجمها عند النضج بين حجم حبة الجوز وحجم البرتقالة الصغيرة وتحتوي الكبسولة على بذور النبات .
أم مناطق زراعة الخشخاش المثلث الذهبي ( تايلاند ، لاوس ، ميانمار " بورما " ) والهلال الذهبي ( باكستان ، أفغانستان ، إيران ) والممر الذهبي ( دول آسيا الوسطى ) ، المكسيك ، الهند ، لبنان ، كولومبيا ، وقد زادات المساحات المنزرعة بالخشخاش في البلد الأخير على حساب زراعة نبات الكوكا في كولومبيا ، وتبدأ الدورة الزراعية للنبات في أواخر الصيف وبعد ثلاثة أشهر ينضج النبات المكون من سيقان خضراء يعلوها زهور الخشخاش ثم تسقط الأوراق لتظهر الكبسولة ، والأفيون هو العصير المتخثر لثمرة خشخاش الأفيون ( الكبسولة ) ويخرج منها إفراز له شكل الحليب وعند ملامسته للهواء يصبح أكثر تماسكاً ويتحول لونه إلى اللون البني الداكن ثم يسقط من على الكبسولات ويجمع في أوعية خاصة وعندئذ يكون شكله كشكل العسل الأسود وفيما بعد يزداد جفافه ويصبح أدكن لوناً ، والأفيون يشكل على هيئة كتل أو أصابع .
والأفيون هو أول مخدر وضع تحت الرقابة الدولية بناءً على معاهدة الأفيون المبرمة في لاهاي بتاريخ 13 يناير 1912 م والتي دخلت حيز التنفيذ في 10 يناير 1920 م .
ب - المورفين :
المورفين هو العنصر النشط في الأفيون وقد تم اكتشافه في أوائل القرن التاسع عشر ، ولكن لم ينتبه للمورفين إلا بعد أن أعاد اكتشافه وأعطاه اسمه عالم ألماني 1817 م ويقال إن المورفين منسوب إلى مورفيوس اله الأحلام في أساطير الإغريق .
وتستخلص قاعدة المورفين من الأفيون باستعمال بعض المواد التي تحتوي على الجير الحي مع الماء والتسخين وكلوريد الأمونيا ثم جهاز الترشيح ، كما يمكن استخلاصه مباشرة من ساق نبات الخشخاش ومن كبسولة الخشخاش التي لم يؤخذ منها الأفيون بعد تجفيفها ، ويتراوح لون قاعدة المورفين بين الأسمر والبني الغامق .
أما قلويدات الأفيون فهي المورفين على شكل أملاح وهذه الأملاح عديمة اللون على شكل مسحوق أبيض متبلور وقد تكون على شكل أقراص وقد تذاب تلك الأملاح وتعباً في الحقن .
ج - الهيروين :
أكتشف الهيروين في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، وقد أنتجته شركات باير وطرح تجارياً كدواء غير أن أثاره ما لبثت أن ظهرت وتوقف الأطباء عن وصفه كعلاج . وقوة الهيروين تتراوح بين أربعة أمثال وعشرة أمثال المروفين .
ويستخدم حامض الخليك الثلجي أو كلورور الأستبل في استخراج الهيروين من قاعدة المروفين . وأول دولة ظهرت فيها مشكلة تعاطي الهيروين هي الولايات المتحدة الأمريكية وثاني دولة هي مصر في الفترة بين الحربين العالميتين الأولى والثانية ثم أصبحت الصين بعد ذلك مركزاً لإنتاجه وتعاطيه . ومناطق إنتاج الهيروين هي مناطق إنتاج الأفيون بالإضافة إلى مناطق لا تنتج الأفيون ولكن بها معامل لتحويله إلى الهيروين . ومن أهم مناطق تحويل الأفيون إلى الهيروين المنطقة الحدودية بين باكستان وأفغانستان .
وقاعدة الهيروين الجافة مادة صلبة يمكن تحويلها إلى مسحوق بتفتيتها بين الأصابع ويتراوح لونها بين الرمادي الشاحب والرمادي الغامق أو البني الغامق ويطلق على قاعدة الهيروين هيروين رقم (2) ، أما الهيروين رقم (3) فيوجد على شكل حبيبات وتتراوح ألوانه بين البني الفاتح والبني الغامق . والهيروين النقي مسحوق دقيق أبيض ويوجد في المكسيك هيروين أسود يسمى هيروين القطران الأسود .
والهيروين أكثر العقاقير المسببة للإدمان والمحدثة للموت في العالم العربي . ويؤدي تعاطيه إلى الإدمان والاضطرابات النفسية وتليف الكبد والإصابة بالغرغرينة وبالتالي إلى بتر أحد القدمين أو اليدين كما يؤدي أيضا إلى نقل مرض الإيدز والوفاة
04-03-2012, 11:55 PM
عبد الخالق امن الله عبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132
شجيرات القنب الهندي (Cannabis Sativa) والذي يتم زراعتها في المناطق الاستوائية والمناطق المعتدلة والماريجوانا هي أوراق وأزهار القنب الجافة. والحشيش هو السائل المجفف من المادة الصمغية. والحشيش أكثر المخدرات انتشارا في العالم نظرا لرخص ثمنه وسهوله تعاطيه فهو لا يلزمه ادوات معقده مثل سرنجات الأبر أو غيرها وأوراق نبات القنب تحتوي مواداً كيميائية كتتراهيدرو كانبينول Tetrahydro-Cannabinol وكميات صغيرة من مادة تشبة الأتروبين تسبب جفاف الحلق.و مادة تشبة الاستيل كولين تسبب تأثير دخان الحشيش المهيج. والحشيش من المواد المهلوسة (Hallucinogens بجرعات كبيرة نوعاً من الهلوسة. وتدخين الحشيش أكثر الطرق انتشاراً، وأسرعها تأثيراً علي الجهاز العصبي المركزي نظراً لسرعة وصول المادة الفعالة من الرئة إلى الدم. ومنه إلى أنحاء المخ ويطلق عليها أيضا الجوانا اختصاراً لكلمة الماريجوانا
[عدل] آثاره وأعراضه
يشعر المتعاطى بالاسترخاء والنعاس والابتهاج والانتعاش والمرح والشعور بضعف شديد في القدرة على التركيز والانتباه، وفي قدرة التذكر المباشر وقريب المدى، كما يعاني الشخص من خلل في التوازن الحسي والحركي مع زيادة ضربات القلب وقد اكد مسؤول في الولايات المتحدة الأمريكية إلى انه يسبب فقدان السيطرة على حركات الأيدي والأرجل وازدياد حساسية المدمن لكثير من الأصوات والاصابة بكثير من التخيلات والهلوسة كما يعتبر الحشيش مادة سامة تدخل للجسم، وهو أيضا يصيب بالإدمان كباقي المهلوسات الأخرى ,, والادمان هنا ادمان مثل ادمان التدخين اى السجائر وليس ادمان كميائى ولذلك يمكن التخلص منه بالعزيمه والصبر والتحلى بالشجاعه والقدره على اتخاذ القرار... الحشيش مادة مخدرة تؤثر على الدماغ بشكل كبير وتعاطي الحشيش لسنواتٍ طويلة يؤدي إلى ضمور في الدماغ والإضرار بالوظائف العقلية للمدمن على الحشيش. بين بحث علمي أن المخاطر الصحية من تدخين ثلاث سجائر محشوة بمخدر الحشيش أو الماريجوانا أو البانجو يوميا تعادل ما يسببه تدخين عشرين سيجارة عادية يوميا.و معتادو تدخين الحشيش تزداد بينهم احتمالات الإصابة بداء انتفاخ الرئة emphysema الذي يعمل على تدمير الجدران الداخلية للرئة والذي يؤدي إلى الموت. رغم أن كميات المواد الضارة متساوية تقريبا في الحشيش والتبغ، لكن تدخين سجائر الحشيش أو الماريجوانا بدون وضع مرشح للدخان في طرفها يزيد من كمية النيكوتين التي تصل إلى الرئة مما يزيد من المخاطر الصحية المرتبطة بتدخين الحشيش بنسبة أكبر في حالة تدخين التبغ.ولاسيما وأن أغلب مدخني الحشيش يعتادون على استنشاق أنفاس عميقة من سجائرهم ويحبسون دخانها لفترات أطول داخل رئاتهم للحصول علي النشوة من تدخين هذا النبات المخدر. وكان هناك اعتقاد خاطئ بأن الحشيش أقل من أضرار التبغ.
المهم
04-03-2012, 11:56 PM
عبد الخالق امن الله عبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132
الحشيش هو مادة مخدرة تستخرج من خلاصة الصمغ المفرز من زهور نبات يسمى نبات القنب وهو نبات ينمو فى المناطق الحارة والمعتدلة ويبلغ طول النبات البالغ من متر الى حوالى 5 امتار وينمو هذا النبات فى الطبيعة، ويمكن زراعته وينتج زهورا ومن هذه الرئوس المزهرة تستخرج مادة صمغية تلك المادة هى التى يستخرج منها الحشيش اما الأوراق فيستخرج منها مخدر اخر وهو البانجو ومن خليط الأوراق الجافة ورئوس الأزهار مايسمى بالماريجوانا.
ما هى المادة الفعالة فى الحشيش؟
المادة الفعالة فى نبات القنب هى مادة التترا هيدرو كانابينول وهذه المادة مادة تذوب فى الدهنيات وغير ذائبة فى الماء وهذا هو سبب استمرار تأثيرها لمده طويلة حيث تبقى بتركيزات عالية فى الأنسجة التى تحتوى على كمية عالية من الدهون مثل المخ والرئتين والكبد والأعضاء التناسلية.
ما هو سبب انتشار الحشيش؟
يزيد انتشار الحشيش والماريجوانا بين الشباب بدافع الفضول او بسبب اصدقاء السوء ويبقى الدور الرئيسى للتفكك الأسرى فى انتشار كافة انواع المخدرات وقلة الوازع الدينى لدى الشباب
ما هو حكم الشرع فى تناول الحشيش ؟
الحشيش حكمه كحكم الخمر حرام شربه وبيعه وشرب الحشيش يبطل الصلاة لقوله تعالى
“يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون”
تأثير تعاطى الحشيش :
هناك من يقول ان تعاطى الحشيش لا يؤدى للإدمان وهذا اعتقاد خاطئ فالسبب فى عدم ظهور اعراض انسحابية عند التوقف عن الحشيش ليس لأنه لا يسبب الإدمان ولكن لأنه كما قلنا يستمر فى الجسم لمده طويلة لكون مادة التترا هيدرو كانابينول مادة ذائبة فى الدهون وتبقى بتركيزات عالية لمدة طويلة داخل الجسم.
أثر تدخين الحشيش على الجهاز التنفسى :
يحتوى دخان الحشيش على كميات كبيرة من القطران والمواد الكيميائية الأخرى المسببة للسرطان اكثر من تلك التى فى التبغ كما يحتوى على كمية كبيرة من غاز اول اكسد الكربون المسبب للأختناق كما ان دخان الحشيش ثبت علميا انه يسبب سراطانات الجلد.
يؤدى دخان الحشيش ايضا الى التهابات فى الممرات الهوائية مما يؤدى الى ضيق فيها وكذلك يؤدى الى التهابات فى الحنجرة والبلعوم.
واثبتت التحاليل التى تمت على الحشيش والماريجوانا احتواء تلك المادة على فطر الأسبرجلس Aspergillus وهذا الفطر لا يقتل بالحرارة الناتجة عن احتراق الماريجوانا ويتسبب هذا المرض فى اصابات شديدة بالرئة يصعب علاجها.
تأثير الحشيش على القلب :
ثبت علميا انا تعاطى الحشيش والماريجوانا يؤدى الى زيادة فى سرعة النبض وضعف فى انقباض القلب ويؤدى الى حدوث قصور فى عضلة القلب
تأثير الحشيش على الجهاز التناسلى :
بالنسبة للرجل يؤدى الى نقص فى هرمون الذكورة التستوستيرون Testosteron وزيادة تشوهات الحيوانات المنوية، أما بالنسبة للأنثى فانه يؤدى الى اضطرابات فى هرمونات الأنوثة وعدم انتظام فى الدورة الشهرية.
علاقة الحشيش بالحمل :
قام العلماء با اجراء تجارب على اناث القرود وثبت ان معدلات الإجهاض وموت الأجنة اكثر باربعة اضعاف عن تلك فى الإناث التى لا تتعاطى الحشيش كما ان زيادة معدلات العيوب الخلقية وتشوهات الأجنة تزيد ايضا فى الأناث التى تتعاطى الحشيش.
كما ان الحشيش والماريجوانا يسببان ضمور المخ وتغيرات فى السلوك ويسببان الأرق والأرتباك الذهنى وتشوش الذاكرة وبطئ فى التفكير وردة الفعل كما ان تعاطى الحشيش يؤدى الى ما يسمى بالهلاوس البصرية وعدم تقدير المسافات مما يؤدى الى مخاطر شديدة فى حالة قيادة السيارة او العمل بجوار الألات.
اذا كان للحشيش كل هذه الأضرار فما هى استخدامات الحشيش النافعة؟
هنا نجد الرد من العلماء ان مادة التترا هيدروكنابينول قد تم استخدامها فى عمل دواء يستخدم فى علاج القئ والغثيان خصوصا فى مرضى السرطان واثبت فعالية كبيرة هو دواء نابيلون Nabilone وحاليا يتم عمل دراسات لأستخدام هذه المادة فى علاج المياه الزرقاء والربو وهذة الدراسات تتم تحت رقابة طبية مشددة.
الأن امامنا الإختيار وقد اعطانا الله عقلا لنختار فليختر كل منا هل يريد تلك المادة التى تسبب كل هذة الأضرار ام يرغب فى ان تتحول هذه المادة من مادة مخدرة الى اشياء نافعة فليجب كل على هذا السؤال والسلام عليكم.
المهم
04-03-2012, 11:56 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: شكرا استاذه تماضر فانتم اسرة شيخ الدين اسرة فنيه قدمتم للسودان كل الوان الفن
الراقي اثريتم وجداننا بكل الدرر النفيس ..
لكم كل الحب والاحترام ...
اخي نبيل ان لم تخني الزاكره اسرة الراحل عمنا شيخ الدين عليه الف رحمة ونور
من شمال السودان من قرية مسيده بالمحس ان اخطأت علي الاستاذه تماضر تصححني ...
الاخ تبارك مافي داعي ..اعرض عن هذا ,,,,
أشكرك أخى عماد شمت لك مودتى وإحترامى حققيى إندهشت إنه من منطقة المحس ويتهكم على النوبين فى ناس عندما يولدهم فى الخرطوم يفتكروا نفسهم من أولاد العرب مع إن الإنتماء للنوبة شرف لا يعادله شرف. ومن المفترض أن يكون فخور باصله مش يتهكم على النوبين وكل المهن شريفة ونفخر بتاريخنا وحضارتنا. ولا يعيب أن أمتهن البعض فى القرون الماضية الأعمال الهامشية مثل باقى شعوب العالم فى تلك الفترة ولكن الأن تغير الحال ويشرفنا النوبين فى الشطرين فى مصر رئيس المجلس العسكرى طنطاوى نوبى ومحمد منير حمزة علاء الدين شيكابالا فاروق جعفر وفى السودان العظيم وردى والبلابل وخالنا البروف عبد السلام جريس ونقد نوبى وفاطمة أحمد إبراهيم . لك المودة والإحترام
04-04-2012, 00:28 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
المحترمة تماضر أولا أشكرك على المبادرة واعتقد إننا تقابلنا فى لندن منذ عدت أعوام فى إحتفال الرابطة النوبية لمناهضة سدكجبار عندما أحيت الحفل مع الفنان عبد الهادى وردى وحضر السفير نورى منان متحدثا
Quote: لكن حاسة بأنه تبارك ده بالجد عكننك ...
وانا بس لأنه سيرة أسرتي جات هنا ...
بس بطلب منك طلب خاص جدا
الموضوع ده بس خليهو ...ممكن؟ استعمل أدواتك كلها في كظم الغيظ والحلم عند الغضب ...وهاك مني اعتذار صادق من الحسيت بيهو ...واهجر الموضوع ده ...
لم أتعرض لسيرة أسرتك بأى شر ولا يمكن أن افعل هذا رغم أن تبارك إستخدم جميع الأسلحة الغير نظيفة . وإعتذارك على رأسى من فوق وعشان عين تسلم ألف عين حتى ولو كان هذا الشخص تبارك حقيقى أنت إنسانة محترمة
Quote: تبارك ما حيتنازل ...وحيستمتع أكتر بأنه يغيظك زيادة ...
إعتقد بكلامه السابق أثبت أنه لا يفقه شئ فى السياسة حتى تاريخ النوبه لا يعرفه
سلام يانبيل اعتقد انا القريه هي سمت وليس مسيده القريتين متجاورتين ...
اتمني من الاستاذه تماضر التصحيح ...
ويانبيل يااخوي عشان خاطر الرد الراقي ده اقيف ...
من ناحية تانية عليك الله يا تبارك احترم احزان الناس وفقدهم ...نحن لما ماتوا لينا العزاز جو الناس بكل رقة واسونا وعزونا وانت جيت شكرتهم وكتبت بوست بالمفهوم ده
ليه لما الناس التانيين يكون عندهم فقد غالي وعزيز بتجي انت تبخس ليهم موتاهم وانجازاتهم ...و الفقيد ده ما شخص عادي ..دي رمز سياسي ووطني وفقدو ورحيلو عنده معنى أكبر
مع كثير الاحترامات
04-04-2012, 01:13 AM
الصادق سلفاب الصادق سلفاب
تاريخ التسجيل: 04-26-2010
مجموع المشاركات: 288
لقد ركبتما مركبا صعبا لا يفيد الحوار ولا يقدم شي لأي طرح فرجاءاً اعرضا عن هذا الهتر وقدما ما يمكن ان ينفع الناس أتمني أن تقف هذه المساجله هنا وندير نقاش خلاق بعيداً عن الشخصنه.... .......المهم ........ كما قال
نرجع لى موضوع مستقبل الحزب ...
ونشوف العند أخونا تبارك الما قادر يرجي بيهو ستر الجنازه ده شنو ونتناقش كان نقدر ننقش شي في فانية البورد ده ...
يله المايك معاك يا تبارك قول لينا وجهة نظرك الطالقه النار دي ونورنا خلينا نشوف الشي ده ماش لي قدام ولا نشوف مقترح المطعم ... مالو ما برضو راي ياخ
الفهم مشكلة مع ان التكرار يعلم ح.. تبارك أنا مدير فى شركة وبشتغل بودى جارد وكاتب فى البرفيل وافتخر , مهنة البواب أحسن من الرقاصة مش كده لو راجل جاوب على السؤال مهنة محترمة لكن ليس لها علاقة بعملى لكن أنت قلت دى مهنة أهلك تقصد النوبين جميعا وتقصد بها الإساءة رغم إنى كررت لك الحمدلله أسرتى يعرفها القاصى والدانى وعمد وملوك تسد عين الشمس ماشاء الله . عرضت الفيديوهات لنوبين مصرين فخورين بنوبيتهم ومنهم الفنان رقم واحد فى مصر محمد منير لإن سياتك قلت أنا نوبى مصرى وخجلان وعامل سودانى وأثبت لك يشرفنى لأن الإنتماء لهم يشرف أى شخص لكن أنا من حلفا يعنى مش عافية ياجاهل لا يوجد نوبى على ظهر الأرض يخجل من نوبيته لكن لا اعرف هل أنت تنتمى للمحس لا اصدق تبقى انت معقد وعامل فيها ولد عربى .
عارف يانكرة ياجهلول بفضلى البوست وصل لألف و300 قارئ . صحيح دنيا العجائب أن تكون شقيق تماضر يخلق من ظهر العالم جاهل وفاسد شوف ياتبارك لو أنت راجل أرسل لى الإيميل لأنى ليس مثلك إستعمل الأسلحة القذرة وبحاول أكون مهذب معاك عشان خاطر تماضر رغم إنك مامهذب الجهل مصيبه وأنت بكلامك تسئ لأهلك ولأسرتك زعلتك أرجوز رغم إنها مهنتك ...............
04-04-2012, 02:07 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: من ناحية تانية عليك الله يا تبارك احترم احزان الناس وفقدهم ...نحن لما ماتوا لينا العزاز جو الناس بكل رقة واسونا وعزونا وانت جيت شكرتهم وكتبت بوست بالمفهوم ده
ليه لما الناس التانيين يكون عندهم فقد غالي وعزيز بتجي انت تبخس ليهم موتاهم وانجازاتهم ...و الفقيد ده ما شخص عادي ..دي رمز سياسي ووطني وفقدو ورحيلو عنده معنى أكبر
من معنى الفقد الأسري النحن حسينا بيهو...واهو الجموع طلعت وفاجأت المتخيلين انه الحزب الشيوعي ما عندو مريدين ولا في ناس متابعين اداؤه ....عشان كده انا نزلت ليك الفيديوهات عشان أجاوب على تساؤلاتك ...اذا كل الناس دي حزنت على فقد الفقيد وطلعت تهتف وتنشد الاشعار "جماعيا" يبقى في تأثير واضح على الاجيال الجديدة ...وشغل مبذول من أجل ارساء الفكرة ...يعني ده ما تشييع وبس ..ده موقف وواضح..... وليه احترامو ..حتى الماشيوعيين احترموا موقف الرجل وعبروا عن احترامهم في التشييع ...ياخي لو ما بتحترم الشيوعية ولا الشيوعيين ...احترم الديمقراطية في معناها الاكبر ...لو في فكر عندو جموع هدارة زي دي بتأيدو يبقى الواحد يعمل ليه حساب ...حأدرسك ألف با تا ثا؟
كلام جميل منك ياتماضر لو بيفهم ومع ذلك من حق اى شخص أن ينتقد الحزب ولكن تبارك للأن ماورناإنتقاد ورانا فقط شماته وفرح فى بوسته الذى سحبه بكرى أعتقد أسمه يجب غلق الحزب وفتحه محل فول وطعمية وعشان راسه فاضية ماصدق أنى إنتقدت اسلوب الشماته ودخل فى بوست التوثيق وداع لندن لنقد وقال كلام فيه إساءة سحبه بكرى الغريبه أنه بيسأل وبراءة الأطفال فى عينية أين الإساءة وهو عارف إن بكرى سحب الكلام
Quote: يعني شوية ذوق بس ...وشوية مراعاة للظرف ...ما بتضر
Quote: ده غير انه المناتلة والمجابدة البتجيب ليك و لغيرك اساءة دي انت ما مجبور عليها ...انت مالك ياخي؟
Quote: ]ياخي ناقش آراءك مافي زول ما نعك ....لكن خليك موضوعي ...وما تجيب بروفايل زول ولا تتكلم عن جنسو ولا عرقو ولا غيرو ...وانت خير العارفين ...
لأنه أراد إستعمال أسلحه غير نظيفة وضعه صورة البرفايل فى البوست تسعدنى ويشكر عليها رغم نيتة كانت سئية
Quote: كل ما أرجع للبورد ده ألقاك مقوم ليك حرابة ...
وزي ماقال المغني:
(جدي الريل مالك ..يالمريودي كل يوم تبق نارك؟)
انت جدي ريل؟
أشكرك تماضر أنت إنسانة محترمة ولك إحترامى لك وللأسرة الكريمة لأن ليس ذنبها إن يخرج منها شخص مثل تبارك
04-04-2012, 02:34 AM
ABUKHALID ABUKHALID
تاريخ التسجيل: 07-07-2002
مجموع المشاركات: 1386
هذا النقاش فعلا لايرقي لاي مستوي I think all of you have to wrap it here تماضر لك احترامي الخاص تبارك خليك من التفلت اللفظي يا سيدواحترم الناس الفي سوق الله اكبر ده وحسب سودانيتك العاجباك دي اتذكر انه حواء والده احترم موت هذا الشعب فلا انا ولا انت فعلنا ما فعله نقد والحزب الشيوعي السوداني لكم الاحترام جميعا
04-04-2012, 02:13 AM
سيف النصر محي الدين سيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995
يا جماعة عشان نستعدل البوست نخش في الموضوع و الاخوان نبيل و تبارك و عبد الخالق اعتقد أنو كل زول فيكم عمل الربنا قدرو عليهو و ادا اخوه الفيها النصيب طيب اعتقد أن الاحزاب الشيوعية في المنطقة "التي تسود فيها الثقافة العربية الاسلامية" اسهامها الرئيسي كان على صعيد العمل الفكري التنويري و خصوصا فيما يتعلق بمحاربة الهوس الديني و الفكر الظلامي و مسألة المرأة و حقوق النساء. و من ينكر الخدمات الكبيرة التي قدمتها الاحزاب الشيوعية و على رأسها الحزب الشيوعي السوداني في هذه المجالات يكون كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار . المشروع الذي يطرحه برنامج الحزب الشيوعي السوداني و أعني به برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية مشروع يحمل سمات حقبة تاريخية ماضية و هو يجيب بشكل أساسي على تحديات دولة التحرر الوطني و نهاية الحقبة الاستعمارية. الآن يطرح الواقع تحديات جديدة اهمها هو غياب المعسكر الاشتراكي بدون أي احتمال لعودته أو لعودة تجربة شبيهة في الأفق المنظور ، ايضا تسود افكار الليبرالية و الديمقراطية و الحقوق الفردية بل و تتسيد المشهد الفكري و السياسي على مستوى العالم بحيث أن أي مشروع لا يستوعبها كمفاهيم أساسية في بنيته هو مشروع يحكم على نفسه بالفشل منذ الوهلة الأولى. اعتقد أن الحزب الشيوعي السوداني سيقوم باحداث تغييرات كبيرة تخرجه من كونه حزبا ماركسيا لينينيا ليصبح حزبا يساريا بالمفهوم العريض لليسار يضم في داخله الماركسيين و الديمقراطيين و المستنيرين و مناهضي العولمة و المهمشين و المدافعين عن حقوق النساء و الاقليات خصوصا و أن للحزب أرث مجيد في هذه المجالات. المهم دي عجالة بدون تركيز للخروج بالبوست من جو الاحتقان الذي يسوده.
04-04-2012, 02:53 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
لاكين انا اصلاً كنت ناوي امسك التنوير ومحاربة الهوس الديني وحقوق المرأة ومشاريع الاستقلال وما بعد الاستعمار عموماً ...
بالنسبة لى برجوازيات العالم العربي الاسلامي والعالم التالت عموماً ... وشغل اليسار فيها ... خصوصاً الحزب الشيوعي السوداني ...
لاكين دا ما الجانب الوحيد (اللي هو جرد الحساب دا) ... معاهو المؤسسية وآلية صنع القرار داخل الحزب .. والأهداف القريبة والبعيدة ...
والجانب الآيديولوجي البيسند بنية المؤسسة طول الزمن دا .... والمتغيرات الإقليمية وثورة المعلومات وكل العوامل الكانت موقفة الحزب على كرعينو ... لغاية البركة الأخيرة اللي ممكن تحصل بي فقد كبير جدا جداً في الموت الثلاثي لى وردي - حميد - نقد ... خلال اسبوعين بس ... تاني الحزب ما المفروض تقوم ليهو قايمة ... وحا اجي اشرح الكلام دا بالتفصيل ...
عموماً ادعاءات الحزب في التنوير وحقوق المرأة ومواجهة الهوس الديني ادعاءات لا تسندها الحقائق التاريخية للأسف ...
فرائدات العمل العام في السودان ما كانن شيوعيات ولا اتلقن دعم شيوعي ... ورواد التنوير لم ينالوا من الحزب سوى اسوأ انواع النقد ... بينما أسهمت ورقة "إصلاح الخطأ في العمل وسط الجماهير" (عبدالخالق 1964) في تبرير النفاق وفصام الشخصية والهروب من مواجهة الهوس الديني تحت "فقه التقية الشيوعي" الذي تدعو له الورقة ...
... المهم ....
04-04-2012, 02:57 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
دي يا تبارك مفروض أنها مرحلة كان عندها مبرراتها التاريخية و المرحوم نقد نفسه تحدث في حوار منشور مع مجلة "النهج" على ما اعتقد في تسيعينيات القرن الماضي عن التأثير الستاليني على الاحزاب الشيوعية في العالم الثالث و من ضمنها لحزب الشيوعي السوداني و سيادة مبدأ المركزية الديمقراطية الذي ينص على خضوع الهيئات الدنيا للهيئات الأعلى و ما جره ذلك من مشاكل و سلبيات مثل عبادة الشخصية و الانقسامات و تكريس العقلية التأمرية.. الخ, أعتقد أن لك ماض يمكن تجاوزه اذا توفرت الارادة.
Quote: الموت الثلاثي لى وردي - حميد - نقد ... خلال اسبوعين بس ... تاني الحزب ما المفروض تقوم ليهو قايمة
بالاضافة لعمك التجاني..نعم الفقد كبير لكن ليس لدرجة العجز عن تجاوزه.
Quote: عموماً ادعاءات الحزب في التنوير وحقوق المرأة ومواجهة الهوس الديني ادعاءات لا تسندها الحقائق التاريخية للأسف ...
فرائدات العمل العام في السودان ما كانن شيوعيات ولا اتلقن دعم شيوعي ... ورواد التنوير لم ينالوا من الحزب سوى اسوأ انواع النقد
لا أنا يا تبارك و لا الحزب الشيوعي قلنا أن الحزب احتكر التنوير و لا حركة تحرير المرأة و لكن من باب الانصاف يمكن القول بأن الحزب الشيوعي و اعضائه كانوا في مقدمة هذا النضال . نقد الحزب للبراجوازية الصغيرة أعتقد أنه كان محكوما ايضا بسياق تاريخي محدد سادت فيه مثل هذه الافكار و لكن ذلك تغير مع الوقت بحيث اصبح التحالف مع جميع الاحزاب السودانية الوطنية و الديقراطية في تحالفات لاسقاط انظمة عسكرية او تنسيق انتخابي لابعاد عناصر معادية للديمقراطية هو في مقدمة اجندة الحزب و تكتيكا مفضلا له.
Quote: بينما أسهمت ورقة "إصلاح الخطأ في العمل وسط الجماهير" (عبدالخالق 1964) في تبرير النفاق وفصام الشخصية والهروب من مواجهة الهوس الديني تحت "فقه التقية الشيوعي" الذي تدعو له الورق
اعتقد أنها كانت بمثابة Code of Conduct لاعضاء الحزب. يلزمهم بمراعاة الــPolitical correctness
04-04-2012, 03:34 AM
سيف النصر محي الدين سيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995
لقد ركبتما مركبا صعبا لا يفيد الحوار ولا يقدم شي لأي طرح فرجاءاً اعرضا عن هذا الهتر وقدما ما يمكن ان ينفع الناس أتمني أن تقف هذه المساجله هنا وندير نقاش خلاق بعيداً عن الشخصنه.... .......المهم ........ كما قال
نرجع لى موضوع مستقبل الحزب ...
ونشوف العند أخونا تبارك الما قادر يرجي بيهو ستر الجنازه ده شنو ونتناقش كان نقدر ننقش شي في فانية البورد ده ...
يله المايك معاك يا تبارك قول لينا وجهة نظرك الطالقه النار دي ونورنا خلينا نشوف الشي ده ماش لي قدام ولا نشوف مقترح المطعم ... مالو ما برضو راي ياخ
التعديل حركه مني سااااااي بس
أشكرك أخى الصادق وسوف أترك له الميكرفون ولن أعود إلا إذا إساءة مره أخرى وانا كان لى حق الردز الغريب أنه يتسال وبراءة الأطفال فى عينه أين الإساءة رغم أنه يعلم أن بكرى حذف كلامه. ولن اعود أيضا إكراما لشقيقته المحترمة تماضر وأشكر أيضا اخى سيف النصر لكم ودى
04-04-2012, 05:17 AM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7159
Quote: والسبب يكون الملعون ده نحن بقدر الامكان حنساهم في علاجك
Quote: أكثر ألاعراض شيوعا هي.... توسع الأوعية الدموية في ملتحمة العينين مما يؤدي إلى ظهورها باللون الأحمر زيادة طفيفة في عدد ضربات القلب عند تناول جرعات كبيرة يعاني المدمن من انخفاض الضغط وزيادة الشهية للطعام وجفاف الفم. كما يؤدي تدخين الحشيش للكثير من المشاكل في الذاكرة وبالذات الذاكرة القريبة فيجد من يعتمد عمله على الذاكرة كالطلاب... مشاكل من الصعب التغلب عليها حال إدمانهم على الحشيش. يترافق تدخين الحشيش مع خطورة التدخين بحد ذاته من الإصابة بسرطان الرئة والانسداد المزمن لمجرى التنفس وانتفاخ الرئتين.
الاعراض النفسيه... الإدمان.
التسمم بالحشيش.
الهلع والقلق وقلة التركيز ...واضطرابات المزاج.
والله يا عبد الخالق أمن الله إنت ألذ زول في البوست دا لكن يا عبد الخالق كدا بتكون أسئت لناس كتار ومعاك في نفس الصف، لأنو في ناس كتار بدخنو المارجوانا وطرف الصوت هبشهم، تعرف يا عبد الخالق المارجوانا دي في ولاية كالفورينا حلال ومسموح بتعاطيها من الصيدلية فهي علاج لعدة أمراض وخصوصاً أمراض السرطان والامراض النفسية، فهي لا تُعد من المخدرات، وفي هولندا ممكن تخمس مارجوانا من البوليس، وكذلك القاد فهو مصرح به في بريطانيا وهولندا ومعظم الدول الاوروبية.
بالجد بتستغرب في هذا البورد إنو ناس مستنيرين ومركبين مكنات أنصار السنة، والعجب العجاب لمن أقرأ لمستنير بأنه يعاير الآخر بالأمراض النفسية أو الجنون فهذه كلها أمراض مثلها ومثل الملاريا والحمى وغيرها والمرض ليس عيباً.
تحياتي وتقديري للجميع
وسعيد بإنو نبيل قد توقف من المشادة مع تبارك، وأتمنى من تبارك ألا يرجع للموضوع تاني
04-04-2012, 02:27 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
من ناحية تانية عليك الله يا تبارك احترم احزان الناس وفقدهم ...نحن لما ماتوا لينا العزاز جو الناس بكل رقة واسونا وعزونا وانت جيت شكرتهم وكتبت بوست بالمفهوم ده
ليه لما الناس التانيين يكون عندهم فقد غالي وعزيز بتجي انت تبخس ليهم موتاهم وانجازاتهم ...و الفقيد ده ما شخص عادي ..دي رمز سياسي ووطني وفقدو ورحيلو عنده معنى أكبر
من معنى الفقد الأسري النحن حسينا بيهو...واهو الجموع طلعت وفاجأت المتخيلين انه الحزب الشيوعي ما عندو مريدين ولا في ناس متابعين اداؤه ....عشان كده انا نزلت ليك الفيديوهات عشان أجاوب على تساؤلاتك ...اذا كل الناس دي حزنت على فقد الفقيد وطلعت تهتف وتنشد الاشعار "جماعيا" يبقى في تأثير واضح على الاجيال الجديدة ...وشغل مبذول من أجل ارساء الفكرة ...يعني ده ما تشييع وبس ..ده موقف وواضح..... وليه احترامو ..حتى الماشيوعيين احترموا موقف الرجل وعبروا عن احترامهم في التشييع ...ياخي لو ما بتحترم الشيوعية ولا الشيوعيين ...احترم الديمقراطية في معناها الاكبر ...لو في فكر عندو جموع هدارة زي دي بتأيدو يبقى الواحد يعمل ليه حساب ...حأدرسك ألف با تا ثا؟
يعني شوية ذوق بس ...وشوية مراعاة للظرف ...ما بتضر
ده غير انه المناتلة والمجابدة البتجيب ليك و لغيرك اساءة دي انت ما مجبور عليها ...انت مالك ياخي؟
ياخي ناقش آراءك مافي زول ما نعك ....لكن خليك موضوعي ...وما تجيب بروفايل زول ولا تتكلم عن جنسو ولا عرقو ولا غيرو ...وانت خير العارفين ...
كل ما أرجع للبورد ده ألقاك مقوم ليك حرابة ...
وزي ماقال المغني:
(جدي الريل مالك ..يالمريودي كل يوم تبق نارك؟)
انت جدي ريل؟
أشكرك تماضر فقد برهن كلامك إنك إنسانه محترمة
04-04-2012, 05:17 PM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
بس ما تفهم من كلام تماضر (المحترم دا) إنو انا جبت بروفايلك عشان اعايرك بى جنسك أو بلدك المولود فيها ... انا جبت بروفايلك عشان ما تنكر مهنتك ... يا بوّاب ... ولو ما عايز زول يقول ليك يا بوّاب ... استقيل ... ما تهضرب ...
وبعدين امشي شوف قضايا القاهرة الإنت مولود فيها دي ... ما تبقى ناكر للجميل زي "دينق" الجنوبي الما قادر يسيبنا في حالنا داك ... نحن معانا جنوبيين هنا بنحترمهم وبنحترم مواقفهم لأنهم بيحترموا نفسهم وبيحترموا بلدهم ... ونرحب بالمصريين في أيّ وكت ... طالما ما بيدّعوا أن (مسر والسودان هِتة واهدة) تحت تاج الملك فاروق ملك مصر والسودان ... مسألة انك شايف نفسك سوداني دي ... مبروك عليك ...
وعندنا نقاش جادي هنا ما كل شوية تجي بى مداخلة عشان نضطر نكرر ليك الكلام من الأول ...
... المهم ...
04-04-2012, 11:27 PM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: بس ما تفهم من كلام تماضر (المحترم دا) إنو انا جبت بروفايلك عشان اعايرك بى جنسك أو بلدك المولود فيها ... انا جبت بروفايلك عشان ما تنكر مهنتك ... يا بوّاب ... ولو ما عايز زول يقول ليك يا بوّاب ... استقيل ... ما تهضرب ...
وبعدين امشي شوف قضايا القاهرة الإنت مولود فيها دي ... ما تبقى ناكر للجميل زي "دينق" الجنوبي الما قادر يسيبنا في حالنا داك ... نحن معانا جنوبيين هنا بنحترمهم وبنحترم مواقفهم لأنهم بيحترموا نفسهم وبيحترموا بلدهم ... ونرحب بالمصريين في أيّ وكت ... طالما ما بيدّعوا أن (مسر والسودان هِتة واهدة) تحت تاج الملك فاروق ملك مصر والسودان ... مسألة انك شايف نفسك سوداني دي ... مبروك عليك ...
وعندنا نقاش جادي هنا ما كل شوية تجي بى مداخلة عشان نضطر نكرر ليك الكلام من الأول ...
المعذرة لمن طلب منى التوقف والمعذرة يا تماضر لأن الأرجوز لن يتوقف عن الرقيص طرحت عليك أكثر من سؤال وشايفك خجلان منه
قصة الجنسية ياأرجل سودانى ,,,,,,, أنت أخر شخص يتكلم عليها حاولت أفهمك لكن للأسف غباءك فظيع أنا جاى من عائلة تسد عين الشمس فى حلفا معروفه للجميع مش جاى زيك من نكرةو خجلان من أصلة . يا أرجوز أفندى أنت خجلان تقول من وين إلا أن دخل عماد شمت يارقاص أفندى يشرفنى ميلادى فى مصر لكن منذ ميلادى لم أحمل غير الجنسية السودانية يعنى ليس بدى لأن والدى وأسرتى لا يحملون جنسية غيرها. ومعنى منطقك الأعوج أن أولادنا المولدين فى الخارج أجانب ! وأولاد المغتربين فى الخليج ماسودانين . عائلتى من طين الشمالية عمد وملوك مش زيك لا يعرف حتى أصله من وين وخجلان ومقطع . وماتبقى غبى وكذاب لأنك قصدت بالبواب النوبين عامة وأظن الناس هنا مش أغبية مثلك و قرأت كلامك أما عن مهنتى سوف أرسل لك صور وكارت من عملى لأنى مدير وبودى جارد وبحمى الحناكيش أمثالك , لكن لو أنت راجل قول عملك الحقيقى أبقى أرقص كويس . شوف أصلك الحقيقى من وين الأول وبعدين تعالى أتكلم مع أسيادك الأول . دينق أشرف منك وهو سودانى غصبا عنك حتى ولو الجنوب أنفصل لأنه فخورا بأصله مش زيك خجلان وعامل فيها عربى والله النوبين لا يتشرفون بواحد زيك أنا ماعيز أخوض أكثر عشان تماضر وأرجو ألا تدفعنى لذلك
روح أشرب اللبن وخذ السيجارة ونام وماتجيب الهوا على أهلك لأن ليس ذنبهم وجود معتوه فى عائلتهم ويكفى المشاكل العاملها لهم
Quote: وسعيد بإنو نبيل قد توقف من المشادة مع تبارك، وأتمنى من تبارك ألا يرجع للموضوع تاني
الأخ النذير المعذرة لعودتى لأن تبارك مصر على تواجدى وبما أنه بيحب الأدمان بقى مدمن بوجودى , وبيحب يتهزق وياأخذ على رأسه أنا والله مانعنى أخوض أكثر هو تماضر وأتمنى أن يرسل الإيميل وكما ترى بوسته لا يناقش شئ بيقول كلام زى البغبغان وهو لا يعرف معناة هل يوجد سودانى ود قبايل دكر يشمت فى الموت كما كتب فور وفاة نقد وقام بكرى بسحبه وعشان راسه فاضيى ماصدق يخرج عن الموضوع ويشتم . أنا طلب منى كثرين عبر الرسائل والإتصال بعدم مجارة هذا المعتوة لأنى مكانتى أعلى منه وعائلتى فى حلفا تسد عين الشمس كان جدنا الكبير جريس ملك وأحفاده عمد وهذا النكرة لا يعرف تاريخ النوبين لكن طبيعتى لا أستطيع ومعه للنهاية وهو مصر خلاص يستحمل . لك الود
04-05-2012, 00:11 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
فى البداية قال تبارك إنى نوبى مصرى وخجلان فعرضت له فديوهات تثبت أنه لا يوجد نوبى يخجل من أصله ويكفى الكينج محمد منير أحسن مطرب فى مصر فى كل أحاديثه الفنية يعطى المصرين درسا عن تاريخ النوبة وأغنية نوبية تقول فخور أنا بنوبيتى . وقلت له يشرفنى إنتمائى للنوبين المصرين لأنهم نسيج واحد مع نوبين السودان ولكن عائلتى تاريخها من منطقة حلفا ملوك وعمد إلى أن إنتهت العمودية فى منطقة حلفا عكاشة . ولدت فى مصر أتشرف من أبوين من حلفا يتكلمون العربية بصعوبة لأن لغتهم هى النوبية ومن هناأصبحت أفهم اللغة الدكر السودانى هههه يعتقد لقصوره الذهنى إن هذا يعتبر سبه أو تنفى وطنية أنا شخصية عامة فى المملكة المتحدة ويعرفنى الكثرين فى لندن بلهجتى المصرية التى لا أخجل منهاوأيضا ويعرفون أصولى وتاريخ عائلتى التى تسد عين الشمس فى حلفا ويكفى خالى شقيق الوالدة البرف عبد السلام جريس الذى كرم شعبيا ورسميا على تاريخه الطبى . يعنى ما عندى أى شئ أخجل منه يافالح أفندى . وأنا حكيت تاريخ عائلتى بكل فخر ولكن هو رفض خجلا ومستعرا من أهلة لأنه عامل فيها عربى إلا أن دخل أخونا عماد شمت وفضحه وقال أنه من الشمالية لأنه عامل فيها عربى لكن هناك كثيرين ليس لهم جذور فى المنطقة الشمالية وعايشين هناك. منتظرك وياريت تأخذ نفس سريع وتجى وياريت إيميل عشان الستر المعذرة وأعتذر للمره المليون للأخوة وتماضر لكن تبارك أدمن وجودى وعايز يتفضح وأنا من طبيعتى لا أسامح فى حقى معنى كلام الفيلسوف تبارك أن أولادناالمولدين فى السعودية والإمارات وأمريكا وكندا وأستراليا وأوربا ليسوا بسودانين هل هذا منطق إنسان سوى؟؟؟؟؟؟ اللقب كمار أبو شلخه كما هى فى البرفايل حقه هههه
Quote: بالجد بتستغرب في هذا البورد إنو ناس مستنيرين ومركبين مكنات أنصار السنة، والعجب العجاب لمن أقرأ لمستنير بأنه يعاير الآخر بالأمراض النفسية أو الجنون فهذه كلها أمراض مثلها ومثل الملاريا والحمى وغيرها والمرض ليس عيباً.
اكشط جلد المستنير يطلع ليك الطريفي بكل امراضه وتخلفه واستغراقه في ثقافة كسر عين الرجل والمرأة في الخلافات باستخدام حاجات قضى المستنيرعمره كله يحتقرها ويسعى بالخشم في نقدها..
في السودان لا يوجد مستنير على الاطلاق اقل زعلة تطلع ليك عقد السنين شوف الطريقة البحارب بيها بعض الشيوعين النساء هنا كلها سياسة كسر العين والفضح والتهديد والابتزاز.
عشان كدا زمان رفعنا شعار ظلامي عديل ولا مستنير مجهجه. ما اكثر القداحا في في فضيات المستنرين
وفي هذا البوست من المضحك تمااما الحديث عن البنقو والرقص كسبة واغفال شرب الخمر
ما قلت ليك انفصام وما اكثر
مع التحية
04-05-2012, 01:13 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
Quote: شوف الطريقة البحارب بيها بعض الشيوعين النساء هنا كلها سياسة كسر العين والفضح والتهديد والابتزاز.
ده على أساس تبار نساء هههههههههههههه أنت أى حاجة حاشرة الشيوعين هى العقدة أنت برد على شخص والله مدمن وبعرف عنه الكثير لكن عشان خاطر عيون تماضر طلبت من الإيميل وهو الذى بدا التجسس وفاكر أنه خلاص وجد التايه نبيل إتولد فى مصر ياسلام فضيحه وقال كلام مسئ فى بوست سحبه بكرى وفى بوست التوثيق وسحبه بكرى وكتب فى البوست معترض على ذلك لكن لوكان عنندك مبدئ كنت أول من إنتقده لإنك نصرخين دائما إن خصومك يستخدمون هذه الطريقة معك وتجدى أول ناس الشيوعين يدافعون عنك . فاقد الشئ لا يعطية كلمة حق يريد بها باطل
04-05-2012, 01:35 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
أعرف أشياء كثيرة عن تبارك ومشاكله ..... مع الجميع ووإدمانه الخمر والمخدارات وطريقة كتابته تثبت ذلك وأنا لا احب إستخدام الخاص فى العام ولا إستخدام الحرب القذرة مثل ما يفعل بس اردت أن أقول له البيته من قزاز لا يجدع الناس بالحجارة وويلف يدور فى موضوع واحد نبيل إتولد فى مصر كأنها فضيحه لقصوره الذهنى وعدم أهليته صورت له أنه إكتشف فضيحة. يعنى يا نجاة أولادك المولدين فى ماليزيا ما سودانين
تبارك معذور لأن عديم الأهلية والمجنون فى ذمة العاقل ويدهشنى تبارك عندما يقول أين الإساءة وهو يعرف أن بكرى مسحها وأعترض على مسحها! أغلق له 2 بوست للتطاول وقلة الأدب .
تعرض قناة الأفلام2 ART الجمعة المقبل فى الثامنة مساءً، حلقة خاصة من برنامج "البيوت أسرار"، إعداد وتقديم الإعلامية سهير جودة، حيث تستعرض خلال الحلقة عدداً من الأشخاص الذين عاشوا تجارب مريرة مع إدمان المخدرات، وكيف نجحوا فى التخلص من الإدمان والتعافى منه نهائيا.
الحلقة استضافت الدكتور إيهاب الخراط أستاذ علم النفس والمتخصص فى علاج الإدمان، حيث أكد خلال البرنامج أن أعداد المتعاطين والمدمنين زادت بعد الثورة، بسبب ضعف الرقابة الأمنية، مشيراً إلى أن حالة الاكتئاب العامة تجعل فى داخل كل شخص "مدمنا محتملا"، ولكن تختلف ردة الفعل من إنسان إلى آخر، كما أوضح د. الخراط أن هناك الكثير من المعتقدات الشائعة فى المجتمع عن ارتباط المخدرات بتحسين المزاج وزيادة القدرة الجنسية.
04-05-2012, 03:30 AM
نبيل عبد الرحيم نبيل عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 3638
إكراما للعزيزة تماضر سوف أتوقف وأنا من أخلاقى ومبادئ لا أخلط الخاص فى العام وفى كل أسرة الفالح والطالح ولا يمكن أن أسئ لأسرة عريقة بسب شخص مختل عقليا. وأعتذر للجميع لو خرجت عن النص وأرجو ألتماس العذر لى لأنى كنت أدافع عن نفسى وسوف أمسح أى كلام يفهم منه إساءة رغم إنى لم أتعرض للعائلة بشئ ولم أوجه أى إساءة لأحد شكرا تماضر ولك إحترامى وودى
04-05-2012, 04:33 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
Quote: إكراما للعزيزة تماضر سوف أتوقف وأنا من أخلاقى ومبادئ لا أخلط الخاص فى العام وفى كل أسرة الفالح والطالح ولا يمكن أن أسئ لأسرة عريقة بسب شخص مختل عقليا. وأعتذر للجميع لو خرجت عن النص وأرجو ألتماس العذر لى لأنى كنت أدافع عن نفسى وسوف أمسح أى كلام يفهم منه إساءة رغم إنى لم أتعرض للعائلة بشئ ولم أوجه أى إساءة لأحد شكرا تماضر ولك إحترامى وودى
بينما في الخاص:
يا حقير ... يا حقير ... يا حقير ... ثلاثة مرات تكفيك ... أنت ومن يمدّك بهذه الشائعات القذرة التي تتناول أعراض الناس بالأكاذيب والعفن ...
هل تأمن على عدم خراب بيتك وهذا تفكيرك في بيوت الناس؟ ... يا حقير ...
... المهم ....
04-05-2012, 04:38 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
يا تبارك لا تندهش كثيرا هناك من ينتهز هذه الفرص لتاليف القصص عن الاخرين قصص لا تمت للحقيقة بصلة ويلقى ذي الزول دا لنشرها
لا اعتقد ان هناك انسان عاقل يمكن يصدق هتاويل النت
هنا كثير من الناس لديهم مشاكل يستغلون النت لحسم المواضيع الفكرية بالضربة القاضية مثل هذه الرسالة والتهديدات والابتزاز
اي زول عارفكم انتو منو واولاد منو دائما ستكونون عائلة الاستاذ شيخ الدين جبريل معلم الاجيال العظيم الذي سطر اسمه في تأريخ السودان باحرف من نور.. حامل مشعل التنوير رحمه الله وغفر له. ولا يهمك واثقين منك
04-05-2012, 06:32 AM
تبارك شيخ الدين جبريل تبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-04-2006
مجموع المشاركات: 13936
هو قايل الثقة دي بتتلقي مجدوعة في الشارع عشان يجي يهزّها بالهذيان بتاعو دا؟
أنا غايظاني قوة العين وقلة الأدب الفايتة الحد ... والله كلام زي دا يقولو ليّ بالدرب ... مية بوديقارد ما يمرقوهو من يدّي ...
لاكين كيبورد يفوت ولا حد يموت ...
وانا لسة منتظر اشوف موقف الشيوعيين من سلوكيات ومستوى "أصدقاء الحزب" ... لأنو لو استمروا في السكات ... انا حا افط ممارسات اغتيال الشخصية والنسنسة من مناقشتي لى مستقبل الحزب ... وأخلي العفن المعروض هنا بيان بالعمل يعبّر عن أوسـخ سلوكيات الحزب في التعبئة الجماهيرية بتاعتو ...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
تبارك شيخ الدين جبريل
munswor almophtah
نبيل عبد الرحيم
Adil Hamza
النذير حجازي
aydaroos
عبد الخالق امن الله
Tumadir
محمد المسلمي
عاطف مكاوى
Kostawi
فقيرى جاويش طه
عماد شمت
الصادق سلفاب
ABUKHALID
سيف النصر محي الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست