استكمالا لحوار مع بشاشا الذي يروقني!!.

Quote: بشاشا يريد ان يستعبدهم اليوم بأنه يعلم مشكلتهم وأنه سيحل مشكلتهم وعليهم أن يتوجوه سيداً عليهم، بالطبع بعد أن حكم عليهم أنهم (جهلاء) لا يعلمون (مرتبة البهيمية) نفس التبريرات الاوربية لتجارة العبيد معذره خاصية الإقتباس لا تعمل لدى. ما استعان به بشاشا من تاريخ اسرتو فى مسألة إمتلاك الرقيق ليس لما تحاولون حشره فيه ورميه به ،انا واخرين كثر نعلم مقاصد بشاشاتماما لإستعانته بما راه فى اسرته.وما اتى به بشاشا فى هذا الشان لم يك حكرا على عائلته هو فقط. ثانيا بشاشا لم يكن همه الاول شتم اهل الهامش ولا التذاكى عليهم ولا قيادتهم ولا يسعى لاى شكل من اشكال التتويج ، كما اود ان اضيف ان بشاشا لم يحكم قط على اهل الهامش بالجهل ولم يحط يوما من قدرهم بل لم ينظر لهم كمناصر بل واحد منهم وهو منهم . إختزالك يالصادق إسماعيل لكل اطروحات بشاشا وتفرد خطابه ولو إختلف الناس حوله فى السطرين الذين إقتبستهما انا عنك لا تشبه ذكاءك ولا تجربتك فى المفاكرات او سمها الدواسات الإسفيريه.فمعركة بشاشا وانت من الذين يشكلون حضورا جيد فى هذا المنبر من- زمن ليس باليسير فدواسات بشاشا كما تعلم وأعلم لم يكن اعداؤه الفكريين سوى عيال الجلابه وبنات الجلابه وخاصة المستعلواتيه منهم والعنصريين وقد بذل جهدا يشكر عليه فى تقديرى فى تعرية الذهنيه الجلابيه وعقلية اولاد المركز وبنات المركز المستهبلين .وكل ذلك لصالح جدل أزمة الوطن الهويويه التى ادخلنا فى جحورها مركز الجن البعرى فيهو كمال بشاشا زمنا ليس باليسير. لا أتفق مع بشاشا وقع الفكره بالاطروحه ولا الخطاب بالدواس والغنائم، اختلف مع بشاشا واتقاطع معه فى حتات جوهريه .لكنى اتفق معه تماما فى أن اصل الأزمه هو المركز وعقلية اولاد العرب والتى ظل بشاشا ينافح ويدواس فيها وقد ابلى بلاء شديدا ولا تخلو صفحه من صفحات المنبر الجلابى هذا