|
|
 Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى (Re: Shinteer)
|
الأ خ بكري
الإخوة والأخوات أعضاء البورد
لأهمية هذا الموضوع أقترح أن يتم فتح بوست خاص يجمع مقالي الطيب مصطفى والردود التي تلتها
ويا ريت
=============================================================
حق الوطنيين في التفكير .. يا غازى
يوهانس موسى فوك
[email protected]
قال نابليون بونا برد وهو يحاكم أحد الخونة :إن من خان وطنه كمثل الابن الذي
سرق مال أبيه ليطعم به اللصوص فلا أبوه يسامحه ولا اللصوص يكافئوه .
لقد أثار مقال د. غازى صلاح الدين العتبانى الذي نشر في جريدة سودانايل بعنوان
)حق الأغبياء في التفكير) موجه من التساؤلات ..أهمها ما المغزى من تعقيبه على
دعوات الطيب مصطفى في هذا الوقت بالذات ؟؟
والحقيقة المحرجة لعتبانى هو أن المقال فى طياته يركز على نقطة واحدة هى
العلاقة بين الشمال والجنوب .. .. ولم يضع في حسبانه ان معارضته أو نصيحته كما تفضل لأخيه الطيب مصطفى ليست بالضرورة أن يجعل ابناء الوطن الأصليين أغبياء عنده لمجرد انهم عبروا عن أراءهم حول قضيتهم .. ومن خلال تحليل الكاتب لدعوة الطيب مصطفى نجد انه لم يضف جديدا غير المزايده بشخصية الطيب حتى يصفه بالجعلى النموذجى تارة و بمن نفد صبره تارة اخرى .. ولم يشر بصراحة الى ان هناك شعب فى الجنوب يعانى ... إلا انه اعتبر المشكلة تلقى عليهم كل يوم ثقل جديد ،ولأ افهم هو ومن؟؟؟...الحكومة ام الشماليون ؟؟؟ وهو امتحان فى نظر الكاتب .. بالانطلاق من منطق واحد هو: ان الشمال سينجح فى توحيد السودان بالسيف؛؛ِِِِ
تطرق العتبانى الى نقطة خطيرة جدا بقوله: (قد تعزينا قراءة التاريخ اذا لحظنا ان
احوال الجنوب فى بعديها الثقافى والاجتماعى تمضى فى نسق حتمي يدركه من يدرسون حركة الزمان والناس ولا يحتاج المرء ان يطمح ببصره بعيدا فى المستقبل ليرى ذلك فالذى تحقق حتى هذه الساعة من الإستقرار والنماء والتحول الموجب فى علاقتنا بالجنوب اظهر من ان يستدل له (لكنكم قوم مستعجلون)...).
ولعل الحرب الأهلية الدائرة حاليآ هي التى عكرت مياه النيل وادخلت علينا عناصر دخيلة ..وهذه العناصر تمكنت من التوغل الى صميم السلطة واصبحت جزاء من المشكلة التى يعانى منها الشعب السودانى.
لكن دعونى افيد النائمين اللذين لا زالوا يعتقدون ان الجنوب باب سيفتحه المسلمون .. بأن الجنوب حاليا وقف على رجله اليسرى فقط ..ومسك الرمح بيده اليمنى ..فاحترسوا لأن الكرة بملعبه .. وهو الذى سيقرر ..اكرربانه سيقرر مصير علاقته مع الشمال .. ولم يعد بعد الان قرار الانفصال او الوحدة فى قبضة الطيب او عتبانى حتى لايكون ذلك نقطة الجدال بينهما.
ولقد استخلصت من كلام غازى شيئين .. الأول (محاولة حجب الحقائق) .. فهو انفصالى ولايريد ان يجهر الإنفصاليون بهذه الحقيقة حتى لا ينعزلوا... فمن يحب أرضاً ولا يحب شعبه لا يمكن ان يدّعي الوحدة.
والثانى هو انه حاول ان يطمئن الشماليين الذين قبلوا به فى الشمال ان الحكومة
الانقاذ حريصة على وحدة السودان .
ولكن ولابد ونحن نتكلم عن مصير العلاقة بين الشمال والجنوب ان نعيد الى الأذهان
بعض الملاحظات الأساسية فى هذا الصدد وان بدأ بعضها مكررآ.
ان هذه العلاقة هي التى توفر له هذا الثقل السياسى والاهتمام الدولى والآفاق
المستقبلية لم تتوفر له (بنية الثقة) تحمي حركته من برجماتية او اسلوب المقايضة ، وذلك انه ينمو فى الوقت الصعب الذى يمر به السودان .. مرحلة الصراع الفكرى الذى تقوده الأحزاب السودانية، فحزب الأمة مثلا يمثلون طائفة الأنصار والاتحادي الديمقراطي (الختمية) اما الجبهه الإسلامية فهى صاحبة فكره التوجه الحضارى والدوله الإسلامية وترى ان الجنوبيين كفار واجب تعريبهم واسلمتهم بالقوة .
وبالتالى لاتعتبر هذه الأحزاب تجسيدا فعليا للمركب المعتقدي الذى تقوم عليه
الحركات التحررية الأصلية، وينتج عن هذا بالضرورة ثقل المشكلات او التمايزات
الداخلية للمجموعتين الشمالية والجنوبية من جهة وسهولة الاحتواء الخارجى الذى
نراه رأي العين من قبل الدول الكبرى كالولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا من
جهة اخرى.
وحيث اننا معنيين فى هذا المقال بفحص دور الحكومة السودانية والحركة الشعبية
لتحرير السودان فى اطار العلاقة بين الشمال والجنوب –الفاترة- بالتاكيد .. فاننا لابد ان نعالج التساؤلات التالية:
1:كيف يتم بناء الثقة التى لم تكن موجودة اصلا بين الشمال والجنوب .. والعبارات
الجارحة مازالت تردد بالتواتر (الجهاد فى الجنوب).
2:على اى اساس تقوم العلاقة .. والأطراف غير متجانسه ولن تنصهر لأن الإسلام لا يسمح بزواج المسيحى من مسلمة .
هل اهل الشمال سيقبلون بالمساواة مع اهل الجنوب؟.
لم يكن ثمة مفر من حقيقة مفادها ان الإنفصال سيأتى فرضا من الشماليين قبل ان
يقرره اهله .. وذلك بعنادهم المتعمد فى عدم مواجهه الحقائق، ورجل كغازى وهو مستشار الرئيس لشئوون السلام كان يفترض ان يتحلى بعبارات مشجعه للطرفين بدلا من الغرق فى الخناق .. واكثر عباراته دائما مثيره للجدل ومثل هذاه العبارات لا تخدم إلا الإنفصال والكراهية الدينية ،وتكون تاريخا غير قابل للنسيان وتزيد المسافة بعدا بين الشمال والجنوب وترفع نسبة الحقد والكراهية بين الأجيال القادمة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-01-03, 10:24 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-01-03, 11:54 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | BousH | 02-02-03, 00:05 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | Elmosley | 02-02-03, 00:39 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | أحمد أمين | 02-02-03, 00:53 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | WadalBalad | 02-02-03, 02:16 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | doma | 02-02-03, 02:48 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-02-03, 04:58 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | عاطف عبدالله | 02-02-03, 05:57 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-02-03, 08:01 AM |
| لا تعليق | shawkat | 02-02-03, 08:06 AM |
| Re: لا تعليق | بكرى ابوبكر | 02-02-03, 09:13 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | Yassir7anna | 02-02-03, 10:18 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-02-03, 03:47 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-02-03, 09:11 PM |
 Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | adil amin | 02-03-03, 08:42 AM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 02-03-03, 06:27 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | Shinteer | 02-04-03, 03:19 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | nadus2000 | 02-07-03, 04:12 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | nadus2000 | 02-07-03, 04:13 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | Shinteer | 02-07-03, 04:51 PM |
| Re: دكتور منصور خالد يرد على الطيب مصطفى | بكرى ابوبكر | 04-09-03, 01:59 AM |
|
| |
nadus2000
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست