|
|
 Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: ابن النخيل)
|
"إنا لله وإنا إليه راجعون"
للفقيد الصديق الخلوق، اللغوي، المعلم، الدبلوماسي، المفكر السياسي والإنسان النبيل "بشير بكار" الرحمة والمغفرة الحسنة عند ربه ومولاه الذي تعبد له مخلصاً لدينه.. ومضى راضيا مرضيا.
مصاباً جللا أصابنا في مقتل بنيويورك لفقدنا لعزيز نعتز بصداقته التي إمتدت لسنوات طويلة جمعنا فيها الهم السوداني والرغبة الصادقة في صنع التغيير وإستعادة الديموقراطية الحقة لبلادنا العزيزة. وكان بشيرنا هذا البشير المبشر دائماً لنا، والمحفز لجموعنا بإقتراب ساعة الخلاص والإنعتاق.
إتصل بي قبل أيام، وبعد عودتنا من مؤتمر الدراسات السودانية بفينكس، وكان في قمة الفرح والسعادة بمناسبة تخرج إبنه النابغة (حفظه الله) من جامعة MIT ببوسطن. هنئته بنجاح أحمد، وإعتذرت له لأنني سأكون خارج بوسطن يوم تشريفه لها... وشددت عليه بأن يتصل بالبروف خالد كودي وشاعرنا البشوش محمد الفاتح وفنانا النيل.
عفواً أخوتي، لعدم قدرتي على الكتابة عن هذا الإنسان بأصابعي المرتعشة ودموعي المنهمرة وقلبي المكلوم...
ستفتقدك نيويورك يا بشير الخير، وسيفتقدك أهلها،، ستفتقدك ساحات الِأمم المتحدة. ستفتقدك حركة حق، وسيفتقدك أخوانك الجمهوريين. وحتماً سيفتقدك قادة العمل السياسي بأمريكا أثناء حوارهم القادم بنيويورك، والذي كنت تتوق له وتعد له العدة. سيفتقدك الوطن ومواطنيه وأنت تمضي عنهم بجسدك لتخلد روحك العامرة بحب الوطن بيننا أبد الدهر.
خالص تعازينا القلبية لأسرته الكريمة ولأهله وأحبابه وأصحابه.. ولعموم قبيلة سودانيز أونلاين.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
السماء تعصف بعنف مذمجرة بنيويورك يوم رحيلك يا بشير...
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: جمال الباقر)
|
التعازي الصادقة لاسرته و اصدقاءه و لرفاقه
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون "يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم"
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: بكرى ابوبكر)
|
رحم الله بشير عيس (ليس عيسي) بكار
فهو من ابناء الطندب وهي مسقط راسه وكنا نعتز به كثيرا
وانزل علي قبره شابيب الرحمة والرضوان
فقد كان بارا باهله اشهد انه كان يعمل خيرا لاهله
وكان حاضرا في وفاة والده وقام بدفنه بالطندب اذكر انه بعد دفن والده
قام بتوصيل شبكة للماء الي المقابر لمسافة اكثر من كيلو من القرية
الفقيد قد زامل اباؤنا واعمامنا في الطندب الاولية في الخمسينيات
وكانو يتحدثون عنه خيرا كلما جاء ذكره
وبكل اسف السودان قد فقد رجلا سمحا عفيف اللسان وطاهر الجنان
ونسال الله ان يتقبله قبولا حسن وينزله منزل صدق عند مليك مقتدر
والعزاء موصول للاهل بالطندب ورفاعة وتمبول ولكل من يعرفه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: بكرى ابوبكر)
|
رحم الله بشير عيس بكار (ليس عيسي )
انا لله وانا اليه راجعون
ولد الفقيد بالطندب وقد كانت سيرته عطرة واخلاقه حميدة في اهله وكان الفقيد بارا باهله ووطنه الصغير
وقد زامل اباؤنا واعمامنا في الاولية وكانوا يذكرونه بالخير كلما اتت ذكراه ولكن فقده السودان
بسبب السياسة فانا لم اراه الافي دفن والده بالطندب قبل عام او يزيد وقد كانت المرة الاولي التي اراه فيها وقد لمست فيه رجلا سودانيا
لينا في خلقه وطيبا وجميلا في اخلاقه الا رحم الله بشير عيس بكار وانزل علي قبره شابيب الرحمة والروضوان
والعزاء موصول للاهل بالطندب ورفاعة وتمبول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: munswor almophtah)
|
رحم الله بشير عيس (ليس عيسي) بكار
فهو من ابناء الطندب وهي مسقط راسه وكنا نعتز به كثيرا
وانزل علي قبره شابيب الرحمة والرضوان
فقد كان بارا باهله اشهد انه كان يعمل خيرا لاهله
وكان حاضرا في وفاة والده وقام بدفنه بالطندب اذكر انه بعد دفن والده
قام بتوصيل شبكة للماء الي المقابر لمسافة اكثر من كيلو من القرية
الفقيد قد زامل اباؤنا واعمامنا في الطندب الاولية في الخمسينيات
وكانو يتحدثون عنه خيرا كلما جاء ذكره
وبكل اسف السودان قد فقد رجلا سمحا عفيف اللسان وطاهر الجنان
ونسال الله ان يتقبله قبولا حسن وينزله منزل صدق عند مليك مقتدر
والعزاء موصول للاهل بالطندب ورفاعة وتمبول ولكل من يعرفه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: ابوعسل السيد احمد)
|
اللهم أرحم الراحل المقيم الأستاذ بشير بكار ، وأغفر له و أدخله فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء.
تعازي الحارة لاسرته الكريمة بداخل وخارج السودان و لآل بكار ولأصدقائه.
صادق العزاء لزملائه فى حركة حق، وللإخوة الجمهورين، و لكافة قوى المعارضة السودانية.
إلتقيت الراحل عدة مرات فى فعاليات ملتقى أيوا للتحول الديمقراطى، و عرفته كشخص محب للسودان ورفعة السودان، عرفته كرجل ودود و مرتب جدا و قيادى لاتملك إلا أن تحترمه.
آخر مرة قابلته كانت فى جامعة ولاية أريزونا، فى فعالية مؤتمر الدراسات السودانية الأخير، وقدم ورقة ضمن جلسة السودان و مستقبل التحولات الإجتماعية، و كانت بعنوان
“A Road Map to Sustainable Change in the Sudan”
يعرف الجميع إهتمام الأستاذ بشير بالتحولات الديمقراطية ، وكيفية تحقيقها فى السودان. و له إسهام واضح و مقترحات ـــ أتمنى أن ترى بعض تلك المقترحات النور تخليدا لذكراه، سأفصل فى مرة قادمة مقترح معين ذكره فى مؤتمر الدراسات السودانية الأخير، و تقدم به فى المرة الأولى فى ملتقى أيوا للتحول الديمقراطى فى سبتمبر من العام السابق.
ذكراك باقية، يا أستاذ بكار، لك الرحمة بقدر ما قدمت لشعبك و قواه الحية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: حسين نوباتيا)
|
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
"يا ايتها النفس المطمئنة ارجعى الى ربك راضية مرضية وادخلى فى عبادى وادخلى جنتى"
اللهم أرحم الاستاذ/ بشير بكـــار وأسكنه فسيح جنّاتك
اللهم باعد بينه وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم نقّه من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس
اللهم أغسله بالثلج والماء والبرد
اللهم أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللهم أجمعنا وإيّاه في مستقرّ رحمتك
اللهم إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخله
اللهم آنس في القبر وحشته
اللهم ثبّته عند السُّؤال
اللهم لقّنه حجّته
اللهم باعد القبر عن جنباته
اللهم أكفه فتنة القبر
اللهم أكفه ضمّة القبر
اللهم أجعل قبره روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم إن كانت محسناً فزد في إحسانه ، وإن كانت مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته
اللهم ألحقه بالشُّهداء
اللهم أفتح عليه نافذة من الجّنّة وأجعل قبره روضةً من رياضه
إنّا لله وإنّا إليه راجعون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: أمين محمد سليمان)
|
نسأل الله أن يتقبله قبولا حسنا وأن يجعله من أصحاب اليمين
صادق تعازينا
Quote:
اللهم ان عبدك في ذمتك وجوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق
فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم انقلهم من مواطن الدود وضيق اللحود إلى جنات الخلــــــود
( في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وفاكهة كثيره لا مقطوعة ولا منوعة وفرش موفوعه)
اللهم أغفر له وارحمه وعافه واعفو عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالما والثلج و
البرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
اللهم أغفر لميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام من توفيته منا فتوفه على الإيمان
اللهم إن كان محسنا فزد في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: خالد المحرب)
|
الدوام لله وحده
ولا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم أغفر له وارحمه وعافه واعف عنه
اللهم أكرم نزله ووسع مدخله ونور قبره
اللهم تقبله لديك قبولا حسنا واجعله من أصحاب اليمين .
صادق التعازي لأسرته وأهله وكل معارفه واصدقائه وزملائه
في (حق) وفي الخارجية وفي هذا الوطن الاسفيري .. والتعازي
موصولة كذلك لأخينا الدبلوماسي نورالدين منان.
وإنا لله وإنا إليه راجعون .
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: طارق صديق كانديك)
|
دمعة على بشير
عصر يوم الخميس 21 يونيو ، هاتفته ، بعد انقطاع دام أسابيع طويلة، وحادثته في شأن أضحكه، تلك الضحكة الهادئة الوديعة ، التي لا تصل أبدا حد القهقهة، وتناولنا أطراف الحديث ثم انصرف كل منا إلى شأنه ، على وعد اللقاء.
صبيحة الجمعة، يوم عمل آخر هنا، أو كما يقول الأمريكان " يوم آخر، دولار آخر". جلست إلى مكتبي، تصفحت البريد الإلكتروني، شرعت في معالجة بعض المسائل التي وجدتها على مكتبي، سمعت الهاتف يرن كما يفعل طيلة أيام العمل، رفعته بآلية ولكني وضعته وأنا زائغ البصر، بين مصدق ومكذب:
سودانيز أون لاين تنعى بشير بكار
رقد بشير ذلك المساء ، بعد ضحكته تلك بسويعات، كما يرقد كل من قضى يومه مجهدا ، ولكنه لم يشهد مولد صباح اليوم التالي ...لم ينهض من مرقده ذاك ليبدأ مشوار الحياة اليومي سعيا وراء الرزق في الأمم المتحدة وجهادا في سبيل وطنه الذي استوطن جسده وروحه. حمل معه حبا للسودان يفوق العشق والوله (حتى كنت أداعبه باتهامه بالهوس الوطني)، وهمّا مقيما ، مخلوطا بحزن غائر كجرح لا يندمل وهو يري الوطن مقطع الأوصال ، مشردا بين الأمم ، فاقد الصدقية، والناس فيه أحياء كأموات ، لا يهمّم استيقظوا من نومهم أم لم يستيقظوا فليس لديهم في كل الأحوال ما يخسرون ... بل الموت ربح لهم. ولولا أن الموت موعد مضروب لا يقبل تعديلا ولا تبديلا، ولا تقديما ولا تأخيرا ، ونهاية حتمية وإن تعددت الأسباب، لكدت أجزم أن ذلك الحب المشبّع بالأسى هو وحده الذي أخمد قلبه الكبير تحت ضغط لم يستطع هذه المرة الصمود أمامه.
كنت أعرف لبشير أصدقاء ومحبين كثر من بين إخوته الجمهوريين وآخرين من نحل ومدارس أخرى، وآخرين تربطهم به صداقة وزمالة وغير قليل من مصلحة مادية، مثل كاتب هذه السطور. كنت في أشهري الأولى من التقاعد، وقد زال مجد الوظيفة وتقلص عائدها المادي ولم أكن قد عثرت بعد على عمل بديل وكنا نلتقي كما يلتقي الأصدقاء والإخوان في مبنى الأمم المتحدة. في أحد اللقاءات قال لي بشير بحيائه الجم، وأحسب أنه كان مدركا لهمي ، أن بإمكاني أن أتعاون مع قسم المحاضر الحرفية العربية الذي كان هو نائب رئيسه آنذاك. قال لي بلباقته المعهودة " أقلّه تشغل نفسك وتعمل ليك قرش قرشين" شريطة أن أجتاز الاختبار اللغوي، وقد كان. ولكنها لم تكن "قرش قرشين" بل كمية لا يستهان بها من الدولارات أعادت الكثير من التوازن إلى ما اختل من وضعي المالي وأتاحت لي الحفاظ على مستوى حياتي إلى حين عثوري على مصدر رزق آخر.
وأهم من كل ذلك، علمني التعاون معه قدرا من التواضع كنت أفتقده فقد كان الرجل زميلي في الدبلوماسية السودانية فغدر به أدعياء "الصالح العام" كما غدروا بغيره من خيرة شباب الخارجية والمصالح الحكومية الِأخرى ( لا أدري إن كان السبب أنه جمهوري) فيما لم يمسسني منهم شر ( ربما لأنني كنت أصلا معارا إلى اليونسكو)، ثم تزاملنا مرة أخرى في "منظومة" الأمم المتحدة، وكنت أرفع منه منصبا، فإذا به من موقع المراجع لما أكتب تحت إشرافه يوجهني برفقه المعهود، بل أحيانا بما يشبه الاعتذار، إلى كثير من الأخطاء وأنا الذي كنت أصنف نفسي في عداد العارفين باللغة العربية، ويقينا أنها ، على جمالها، الأصعب بين لغات الأمم . ثم تولى هو نفسه رئاسة القسم ، فلم ير العاملون معه ، وأنا فيهم ، أرفق منه ولا أكثر تواضعا. كان واحدا منهم ...لا أكثر ولا أقل.
كنت إذن أعرف عنه كل ذلك ولكن لم أحسب أن حبه في قلوب من يعرفونه يبلغ هذا الحد، فما هي إلا سويعات على نشر الخبر حتى انهمر سودانيو الولايات المختلفة على نيويورك ففاض بهم المسجد عند صلاة الجنازة والمقبرة الإسلامية بنيوجيرسي عند مواراة الجثمان الثرى. لم أشهد بكاء بتلك الحرقة والإحساس بالفجيعة إلا أن يكون على زوج أو ولد أو والد. أخوته الجمهوريون تحلقوا حول جسده الطاهر يسلمونه إلى بارئه مصحوبا بأدعيتهم وباسم " الله" يرددونه بصوت واحد وبلا انقطاع. الآخرون وقفوا واجمين تتحرك شفاهم بصمت بآيات من القرآن الكريم ترحما عليه، والعيون تفيض دمعا. جيرانه في المسكن تعجبوا من هذا الكم الهائل من الرجال والنساء الذي وفد إلى حيهم فجأة فهم لم يكونوا شهدوا مأتما مثل هذا فالعزاء عندهم قوامه بضع أشخاص من المقربين ، يرتدون أزهي لباسهم وحليّهم ويحتسون ما تيسر من المشروبات الروحية مع ما لذ وطاب من الأطعمة الفاخرة على أنغام الموسيقى ثم ينصرف كل إلى شأنه.
ماذا يمكن أن يقال عن بشير سوى أن أحدا لم يره يوما عابسا أو غاضبا أو لاعنا أو متوترا أو رافعا صوته؟ ماذا يقال عن رجل حدد لنفسه هدفين أساسين ونذر حياته لهما : الوطن والأسرة، فرحل يحمل معه إخفاقات الوطن ونجاحات الأنجال، وهو نجاح أصبح مضرب المثل في الأسر السودانية وفخرا لنا جميعا لا لأنه فاخر بمثل ذلك الإنجاز أمام الملأ بل لأنه كان نجاحا خارقا بكل المقاييس ولا مجال لإخفائه. رحل بشير إذن وقد ربحت تجارته واستثماره مع شريكته زينب أم العيال التي اقتسمت معه المسؤلية بصبر ونكران ذات وتجرد فتعهدت الشجرة بالرعاية والسقاية والعناية حتى أينعت ثمارا وقطوفا. لله درك يا بشير، وما أحسبك رحلت ألا مطمئنا على مستقبل أنجالك.
عزائي إلى محبيك وأصدقائك وزملائك ورفاق دربك في الفكر والسياسة والعمل والوطن ، ولا أخص أحدا منهم : لا إخوتك الجمهوريين فما هم إلا فصيل من فصائل محبيك وإن كانوا الأقرب إلى قلبك ، ولا حركة "حق" التي كنت على دفتها وخسرت برحيلك المفاجئ والمربك زعيما ثائرا، بل لا أخص أحدا بالمرة لأن الكل قد أجمع على حبك بنفس القدر مع اختلاف الأسباب والدوافع. ذاك رصيد حب لا ينبغي لي أن أنقصه بتوزيع الدرجات، ولكنني ، باسمهم جميعا، أكتفي بأن أرفع كفي تضرعا إلى الله العلي العظيم أن يتقبلك قبولا حسنا وأن يجزيك خيرا على ما قدمت في حياتك القصيرة ، وأن يتجاوز عن سيئاتك فما من بشر معصوم، وأن يجعل البركة في من خلفت من عيال نوابغ وأمهم، وأن يرى من بقي وراءك جزءا من أحلامك للوطن وقد تحقق.
فلتنم هانئا يا بشير بكار فقد أبليت بلاء حسنا وآن لك أن تستريح.
الفاتح إبراهيم حمد
نيويورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعى اليم .. سودانيز اون لاين تحتسب الزميل بشير عيسى بكار فى رحمه ا (Re: عبدالله عثمان)
|
سيدي البشير بي عيسى بن بكار: من أين صندل نجرت؟؟!!
عبدالله عثمان - جامعة أوهايو
[email protected]
للقاص شوقي بدري عبارة جامعة مانعة في وصف سمت الجمهوريين وخلقهم (ما شفنا جمهوري ما جميل، تقول بنجروهم من الصندل)... لعل تلك العبارة الآية هي ما كنت أبحث عنه أول رؤيتي للعزيز بشير عيسى بكار منذ ما يزيد على الثلاثة عقود.
دلفت الى سوح الأستاذ محمود وأنا بعد ابن عشرين، بشير يكبرني بأعوام قليلة، ولكني وجدته في مجتمع الجمهوريين كبيرا، يقود نقاشاتهم الفكرية ويعقد له الأستاذ محمود محمد طه لواء قيادة الوفود الميدانية وغيرها حتى عقد الزيجات بآخرة، يصدر جرائد الحائط، يكتب ويناقش بالعربية والفرنسية، وتصل تقاريره من فرنسا لتقرأ على الملأ فنزداد زهوا به فنتمثله ونود ألو أن لنا كسبه، وهو كسب بعد جد عظيم. ولعل حادثة صغيرة تبيّن لنا أن بشيرا قد أعد لأمر أن يكون "قداميا" منذ صباه الباكر، فقد حدثني مثلا عن كيف أنه أصرّ على أن يتم "تشليخه"، في عهد تكاد تكون أبطلت فيه هذه العادة، فحمل بشير الموسى بنفسه وذهب للشلّاخ ليقوم بتزيينه بتلك الشيوخ الجميلة التي كان يزيدها بشير بسمته ونضاره جمالا على جمال، ولعل هذا الأمر ايضا فيه رمزية "الفداء" الصوفية بصورة من الصور.
زملاء بشير، الذين درسوا معه في وادي سيدنا ثم حنتوب، يحدثونك عن كيف أنه كان طالبا ألمعيا مشاركا بكلياته في شتى ضروب الحياة، فقد رفدته البطانة وأرثها العامر بذخائر من المعرفة والدربة قل أن تتوفر لشخص واحد الا أن يكون "مختارا" ومهيأ لأمر عظيم مثلما كان البشير. يحدثنا القاص د. بشرى الفاضل عن بواكير أشعار بشير وفيها يتبين لنا فيها فخره بانتمائه للعنصر الأفريقي الذي لا يزال كثيرون منا يودون ألو يلوذون منه فرارا، ويزيلونه من تاريخهم العربي المجيد!! يقول بشير في مطلع واحدة من قصائده تلك:
أنا فتى في قلب قارة العبيد
يمينها صحارى
يسارها مستنقع الركود
ثم كان ذلك ريح طيب، ولا شك، الذي رمى ببشير الى منبع النور، سوح الأستاذ محمود محمد طه، تلاقت الشكول بالشكول فأفتّرت جوانح بشير عن المزيد من تالد العرف الطيب الذي أنطوى عليه بشير. مرّ بشير خلال انغماره في بؤرة ذلكم النور بتجارب روحية غريبة، يضيق المجال عن سردها هنا، ولعل أبرزها تجربة موت حسي تعرّض له بشير خلال تدّربه ، أول عهده بوزارة الخارجية، في معسكر "وداي سيدنا". للوادي نفسه واسمه دلالات روحية عند بشير اذ ارتبطت الأودية، أودية الحقيقة والشريعة، بمعان عرفانية رفيعة عند المتصوفة فكيف بواد صاحبه "سيدنا". لم يشأ بشير، أو لعله لم يؤذن له، أن يتحدث كثيرا عن مكنون تلك التجربة الغريبة، ولكن ما يمكن للمرء أن يتلمّسه من ذلك أن قد ظل بشير في توق لما طولع به بصورة أو بأخرى، ويستبين لنا ذلك التوق في تتبع مسيرة بشير الفكرية والسياسية كلها فقد كان روحا قلقا لا يهدأ وهو يبحث عن خلاص يحسه فيتمناه لنفسه ولغيره. ظل يرفدنا في صالون خاص للجمهوريين بأحاديث تشي عن ذلك التوق مثل كتاباته عن "تجربة الدنو من الموت" و"تجربة ما بعد الموت" وعبارة للأستاذ محمود عثر عليها بشير في دفتر خاص تتحدث عن الحياة "وبالطبع الموت" وكيف أن تلك العبارة أخافته فأحب أن يشرك فيها أخوته لعل واردا منهم ان يعينه في تلمس غياهب تلك الدروب، دروب العودة للوطن القديم عبر الموت أو الإنتصار عليه. ظل شاخصا ببصره لفك طلاسم ذلك اللغز "الموت" وكنت أحس بعباراته عندما أنعي له أحدا من أخواننا (والله البعرفهم بي غادي بقوا أكتر من البعرفهم بجاي)!! أحس في تلك العبارات شيئا من ذلك التوق. استوقفني عزاؤه عند رحيل أحد أكبر أخواننا – جلال الدين الهادي الطيب – وكان قد سبقه بأربعة اشهر الأخ الأكبر – سعيد الطيب شايب، فكتب لنا بشير أنهم عندما كانوا صغارا ويختطف بعض الصياد فراخ القمرية.. كانت القمرية تنوح على صغارها فيتخيلون أنها تقول:
الشال سعيد ما يرجا العيد.... الشال بلّال ما يرجا الهلال
يقول بشير ، كادت تقول "الشال جلّال ما يرجا الهلال"
أحسب أن قمريته هذه تنوح الآن بـ "الشال بشير ما يرجا أمشير"
غادرت أمريكا على عجل وكان آخر من اتصلت بهم، في صباح باكر، هو البشير. رد عليّ متوجسا وقال لي "حسبتك تريد أن تنعي لي أحدا من أخواننا"... كان مستعدا لذلك الأمر بالقول والفعل، فظل كأنما نصب له علم فشمر يطلبه يعمل لغد يراه قريبا بلا كلال ويذّكر نفسه وغيره بأن ذلك الغد لابد آت، وفي أمره فكأنه كان يراه، بل يراه، فبشير قد أورثته التجارب في سوح الأستاذ محمود شفافية روحية غريبة، ومن الواضح أن هذه الشفافية لها ايضا جذور ممتدة في الأسرة، فقد حدثنا شقيقه حمد بكار أن والدتهما قبل يومين من انتقال بشير سألت حمدا عن بشير وقالت له أن قلبها يحدثها أن أمرا يحدث لبشير... كان بشير مستشعرا ذلك الأمر ايضا وقد كتب لنا معزيا في الوالدة فاطمة عباس سليمان منذ حوالي ثمانية اشهر قائلا: (لقدكانت فاطمة معجزة من معجزات الفكرة الجمهورية والأستاذ. أشد ما أحزنني أنني كنت منذ سنوات أنوي في زياراتي القصيرة والسريعة إلى السودان أن اصل الأستاذ مجذوب والأستاذة فاطمة والأسرة في معتكفهم اللطيف في الجنيد لأسرّ برؤيتهم ومعيتهم الروحانية العميقة، ولم أتمكن. ستكون زيارتي التي لابد منها والتي آمل أن أجدهم فيها كلهم بخير، زيارة حزينة ولكنها مليئة بالذكريات اللطيفة عن فاطمة الصالحة الفالحة. من الخير لنا جميعا أن نستعد ليوم الرحيل فما أقربه بعد رحيل كل أولئك الأعزاء. ألحقنا الله بزمرتهم وزمرة الصالحين يوم ينادي المنادي. وأن الحمد لله رب العالمين)
ظل هكذا بشير، منتقيا من الكلم والفعل أطايبه، مشغولا ومهموما بأمر الإنسان من حيث هو إنسان، وفي ذلكم فقد كان أمر السودان "غاية شريفة" وظف لها نفسه، كل نفسه، وقد رأى بشير الكارثة تكاد تطبق علينا مثلما رآها "ود دوليب" منذ عهد بعيد فكتب بشير في العام 1987 من تشاد مستشرفا ما حلّ بأهل السودان من حكم أهل الجور الذين يقيمون على أنفاسه الآن، كتب قائلا:
أنوحُ على قلبي الذي فقدتُهُ
وأهلي، وقومي، وداري
وربِّي الذي ودَّعَنَا
وصار منه القِلَى وهْوَ غاضبُ
* * *
النذير
وتَعْوِي كِلابُ الحيِّ نحوَ السماءِ مِثْلنُا
إذ ترى البلاءَ نازِلاً
على أهلِ القُرى جميعِهِم
يَسْتَويِ لديهِ سادِرُ في غيِّهِ وتائبُ
يُخَيِّمُ الموتُ شرقاً وغرباً
ومِن كُلِّ الجهاتِ تأتي النوائبُ
فالهَرْجُ والمَرْجُ والبطشُ والظلمُ
والفقرُ المُذِلُّ يُحيلُ العذارَى بغايا
والرجالَ عبيداَ خانعينَ، ولا مَنْ يحاسِبُ
* * *
ما مِنٌ قريةٍ طغَى المتُرفون فيها وأَفسدوا
إلاَّ أتاها الدَّمارُ بياتاً أو قائلينَ
وحلَّ العذابُ الواصِبُ
ففي بيزنطةَ القديمةَ عبرةُُ
وفي بغدادَ بعد عِزِّها
ومكَّةَ والمدينةَ لم تَسْلمَا
وقد تناوَشَتْهُمَا المُصائبُ
ودكَّتْ فئاتُ الظالمينَ البيتَ ذاتَ مرَّةٍ
فوقَ من لاذوا بِهِ
واستباحتْ نِساءَ المدينةَ أخرى
كما يَستبيحُ الغُزاةُ الأجانِبُ
افتقدناه كثيرا عندما ذهب للتشاد، دبلوماسيا بسفارة السودان هناك. ظل على ارتباط وثيق بنا يرسل لنا خطابات غاية في اللطافة نظل نستبطىء مجيئها لشدة تعلّقنا بها. كان يكتب لنا بقلم الأديب الأريب، وعين الخبير المدرب، مشاهدات عامة عن انسان التشاد البسيط ويحببه الى أنفسنا. لا أزال أتذكر من خطاباته تلك بعضا مما كان ينقل لنا من نشرة الأخبار في راديو أنجمينا (بعربي تشاد)، وهو قريب من عربي جوبا، فيقول أن ثمة أعلان لـ (فلان إندو بتّان رايح... البلقاهو ليهو ريال مجيدي) ... أو (فلانة إندها سبوء "سبوع" وبتقول لي فلانة وفلانة وفلانة لازم تيجوا" ...
ظل بشير هكذا، مشغولا بأمر الناس، من حيث هم ناس، ساعيا في قضاء حوائجهم ولقد يحكي لك الذين زاملوه في أسمرا أو في القاهرة، أو أديس أبابا وجوبا وباريس وواشنطون قصصا وقصص، لا أقول تصل حد الأسطورة، بل هي اسطورة حقيقية. جآءنا مثلا، من بعثة للأمم المتحدة بالصحراء الغربية حاملا أوراق شابة جزائرية تعرّف على اسرتها هناك. بـ "سحره المعهود" هيأ لها مقعدا للدراسة في جامعة بأمريكا، رأت الشابة فيه ما لم تر في غيره فأصبحت تبوح له بما لا تبح به لغيره، فاتحته الفتاة، وقد أصبحت "صاحبة عقيدة" من ذاق وعرف، أن يبحث لها عن عريس تكون مواصفاته هي مواصفات بشير نفسه، شآءت إرادة الله أن تتزوج بطبيب اسمه بشير؟؟!! زميلة لها في السكن، يابانية المنشأ، أخذت بدورها تعتقد أن لهذا "القورو" الأفريقي العظيم "سر باتع" فأخذت تلاحقه بذات الطلب ... كلما نلتق يقول لي "البنية لا تزال تنتظر" أداعبه وأقول له يبدو أن "سرك الباتع" يا شيخ بشير محتاج لدروس تقوية في اللغة اليابانية... كان ذلك هم مقيم له، وهو اسعاد الإنسان من حيث هو انسان.. في آخر لقآءاتنا ناقش معنا كيف لنا أن نساعد أبنائنا في المهجر في أختيار شريك/ة حياتهم.. أقترح علينا أن يبدأ هو بتنظيم لقآءات صيفية تعقد كل مرة في مدينة وقال أنه سيبادر بدعوة الشباب لنيويورك لذلك الغرض.
ذلك غيض من فيض من سيرة حياة عامرة، خصبة إنقضت عجلى، وقد وسده أهله ومحبوه "الباردة" في ثرى نيوجرسي وكأني بأخيه وصفيه فتح الرحمن عبدالقادر بابكر، وقد خفّ من كندا لوادعه قد وقف على تلكم الروضة متمثلا قول الطيب صالح في فراق أحد أحبابه (كان خفيفا جدا حين حملناه إلى مثواه الأبدي بين المغرب والعشاء، ولما وسدوه لحده نظرت إليه فإذا هو يشغل حيزا صغيرا من ذلك الفراغ العريض، تركناه مؤتنسا بربه في تلك الوحشة انشاء الله. وقد ودعناه الوداع الذي ما بعده وداع، وكأنني سمعته يقول ضاحكا :"يا أخي على ايه؟ ليه اتعبتو نفسكم؟". انصرفنا صامتين في العتمة بين النور والظلام) ... وإن انصرفوا، يا بشير، فما انصرفوا عن ملالة، وإن اقاموا "جوار روضتك"، فما عن سؤ ظن بما وعد الله الصابرين (سيدنا علي).
عن مواجع ذلك "الإنصراف"، كتب الأخ بدر الدين عثمان موسى، أن سيدة من جنوب السودان كانت تبكي موجوعة ثم جثت و"خمشت" قبضة من روض بشير وتلك لعمري "رمزية" تجل عن الوصف فطوبى لتلك السيدة التي عرفت السر، طوبى لها ولكل من عرف أو سمع عن بشير، فبشير "بقية مما ترك آل يعقوب" أنى وقع نفع.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Yassin Khalifa
Dr. Moiz Bakhiet
جمال الباقر
ابوهريرة زين العابدين
سعد مدني
عبد المنعم موسى
عكود عبد القادر عكود
Kostawi
يحي ابن عوف
BousH
بدر الدين احمد موسى
Hani Arabi Mohamed
خالد العبيد
مدثر صديق
munswor almophtah
فقيرى جاويش طه
ibrahim alnimma
ساميه حامد
ابوعسل السيد احمد
طارق جبريل
إسماعيل وراق
نايف محمد حامد
انعام حيمورة
زياد جعفر عبدالله
حسين نوباتيا
Abdlaziz Eisa
أمين محمد سليمان
عادل الباهي عبدالرازق
خالد المحرب
عبدالله ود البوش
محمد المسلمي
Elawad Eltayeb
abdulhalim altilib
نصر الدين عثمان
بابكر التوم
ابو جهينة
عبدالرحيم أبراهيم العبيد
الصادق صديق سلمان
مامون أحمد إبراهيم
محمد زكريا
Osama Mirghani
الفاتح ميرغني
عمار يس النور
أمين الطيب همرور
Alsa7afa_30
الفاتح خليل الفكي
معتصم احمد صالح
Siham Elmugammar
Hadeer Alzain
توفيق عيسى مكي
mekki
ismeil abbas
محمد الفاتح خالد حسون
محسن خالد
AttaAli
مجدي عبدالرحيم فضل
فدوى الشريف
wadalzain
إبراهيم عبد الحليم
Bashasha
عبدالله عثمان
ولياب
Raja
طارق صديق كانديك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست