احذروا سيناريو انقلاب القصر فهو جاهز للاستخدام!!

Quote: مايحدث علي أرض أم الدنيا من محاولات فاضحة ومفضوحة للسطو علي الثورة وسرقتها عيانا جهارا في وضح النهار بغير حياء وبدون خجل لا يشكل سابقة غريبة في عالم الثورات العالمية الكبري المعاصرة. بل يشكل الركيزة الرئيسية والأساس في مواجهة الثورات العاصفة العاتية التي اندلعت نيرانها بكل القوة والعنف علي امتداد دول المعسكر الاشتراكي بدءا من معقل القيادة والقوة متمثلا في الاتحاد السوفيتي القوة العالمية الثانية العظمي حتي ذلك الوقت والزمان وماحدث للثورات العالمية الكبري في التسعينيات من القرن الماضي والاغتيال المادي والمعنوي لغالبية طموحاتها وأهدافها المشروعة الانسانية والوطنية لابد وأن يستحث جموع المصريين الشرفاء لليقظة والانتباه ويدفعهم الي الحشد والتعبئة العاجلة والسريعة قبل أن تغرق أم الدنيا في مستنقع الدكتاتورية والاستبداد والفساد المتوحش الذي مازال يملك الكثير من القدرات والإمكانيات الهائلة للانقضاض علي الطموحات المشروعة للثورة واغتيالها في المهد قبل أن يشتد عودها ويقوي وتستعين قوي الشر في الانقضاض علي الثورة والاجهاز عليها بنفس الوصفات الجاهزة التي أثبتت نجاحها في دول أوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي المتمثلة في إغراق جموع المواطنين في متاهات الغفلة والضياع وافقادهم تحت ضغوط المعارك المفتعلة المدبرة القدرة علي التمييز ودفعهم دفعا لمتاهات فقدان بوصلة التفرقة بين الخطأ والصح تحت ضغوط مطرقة الدق المفزع المتواصل خلف الأذن من خلال حيل وألاعيب لا تنتهي ومع كل هذه الفوضي تفرض أحاديث التشويش الزاعقة نفسها علي ساحة الأحداث ويصبح مطلب الهروب الفوري هو المطلب الجماعي في غياب فرصة التدبر للثمن الفادح المؤلم وهو مايؤدي في النهاية الي ضياع الثورات بأيدي أبنائها بعد قيادتهم الي هاوية اليأس والاحباط وفقدان الأمل. ولا يعني المصير المظلم لثورات دول المعسكر الاشتراكي أن هناك يقينا بغياب الأمل في نجاح الثورة المصرية وغياب الأمل في قدرتها علي مواجهة طوفان الشر لفلول النظام البائد المخلوع بل يعني بالدرجة الأولي والأساس حتمية الافاقة العاجلة من الغفلة وحتمية الادراك الواسع النطاق لطبيعة الوصفات الجاهزة السابق تطبيقها في دول أخري وصولا الي التعرف علي التفاصيل الدقيقة لألاعيب السطو علي الثورات وفنون سرقتها عيانا جهارا والأكثر أهمية وخطورة امتلاك الثورة القدرة علي تحديد القوي الفاعلة والمؤثرة من خلف الستار وألاعيبها وحيلها للانقضاض علي الثورات بصور وأشكال مختلفة ومتعددة, وهو مايحتم أن يتركز الجهد العام في تحديد المعني الدقيق لفلول النظام وأنها لا تقتصر فقط لا غير علي فلول الحزب الوطني المنحل بعموميات الأحاديث والأقوال بل ترتبط أساسا بالتنظيم السري الفعال الذي كان يدير الدولة وهذا الحزب من وراء الستار وكان دائما من خلال بدروم المركز الرئيسي للحزب علي كورنيش النيل يقدر علي توصيل الأوامر والمعلومات بامتداد الخريطة الجغرافية لمصر الي بدرومات أخري علي امتداد المحافظات المختلفة وهو بدروم كان يدير عملية الحكم والتنظيم السياسي لمصر منذ عهد الاتحاد الاشتراكي العربي بنفس الآليات والأشخاص وكان عقله المدبر الفاعل مايسمي بأمانة التنظيم, وللأسف الشديد لم يدقق احد بالعمد والقصد في حرق المبني وسرقة خزائن اسرار وكذلك المبني المجاور في ذورة احداث الثورة ومع تباشير نجاحها. نفوذ التنظيم السري الحاكم لمصر منذ ثورة23 يوليو وهذا المركز والبؤرة الاجرامية للنظام الفاسد البائد كان يعد دائما الصندوق الأسود للتنظيمات السياسية التابعة لنظم الحكم المتعاقبة, منذ ثورة23 يوليو وكان تدفق المعلومات إليه واتخاذ القرارات من خلاله لا يتم كما يتصور البعض داخل نطاق التنظيم الهرمي القيادي للحزب السياسي فقط لاغير بل هو مركز تتجمع من خلاله الاتصالات وعمليات التشاور والرصد والمتابعة وكذلك التحليل والتقييم مع مختلف أجهزة الدولة الأمنية علي امتدادها وتعددها وهناك البعض الهام منها غير معلن ولايشار اليه بالحديث من قريب او بعيد وبالتالي فإن الغرف السرية المظلمة في هذا البدروم هي الغرف الحقيقية لاتخاذ القرارات المصيرية والمحورية وعندما أراد الطاغوت الأكبر أن يتخذ الخطوة النهائية لتوريث ابنه جمال كانت العلامة الفارقة ترتبط بتسليمه مفاتيح خزائن هذا البدروم ليس باعتباره كنز المعلومات الثمين للنظام, ولكن باعتباره المفتاح الرئيسي للسطو والسيطرة علي مفاتيح اتخاذ القرار علي امتداد ربوع مصر المالك للقدرة علي التعبئة والحشد وحتي أقصي نجوعها وكان حامل المفاتيح الظاهر علي مسرح الأحداث هو البهلوان السياسي أحمد عز الذي تغيب عنه الكثير من تفصيلات وفرعيات وظائف كهنة المعبد ولا يدرك حقيقة امتلاك كلمة السر لدخول قدس أقداس الشيطان السياسي علي مسرح الدولة المصرية. وكما كان الاتحاد الاشتراكي العربي تنظيما سياسيا يشارك في عضويته مجموع المصريين اتقاء لشر السلطة وبعدا عن ملاحقتها وبطشها فإن النظام الحاكم كان يدرك أيضا هذه الحقيقة ويشجع علي هذه العضوية الكثيفة غير المنضبطة وغير الملتزمة التي لا يوثق بها ولا تؤتمن علي الاسرار ولا يسمح لها إلا بتلقي تعليمات عامة شكلية, من هنا فإن النظام اعتمد علي نظرية الحلقات الضيقة الصغيرة وأعتمد علي عمليات اختيارات دقيقة وتفصيلية لتشكيل جوهر ولب التنظيم السياسي الفاعل القادر علي السيطرة والتحكم والقادر علي تنفيذ الاوامر والتعليمات بدقة وحرفية وبدرجة عالية من الانضباط والالتزام, من هنا تم بناء مايسمي بالتنظيم الطليعي داخل الاتحاد الاشتراكي العربي أو بالأصح كتنظيم سياسي مواز خفي ومستتر يحاط بالسرية وتحاط عضويته بدرجة عالية من التعتيم, وتم بناء التنظيم, الطليعي وفقا لقواعد وأسس التنظيمات السرية العنقودية في الجماعات المناهضة والمناوئة لنظم الحكم التي يتم التعامل معها باعتبارها جماعات محظورة من القانون والنظام العام وكانت هناك خلايا منفصلة وتتصل الخلايا ببعضها البعض من خلال قياداتها العليا فقط لاغير ولا يعرف بعضها البعض, والأكثر أهمية أن تشكيل التنظيم الطليعي تم أساسا في أحضان الأمن ووفقا لمعايير أمنية دقيقة وتولي مسئوليته الأساسية السيد شعراوي جمعة وزير الداخلية الأسبق وقد سيطرت قيادات هذا التنظيم بالاضافة الي قيادات منظمة الشباب الاشتراكي علي مراكز السلطة, والحكم بكافة أشكالها وأنواعها علي امتداد عهود عبد الناصر والسادات والمخلوع الطاغية وكان هاجس الانسان المصري المروع عند انشاء منظمة الشباب يتركز حول سعي النظام لاختراق جدران الاسرة المصرية الحصينة وتحويل الشباب الي مخبرين وكتبة للتقارير حتي عن اقرب المقربين اليهم وعندما بدأ مخطط التوريث ينضج ويستوي تم الدفع بقيادات التنظيم السري الجديد واحكم سطوته علي مفاتيح صنع القرار في الدولة المصرية وكان يضم وزراء تنفيذيين وقيادات عليا بالحزب تتركز أساسا في المكتب السياسي والأمانة العامة والمجلس الأعلي للسياسات وأمناء المحافظات ومكاتبها التنفيذية والقيادات العليا للمؤسسات الصحفية القومية والاذاعة والتليفزيون ووزارة الاعلام إضافة للقيادات العليا للأجهزة الأمنية وقيادات المصالح والأجهزة الحكومية والجامعات وعدد من قيادات القضاء والنيابة العامة واستكمل الحشد والتعبئة بالسطو والسيطرة علي المناصب العليا للبنوك والبنك المركزي والأجهزة الرقابية. المخابرات السوفيتية ترث نظام الحكم الشيوعي ويقدم نموذج السطو والسرقة لثورة الشعب الروسي العارمة ضد قسوة وجبروت أكثر من70 عاما من الحكم الشيوعي الغاشم درسا عن قدرة الأجهزة علي أن ترث النظام إرثا كاملا غير منقوص وقدرتها البارعة الي ادارة الأحداث من خلف الستار بحيث يقع نظام الحكم فريسة سهلة بين أيديها بالقدر الأقل من الجهد وان تضمن في ضربة واحدة النفوذ السياسي والاقتصادي وقد ورث بوريس يلتسين الشيوعي العريق الحكم بعد سقوط النظام الشيوعي اسما وشكلا, وكان السكرتير العام للحزب الشيوعي الاعلي مكانه في الدولة قبله هو جورباتشوف صاحب البريوسترويكا هادمة الدولة والامبراطورية كان قيادة عليا في المخابرات السوفيتية وسبقه في المنصب اندروبوف معلمه واستاذه ورئيس المخابرات لسنوات طويلة وكان تولي يلتسين رئاسة الجمهورية تجسيدا لسيناريو الغفلة الشعبية وكان مشهورا عنه أنه الرجل الذي لا يفيق من الخمر ولا يملك القدرة علي ادارة أي عمل بحكم حالة السكر البين التي يعيشها طوال حياته وعلي امتداد الليل والنهار وكان عليلا مريضا وساد انطباع عام أنه مجرد محلل للحظة الصعبة التي تعيشها الدولة ويعيشها المجتمع والمواطن, وعاش الغالبية تحت وهم الرئيس الانتقالي المؤقت وافرطوا في التنازلات تحت وهم ان المرحلة المؤقتة تتيح للجميع القدرة علي الحشد والتعبئة ولكن جهاز المخابرات السوفيتية كي جي بي الذي كان يسيطر علي مفاصل الدولة والامبراطورية والعالم قبع في الظل وزرع رجاله حول الرئيس خيال المآتة ووضع رجله القوي فلاديمير بوتين في قلب السلطة, وبنوا علي مهل خلال سنوات قليلة حزبا جديدا قويا علي انقاض الحزب الشيوعي بعد تطعيمه بطبقة واسعة من الأثرياء الجدد أو بالأصح من اللصوص البارعين الذين تحولوا في غمضة عين من معدمين الي أصحاب مليارات بما نهبوه من الثروة الاقتصادية العامة الهائلة وتحولت السياسة كما تحول الاقتصاد الي قبضة هذه الفئة القديمة الجديدة, من رجال المخابرات والامن. وخضعت روسيا لنظام قبيح لتوريث السلطة والحكم أصبح بموجبه بوتين رئيسا للجمهورية لفترتين رئاسيتين كما ينص الدستور وبحكم ثقته وأركان حزبه في السيطرة علي مفاتيح الأمور ومقاليدها فقد سمح لصديقه ولرئيس وزرائه أن يترشح للرئاسة لفترة وحيدة وواحدة ثم أعيد انتخابه مرة أخري الشهر الماضي بأغلبية كاسحة ليكون رئيسا للمرة الثالثة وليصبح كما يصفه الاعلام الغربي بـ آخر القياصرة وكأن الثورة الشيوعية لم تقم علي الأرض وكأنها لم تتول السلطة وكأن الحكم الشيوعي لم يسقط وهو مايعني أن هناك قاعدة ذهبية تؤدي لضياع الثورات وتسهل اغتيالها والانقضاض عليها ترتبط ببقاء الأجهزة السلطوية الأمنية كما هي بغير تعديل وبدون تبديل مما يعني بقاء فعاليتها وبقاء نفوذها وسطوتها علي كل مفاصل الدولة والحكم. الوحدة الألمانية وهدم مخابرات ألمانيا الشرقية وقد ادركت ألمانيا الغربية الدرس جيدا عندما سقط سور برلين وسقط النظام الشيوعي وتمت الوحدة الألمانية فقد ارتبط ذلك بالهدم الكامل للأجهزة الامنية في ألمانيا الشرقية وتحولت الي انقاض وتحولت ملفات استاذي جهاز المخابرات المرعب في ألمانيا الشرقية الي أرشيف عام مسموح بالاطلاع علي كل أوراقه ومستنداته ومتاح التعرف علي تقاريره ومستنداته حتي يظل الوعي قائما ومتجددا ولم يقل أحد أن هذه الأجهزة وقياداته تملك صندوقا اسود يحوي الكثير من الأمور الغامضة عن ألمانيا الغربية وقادتها وساستها ورجال أعمالها ومثقفيها ومفكريها, وأن هذه الصناديق السوداء قنابل موقوتة شديدة الانفجار يجب إتقاء شرورها والبعد عنها وعدم الاقتراب منها, بل تم عرض الأرشيف كاملا علي المواطنين وأجهزة الاعلام لأن الدول لا تحمي الفساد ولا تتستر علي الانحراف وتصح عافيتها بالكشف عن تفصيلاتها ووقائعها وخباياها. وفي ظل غياب الحياة السياسية الحقيقية لسنوات طويلة وبالتالي غياب القيادات الشعبية المعارضة البارزة فقد تمكن الحزب الشيوعي الروماني بعد تعديل اسمه وتغيير صفته اعتمادا علي أجهزة الدولة الأمنية التي لم يتم تفكيكها واعتمادا علي العجز الكامل عن القيام بعمليات التطهير السياسي والتنفيذي الواجبة الواسعة النطاق, ان يستعيد زمام السلطة فقد تولي رئاسة الوزراء ورئاسة الجمهورية ليسينكو أحد أقرب المقربين من الدكتاتور شاوشيسكو الذي تم اعدامه في الأيام الاولي للثورة هو وزوجته رميا بالرصاص في أحد معسكرات الجيش عند محاولته الهروب خارج رومانيا, وكأن الثورة قتلت الطاغية لتستبدله بابنه الروحي البكر الذي كان مسئولا عن منظمات الشباب في الحزب الشيوعي وكان مسئولا مباشرا بارزا علي قمة النظام والحزب والحكومة, وقد استمر الحال علي ماهو عليه في جمهوريات الاتحاد السوفيتي التي حصلت علي استقلالها بعد انهياره وحكم قادة الحزب الشيوعي السابقين الجمهوريات الاسلامية الآسيوية, كما سيطروا علي جمهوريات البلطيق واحتاج إزاحتهم من السلطة ثورة برتقالية شعبية في أوكرانيا سرعان ماسرقت وعادت الوجوه القديمة كما هي بفضل سطوة الأجهزة الأمنية وبفضل تماسك وصلابة أجهزة الدولة القديمة وماتملكه من سلطة ونفوذ عجزت الثورات عن تفكيكها وتقليم أظافرها. وكان هناك استثناء يرتبط ببولندا بحكم امتداد تاريخ الثورة لسنوات سابقة علي سقوط الحكم الشيوعي بقيادة منظمة تضامن العمالية بزعامة ليش فاليسا, حيث نجحت بعد تحولها الي حزب سياسي في الفوز بغالبية مقاعد البرلمان كما أصبح فاليسا رئيسا للجمهورية ولكن بعد تسرب وثائق الدور الأمريكي اللصيق بثورة تضامن والضلوع المباشر للمخابرات المركزية الأمريكية في أنشطتها وكذلك انكشاف الدور البارز للكنيسة الكاثوليكية وبابا الفاتيكان في تمويلها فقد انهارت الكثير من الظلال الايجابية المشرقة أحاطت بمنظمة تضامن وزعيمها ولم يفلح في العودة مرة أخري لمنصب رئيس الجمهورية وتعدلت الخريطة السياسية بشكل جذري يعكس توازنات القوي القديمة والقوي الجديدة كما يعكس تفاهماتها مع النظام العالمي الجديد علي مستوي القارة الاوروبية والاتحاد الاوروبي وعلي مستوي التعامل مع القوة العالمية الوحيدة المتمثلة في أمريكا. >>> وتبقي حتمية الرجوع الي أرشيف التاريخ واستعادة تفاصيل ذاكرة سرقة الثورة الفرنسية بالرغم من كل مايحيط بها من شعارات انسانية تتحدي الزمن ومايحلق في سمائها من فلسفات وأفكار عبقرية وما يرتبط بها من قصص وخيالات الشعراء والمبدعين فقد سرقت الثورة في وضح النهار منذ اللحظات الاولي عن طريق جماعة اليعاقبة وهي تجمع من المثقفين الثوريين عددهم بالمئات فقط وكان قادتهم رمزا فاضحا للدموية الوحشية وفي مقدتهم روبسبير الذي أصدر أوامره باعدام الآلاف, ثم سقط رأسه من فوق مقصلة الموت ليلاقي نفس مصير الملك لويس السادس عشر وزوجته ماري انطوانيت نموذج الغفلة والبلاهة في التاريخ الانساني المعاصر وكان مشهد الاغتيال النهائي للثورة مفجعا مع تنصيب الجنرال نابليون بونابرت امبراطورا لفرنسا بعد سنوات قليلة من الثورة ليعيد عجلة التاريخ الي الوراء. وبالرغم من مأساوية مصير الثورات الحديثة وقدرة التنظيمات السرية والأجهزة الأمنية والجنرالات علي سرقتها ونهبها وتغيير مسارها للخلف در إلا أن الثورة المصرية وثورات الربيع العربي لا يمكن أن تعاني نفس المصير المفزع لسبب رئيسي يرجع الي ارتباط نجاحها الساحق بعصر ثورة الاتصالات والانترنت واعتماد هذه الثورات في اشعال نيرانها وتوسيع نطاقها علي التواصل الواسع النطاق خاصة بين الشباب ويعني كل ذلك أن الدولة أصبحت بالفعل والواقع قرية صغيرة يتردد بين جنباتها ليل نهار كل المفاسد والفضائح والمآسي بما يسهل الكشف التفصيلي عن مختلف وقائع الانحراف للنظم البائدة ويسمح بملاحقتها وتعريتها بإصرار وعزم ويتيح ذلك الافاقة الفورية للثورات ما أن تفتح قنوات الاتصال والتواصل خاصة عندما تنفجر في وجه الثورة كل بشاعة النظام القديم وهي لحظة يفيق فيها الجميع من الغفلة والضياع ليهبوا في وقفة رجل واحد لفرض إرادة الأمة ومشيئتها مها كانت التضحيات ومهما ارتفعت الخسائر؟!

Quote: كمال سيف ذهبت بعض قيادات تاريخية في الحركة الإسلامية يوم الخميس إلي منزل الرئيس عمر البشير لمناقشته في المشاكل التي تواجه السودان و السلطة الحاكمة, خاصة المشكلة الاقتصادية, و قالوا إن المشكلة الاقتصادية إذا لم تجد الحل السريع سوف تكون سببا في خروج الناس للشارع لأنهم لا يستطيعون تحمل ارتفاع الأسعار فإذا كانت الأسعار قبل زيادة المحروقات قد ضاق الناس لها ذرعا ، (فهل يستطيعون العيش بغلاء سوف يزيد أضعاف ما هو حاصل) . فقال لهم الرئيس البشير أنني قدمت الحل في الخطاب الذي قرأته في البرلمان و هو الحل الذي اتفق عليه الناس في الهيئة القيادية لحزب المؤتمر الوطني و الحكومة و ليس لدي أية حل أخر فهل انتم لديكم حل أخر غير ذلك. قالوا في الهيئة القيادية للمؤتمر بعض القيادات تراعي لمصالحها الخاصة و تنظر للقضية من زاوية ضيقة جدا بحكم صراعها مع بعض القيادات الإسلامية من خارج الحكم و نحن هنا سوف نتحدث معك بصراحة شديدة جدا. لآن الحال لن يسير بهذه الطريقة و الشعب سوف يخرج عاجلا أو أجلا لأنهم لا يستطيعون تحمل أعباء المعيشة إذا كان الأغنياء بدأوا في التذمر من الضائقة المعيشية فما بالك بالناس العاديين الذين لا يملكون غير مرتباتهم التي لا تعيشهم أكثر من يومين فقط. ، وقال احدهم سيدي الرئيس أرجو أن تحمل ألف جنيه و أذهب إلي أقرب بقالة لكي تشتري بها حاجات و انظر كم ستشتري بها و كم من الزمن سوف تعيشك أنت و أفراد أسرتك. هذا وضع صعب جدا. نحن جئنا لكي نقدم النصيحة و مطالبنا تتركز في الأتي. 1- إذا لم يحصل تغيير حقيقي في القيادات فإن السودان لا يستطيع أن يقيم علاقات مع دول العالم و يتخلص من العقوبات و مشكلة السودان الآن أنه غير مقبول في العالم بصورته الحالية. 2- الحل لكي يحافظ الناس علي موقعهم و يستطيعوا أن يشاركوا في المستقبل ليس هناك حلا غير عمل انقلاب قصر علي أن تضمن القيادة الجديدة الحل مع المحكمة الجنائية و أن يكون هناك تعهد بعدم تسليم سيادتكم أنت و رفاقك للمحكمة و يكون الانقلاب انتقاليا و يدعو بعد ثلاثة أو خمس أعوام إلي انتخابات تشارك فيها كل القوي السياسية و يمكن ترتيب الأوضاع في هذه الفترة الانتقالية. 3- إذا حدثت انتفاضة أو ثورة شعبية لن تضيع القيادات التي حكمت فقط بل كل الذين يعتقد أنهم شاركوا معهم و سوف تضيع ثورة الإنقاذ تماما و لكي نحافظ علي أنفسنا كجزء من الحركة السياسية و لنا وضعنا السياسي في أية تحول قادم يجب أن يكون هناك تغيير بأيدينا و لا يفرض علينا. 4- أن الأوضاع الحالية و تقارير أجهزة الأمن تقول إن هناك حمم تحت الأرض و إذا خرجت فإن السودان سوف يضيع والناس متذمرة و صابرة و يجب أن نستفيد من هذا الصبر قبل عملية الانفجار المترقب في أية ثانية يمكن أن يحدث. 5- إن القمع و الجلوس علي سدة الحكم بقوة السلاح و بقوات الأمن ليس حلا و يزيد التذمر وسط الناس. 6- حتى الآن نحن الأكثر قوة من الناحية التنظيمية و الإمكانيات المادية و هذه الخاصية سوف تتيح لنا البقاء كقوى سياسية فاعلة و لكن بعد ما نضمن أننا قد خرجنا من حالة الانتظار لقيام الثورة في أية وقت. قال الرئيس البشير و من تعتقدوا أن يكون بديلا للرئيس قالوا هذا أمر يخضع للشورى و لكي نضمن ولاء القوات المسلحة و العسكريين يمكن الاتفاق علي أن يكون من المؤسسة العسكرية. قال البشير و هل تضمنوا ألا يتجاوب البديل مع المحكمة الجنائية؟ قالوا هذا اتفاق مع الذي يتفق عليه أن يحكم. قال البشير هذا كلام غير واقعي لآن الأمريكان و الأوربيين سوف يقولوا أليكم إذا لم تسلموا المطلوبين لن نرفع العقوبات و نقدم مساعدات اقتصادية و هنا لا حل غير تسليمنا. هذا حل غير مضمون. و ارجوا أن لا ترهقوا أنفسكم بالمشوار مرة أخري و لولا احترامي لأشخاصكم لأمرت قوات الأمن و المخابرات اعتقالكم و يجب أن تقفوا مع الحل الذي حددته الأغلبية في هيئة قيادة الحزب و مجلس الشورى. و قبل أن يلقي الرئيس خطابه التقي بالسيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل و خرج حديث من المصدرين متناقض تماما لا نعرف أين الحقيقة حيث قال السيد محمد عثمان الميرغني للمقربين إن الرئيس البشير طرح عليه خطتهم من أجل حل الأزمة التي تواجه البلاد و هي تخفيض كبير في القيادات الدستورية و خفض كبير لمجلس الوزراء و خفض في الإنفاق الحكومي و قلت له يجب أن تنظروا للمشروع الاقتصادي الذي قدمناه لكم و أرجوا أن لا ترفعوا الدعم عن المحروقات و تنظروا في تخفيض الأسعار لآن الناس تعاني من الغلاء. لكن الرئيس البشير قال إلي قيادته في المؤتمر الوطني أن السيد محمد عثمان تفهم الحل الذي نحن بصدده لمعالجة المشكلة الاقتصادية و قال أنه لن يفك الشراكة بيننا و سأل إذا كان التخفيض سوف يشمل المشاركين من حزبه في الحكومة فقلت له إن أبنك وضعه لن يتغير و البقية الأخرى نضمن مشاركة واحد أو اثنين و تفهم ذلك حتى أنه قال إن الغلاء و الجوع لا يؤدي للثورة أو الانتفاضة لآن الجميع سوف يكونون مشغولين في الجري وراء معايشهم لكن يجب أن نبحث عن حل سريعا. يقول بعض المقربين من أهل الحكم أن الخروج القليل من بعض الشباب و الطلاب للتظاهر يسبب قلقا كبيرا لأهل النظام و قال البعض لم نري الخوف يسيطر علي الفئة الحاكمة منذ عقدين مثل هذه الفترة الكل لا يضمن أن يستيقظ و يجد الحكم باقي.

Quote: Quote: الجبهة الشبابية السودانية البيان التأسيسي إنّ العِبرة تُؤخذ من مسيرة الشُعوب و تارِيخها وما الحياة إلا تراكُم خِبرات و تجارب إنسانية. و إنّ الإنسان كقِيمة , تكمُن في جُهده الكيفيه في دفع القيم الجامعه لفائدة المُجتمع و لنفسِه , و يتقدّم هذِه المُجتمعات أفذاذ نَفضوا عنْ أنفسهم رِماد الصمتْ و هَجروا مراقِد البُؤس و الخُنوع و الإذلال , والتقاعُس , و قادوا مُجتمعاتهم بعِزّة و كَرامة .فكان التغيير المُمكن. وكانَ روّاد التغيير هم النبيّون , الفلاسِفة , و الثائِرون الأبْطال ,الناشِطون و حُكماء الناّس. وظلّت عملِيات التغيير تندفع تحت رايات النِضال أو الكِفاح او الحِراك بأنواعه المدني مِنه و المُسلّح ,حَملها رّواد التغيير مسؤولية تارِيخية,ورؤية تحمِل مَلامح الغد لتعيش الأجيال القادِمة بكامل تقاسِيم الإنسانية ,والحِقوق الأصِيلة. و في سبِيل هذا التغيير تُهدى الأنفس فِداءاً لتِلك الغايات النبِيلة. لقد وُلد الشَعب السُوداني حرّا أبياً عَظيماً و مُبادِراً و سَيبقي رَغم كلّ المِحن و الصِعاب. وكانتْ هذه الصِعاب هي مسيرة طرِيق أغبر و عتمة زمن ملبّد بالظُلمات والمظالم . فقد عاني الشَعب السُودانِي فى مسيرته الحياتِية,ضُروباً شتئ مِن سُوء إدارة شُئونِه و أزماتِه و كانت إداراته السِياسيه المتعاقبة - ما زالت- تُجّسّد الفَشْل و الفشل المؤسسي في إدارة الدولة . لم تكن حُكومة الإنقاذ الإستثناء بل غدت أس الفساد الشامِل مُنذ بيانها الأوّل.وبلغت ذروة الفَشل في خواتِيم أيّامها اليوم ,متمثلة في حُكومة المُؤتمر الوطني التي: 1/ عذّبت , قَهرتْ , ظلمتْ و فرّقت الشعب السُوداني وجعلتْ منهم ,جهات ,طوائِف,جبهات ,ودول. 2/ غيّبت أصالة الإنسان السُوداني ورّسّخت مفاهيم الإستعلاء العِرقى والدِينى. بتشوّيه قِيم الإسلام , وتوظِيف الخِطاب الديني من أجل البقاء فِي السُلطة. 3/ وبذا زَرعت بِذرور الفِرقة و التمايز بين أفراد الشَعب السُوداني و جَعل الإثنية معياراً وحيداً لنيل الحِقوق والكَسب . 4/ فرّطت في وِحدة السُودان رغم الأنفُس العَزِيزة التي فَدت برامج الوحدة و الدِماء التي روت شرايين الروابط الإجتماعية . إلا أنْ السُودان تمزّق و إنفصل جزء عزيز منّا شعبا ًو أرضاً نتاجاً للسياسات العنُصرية البغِيضة . 5/ أساءت لِسُمعة السُودان شَعباً و أرضاً وأضْحى السُودان يُصنّف ضمن الدُول , الأكثر إحتِراباً و الأكثر مُعادة للإنسانية و الأكثر فساداً في المال و السُلطة و الأكثر فقراً و الأكثر نُزوحاً في الداخِل و ِهجرة قسرية,رغم خيراتِه الوَفِيرة وأرضه الواسِعة مع أنه الأكثر خيرات وسعة في الأرض . 6/أساءت لعلاقات السُودان الخارِجية ,التي وصلت أسوء مراحلِها في تاريخ البلاد خصوصاً مع دول الجِوار ، فالنظام لم يلتزم بمبدأ حُسن الجِوار ، وجعل التوتر هو الغالب في علاقاته مع المُحيط الإقليمي والدولي بسبب سياساته الخارِجية الخاطِئة ,الخابطة عشواءاً,والغير محترِمة للقوانين والخارقة الدائمة للمواثيق الدولية. عليه فإن إسقاط هذا النِظام الهالِك ,ودفع هيكله المنخور ,وقلعه من جذوره أصبح ضرورة حتمية,وواجب على القوى الحيّة من الشَعب السُوداني,الذي قوامه الشَباب ,شباب التغيير الذي هو إمتداد لحركات التغيير على مدى التارِيخ الإنساني ,مروراً وإستلهاماً بثورة الربيع العربي ,المتفجّرة غَضباُ من رُوح محمد البوعزيزي , رمز ثورات التغيير الشَبابِية العَالمية في القرن الواحد والعشرين ,التي إنطلقت من تونس وعمّت كل مواطن الظُلم والفساد ,وسُودان الإنقاذ ليس بإستثناء,بل أس وأصل للفساد ,وسيكون شباب التغيير ,هم التغيير. و من هُنا جئنا نحنُ : نحنُ: الجبهة الشبابية السودانية : حركة سِياسية قومِية عمودها الفقرِي جِموع شباب السُودان الحُر العزِيز الأبيّ الطموح المُبادِر , القوي بِإرادته في إختِيار مستقبله و طرق حياتِه في دَولة حرّة مُستقلّة دِيمقراطية ذاتَ سِيادة كامِلة , فيها الإنسان الفرد له قِيمة و حِقوق متساوِية تحت مظلّة حُكم القانون الذي يضْبُط و يُنظِم الحياة الإنسانِية المُتحضِرة في تناغم و تجانُس و إنسِجام . لذا عزمنا نحنُ في الجبهه الشبابيه السودانيه علي تأسيس عمل رِسالي إنساني ثوري للقضاء والتخلّص من نظام المؤتمر الوطني الإنقاذي الظالم. الجبهه الشبابيه السودانيه ، هي إستكمال لمسيِرة الشَعبْ السُودانى نحو الحُرّية والعَدالة والكرَامة، لتحقِيق المُواطنة في أبعادِها الحقِيقية المُتعارف عليها في جميع الأنظمة التي تحترِم إنسانِية الإنسان، ولا لعلو شخص فوق سيادة القانون. من أهم أسباب قِيام الجبهه الشبابيه السودانيه هو غِياب الرُؤية الإستراتِيجية لدي الفِئات الحاكِمة مُنذ الاستِقلال و عجز النُخب الوطنِية في بِناء دَولة سُودانِية يَتساوي فيها الجميع دون تمييز .، وبفعل تعاوِيذ النُخبة التي أساءت الي الدين وفرّقت بين القومِيات المُختلِفة، وبفعل تعاويذ الدولة الوط نية - بمفهومها العِرقي -الشبيهة بتلك التي سادت أوربا في عَصر التمّرد علي الكنِيسة والتي أنتجتْ في نِهاية المطاف الوطنِيات الزائِفة كالنازية والفاشِية التي إدعت سيادة جنس دون الآخرِين. الجبهه الشبابيه السودانيه : من أجل التغلّب علي ذِهنية نظام المُؤتمر الوطني الإنقاذية القائِمة علي التهمِيش وإقصاء الآخر،وعلي التدبِير السِياسي الأمني البولِيسي القُمعي. الجبهه الشبابيه السودانيه : مِن أجل تحقيق حرّية التعبِير والتنْظِيم و إحتِرام الرأي الآخر ، والأخاء بين المواطِنون في إمتِلاك الموارد العامة وحِيازة منافِعها، والمُساواة القانونِية والفعلية بينهُم في الحِقوق والواجبات العامة، مثلما تهدُف الحَركة علي إقامة سُلطة السودان قائمة علي الإقرار بفعالية إشراك جميع المُواطِنين في موارِد الثروة و السُلطة . الجبهه الشبابيه السودانيه : تستلهم مِن ثورة الشهِيد محمد البوعزيزي مفّجر الّربِيع العربي، الذي كان لإستشهادِه فِعلاً مُعبِراً عن مراحِل كثِيرة من إنتِفاضات الخُبز الي إنتفاضات الكرامة,والمُطالبة بحقوق الإنسان وحرّية التعبير، والحق في العيش الكرِيم. وقد واجهت الدكتاتورية تلك الإنتفاضة بالبطش،قابلت قُوّة الحق بحق القُوة ,فعلى الحق - والحق يعلوا ولا يُعلى عليه –وتحقق مُراد الشَعب التُونسي لأنه شَعب أراد الحياة. فأسقط مُؤسسات القُمعِ،من حزِب حاكم وبرلمان، ثم الإعلان عن مجلس تأسِيسي ودستُور جديد, إستجاب لمطالِب الثورة وشباب التغييرالثُوّار، لبِناء دولة الحق والقانون في تونس، ونحن نتَعهّد لشعبِنا بأننا سائِرون في هذا الدرب بخطي ثابِتة عَبر قِيادة سِياسية شبابية واعية، وقوة عسكرِية ضارِبة تبَدأ نشاطها من مركز السُلطة في الخُرطوم، لا تتوّقف الا بإزالة نِظام الإبادة الجماعِية والتطْهير العِرقي. الجبهه الشبابيه السودانيه : مِنْ أجْل العَمل الجاد لتأسِيس ولبِناء دَولة الشعب ,ومؤسسات المُواطنة التى فَشلتْ فِيها كُل النُخَبْ كما - جيل الإستِقلال ومن تلاهم -لتحَقِيقها ، بل أسّسوا لتهمِيش أغلب الشَعب السُوداني، وتكوين دولة إستعلائية تُراعي مصلحة عِرق ، وتَقصِي ثقافات بعينِها ، تنشُر ثقافة المركز وتهمل ثقافات الهامش العرِيض الجبهه الشبابيه السودانيه : ضِد تشوّهات الأنظمة الدكتاتورِية المتوّشِحَة بِثوبْ الإسلام زوراً وبهتاناً كما نُنَاضِل ضِد الإسْتئثار بالثروة والسُلطة ، وبذل الإمكانات السِياسية والإقتصادِية لا للإستعْلاء العِرقي والثقافِي ,بلْ نَعمل من أجل التقدّم الإجتِماعي المتناسِق لكافّة المواطِنيين لتوفِير حَاجات إنتاجهُم ومعِيشَتهُم ,لتحرِير الإنْسان السُوداني من دكتاتورِية الحَاجة والعوز التي أدت بالكثيريين الي الهِجرة والتشرّد والضَياع، وذلك بتنزيل مفاهِيم وقِيم الديمقراطية على كافة أنحاء الحياة العامة الإقتصادِية ، الإجتماعِية والسياسِية منها والثقافِية في السُودان. الجبهه الشبابيه السودانية : مِنْ أجل الإلتِزام بخِيارات الشَعب السُوداني المُتمثِلة في إسقاط النِظام، بِرأسه, وكل رِموزه وأركانِه ، وبِناء دولة مدنِية ديمقراطِية تعدُدية يتساوي فيها أبنائها نِسائاً ورِجالاً في ظِل سِيادة القانون, مع الإعْتِراف بِكل الثقافات والأثنِياتْ والدِيانات. إنّ إستِعراض تارِيخ الثورات فِى العالم والتأمّل في مساراتها يفيد بأنّ الثورات التي لم تأخذْ بقِيمْ الحرّية والعدالة والكَرامة وبخِطاب التوافق بين الشُركاء والفُرقاء السياسِيين والحقوقيون والفاعلين الإقتصاديين قد أصابتها الإنْتِاكاسات، ولا سبيل للشباب الإ تَبني سِياسة تحترِم الإختِلاف وبناء ثقافة الإختلاف البنّاء، والتوافق السِياسي، وإعتبار الدستور المرجع الأساسِي والفيصل في كل القضايا السياسِية، بما في ذلِك بناء النظام السِياسي وإدارة شؤون الدولة ، دون تجارب الحُكم الشمولى –الذي يمّثل الإنقاذ قمته-الذي حوّل السُودان الي بُؤرة من الأزمات وشلّالات مِن الدِماء. نَدعوا كل الكيانات الشَبابِية والطُلّابية في داخل الجامِعات والمُؤسَسات التَعلِيمية، والمدارِس الثانوِية والتنظِيمات الشَبابِية الحرّة للإلتِفاف حول قِيادة الحَركة، التي تنتهِج مبادئ الدِيمقراطية الحرّة , التي تُلبي تطلعات وآمال الشباب المسلُوبة من قِبل نظام المُؤتمر الوطني الإنقاذي وإنتهازية القوي السِياسية الأُخري ، كما نطلُب من القوي السِياسية الفاعِلة ، والشخصِيات الوطنية المُستقِلة الي الوقوف الي جانب ثورة الشَباب ، ونسعي لحِضور فاعل للمرأة التي أُنتِهكت كرامتها ومُنعِت من القيام بدور فاعِل في عهد هذا النِظام المُجرِم، كما نسعي أيضاً الي توحِيد الصّف الوطنِي، وتوسِيع سَاحة العمل الوطنِي المُشترك وتكريسه، كضمان أكيد لنجاح الثورة وتحقيق أهدافها الإنسانية في الحرّية والكرامة. نحَنُ نسعي لِنبذْ التمييز بين مكوّنات المُجتمع السُودانِي الدينية والمذهبية والعِرقية في إطار دولة السودان الموحدة. نؤكّد علي حَشد كلّ الطاقات لحِصار النظام إعلامياً وإقتصادياً وسياسياً ودبلوماسيا ًحتي إسقاطِه،كما ندعوا الشَعب السُوداني الي التلاحُم والوحدة في مُواجهة الظُلم والطُغيان، والإنضِمام الي الثورة للمشاركة في بناء مستقبل السُودان القادم. نؤكّد تعاوننا مع المُجْتمع الدولي والمنظمات الدولية لتحقِيق أهداف الثورة الشَبابِية وخياراتِها، وندعُوه للإهتِمام بالوضع الإنساني والعمل علي إغاثة المدنيين في معسكرات اللاجئين والنازحيين وحمايتهم. وفِي الوقتْ ذاته ,نُحذّر نظام المُؤتمر الوطني من مغبة المراوغات المستمرّة للإلتفاف علي المبادرات والعقوبات المفروضة عليه بسبب سجلّه السّيئ في مجال حِقوق الإنْسان، ونؤكّد علي قَطع الطرِيق علي منح أيّ مُهلة إضافية للنظام. يَجبْ علي الشَباب أن يلْتَمِس الطُرق المُؤدِية الي تحقِيق المُواطنة نصّاً ومُمارسة، لتحقِيق ما لم يُحققه جِيل الإستقلال، الذي إنْخَدع بِشعارات الإستقلال الزائِفة ، وكانوا أداة لتكريس السُلُطة والثروة في أيدي محدّدة،دون تملِيكها للشَعبْ إنّ هذا التغيير لن ينطلِق من فَراغْ،بل سيكون نتاج عمل جاد وعزِيمة وصَبْر وتفانِي،. ورِياح الربِيع العَربي,قادِمة الي السُودان لا محالة،وستكون عاصِفة قاصِفة وباّليات جديدة، ووسائِل متنوّعة، وعقدنا العزَم نحنُ فِي الجبهة الشبابية الوطنية للتغيير و الاصلاح علي أن نخوض هذا التغيير بكلَ الوسائِل المُتاحة العسكرِية مِنها والسِياسية، و الإنتِفاضة بمُشاركة كل الفعاليات الوطنِية دون إقصاء للآخر، والإستفادة من تجارُب الآخرِين في معرِكة التغيير القادِم. الجبهه الشبابيه السودانيه : حَركة شباِبية ثورِية ممثلة من جِموعْ الشَبابْ السُوداني لقِيادة التغيير القادم،نعتمد في عملياتِنا العسكرِية علي التركِيز حَول مركز السُلطة، دون الحَوجة لتنفِيذْ عمليات في مناطِق نائية لا تُؤثر في مركز السُلطة في الخرطوم ، ونرّكز علي العمليات النوعِية،تماشِيا ًمع برنامجنا السِياسي السرّي في وَسط كافّة قِطاعات الشَعب السُوداني، بهدَف واحِد ومِحوري الا هُو إسقاط النِظام. نُطالب الشَباب السُودانِي بتحمّل مسئوليتهم الأخلاقِية الكبيرة في الإنضِمام الي حَركة الشَباب، وإزاحة هذا النِظام الغَاشم، الذي حوّلنا الي فِئة من العاطِليين اليائِسين في زمن أصَبح فِيه العالم قَرية كونية تهيئ فيها الدُول الرَاشِدة، مُستقبلاً زاهرا ًلشبابِها، للإستفادة مِن طاقاتهم الهائِلة في التنمِية والإعمار والبناء. عكس إنتهازي المؤتمر الوطني الإنقاذي الذين حوّلوا البِلاد الي سِلسلة من الأزمات السِياسية والإقتصادية والإجتماعِية والثقافِية والإخلاقية في تارِيخ السُودان الحديث. فقد فاقتْ الإنقاذ الإستعمار التُركي، في القتل والقُمع والتشرِيد والظُلم وإستباحة الحُرمات. كما أنهكت الشَعب السُوداني بالجِبايات والضرائِب الباهِظة والإذلال في تحصِيلها، مع الحرمان من الخدمات الأساسية المتمثلة في الصَحة والعِلاج والتعليم ومياه الشُرب النقيّة وفُرص العَمل.، وفَاقتْ الإستعمار الإنجليزي المصرِي في القُمع والإستغلال وإستنزاف الموارد. وأصبَح السُودان في عهدِها يصنّف في مُقدمة قائِمة أفسد الدُول في العالم وأفشلها.وفَاقتْ الإنقاذ جميع أنظمة الحُكم المتعِاقبة في مسخ قِيم وطبائِع الشَعب السُوداني والوصول بها الي الحضِيض. وعليهم أيضا ًتحمّل مسئولية إنفصال الجنوب وتفكيك البلاد الوشيِك. وبذا فشَبابْ التغيير هُم أَنتم شَباب السُودان ذو الأفكار المتقارِبة و الإنسِجام والتنُاسق حول آرآءنا وأهدافنا السِياسية والفكرِية، ليستْ لدينا ايّ إنتماءات حِزبية أو جَهوّيه. عقدنا العَزم علي إزاحة نِظام الإنقاذ الحالي بكل الوسائِل المُمكنة والمُتاحة بما فِيها العَمل الجماهِيري والكِفاح المُسلّح.، وسَوف نتعاون مع كافّة قِطاعات الشَعب السُوداني لتحقيق: أهدافنا المتمثلة في الاتي : 1/ حَشْد الطاقات الكامِنة للشعَب السُودانِي لقِيادة التغيير الحقيقي والمُحافظة عليه بعد نجاح الثورة دون إستغلالها لِمصلحة أفراد أو جماعات او أحزاب، بل لِمصلحة الوطن . 2/ إعادة هيكلية الدولة السُودانِية، بِما فِيها مِن خِدمة مَدنِية و قُواتْ مُسلحة و القيام بدور فاعِل لمنظمات المُجتمع المدنِي و إتاحة كافّة الحُريات للجميع . 3/ عَدم المُهادنة ... عَدم الحِوار... عَدم التفاوض مع النِظام الحاكم في حالة عَدم قبوله تسليم السُلطة للشَعبْ. 4/ قيِام حُكومة إنتقالية من شخصِيات وطنية مشهود لهم بالكفاءة والنَزاهة مع التمثِيل العادل لكُلّ أقاليم السُودان علي المُستوي المركزي والوُلائى لفترة مُدتها ستْ سنوات. 5/ التعاون و التنسِيق والعَمل مع مُنظمات المُجتمع المدنِي و الكيانات السِياسية و الحركات الثورية و الهيئات الشبابية و الجاليات السُودانية في المِهجر , و كلّ فِئات الشَعب السُوداني بهدف محورِي الا و هو إسقاط النِظام . 6/ مُواصلة الكِفاح المَدنى والمُسلّح حتي يتنازل النِظام عن السُلطة للشعب . 7/ مُواصلة الكِفاح المدني و المُسلح حتي يتم إقتلاع نظام المؤتمر الوطني من جذوره و تفكيك أجهِزتِه الحِزبية و الأمنية و العسكرِية و الإنتِقال من دولة الحِزب الي دولة الوطن . 8/ مُواصلة الكِفاح المَدنِي والمُسلّح حتي تتم هيكلية القُوات المُسلّحة بحيث تكون قوات وطنية.، مُهمتها حِماية الوطن ضد ايّ عُدوان خارجي و إعادة تنظِيمها . 9/ مُواصلة الكِفاح المَدني و المُسلّح حتي يتم صِياغة دستور قومِي يعكِس التَسامح و التنوّع و قِبول الآخر و تكون المُواطنة فيه أساس الحِقوق الواجبات 10/ مُواصلة الِكفاح المَدنى والمُسلّح حتي تَتحقق العدالة في توزِيع السُلطة و الثروة دون الإعتبار للإعتقاد او اللُغة او الإثنية. 11/ الإيمان بالعدالة والقِصاص كَشرط مُسبق للسلام و التنمية المُستدامة. 12/ الإيمان بأنّ الدِين هو عامِل مُحفز للقِيم الإنسانية و ليست قوة تستخدمها الدُول للتفريق بين شُعوبِها. 13/ العَمل علي قِيام الدولة السُودانية الدِيمقراطية المَدنية التعددية. إليكم .. إلي شَبابنا في القُري والحَضر والبوادِي والفُرقان، المنضوّن تحت عِباءة تنظيماتكم السِياسية. ، وتقدَمون أروع التضحِيات في العَمل التنظِيمي المُرهق في مؤسساتِكم الحزبية بجانب تحصيلكم الأكادِيمى الشّاق. ولكن ضِيق أُفق السَاسة ,المختزلة في مكاسِبهم الحِزبية الضيقة حال دون تحقيق طُموحاتكم و أحلامِكم العرِيضة . إليكم شَبابنا الشُرفاء و أنتم تُقدّمون عُصارة جهدكم و فكركم الخلّاق , و تعِيشون هِموم الوطن لحظة بلحظة بتجرّد و تفانِي , و تُسرق أحلامكم النَضِرة . إليكم .. شَبابنا الشُرفاء و أنتم تسعون لبِناء دولة تُحقق طموحاتكم النبِيلة في العَيش الكرِيم , في ظِل مُجتمع مُعافى ,وكَنف أُسرة مستقرّة. إليكم .. شَبابنا في معسكرات النازِحين و مُخيّمات اللاجِئين وفِي دُول المِهجر , بأنّ شرارة ثورة الشباب سوف تُضِئ ظَلامات الدِكتاتورية . معا ً.. للإستِفادة مِنْ الطاقات الكامِنة للشباب المحبُوسة في خِيام المعسكرات,ورد حِقوقها المسلوبة, لبناء مستقبلها المنشود , والمُشاركة في إحداث التغيير . معاً .. للإلتفاف حَول برامج ثورة الشَباب لتحقِيق تطلعاتكم النَبيلة , و العَودة مِن مربع اليأس الي نور الأمل . معا ً.. لإزالة نِظام الظُلم والفَساد ,و إنتشال الوطن من درك الشُمولية نحو آفاق الحرّية و الدِيمقراطية و السَلام. معا ً.. لتحقِيق حُلم شَعبنا في الحّرية و والإنعتاق من براثِن الظُلم وتحقِيق البناء و التعمير . وسُوف نُوافيكم فى مُقبل الأيّام القادِمة بالهياكِل السِياسِية والعَسكرِية للجبهة الشبابية. ونأمل أن نُعلن عن أنفسنا بِعمل نُهدية للشَعب السُودانى. التَحيّة الي شُهداء الحُرّية الذين إرتَقتْ أرواحهم الِي بارِئها عزيزة كريمة التَحيّة للأُمة السُودانِية المكلُومة والي أطفال الحُرمان وضَحايا الإغتصاب من النِساء،ومسلوبِى العِزّة من الشُيوخ الذين سالت دِمائهم ودُموعهم بِغير ذنب. التحيّة لكل جُموع الشَعب السُوداني من الرجال والنِساء والشباب الذين ما زالوا صابِرين ، صامدِين حتي النَصر علي الإستبداد والتحرّرمن ظُلم وإضطهاد المؤتمر الوطني الإنقاذي. التَحيّة لكلِ الشُعوب الحرّة في كَافة أرجاء العالم التي تضامنت مع الشَعب السُوداني في ثورته من أجل الحرّية مع أهلنا في مُعسكرات اللاجِئين و النازِحين و المشرّدين في دُول المِهجر . ألف تحِيّة إلي شعبنا الأبيّ، الذي يتقدّم بِثقة وثَبات نحو مستقبلِه الزاهِر والمُشرق بإذن الله التحيه لشبابنا بجامعات الخرطوم والنيلين والاهليه والبحر الاحمروالسودان وبقيه الجامعات السودانيه وهم يقودون بدايه الثوره الشبابيه يوم الاحد17يونيو والتى ستتواصل حتى التغيير الشامل .ونؤكد لهم ان جناحنا العسكرى سيكون قريبا من الاحداث وحاميا لثورتهم ودُمتم ... وإنها ثورةٌ حتى النصر. المكتب السياسى للجبهه الشبابيه السودانيه التاريخ: 21/06/2012