يا عم الشيخ..البوست وينو؟

Quote: فتوى" تاريخية" من لجنة الإفتاء بالأزهر حول هذه الطريقة وفيها قصة كيف ظهرت هذه الطريقة من بعد قتال شديد مع البرهامية ! نختم بها هذا السخف المدعو ( البرهانية ) ! المفتي عطية صقر . مايو 1997 السؤال: هناك كلام حول الطريقة البرهامية، نريد إلقاء الضوء عليها ورأى الدين فيها ؟ الإجابة: الطريقة البرهامية إحدىالطرق الصوفية ، والطرق الصوفية بوجه عام مدارس تربوية ، إن كان منهجها متفقا معالدين عقيدة وشريعة فهى مشروعة ، وإلا كانت غير مشروعة ، ووجب تقويمها بالحكمةوالموعظة الحسنة "راجع الجزء الثانى من كتاب : بيان للناس من الأزهر الشريف " وقدسبق الحديث عنها فى كتابنا هذا " أحسن الكلام فى الفتاوى والأحكام " " ص 246 منالمجلد الأول " . وقد ثار جدل حول الطريقة البرهامية ألخصه منقولا مما كتب عنهافيما يلى : جاء فى كلام السيد/ عصمت أبو القاسم القاضى قنصل مصر بالخرطوم وفى كلام غيره نشر بجريدة الأهرام بتاريخ 6/ 2/ 1976 م أن الطريقة البرهامية المنسوبة إلى إبراهيم الدسوقى كانت منتشرة فى السودان ، وخليفتها هو " ابن محمد البتيت " الذى توارثها عن أجداده ، وحاول " محمد عثمان عبده " أن ينصب نفسه خليفة عليها ،فرفع دعوى أمام محاكم السودان ضد " ابن محمد البتيت " يطلب تسليمه أمتعة الطريقة ولوازمها ، فرفضت الدعوى ، فأشاع أنه رأى فى المنام أن خصمه سيموت إذا لم يسلمه الخلافة، ولما لم ينجح استقل بطريقة أخرى سماها " البرهانية " فنجح وأثرى ، وكون شركات وأخذ من المريدين أموالا كثيرة . ومحمد عثمان عبده بدأ حياته عامل " بوفيه " فى قطارات السكة الحديد بين حلفا والشلال ، ثم استطاع أن يمتلك مخبزا فى حلفا،وجاء إلى الخرطوم سنة 1930 واستطاع بذكائه وتردده على القاهرة أن يجذب إليه كثيرامن الدراويش ، وانتشرت دعوته بين الشباب ، وبخاصة بعد الفراغ الروحى الذى أعقب نكسة 1967 م ، وله مقر بالخرطوم بجانبه زاوية لأتباعه ، ويحتاط لعدم دخول أجنبى عنالطريقة بينهم ، وهو ذكى حلو الحديث ، يسمح لأتباعه بشرب الدخان ، وأما هو فيستعمل السعوط " ]