هل هنالك نصوص دينية تُحرم رسم الرسول..؟(ـصــــور)

Quote: اتركه وتعال للمسيح..المسيح سوف يعطيك حريه تفوق العقل..

Quote: ولكن سؤالي هل تسمح المسيحية بنقد المسيح...؟ .. بالطبع...افلام وكتب ومقالات كتبت ضد المسيح والكتاب المقدس..دافنشي كود ليس ببعيد..المسيح موضوع سخريه في الوسط الفني الامريكي ودوما الرد المسيحي مؤدب ومن خلال كتب او مقالات.. لن يتعرض لك مسيحي حتي بالتهديد لو قلت او كتبت عن المسيح.. الاسلام كمثال دين تعرض واهان يسوع كثيرا ولكن الرد المسيحي مؤدب.. المسيحيه تاخذ اخلاقياتها من يسوع المسيح الذي مات من اجل الجميع واوصي بمحبه العدو قبل الصديق.. الحقيقه المطلقه تقبل النقد لانها واثقه في نفسها.. والمسيحيه هي الحقيقه المطلقه..

Quote: لا يوجد نص ديني ( قرآن - سنة ) يحرم رسم الرسول الاعظم او اي شخصية اسلامية دون الرسول عليه السلام ارسم ساكت يازول الحبة دي مابتجيك ، لكن الاساءة لاي كان باي صورة من الصور هو امر مرفوض ورسم الرسول الاعظم او عيسي المسيح او اي شخصية بصورة غير لائقة غير مقبول .

Quote: وسع السؤال وخليهو يكون كدا: هل يمنع الدين الإسلامي عبر نصوص واضحة من (القرآن/ السنة) رسم الرسول والخلفاء(الراشدين)...؟ ولماذا...؟

Quote: " كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ? ليس بالطويل البائن ولا بالقصير " ] البخاري "كان مربوعاً بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه " ] البخاري " كان ضخم الرأس واليدين والقدمين " البخاري " كان وجهه مثل الشمس والقمر وكان مستديرا " ] مسلم كان ضليع الفم أشكل العينين ? منهوس العقب " ] مسلم العينين : في بياض عينيه حمرة _ منهوس العقب : قليل اللحم " " كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ولا با لآدم وليس بالجعد القطط ولا السبط " متفق عليه ( ربعة : معتدل _ أزهر : أبيض مشرق _ الأمهق : البالغ البياض _ آدم : أسود _ الجعد القطط : البالغ الجعوده _ السبط : المعتدل ) " كان شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه وطئ بكلّها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه ? فكأنه سبيكة فضه " البيهقي وحسنه الألباني " أكحل العينين : أسود جفونهما خلقةً _ أهدب الأشفار : طويل الأشفار _ الأخمص : باطن القدم ) " كان إذا سرّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" متفق عليه "كان أبيض مليح الوجه " مسلم شعره صلى الله عليه وسلم : " كان شعره دون الجمة وفوق الوفرة " الترمذي وصححه الألباني " الجمة : ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين _ الوفرة : ما جاور شحمة الأذن ) "كان شعره يضرب منكبيه" متفق عليه "كان شيبه نحو عشرين شعرة " الترمذي في الشمائل وصححه الألباني "كان كثير شعر اللحية" مسلم "كان يصفّر لحيته بالورس " متفق عليه " الورس : نبات يستعمل في تلوين الملابس"

Quote: وأحسن منك لم تر قط عيني... وأجمل منك لم تلدالنساء خلقت مبرأ من كل عيب .... كأنك قد خلقت كما تشاء

Quote: .هل يمنع الدين الإسلامي عبر نصوص واضحة من (القرآن/ السنة) رسم الرسول...؟ ولماذا...؟

Quote: يعني خلاص اتحلت مشكلة الحلة وقفة الملاح والموية القاطعة ودرجة الحرارة المليون دي وبس تبقى لنا افتاء حول هل يمكننا رسم الرسول (ص)

Quote: لا يجوز الرسم في الاسلام بنص الاحاديث - كل مصوّر في النار - أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون - إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم

Quote: وأخاف عليك أن تقع في أحكام سورة الأنفال

Quote: اذا عايز تجهز الملف ( جاهزين ) اذا عايز تبدأ أبدأ ( برضو جاهزين ) والني للنار وما فلان عنكم ببعيد

Quote: اخ خالد يمكنك ان تكمل نقاشك دون انزال صور لـ 3 اسباب 1 ) يمكن للنقاش ان يستمر دون صور ، انزال الصور سوف يكون عمل استفزازى فقط 2) كثير من دول و من المشايخ و العلماء عندهم هذا موضوع خلاف و ان كان الاغلب يميل الى التحريم و تجريم و تكفير من يقوم به 3) هذا لربما يتسبب فى اغلاق الموقع فى كثير من دول الشرق الاوسط و الله من وراء القصد

Quote: السؤال يا بحر اذا قالو ليك ارسم الرسول ص وادوك الرخصة هل سترسم الرسول ص حقا هل رايته حتى ترسمه؟

Quote: توجد مدارس إسلامية تحرم رسم الكائنات الحية على اختلاف أنواعها وليس فقط الرسل .

Quote: الاسلام كمثال دين تعرض واهان يسوع كثيرا ولكن الرد المسيحي مؤدب

Quote: فإن المجمـع الفقهـي الإسلامـي برابطة العالم الإسلامي في دورته العشرين المنعقـدة بمكـة المكرمـة، في الفترة من 19-23 محرم 1432هـ التي يوافقها: 25ــ29 ديسمبر 2010م لاحظ استمرار بعض شركات الإنتاج السينمائي في إعداد أفلام ومسلسلات فيها تمثيل أشخاص الأنبياء والصحابة فأصدر البيان التالي: تأكيدًا لقرار المجمع في دورته الثامنة المنعقدة عام 1405هـ الصادر في هذا الشأن، المتضمن تحريم تصوير النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وسائر الرسل والأنبياء عليهم السلام والصحابة -رضى الله عنهم-، ووجوب منع ذلك. ونظرًا لاستمرار بعض شركات الإنتاج السينمائي في إخراج أفلام ومسلسلات تمثل أشخاص الأنبياء والصحابة، فإن المجمع يؤكد على قراره السابق في تحريم إنتاج هذه الأفلام والمسلسلات، وترويجها والدعاية لها واقتنائها ومشاهدتها والإسهام فيها وعرضها في القنوات، لأن ذلك قد يكون مدعاة إلى انتقاصهم والحط من قدرهم وكرامتهم، وذريعة إلى السخرية منهم، والاستهزاء بهم. ولا مبرر لمن يدعي أن في تلك المسلسلات التمثيلية والأفلام السينمائية التعرف عليهم وعلى سيرتهم، لأن كتاب الله قد كفى وشفى في ذلك قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـٰذَا الْقُرْآنَ} [يوسف:3] وقال تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [يوسف:111]. ويذكِّر المجمع بقرار هيئة كبار العلماء، وفتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، وفتوى مجمع البحوث الإسلامية في القاهرة، وغيرها من الهيئات والمجامع الإسلامية في أقطار العالم التي أجمعت على تحريم تمثيل أشخاص الأنبياء والرسل عليهم السلام مما لا يدع مجالًا للاجتهادات الفردية، كما يذكِّر بما صدر عن الرابطة في 16/11/1431هـ . ومن المعلوم من الدين بالضرورة أن الله تعالى فضل الأنبياء والرســل علــى غيــرهم مــن العالمين، كمــا قــال تعالــى في محكــم كتابــــه الكريـــم: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ. وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ} [الأنعام:83-86] ففي قوله: {وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ} تفضيل الأنبياء على سائر الخلق، ومحمد -صلى الله عليه وسلم- هو خير الأنبياء وأفضلهم، كما قال عن نفسه: «أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من ينشق عنه القب، وأول شافع، وأول مشفع» (رواه مسلم). وهذا التفضيل الإلهي للأنبياء الكرام -وفي مقدمتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم- يقتضي توقيرهم واحترامهم، فمن ألحق بهم أيّ نوع من أنواع الأذى فقد باء بالخيبة والخسران في الدنيا والآخرة، قال تعالى: في حق نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا} [الأحزاب:57]. فجعل أذى الرسول -صلى الله عليه وسلم- من أذى الله تعالى، وحكم على مؤذيه بالطرد والإبعاد عن رحمته، والعذاب المهين له. وقد قرّر أهل العلم أن أذية الرسول صلى الله عليه وسلم تحصل بكل ما يؤذيه من الأقوال والأفعال. وتمثيل أنبياء الله يفتح أبواب التشكيك في أحوالهم والكذب عليهم، إذ لا يمكن أن يطابق حال الممثلين حال الأنبياء في أحوالهم وتصرفاتهم وما كانوا عليه -عليهم السلام- من سمت وهيئة وهدي، وقد يؤدي هؤلاء الممثلون أدوارًا غير مناسبة -سابقًا أو لاحقًا- ينطبع في ذهن المتلقي اتصاف ذلك النبي بصفات تلك الشخصيات التي مثلها ذلك الممثل. فعلى الأمة أن تقوم بواجبها الشرعي في الذبّ عن الأنبياء والمحافظة على مكانتهم، والوقوف ضد من يتعرض لهم بشيء من الأذى. والصحابة الكرام -رضوان الله عليهم- شرفهم الله بصحبة النبي -صلى الله عليه وسلم-، واختصهم بها دون غيرهم من الناس، ولكرامتهم عند الله اثنى الله عليهم بقوله: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ ۚ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح:29]. ولا يمكن للممثلين مطابقة ما كان عليه الصحابة -رضوان الله عليهم- من سمت وهدي. والذين يقومون بإعداد السيناريو في تمثيل الصحابة -رضوان الله عليهم- ينقلون الغث والسمين، ويحرصون على نقل ما يساعدهم في حبكة المسلسل أو الفيلم وإثارة المشاهد، وربما زادوا عليها أشياء يتخيلونها وأحداثًا يستنتجونها، والواقع بخلاف ذلك. وقد يتضمن ذلك أن يمثل بعض الممثلين دور الكفار ممن حارب الصحابة أو عذب ضعفاءهم، ويتكلمـــون بكلمات كفرية كالحلف باللات والعزى، أو ذم النبي -صلى الله عليه وسلم- وما جاء به، مما لا يجوز التلفظ به ولا إقراره. وما يقال من أن تمثيل الأنبياء عليهم السلام والصحابة الكرام فيه مصلحة للدعوة إلى الإسلام، وإظهار لمكارم الأخلاق، ومحاسن الآداب غير صحيح. ولو فرض أن فيه مصلحة فإنها لا تعتبر أيضًا، لأنه يعارضها مفسدة أعظم منها، وهي ما سبق ذكره مما قد يكون ذريعة لانتقاص الأنبياء والصحابة والحط من قدرهم. ومن القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية أن المصلحة المتوهمة لا تعتبر، ومن قواعدها أيضًا: أن المصلحة إذا عارضتها مفسدة مساوية لها لا تعتبر، لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، فكيف إذا كانت المفسدة أعظم من المصلحة وأرجح، كما هو الشأن في تمثيل الأنبياء والصحابة. ثم إن الدعوة إلى الإسلام وإظهار مكارم الأخلاق تكون بالوسائل المشروعة التي أثبتت نجاحها على مدار تاريخ الأمة الإسلامية. ووسائل الإعلام مدعوة إلى الإسهام في نشر سير الأنبياء والرسل عليهم السلام والصحابة الكرام -رضى الله عنهم- دون تمثيل شخصياتهم، وهي مدعوة إلى امتثال التوجيهات الإلهية والنبوية في القيام بالمسؤوليات المتضمنة توعية الجماهير؛ لكي تتمسك بدينها وتحترم سلفها. وصلِّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين. المجمـع الفقهـي الإسلامـي برابطة العالم الإسلامي 27 محرم 1432هـ

Quote: هل هنالك نصوص دينية تُحرم رسم الرسول

Quote: محاولة للشهرة والبحث عن موضوع وإنه لعدم الموضوع بعينه!!!

Quote: تشكر على هذه الدعوة،

Quote: سؤال لأعضاء منبر سودانيز اون لاين : هل هذا الكلام قوله مسلم ؟؟ (( الشكر على دعوى مقدمة من نصراني لإعتناق النصرانية ))

Quote: سؤال لأعضاء منبر سودانيز اون لاين :: وهل يوجد دين غير الدين الاسلامي معتبر ؟؟

Quote: اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

Quote: صاحب البوست هذا لعمري لا يريد ان يعرف الحقيقة ابدا وهذا امر واضح وضح الشمس في رائعة النهار،،

Quote: : بداية هل تؤمن أنه رسول؟؟؟ وإن كنت تؤمن فما موقفك منه حاليا؟؟ --------------------------------------------- دي حاجة ما بتخصك،ولا بتخص النقاش حول الموضوع المطروح في البوست ده،ولا بتفيدوا في حاجة.

Quote: نقاش شيق .. خلاني أعرف إنه مافي نص بيمنع رسم الرسول صلى الله عليه و سلم اللهم إلا كفرع من أصل تحريم الرسم عموما لما به روح (ده الدفع الديني الشرعي الوحيد في البوست ده)

Quote: مرتكزات الفتوى الفوق دي عبارة عن فرض رأي بشري بإلباسه قداسة لا تخصه و تقول على الله تعالى لا أكثر*

Quote: نقاش شيق عن رسم أعظم خلق الله؟ عليكم الله اخجلوا

Quote: دي حاجة أساسية في النقاش يا أخا الإلحاد انت ما داير تعترف لي شنو؟

Quote: ÇÎí Îáíá ابتعد عن الاسلام بسلام..الاسلام فوق النقد ومعظم متبعيه لايتحملون الحديث عن مؤسسه ورسوله السيد محمد بن عبد الله .

Quote: ودوما الرد المسيحي مؤدب ومن خلال كتب او مقالات.