Quote: طبعا صدق كودى( العظيم ) فى دجله أعلاه فى حاجة واحدة : أنه ليس هناك منافسة بينى وبين الشامخة نجلاء .. لأنه أصلا ..لا يوجد مجال للمنافسة ، لأن نجلاء بإمكاناتها المحدودة ، ورغم الدعم من الزوج والأصدقاء والمنظمات لا ولن تستطيع أن تفعل ما أفعله ..
الحكم للقراء والمشاهدين والمستمعين، وليس إنتقاص منك يااستاذه ولكن شخصيا شايف إنتاج هذه الأخت يتفق مع مصلحتى الاستراتيجية فى أكثر من بعد، أقل وابسط هذه الابعاد ترسيخ التضامن الانسانى بين السودانيين...
Quote: فهى لا تستطيع أن تكون أول إمرأة سودانية تؤسس حزبا سياسيا من الصفر ودون أى إمكانات ودون أى نوع من الدعم كما فعلت انا :
أتمنى لحزبك التوفيق. لم اقرأ للأستاذه نجلاء أن تأسيس الاحزاب من إهتماماتها؟ حزب الخضر السودانى : الملامح العامة لبرنامج الحزب وهويته السياسية
Quote: وفى بوست الحزب تداخلت نجلاء قبل أن يصيبها داء ( الشموخ ) ..وكتبت :
Quote:
استاذة امنة تحياتى
اود الانضمام لهذا الحزب بعد ان تمعنت فى المسودة التى فى متن هذا البوست
وسوف اتابع هذا البوست
وربنا ماتمم على خير ولاشنو؟
Quote: كما لا تستطيع نجلاء أن تدعى الريادة فى (صحافة المواطن ) ، لأنى بدأتها قبل سنوات منذ عام 2006 فى مدونتى الشهيرة : www.a-mukhtar.blogspot.com هذه المدونة التى رغم أنها حزفت العام الماضى ، إلا أن الكثير من الأعضاء هنا كانوا من زوارها ..
أتمنى ان تعودى وتكتبى فى مدونتك الشهيره واتمنى ان تشتهر اكثر واكثر... فالشبكة الان بها ملايين المدونات وأكيد مدونتك إضافه جيده.
Quote: وفى هذا البورد أيضا مارست صحافة المواطن الذى أدعى كودى ( الذى لا يعترف لبنات الهامش بأى فضل أو سبق أو ريادة ) بأننى لا أمارسها .. هكذا بجرة قلم ..
حقيقة ياأستاذه ىمنه لااعرف ماذا تسمين ممارستك فى هذا المنبر، ف‘ن كانت صحافة مواطن يبقى علينا ان نقول :
ومارست الاستاذه ىمنه مختار صحافة المواطن.
Quote: وهذه نماذج لبوستاتى التى غطيت فيها بعض الأحداث بموبايل وكاميرا رخيصة الثمن ، دون دعم من جهة أو منظمة :
اليوم رايت اللواء دانيال كودى ..وسط المؤتمرجية والأمنجية ..( صور )
ثوار اللوتس ..فى عز البرد يفترشون الأرض ويلتحفون ا...من ميدان التحرير )..
طلاب جامعة الخرطوم يحاصرون مكتب مدير الجامعة ( فيديوهات ) .
للأسف ياأستاذه أمنه ، لم اقرا اى من هذه البوستات... ارجو المعذره.
Quote: هذا بالإضافة إلى ممارستى لكتابة الشعر والقصة .. ودا طبعا شعرا لا عند كودى له رقبة ...ولا لشامخته نجلاء .
والله يااستاذه آمنه انا شعرى (قرقدى) ولايحتاج الى رقبه من اصلو!
Quote: لكن نقول شنو بس ...لخالد كودى الذى عند دفاعه عن أسياده ينكر أى فضل لأبناء وبنات الهامش .. بل حتى عندما يريد أن ينتقد العنصريين يتخذ بعض أبناء الهامش درقة ويسحلهم ..كما فعل مع المسكين منعم سليمان .
يااستاذه ، يااستاذه ... ماتتلومى معانا بالله.
Quote: فلماذا تظاهر كودى ...بأنه لم ير بوستاتى أعلاه .. ولماذا لم يتداخل فيها مطلقا ؟؟؟
أسئلة لا تعوزنى أى إجابة عليها ...
أبدا يااستاذه، انا لم اتظاهر بعدم رؤية بوستاتك، انا رايتها وإخترت ان لا ادخل لها!
لماذا؟
مش على كيفى؟
وتقول الاستاذه آمنه مختار:
Quote: والله يا أمير يا كوشي ..بقدر ما حيرتنى أدبيات الحركة الشعبية التى أغرقنا بها هذا الناصري المستلب ..
راعينا شويه يااستاذه!
ووالله مافى داعى
Quote: حيرنى أكثر الغنا اللبناني (ماجدة الرومى وكارول سماحة )....
إنتو الغنا السوداني مالو ؟!
مافيهو حاجة جميلة ومعبرة وللا شنو ؟!!
وفى دى معاك حق، غلطان أنا الاهديت ليك مع الاستاذ هيثم هذه القصيدة الرائعة والاداء الاروع لكارول سماحه، ومن هنا اسحب إهدائها لك وستخص الاستاذ هيثم وحده، فإياك ان تستمعى لها!
وياآمنه مختار يااستاذه الفنون عموما لغات عالمية ، والغناء لاوطن له فحسبى الله ايا وطن هذا الذى تريدون ان تبنوه؟
سلام يا محمد ياخي لم أنصب نفسي وصيا على أحد في الفهم. شتم بشاشا لمن يختلف معهم من المهمشين يشهد عليه هذا المنبر و ممكن بس من الذاكرة أديك لستة. خلاصة الأمر الواضح جدا بالنسبة لي إنه بشاشا يعتبر نفسه كجلابي تائب كما يزعم مالك أبواب فهم مشكلة الهامش و قائد طبيعي للمهمشين و من اختلف مع بشاشا في تشخيصه فهو ###### و جرقاس جلابة و فرخ و كاره ذاته و غيرها من الألفاظ التي يتفنن بشاشا في إطلاقها. أنا لم و لن أهين عقلك يا محمد و لا يوجد سبب واحد يدعوني لأفعل ذلك لكن أنت تهين الآخرين عندما تسكت على شتم بشاشا لهم و تعرضه لأسرهم. يا محمد ميزان العدالة عندكم مختل فقد سكتم عندما وجهت الاتهامات و الشتائم و الأكاذيب لنجلاء لمجرد أقاويل تلفونات و تهيجتم و تحنفشتم لكلمة واحدة قالتها نجلاء في عنوانها.
يا العوض ... تمعّن في هذا الخلط المتعمد للأوراق لما اوردته أنت:
Quote: خلاصة الأمر الواضح جدا بالنسبة لي إنه بشاشا يعتبر نفسه كجلابي تائب كما يزعم مالك أبواب فهم مشكلة الهامش و قائد طبيعي للمهمشين
بشاشا لم يدّعي يوما هنا في هذا المنبر و علي مدي سنين علي أنّه وصي علي قضية أهل الهامش و أنه مالك أبواب فهم مشكلة الهامش .... هذا التشويه المتعمد هو من نتاج الدعاية المضادة للجلابة لخلق جفوة بين أقوال بشاشا في مؤسسة الدولة العنصرية الجلابيّة .. و بين مثقفي الهامش ... ما يقلقكم حقا هو طرح بشاشا هنا و علنا علي انه و بوصفه جلاّبي مالك أبواب فهم السلوك العنصري للجلابة .... فدولة السودان منذ تجهيز جيش كتشنر في مصر و تجنيد كثير من قادة الجلابة كمرشدين و جنود لغزو السودان و تدمير دولة المهدية .... كاقأهم الإنجليز علي أعمالهم الجليلة هذه بمنحهم الهيمنة علي بقية أهل السودان قاطبة .... و بالذات علي ما يعرفون الآن بأهل الهامش (في الجنوب و الغرب و الشرق). الآن هذه الشعوب قد إستيقظت .... و تطالب الآن بحقوقها الأساسية ..... و وجد الجلابة انفسهم أنهم في السهلة .... كل هذا الزمن إرتبط وجودهم كنخبة حاكمة مسيطرة بقمع سكان تلك المناطق و مص مواردهم .... و الوسيلة الوحيدة لهم (الجلابة) للبقاء كدولة مهيمنة .. هي العنصرية .... أقدم سلاح عرفته الأقليات المهيمنة علي الآخرين عبر التاريخ. جزء من أدبيات و أدوات العنصرية كسلاح لإستمرار البقاء لدولة الجلابة ... لا يمكن لمهمش فهمها لأنها تدور تخطيطا في المجتمعات المنغلقة للجلابة و حديث الصوالين و الحيشان . بشاشا هو من يطرح و يفضح هذه الادوات علنا ..... لذلك جنّ جنونكم ..... لأنّكم لن تستطيعوا ان تتهموه و بالتالي تلغوه بإتهامات معلبة جاهزة: غرّابي حاقد .. أو : ده النكرة ده كمان جا من وين؟!! للإستدلال علي إستمرارية العقلية العنصرية الجلابة و حتي يومنا هذا في إستخدام وسائل القمع العنصري .. بشاشا فضح الجلابة ان هذا السلوك الإستعبادي لا يزال مستمرا حتي يومنا هذا في الشمالية .. حيث للعبيد و سلالة العبيد لهم أحياءهم المعزولة عن مجتمعات الجلابة هناك ... بالضبط مثل عشش سويتو في دولة ابارتيد بيض جنوب أفريقيا. إتهام بشاشا أنهم يهين و يسئ للمهمشين .. هو بالضبط محاولات يائيسة من نخب الجلابة لذر الغبار علي العيون لتغبيش الرؤية و دق صفيح لصرف الانظار عن السلوك العنصري الذي يحمله هنا حتي بعض من يسمون بالعقلاء في هذا المنبر. نحن في الهامش نقرأ كل الجلابة بوضوح و تمييز شديد .... و نعرف من هو الجلابي العنصري الشرّير الذي ترتبط مصالحه مع حملات مليشيات الجلابة (تسمي الجيش السوداني) ... و نعرف من هو الجلابي الطيب الذي يبذل جهده لينبهنا الي أحابيل و حيل ذلك الجلابي الشرير و حتي و إن جنّد بعض أهل الهامش المغفلين لتنفيذ خططه العنصرية و إطالة بقاء دولة أبارتيد الجلابة.
06-05-2012, 00:56 AM
هيثم طه هيثم طه
تاريخ التسجيل: 08-30-2011
مجموع المشاركات: 1153
الاخت أمنة مختار سلامات وعساك طيبة طبعا فيما يخص "كارول سماحة" استاذ خالد هو الاهداها ليك وهو كفيل بالرد ! وانا ما مسؤول من كارول دي نهائي !!!بس قبلت الهدية وشاكرو عليها ! زولة غناية بالمناسبة !
لكن أنسألك بصراحة : الغني اللبناني مالو ! وهل في زول قال انو الغنية السودانية ما معبرة ! ومنو القال الكلام دا !! وبعدين يا امنة ياخيتي يعني انا لامن اهدي غنية لزولة لازم اهدي غنية سودانية او حسب رغبات الناس التانين ! بالغتي بالجد! يعني حتي الاهداءات بقت ايحاءات "خيانة وطنية"او "وعي جلابي " وبقت مافيها خيارات ! "نهدي من ما نغني " بس !
غايتو ح اتعامل مع كلامك بحسن النية و بغرض البل فقط قصدي ما حاخد الفكرة بصورة جادة و انك فعلا دايرة تحجري علي الناس في خياراتاهم و تخونيهم وطنيا !
Quote: الحكم للقراء والمشاهدين والمستمعين، وليس إنتقاص منك يااستاذه ولكن شخصيا شايف إنتاج هذه الأخت يتفق مع مصلحتى الاستراتيجية فى أكثر من بعد،
طبعا ...من زاوية شوفك ..ولحساباتك فى هذا البورض ..لازم تشوف إنو إنتاج (الأخت) الشامخة يتفق مع مصلحتك (الإستراتيجية ) فى أكثر من بعد ..
وأما( القراء والمشاهدين والمستمعين ) فهم معذورون إن حكموا لصالحها ..هذا إن كان المعيار هو : ما ينشر فى هذا البورض فقط ..
لأن إنتاج وإسهام (حضرتنا) ..لا ينحصر فى مجرد صحافة المواطن فقط ...فهذا فليل من كثيييييير ...
وما خفى كان أعظم ....فنشاطنا متشعب ويمتد إلى خارج هذا البورض ..ولا ينحصر فى (مجال واحد يتيم )..
فهذا البورض ليس مبلغ غاياتنا ولا منتهى آمالنا ولا حدود عملنا ..
ولسنا بمهمومون بنشر كلما ما نفعله هنا .. كما أننا لسنا بموهوسون فى إستجداء التصفيق ..ولا نسعى وراء شعبية ..
....
مثلا د. ندى على .. لها إسهاماتها المقدرة خارج هذا البورد التى لا يعلم عنها (القراء والمشاهدين والمستمعين ) والتى تعلم عنها أنت شخصيا الكثير ..فهل يعنى هذا أنها أقل شأنا من الشامخة ؟!
عجبى ..
06-05-2012, 02:23 AM
سناء عبد السيد سناء عبد السيد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2093
الاختلاف يا محمد كما قلت مرارا ليس في وجود المشكلة بل في ادوات الحل - القتل على الهوية الموجود في السودان الان ليس حله التجريم على الهوية -والاصطفاف الجهوي نتائجه ماثلة امام اعيننا فهل نحاربه بتزكية اصطفاف بديل ومن هو الكسبان بتحييد قطاعات عريضة اذا رسمنا الصراع على انه جهوي وليس صراع وعي ووعي بديل - عندما نقول ان الجلابي مذنب بالفطرة ماذا تركت له من اسباب التلاقي وهل انت حقيقة تسعي لايجاد وعي بديل ام تبديل عنصري بعنصري اخر - وهل مجابهة اسلوب الامن العنصري الذي يقول لنجلاء " البخليكي مبارية العبيد شنو" هو ان نقول لخالد كودي انت جريقيس جلابة لانه لا يفرز بين الجلابي وغيره الا بما يحمل من مفاهيم - هل الهدف تذويب الفوارق النفسية بين الناس ام تعضيدها ؟...
هل المطلوب هو ان يصطف اهل الهامش المصنف افريقي مقابل اهل المركز المصنفين جلابة في مواجهة بعضهم البعض كما في الحروب القديمة مع منع اي تداخلات او تقاطعات لنعلن من هو المنتصر بعد حرب ضروس فكرية كانت ام فعلية ؟
خطابكم يا محمد انتزعت منه المفردات القومية وصار جهوي جاف عسير الهضم حتى على اهل الهامش وهو لو تدري يصب في مصلحة غلاة الجهوية في الضفة المقابلة ويستخدمونه في تزكية الجهوية..
وهو يختلف اختلافا جذريا عن عن خطاب قادة الهامش i.e. عبدالعزيز الحلو ومالك عقار وياسر عرمان وغيرهم لانهم ادركوا ان مجابهة الجهوية لا تكون بجهوية مضادة بل بضحدها وهزيمتها... اذا كان الهدف هو كما قال بشاشا دولة يتسواى فيها الناس على اساس الحقوق والواجبات...
نعم خطابكم اقصائي ليس فقط لما يعرف بالجلابة بل حتى للمختلفين معكم في طرق مجابهة الدولة العنصرية الحالية من اهل الهامش كخالد كودي - اعطيني سبب واحد مقنع لملاحقة امثال خالد كودي رغم ما قدمه و يقدمه من جهد في نصرة المهمشين - سبب واحد فقط غير انه يعمل من منظور قومي - شئين احذرك منهما يا محمد وانت تذكر الاسباب وهما التحدث عن ذمة خالد المالية واهدافه لنشر اعماله كفنان على حساب المهمشين لان ما اعرفه انا عن كودي لا احد داخل اوخارج هذا المنتدى يعرفه فلقد رافقته لمدة 13 عاما واعرف عنه ما لاتعرفه حتى زوجته -وانا لا اود ان اتحدث عن اشخاص بل عن توجه اعتقد انه خاطئ وضار بمصلحة المهمشين اولا وبمصلحة دولة مصيرها في علم الغيب ثانيا...
اعتقد اهم خطوة امامكم هي تحديد اولوياتكم في الصراع الدائر في السودان الان هل تسعون لدولة قومية ام هل الاهم هو هزيمة الجلابة كعدو اول واوحد وكمجرمين بالفطرة - هل تسعون لاقامة دويلات لعرقيات بعنيها ؟ هل تطمحون للحياة مع كل مكونات هذا الشعب المقهور وما هي خططكم لهذا التعايش...الكرة في ملعبكم اخي محمد لتحددوا ماذا تريدون بالظبط فلقد اختلط علينا الامر...
define yourself before others define you
يا عزيزي أنا مندهش حتي أنت وقعت في فخ: صلّحوا خطابكم و بعدين يمكن نلقي ليكم حل!!! يا حسين .... نحن لا يمكن طرح حل لمشكلة ما دون تعريف المشكلة ذاتها و تشخيصها. الهدف الأساسي و ربما البعض يراه هنا رغاء متطرف ... هو تنبيه صاحب القضية بأبعاد قضيته: المهمش. لا أهتم إن جرحت المشاعر الرقيقة للبعض و الذي يمتعض لترديدنا كلمة جلاّبي .. و لا ترمش له عين و هو يري أشلاء أطفال الهامش بفعل الغارات الجوية للأنتونوف. هذا الكلام ربما يراه البعض مكررا مملا لحد التثاؤب ..... لكن الآن و بنظرة سريعة لصفحات المقالات في عدة مواقع و طبيعة النقاش الدائر الآن في عدة وسائل الإعلام الإلكتروني .. نجد أن كتاب كثر من الهامش أصبحت تطرح قضيتها بنفس الكلمات التي دأبنا علي ترديدها هنا و لسنين و كنا قلّة ..... الوعي بحقيقة مشكلة الهامش بدأ ينتشر بصورة أقلقت نخب الجلابة ...... نعم ... قادة الحركات المسلحة و الأنظمة السياسية لمثقفي الهامش لا تطرح قضية الهامش بنفس هذا الخطاب الصريح و الحاد... لأنهم قد خبروا أسلوب محاصرة نخب الجلابة (حكومة و معارضة ) لأي سياسي مهمش يتحدث بذلك الوضوح الي نطرحه هنا .... و كم من سياسي مهمش ضربت حوله العزلة و نالته حملات التشويه لموقفه لأنه إقترب يوما من ذلك السياج الكهربائي : دولة أبارتيد الجلابة . نحن تهمنا جماهير الهامش ... اليوم الوعي إنتشر بينهم حتي وسط حلفاء الحكومة بالأمس...... في تاريخ المستوطنين بأمريكا من الاوربيين ... أنهم في رحلاتهم الي الغرب الامريكي في قوافل .. عندما تهاجمهم جيوش السكان الاصليين (كانوا يصفونهم بالهنود الحمر) ... يلجأ هؤلاء المستوطنين الي خطة دفاعية بتدوير العربات circling the wagons .. و خلق دائرة من عربات القافلة و وضع النساء و الاطفال في منتصف الدائرة و الرجال أطراف الدائرة يطلقون الرصاص .... الآن الجلابة circling the wagons لحماية دولة أبارتيد الجلابة... إنها مسألة وقت فقط ... حتي تنهار هذه الدولة .. ما تراه هنا في هذا البوست ... عندما تري الجلابي الكوز و الأمنجي و الشيوعي و الأنصاري و الختمي و البعثي .... circling the wagons حول نجلاء .... هذه رسالة أوضح من واضحة لجموع الهامش عن طبيعة الصراع القادم في السودان. يا حسين نوباتيا ..... واهم من يعتقد أن النخبة الحاكمة (حكومة و معارضة) ستفيق عن ظلمها و تعيد الحقوق الي أهل الهامش .... هذا يعني نهاية دولتهم ..... الغرض من الدعوة المتكررة لإصلاح الخطاب الهامشي هو شفرة لمطالبتنا الكف عن حقوقنا ... هذه الحقوق لا نستجديها من البشير او الصادق او نافع ... هذه الحقوق سننتزعها إن شاءالله ... طال الزمن أو قصر ..... و غالبا بالحرب و ليس بالسلم ...... و واهم من يعتقد ان مفاوضات أديس أبابا فجأة ستكون بوابة السلام الدائم في السودان و بين السودان و دولة الجنوب.
و من يدعونا لنكف عن هذا و نتحد لإسقاط هذا النظام ..... نقول نعم .... لكن ليس من أجل إستبدال نظام جلابي عنصري إقصائي .. بآخر عنصري إقصائي و لكن بدرجة اقل.
كما قلت لك .. لا تبحث عن حلول لمشاكل السودان في خطابنا ... الحلول هي لدي أسباب المشكلة في المقام الأول : دولة أبارتيد الجلابة. نحن فقط نسعي لتنبيه جموع الهامش أن لا يركنوا الي الحلول الوسطية و أن يعوا أبعاد قضيتهم .... بالكامل.
دفاعك عن خالد كودي ينقضه طرحه هو هنا..... كذلك تاريخه ... يقتات علي كل موائد النضال .... المفارقة أنه يتهجم عليّ كزغاوي عندما نضب معينه من نقاط ‘نتقاص أخري .. و لم يدري العاجز أنه و في هذا البوست قد وطأ قدم زغاوي آخر يقف معه في نفس الجانب: نهار عثمان نهار.. خالد كودي نحن نعرف أين أزراره لنضغطها (كما قال بشاشا) .... لذلك حين إمتثل لطلب نجلاء .. أتيناه ببضع كلمات ليعود و يعاود السقوط .. خالد كودي هو كملاكم سئ بلا مواهب .. لذلك نريده أن يظل في الحلبة و وسط دائرة الضوء ليري الجميع مدي ذلة إهانة النهاية و هو ينتقل من جولة الي جولة بكدمات و وجه متورم .. حتي الجولة الخامسة عشر ... النهاية المحزنة.
بالمناسبة هذه حقيقة، كيف لامذاق قط، كقاعدة، لاي عمل ايا كان، بواسطة غير الجلابة والجلابيات، مقارنة لذات العمل لما تكون وراهو جلابية يا حبذ او جلابي.
غالبية الناس ما بقيفو امام الحقيقة دي، رغم اهميتا كظاهرة جديرة بالتامل او انعكاساتا حقيقة متجذرة!
نعم، نفس كاميرتك دي، في يدي الجلابية نجلاء، ليها وقع خاص جدا جدا، لانها كشمالية اتت للوجود بقدر عال من المصداقية، فقط لانها شمالية ولاغير!
نفس الشئ بالنسبة للعربي او العربية بالنسبة لامثال نجلاء!!
وبذات القدر، الاوربي او الامريكي الابيض، بالنسبة للعربي!
نعم، وضعية نجلاء، او قدر المصداقية والمذاق الخاص لي اي شئ تعملو، تعكس واقع التراتبية الماثل بالميلاد في بلدنا، البخلي امثالك يا شقيقة، مهما برعو ومهما تفانو، ومهما تفوقو، اقل درجة، في كل ما يفعلون من امثال نجلاء!!
دي الحقيقة المرة، لطبيعة التركيبة "الكاستية" اجتماعيا، في بلدنا!
ده ممكن يتغير تماما، بتغيير التركيبة السياسية علي مستوي الدولة، الحيادي بدورو الي تغيير التركيبة الاقتصادية بالتدريج، او اخيرا التركيبة الاجتماعية كتحصيل حاصل.
عشان كده مهم للغاية، ان نصر اصرار لايتردد او يتواني، علي خلق وايجاد رموز لنا، انشاء الله من العدم، وان ندك والي الابد، ديانة، عبادة الاصنام الجلابية، مهما كان الثمن!
طبعا حيقولو علي ده كلو، بكل ابتذال، انو "غيرة" يا للسذاجة، ولكن قالو العارف عزو مستريح!
بالجد يا آمنة حالتك بقت تحنن ذي اسرة عندها تلاتة بنات واحدة دخلت المدرسة واحدة في النص ووواحدة رضيعة و الفي نص اليوم كل تصرخ وتنادي تبحث عن ركوجنشن بدون ما تعرف الظروف بابا ساق ديك بالعربية بابا دلع البي بي وقاليه لللههههلللله ياااااااااااااااااك وما دلعني..ماما عملت ساندوتش وعصير لديك ورضعت البي بي وانا ادتني في صحن. جدو جا قال للبيبي يااااااااااك وما قالي يييييييييييييياك بعداك رجعت تحبي من الاول وقالت عايزة بزازة ..
دي حالتك يا امونة
انت كون نجلاء بت شاطرة وفالحة دي ما بتنفي انك كذلك كون انها تجد روكجنشن لعملها الممتاز ما بمنع برضو انت تلقي ركوجنشن
حملتكم ضد نجلاء بتعرف الناس بيها وبعملها لانه الزمن دا حتى الدعاية الكعبة مفيدة. كل يوم الناس تتعرف على نجلاء اكثر واكثر وتحبها اكثر وتحب اسرتها وبنياتها الحليوات ربنا يخليهم ووعاملات علامة النصر اسروا قلوبنا تب
فنجلاء امرأة محظوظة كونها وجدت امور مساعدة واسرة داعمة ودي ما بتخلي عملها ما عظيم لان الناس ليها بالنتائج وما بمعاناة من يقوم بعمل مثل عملها..ونتائج ما تقوم به نجلاء ظاهرة فهي انسانية من الدرجة الاولى وظفت قلبها الكبير عشان تساعد الجميع ....ووجدت زوج رائع ربنا يخليه مثل بخاري يؤمن بها وماتفعله تبقى مشكلتكم انتو شنو؟
تعرفي عقليات الظهور والتكويش دي هي الخلتني انا شخصيا ما ادلدل رجليني تحت تربيزة فيها اي تجمع نسائي سوداني مهما كان.
اي امرأة ناشطة في السودان خاصة وتريد ان تغير حتى لو في محيط اسرتها دي بطلة في عيني واثمنهاوالمفروض دا يكون برضو فهم كل النساء العاملات في العمل العام ولكن حب الظهور وعدم النضح والوعي بيعمل صراعات ومعارك في غير معترك.. وبتخلي الناس تشوف النوع دا من الصراعات ذي حسد وغيرة نسوانية..
عندك نقد وتقويم لما تقوم به نجلاء اكتبيه بكل موضوعية وخليها تستفيد في تحسين عملها للافضل ولا اعتقد ان امرأة مثل نجلاء متسعة الافق سترفض ذلك بل سترحب به جدا لاني جربت ذلك وهي بالجد امرأة غير وجديرة بالاعجاب والمحبة. واتمنى انك وغيرك ما يقصقصوا جناحها بمثل هذا التبخيس غير المفيد. المفروض كلنا نعمل لهدف واحد هو التغيير للافضل لوضع المرأة بدون صراعات هايفة و########ة تاخر ولا تقدم
واذا بنتي سجلت للدكتوراه شهر تسعة في الهيومان سكيروتي وقالو ليها تجيب اسم منتور حاخليها ترشح نجلاء لان مثل نجلاء بتكون قدوة لبناتنا عشان يعرفوا انه من خلال عدسة كاميرا غالية ولا رخيصة ممكن تصلح الكثير جدا وترفع معاناة ناس كتار وهي قدوة حقيقية للجميع كبارا وصغارا
ولها التحية ولاسرتها مثلها بالجد انا معجبة بيك جدا يا نجلاء ودائما في الدعاء ان يحفظك الله ويحفظ اسرتك ويعطيك القدرةعلى التحمل والصبر ..
06-05-2012, 03:21 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: خلاصة الأمر الواضح جدا بالنسبة لي إنه بشاشا يعتبر نفسه كجلابي تائب كما يزعم مالك أبواب فهم مشكلة الهامش و قائد طبيعي للمهمشين
الافعي السامة، المدعو العوض،
بطل شرط عين، او دلق في السهلة لي قيح وعيك الجلابي، ايها الحية الرقطاء!
من اين لك انو مشكلة عقلية امثالك دي، الولعت، او شلعت البلد، مشكلة هامش؟
انها مشكلة دويلة جلابة، وليس بمشكلة الجنوب، او مشكلة دارفور ولا مشكلة الجبال، كما اعتاد امثالك علي ترديد هذه الترهات!
اذن بالفهم ده، بشاشا مالك لي مفاتيح او ابواب طريقة تفكير امثالك، او طريقة تفكير مستلبة الجلابة، في الهامش!
وبذات القدر فهمك لي بشاشا كقائد طبيعي للمهمشين، يعري طريقة تفكيرك انت كاستعلائي، اكثر منه توصيف لي فهم او طريقة تفكير بشاشا، البفتكر مهمشي اليوم، وليس الجلابة، هم من وهبنا ما نسميه اليوم سودان!
بذات القدر، لن نتردد ولو لثانية واحدة، في اطلاق رصاص قلمنا، لارداء جريقيس الجلابة ميتا، متي ما تجرأ ك.ل.ب حراسة الجلابة علي مهاجمتنا، ولن تاخذنا بهم رحمة او رافة قط، باعتبارو امضي اسلحة الاقلية المهيمنة او بالتالي هم هدف مقيم لنيران مدفع بشاشا، اب ثكلي!
وقع ليك؟
06-05-2012, 03:49 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
الطريف وين، بعض اللبنانين لو عرفو في ذنوجة بسمعو غناهم، صدقيني ياهم الاغتالو الاتنين الفوق ديل!
اساليني من حكايات اللبنانين، مع ذنوجة السودان!
اللبناني ما شفتيهو، بيغتاظ قدر شنو، من مجرد نطق الذنوجة الذي الاسمو "هيثم" ده، لي حرف الضاد!
نعم شاهدت بام عيني في الاماكن العامة، كيف اللبناني لما ينتبه في واحد اسود، بتكلم عربي، اولا بروح مفرمل تماما لو ماشي!!
بقوم دافر الطربيزة لو قاعد!
مقطب الحاجبين، والحرقة بادية عليهو، تلقاهو بيسال، بي مرارة:
تحكي عربي؟
نعم، مجرد انسان اسود، ينطق بحروف عربية، لدي اللبناني، شئ يدعو للدهشة بالنسبة ليهو، ويكاد لايصدق مايراه، او عشان كده بسال بي تقزز او تافف واضح، "بتحكي عربي"!!
يازولة اخير البتكلم ده!
مرة شفتا لبنانية، من الخلعة، من منظر سوادنية "بتحكي عربي" بكمت او قعدت تسال ذات السؤال بالاشارة المرة دي!
نعم، قعدت تكرش في ضهر الكف اليسري، باليمني، او تسوي "بتحكي عربي"؟!!
نعم، هي بتكرش في يدها، اشارة الي لون البشرة السوداء، الستها بتحكي عربي!!
او بعد ده، كلو، هؤلاء المسترقون ثقافيا، عاملين فيها بيتذوقو غنا لبناني، لزوم الفشخرة والبوبار، المنبعو مركب نقص!
عووووع!
حاجة تطرش حقيقة!!
06-05-2012, 05:17 AM
حسين نوباتيا حسين نوباتيا
تاريخ التسجيل: 06-06-2008
مجموع المشاركات: 2473
لا خطابات او فخاخ يمكن ان اقع فيها لسبب بسيط وهو اني حاسم خياراتي وفكرتي واضحة طرحتها في هذا البوست ولا اعاني من اي التباس فيما يخص بحقوق المهمشين ولا المظالم التارخية او الحديثة التى وقعت عليهم و لا اقف ضد تطلعاتهم لنيل حقوقهم حربا او سلما بل اقف معهم واساندهم بكل ما اوتيت من قوة – ببساطة يا محمد اذا لم اسقط لخطاب الوعي الاستعائي الذي تمارسه حكومة القتلة الان ما الذي يجعلني اسقط لخطاب اقصائي اخر؟
الصراع هنا واضح المعالم "في نظري طبعا" ليس من مفرداته بقاء نظام او منظومة عنصرية ولا استحواذ شريحة من افارقة السودان الريادة بينما تظل بقية الشرائح تحت قذف الانتانوف بل هو صراع بين طرح قومي يتساوى فيه الجميع ويمثل فيه الجميع كل حسب ثقله الجماهيري وبين خطاب غير واضح المعالم لبث يدور حول شرح المشكلة المتفق عليها منا جميعا لكنه لا ينفك عن الدوران في نفس الحلقة بدون طرح بديل واضح وشامل ولا يحدد طرق حل بعينها ويضرب حتى خطط الالتقاء المرحلي التكتيكي الذي تتحدثون عنه وهو بهذا ياخر الحل الذي اردناه نحن اصحاب الخيار القومي وحلكم الذي لم تفصحون عنه بعد..
اما ما قلته عن حذر قادة الهامش من ترديد خطابكم خوفا من حصار منظومة الجلابة بشقيها الحاكم والمعارض ففيه اختزال لمن حملوا ارواحهم ووقفوا ضد دولة العدوان بعتادها وقبحها فعن اي حصار تتحدث اخي محمد وهم خارج منظومة الصراعات السياسية الحالية في المركز ويبذلون ارواحهم لنصرة المهمشين – اختزلت افكارهم ورؤاهم ونظرتهم العريضة لقيادة شعب السودان ككل بمفاهيم عليا تناقض طرح الدولة الجهوية بالحذر من نفس المنظومة التى يقاتلونها فكيف يستقيم الطرح؟؟
اين الاختلاف هنا يا محمد؟ تقولون هناك تهميش نقول نعم تفولون هناك قتل على الهوية نقول نعم تقولون هناك فكر استعلائي نقول نعم تقولون محاسبة الجناة نقول نعم تقولون رد المظالم نقول نعم تقولون توزيع عادل للسطة والثروة نقوم نعم نقول الحل في دولة المواطنة والعدالة والقانون تقولون................ تحياتي..
______________
يا هيثم ليتك كنت بنفس العمق وانت تقرا مداخلتي ردا على عشمك التوريطي... اعد القراءة والاعتذار ملحوق:)
(عدل بواسطة حسين نوباتيا on 06-05-2012, 07:37 AM) (عدل بواسطة حسين نوباتيا on 06-05-2012, 07:44 AM) (عدل بواسطة حسين نوباتيا on 06-05-2012, 03:21 PM)
06-05-2012, 05:22 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
أسي إنت يا الشايل دلوكتك و حايم تغني بيها لي تراجي مفتكر كمية القرف و الوســـخ الكبيتو في البوست دا حا إقللوا من قدر و مكانة نجلاء سيد أحمد ...؟؟؟ ما كل إنسان شال كاميرا و حام بيها بكون مبدع و ما كل إنسان توفرت ليه كل أدوات الإبداع بكون مبدع نجلاء مؤهلة عقلياً و ليها تجارب خلتها تبدع في كل أعمالها سواء كانت في العمل العام أو في داخل بيتها لا أساءت لي زول و لا كذبت عن زول كاميرا صورة و صوت لا فلان قال ليها و لا علان شاف و جا حكى ليها نجلاء أصبحت مصدر لي كتيرين ياخدوا منها الخبر يعني نجاح نجلاء ما كان السبب إنها جلابية أو بنطلون و قميص و أوهامك دي لا بتنقص من قدر نجلاء و لا بترفع من مكانة تراجي
مليتنا فقر يا مريض
06-05-2012, 05:27 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
لم إنت بتعرف تقول الكلام دا طيب إنت ما تحترم حاجات الآخرين
Quote: انتا ليه مصر تفرض "شوامخك" علي الاخرين
مافي زول فرضها عليكم لكن إنتو رافضنها لأنكم مصنفنها على إنها جلابية سبحان الله
Quote: القتو مابشبهوكم ك"اولاد بلد"؟
وين أنا قلت الكلام دا ...؟ أو وين الشامخة نجلاء سيد أحمد قالت الكلام دا ...؟؟؟
Quote: يا اهبل كل انسان شاميل كاميرا او حايم بيها، عند ناسو البشوفو مبدع، مبدع!
طيب يا أهبل إنت بتشوف و نحن ما بنشوف و ل كيف ...؟؟؟ ليه بترفض كل شئ كويس لي غيرك إنت إنسان مريض و ما عندك أي منطق و ما عندك أي حجة عارف ليه لأنك رافض غيرك بغض النظر عن كل نجاحاته و إبداعاته و لكن غيرك كلهم غلط فقط لأنهم حسب تصنيفك الأشتر جلابة..
نجلاء سيد أحمد شامخة رضيت أم أبيت أو بالأصح رضيت تراجي أم أبت فأنت مجرد صبي لدى تراجي تحركك كالدمية الباليه يا بشاعة ...
06-05-2012, 11:30 AM
saadeldin abdelrahman saadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 09-03-2004
مجموع المشاركات: 8857
Quote: يا عزيزي أنا مندهش حتي أنت وقعت في فخ: صلّحوا خطابكم و بعدين يمكن نلقي ليكم حل!!! يا حسين .... نحن لا يمكن طرح حل لمشكلة ما دون تعريف المشكلة ذاتها و تشخيصها. الهدف الأساسي و ربما البعض يراه هنا رغاء متطرف ... هو تنبيه صاحب القضية بأبعاد قضيته: المهمش. لا أهتم إن جرحت المشاعر الرقيقة للبعض و الذي يمتعض لترديدنا كلمة جلاّبي .. و لا ترمش له عين و هو يري أشلاء أطفال الهامش بفعل الغارات الجوية للأنتونوف.
هذا الكلام ربما يراه البعض مكررا مملا لحد التثاؤب ..... لكن الآن و بنظرة سريعة لصفحات المقالات في عدة مواقع و طبيعة النقاش الدائر الآن في عدة وسائل الإعلام الإلكتروني .. نجد أن كتاب كثر من الهامش أصبحت تطرح قضيتها بنفس الكلمات التي دأبنا علي ترديدها هنا و لسنين و كنا قلّة ..... الوعي بحقيقة مشكلة الهامش بدأ ينتشر بصورة أقلقت نخب الجلابة ...... نعم ... قادة الحركات المسلحة و الأنظمة السياسية لمثقفي الهامش لا تطرح قضية الهامش بنفس هذا الخطاب الصريح و الحاد... لأنهم قد خبروا أسلوب محاصرة نخب الجلابة (حكومة و معارضة ) لأي سياسي مهمش يتحدث بذلك الوضوح الي نطرحه هنا .... و كم من سياسي مهمش ضربت حوله العزلة و نالته حملات التشويه لموقفه لأنه إقترب يوما من ذلك السياج الكهربائي : دولة أبارتيد الجلابة . نحن تهمنا جماهير الهامش ... اليوم الوعي إنتشر بينهم حتي وسط حلفاء الحكومة بالأمس...... في تاريخ المستوطنين بأمريكا من الاوربيين ... أنهم في رحلاتهم الي الغرب الامريكي في قوافل .. عندما تهاجمهم جيوش السكان الاصليين (كانوا يصفونهم بالهنود الحمر) ... يلجأ هؤلاء المستوطنين الي خطة دفاعية بتدوير العربات circling the wagons .. و خلق دائرة من عربات القافلة و وضع النساء و الاطفال في منتصف الدائرة و الرجال أطراف الدائرة يطلقون الرصاص .... الآن الجلابة circling the wagons لحماية دولة أبارتيد الجلابة... إنها مسألة وقت فقط ... حتي تنهار هذه الدولة .. ما تراه هنا في هذا البوست ... عندما تري الجلابي الكوز و الأمنجي و الشيوعي و الأنصاري و الختمي و البعثي .... circling the wagons حول نجلاء .... هذه رسالة أوضح من واضحة لجموع الهامش عن طبيعة الصراع القادم في السودان. يا حسين نوباتيا ..... واهم من يعتقد أن النخبة الحاكمة (حكومة و معارضة) ستفيق عن ظلمها و تعيد الحقوق الي أهل الهامش .... هذا يعني نهاية دولتهم ..... الغرض من الدعوة المتكررة لإصلاح الخطاب الهامشي هو شفرة لمطالبتنا الكف عن حقوقنا ... هذه الحقوق لا نستجديها من البشير او الصادق او نافع ... هذه الحقوق سننتزعها إن شاءالله ... طال الزمن أو قصر ..... و غالبا بالحرب و ليس بالسلم ...... و واهم من يعتقد ان مفاوضات أديس أبابا فجأة ستكون بوابة السلام الدائم في السودان و بين السودان و دولة الجنوب.
و من يدعونا لنكف عن هذا و نتحد لإسقاط هذا النظام ..... نقول نعم .... لكن ليس من أجل إستبدال نظام جلابي عنصري إقصائي .. بآخر عنصري إقصائي و لكن بدرجة اقل.
كما قلت لك .. لا تبحث عن حلول لمشاكل السودان في خطابنا ... الحلول هي لدي أسباب المشكلة في المقام الأول : دولة أبارتيد الجلابة. نحن فقط نسعي لتنبيه جموع الهامش أن لا يركنوا الي الحلول الوسطية و أن يعوا أبعاد قضيتهم .... بالكامل.
وكانما أكثر من عشرين عاما من النضال المنظم والواضح الايدولوجيا ، وكأنما أكثر من عشرين عاما من التاسيس للخطاب يمكن لمحمد سليمان إلغائها هكذا ويعتقد ان النضال مع الثوره فى دارفور فى 2003 !! وهذا حوار لم يأت زمنه بعد!
صحيح أن إستبدال النظام الجلابى العنصرى الاقصائى القائم الان فى الخرطوم لن يكون بنظام جلابى إقصائى عنصرى أقل درحه، وكذلك لن يكون نظام إقصائى عنصى قبلى بستهدف الناس لأعراقهم وهويتهم أو لدينهم ايا كانت هذه الاعراق وايا كانت هذه الديانات وايا كانت هذه القبائل.
هنا الاصل ماعداه .. كلام.
Quote: دفاعك عن خالد كودي ينقضه طرحه هو هنا..... كذلك تاريخه ... يقتات علي كل موائد النضال ....
مسائل الطعن فى تاريخ الناس وذممهم أمر سائب و على قفا من يشيل، عادة ابطاله من امثال محمد سليمان !
Quote: المفارقة أنه يتهجم عليّ كزغاوي عندما نضب معينه من نقاط ‘نتقاص أخري .. و لم يدري العاجز أنه و في هذا البوست قد وطأ قدم زغاوي آخر يقف معه في نفس الجانب: نهار عثمان نهار..
كم انت إنسان خبيث! نتهجم على عقليتك القبلية وحلمك بدولة وغاوة الكبرى التى تجاوزها التاريخ.
Quote: خالد كودي نحن نعرف أين أزراره لنضغطها (كما قال بشاشا) .... لذلك حين إمتثل لطلب نجلاء .. أتيناه ببضع كلمات ليعود و يعاود السقوط .. خالد كودي هو كملاكم سئ بلا مواهب .. لذلك نريده أن يظل في الحلبة و وسط دائرة الضوء ليري الجميع مدي ذلة إهانة النهاية و هو ينتقل من جولة الي جولة بكدمات و وجه متورم .. حتي الجولة الخامسة عشر ... النهاية المحزنة.
الان يعرف جميع من يقرا هذا المنبر ماهى هذه الأزرار، والتى تتلخص بعض الشتم ببعض التعابير النابية.!
ويعرف الجميع كيف يكون السقوط الى قاع الابتذال ، فعند اول هزيمة فكرية يتم اللجوء الى محاولات الابتزاز!! وعند الهزيمه الكبرى وتجريد الوهم من كل اسلحته وتفريغها عن فعالياتها يرى القارى محاولة سرقة التاريخ . حربائية غريبه !!
فهاهو ممحمد سليمان وجماعته يدعوا (بدون حياء) أنهم نشروا الوعى وسط (المهمشين) الغير واعيين بقضيتهم! نفس المهمشين الذين سحلهم المرحلين وكل انواع كتائب الرحمن والشيطان ... بالاضافة الى كل فئات الدبابين و الأمن بما فيهم (جوهر) و و و و القائمة تطول .....!
ومحمد سليمان يتهم الناس فى ذممهم كلما تم تجريده من الادعاءات الموهومه ثم يعرج الى تاريخ الناس فى النضال كمان ، فتأمل ! اسهل الخدع والطرق واكثرها سذاجه و (الله قادر) !
السؤال له: هو ، هل كان الامنجى يساهم فى قفة الملاح التى تاكل منها؟ هلى تدرى من اين اتت؟ هل كان يحدثك عن يومه الشاق فى سحل الناس مكان العمل؟
لماذا لاتحفظ بعضا من ماتبقى من ماء وجهك وترى الى اين يسير التاريخ وتنتظم ماهو إيجابى يافقير الضمير؟
اتدرى يامحمد سليمان الفرق بين من يريدون التقدم للأمام لبناء دولة حديثة تقوم على حقوق المواطنه وبين من يريدون إرجاعهم للوراء لدولة قبلية جهوية متخلفه ؟ الفرق هو هو الذى تقومون به هنا من عدم نضج وعدم رؤية وعدم مسئولية وعدم ضمير.
فإن كان شخصك قد تورط فى الاقتتات من موائد كل أنواع ساحلى البشر عربهم وعجمهم ومسلميهم ومسيحيهم ويهودييهم وعلمانيينوهم و ملاحدتهم كمان، إن كان هذا حالك فلاتعتقد أن الناس كلهم مثلك... هنالك من يموتون ولاياكلوا من فتات قتلة الناس بالانتنوف أو ال (F16 ) ولاحتى الاقتتات الغير امين على حساب المرضى و الاطفال ذوى الإحتياجات الخاصة!
وجودنا فى هذا المكان هو الضمان لعدم سرقة نضال المهمشين الذى بنوه بدماءهم التى لاتزال تسيل وتحويله الى نضال عنصرى جهوى الغرض منه الانتقام والتشفى وتدوير التهميش والاباده. بمعنى لن نسمح لكم بإبادة احد ايا كان!
كما قال الاخ حسين هنا :
(اين الاختلاف هنا يا محمد؟ تقولون هناك تهميش نقول نعم تفولون هناك قتل على الهوية نقول نعم تقولون هناك فكر استعلائي نقول نعم تقولون محاسبة الجناة نقول نعم تقولون رد المظالم نقول نعم تقولون توزيع عادل للسطة والثروة نقوم نعم نقول الحل في دولة المواطنة والعدالة والقانون تقولون................)
أضف إليه ، دعم النضال المسلح.. الخ!
الاختلاف يااخ حسين ان هؤلاء يرديدوا يعيدوا تجربة الهوتو والتوتسى!
انهم يريدوا الانتقام العرقى من (الجلابه) أيا كانت هذه (الاضنين الحمراء) وهذا تشويه وتزوير لطبيعة ثورة الهامش ، والدليل على ذلك مقولات وافعال ثوار الهامش ... وقد نقلنا عنهم أعلى هذا البوست ... وعلى مستوى المنبر ببساطة لن نسمح به وإن إستمروا فيما يقومون به كما يتابع الجميع!
.
(عدل بواسطة Khalid Kodi on 06-05-2012, 03:42 PM) (عدل بواسطة Khalid Kodi on 06-05-2012, 03:55 PM) (عدل بواسطة Khalid Kodi on 06-05-2012, 05:34 PM)
06-05-2012, 05:41 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: انهم يريدوا الانتقام العرقى من (الجلابه) أيا كانت هذه (الاضنين الحمراء) وهذا تشويه وتزوير لطبيعة ثورة الهامش
عزيزي القارئ،
ذات من دعي او حرض علي الاغتيال السياسي او استباحة دم افراد الشرطة، الان او كافلاس بصور واحد زي بشاشا كداعية للانتقام "العرقي" من اهل بيتو!!!
سخف حتي ناس ابوحسين ما بقولو، ولكن الناصري كودي، بحاول بقدر ما اوتي من قوة، استنفار الجلابة او قوي السودان القديم، فقط عشان ينتصر لي روحو، او يتخارج باي ثمن من الزاوية الهو محشور فيها، محاربا مع قوي القديم، باسم الحركة الشعبية، الاصلا لاعلاقة له بها، كقومي عربي، ثم قوات تحالف!
المدهش بحق، الزول ده بيفتكر تاريخو في منظومات الجلابة امتداد او تكريس لطرح السودان البديل!
مافاهم كيف القديم فجاة اصبح امتداد للبديل؟
لو كده ما معني بديل او جديد من اساسو، لغة، حتي؟
Quote: اتدرى يامحمد سليمان الفرق بين من يريدون التقدم للأمام لبناء دولة حديثة تقوم على حقوق المواطنه وبين من يريدون إرجاعهم للوراء لدولة قبلية جهوية متخلفه
حقوق المواطنة؟
من فم قومي عربي، لي روح مهمش؟
من اين لامثالك الافنو عمرهم في تثبيت دويلة الاستعلاء النازي، العنصري، العروبي، المصداقية، البيها يحدثونا عن دولة مواطنة؟
جاكي من السؤال ده ليه؟
دولة المواطنة دي في ديار الخديوي ناصر النازية بدورها وينا؟
هل النوبيين اهل البلد، مواطنيين علي قدم المساواة مع امثال الخديوي ناصر؟
هل الاكراد مواطنيين علي قدم المساواة مع امثال صدام؟
هل مجرد طائفة مغايرة في سوريا، مواطنين علي قدم المساواة مع امثال بشار؟
هل السود في ديار الحرمين او شرع الله، اصلا بشر؟
الم تفني عمرك مبشرا بي عقيدة الاستعلاء النازي، هذه، المسؤولة من كل الحصل والحاصل في بلدنا؟
اذا ده تاريخك، فباي مسوغ وعلي اساس، عايزنا نسمعك تحدثنا عن دولة مواطنة نموذجا امام اعينا الان في سوريا؟
او بعد ده كلو الان تسوي الانتقام العرقي الانتا افنيت شبابك مبشرا به ومكرسا له؟
هل صدفة انك الان تردد، ذات مفردات خطاب جهاز الامن او صحيفة الانتباهة، عن دولة الزغاوة او ابادة الجلابة؟
شفتا كيف او لي ياتو حد او درجة انتا مستعد تنزلق او تدحرج عشان فقط تنتقم لي روحك، او تفوز بي زعامة الهامش؟
06-05-2012, 05:19 PM
هيثم طه هيثم طه
تاريخ التسجيل: 08-30-2011
مجموع المشاركات: 1153
Quote: اللبناني ما شفتيهو، بيغتاظ قدر شنو، من مجرد نطق الذنوجة الذي الاسمو "هيثم" ده، لي حرف الضاد! نعم شاهدت بام عيني في الاماكن العامة، كيف اللبناني لما ينتبه في واحد اسود، بتكلم عربي، اولا بروح مفرمل تماما لو ماشي!!
بشاشا سلامات غايتو لامن تقوم للبل من اجل البل بتّدّخل الحقائق مع اراءك في عجينة واحدة في تذاكي غريب !! ياخي انا مالي و مال اللبنانيين اللاقوك والشعب اللبناني زاتو ! و طبعا حسب نظريتك الشكلها قائمة علي الـ(Essentialism) (التانية ديك !)مافي زول برئ في الدنيا ! واي فنان لبناني يتحمل جريرة عنصرية بعض الشعب اللبناني حتي لو هو ضد العنصرية !! كدة بالميلاد بس !! واي فنان ابيض في امريكا يتحمل جريرة اجدادهم الاسترقونا وابادونا !!و اي ابيض حائم مجرم و يتحمل عنصرية الرجل الابيض الحسع !! وحقو ما نسمع اي اغنية ولا نتكلم معاهم و ما نشتغل معاهم زاتو ! كدة كيف معاك ! وحقو ما نسمع لمايكل جاكسون لانو "جريقيس البيض " و زنجي كاره زاتو و متمسح بالرجل الابيض !!
معقولة يا بشاشا ياخ ! غايتو شايف طريقة تفكيرك -النازيين ما وصلوا ليها ! و شكلو مافي حل للاخر بتاعك "المذنب" الا الابادة !! --
يا نوباتيا تعال في التلفون بعدين عشان نبل البروف الهارب دا من البل الهنا !!!
بطل شرط عين، او دلق في السهلة لي قيح وعيك الجلابي، ايها الحية الرقطاء!
سلاما يا بشاشا. لا تستحق أن أفسد يومي بالرد على كلامك دا... يكفي أنه فعل فيك مفعوله. سأعود لأثبت يا بشاشا أنك فعلا تستخدم هذه الألفاظ العنصرية للانتقام من خصومك ممن تظن أنهم بحكم أصولهم العرقية يجب ألا يتطاولوا عليك أنت سليل السادة.
06-05-2012, 06:05 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: معقولة يا بشاشا ياخ ! غايتو شايف طريقة تفكيرك -النازيين ما وصلوا ليها ! و شكلو مافي حل للاخر بتاعك "المذنب" الا الابادة !!
العبيط بمعني المفردة هيثم،
لو انا ولاحبوباتي في دنقلا ما بنتذوق فن عربي بعينه، نكون نازييين، يا اهبل؟
احنا وضحنا كيف مجرد حرف عربي ممضوغ بواسطة امثالك من مستعبدي العرب، يدعو اللبناني ان يسوووي عوع، من القرف!
اذا ده حاصل مش غريب بدل مجرد نطق حروف عربية، انتا كمان عامل فيها بتسمع غنا لبناني؟
تري في كم لبناني معجبين بي حوا الطقطاقة مثلا؟
هل لاقاك في حياتك كلها لبناني معجب بي ترباس ولا فرفور مثلا؟
بالنسبة لي ده طبيعي جدا او متوقع من اللبناني الماعندو مع ذنوجتو الزيك، قاسم ثقافي مشترك!
او انت، خادم الفكي اللبناني، او بحكم الاستلاب، من بعد الاسترقاق الثقافي، فقطعا لون اللبنانية ساكت خليك من غناها، مدعاة لسيل ريالتك، لانك تكره من انت، او مهئ تلقائيا تتقبل اي شئ ياتيك من اسيادك في لبنان، كمثل اعلي ليك في كل شئ، بحكم امتلاكم لامثالك علي مستوي الوعي!
اذن اذا لم تكن ند في المقام الاول، فاعجباك بالاخر المختلف عنك ثقافيا، علاقة مريضة ولاشك!
Quote: يكفي أنه فعل فيك مفعوله. سأعود لأثبت يا بشاشا أنك فعلا تستخدم هذه الألفاظ العنصرية للانتقام من خصومك ممن تظن أنهم بحكم أصولهم العرقية يجب ألا يتطاولوا عليك أنت سليل السادة.
الحية الرقطاء العوض
اها او ياتري مشكلة امثالك مع بشاشا شنو بالضبط؟
انو بتخيل روحو سيد كشمالي او غيرو "فروخ" مثلا؟
علي كده انت ترفض هذا، او ده سبب خصومتك مع بشاشا؟
ام تعرية بشاشا لوعي امثالك من اوباش الجلابة هو الفاقع مرارتك؟
لو ده حاصل، انتا بتمثل علي منو عامل فيها مع اصحاب "الاصول العرقية" الغير شمالية؟
انت فقط تستخدم فيهم او كاي جلابي مستنكح وليس الا، لاسكات امثال بشاشا او صوتم المزعج وليس الا!
بعدين في الشايفو غير الشماليين في فهمك، من "عرق" مغاير او مختلف، مش؟
اها شفتا كيف حتي في سطرين رحتا دالق الجواك، تسووي بشاشا عامل فيها سيد؟
"السيد" بشاشا ده موقفو المعلن انو كل السودانيين "عرق" واحد!
اها تاني عندك وش، تجي تمثل يا مستنكح؟
فهلوتك دي يا مستهبل وفرا لي جراقيسك، او ابدا شغل ملوص ده تاني ما تحاولو مع جلابي زي بشاشا متمرس او متخصص في سايكلوجية امثالك، والا حتكون مضحكة والسلام.
بالعدم تعال منسل.
06-05-2012, 06:47 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
يا كمال ... عليك الله بل لي العوض و ابوحسين و هيثم الزنوج الكارهين ذاتهم الزنجية الحقيرة دي ... و هيثم ده بالذات لانو كم مرة مارس علي إستعلاء عرقي باعتبار إنو شعرو سبيبي ...
06-05-2012, 10:10 PM
Nagat Sid Ahmed Elshiekh Nagat Sid Ahmed Elshiekh
تاريخ التسجيل: 03-04-2011
مجموع المشاركات: 3222
Quote: وانك تعتمد علي استماع الغناء بالتبعية الثقافية ! و لامن نسمع للاثيوبين بكون كيف !!
الاثيوبيين اهلنا، دمنا، لحمنا.
او عشان كده رغم حاجز اللغة والدين بالفهم المتداول لي مفردة دين، غناهم هو ذات غنانا!
اما مصر، فرغم قرون الاستعمار لامثالنا، او ذات "الدين" او ذات اللغة، فلاقاسم مشترك لنا بهم كما اثيوبيا في الغنا، الا ما هو انعكاس او تجلي لي حالة استلاب او استرقاق ثقافي!
فتبعية امثالك لاسيادو العرب واقع ماثل او معاش من مئات السنين!
عشان كده او كنتيجة نوعك ده بسمع غنا لبناني، بل يا للعجب، محطات اذاعية بي اكملا في السودان ما بتشغل غنا سوداني زاتو، بل لبناني او عربي صر!
ياخي حتي الاعلان باللهجة المصرية!
بل اكبر اعلان مقيم في النيل الازرق متصل بي تغييير لون امثالك ليقارب لون اللبنانيين!
الطريف اللبنانيين تحديدا في الخرطوم شركاتم هي البتنجز مهمة غسل او محو السواد من وجوه السودانيات، لانو لون ملفوظ او منبوذ او ما زي لون اللبنانية، الحايمين بي صور امثالك!
اكاد اجزم، هو موضوع لون اللبنانية اكثر من غناها او غناهو، البمثل مركز جذب امثالك، كقاعدة!
عشان كده الغنت للكاشف دي، توش دخلت قصر غردون عديل كده من فرط الاعجاب والوله، من "عبدِن حبشي" لسيدته العربية، الما صدق شافا بتغني كمان بجلالة قدرها او كمان تقول انا سوداء او انا افريقية!!
الطريف هي بس بتضحك باستمرار من ده كلو!
علاقتك المريضة الغير متكافئة بي سيدك العربي ما عايز درس عصر!
06-05-2012, 07:38 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: عليك الله يا بشاشا ما تزيد العيار اكتر من الحتة بتاعت الاي كيو
أحلم ساكت يا هيثم... بشاشا لأنه محترمك و عنده أمل إنه ما يختلف معاك شديد وصفك بالأهبل و العبيط و إنك ريالتك بتسيل على اللبنانيات... إذا واصلت معاه حتترقى و تبقى جلابي و مستهبل و كاره ذاتك و ممكن يديك اتنين تلاتة من نوعية صرصار و أفعى و ثعبان لو كترت حتبقى مسئول مسئولية مباشرة عن محارق التطهير في السودان. بشاشا عالم جميل يا هيثم.
06-05-2012, 08:08 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: اها او ياتري مشكلة امثالك مع بشاشا شنو بالضبط؟
سؤال وجيه يا بشاشا... و حأحرص أرد عليه بدون شتائم. مشكلتي يا بشاشا أنك لا تحترم الآخرين و لا تحترم سنك في التعامل معهم و تظن أن قلة الأدب تشترى لذلك يعجز الآخرون عن استخدامها. مشكلتي معك أنني أرى فيك نموذجا لمن يتجنبه الناس اتقاء شره و فحش لسانه و بذاءته. عليك الله أرجع لأرشيفك حتلقى إنه معظم مداخلاتك تحفل بشتم مخالفيك. مشكلتي معك أنك لا تحترم شعور الآخرين و عشان تحقق ليك نقطة رخيصة جدا في حوار ممكن تجرح الناس بكلام لا يزول أثره ما ظلوا على قيد الحياة. عشان تطفش زولة من النقاش لا تتورع عن وصفها بالخادم و الفرخة و تقول ليها جيتي للدفاع عن ستاتك. مشكلتي معاك إنك تفعل هذا كله بجبن متناهي و كلامك البتكتبه هنا لأي زول ما بتقدر تقوله لو كان قاعد معاك وجها لوجه. مشكلتي معاك أنك ممكن تكذب و تنكر جميل حتى من ربوك و ما زعمك بأنك لن تنسى نظرات القهر و الذل في عيون المسترقين من آل بشاشا الذين تولوا رعايتك في صغرك إلا أكبر دليل على ذلك... لأنه جو ناس هنا ممن تربوا معاك في دنقلا و قالوا ليك الكلام دا وين و تهربت من الإجابة. أنت إنسان غير سوي يا بشاشا بادعائك لوجود أشياء غير موجودة مش كدا و بس عايز تحاسب الآخرين على خيالك المريض و جاي تقول لخالد عملت شنو للمسترقينهم أهل زوجتك؟ أنا عارف كلامي قاعد يألمك قدر شنو و متصور شكل ردودك حيكون كيف لكن ما تفتكر يا بشاشا إنه تهديدك لي بعدم العودة و إلا إنك تخليني مضحكة حيخليني أتوقف عن الرد.
06-05-2012, 09:12 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: للإستدلال علي إستمرارية العقلية العنصرية الجلابة و حتي يومنا هذا في إستخدام وسائل القمع العنصري .. بشاشا فضح الجلابة ان هذا السلوك الإستعبادي لا يزال مستمرا حتي يومنا هذا في الشمالية .. حيث للعبيد و سلالة العبيد لهم أحياءهم المعزولة عن مجتمعات الجلابة هناك ... بالضبط مثل عشش سويتو في دولة ابارتيد بيض جنوب أفريقيا.
سلام يا محمد و هل كنت أنت بحاجة لأن يأتي بشاشا ليفضح لك كل هذا؟ ألم تقل إنك أيام عملك في السكة حديد زرت قرى الشمال و أكلت القراصة في بيوت الشماليين؟ هل زرع قمح هذه القراصة عبيد؟ هل طحنه لك عبيد؟ هل عاسه لك عبيد؟ يا محمد مافي زول بقول السودان مدينة فاضلة خالية من العنصرية لكن كمان السودان ليس مقسوما قسمين قسم مجرم لا بد من إبادته و قسم مجني عليه. آثار العنصرية ما زالت باقية نعم... لكن هل ما تطرحونه هنا علاج؟ و هل أنت مستعد لاستخدام نفس العلاج مع أهلك في حل ما يعانيه الحداحيد مثلا من اضطهاد و عنصرية؟
06-05-2012, 09:23 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: و هيثم ده بالذات لانو كم مرة مارس علي إستعلاء عرقي باعتبار إنو شعرو سبيبي
يا عزيز بشاشا القارئ... شفت استهبال الجلابة دا؟ زول صلعته تلمع يقول ليك مارس علي استعلاء عرقي لأنه شعره سبيبي. ياخي صلعتك دي دايرة ليها شعر سبيبي... أنا بباقي شعري دا بمارس عليك استعلاء خلي هيثم أبو شعر سبيبي. معليش يا بروف جات مقشرة و ما قدرت أفوتها.
06-05-2012, 10:51 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
طيب يا جماعة نجي للمداخلة البشاشا خايف منها و حاول يبتزاني و يهددني بعدم كتابتها. طبعا يا جماعة بشاشا مهما حاول يخفي حقيقة ضيقه الشديد مما يراه تطاولا عليه لا يستطيع و تفضحه كلماته. يعني لو رجعنا لشتائمه في الأرشيف حنلقى بوضوح إنها بيتم صرفها على أساس عرقي بحت. يكفي نظرة لهذا البوست حنلقى إنه بشاشا شتم من يراهم جلابة بمختلف الشتائم... حمبرة... عبيط... أهبل... حية رقطاء... مستهبل... لكن لما جا الدور على الإخوة خالد و بكري طوالي عقله الباطن انتقى اللفظ بعناية و عنصرية لا تخفى على عين... المنبت. و طبعا بشاشا جلابي كامل الدسم يظن أنه أذكى من الآخرين عشان كدا لمن اتزنق قال إنه قاصد بيها معنى معين و ليس المعنى في عقول الجلابة زي الأخ ماجد. في تقديري هذا هروب جـبــان... بشاشا لو شجاع المفروض يعترف إنه قصد المعنى العنصري لهذه الكلمة و يا إما يعتذر ولا يقول والله يا جماعة دا فهمي في الدنيا دي. طيب دليلك شنو يا العوض إنه بشاشا يقصد الكلمة بكل محاميلها؟ دليلي أن بشاشا استخدم هذه الكلمة من قبل في حق الأخ خالد و عندما حوصر اعتذر عنها و بكل جبن قال:
Quote: في فهمنا، كل سوداني يدعي العروبة، متنكر لاصله، وبالتالي منبت، اي منقطع ومنفصل باختيارو عن جذورو. دي الحتة الاحنا جاين منها في وصفنا للاخ خالد بالمنبت. عندما بلغنا ان خالد غاضب بل اعتكف احتجاجا، بادرنا بالاتصال به، تلفونيا البارحة للمرة الاولي علي الاطلاق، وقدمنا اعتذارنا له بي صورة شخصية ومباشرة، بالذات بعد ماعرفنا انو المفردة لها محاميل غاية في السوء، لم تخطر ببالي قط!
خالص اعتذاري، للاخ خالد كودي. طيب الآن و بعد خمسة سنوات من معرفة حمولات الكلمة هل يأتي استخدام بشاشا لها صدفة؟ أترك الحكم لعزيز بشاشا القارئ. مثال آخر بورينا بجلاء إنه بشاشا يتعامل مع من يراهم مهمشين بكل عنصرية و يظن أن من حقه مصادرة أبسط حقوقهم كبشر و هو حق اختيار شركاء حياتهم. علاقة سامية كعلاقة الزواج تنبني على حب و تفاهم و تقارب روحي و فكري يقول عنها بشاشا:
Quote: بل اكثر من كده ساهمتا بفعالية في يلورتو او تمريرو، متواطئا مع النخاسة، بل معجبا بشصية النخاس، الي حد تبني هذه الشخصية، بل ومصاهرتا!!
ما دخل بشاشا بزواج زيد من الناس أو عبيد؟ لماذا لا يرى فيه بشاشا غير محاولة للتقرب بالمصاهرة؟ لا تعليق عندي على الكلام أعلاه لأنه يمثل عندي غاية الانحطاط و ابتذال العلاقات الإنسانية و محاولة تشويهها.
06-05-2012, 11:18 PM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
يا ابوحسين ... ياخي دي كمية من البل مبالغة ... ------------------ الحية الرقطاء العوض !!!
Quote: يا عزيز بشاشا القارئ... شفت استهبال الجلابة دا؟ زول صلعته تلمع يقول ليك مارس علي استعلاء عرقي لأنه شعره سبيبي. ياخي صلعتك دي دايرة ليها شعر سبيبي... أنا بباقي شعري دا بمارس عليك استعلاء خلي هيثم أبو شعر سبيبي. معليش يا بروف جات مقشرة و ما قدرت أفوتها.
بشاشا ما خاتي عليك كلو كلو !! ----------------- يا كمال أنا بعترف اني جلابي و اني شاركت في مقتل 3 مليون بني أدم و إنو كل شمالي مختلف معاك جلابي و كل مهمش مختلف معاك جرقاس و كان بقي راجل فهو عب و كان بقت مرة فهي فرخة ... اتفقت معاك في كل ما تقول و أمنت بامون قدس الله سره و سر صلعته الشريفة ... اها الدبارة شنو بعد ده ؟
06-06-2012, 01:04 AM
هيثم طه هيثم طه
تاريخ التسجيل: 08-30-2011
مجموع المشاركات: 1153
Quote: انا غايتو مستفيدة من المداخلة تبعك دى عشان معجبة بالبنية البتغنى للكاشف دى والله صحي ......
الشامخة شموخ عادي زينا ولغادي نجاة هل تصدقي انا عشان اتحاشي الورطة الخش فيها بروف الكودي في الاهداء كنت داير اضمن زول تاني في الاهداء علي اساسا بشاشا ممكن يرفض الاهداء و يحرجني !! وكنتي في بالي(لكن ما بقدر اشهد الله !!) لكن عموما جات سليمة والاحراج ما حصل !! الاخبار والصحة ! --- يا العوض غايتو عليك جنس حقد يعني عشان نصيبك حتي ما وصل الحيوانات الفقارية دايرو يبلني !! وبعدين كدي عيب لي الحيوانات الزاحفة ودي حالتو رقّطوها ليك !! ولو كانت سادة ساي كنت ح تعمل شنو !! غايتو جنس حقد !! انت شوف نوتة المسكين ما طلع "بود الموية "!! -- وبعدين مالك بتسخن اللعب تاني ! ياخي دايرين الناس تتسالم وتتصالح شوية (استراحة محاربين !)و نجلاء زاتها ترتاح شوية من الصداع البجيها من البوست ! تعرف الليلة حكومة الخرطوم بتمارس في عنصرية غريبة و تهدم بيوت 40 الف مواطن مسكين في سوبا و تكسر البيوت في رؤوس الناس عشان باعوا الاراضي للمستثمرين العرب -واتخيل الحل بدوا اي زول 200 متر فاضي في جبل كرري في الصحراء !! و متأكد نجلاء المسكينة بتكون الوحيدة المشت هناك عشان توثق عنصرية الدولة وتفضحها وتجي راجعة من الشغل تلقانا لسع ما لبينا ليها رجاءاتها !! عليك الله اكتفي بنصيبك بتاع الترقيط و احمد ربك !وكل ميسر لما خلق له واصلا اصيب المحاربون ومتابعي ومحبي الاكشن بالرهق ! وهذه سنة الحياة في البورد ! وبعدين عادي ممكن نواصل تاني في بوست جديد وبطاقة جديدة !! --- الاخ بشاشا اشكرك علي المداخلتين الاخيرتين و فيها حتات(حقائق ) متفق فيها معاك وحاجات فيها اراءك بختلف معاك و اكيد ح نتلاقي في حتة و اتحاور معاك لو ما عندك مشكلة
تحياتي للجميع فردا فردا !
ونشكر اصالة عن نفسي و نجاة وانابة عن نجلاء كل الذين ادلو بآرائهم في البوست وقضينا اياما لا بأس بها من الشد والجذب كاد ان يتفطر البورد ولكنها قدرنا كسودانيين ويمكننا نقل مسرح الاكشن الي مكان قريب !
ونسمح بمداخلتين فقط لاي عضو عندو حق رد العدوان ولو في زول جا بلاني عشان كلامي دا بكون عندي حق 3 مداخلات للرد !! -- يا نجلاء عليك الله ما تبليني وتقولي لي ليه تتحدث باسمي وانو النقاش مفيد وليه تحجر علي الناس اهو البوست فاتح !!!
06-06-2012, 01:21 AM
nada ali nada ali
تاريخ التسجيل: 10-01-2003
مجموع المشاركات: 5258
تحية و تقدير للأخت نجلاء سيد احمد، و أكرر هنا ما كتبته فى بوست اخر: أريتك بت السرور يا نجلاء. و كامل تقديرى لك و لأسرتك.
المدعو كمال بشاشا لا يتورع عن الكذب و عن تحريف و تشويه ما يكتبه المتداخلون/ات فى نفس البوست، و لهذا لا أستغرب أبدا تحريفه لما كتبته فى بوست سابق، يريد أن يستغفل عزيزه القارئ!!
كتب كمال بشاشا فى هذا البوست:
Quote:
مالفرق بين الجلابي بشاشا والجلابية حرمكم؟
نعم، لو فعلا ده موقفك من الباعو امثالك، فلماذا تتمسح بهم ياهذا؟
لماذا تتشبه بهم يا مروض؟
واضح مدي التناقض ما بين قولك والفعل!
(....)
وماذا كان موقفك خارج هذا البوست والمنبر او قبل بشاشا ما يدلي بشهادتو، من مستعبدي امثالك في الشمال؟
ده السؤال اللي لا يمكن تقرب منو قط!
(....)
عشان كده انت اتعس او اشقي الناس بي شهادة بشاشا، كاول سوداني يميط اللثام الذي ابقي عليه امثالك، عن واقع العبودية في اقصي الشمال لامثالك!
الطريف جدا، زوجتو الجلابية زميلة المنبر، زعلت جدا او وقفت لمبة، لما قنا المستعبدين في اقصي الشمال بواسطة عشيرتها، من امثال خالد!
هذا يثبت بما لايدع مجال للشك، كيف هذا الرقيع، متعري او متبري من اهلو تماما.
عشان كده بالضبط وصفناه بالمنبت، وهذا زي ما واضح للكل حقيقة او واقع معاش!
المروض بالفعل بتخيل روحو شمالي فعلا، او بالتالي لاعلاقة له باهله، او بالتالي، طبيعي ان يستمرئ القذف او انتهاك حرمة اسر الاخرين!!
أولا، من بين كل الغثاء الذى كتبته، و الشتائم، و تحرشك بى و بالرفيق خالد كودى، فان أسوأ ما كتبته هو ادعائك أنه لا فرق بين "الجلابى بشاشا" و "الجلابية حرمكم"! هذه أعتبرها شتيمة و اهانة لا تغتفر!
ثانيا، كتب المدعو بشاشا،
"الطريف جدا، زوجتو الجلابية زميلة المنبر، زعلت جدا او وقفت لمبة، لما قنا المستعبدين في اقصي الشمال بواسطة عشيرتها، من امثال خالد!
هذا يثبت بما لايدع مجال للشك، كيف هذا (...) متعري او متبري من اهلو تماما.
عشان كده بالضبط وصفناه بالمنبت، وهذا زي ما واضح للكل حقيقة او واقع معاش!
(...) بالفعل بتخيل روحو شمالي فعلا، او بالتالي لاعلاقة له باهله"
و هذا ما كتبته انا فى بوست سابق:
"لمدعو بشاشا،
يبدو أنه لا يوجد قاع و لا حدّ لقماءتك و عنصريتك! و أنت حقيقة لا تعرف مع من تتحدّث!
كتبت،
"انو في دنقلا موطنك، وموطني، الالاف الي اليوم مستعبدين من اهل زوجك خالد كودي، مثلا؟"
1. هل صحيح ان هل هناك أناس مستعبدين الى اليوم فى دنقلا، بغضّ النظر عما اذا كانوا من أى منطقة فى السودان و حتى ان كانوا من خارج السودان؟ و اذا كان هذا صحيحا، فماذا فعلت ازاء ذلك؟ و هل كتبت هذه العبارة لأنك غير راض عن هذا الوضع (اذا كان حقيقة؟) أم لأنك أردت النيل من الرفيق خالد كودى؟
2. رغم اعتزازى بهويتى النوبية و بموطنى دنقلا، الا أنه لا يشرفنى أبدا أن تكون أنت من نفس المنطقة يا بشاشا، و لهذا كف عن استخدام عبارة "موطنى و موطنك" هذه!
3. لا يوجد شىء اسمه أهلى من ناحية و أهل الرفيق خالد كودى من ناحية أخرى، فأهل الرفيق خالد كودى هم أهلى: أمه أمى و أخته أختى و اخوته أشقائى الذين أتشرف بهم/ن و أفاخر بهم/ن الشمس، و الذين لا تسوى أنت شيئا أمامهم/ن (مع اعتذارى لقراء البوست). و من ناحية ثانية، فان أهلى هم أهل الرفيق خالد كودى، و امى أمه و اخوتى اخوته.
4. عليك أن تكف يا بشاشا، كما كتب الرفيق خالد كودى، و كما كتب عدد من المتداخلين/ات هنا، أن تنظر لأهل السودان من أهل الهامش باعتبارهم/ن ملك لك، بحيث تعطى نفسك الحق فى نعتهم/ن بالأوصاف العنصرية مما يعاقب عليه القانون هنا فى الولايات المتحدة، حتى و ان جاء ذلك بادّعاء أنك "شاهد ملك". و عليك أن تحاول أن تعرف أكثر عن تاريخ، و حضارة، و مجتمعات، و نضال أهل السودان بدلا عن اختزال تجربتهم/ن فى مؤسسة العبودية التى تنزع صفة الانسانية عن بائعى الرقيق قبل أن تنزع انسانية الرقيق!
5. ماذا تعرف عن أهل جبال النوبة بخلاف ما كتبته أعلاه يا بشاشا؟ هل تعرف شيئا عن حضارتهم؟ عن مناطقهم؟ هل تعرف عن ملوكهم/ن و ملكاتهم/ن؟ هل تعرف عن مزارعهم و جبراكاتهم؟ هل تعرف كم هم كرماء؟ هل تعرف شيئا عن الظلم الذى واجهوه من حكومات المركز و كيف قاوموا ذلك الظلم؟ هل تعرف نضالهم/ن، رجالا و نساء لأجل السودان الجديد؟ هل تعرف ما قد يحدث لك ان قلت لأحدهم/ن فى وجهه ما تكتب فى البورد هنا؟
6. فى النهاية ليست لدى غير كلمة واحدة لك يا بالانداندى يا بشاشا لأن التداخل معك مضيعة للوقت ـ خذها و اذهب الى الجحيم:
هوووووووون تشوب!
ندى "
06-06-2012, 01:42 AM
nada ali nada ali
تاريخ التسجيل: 10-01-2003
مجموع المشاركات: 5258
Quote: ورقيع من خلفك، ورقيع من خلف من خلفك، ورقيع آمون رع، أى الله بتاعك،
نعم "ابو الاولاد" بيشتم رب العزة زاتو، او ما برمش زاتو!
شن قولك؟
طبعا حتي الكيزان من امثال الافعي السامة العوض، عملو طرش، لانو المهم هنا عندو هو الانتقام من بشاشا، الباح بالسر الجلابي، اما ربنا، فملحوق امرو ولايهم شتمو الان!
Quote: المدعو كمال بشاشا لا يتورع عن الكذب و عن تحريف و تشويه ما يكتبه المتداخلون/ات فى نفس البوست،
الشقيقة الجلابية ندي علي:
المدعو بشاشا وين او كيف حرف ما كتبته الدكتورة ندي؟
ياريت لو تجيبي كلامك، ثم تشويهي لي كلامك، بدل الخطابة والانشا يا دكتورة!
Quote: أولا، من بين كل الغثاء الذى كتبته، و الشتائم، و تحرشك بى و بالرفيق خالد كودى،
اين متي او كيف تحرش بشاشا ب"الرفيق" خالد كودي؟
هو من بادر باطلاق النار، ولم نفعل اكثر من الرد علي مصدر النيران بقوة اكبر!
او بعد ده كلو اطلاقا ما تعدينا علي حرمة اسرتو، او الذات الالهية.
لما تمادي كنوع من الدفاع عن النفس خاطبناهو بي لغة شبيهة.
بعدين ما وجه الاهانة والشتيمة في حقيقية كونك جلابية كما بشاشا؟
في عرفنا البنكر حقيقة وعيو الجلابي، مننا، فهو جلابي كامل الدسم، زي حالتك تماما!!
Quote: بينما الرفيق خالد كودى ظل يتناول مسألة الرق فى السودان فى أعماله الفنية و فى الكورسات التى يدرسها منذ عقد التسعينيات!
مسالة الرق في السودان عامة، كوم، او واقع العبوية في اقصي الشمال الان واللحظة لمهمشي الجلابة كوم اخر.
هل "الرفيق" خالد تناول واقع العبودية اليوم في اقصي الشمال، الانتي بتسالي منو بشاشا بي براءة عن هل هناك واقع كهذا!؟
اي فنان فيتنامي مثلا ممكن يتناول موضوع العبودية بعامة في السودان في الماضي، لانو هذه الشريحة ظلت مكون اجتماعي اساسي في تاريخ ثقافتنا، وفق نظام الكاست الكوشي منذ الاف السنين، ممثلة لل"كاست" الادني، وفق تركيبتنا الاجتماعية، تاريخيا!
طبعا يا شقيقة، كمستلبة مركزية اوربية، اكيد كلام زي ده ما طرش اضانك، اصلا!!!
06-06-2012, 05:00 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
مشكلتي يا بشاشا أنك لا تحترم الآخرين و لا تحترم سنك في التعامل معهم و تظن أن قلة الأدب تشترى
الافعي السامة العوض،
يعني شنو احترام الاخرين، بي ياتو فهم، ولامعيار؟
انا ماعندي اي ارضية مشتركة مع امثالك عشان يكون هناك تعريف مشترك لما تسميه احترام.
كمثال خد ما تسميه انت قلة ادب:
في عرفنا هذه شتيمة بل عين قلة الحيا، لانو انا برضو ما عندي بيك صلة عشائرية، تجبرني علي التادب مع امثالك من منطلق علاقة اسرية مثلا.
فاللغة دي وفرا لي اهل بيتكم او ما تحوم بيها في مواقع الصراع الفكري، البتحكما تقاليد مختلفة.
بالنسبة لينا هذه ساحة نزال او ميدان حرب عديل كده لا تختلف عن الميدان الحقيقي الا في نوع السلاح، او واضح الامر مختلف بالنسبة ليك، او بالتالي لا املك غير البصق، اخخخ تفو، في وجه وعي امثالك، او لوما عملت كده، اكون ما احترمتا مثلي العليا!
وقع ليك الفرق، في فهم مفردة احترام كمثال؟
بشاشا ده عندو هم واحد احد، يتلخص في هد، دك، او تسوية بناء الوعي الجلابي بالارض، متي ما لاح ليهو تجليات هذا الوعي في سلوك امثالك من اوباش الحلابة، او بالفهم ده برضو، بشاشا ما بشتم، ولابشتم قط، وان بدي لك وضوحو الصارخ القاطع كشتيمة، في توصيفو لي تجليات الوعي الجلابي.
علي كده مصدر القبح مش بشاشا، او انما طريقة تفكيرك، معكوسة في مرآة قلم بشاشا!
فلا ذنب للمرأة هنا!
القبح مصدرو انت!
Quote: مشكلتي معك أنني أرى فيك نموذجا لمن يتجنبه الناس اتقاء شره و فحش لسانه و بذاءته
ادي القارئ مثال واحد احد فقط، لي بذاة بشاشا!
او في المقابل ماذا عن بذآءة خالد، حتي بحق الذات الالهية؟
اها شفتا كيف انتا عديم ذمة، او إنسان رخيص بمعني المفردة؟
مرة اخري ده توصيف موضوعي لي سلوك بدر منك او مش شتيمة!
Quote: مشكلتي معاك إنك تفعل هذا كله بجبن متناهي و كلامك البتكتبه هنا لأي زول ما بتقدر تقوله لو كان قاعد معاك وجها لوجه.
من اين لك هذا؟
البقرا كلامك ده عن جبن بشاشا، بيفتكرك بتعرفني خارج هذا الفضاء، او ده طبعا ماصحيح!
انا حدود معرفتي بيك المنبر ده او بالتالي بطل كذب.
اسال اي زول بيعرف بشاشا خارج هذا الفضاء او حيقول ليك، نعم بشاشا بتكلم كده خارج المنبر او في مجتمعو المحلي.
في الخيط ده، اسال ساطور او شوفو بقول شنو.
زي ماواضح رغم اننا اصدقاء او بالسنين، ولكن لم اتردد قط اقول ليهو اعور في وشو، هنا او امامك!
Quote: مشكلتي معاك أنك ممكن تكذب و تنكر جميل حتى من ربوك و ما زعمك بأنك لن تنسى نظرات القهر و الذل في عيون المسترقين من آل بشاشا الذين تولوا رعايتك في صغرك إلا أكبر دليل على ذلك.
هذه كالعهد بك، خسة اخري، او وضاعة اخري!
دخلك شنو بالربوني تسووي في زي استهبالك ده، عامل فيها اكثر احترام مني حتي للربوني؟
زي استهبالك ده ما نقصد لما وصفناك بالحية، يامنافق، او ده ما شتيمة تذكر، بل توصيف لي سلوكك!
من الجانب الاخر زي احتجاجك ده علي كلامنا عن واقع العبودية لغير الشماليين في اقصي الشمال، يفضحك تماما او يعريك، كما يوم ولدت يا مستنكح!
مش ممكن من ربوني، ربوني ان اقول الحقيقية، حتي ولو علي نفسي؟
اليست هذه فضيلة؟
ام الحربائية، التلون، اللف والدوران هي فضائلك يا مستهبل؟
Quote: لأنه جو ناس هنا ممن تربوا معاك في دنقلا و قالوا ليك الكلام دا وين و تهربت من الإجابة.
تهربتا؟
ما قدامك انا بتحدي في خالد كودي يمشي معاي اقصي الشمال او يتاكد بي نفسو عشان ما نبقي في شهادة امثالك بالزور.
الموضوع ما دام ممكن اي زول يمشي او يشوف بي عينو، ما عايز قالو او قنا اصلا!
هناك قري بي اكملا خاصة بهؤلاء البؤساء المنبوذين او ملفوظين ك"عبيد" الي هذا اليوم والثانية في اقصي الشمال!
الان هل صدفة ده موقفك من بشاشا، البحاول يعري الواقع ده بينما انت تتستر عليه؟
...يتبع..
06-06-2012, 08:14 AM
وليد محمد المبارك وليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313
المدعو كمال بشاشا -كف عن مخاطبتى ب"الشقيقة"، فلست أختك و لا يشرفنى أن يكون لى أخ مثلك. -كتبت فى بوست سابق ان وقت الرفيق خالد كودى أقيم من أن يضيعه فى النقاش معك أو فى الانحدار لمستواك، و ما طرحه من أفكار و تحليل فى أجزاء كثيرة من هذا البوست منطقى و متماسك. و أقدّر كثيرا تضامنه مع الأخت نجلاء فى هذا البوست.
الأخ العزيز حسين نوباتيا، قلت لى "هون تشوب" بتصبّحوا بيها على بعض؟ :) اعمل شنو باقى كلمات الردع كل ما أفكر فى واحدة القاها ما politically correct.
تحياتى لك ندى
06-06-2012, 01:25 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
أمين شكلي كدا عرفت أضغط أزرارك :):):). شكرا لبشاشا الخلانا نعرف أزرار المستلبين من أمثالك و حنستمر في الضغط على هذه الأزرار حتى نقضي على جرثومة الوعي الجلابي الكامنة بداخلك.
Quote: يعني عشان نصيبك حتي ما وصل الحيوانات الفقارية دايرو يبلني !!
منو القال ليك يا هيثم؟ أنا غايته تعبان في الأحياء لكن بشاشا تكرم علي من زمن طويل بلقب صرصار... الصرصار دا فقاريات ولا لافقاريات؟ قول طلع لافقاريات... ما متذكر لكن إتخيلي مرة قال لي جرذ... أها قول دا برضه لافقاريات! بعدين خت في بالك إنه بشاشا لا يشتم و متحف التاريخ الطبيعي دا كله توصيف لحالتي و بشاشا بس برفع في المراية. إن شاء الله بس تكون استفدت من المراية دي و مسحت ريالتك السايلة على اللبنانيات يا هيثم.
06-06-2012, 06:20 PM
Yassir Tayfour Yassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899
كامل تضامني مع النخيخيس الصغير بشاشا في زنقته ؛) بشاشا أنت عنصري بليـد ولديح ولا تملك ذرة من الحساسية، الحوار معك أشبه بركوب حمار "دبزاوي"، كلما ركب عليه راكب، يمشي الحمار للوراء، وحينما يضربه الراكب يدخل الحمار في أقرب شجرة سدر، فيضطرّ الراكب النزول من الحمار خشية من شوك السدر.. ___ جلدك جلد تموت تخلي ؛)
06-06-2012, 07:20 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
سلام يا بشاشا هسع أرد عليك أقول شنو؟ أترك الحكم لعزيزك القارئ... إذا كنت ما شايف في كلامك لي و للآخرين في البوست دا شتيمة و بذاءة فمافي بالجد حاجة أقولها. في نقطين بس الأولى هي موضوع دخلي بمن ربوك و احترامي لهم... أنا لم آت بشئ من عندي أنت من قلت إن الذين ربوك هم عبيد آل بشاشا و قلت هذا الكلام هنا في المنبر و لم تقله في جلسة خاصة و وجهة نظري أن هذا تنكر للجميل فأن لم تكتف بادعاء أن أهلك يمتلكون العبيد بل ذهبت أكثر من ذلك لتنكر كل جهدهم و تزعم أن عبيد آل بشاشا هم الذين تولوا تربيتك. طبعا افتراضا ما متوقع أكون أكتر احتراما لأهلك منك لكن كلام زي دا بتقال في ظروف طبيعية و عن ناس طبيعيين. بالنسبة لكلام خالد معك فأنا لا أملك إلا تقديم النصيحة له و إبداء وجهة نظري و هذا ما فعلته من قبل فقد قلت له:
Quote: الأخ خالد تحياتي و سلامي لو كان لي حق النصح فأقول لك إن الزج بوالدي بشاشا و أسرته لا مكان له هنا. أتفهم تماما غضبك من أوصاف بشاشا العنصرية و الرسالة التي تريد توصيلها له لكن أشارتك لأهل بشاشا لا تشبهك و أنا واثق بأنك داخليا غير راضي عنها.
Re: "حوار" هــــــادي، مع الزميل الصادق اسماعيل، وحده لاشريك و بعدها هو حر في طريقة إدارة صراعه معك بما يراه و ليس من واجبي أن أعيد و أكرر كلامي في كل ملف خصوصا إنه خالد في بوست اعتذارك الجبت رابطه فوق حذرك و كلمك قال ليك هو صابر عليك و مصر على التحاور معك لكن لا يعد بالالتزام بالهدوء إذا إنت أصريت على الشتائم القبيحة دي. بعدين يا جلابي يا مستهبل خالد وين أساء للذات الإلهية؟ كلامه كان عن آمون رع إلهك المزعوم. رسالة خالد واضحة مع عدم اتفاقي معه فيها لكن أفهمها تماما إذا لم تحترم آدمية الآخرين كبشر و أصريت على ما تفعله من فحش و إساءة لهم فتحمل الرد الذي يصيب رشاشه من قلت إنهم تاجروا و امتلكوا العبيد من أسلافك. معليش يا هيثم ياخي قلنا نلتزم برجاء أختنا نجلاء بالتوقف و ما وقفنا و قلنا نلتزم برجاءك بالتوقف و شيطان الانتصار للنفس يغرينا بالرد. حأحاول بقدر الإمكان تكون دي مداخلتي الأخيرة في البوست.
06-06-2012, 09:48 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
أعطني الناي و غني فالغنا سر الوجود للفنانة اللبنانية فـيـروز و الإهداء لكل الجلابة في هذا البوست و أصدقائهم و أصحابهم من المهمشين
و إهداء خاااااااااص للشامخة نجلاء سيد أحمد
و ما تنسي و أنت في قمة هيامك بالفن اللبناني أن تسأل أقرب صديق لبناني لك: إنتو ليييه بتسموا الفول السوداني حقنا ده .. فستق العبيد؟؟!! و أسأله أيضا سؤال في التاريخ: إنتو ليييه مندوبكم في الجامعة العربية هو الوحيد الوقف ضد إنضمام دولة السودان بعد الإستقلال ضد إنضمام السودان لجامعة الدول العربية و ظل يزعق في المناديب: ها دولا موش عرب!!! مما إضطرت الجامعة العربية و بضغط من جمال عبدالناصر علي تعديل تعريف "الدولة العربية" بأنها الدولة التي لغتها الرسمية هي العربية . ... ليفتح السودان (في نظر اللبنانيين) الدرب لبقية دول العبيد : الصومال و جيبوتي .
آه .. هو الفنان العربي القال السودانيات أقبح النساء .. هو جنسيتو شنو؟؟!!!
كرامة بتعريفة ما عندكم !!!
06-06-2012, 10:53 PM
nahar osman nahar nahar osman nahar
تاريخ التسجيل: 07-31-2003
مجموع المشاركات: 900
Quote: أما إن كان المشتوم من أبناء الهامش فجلابي لا يتردد في شتمه بالفرخ أو المنبت أو الجريقيس أو المتمسح بالجلابة أو المتبري من أصله و طبعا هو يفعل ذلك بما يظنه ذكاءً فبدلا من أن يقول يا فرخ يقول له أنت في نظر أي جلابي فرخ.
وهي اول مرة اتحاور فيها ما بشاشا ان كنت تستطيع ان تسمي ما دار بيننا حوارا وفر من البوست بعد ان الصق وقطع ومنتج اقتباسا لي ستجده ادناه ولم يكلف نفسه حتي الاعتذار في صنع اقتباس بطريقته ونسبته لي
وهنا او اولا عين من الوسائل التي يتبعها كما اوضحت في اقتباسك اعلاه والمصدر بوستي حوار مع الاخت تراجي .......
Quote: والانكا بائع اهلو ده، شغال عديل مع ناس الانتباهة!
هسي امثالك من "الغرابة" بشر مثلا في عيون صاحب الانتباهة، لمن كمان تملا خشمك او "تصرح" للانتباهة وفق الدور الجديد الخصوك بيهو؟؟
Quote: البعرفو انتا الان تحارب بالاظافر في صفوف من يرون في اغتصاب اخواتك شرف ليهن، لو المغتصب واحد صاحب الانتباهة!
Quote: لو بتقول كلام زي ده للانتباهة، فانت عسكري نفر زي غيرك، من جراقيس الجلابة، تحارب في صفوف خندق الانتباهة، من اجل بضع لقيمات في حالة امثالك للاسف!
Quote: قطعا لايمكن تقول غير كده، او تظل حي في ذات الخرطوم البتغتال امثالك، او برموهم جثة هامدة علي شاطئ النيل، بل حتي الجنازة لايشارك فيها امثال صاحب الانتباهة مخدمك الجديد!
وكان اول رد لي عليه هو الاتي
Quote: فانت يا سيد بشاشا عنصري واضح وضوح الشمس تطرح نفسك في مكان الاخر وتكيل الشتائم وماعندي وكت اضيعو معاك لانك عنصري حتي النخاع وبتتذاكي بعنصريتك بقلب الادوار الذي تمارسه هنا منذ سنين شوف ليك واحد ابله زيك مارس عليهو العابك دي يا عنصري
وهنا ردي الثاني عليه
Quote: بشاشا العنصري في ثوب الناصح قلتا لي بتلذذ لمن تكون عامل واقف مع الضحية وتكيل السباب والعنصرية وعامل الناس ما واعيين ليك دي تلقاها عند الغافل
راجع كلامك في المنبر دا كلو ياغرابي ياخادم ياعبد زمان وليه هسي في امريكا العايش فيها لما الابيض يقول الاسود يا نيقا نبذ ولاما نبذ اها يا الفالح انتا الشايفنا عبيد وفي جواك شايفنا عبيد وما بتقدر تقولا عديل فتجي ناطي بمنصة مدافع عشان تتوهط وتطلع كل ما نفسك المريضة فلمك دا امش العب بيهو بعيد يامريض بالعنصرية الله يشفيك
ثم سار في نفس منواله بقولو عليكم كدا
Quote:
ومادخل بشاشا بي كلام ود اخت صاحب الانتباهة، الورد علي لسان المرسال بشاشا، ولي نغمة وعيك، يالباع اهلو بي رخيس؟
ولاحتنكر انو صاحب الانتباهة او عشيرتو ما بنظرو هكذا لامثالك؟
وهنا ردي عليه
Quote:
ما قلت ليك يا بشاشا دورك مكشوف يا المستعلواتي الما بقدر يمارس عنصريتو الا من وراء حجاب دخان كثيف عشان يموه
اسمع يا بشاشا انا لا سائل فيك ولا في مليون زيك معقد وعيان انا حر وسيد بلد عاجبك ولا عاجبك انت تفتكرني شنو دي خليها لنفسك المريضة انا عارف نفسي شنو قطر من العيانين بالنقص الزيك ديل ما بهزو شعرة من راسي وكان داير ناس تدافع عنهم فتش بعيد مني انا مالي هدومي وواثق من نفسي ما عندي عقد لا احسن من زول ولا اشني من زول بشر ربنا خلقني عندي اهل وعندي قبيلة بسدو عين الشمس لكن بشوف البشر دي كلها واحد الا المرضي الذيك ديل ربنا يعجل شفاهم امشي العب بعيد بعنصريتك الماقادر تعلنا زي زي المثلي الخايف من الكمينق اوت
وسليل النخاسة مستمر في بقول عليكم:
Quote: العار نهار،
نعم بشاشا مستعلواتي، نقطة سطر جديد:
ماذا عن مخدمك صاحب الانتباهة الطيب مصطفي، هل في فهمك الرجل، "عنصري" ام لا؟
وداختو، امام دويلة الجلابة الاسلامية، البقول علي امثالك عديل كده، ما يشتروهم الا والعصا معكم، هل "عنصري" زي بشاشا ام لا؟
دايرين الاجابة بلا او نعم!
وهذا ردي عليه:
Quote: بشاشا
لو انت عندك عقدة داير تشتريني والعصايا في يدك نجوم السما اقرب ليك عليك الله فكنا ما تتلبد ورا الطيب مصطفي وعمر البشير وغيرو اتكلم بلسانك انت
وبكرر ليك المثال تاني مادام انت (حر وودبلد) ابيض يعني في مثالنا شنو البيديك الحق في انك تقول (لواحد عبد فرخ ) اسود يعني في مثالنا يا عبد ويا مستلب كلامك لو انت ابيض حقيقة (ومش مستلب ملئ بالعنصرية) لو قلتو لواحد اسود ح تدخل السجن فهمتني ولا اكرر ليك
game over يا بتاع الالعايب عليك الله شوفو قوة العين دي يجي ينبذ الناس ويجيك جاري قال بقولو ليكم كيدا وكيدا مهووس مريض
ثم استمر في استفراغه القذر ناس فلان بقولو ليكم
Quote: عييييييييييييييييييييييييييك!
لحق قال الروب بائع اهلو!
بائع اهلو او رفاقو :
هو شنو اتلبد ورا البشير؟
كلام اغتصاب "الغرابية" شرف ليها لو المغتصب زي صاحب الانتباهة، مخدمك، سر يعني، ولا عامل ما سمعت بيهو، ولا عارفو كويس، ولكن المهم عندك هو ملي البطن ولو بييع رفاقك!
صدفة انك عامل اطرش هنا، او علنا بتقول ما نجيب سيرة الكلام البقول فيهو امام دويلة الابارثيد، الانت الان احد ادواتا بي رضا تام، طيب خاطر، الي حد مهاجمة الواطين الجمرة، كجزء من الدور الجديد المناط بيك؟
Quote: شنو البيديك الحق في انك تقول (لواحد عبد فرخ ) اسود يعني في مثالنا يا عبد ويا مستلب
مرة اخري حنفترض انك ما عارف او لي مصلحة القارئ، او عشان يعرف طبيعىة استهبالك:
البشير ود اخت صاحب الانتباهة، امام دويلة لا اله الا الله، هو البتكلم بي اللغة دي او تحديدا كان بيطلق علي علي الحاج اسم "الفريخ" ولا حتي "الفرخ"!
عزيزي القارئ،
شفتا كيف سخرية الاقدار الفرضت علينا ان نحكي حكي، عديل كده لي حامل سلاح سابق ضد ال الانتباهة، ماهي نظرة امثال البشير والطيب مصطفي لامثال نهار هذا، بعد كل خدماتو دي؟
فجاة عمل اطرش ضمة- بل الان وجد نفسو يدافع علنا ويتستر علي طريقة تفكير قاتلي اهله، يا لسخرية الاقدار!
مرة اخري السؤال قائم:
هل بلغك ما قالو مجرم الحرب البشير عن كونو الاغتصاب لاخواتك في دارفور شرف ليهن، ام لا؟
جواب بلا او نعم!
عشان الما بشتري يتفرج علي دور امثالك!
دايرو يعترف يقول عقلي الباطن ولا حقيقة مشاعري كدا لكنو رافض وعامل الناس ما عارفه
Quote: يا بشاشا انت واحد عنصري ومعقد وداير تعمل لينا واقف في صف الضحية عشان تمرر كلامك العنصري بدون محاكمة قوم لف
خليك راجل وقول الكلام دا علي لسانك عديل كدا ما تنط كل مرة فلان قال وعلان قال كلك عقد انت لمن عنصري للدرجة دي البخليك تخاف شنو
استمرار سليل النخاسة في بقولو كدا:
Quote: عووووووووك يالعار نهار:
بشاشا عنصري او كده.
سؤالنا عن رايك في كلام ال الانتباهة عن اغتصاب "الغرابية" رايك فيهو شنو؟
شفتا كيف غلبك تب تقول حرف واحد امام الملا عن راي مخدميك او مستخدميك في ادواتم من امثالك؟
لماذا امثالك كمان بنشرو ليهم تصريحات، او غيرك راسمالو تلفون منتصف الليل، عشان ما يلقو جثة هامدة في المشرحة صباح اليوم التالي؟
لماذا داك مصير ذات المهمشين الزيك من دارفور، او ده مصيرك او نظرة ال الانتباهة ليك ك"قيادي" شاب؟
ليه ياعار؟
مرة اخري هل بلغك كلام امام دويلة الجلابة الاسلامية، عن لاتشتري "العبد" الا والعصا معه، ام لا؟
جاوب!
وهنا ردي عليه
Quote: يابشاشا لما تعمل حفلة ال coming out بتاعتك وتعترف للناس كلها انك عنصري حتي النخاع وما كنت بتقدر تقولا طاخ عشان كيدا بتشيل كلام الناس وتجيبو وترد عليهو براك في الوكت داك يا ايها المسخ الاري ح تلقاني باخد وبدي معاك وشنو يا اخي كل سطرين اغتصبو واغتصبو انت عندك عقدة من الاغتصاب وبداريها بالصخب والعويل دا ولا شنو نصيحة شوف دكتور يخارجك من التعنصر المبطن البتمارسو دا الدنيا دي والمكان دا برضو فيهو عنصريين كتار الفرق بينك وبينهم انهم اشجع منك في اظهار مشاعرم ولو انت شاعر انك عبد ولا فرخ i can not help شوف دكتور نفسي يعالجك انا عن نفسي لا عبد لا فرخ لا خادم وما سائل في العيانيين الزيك ديل ولا برد علي كلام زول مريض معقد في دواخلو وداير يمارس استعلاء شوفك ليك ناس عندهم دونية زيك ومارس عليهم امراضك الخبيثة دي شفانا الله
وهنا المحرر الاكبر في احدي تجلياته بدون بقولو كدا
Quote: ما عامل فيها قيادي شاب او بتصرح كمان لي صحافة الاستعلاء النازي، الدايس بالنعال علي جبين ادمية امثالك؟
وهنا ردي عليه
Quote: قالو البباري الجداد بوديهو الكوشه اناالغلطان ادي لواحد مريض بالعنصرية المستترة قيمة انزوي دي ما بتلقاها مني وامشي ببضاعتك العفنة دي بعيد ولو عملت حفلة الكمينق اوت ادينا خبر يا اخي نجي نحتفل معاك بانك خليت الخوف وبقيت راجل بتقول عنصري افتخر
وما انت البتوجهني اكتب شنو اقول شنو قاعد ليك هنا دي لكن ما بخسر قلمي في كلام داير حول محاور تلاتة الرب امون وكاره زاتو وزنوجة الايه ما عارف داك هسي جريتنا لوين يا عنصري ودا هدفك الحقيقي ما بخليك تفرح بانجازو داير الناس تنزل معاك لحضيضك القذر
سؤالي قائم وما داير منك رد انتا وكت عنصري الخايف ليها شنو
ونفس مفردات المنبت هنا يقول العار
Quote: زي العار ده، قائد قال لفصيل جديد، يعمل تحت امرة الانتباهة!
حولا ولاقوة!
وهنا الرد علي النخاس سليل النخاسين (باعترافه هو) وهي معلومة لم اكن اعرفها لحظة كتابة البوست
Quote: الجلابي المستتر وحقوق الطبع لجني
تقيح امراضك هنا بعد ان كشفت العابك يا عورة انت لكن عنصرتك دي بقت مكشوفة فتش حيل جديدة ياعنصري يا مستتر
قولتا لي اهلك لسا عندهم عبيد طبعا فرحان قاشر بالكلام دا وجايبو داير تبيعو للناس علي اساس انك زعلان
قوم لف ياعنصري هو لو انت ماعنصري بتقول انا جلابي وتجي تبذ الناس وتعلقا في ملحفة انو الجلابة بقولو فيكم كيدا ناقل العنصرية ليس بعنصري مش خسارة الواحد يخسر ثانية مع زول مازوم وكاره زاتو زيك كيدا وما قادر يتصالح مع نفسو يا اخي انا ما قلت ليك ما فوكا شي قول انا عنصري ممكن نساعدك علي العلاج
يتبع
06-06-2012, 11:08 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
كمال بشاشا ده عنصرى ، بالبلدى (حقار) .. إن رأى فيك صمتا لما يقول تحت أى دعوى لشتمك اكثر واكثر، ولجردك من آدميتك .
كماا بشاشا يكرس لخط أن (أبناء الهامش) اقل من آدميين وليس من حقهم ان يكونوا كما يريدوا... فنصيحتى ليك:
إن شتمك واحسست بان شتمه عنصريا واخبرته أن يتوقف ولم يفعل فأشتمه قدر ماتقدر وألعن أبو اهل من ادبه، فلاتستمع لقصة حوار فكرى دى.. هذا البائس لافكر له ، كل مافى الامر هو قليل ادب !
هذا الموهوم يجب ان يتوقف عن سخفه!!!
وأمنياتى لك ولبقية ابناء الهامش فى هذا المنبر بالتوفيق!
ثم هرب النخاس ابن وحفيد النخاسين الخايف من اظهار عنصريتو نهائيا من البوست المعني بعد ان اتي بشئ ما سمعنا بيهو قبال كدا
يشيل كلامك يقطع فيهو ويلصق زي ماداير ويجيك يقول دا اقتباس الشئ البنعرفو اقتباس معناتا ماتزيد ولا تنقص ولا شوله مش تقطع وتحزف وتعدل علي كيفك ولمن قبضتو بالثابتة عمل رايح من البوست من دييك وعييك
هذا هو اقتباسه المزور لكلامي:
Quote: هذا العام قبلها كنت عضوا عاديا في فصيل يحي نيل لان خلافنا التنظيمي ادي لاتهامي بانني طابور خامس بعد فترة حصل ايضا خلاف تنظيمي ساتيك لاحقا ببيان الانقسام تم بموجبه تكوين فصيل جديد بقيادتي وذلك في مطلع هذا العام
وهنا كلامي كما ورد في البوست:
Quote: قبلها كنت عضوا عاديا في فصيل يحي نيل لان خلافنا التنظيمي ادي لاتهامي بانني طابور خامس واتبع تحالف كاودا فعملت القيادة السابقة علي عدم ايكال اية مهمة رسمية لي
طبعا اسقط عبارة تابع لتحالف كاودا لانو ما بتحقق مرادو وقص ولصق زي ماعايز بعد داك
الفقرة الكاملة هنا:
Quote: ومعلومة صغيرة عن الانقسام ...بعد خروج الاخ مناوي من الخرطوم اجمعت القيادات تاموجودة علي رئاسة تيراب لكن بعد عدة اشهر ظهرت خلافات تنظيمية انقسمت بفعله الحركة الي فصيلين الاول ظل تحت رئاسة تيراب والثاني تراسه يحي نيل وانا كنت ضمن الفصيل الثاني بعد فترة حصل ايضا خلاف تنظيمي ساتيك لاحقا ببيان الانقسام تم بموجبه تكوين فصيل جديد بقيادتي وذلك في مطلع هذا العام قبلها كنت عضوا عاديا في فصيل يحي نيل لان خلافنا التنظيمي ادي لاتهامي بانني طابور خامس واتبع تحالف كاودا فعملت القيادة السابقة علي عدم ايكال اية مهمة رسمية لي في وقت ان كانت الحركة موحدة تحت قيادة تيراب كنت امين العلاقات الخارجية لمدة اسابيع قبل الانقسام ولم نمارس حينها اي نشاط يذكر لحدة الخلافات
وطبعا لازلت انتظر النخاس حفيد النخاسين مستر بقولو عليكم كدا عشان يجي يعتذر علي التدليس وعدم الامانة الفكرية وطبعا الفقرة اعلاه لوحدها بتخليه غير جدير بان يكون محاورا زول بقولك كلام ما قلتو ويمسح كلامك ويقدم ويوخر ويجي يقول ليك اقتباس نسال بروف خالد كودي انتو العلم دا اتطور عندكم قدر دا في امريكا ونحن ناس قريعتي راحت ديل ما جايبين خبر ولا شنو
يا حفيد النخاسة ما قادر علي comming out اعتذر لي في دي ممكن تتعلم الشجاعة وتعترف بعنصريتك والله السودان دا ما فيهو (عاااااار) اكتر منك ياسليل تجار الرقيق وفرحان كمان دا عار والله مفترض تعتذر للناس التاجرت فيهم اسرتك بدل ما داير تحررنا نحن وانت مستلب موهوم عايش في وهمة ما في كاره زاتو اكتر منك يا سليل النخاسة
06-06-2012, 11:28 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
الأخ نهار سلامي و تحياتي نعم صدقت هذا هو أسلوب بشاشا فهو يظن إنه لما يقول ليك كلامه دي حيسكتك و بشاشا يمارس عنصرية متجذرة في لا وعيه... يعني شوف بكل تعالي ما بلقى تفسير لكلامك إلا إنه من أجل بضع لقيمات ليه بشاشا ما يفكر إنه ابن الهامش كإنسان صاحب خيارات اتخذ موقف بناءً على اجتهاده و تفكيره و بعد داك يبقى النقاش باحترام هل الموقف دا صحيح أو خاطئ؟ ليه يكون التفسير الساهل و السريع إنه ابن الهامش اتخذ هذا الموقف عشان بضع لقيمات أو عشان أي سبب آخر؟ الذي يتكلم هنا هو بشاشا العنصري الذي لا يرى في أبناء الهامش إلا أتباعا إما له أو لغيره... طبعا قبل كدا الصادق إسماعيل زنق بشاشا و جاب لبشاشا كلام في هذا السياق ما داير أنقله بمعناه حتى لا أخطئ في النقل بفتش و بجيبه لو ربنا سهل. أعرف جدا إن كلام بشاشا جارح جدا و هو يتعمد ذلك لتحييد من يخالفونه لكن الحمد لله إنه هذا الأسلوب بشاشا جربه من قبل مع كثيرين و فشل.
06-06-2012, 11:43 PM
nahar osman nahar nahar osman nahar
تاريخ التسجيل: 07-31-2003
مجموع المشاركات: 900
سلام وتحية لم اتعود ان اقرا لهذا البشاشا من قبل, لانو ما لاقي حاجة تقدر تفهما غير الشتيمة.....لكن لفت نظري بطريقتو الغريبة دي عشان كدا ضربتا ليهو المثل بتاع الامريكي الابيض......لانو شايف نفسو فوق للابيض ذاتو وما في انقي منو والعالم كلو كرور.....اها يالعوض الايض دا ولا اي زول لو شتم ليهو زول مختلف عنو (فعليا) او مجازا كما في حالة حفيد النخاسة.....لانو مافي حاجة بتخلي اسود مختلف عن اخر اسود....ما عدا بعض التفاصيل البسيطة ...ودي بتلقاها حتي في اولاد الام الواحدة....فزولنا العنصري دا الابيض (بشاشا ) هنا اذا اشتكاه المختلف عنه فعليا للشرطة.....وقال انا ما عنصري لكن العنصريين بقولو كدا....اعتقد انو القاضي لو مفتح بيدبل ليهو العقوبة....فيلم بشاشة دا قديم خلي يشوف ليهو لعبة جديدة يتلهي بيها يا بتاع رع كع نون مع ودي تقديري ومافي حاجة بتخوفنا شتم بنشتم عامل مفتح مفتحين اكتر منو قال شنو ....يا عار العار انت يا سليل النخاسة (الهمهمزو) الكلمة الاخيرة دي ما بعرف معناها لكن عجبتني
شئ اخر يا العوض نبهتني ليهو حتة انو بتكلم بعقلو الباطن المابشوف اي مهمش الا تابع بتباع بالقروش دا تحليل عميق وحقيقي احييك علي تنبهنا له
ودا البخلي بفتكر انو اي زول جاي من الهامش يمسكو لجامو عشان سوقو بشاشا قدس الله سره ######## ابن نخاسين ########ين
________________________
معليش يا العوض لكن شفت الشتم ساهل كيف وخاصة لمن زول يجيك في محلك وداير يديك دروس بعقلو الباطن المريض
At the 20th Conference of AADERT (an African and African-american org) I shared yoor story as one model of the strong gobal solidarity using the social media networks..
نعم صدقت هذا هو أسلوب بشاشا فهو يظن إنه لما يقول ليك كلامه دي حيسكتك و بشاشا يمارس عنصرية متجذرة في لا وعيه... يعني شوف بكل تعالي ما بلقى تفسير لكلامك إلا إنه من أجل بضع لقيمات ليه بشاشا ما يفكر إنه ابن الهامش كإنسان صاحب خيارات اتخذ موقف بناءً على اجتهاده و تفكيره و بعد داك يبقى النقاش باحترام هل الموقف دا صحيح أو خاطئ؟ ليه يكون التفسير الساهل و السريع إنه ابن الهامش اتخذ هذا الموقف عشان بضع لقيمات أو عشان أي سبب آخر؟ الذي يتكلم هنا هو بشاشا العنصري الذي لا يرى في أبناء الهامش إلا أتباعا إما له أو لغيره... طبعا قبل كدا الصادق إسماعيل زنق بشاشا و جاب لبشاشا كلام في هذا السياق ما داير أنقله بمعناه حتى لا أخطئ في النقل بفتش و بجيبه لو ربنا سهل. أعرف جدا إن كلام بشاشا جارح جدا و هو يتعمد ذلك لتحييد من يخالفونه لكن الحمد لله إنه هذا الأسلوب بشاشا جربه من قبل مع كثيرين و فشل.
يا العوض طبعا مافي داعي أقول ليك بشاشا بيستخدم ال reverse psychology and playing the role of the devil advocate to get his point through لأنه حقيقة المشكلة الرئيسة في السودان اليوم هو عدم قبول المهيمن علي البلاد ... بالآخر الذي يراه مرتزقة في يوليو 1976 ... يراه تشادي في حي المهندسين لتدك العمارة في رؤوسهم و هلل هنا حتي بعض اليساريين : يستاهلوا !! .. أتذكر ذلك يا نهار ؟؟ .. و يصرح رئيس النخبة الحاكمة عند إندلاع ثورة الهامش: ديل ما بيشبهوا الحكم .... أو تصريحه عن الغرابية و الجعلي ... أو فقط إحتكار السلطة و الثروة و الوازارات السيادية لقوم من جهة بعينها في السودان .. لأن الآخرين بتعبير رئيس الجهويين كما وصف أحد المهمشين: فريخ ... و و و و و و ... بعدين أي مهمش واهم أن ظن أن ثقافة تقزيم الآخر و وصفه بالحشرات هو وصف حكر علي الجنوبيين فقط.
لماذا يصر البعض علي دفن الرؤوس علي الرمال و كلام بشاشا واااضح ما دير ليهو تفسير ؟؟؟!! بل من فرط صراحته كلامه يدخل في راس الجلابة كالرصاصة .....
أوكي .... لنفرض جدلا ... أن تبريراتك و تبريرات الآخرين في تفسير كلام بشاشا أنه كلام عنصري موجه من بشاشا مباشرة للمهمش أو المهمشة .. و ليس محاولة تبيان للمهمش المغفل أن الجلابي ينظر اليك حقيقة هكذا: فريخ و أقل من بني آدم و لا تستحق أن تقاسمه الحكم ك ود بلد يقوم و يقعد علي كيفو .. و و و و و وووووو ... لنفرض جدلا أن تبراراتكم هي الحقيقة بالنسبة لي أنا المهمش الما ناقش حاجة ... لكن يكفي هذا المهمش أن ينظر الي إصطفاف أعداء بشاشا ليدرك أين موقعه من الأعراب!! أي .. هل حقيقة أنا المهمش أجد نفسي بإرتياح في معسكر من يهاجمون بشاشا هنا في هذا البوست و في بوستات أخري منذ إنشاء المنابر الإسفيرية ؟؟؟ أم أعيد البصر كرتين .... و أفكر و أقدر ... هل أنتمي حقا لهذه الجوقة التي تقدس الجيش السوداني الذي تخصص في إبادة أهل الهامش ؟؟!! .... هل حقا مكاني مع من هو يذوب ولها في ثقافة لبنان و الدول العربية و قد أعلن البشير صراحة أن بعد إنفصال الجنوب .. باقي السودان دولة عربية إسلامية و لا يعترف بالتنوع الإثني و تعد الثقافات؟؟!!
بشاشا هوفقط رسول ... يبلغ رسالة لبعض من يريدون و في إصرار علي تغييب وعيهم بمأساتهم ...... و بدلا من التمعن في الرسالة .. يريد البعض أن يتخلص من الرسول .. وهماً أن مشاكله (بتذكيره دائما أنه واهم) سوف تزول.
06-07-2012, 00:59 AM
أمين محمد سليمان أمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437
Quote: بشاشا هوفقط رسول ... يبلغ رسالة لبعض من يريدون و في إصرار علي تغييب وعيهم بمأساتهم ...... و بدلا من التمعن في الرسالة .. يريد البعض أن يتخلص من الرسول .. وهماً أن مشاكله (بتذكيره دائما أنه واهم) سوف تزول.
06-07-2012, 01:31 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
Quote: يا العوض طبعا مافي داعي أقول ليك بشاشا بيستخدم ال reverse psychology and playing the role of the devil advocate to get his point through
ياسلام ياسلام، كمال بشاشا الواحد ده صار عالم سايكولوجى يستخدم المهمشين لتجاربه على (الفئران) ياخى قوم لف! يعلم الله لا انت لاكمال بشاشا لديكم من ماهو عقلى او أخلاقى للتقدم بمشكل السودان بوصه. فأنت يامحمد سليمان إن وجدت طريقا لكررت مايجرى فى دارفور على إثنية سودانية اخرى دون ان يطرف لك جفن. من الذى نقراه هنا .... أنت لاتختلف كثيرا عن نفس العقلية التى تفعل بأهلنا ماتفعل.
Quote: لأنه حقيقة المشكلة الرئيسة في السودان اليوم هو عدم قبول المهيمن علي البلاد ... بالآخر الذي يراه مرتزقة في يوليو 1976 ... يراه تشادي في حي المهندسين لتدك العمارة في رؤوسهم و هلل هنا حتي بعض اليساريين : يستاهلوا !! .. أتذكر ذلك يا نهار ؟؟ .. و يصرح رئيس النخبة الحاكمة عند إندلاع ثورة الهامش: ديل ما بيشبهوا الحكم .... أو تصريحه عن الغرابية و الجعلي ... أو فقط إحتكار السلطة و الثروة و الوازارات السيادية لقوم من جهة بعينها في السودان .. لأن الآخرين بتعبير رئيس الجهويين كما وصف أحد المهمشين: فريخ ... و و و و و و ...
علم السايكولوجى الخطير تبعك لايعالج فى (الجلابه) اللان، فهو مشغول بتوعية المهمشين ! والله حكاية!
Quote: بعدين أي مهمش واهم أن ظن أن ثقافة تقزيم الآخر و وصفه بالحشرات هو وصف حكر علي الجنوبيين فقط.
ياسلام على العبقريه!
وصف الحركة الشعبية بالحشرة الشعبية ، جنوبيين وغير جنوبيين - ووصف الناس ب(الحيوانات) يامحمد سلسمان له تاريخ طويل، فهو دائما يكون تمهيدا الى تجريدهم من الروح - من الادمية بغرض وهدف تصفيتهم دون ان يحس المستلب من أمثالك أنهم فعلوا شيئا غير اخلاقى.
مايقوم به كمال بشاشا وأنت تصفق له يخدم نفس الخط! فتعبير مثل (جرقاس) أى كــلــب يجرد الانسان من قيمته كإنسان ن وبالتالى يجعل من قتله ممكنا، فهو جرقاس لاقيمه له!
بشاشا يقوم بإطلاق هذا التعبير بجهل غريب وانت تصفق بجهل اغرب .
فالامر اضحى عند هؤلاء الوهم : من يختلف مع كمال بشاشا من ابناء او بنات الهامش لاقيمة له وهو مجرد جرقاس !! فإن كان يحق لبشاشا أن يطلق التعبير هكذا فمالذى يجعل من (الجلابه) مجرمين عندما يطلقوا نفس التعبير! ماهو الفرق؟
محمد سليمان انت بائس، وكمال بشاشا أكثر منك بؤسا... لذى ادعوا كل (أبناء وبنات الهامش ) فى هذا المنبر ان يشتموا بشاشا باقزع من مايشتمهم ... مافيش حد احسن من حد!
Quote: لماذا يصر البعض علي دفن الرؤوس علي الرمال و كلام بشاشا واااضح ما دير ليهو تفسير ؟؟؟!! بل من فرط صراحته كلامه يدخل في راس الجلابة كالرصاصة .....
كمال بشاشا قليل ادب وليس فى موقع يسمح به بالتطاول على الناس، فهو مجرد هلفوت لايسوى جزمه قديمه، فاليذهب وكلامه الواضح وأنت معه الى الجحيم..
Quote: أوكي .... لنفرض جدلا ... أن تبريراتك و تبريرات الآخرين في تفسير كلام بشاشا أنه كلام عنصري موجه من بشاشا مباشرة للمهمش أو المهمشة .. و ليس محاولة تبيان للمهمش المغفل أن الجلابي ينظر اليك حقيقة هكذا: فريخ و أقل من بني آدم و لا تستحق أن تقاسمه الحكم ك ود بلد يقوم و يقعد علي كيفو .. و و و و و وووووو ... لنفرض جدلا أن تبراراتكم هي الحقيقة بالنسبة لي أنا المهمش الما ناقش حاجة ... لكن يكفي هذا المهمش أن ينظر الي إصطفاف أعداء بشاشا ليدرك أين موقعه من الأعراب!!
ألم اقل انك بائسا!
1/ من الذى قال لك أن ابناء وبنات الهامش ليس لديهم (راى) ونظر فى الجلابى الذى بنظر إليهم ك(اقل من بنى آدميين) ؟
ليتك تقرا إستيف بيكو وتفهم ماذا يقول ياسطحيين!
مثلما للجلابى (ظن) فى ابن الهامش ل(إبن الهامش) ظن فى الجلابه!
ثم .. اولم تسمع بمبدأ سيادة القانون!
فلايوجد قانون يعاقب الناس على ظنونهم، فاليظن ايا كان مايريد ... فمعاقبة ومحاسبة الناس على ماقد يظنون هو سلوك قرون وسطى إن كنت تعرف شيئا !!
اليوم يناضل المهمشين لبناء دولة (سيادة القانون)، وفى هذه الدولة يجب ان تكون هنالك قوانين تعاقب على ممارسة العنصرية قولا أو فعلا.. ولكن لايوجد قانون فى هذه الدنيا يحاسب الناس على مافى ضميرهم!
فيبدوا أننا على موعد إن كان محمد سليمان خف (كرسى القضاء) لأشبع الناس جلدا ورجما ووصلبا بتهمة (ظن الجلابة فى المهمشين) !!!
شفاك الله!
Quote: أي .. هل حقيقة أنا المهمش أجد نفسي بإرتياح في معسكر من يهاجمون بشاشا هنا في هذا البوست و في بوستات أخري منذ إنشاء المنابر الإسفيرية ؟؟؟ أم أعيد البصر كرتين .... و أفكر و أقدر ... هل أنتمي حقا لهذه الجوقة التي تقدس الجيش السوداني الذي تخصص في إبادة أهل الهامش ؟؟!! .... هل حقا مكاني مع من هو يذوب ولها في ثقافة لبنان و الدول العربية و قد أعلن البشير صراحة أن بعد إنفصال الجنوب .. باقي السودان دولة عربية إسلامية و لا يعترف بالتنوع الإثني و تعد الثقافات؟؟!!
الجهل مصيبه يامحمد سليمان حقيقة!
الناس تحدد مواقفها بناء على مصالحها ووعيها وليس كردود أفعال على مواقف وأفعال واقوال الاخرين ، وهذا هو الفرق بين مايريد ان يكون الانسان فى هذه المناطق المهمشه وبين ماتقولون به انتم.
انتم تريدونه أن يتعامل بالفعل المنعكس الشرطى ( بافلوف).. فالانسان كائن حر وخلاق . المهمشين بنى آدميين فى أحسن التقاويم ومن لايعجبه كلام بشاشا فاليلعن أبو خاش الجهلول الصغير بشاشة ! فكمال بشاشة شنو كمان الذى يصبح ثيرموميتر يحدد المهمشين على ضوء افكاره العميقة جدا ونضاله الطويل خالس أين يقفون؟
حاجه غريبه فعلا... إنته يازول بى جدك؟
ناتى لى قصة لبنان وماادراك ماتنوع ثقافى !!!!
البشير لايعترف بالتنوع الثقافى ... هذه مشكلة وموقف البشير، يرد الناس عليه بالنضال ضده وضد آيدولوجيته وضد دولته ويسعوا الى إسقاطها...
فالفنون يامحمد سليمان كالغناء لغه بطبعها (تقدمية) وبطبعها منحازه للإنسان- هذا مالم تكن دعاية مباشره لفكرة وضع عنصريى بعينه كالاغانى التى تسمعها تمجد عمر البشير وماإليه .. وإن كان، يبقى فن خارم بارم ساكت.
الاغنية التى أتيت بها للرائعة كارول سماحه على وجه التحديد هى إغنية تمجد المساواه وتناهض العنصرية والفقر ... الخ، والقصيدة رائعه والمشكلة فيك أنت، فأنت جلف لاعندك ذوق ولا احاسيس ولامشاعر (حانعملك إييه)؟
... فتذوق الغناء لاتحكمه قوانين الكره التى تتقمصك من أعلى راسك الى قدميك! فقد سير هتلر جيشه على إيقاع تاسعة بتهوفت، وكان موسيقيه المفضل (واجنر) ... فذهب هتلر وآيدولوجيته العنصرية ولازال الناس يستمعوا لبتهوفن وواجنر وغيرهم... بل لازال الناس يقرؤون شكسبير، والامركان يقرؤون مارك توين... يامسكين!
Quote: بشاشا هوفقط رسول ... يبلغ رسالة لبعض من يريدون و في إصرار علي تغييب وعيهم بمأساتهم ...... و بدلا من التمعن في الرسالة .. يريد البعض أن يتخلص من الرسول .. وهماً أن مشاكله (بتذكيره دائما أنه واهم) سوف تزول.
صار كمال بشاشا رسول لقضيتنا!!
قبحك آمون رع يامحمد سليمان ، يامبتذل لنضال البشر لتجعل من هذا الهلفوت الجاهل قليل الأدب كمال بشاشا رسولا علينا..
Quote: سؤال وجيه يا بشاشا... و حأحرص أرد عليه بدون شتائم. مشكلتي يا بشاشا أنك لا تحترم الآخرين و لا تحترم سنك في التعامل معهم و تظن أن قلة الأدب تشترى لذلك يعجز الآخرون عن استخدامها. مشكلتي معك أنني أرى فيك نموذجا لمن يتجنبه الناس اتقاء شره و فحش لسانه و بذاءته. عليك الله أرجع لأرشيفك حتلقى إنه معظم مداخلاتك تحفل بشتم مخالفيك. مشكلتي معك أنك لا تحترم شعور الآخرين و عشان تحقق ليك نقطة رخيصة جدا في حوار ممكن تجرح الناس بكلام لا يزول أثره ما ظلوا على قيد الحياة. عشان تطفش زولة من النقاش لا تتورع عن وصفها بالخادم و الفرخة و تقول ليها جيتي للدفاع عن ستاتك. مشكلتي معاك إنك تفعل هذا كله بجبن متناهي و كلامك البتكتبه هنا لأي زول ما بتقدر تقوله لو كان قاعد معاك وجها لوجه. مشكلتي معاك أنك ممكن تكذب و تنكر جميل حتى من ربوك و ما زعمك بأنك لن تنسى نظرات القهر و الذل في عيون المسترقين من آل بشاشا الذين تولوا رعايتك في صغرك إلا أكبر دليل على ذلك... لأنه جو ناس هنا ممن تربوا معاك في دنقلا و قالوا ليك الكلام دا وين و تهربت من الإجابة. أنت إنسان غير سوي يا بشاشا بادعائك لوجود أشياء غير موجودة مش كدا و بس عايز تحاسب الآخرين على خيالك المريض و جاي تقول لخالد عملت شنو للمسترقينهم أهل زوجتك؟ أنا عارف كلامي قاعد يألمك قدر شنو و متصور شكل ردودك حيكون كيف لكن ما تفتكر يا بشاشا إنه تهديدك لي بعدم العودة و إلا إنك تخليني مضحكة حيخليني أتوقف عن الرد.
كل ماكتبته عن شخصية كمال بشاشا صحيح.
وصحيح ان أمثال كمال بشاشا يتميزون بالـجـبـن ، فهو بالطبع لن يستطيع أن يكرر أمامى شخصياوغيرى كثيرين من الذين يتطاول عليهم ويشتمهم هنا أى من هذه الاوصاف والنعوت التى يكتبها هنا!
فمايهمنى حقيقة هو أن يتوقف هذا الموهوم عن إستخدام الخطاب العنصرى المباشر وعن النطق بالخطاب العنصرى على لسان الاخرين. فمايجول فى خاطر من يدعى انهم عنصريين من (الجلابه) هو فى ضمائرهم وهو خاص بهم ، ومتى مالم يصرحوا به لايهمنا فى شىء.
مع التحية.
06-07-2012, 03:34 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
النخيخيس كيمو، الحمد لآمون رّع أن سخّر لك خالد كودي يأدبك أدباً لم تلقه صغيراً، أدب المدايِّح، أدب ما بعد العقد الخامس ؛) وقد يطهرك، الطهارة الواحدة دي؛) يا أغلف ؛) ___ وبالمناسبة، خالد كودي لم يشتمك ولم يشم أهلك، هو يصفكم وصفاً، كما تقول يا كيمو حينما تشتم الأخرين، أها دحين أبقّ راكز، وإن شئت تعال مردِّف ؛)
06-07-2012, 05:23 AM
Yassir Tayfour Yassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899
Quote: بشاشا هوفقط رسول ... يبلغ رسالة لبعض من يريدون و في إصرار علي تغييب وعيهم بمأساتهم ...... و بدلا من التمعن في الرسالة .. يريد البعض أن يتخلص من الرسول .. وهماً أن مشاكله (بتذكيره دائما أنه واهم) سوف تزول.
يا محمّد سليمان ما فضل ليك إلا تقول: أشهد أنّ لا إله إلا آمون رع، وأن كمال بشاشا عبده ورسوله ؛) ___ يا محمّد كدي حاول إختلف مع نبيّك بشاشا، عشان تشوف رسالة نبيّك بشاشا الحقيقية ؛)
أشهد إنك إنسان ما عندك موضوع ولا شغلة ولا مشغلة ..ومحارب بلا قضية..
يعنى معقول الزول يغيب أيام ..,يجى يلقاك لسه مدور ومجند نفسك ووقتك وكل إمكانياتك فى الدفاع عن خصوم تراجى .. وتراجى مقيدة القلم ..وعاجزة عن الرد عليك !!
ياخى نحنا ديل المهمشين الجهلة العاطلين عن الإبداع ..نضطر للغياب عن هذا البورد أيام وشهور بل سنين للتفرغ لبعض شؤوننا ..وللمساهمة فى ميادين أخرى ... ونغيب ونجى نلقاك إنت البروف والفنان العظيم شغال ديدبان وشاهرا قلمك للدفاع عن مستهبلى الجلابة ومرتزقة المهمشين ، ومصطفا مع الكيزان والأمنجية والعنصريين ..وكل من عنده مشكلة مع تراجى أو بشاشا أو محمد سليمان أو آمنة أو أدروب أبوبكر أو منعم سليمان ..؟!
ياخى لو كان بكرى أبو بكر بيدى مرتب على المشاركة فى هذا البورد لكان نصيبك إنت الأكبر .. لأنه واضح جدا إنك (لا تفعل شيئا ) فى حياتك سوى التفرغ لهذا البورد ..ومداخلاتك هى الأطول والأكثر رهقا على الإطلاق ..
وصدقنى أشفق عليك كثيرا ..عندما أرى مجهودك الجبار فى جلب الإقتباسات والروابط والرد على كل صغيرة وكبيرة .. ياخى تصدق انا أحيانا بشعر بالإرهاق نيابة عنك .. ونادرا ما أستطيع أنا أقرأ لك مداخلة كااااملة ..لأنو عيونى بتزغلل ونظرى بيتعبنى ..وباقى نظرى محتاجة ليه للأهم ..
نصيحتى لك كفنان وكبروف وكعبقري (هامشى ) ..حاول تستخدم مواهبك وقدراتك العظيمة للتصدى للتهميش والعنصرية بصرامة ودون خجل ..كما كنت تفعل بحساب (روضة مردا ) ...ولا تدع (الغيرة ) تتملكك من تراجى إلى هذه الدرجة المرضية ..لأنها شخصية حقيقية من لحم ودم تمشى فى الأسواق وتأكل الطعام ..وليست وهمية كروضة مردا ..
وحاول تكون إنسان مبدأى مثلنا ...فى صراعاتك ومواقفك .. مع إن هذا الأمر صعب جدا ...لرجل لكل العصور ..تعود على الإقتيات على كل الموائد ..وتنقل بخفة شديدة بين الأحزاب والتنظيمات ـ حيث تميل المصلحة تميل القناعات ...: تماما كشجرة اللبلاب الطفيلي .. رجل إحترف التطبيل لكل من هو فى مركز قوة ... وتتبدل مواقفه مع مواقف سادته وقادته ..حتى لو كانت مواقفهم هذه خاطئة و( ضد عجلة التاريخ )...
....................
كذلك أرثى جدا ..لدهماء الجلابة ..الذين يصفقون ويهللون لك بكل غباء .. وأنت تشتم وتلعن سلسفيل جدودهم وتنخسهم وتهمزهم بأقذع الألفاظ والإيحاءات الحقيرة ..محولا كلمة (نخاس ) إلى (النخاخيس الهمزوهم !!).. متظاهرا إنك تشتم بشاشا وأهله ..
لكن بينى وبينك ..هم يستاهلوا أكتر من كدا ..فش غلك فيهم وخليهم يصفقوا ....فالقانون لا يحمى المغفلين ...:) ...
وبما إنك معجب بالغنا اللبناني ، وكرد جميل على إهداءك لى أغنية( سماحة ) .. دعنى أهديك أغنية (طبيب جراح ) لجورج وسوف ..التى تقول كلماتها :
طيب جراح ..جروح الناس أداويها وياما جراح ..سهرت الليل أداريها شافونى وقالوا متهنى .. من كتر الفرح بيغنى .. وأنا اللى فيا جراااااح أطبا الكون ..ما تشفيها ... ترررم ترررم
06-07-2012, 01:33 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
Quote: وبما إنك معجب بالغنا اللبناني ، وكرد جميل على إهداءك لى أغنية( سماحة ) .. دعنى أهديك أغنية (طبيب جراح ) لجورج وسوف ..التى تقول كلماتها :
جورج وسـوف دا سوري يا "الهامشية" فرع الجلول والله الواحد ما فاضي ليكم لكن انتو - محمد سليمان و صبي المناضلة بشاشا وفرع الجلول دي - فيكم كمية بتاعة تناقضات وازدواجية معايير تحير عديل لكن والله خسارة الواحد يضيع فيكم اي زمن وانصح الاخوة هنا بالانصراف لما ينفعكم .
Quote: يعنى معقول الزول يغيب أيام ..,يجى يلقاك لسه مدور ومجند نفسك ووقتك وكل إمكانياتك فى الدفاع عن خصوم تراجى .. وتراجى مقيدة القلم ..وعاجزة عن الرد عليك !!
تراجي شنو كمان الجاية تدافعي عنها دي ؟ كدي بالله اقري ما كتبته المعتوهة المدعوة تراجي في بنات الناس وفي صمة خشمهن ..لأني شايفك داقة جرس قبل يومين لأنو في واحد عزمك لاحتفال عام ... بالله ما تعملي رايحة ضروري جدا اسمع رأبك
وركزي لي على ما تحته خط احمر .. وبرضو داير اسمع رأي بشاشا بصفته "صبي اول" مناضلة . فاتني أن انوه ان المقصودة بالملامزة أعلاه الصحافية الشابة رفيدة يسن
______________________ أنا شخصيا اتمنى عدم عودة المعتوهة المدعوة تراجي الى المنبر مجددا
( اللخو انت من وين في الهامش؟؟؟ اهلك ناس منو ؟؟ بالتحديد وين مسقط راسك ووين ترعرعت ؟؟)
عشان التعارف بس ولا شيء اخر
________
بالنسبة لي .. انا حافظ ولد المرحوم انقابو احمد من جنوب دارفور رهيد البردي اتولدت واتربيت في رهيد البردي وبيت ابوي في غرب مبنى المحلية مباشرة جوار منزل ود عمتي ناظر التعايشة عبدالرحمن بشارة السنوسي
يا ريت ترد رد محترم وقدر المطلوب
06-07-2012, 02:45 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
( اللخو انت من وين في الهامش؟؟؟ اهلك ناس منو ؟؟ بالتحديد وين مسقط راسك ووين ترعرعت ؟؟)
عشان التعارف بس ولا شيء اخر
________
بالنسبة لي .. انا حافظ ولد المرحوم انقابو احمد من جنوب دارفور رهيد البردي اتولدت واتربيت في رهيد البردي وبيت ابوي في غرب مبنى المحلية مباشرة جوار منزل ود عمتي ناظر التعايشة عبدالرحمن بشارة السنوسي
يا حافظ أنقابو ... لا تتذاكي .. مشكلة السودان هي مشكلة من يهيمن علي الحكم و السلطة و كل شئ .. يقصي و يبيد و يهمش من توجد الموارد بمناطقهم .. لذلك سلاح العنصرية هو سلاح المحافظة علي وضع العدالة المختلة ..... و يمكن للمستفيد إستخدام بعض الضحايا كأدوات ضد أهلهم .. للمحافظة علي هذا الوضع المختل للعدالة ... مثل الذي يحدث في دارفور و مناطق التماس في الحدود الجنوبية .....
في خاتمة المطاف ... لا يمكن أن يكون هناك حل غير أن يعترف الطرف المهيمن المسيطر و القاهر .. بخطل تكتيكه و إستراتيجيته ..... و أن العنصرية هي أسوأ و أشنع وسيلة للإحتفاظ بحقوق الآخر .. ما يقوم به بشاشا .. قام به من قبل بيض في جنوب أفريقيا ( هل قرأت كتاب أبك يا وطني الحبيب؟) و دفعوا الثمن بحياتهم .. و قام به أبراهام لنكولن عندما حارب العبودية و دفع الثمن بحياته .. و قام به دي كليرك عندما وضع يده في يد مانديلا و أنهوا النظام العنصري في جنوب أفريقيا .. و قام به ثلاثة شبان في أمريكا (2 بيض و واحد أسود ) عندما قاموا برحلة من الشمال الي الجنوب العنصري لمحاربة العنصرية .. و تم قتلهم بواسطة أوباش العنصرية ... و قام به توني بلير عندما غعتذر عن ممارسة بلاده و تهاونها مع العنصرية و العبودية يبل مائتين سنة ... شايف .... أحيانا من الضرورة أن تكون من الطرف غير المهمش ليكون تأثيرك اكبر في محاربة العنصرية و الإختلال في ميزان العدالة الإجتماعية ..... إنت جايب سيرتك و كأن إنتماءك للهامش يعطيك الحق لرفض مجهودات بشاشا .... في حين أن جل من يقتلون المهمشين سواء في دارفور أو جبال النوبة او الجنوب او النيل الأزرق .. هم مهمشون .. و لكنهم أدوات في يد المستفيد المهيمن علي مقدرات الدولة .. و يستخدم المهمش كأداة .. بالضبط كالدوشكا و الدبابة و الانتونوف .. و يوفر له الغطاء الجوي .. ليسحل المهمش المهمش. و الأنكي أن المسيطر قد سيطر علي عقول بعض كوادر الهامش .. فصارت أقلامهم إمتدادا لأدوات الكبت و القهر و تزييف الحقيقة ... و ضد تطلعات أهل الهامش.
06-07-2012, 03:01 PM
حافظ انقابو حافظ انقابو
تاريخ التسجيل: 02-04-2012
مجموع المشاركات: 3552
الأمنجية رفيدة يس ... تفوق سوء الظن العريض ـ ودفاترها كلها موجوووودة ، وسيأتى يوم كشفها وكشف أمثالها من صحفييي وصحفيات الإنقاذ قريبا جدا جدا .. فالستار أوشك أن ينكشف عن الملهاة العظمى فى تاريخ الشعوب .
................................................
الملحوظ أن الجلابية الشامخة كاتبة البوست كعادة الجلابيات المتسلقات ..رمت قنبلتها ...ثم ذهبت بإرتياح لتبنى أمجادها ، وتواصل سعيها الحثيث للحصول على جوائز ودعم دكاكين المنظمات العائلية .. مطمئنة إلى أن الهاوس (.........)ز ..والمغفلين النافعين.. والمخدوعين حسنى النية ..بل حتى الكيزان والأمنجية سيتصدون كعادتهم للدفاع عنها ..
موقف نموذجى طبعا ....
وبنات وأبناء الهامش يسحلون فى هذا البورد وهم يدافعون عن مواقفهم بأنفسهم ..وبأقلامهم .. وتصادر أقلامهم وتوقف باسويرداتهم وتحذف بوستاتهم إذا تجرأوا وقالوا بغم .
عفيت منكم يا جلابة ، فهكذا يكون الإصطفاف والدعم . شغلكم نضيف .
آآآى دا الشغل دا الشغل ..
ولا عزاء للمستغفلين .
06-07-2012, 03:12 PM
عبدالوهاب علي الحاج عبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548
Quote: الأمنجية رفيدة يس ... تفوق سوء الظن العريض ـ ودفاترها كلها موجوووودة ، وسيأتى يوم كشفها وكشف أمثالها من صحفييي وصحفيات الإنقاذ قريبا جدا جدا .. فالستار أوشك أن ينكشف عن الملهاة العظمى فى تاريخ الشعوب .
دقيقة بالله يا الهامشية فرع الجلول !! نحن ما عندنا شغلة بأمنجيتها وكلامك لا يعدو ان يكون اتهام خارم بارم ساي يضاف لمجانية الاتهامات البنقراها كل يوم في البكان دا ... والمانع شنو تكوني انت ذاتك امنجية ؟... ولنفرض انها امنجية ... هل دا بدي الحق للمعتوهة تراجي بأنها تتهمها وتخوض في شرفها ؟ دا السؤال الداير إجابة والانت زغتي منو ... ولا زلت منتظر ردك ..
Quote: الملحوظ أن الجلابية الشامخة كاتبة البوست كعادة الجلابيات المتسلقات
الجلابية الشامخة دي ما زولة بوبار .. زولة بتاعة شغل ... في الوكت الكانت مجدوعة فيهو على ظهر لوري ماشة تودي مواد اغاثة (لأهلك وأهل تراجي) في طوكر شايفة ؟ .. كنت انت قاعدة متجدعة في القاهرة تشاهدين برنامج "انت احلى مع جويل" عشان تختاري الـ Gel المناسب لشعرك .. وتراجي كانت تعد العدة لتفقد الدولة العبرية مخافة ان يعتدي عليها الفلسطينيين الظلمة اولاد ال######## ... الفرق بينكن انت وتراجي وبين الشامخة دي كبير ... كبير شديد ولا في حاجة بتلمكم سوا ذاتو.. ودا لانها زولة صادقة ومخلصة كل الناس بتحبها كيزان على شيوعية على ناس عنقالة ساي وطول عمرو الزول الصادق بتحبّ ... ولنفس السبب تراجي مكروهة هي واتباعها من الذكران والاناث شفت كيف ؟
06-07-2012, 03:14 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
الفاضلة آمنة مختار لك التحية و الإحترام كتبتي مخاطبة خالد كودي:
Quote:
وصدقنى أشفق عليك كثيرا ..عندما أرى مجهودك الجبار فى جلب الإقتباسات والروابط والرد على كل صغيرة وكبيرة .. ياخى تصدق انا أحيانا بشعر بالإرهاق نيابة عنك .. ونادرا ما أستطيع أنا أقرأ لك مداخلة كااااملة ..لأنو عيونى بتزغلل ونظرى بيتعبنى ..وباقى نظرى محتاجة ليه للأهم ..
نصيحتى لك كفنان وكبروف وكعبقري (هامشى ) ..حاول تستخدم مواهبك وقدراتك العظيمة للتصدى للتهميش والعنصرية بصرامة ودون خجل ..كما كنت تفعل بحساب (روضة مردا ) ...ولا تدع (الغيرة ) تتملكك من تراجى إلى هذه الدرجة المرضية ..لأنها شخصية حقيقية من لحم ودم تمشى فى الأسواق وتأكل الطعام ..وليست وهمية كروضة مردا ..
عندما صدرت لخالد كودي التعليمات بعدم المواصلة في هذا البوست .. بعد أن أبلي بلاءا كله بلاءا علي نفسه دفاعا عن شامخة لا تؤمن حتي بقضيته هو (صراع المركز و الهامش) ... و إنصاع .. أثرناه لكي يأتي و يواصل السقوط و أمام متفرجي السايبر ... نريده أن يثرثر بلا طائل حتي تسيل ريالته ليطّلع الجميع علي حقيقته ... فهو في غمرة الدفاع عن شامخته .. تمر ذكري شن حرب الإبادة مجددا علي شعوب جبال النوبة. ففي مثل هذه الأيام بدأ سحل شعب جبال النوبة العام الماضي ..... هل تذكرهم خالد كودي ببوست أو حتي مداخلة؟ بل إرشيف العام الماضي لا أثر لتصديه لمذابح أهله حتي صدرت له التعليمات بعد أيام و ربما أسابيع من الجناح السياسي للحركة الشعبية ... أن يقول بغم ...
و في هذه الأيام و الذكري تمر علي بدء حملة الإبادة علي شعب النوبة ... لا نملك إلا أن نحيي الشامخة (الحقيقية) و التي غفل عنها المهمش الغافل .... الشامخة حليمة كيجا التي أفصحت عن الحقيقة التي يخجل منها أمثال خالد كودي:
06-07-2012, 04:01 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
الأخ محمد سليمان السلام عليكم دي مداخلة موجهة ليك فوق أعيد نقلها هنا... احتمال تكون ما مريت عليها:
Quote: سلام يا محمد و هل كنت أنت بحاجة لأن يأتي بشاشا ليفضح لك كل هذا؟ ألم تقل إنك أيام عملك في السكة حديد زرت قرى الشمال و أكلت القراصة في بيوت الشماليين؟ هل زرع قمح هذه القراصة عبيد؟ هل طحنه لك عبيد؟ هل عاسه لك عبيد؟ يا محمد مافي زول بقول السودان مدينة فاضلة خالية من العنصرية لكن كمان السودان ليس مقسوما قسمين قسم مجرم لا بد من إبادته و قسم مجني عليه. آثار العنصرية ما زالت باقية نعم... لكن هل ما تطرحونه هنا علاج؟ و هل أنت مستعد لاستخدام نفس العلاج مع أهلك في حل ما يعانيه الحداحيد مثلا من اضطهاد و عنصرية؟
06-07-2012, 04:09 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
الأخ خالد سلامي و تحياتي نعم كلامك صحيح أنا متأكد إنه بشاشا لن يستطيع أن يقول كلامه هذا في مواجهة أي شخص... بشاشا بالنسبة له هذا العلام الافتراضي هو ساحة دواسه و قتاله. أنا مثلا أعرف تماما تقصيري في حق بلدي و أهلي لكن لا يمكن أن أطرح من نفسي حكما على الآخرين الذين يتحركون في واقع السودان المرير أو غيره لأبخس جهودهم و هذا بالضبط ما يريد فعله بشاشا و من معه هنا.
06-07-2012, 05:01 PM
Mohamed Suleiman Mohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 20453
و هل كنت أنت بحاجة لأن يأتي بشاشا ليفضح لك كل هذا؟ ألم تقل إنك أيام عملك في السكة حديد زرت قرى الشمال و أكلت القراصة في بيوت الشماليين؟ هل زرع قمح هذه القراصة عبيد؟ هل طحنه لك عبيد؟ هل عاسه لك عبيد؟
ده كلام عاطفي تريد منه تغطية الحقيقة المرّة التي تطل برأسها أن هناك هناك أحياء بكاملها تفضح التفرقة العنصرية بالشمالية ..... مثلا تفسيرك شنو و تبريرك شنو علي حي الموردة بعطبرة و التي جل ساكنيها من أصول أفريقية ( و بالطبع شئ مثير لفضول القادم أول وهلة لعطبرة .. و قالها لنا بعضهم صراحة أن هؤلاء هم بواقي سلالات العبيد ) ؟؟ أشرح لي إنت يمكن أنا كنت حساس شوية عندما رأيت حي الموردة سكانه من سحنات و أثنيات بعينها . و كمان قالوا لي أن هناك أحياء مشابهة في كريمة و دنقلا .
Quote: يا محمد مافي زول بقول السودان مدينة فاضلة خالية من العنصرية لكن كمان السودان ليس مقسوما قسمين قسم مجرم لا بد من إبادته و قسم مجني عليه. آثار العنصرية ما زالت باقية نعم... لكن هل ما تطرحونه هنا علاج؟ و هل أنت مستعد لاستخدام نفس العلاج مع أهلك في حل ما يعانيه الحداحيد مثلا من اضطهاد و عنصرية؟
نحن لا نطالب بالمدينة الفاضلة او الدولة الفاضلة ... لكننا نعجب لمنطقكم المعوج هذا: إما أن تظلوا مكنكشين بكل الحكم و السلطة و الثروة .. يا كمان تصرخوا محذرين و بغرض أننا قادمون لنذبحكم في طرقات الخرطوم؟؟ نحن لا نريد أكثر من حقوقنا ... دولة يتساوي فيها الجميع في الحقوق و الواجبات و سواسية أمام القانون و الفرص في التعليم و الخدمة المدنية و الحكم و التقسيم العادل للسلطة و الثروة . هل ده كتير علينا؟؟!!
العنصرية يمكن محاربتها كما تتم في البلد الإنت قاعد فيها .. كندا ..... بالقانون و النسب المكافئة و إتاحة الفرص المتساوية في التخديم و التعليم و الصحة و السكن و المساواة امام القانون . هل هذا مستحيل تطبيقه في السودان؟ .. أم تخافون أنتم الجلابة أن تفقدوا الإمتياز الظالم الذي تستمتعون به علي حساب أهل الهامش ... لذلك تصرون علي هيمنتكم علي الكل بالحديد و النار؟!!
Quote: عندما صدرت لخالد كودي التعليمات بعدم المواصلة في هذا البوست .. بعد أن أبلي بلاءا كله بلاءا علي نفسه دفاعا عن شامخة لا تؤمن حتي بقضيته هو (صراع المركز و الهامش) ... و إنصاع .. أثرناه لكي يأتي و يواصل السقوط و أمام متفرجي السايبر ... نريده أن يثرثر بلا طائل حتي تسيل ريالته ليطّلع الجميع علي حقيقته ... فهو في غمرة الدفاع عن شامخته .. تمر ذكري شن حرب الإبادة مجددا علي شعوب جبال النوبة. ففي مثل هذه الأيام بدأ سحل شعب جبال النوبة العام الماضي ..... هل تذكرهم خالد كودي ببوست أو حتي مداخلة؟ بل إرشيف العام الماضي لا أثر لتصديه لمذابح أهله حتي صدرت له التعليمات بعد أيام و ربما أسابيع من الجناح السياسي للحركة الشعبية ... أن يقول بغم ...
و في هذه الأيام و الذكري تمر علي بدء حملة الإبادة علي شعب النوبة ... لا نملك إلا أن نحيي الشامخة (الحقيقية) و التي غفل عنها المهمش الغافل .... الشامخة حليمة كيجا التي أفصحت عن الحقيقة التي يخجل منها أمثال خالد كودي:
الدنيا لاتبدا وتنتهى بهذا المنبر، واهلى فى السودان لاتحدثنى انت كيف واين على ان أتذكرهم.
مثل هذه الحيل الصغيره لن تحلك، لن نتركك ابدا تمرر خطابك العنصرى الاقصائى والمجرم هنا! من تشتموهم هنا يامحمد سليمان عندما كان جوهر و عشر وووو ، وآخرين يسحلوا فيهم وكان امثالك متواطئا وصامتا كانوا يقبعون فى غياهب السجون.
نفس اهلى هؤلاء عمد لهم اشقاءك (قرى السلام) ليسحلوهم ويذلوا فيها، فهل نطقت حرفا؟ بطل قلة الادب ولاتتحاول أن تعلمنا ديننا! .
06-18-2012, 02:29 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
نعتذر عن الغياب، بي سبب السفر الاضطراري للسودان، حيث امتدت ال4ايام الي 6، وعدنا مساء السبت بتوقيت كالفورنيا.
طبعا لقصر زمن الاقامة، في السودان مفعول السحر، من حيث مدي مقاربة، او ملامسة تصوراتنا، المبذولة هنا، لي سطح الواقع الحقيقي، لنزداد يقين اننا بالفعل علي جادة الطريق- حفرا بالاظافر، باتجاه، طريق جديد، لنج، من الورقة، معبد، للمرة الاولي، سيمكنا من الوصول الي هدفنا، المتمثل في حل معضلة التشخيص الدقيق لي حالتنا المرضية، او من ثم العلاج الصحيح للمرة الاولي.
06-18-2012, 02:31 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
بالصدفة مررت علي مستشفي للامراض العقلية في الخرطوم، لاجده مكتظا الي اخره بمهمشي الجلابة، وقد كنت حينها الجلابي الوحيد، الي جانب الموظف المسؤول!
حتي هنا، او في لحظة عابرة كان المسؤول جلابي حصرا، محاط بجيش جرار من مهمشيه، كحاشية طبعا!
عندما اذهب للسودان اتعمد الاستماع المطرق، والانتباه لي دبة النمل من حولي متاملا، بل غارقا في التامل، لكل حركة او سكون، متابعا بنهم فضولي، لكل مفردة تخرج من فم محدثي.
احيانا قليلة الجأ لاسلوب الصعق الكهربي، بتوجيه مفردات غريبة، شاذة، لمحدثي، لاجد المسكين قد الجمته الدهشة تماما، او حينها حقيقة استمتع حد "الطشمي"، من الدهشة اللتي الجمت لسان محدثي، او بالذات منظر العيون المحدقة في اللاشئ!
مرات احس بالذنب، من الرعب البادئ علي وجوه البعض، من فرط الصعق!
المكوث بالسودان لاكثر من اسبوع يفسد قوة الرصد، او عذريته، او دقة الملاحظة، او صفائها، او بالتالي الظاهرة موضوع الملاحظة بتكون سهلة، او سلسة الالتقاط، لانو المسافة المطلوبة بتكون حينها غاية في المثالية.
ااكد لرفاق السلاح، امنة، تراجي، محمد:
طرحكم هو بالحق، الشئ الجديد بحق، فريد، او اصيل، في سماء سودان الوعي الجلابي، الكفيل بتوصيلنا لي بر الامان للمرة الاولي من نصف قرن!
هذا العمل، ثقو، هو في بداية بداياتو، ولهذا من غرابتو، بيجمع اوباش الجلابة، او برصهم علي نحو معجز، خلاق، في صف واحد، الوهابي العميان، نلقاهو، شايل الشيوعي المكسر ياللعجب!
طوبي للغرباء بحق!
حقيقة لا اخفي انبهاري، بي قدرة هذا الوخذ علي جمع رعاع الجلابة، بل او مجولبيهم، في صف واحد، او بي طريقة الية ميكانيكية، بحتة!
عييييييييييييييييييييييك!
ده ابلغ دليل انو المدخل ده، حقيقة جديد من الورقة، او ما بشبه تراش مرجعية الاحتلال الثنائي في شئ اطلاقا، او بالتالي فهو مرعب لي اوباش هذا الوعي!
06-18-2012, 02:36 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Khalid Kodi
Mohamed Suleiman
هيثم طه
AMNA MUKHTAR
سناء عبد السيد
Bashasha
حسين نوباتيا
ABUHUSSEIN
saadeldin abdelrahman
Elawad
أمين محمد سليمان
Nagat Sid Ahmed Elshiekh
nada ali
mekki
Yassir Tayfour
nahar osman nahar
عبدالوهاب علي الحاج
حافظ انقابو
Osama Mohammed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست