السلفيون و الصيد في المياه العكرة!

Quote: تبارك وحتى لا نشتت الحوار دعنا تأخذ قضيتين فقط ثم نتقدم بالبقية هناك جريمتان هما السرقة والزنا وهناك عقوبتان لهما في القرآن ، قال تعالى وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [المائدة : 38] الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور : 2] هل هذان الحكمان محكمان ام منسوخان ؟؟؟ هل هي ملزمة للحاكم المسلم ام غير ملزمة ؟؟؟ وإن كانت إختيارية فما هو الدليل على ان الأمر بالخيار ؟؟؟ وكيف نحيد عن امر يأتينا الله تعالى به ثم يؤكد ذلك برفع الرأفة عن مرتكب المعصية في تطبيق الحد ؟؟؟