السلفيون و الصيد في المياه العكرة!

Quote: ما كان ممكن أجيب تعريف ( عميق أكتر) لانو أنا ما قاعد أقطع من راسي ... علي الأقل هكذا أحسب !! كل الجماعات الأسلامية تقول انها متبعة الكتاب و السنة ... وحدهم السلفيين من يضيف (علي فهم السلف الصالح ) و يصر و يركز علي هذه النقطة ... و لو بتعرف أي جماعة تانية بتدعي انها بتطبق الاسلام و فهمو (علي فهم السلف الصالح ) ما تبخل علينا باسمهم بالله ...

Quote: أولاً : الشيخ عبد القادر الجيلاني من علماء أهل السنة ، وكان رحمه الله متبعا لا مبتدعا ، وكان على طريقة السلف الصالح يحث في مؤلفاته على اتباع السلف ، ويأمر أتباعه بذلك . وكان يأمر بترك الابتداع في الدين ، ويصرح بمخالفته للمتكلمين من الأشاعرة ونحوهم .

المصدر http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=1167

قول إتنين:

Quote: وكان عالما عاملاً متبحراً في كل العلوم حتى دان له القريب والبعيد وطريقتنا القادرية تنسب لهذا العالم الجليل فهو قدوتنا الأولى وأسوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح وطريقتنا إنما هي ذلك المنهج التربوي والسلوكي ]

المصدر:http://www.alkadria.com/pageother-15.html

قول تلاتة:

Quote: فكلنا نحترم السلف الصالح ونحاول أن نسير على هديه، وحتى حسن البنا عندما تحدث عن دعوة الإخوان المسلمين قال إنها دعوة سلفية.

المصدر: http://www.ikhwan.sd/index.php/ikhwan/index/11/65/content

المهم بتفق معاك إنو أنصار السنة بي يشددو عليها، لكن ما براهم بي يقولو السلف الصالح
بس هم بقوها بالتكرار علامة تجارية ليهم(و دا زاتو مكسب أيدولوجي بإستعمال الدعاية).

نجي لي فهمي القاطعو أنا من رأسي*
:
في مقابل النظرة السلفية التي ترجع التفسير للنصوص المقدسة لزمن تاريخي
في الماضي و في ظروف إجتماعبة /إقتصادية /سياسية/ثقافية بما يجمد تفسير
النصوص في مقابل حركة المجتمعات. هذا التفسير هدفه النبيل هو الحفاظ علي نقاء الدين
في إصوله كنقطة مرجعبة تحتكم لها المجتمعات.

في المقابل هناك رؤي و مفاهيم أخري مثلا":
الرؤية الصوفية: و تزعم هذه الرؤية وجود تفسير غيبي غير ظاهر للعقول
العادية التي تقرأ ظاهر النصوص، ومن ثم لهذه العقول (الأرواح) المتصلة
بالوعي الخالص القدرة لبس فقط علي قراءة النصوص ولكن المقدرة علي
تأويلها بما لا تستطيع القراءة الظاهرية، وتأويلها هنا بمعني قرأءة
الإشارات القدسية المخفية في النص.

و هناك أيضا" القراءات التاريخية للنصوص، وهي التي تحاكم النص بتاريخه
و علاقته بالإجتماعي/الإقتصادي/الثقافي ، وفي إشارة لهذا تغيير الإمام الشافعي
(علي ما أظن) لفتاويه عندما إنتقل من العراق لمصر.

وهناك رؤي و قراءات أخري كثيرة.
________________________________
* أنا كنتا قاصدو هظار نضيف والله، ولكني لا أبرئ نفسي
من السوء الذي أحسسته أنت ... معليش ياخي من الهذار المافي محلو يا بروف
محمد الزبير ...ما زلت في إنتظار ردودك