والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 04-26-2024, 06:12 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
04-29-2012, 06:51 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    Quote:
    حضور هزيل رغم استجداءات عاطف الكثيرة.


    ١- عمار عبدالله عبدالرحمن
    ٢- خالد العبيد
    ٣- عبدالوهاب علي الحاج
    ٤- العوض المسلمي
    ٥- كوستاوى
    ٦- عوض محمد أحمد
    ٧- محمد حيدر المشرف
    ٨- العوض
    ٩- أسامة عبدالجليل
    ١٠- طارق الجبلابي
    ١١- عادل عبدالعاطي
    ١٢- محمد قرشي عباس
    ١٣- دينق
    ١٤- أسامة خليفة
    ١٥- عبد الإله زمراوى
    ١٦- حافظ أنقابو
    ١٧- عبدالخالق أمن الله
    ١٨- زينب محمد عبدالله
    ١٩- مها عبدالله
    ٢٠- هشام هباني
    ٢١- عاطف مكاوى

    أعلاه عدد أعضاء المنبر الذين شاركوا في هذا البوست (حتي الآن)
    وعدد مرات الدخول للبوست حتي الآن (٢١٤٦ مرة) في ثلاثة أيام

    أترى أن وضعك العلمي والديني والقيادى يستحق أكثر من هذا العدد ليكونوا شهوداً علي هذه (السرقة)؟

    ثق أننا سنسعي لذلك ...
    ولكنا خاطبنا مراراً أصحاب المعايير المزدوجة فقط ... أما هدفنا .... فهم القراء .



    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-29-2012, 06:55 AM)

                  

04-29-2012, 07:11 AM

نزار محمد عثمان
<aنزار محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 02-19-2003
مجموع المشاركات: 1692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    يا عاطف أنا سأتيك ـ وبالتفصيل ـ لكن ليس الآن عندي ما هو أهم منك!
    Quote: أترى أن وضعك العلمي والديني والقيادى يستحق أكثر من هذا العدد ليكونوا شهوداً علي هذه (السرقة)؟

    أن معك أن وضعي لا يستحق وأعرف نفسي، لكن أنت قدمت مناشدات للناس عشان يجو ويقولو رأيهم وتعجبت لماذا لا يأتون، وغيرك فال اصطدنا فيلا، وقددت عويناتنا، وخليفة د. الحبر في الإخوان .. ونحو ذلك... معقولة.
                  

04-29-2012, 07:43 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    Quote:
    يا عاطف أنا سأتيك ـ وبالتفصيل ـ لكن ليس الآن عندي ما هو أهم منك!


    يا شيخ نزار
    - لم أكُن في يوم من الأيام من الذين يعتبرون أنفسهم من الُمهمين.
    - لم ألتقيك من قبل وليس لدى مشكلة شخصية معك .. فقط قارئ لما تكتبونه.
    - أختلف معك فكرياً وسياسياً .. ويهمني توضيح أنكم تتاجرون بالدين ما أمكنني ذلك.
    - أعتز بعلاقتي بهباني ولكني أختلف معه في بعض رؤاه لذلك تجدني معه في بعض البوستات وبعيداً عن بعض بوستاته الأخرى.
    - التفصيل عندى .. وبعد إعترافك الذى أحترمه .. أن تقوم بما يُطالب به الآخرون في هذا المنبر (أن تفترع بوستاً تعتذر فيه للقراء
    ولصاحب المجهود الفكرى وليظل في إرشيف هذا المنبر).
    - يُطالبك هباني بالتوبة ... ولكني أختلف معه ... لأنني أرى أن التوبة بين الفرد وربه وليس للآخرين أن يعلموا بها جهراً ولكن يرونها سلوكاً.



    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-29-2012, 08:01 AM)

                  

04-29-2012, 08:30 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    وبدلاً عن أن يفترع الشيخ نزار محمد عثمان بوستاً يعتذر فيه للقراء وللدكتور القويسي
    فها هو يفترع بوستاً مطالباً فبه هباني التكاسي الكحيان بالإعتذار إليه :


    يا ود هباني .. كن شجاعا و اعتذر المكابرة لا تليق بالمناضلين



    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-29-2012, 09:28 AM)

                  

04-29-2012, 09:27 AM

نزار محمد عثمان
<aنزار محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 02-19-2003
مجموع المشاركات: 1692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    للتوثيق:
    Quote: يا شيخ نزار
    - لم أكُن في يوم من الأيام من الذين يعتبرون أنفسهم من الُمهمين.
    - لم ألتقيك من قبل وليس لدى مشكلة شخصية معك .. فقط قارئ لما تكتبونه.
    - أختلف معك فكرياً وسياسياً .. ويهمني توضيح أنكم تتاجرون بالدين ما أمكنني ذلك.
    - أعتز بعلاقتي بهباني ولكني أختلف معه في بعض رؤاه لذلك تجدني معه في بعض البوستات وبعيداً عن بعض بوستاته الأخرى.
    - التفصيل عندى .. وبعد إعترافك الذى أحترمه .. أن تقوم بما يُطالب به الآخرون في هذا المنبر (أن تفترع بوستاً تعتذر فيه للقراء
    ولصاحب المجهود الفكرى وليظل في إرشيف هذا المنبر).
    - يُطالبك هباني بالتوبة ... ولكني أختلف معه ... لأنني أرى أن التوبة بين الفرد وربه وليس للآخرين أن يعلموا بها جهراً ولكن يرونها سلوكاً.
                  

04-29-2012, 09:45 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    يا شيخ نزار
    لا تخشي من أن أحذف ما أكتبه ....
    فعلي الأكثر أقوم بتعديل خطأ إملائي أو لغوى حسب مقدراتي المتواضعة

    المهم عندى أن لا تمسك فيما إقتبسته إلا في حدود ما يُفيد موضوع البوست
    وإعتذارك العلني الذى نُطالبك به ... ولا مانع لدينا من أن تفترع أى بوست آخر
    بما إقتبسته ... لأننا نعلم بأن هناك البعض من الذين ينتظرون مداخلات بعينها ليلتفون حولها
    وبالتالي يسعون جاهدين لإبعاد القارئ عن الموضوع الأساس ...... والذين يقومون بذلك حسب
    التجارب هم السلفيون ... فأرجو أن لا تكون مثلهم في هذا الجانب.


    --------------
    لاحظ أن عدد القراء في إذدياد كل دقيقة
    فمن الأفضل أن تحسم هذا الأمر بإعتذار واضح يذيدك ولا ينقص من مكانتك.
                  

04-29-2012, 03:41 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    *
                  

04-29-2012, 07:56 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    يا شيخ نزار
    قرأت في البوست الآخر بأن الزميلان د. بله والعوض قد إقترحا عليك أن تصور النسخة الورقية
    التي قلت بأنك أثبت فيها حقوق د. القويسي بإعتقاد منهما بأن ذلك يكفي ....

    في رأيي أرجو أن لا تتورط في مثل هذه الورطة وذلك للتالي :

    ١- الورقة نزلت في موقع أليكتروني إن لم يكن هنالك مواقع أخرى
    وفي هذا الموقع لم نرى تثبيتك لحقوق الدكتور القويسي.
    ٢- من أين جاء الموقع بالورقة؟ ... ولماذا حذفت هوامش الورقة إن وجدها؟
    ٣- وهل راسلت الموقع بعدما إطلعت علي ورقتك ناقصة فيه
    للتصحيح أم إكتفيت بأن الهوامش موجودة في النسخة الورقية الموجودة في درج مكتبك؟
    ٤- الملايين من المسلمين وغير المسلمين قد إطلعوا علي ورقتك بشكلها الموجود في الموقع وغالبيتهم لا يعرفون
    بأن هوامش الورقة موجودة في النسخة الورقية الموجودة في ((درج المكتب).

    * ورأيى أن لا تكتفي بالإعتذار العلني في موقع سودانيزأونلاين فقط ... بل وفي الموقعن المذكور أيضاً
    لتحافظ علي مصداقيتك أمام قراءك الكُثُر وللأمانة بإعتبارها قيمة إنسانية كما أنها من قيم الإسلام.



    -
    التعديل لأنني إطلعت علي الورقة في موقع واحد فقط وليس موقعين... ولكن قد توجد في مواقع أُخرى

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-29-2012, 09:19 PM)
    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-29-2012, 09:39 PM)

                  

04-29-2012, 08:55 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    عاطف .. إنت كنت في ليبيا برضك؟
                  

04-29-2012, 09:05 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote:

    عاطف .. إنت كنت في ليبيا برضك؟



    محمد البشرى .. لا لم أكن يوماً في ليبيا
    وأضيف :
    - لم ألتقي بهباني غير مرة واحدة في حياتي الطويلة!


    ولكن :
    ما رأيك في ما ورد بالبوست إن كنت قد إطلعت عليه؟
                  

04-29-2012, 09:07 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    والله ضحكتني يا ود البشرى. عاطف ياخي عملتها ظاهرة شديد.
                  

04-29-2012, 09:27 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    Quote:

    والله ضحكتني يا ود البشرى. عاطف ياخي عملتها ظاهرة شديد.


    - لقد تعود قراء هذا المنبر علي مداخلاتك الرزينة ... فما الذى حدث لك ؟
    .... ألأن مفترع البوست الذى إضطر فيه صديقك الشيخ للإعتراف بالخطأ هو (هشام هباني)؟

    أنصح صديقك الشيخ يا العوض بعدم المكابرة حتي لا يرى هذا البوست الذى سيستمر لفترة
    ليست بالقصيرة بالصفحة الأولي إن لم نقرأ إعتذاراً في بوست منفصل كما جرى العرف في مثل هذه الحالات.
                  

04-29-2012, 09:46 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    رايي يا عاطف انك بتبالغ ومنظرك غاية في البياخة وانت تداوس بلا غبينة - ظاهرة على الأقل
    هشام بي عذره كونو يصر على انها عنز لو طارت و باضت بل وكاكت حتى
    عندو غبينة على نزار ثم انو كان في ليبيا
    اها انت مالك ؟ مساككتك للدكتور ليست لوجه الحق أو الصدق أو اي من القيم النبيلة
    لأنها لو كانت كذلك لأكتفيت بقولك هذا
    Quote: إضطر فيه صديقك الشيخ للإعتراف بالخطأ
    تسميه خطأ و تم الاعتراف به . اها تاني شنو
    لو كان هرجيك دا لوجه الحق كنت اكتفيت من لحظة اعترف نزار بخطئه ولم يكابر كصاحبك
    اما حجة انك تهتم ببيان سرقة من ينتمي للاخوان المسلمين و تطالبه بالاعتذار للقراء و للقويسي فدي اخير تنساها
    يعني القويسي الشايل همّو دا كان عضو جبهة ديمقراطية في الجامعة و عضو حزب شيوعي لما اتخرج و اصدقاء حزب شيوعي لما زهج
    ثم القراء البقروا لنزار و القويسي دل غالبيتن من الاخوان المسلمين العايز تفضحن ديل
    لا هباني ولا انت ولا كوستاوي ولا غالبية من قرو البوست دا كانو ح يطلعواعلى الابحاث المذكورة لولا غبينة هباني الخلتو يقدد عيونو - او كما قال
                  

04-29-2012, 11:09 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    يؤسفني أن اقول لك يا ود البشرى بأنني أختلف معك في وجهة النظر هذه وأنا أتداخل معك لأول مرة
    منذ أن إنتميت لهذا المنبر ... فعلاً يؤسفني أن يكون أول حوار بيننا يبدأ بالإختلاف في وجهات النظر

    والإعتراف بالخطأ داخل هذا البوست بل وفي منتصفه لا يعرفه إلا قلة من المتابعين للبوست
    كما أن عنوان البوست لا يشي بأن هنالك إعتذاراً يُمكن أن يكون مكتوباً بداخله ......
    وها هو شيخ نزار يفترع بوستاً خاصاً يُطالب فيه هباني بالإعتذار وهذا صحيحاً في تقديرى
    لأنه إن كان هباني سيعتذر وفعل ذلك في هذا البوست قد لا يقرأه الذين دخلوا للبوست في أيامه
    الأولي وأنت سيد العارفين هنالك الكثيرون الذين يزورون البوست المعين لمعرفة
    موضوعه ثم لا يعودون إليه مرة أخرى.

    وفعلاً لا توجد غبينة شخصية بيني وبين الشيخ لأنني لم ألتقيه من قبل ولم أسمع به إلا قبل سنوات
    أما المنظر البايخ فهذا مقدور عليه .....

    * ومع ذلك فلا مقدرة لدينا في إلزام شخص علي الإعتذار العلني
    ولكن لنا كامل الحق والمقدرة في أن نرفع بوستاً نرى أهمية رفعه... ولا أعتقد بأن هذا الفعل سيتضرر منه أحداً.


    ------------------------------------
    * العُرف المنبرى ... إفتراع بوستات مستقلة عن البوست الأصلي (للإعتذار للقراء والمعتذر إليه) ... وآخر من قام بذلك الزميل أمين محمد سليمان.



    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-29-2012, 11:22 PM)

                  

04-30-2012, 01:38 AM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا عاطف
    ياخي أنا ما مقدم نفسي على إني زول رزين ولا حاجة. لكن لا أظن أن مداخلتي هذه فيها ما يخل. واضح جدا جدا تحاملك على نزار و سعيك لما تظنه فضحا له و الدليل حرصك على رفع البوست أحيانا بنقطة. سألتك من قبل سؤالا يا عاطف لأنه ظاهر اهتمامك بالموضوع هل تستطيع أن تظلل الأجزاء المنقولة من كلام د. القويسي؟ و لا زلت في انتظار استجابتك. بعدين إسمح لي أن أقول لك إن أسلوب التهديد و الابتزاز لا يفيد... دايرين تخلوا البوست في الصفحة الأولى خلوه و أنا موقن أن هذا لن يخيف نزارا فللقراء أعين و عقول و يميزون بين الغث و السمين.
                  

04-30-2012, 02:24 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    سلام يا حلوين ... من الأسبوع الفات و أنا مقرر أفضي الويك اند ده لموضوع دكتور نزار ... لكن شغلتنا أموالنا و أهلونا ...
    طبعا حوار مع ربائب القذافي و جرذانو البفتحو البوستات باسماء الناس و يزوغو لمن يتعصرو مافي .... و طالما عاطف موقفو في القضية بيتماهي مع موقف هشام ... فانا ح أجي أناقشك إنت يا عاطف ..علي الأقل الزول بكون آمن من الشتيمة و قلة الأدب ...
                  

04-30-2012, 05:37 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    هؤلاء قالوا في هذا البوست :

    ١- خالد العبيد
    Quote:
    عيب كبير يا شيخنا
    عيب والله عيب
    لو ما جيت ووضحت الحاصل ..
    حرامي لابساك لابساك


    ٢- كوستاوى
    Quote:
    لا في دي يا شيخ نزار محمد عثمان وجب عليك الإعتذار للقارئ
    هذا مجهود كاتب آخر!
    نحن هنا نقرأ الكترونيا و لا نعلم شئ عن النسخة الورقية...

    قرأنا إلكترونيا فيجب أن يكون الإعتذار إلكترونيا.

    يعني هنا برضو بتدي تبرير لناس تانين -- زي أخونا(بدرالدين إسحاق)--
    عشان يجوا يقولوا لينا مراجعنا نشرت في النسخة الورقية--
    يعني بتدعم في خطأ ممكن يتطور و يبقى ثقافة تبريرية لتطور الخطأ نفسو.

    تحيتي


    ٣- د. محمد حيدر المشرف
    Quote:
    وأخيرا ..
    فتدبروها فإنها فعل أخيكم بدرالدين إسحق !


    ٤- أسامة عبدالجليل
    Quote:
    يا د. نزار، السلام عليكم
    يا أخي هذا الأمر واضح.. المسألة في طريقتك في الإقتباس فهي ليست مثل الطرق المعمول بها في البحوث.
    فأنت تغير النص المقتبس ليبدو وكأنك كاتبه الأصلي..
    دفاعك هذا لم يقنعني إذ أن المسألة ليست مسألة إثبات المصادر، فلا يجوز للباحث تغيير النص المقتبس على أي وجه من الوجوه.
    فواجبه أن يورد النص كاملا ثم يثبت مصدره وبعد ذلك يمكنه أن يأتي برؤيته حول النص المقتبس ويشير إلى وجهة نظره
    أو رايه حول الإقتباس الذي أورده .

    ويمكننا في ذلك أن نحكّم أي مركز بحوث أو مؤسسسة أكاديمية تراها مناسبة.

    مع تقديري واحترامي للجميع..


    ٥- طارق الجبلابي
    Quote:
    هل تتوقع ان يقر ويعترف......إإإإإ؟
    هذه ملة لا تخشى الله فى سريرة طويتها.. وان ارتدت القران هلالا فى عصابة رأس.. إإإإإ
    هم علماء السوء الذين يركبون الى السلطان فى الرزق فتاتا....
    قيل قديما..... اعرف الحق......تعرف رجاله
    الله رزق واطعم من انكر ذات الله كلية...... وهنا يبعد العامل من رزق عياله ان تفوه فى ذات السلطة.... وارزقيتها.....
    والله لاشهد ربى ان كان هذا دينه........فأنى برئ منه ....حتى القاه.....
    لم تتق الله فى علمه.....فاتيتم بالرخص...

    وقال الحسن البصري رحمه الله : "عقوبة العلماء موت القلب، وموت القلب طلب الدنيا ".


    ٦- د. عوض محمد أحمد
    Quote:
    لهم بالمرصاد من خلال ما أتيح لنا من حوار يمكننا من فضحهم وفضح خبايا نفوسهم الملوث بالفساد للعباد
    حتي يتأكدوا انهم يسيطر عليهم افاكون لا زالوا يستخدمون الدين للاتجار ولمصلحة الطغيان.


    ٧- عادل عبدالعاطي
    Quote:
    دعني اتفق مع ما كتبه الصديق اسامة

    Quote: يا أخي هذا الأمر واضح.. المسألة في طريقتك في الإقتباس فهي ليست مثل الطرق المعمول بها في البحوث.
    فأنت تغير النص المقتبس ليبدو وكأنك كاتبه الأصلي..
    دفاعك هذا لم يقنعني إذ أن المسألة ليست مسألة إثبات المصادر، فلا يجوز للباحث تغيير النص المقتبس على أي وجه من الوجوه.
    فواجبه أن يورد النص كاملا ثم يثبت مصدره وبعد ذلك يمكنه أن يأتي برؤيته حول النص المقتبس ويشير إلى وجهة نظره
    أو رايه حول الإقتباس الذي أورده .

    ودعني ازيدك من الشعر بيتا :
    1- الاقتباس عادة يتم بوضع الكلام المقتبس بين اقواس حتى يفرق القارئ بينه وبين كلام الكاتب - وهذا لم يتم
    2- بعد الاقواس يجب ان تكون هناك اشارة مرجعية - في اسفل الصفحة او في النهاية - فيها تفصيل المرجع الذي تم الاقتباس منه ..
    هذه الاشارة المرجعية لا تضيع حتى لو سقط سجل المراجع في التصفيف الالكتروني وهو ما يحدث احيانا - هنا لا نجد هذه الاشارات المرجعية
    3- عندما نقتبس كلاما لا نغير كلمات فيه وانما نأتي به كاملا .. هنا يا دكتور نذار غيرت كلمات بعينها في النص الذي اقتبسته ولم تشر له انه اقتباس
    4- حديثك عن التلخيص لا يجوز .. فالتلخيص يتم بلغتك الخاصة لجمل طويلة او بحث او جتى جملة طويلة - هنا انت اتيت بالجملة كاملة - نقل مسطرة - وقمت فقط بتعيير كلمة او كلمتين

    يا دكتور نذار انت طاردت الاخ حبيب نورة في اشياء اقل من هذه ؛ وكما انتقدنا الاخ معتز تروتسكي وهو من معسكرنا على ممارسات مشابهة ؛
    أطالبك بعدم العناد والاعتذار عن هذه الكبوة ؛ ولا اعلم لماذا تورطت بها وانت لا تحتاج لمثل هذا ؛ وأعلم ان اي مكابرة هنا وركوب رأس لن تزيد الأمر الا سوءا


    ٨- عمار عبدالله عبدالرحمن
    Quote:
    الشيخ الدكتور نزار محمد عثمان ,, عضو هيئة علماء السودان ,
    أتقى الله ,, وبادر بالتوبة والاعتذار
    قبل ما يفتشوا في باقى الحاجات ,,


    ٩- د. محمد قرشي عباس
    Quote:
    أنا عارف كويس إنهم زايغين .. ما مستغرب
    الزول لو صاحبك ساي بتكون تقيلة عليك تشهد ضده
    خليك من كونه ممثل لإتجاه فكري


    ١٠- د. محمد ح المشرف (مرة أخرى)
    Quote:
    عندما ذكرت أنت والزملاء هنا كوستاوى واسامة واكد من ذهبتم إليه دكتور محمد قرشي ..
    لم تحوجوا الناس للإضافة ولكن دعنى وفقط اورد الكيفيات التى يتم بها سرقة الحقوق الأدبية للمؤلفين ..
    وهى مشروحة بلغة سهلة ويسيرة فى الرابط التالى



    ١١- د. عوض محمد أحمد (مرة أخرى)
    Quote:
    شغل مكرب يا الناظر
    اين اختفى المونساتية؟


    ١٢- دينق
    Quote:
    الناظر هباني.

    قبل كم يوم كده شايفك خرجت للصيد في بورد بكري ابوبكر وكان قصدك أن تصطاد غزال، ولكني أراك الأن قد قنصت فيل.
    فيل يا مفتري مرة واحدة كده.

    يا جماعة.
    في حاجة مهمة جدا هنا يجب أن لا ننساها أبدا.

    الشيخ نزار محمد عثمان من كبار مفكري ومنظري تنظيم الأخوان المسلمين المجرم. والرجل عضو أيضا في ما يسمى بهيئة علماء السودان،
    وفي الحقيقة هم مجرد علماء للسلطان يفصلون له الفتاوي الدينية على حسب مقاسه.
    أكتشاف سرقات الشيخ نزار الأدبية بواسطة الناظر هباني. يجب أن لا تمر مرور الكرام ويجب التوقف عندها كثيرا.


    ١٣- د. المشرف (مرة ثالثة)
    Quote:
    شكرا يا عاطف ..
    بحسب البيان نزار عضو بهيئة علماء السودان ..
    الا أن يكون البيان مغشوشا وما صدر الا عن جهة كاذبة ..
    وهو - أى نزار - وبحسب هذا البوست قد تعدى على حقوق الملكية الفكرية بالسرقة ..
    ونسب الى نفسه مجهودا لا حظ له فيه إلا النقل وبعض التعديلات ..
    ..
    يجب الانتباه لهذه الهيئة و ممارساتها و عضويتها يا عاطف
    وأذكر أنها كانت تحظى بإحترام كبير من الناس قبل 89
    وأن عضويتها كانت من العلماء ..


    ١٤- أسامة خليفة
    Quote:
    الناظر هباني وعاطف .. سلام

    يا اخونا طششنا نحن في اقصي الشرق ..


    ١٥- عبد الإله زمراوى
    Quote:
    لا حول ولا قوة إلا بالله..
    ضربة بالقاضية يا هباني....
    تحياتي لك..


    ١٦- حافظ أنقابو
    Quote:
    شكرا هباني
    ومزيد من كشف الفساد
    إنه حقا عار أن يسرق
    عضو هيئة علماء بحث
    ليقدمه بإسمه


    ١٧- عبدالخالق أمن الله
    Quote:
    لا حول ولا قوة الا بالله!!!!
    طلع حرامي قوقلي زيو زي فكي بدرالدين؟

    احتسب واعتذر بلاش مكابرة معاك


    ١٨- زينب محمد عبدالله
    Quote:
    شغل رجال تمام بى قيادة الريس هبانى
    والاسا تذة
    عا طف مكاوى عادل عبدالعاطى عوض محمد احمد اسامه عبد الجليل محمد المشرف كوستاوى سيف النصر ودينق

    اكشفو تجار الدين حيث ثقفتموهم بحث بحث ورقه ورقه سطر سطر
    بالله يا هشام هبانى المدعو نزار بهتم بى شعب سوريا ومشاكلو اكتر من شعب السودان ياربى السبب شنو ؟؟؟
    سؤال محول لى بشاشا للمذيد من التشريح لى دراسه هذا الاستلاب العجيب


    ١٩- مها عبدالله
    Quote:
    شئ مخجل فعلا وحاجة مقرفة
                  

04-30-2012, 05:58 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    وهنا بعضاً مما قاله الدكتور الشيخ (نزار محمد عثمان) :

    في البدء قال التالي :

    Quote:
    يا ود هباني .. الظاهر اتزنقت شديد في بوستيك الفتحتو للأخ أمين محمد سليمان .. قلت تشتت الكورة ..
    الكلام دة كلو قلتو في البوست السابق
    شيخ عصام لطش شيخ نزار ام شيخ نزار لطش شيخ عصام (لعناية كوستاوي)!
    تاني داير تعيدو هنا.
    وقد رددت عليه في البوست المعني. ولا مانع من ذكره هنا مرة أخرى، وخلاصة كلامي أنني لا أنكر انني استفدت من بحث: الحركة الإسلامية على أبواب
    القرن الحادي والعشرين، وقد ذكرته من ضمن المراجع في النسخة الورقية، وعدم ظهورالمراجع في النسخة الإلكترونية هذا خطأ غير مقصود أتحمله... ولا أكابر فيه... انتهى.


    ثم وصل الي قول التالي :

    Quote:

    يا كوستاوي لقد راجعت نفسي بعد اقتباسات الأخ عاطف مكاوي ووجدت أن هناك خطأ يجب الاعتذار عنه لـ د. حامد قويسي وللقراء، ولا أريد أن اسوق تبريرات فالمقام مقام اعتذار لا تبرير



    ---------------------
    وقد طالبناه بأن يفترع بوستاً خاصاً للإعتذار للقراء ولصاحب المجهود الفكرى
    فهل أخطأنا في ذلك؟
                  

04-30-2012, 06:28 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    وليه الأسف ياعاطف ؟ شي طبيعي ان نختلف في وجهات النظر وإلا ما كان في داعي للحوار من الأساس
    الفكرة الرئيسية من الحوار هي تقريب وجهات النظر المختلفة, لو كلنا كنا نحمل نفس وجهة النظر يبقى ما الداعي للكتابة وتكرار نفس الفكرة و اهراق الباندودث
    نقطة ان الاعتراف و الاعتذار اتى في منتصف البوست وقد لا يدركه الكثيرين ممن اكتفوا بالعنوان نقطة وجيهة
    اتفق معك فيها
    ولولا أني لست من قراء النوايا و اكره الإبتزاز بحركة كما ادنت وتضامنت هنا لماذا لا تفعل المثل هناك
    كنت قلت ليك ليتنا نرى منك نفس الإصرار و الملاحقة لهباني ليعتذر عن مصايبه البسوّي فيهن في حق زملاءك طالما مقدم نفسك باحث عن الحق المطلق اينما كان وما عندك مشكلة شخصية مع نزار, لكن ما ح اقول ليك و اتركها لتقديرك

    بالنسبة لمداخلتك الجبت فيها اقتباسات من الزملاء في البوست دا, ماهي الدلالة هنا؟
    تأكيد على خطأ د.نزار مثلا, اذا كان هو الراجل بكيبورده اقر بخطئه واعتذر عنه !!! ما اقوى و اكثر دلالة من ذلك
    ثم أن الحق لا يعرف بمن يكتب عنه.
                  

04-30-2012, 07:31 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    Quote:
    وليه الأسف ياعاطف ؟ شي طبيعي ان نختلف في وجهات النظر وإلا ما كان في داعي للحوار من الأساس
    الفكرة الرئيسية من الحوار هي تقريب وجهات النظر المختلفة, لو كلنا كنا نحمل نفس وجهة النظر يبقى ما الداعي للكتابة وتكرار نفس الفكرة و اهراق الباندودث
    نقطة ان الاعتراف و الاعتذار اتى في منتصف البوست وقد لا يدركه الكثيرين ممن اكتفوا بالعنوان نقطة وجيهة
    اتفق معك فيها
    ولولا أني لست من قراء النوايا و اكره الإبتزاز بحركة كما ادنت وتضامنت هنا لماذا لا تفعل المثل هناك
    كنت قلت ليك ليتنا نرى منك نفس الإصرار و الملاحقة لهباني ليعتذر عن مصايبه البسوّي فيهن في حق زملاءك طالما مقدم نفسك باحث عن الحق المطلق اينما كان
    وما عندك مشكلة شخصية مع نزار, لكن ما ح اقول ليك و اتركها لتقديرك

    بالنسبة لمداخلتك الجبت فيها اقتباسات من الزملاء في البوست دا, ماهي الدلالة هنا؟
    تأكيد على خطأ د.نزار مثلا, اذا كان هو الراجل بكيبورده اقر بخطئه واعتذر عنه !!! ما اقوى و اكثر دلالة من ذلك
    ثم أن الحق لا يعرف بمن يكتب عنه.


    Quote:
    بالنسبة لمداخلتك الجبت فيها اقتباسات من الزملاء في البوست دا, ماهي الدلالة هنا؟


    يا ود البشرى
    إليك التالي :

    - دراستي الأساسية والتي عملت فيها لفترة طويلة (محاسبة)
    - إنتسبت من قبل لتنظيمات سياسية (كما أشرت لها أنت في مداخلة سابقة متهكماً)

    * كل ذلك يجعلني حريصاً لأن أجعل القارئ في ال (Track) الصحيح خاصة وأنني وكما أنت علي علم بأن قارئ
    هذا المنبر قلق لكثرة الموضوعات ... فمنهم من يأتي ليقرأ آخر المداخلات بعدما إطلع علي أولها .. لذلك تجدني دائماً
    ما أحرص أن أضع مثل هذا القارئ في الصورة حتي لو إطلع علي خمسة ستة مداخلات.

    * لم أشترك مع هباني من قبل في أى بوست غير هذا ... فله طريقته التي تختلف عن طريقتي ... ولو ترك لي الموضوع
    الذى يُطالبه فيه دكتور نزار بالإعتذار لأثبت بأن هنالك شبهة (سرقة) من إحداهما إما د. عصام البشير من د. نزار أو العكس
    وذلك ليس لأنني أذكي منه .. ولكن بحكم تخصصي الذى ذكرته أعلاه والذى يعتمد علي (التمحيص) إضافة لطريقة هباني الخطأ في عرض
    إثباتاته... فموضوع الإعتذار المطلوب من هباني أسهل من الذى إعتذر عنه د. نزار هنا.... ولكنني لا أرغب في ذلك ...
    ويكفيني هنا (الثابتة ... والإعتراف) ! ... ولكن*(١)

    ولذلك سأُطالب في هذا البوست وغيره بأن يعتذر شيخ نزار (علناً) ويجب أن يُطالب بذلك كل الذين يمرون بهذا البوست من الأعضاء
    إن كانوا متوازني المعايير.

    --------------------
    *(١) حبذا لو علمنا بالبريد الأليكتروني للدكتور (عصام أحمد البشير).



    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 04-30-2012, 12:30 PM)

                  

04-30-2012, 10:04 AM

نزار محمد عثمان
<aنزار محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 02-19-2003
مجموع المشاركات: 1692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    يا عاطف .. عملتها ظاهر زي ما قالو ليك.
    يعني البوست التاني خليتو مرة واحدة عشان سألتك سؤال بسيط
    Quote: يا عاطف ما رأيك أنت في كلام هشام أنني سرقت بحث دكتور عصام، قل رأيا واضحا واترك (إن و إذا، .. )، ولا تتهرب من السؤال، مش أنت برضو مناضل.

    وهنا سألتك أيضا عن رأيك في شائم هباني لي ولم ترد، هل أطع في رد.
                  

04-30-2012, 11:26 AM

نزار محمد عثمان
<aنزار محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 02-19-2003
مجموع المشاركات: 1692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    الأخوان العوض د. بلة
    النسخة الورقية بحوزتي، وحاولت جاهدا تحميلها، لكن النت عندي بطي جدا، لكن حتى أرفع الصفحة المعنية، فنصها كالتالي:
    Quote: 3. للنقطة 2 وما بعدها انظر حوار وائل عبد الغني مع: أ.د أحمد الرشيدي، ود. حامد عبد الماجد، وأ. طلعت رميح، ود. مصطفى منجو،د في ندوة تداعياات سبتمبر .. التحدي والاستجابة، الحلقة الثانية، مجلة البيان، عدد أكتوبر 2002، وكتاب : الحركة اللإسلامية على أبواب القرن الحادي العشرين لـ د. حامد عبد الماجد قويسي
                  

04-30-2012, 11:59 AM

نزار محمد عثمان
<aنزار محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 02-19-2003
مجموع المشاركات: 1692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    أنا أريد أن أبين أن أعتذري كان عن خطأ في تغيير كلمة بأخرى، (معينة بمحددة) وأضافة كلمة (ولا أعمم) وهذا خطأ عندي، خطأ يستحق الاعتذار، مهما كلف، وإن كان الخصم فيه ود هباني وعاطف، فالحق احق أن يتبع. وليس الاعتذار عن سرقة كما يروج البعض.فأناأثبت حق الكاتب بحمد الله.
    وأعتذرت عن الخطأ في شجاعة، ولم أتهرب كهباني وعاطف، وكان يمكنني التبرير، وإلا فما معنى ان إغير معينة بمحددة أو العكس، هل في هذا مصلحة لإخفاء هوية صاحب الكتابة مثلا، لو أنني فعلا أريد أن أخفي هويته، هل يفعلها عاقل، وهل يغطي هذا التغيير على هوية صاحب الكلام، هو خطأ في التحرير على الورق أو أثناء النقل في الكومبيوتر، كان يمكنني التبرير بهذا، لكني لم أفعل.
    وأنا لا أكتب هذا الكلام لهباني وعاطف، ومن شايعهمامن أهل الغبينة الحزبية، فموقفهم واضح، لكنه لأهل الإنصاف لا أكثر
                  

04-30-2012, 12:05 PM

نزار محمد عثمان
<aنزار محمد عثمان
تاريخ التسجيل: 02-19-2003
مجموع المشاركات: 1692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    الورقة التي فيها الإشارة للمرجع في النسخة الورقية:

                  

04-30-2012, 01:10 PM

عبد الخالق امن الله
<aعبد الخالق امن الله
تاريخ التسجيل: 04-15-2009
مجموع المشاركات: 1132

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    يمين انت لذيذ
    بكل سهولة ممكن تكون كتبت النسخة امس بالليل!!
    تاني حاجة يا شيخنا انت سرقت من الزول
    مش كده بس كمان وغيرت في الكتابة



    يا شيخنا احتسب وقول انا غلطان
    واعتذر
    الحمد لله الشريعة لسا ما وصلت السرقات
    الالكترونية,,ةالا كنا اقمنا عليك الحد
                  

04-30-2012, 01:23 PM

عبد الصمد محمد
<aعبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عبد الخالق امن الله)

    يا شيخ نزار لا تفيد اللولوة والمكابرة في مثل هذه الإمور فهي تضر بمصداقيتك ولا تفيدك . الإعتذار الواضح هو ما سيحفظ ماء الوجه وليس شئ آخر
                  

04-30-2012, 01:33 PM

محمد قرشي عباس
<aمحمد قرشي عباس
تاريخ التسجيل: 03-19-2010
مجموع المشاركات: 3195

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: نزار محمد عثمان)

    و لأجل شهادة الحق
    أبين أولا أن لا علاقة تربطني بـ د.نذار من قريب و لا بعيد
    كما أنني قد أعتبر نفسي خصما على أي هيئة علماء دينيين
    تتكلم بإسم الدين في قضايا تهم الكافة كمعبر عن وجهة نظر الدين في الموضوع
    و أعتبرها خطوة تجاه تأسيس ما يشابه الكهنوت الديني ..
    (فكل شاة مربوطة من عرقوبها في نظري)

    و لكن أرى تماما أن إعتراف د.نذار بخطأه في تغيير صياغة المقتبس
    و تثبيته في الهامش للكتاب الذي إستقى منه الكلام ..
    هو أمر ممتاز جدا و لا يحتاج بعد هذا لشيء آخر

    فهناك فرق كبير بين :
    - من يكون كل إنتاجه المعني (ورقة/كتاب/مقال)
    منحولا من مصدر آخر مع بعض التعديل
    دون ذكر المصادر

    و بين
    - من يغير في فقرات بسيطة إستعان بها في كتابة بقية موضوعه الطويل
    بالذات مع تثبيته للمصادر في نفس الصفحة

    الحالة الأولى أقرب للسرقة الأدبية فعلا كما فعل الأخ بدرالدين إسحاق
    أما الثانية فهي خطأ في إتباع الأسس المرعية للإقتباس و تغيير مراد المصدر بعض الشيء (إضافة : لا أعمم)
    فكان يكفيه أن يورد النص كما هو ثم يعلق عليه .. و لا أظن أن أحدا يعجزه إعاة صياغة كاملة للفكرة التي لا يتفق معها

    هذا رأيي في الشق المتعلق بموضوع السرقة الأدبية و الإقتباس
    و هذا هو ما تداخلت لتثبيته هنا في السابق

    أما الشق الآخر المتعلق بدوافع صاحب البوست و مطالبات الإعتذار المتكررة
    فمن البديهي أن الأمر لهشام لا يعدو المزايدات و الإنتقام الشخصي !!
    (فليس له من فضل و لا يشكر على هذا و لا ينبغي له)
    و من البديهي أن المرء يجب عليه ممارسة نفس الإدانه و الإلحاح على هشام (في إتهامه لحمور مثلا)
    (لولا أنه يتجاوز العشم و العاقل هو من لا يضيع زمنه في طلب مماثل)
    و من البديهي أن الصرع هنا ليس سياسيا بين حكومة و معارضة
    فكما أوضح الأخ العوض فـ د.نذار مناهض للنظام
    و في رأيي أن تدخل الصراعات الفكرية في تقييم المواقف
    سيفقد الإعتذارات معناها و ستظل تطارد المعني دوما (كما حصل مع بدرالدين إسحاق)
    ففي رأيي محاولة إذلال المخطيء بعد إعترافه لن تحقق سوى رفض الإعتذار لاحقا
    و لا يعدم أحد تبريرا أو إعتمادا على ذاكرة البورد الخربه !!
    (نقد الفكرة لا يجب أن يتأسس على نقد أخلاقيات معتنقيها و ممارساتهم)

    طبعا هذه البديهيات تخصني أنا لوحدي و لا ألزم بها أحدا
    و لا أعني كذلك نقد أحد (سوى هشام) أو الحكم على نظرته للموضوع
    إنما هو إستدراك لما ظهر من بينات جديدة لا أكثر

    إحترامي للجميع
                  

04-30-2012, 01:59 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد قرشي عباس)

    Quote:
    أنا أريد أن أبين أن أعتذري كان عن خطأ في تغيير كلمة بأخرى، (معينة بمحددة) وأضافة كلمة (ولا أعمم) وهذا خطأ عندي، خطأ يستحق الاعتذار، مهما كلف، وإن كان الخصم فيه ود هباني وعاطف، فالحق احق أن يتبع. وليس الاعتذار عن سرقة كما يروج البعض.فأناأثبت حق الكاتب بحمد الله.
    وأعتذرت عن الخطأ في شجاعة، ولم أتهرب كهباني وعاطف، وكان يمكنني التبرير، وإلا فما معنى ان إغير معينة بمحددة أو العكس، هل في هذا مصلحة لإخفاء هوية صاحب الكتابة مثلا، لو أنني فعلا أريد أن أخفي هويته، هل يفعلها عاقل، وهل يغطي هذا التغيير على هوية صاحب الكلام، هو خطأ في التحرير على الورق أو أثناء النقل في الكومبيوتر، كان يمكنني التبرير بهذا، لكني لم أفعل.
    وأنا لا أكتب هذا الكلام لهباني وعاطف، ومن شايعهمامن أهل الغبينة الحزبية، فموقفهم واضح، لكنه لأهل الإنصاف لا أكثر


    اختشي يا شيخنا..عيب والله عيب كبير انك تسمع كلام الناس السجمانين ديل ديل كده ورطوك عديل وكده انتهيت.يا اخي يا ريتك ما عملتها...بعدما ما اعترفت....كمان بقيت مزوراتي وكضاب....انت موضوع حامد قويسي بدلتو يا شيخنا ولعبت فيهو...حركتك جبــــــــــــــــــــــــانة.!


                  

04-30-2012, 02:26 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: هشام هباني)

    أولاً لنُثبت

    أن ليس هناك جديداً يا د. نزار
    فهذا ما قُلته في أول البوست وكان يُمكنك إنزال نفس هذه الورقة
    ولكن لم يقبلها منك غالبية المتداخلين .. هذا إذا تركنا جانباً التعديل الطفيف
    في مكتوب د. القويسي بما يشي بالقصد.
                  

04-30-2012, 04:16 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    أدناه (خاتمة الورقة) التي لم يُشير فيها الشيخ (نزار محمد عثمان) لإقتباساته :




    مع العلم بأن الموقع الأليكتروني قد نقل حتي جملة (ورقة مقدمة لورشة موجهات الخطاب الدعوى الإسلامي - وزارة الإرشاد والأوقاف)

    * فإذا وجد الموقع الأليكتروني أى شئ أسفل هذه الجملة .. فهل يُعقل أن يقوم بحذفه؟


    -------------------------------------

    كتب الزميل كوستاوى بالصفحة الأولي التالي :

    Quote:
    في حاجة ما تفوت عليكم
    في أي بحث أو مقال
    لمن تنشر (كود) لناشر أو كاتب آخر في البحث
    لا تنتظر حتى نهاية المقال و تذكر إسمه كمرجع ودي أخطاء بقع فيها غالبية الكتاب.
    (الكود) يجب ذكر صاحبه في قلب المقال -- مع الكود-- قبله أو بعده مباشرة

    مثال:

    هذه جزئية لمقال لدكتور حيدر ابراهيم:

    Quote: جعل الله كيد الإسلامويين في نحرهم بعد المفاصلة، وقاموا بفضح بعضهم البعض. ففي زيارة (الشيخ حسن الترابي) الأخيرة للقاهرة، فتح باب
    تبادل الاتهامات بين البشير والترابي واحاديثهم عن "الفروخ" الاسلاميين. وقال الترابي: " البشير ديكتاتور، وهو الذى كان طوال الوقت يفضل فصل
    الجنوب ليتفرغ لقمع أبناء شمال السودان المطالبين بالحريات، كما أنه عنصرى، يطلق على الجنوبيين لفظ العبيد، بل إن وزيره لعدة سنوات على الحاج،
    وهو طبيب من أقصى غرب السودان، كان البشير يطلق عليه الفريخ، ومعناها العبد الصغير وهى كلمة للتحقير. "(ندوة صحيفة:الشروق المصرية 13/8/2011) ....

    لاحظ دكتور حيدر وضح مصدر الكود مباشرة بعد الكود
    و بالتاريخ

    طريقة وضع المراجع في مقالات الشيخ نزار غير كاملة
    و المفروض وضع إسم الكتاب, إسم الكاتب, رقم الصفحات المعنية, إسم الناشر, تاريخ الإصدار, مكان الإصدار, ....
                  

04-30-2012, 04:36 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام للجميع
    شكرا لك يا نزار فقد حسمت بنقلك لصورة النسخة الورقية ما كان محسوما عندي أصلا و حجتك واضحة بحيث تقنع أمثال د. محمد قرشي عباس و غيره ممن دافعهم الحقيقة و الإنصاف. أما أصحاب الضغائن و الصدور المشتعلة فلا تملك أن تطفئ نارها. شوف زي عبد الخالق دا قال ليك ممكن تكون كتبتها أمس بالليل. أنا أعذره فهو لا يعرفك و كل زول بتكلم حسب مبلغه من العلم. الموضوع الآن واضح تماما لكن ناس هشام و عاطف عندهم عنز و إن طارت. يا زول الله اداك حسنات تضاف إلى حسابك بغير سعي منك ولا كد.
                  

04-30-2012, 04:59 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    سلام يا عاطف ...
    و عشان نكون on the same page .... ده تسلسل الحاصل حسب فهمي :
    - هشام إتهم دكتور نزار انو عضو في هيئة كبار العلماء
    - هشام جاب بحثين متطابقين من الانترنت لدكتور نزار و لدكتور عصام البشير و قال إنو واحد سارق من التاني ....
    - دكتور نزار وضح إنو البحث كاتبو هو و إنو دكتور عصام شارك بيه في واحد من المؤتمرات بعلمو ... و إنو ناس الموقع نقلو البحث علي أساس إنو بتاع دكتور عصام البشير ...
    - هشام بعد ما الناس كلها including كوستاوي الفتح البوست باسمو طالب مساعدتو قالو ليه البحث كتبو دكتور نزار ... لقي بحث تاني باسم دكتور نزار و فيهو مقاطع من بحث باسم دكتور القويسي ...
    - دكتور نزار قال إنو هو الكتب البحث ده و إستعان ببحث دكتور القويسي و إنو في النسخة المكتوبة أثبت فيها هذا الكلام و إنو لم يرفع البحث في الأنترنت ...
    - دكتور نزار إعتذر عن خطأو في تغيير كلمة من بحث القويسي بأخرى وأضافة كلمة تانية للبحث ...
    - إنت و هشام و بعض الشباب تريدون من دكتور نزار الإعتذار في بوست منفصل لانو ده العرف المتبع في هذا المكان احقاقا للحق و تثبيتا لحق دكتور القويسي
    ده الأنا فهمتو ...فلو فهمي ده مخالف ولا أنا فهمت حاجة غلط ... بالله إنت أو دكتور نزار أو أي من المتابعين صلحو لي فهمي ده ... عشان نكون كلنا في نفس الفهم نقدر نتفاهم برواقة....
                  

04-30-2012, 07:56 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote: ]- هشام إتهم دكتور نزار انو عضو في هيئة كبار العلماء
    - هشام جاب بحثين متطابقين من الانترنت لدكتور نزار و لدكتور عصام البشير و قال إنو واحد سارق من التاني ....
    - دكتور نزار وضح إنو البحث كاتبو هو و إنو دكتور عصام شارك بيه في واحد من المؤتمرات بعلمو ... و إنو ناس الموقع نقلو البحث علي أساس إنو بتاع دكتور عصام البشير ...


    يا امين

    لا تكذب فانا لم اجلب بحثين متطابقين. بل جلبت بحثا باسم نزار وآخر باسم عصام وبحث عصام منشور منذ العام 2003 وبحث نزار 2004 وبحث نزار فيه سرقات من بحث عصام
    ارجو الا تزور الحقائق يا بروف يا تقي!
                  

04-30-2012, 05:00 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    وكنت قد خاطبت الدكتور نزار قبل أن يأتي لنا بصورة من النسخة الورقية أعلاه بالتالي :

    Quote:
    يا شيخ نزار
    قرأت في البوست الآخر بأن الزميلان د. بله والعوض قد إقترحا عليك أن تصور النسخة الورقية
    التي قلت بأنك أثبت فيها حقوق د. القويسي بإعتقاد منهما بأن ذلك يكفي ....

    في رأيي أرجو أن لا تتورط في مثل هذه الورطة وذلك للتالي :

    ١- الورقة نزلت في موقع أليكتروني إن لم يكن هنالك مواقع أخرى
    وفي هذا الموقع لم نرى تثبيتك لحقوق الدكتور القويسي.
    ٢- من أين جاء الموقع بالورقة؟ ... ولماذا حذف هوامش الورقة إن وجدها؟
    ٣- وهل راسلت الموقع بعدما إطلعت علي ورقتك ناقصة فيه
    للتصحيح أم إكتفيت بأن الهوامش موجودة في النسخة الورقية الموجودة في درج مكتبك؟
    ٤- الملايين من المسلمين وغير المسلمين قد إطلعوا علي ورقتك بشكلها الموجود في الموقع وغالبيتهم لا يعرفون
    بأن هوامش الورقة موجودة في النسخة الورقية الموجودة في ((درج المكتب).

    * ورأيى أن لا تكتفي بالإعتذار العلني في موقع سودانيزأونلاين فقط ... بل وفي الموقع المذكور أيضاً
    لتحافظ علي مصداقيتك أمام قراءك الكُثُر وللأمانة بإعتبارها قيمة إنسانية كما أنها من قيم الإسلام.
                  

04-30-2012, 06:10 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا عاطف
    قديما قالت العرب إذا كان الغراب دليل قوم يمر بهم على جيف الكلاب و أهلنا بقولوا البباري الجداد بودي الكوشة. يا زول لا خير في مباراة ود هباني دي و خوض معاركه الخاسرة. حرصك على الطعن في مصداقية نزار عجيب جدا... هشام معروف إنه بفش في غبينته. و ياهو دا كلام نزار واضح جدا فما عارف إنت حارق رزك في شنو.
                  

04-30-2012, 07:05 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    محمد القرشي عباس سلام ..

    Quote: - من يغير في فقرات بسيطة إستعان بها في كتابة بقية موضوعه الطويل
    بالذات مع تثبيته للمصادر في نفس الصفحة



    وعشان نعرف غلط الصاح مظبوط يا عزيزي ..
    كدى وقع لى كلامك ده بالراحه ..

    هل ينطبق هذا الوصف الإفتباسات المتقابلة أ و ب التالية كمثال ..
    هل مثل هذا يدخل فى باب التغيير البسيط المستعان به ؟!..
    هذا مع افتراض صحة التخفيف الصادر عنك يا صديقى والذى أراه خاطئا فى أصله وتعلم القواعد المنهجية الصارمة لمثل هذه "الاستعانات"


    أ-
    Quote: تعد الجماعات الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها، إلا أنها بـمقاييس الكم والعدد ما تزال نخبة محدودة؛ مركزة في طبقات اجتماعية محددة، وأوساط ثقافية معينة..
    وقطاعات واسعة من هذه النخبة مستوعبة وموظفة فعلياً لصالح مشاريع أخرى قد تكون منافسة أو مناقضة للحركة الإسلامية..
    كل ذلك ينبني عليه أنها بإجمال تعاني من ضعف حقيقي؛ لا يمكنها من الاستجابة المطلوبة للواقع إلا بمراجعة وافية؛ ترمي إلى تعميم خطابها لقطاعات الشعب المختلفة، وترغيبها في الانضمام لمد العمل الإسلامي العام.


    ب /
    Quote: تعد الحركة الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها إلا أنها بـ "مقاييس الكم والوضع" ما تزال نخبة محدودة مركزة في طبقات اجتماعية وفئات اجتماعية , وأوساط ثقافية محددة , وهذه ذات سمات معينة من حيث خصائصها وقدرتها علي التغيير, وأيضا من حيث الإمكانات والفعالية, وقطاعات واسعة من هذه النخبة مستوعبة وموظفة فعلياً لصالح مشاريع أخرى قد تكون منافسة أو مناقضة للحركة الإسلامية, كل ذلك ينبي عليه أنها بإجمال تعاني من ضعف حقيقي لا يمكنها من الإستجابة المطلوبة ...




    أ -
    Quote: / التركيز على الدور الريادي أوالقيادي في المجتمع:
    لم تنجح الحركات الإسلامية في تقديم نماذج واقعية حقيقية للإصلاح والتغيير المأمول منها؛ وحتى الحالات التي كانت تقدم باعتبارها نماذج لنجاح جماعات العمل الإسلامي على مستوى الدولة (السودان مثلاً) فإن الخلافات والصراعات والتراجعات الحالية فيها لا تحتاج إلى كبير توضيح أوبيان..
    أما بالنسبة لمشاركة الحركات الإسلامية في العمل السياسي فالمتابع لتقييم الحركات نفسها لتجاربها يدرك أنها خرجت بعد المشاركة أضعف صفاً، وأبعد عن الشعب منها قبل المشاركة..
    وهذا يتطلب من الحركات الإسلامية أن تهتم بالدور القيادي الذي يمكن أن تلعبه في المجتمع.


    ب -
    Quote: عدم القيام بالدور الريادي أو القائد في المجتمع :

    قدمت الحركة الإسلامية نفسها بإعتبارها قيادة للإصلاح وللتغيير في مجتمعاتها وفق شعارات عامة فضفاضة , وكانت هناك درجات من القناعة بذلك في بعض المجتمعات العربية والإسلامية , وقد بدأت الظاهرة تتبلور في العقدين الأخيرين التي جربت فيها الحركة ولو جزئيا عبر درجات مختلفة من المشاركة أو المغالبة لم تنجح الحركة فيها في تقديم نماذج واقعية حقيقية للإصلاح وللتغيير المأمول منها , وحتى الحالات التي كانت تقدم باعتبارها نماذج لنجاحات الحركة الإسلامية علي مستوي الدولة مثل أفغانستان , والسودان , وإيران فإن الخلافات والصراعات والتراجعات الحالية فيها في الوقت الحالي لا تحتاج إلي كبير توضيح أو بيان , وبالنسبة للحركة الإسلامية المشاركة في العمل السياسي من يطالع حتي تقييماتها الذاتية لذلك لابد أن يقدر قبض الريح الذي خرجت به .

                  

04-30-2012, 07:07 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    * لقد وصفتني يا العوض ب (حوار هباني) في الصفحة الأولي وها أنت تكرر ذلك

    * وقد وصفني (الفاتية) وهبة بالجريو وأوصاف كثيرة من تلك التي لا يُمكن
    أن أُجاريه فيها لأنه وكما يُقال من الصعب مجاراة (الفاتية والشك...) ..

    ولكن الغريب بأنني لم أتداخل في بوستات هشام هباني بهذه الكثرة من قبل هذا البوست (ولأنه بوستاً نوعياً)
    أما أنتم فما أن يُذكر إسم (شيخ نزار محمد عثمان) وإلا نجدكم في حالة دفاع مستميت عنه
    وهذا حقكم بالطبع وفقاً لما ترونه وقد يستحق ذلك ... ولكن كيف أكون أنا حُواراً لهباني وأنتم لستم بحواريين لنزار؟

    مُش الحكاية غريبة؟ ... خاصة وأنني لم أُدافع قط عن هباني .. فقط شككت في (القصيدة المزعومة)
    كما أن هشام لا ينتظر دفاعاً من أحد كما يعلم الجميع.
                  

04-30-2012, 07:35 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: سلام يا عاطف ...
    و عشان نكون on the same page .... ده تسلسل الحاصل حسب فهمي :
    - هشام إتهم دكتور نزار انو عضو في هيئة كبار العلماء
    - هشام جاب بحثين متطابقين من الانترنت لدكتور نزار و لدكتور عصام البشير و قال إنو واحد سارق من التاني ....
    - دكتور نزار وضح إنو البحث كاتبو هو و إنو دكتور عصام شارك بيه في واحد من المؤتمرات بعلمو ... و إنو ناس الموقع نقلو البحث علي أساس إنو بتاع دكتور عصام البشير ...
    - هشام بعد ما الناس كلها including كوستاوي الفتح البوست باسمو طالب مساعدتو قالو ليه البحث كتبو دكتور نزار ... لقي بحث تاني باسم دكتور نزار و فيهو مقاطع من بحث باسم دكتور القويسي ...
    - دكتور نزار قال إنو هو الكتب البحث ده و إستعان ببحث دكتور القويسي و إنو في النسخة المكتوبة أثبت فيها هذا الكلام و إنو لم يرفع البحث في الأنترنت ...
    - دكتور نزار إعتذر عن خطأو في تغيير كلمة من بحث القويسي بأخرى وأضافة كلمة تانية للبحث ...
    - إنت و هشام و بعض الشباب تريدون من دكتور نزار الإعتذار في بوست منفصل لانو ده العرف المتبع في هذا المكان احقاقا للحق و تثبيتا لحق دكتور القويسي
    ده الأنا فهمتو ...فلو فهمي ده مخالف ولا أنا فهمت حاجة غلط ... بالله إنت أو دكتور نزار أو أي من المتابعين صلحو لي فهمي ده ... عشان نكون كلنا في نفس الفهم نقدر نتفاهم برواقة....


    العزيز أمين
    لك التحايا

    ١- لا علاقة لي بالإشكال الأول (د. عصام أحمد البشير/ د. نزار محمد عثمان) ... علاقتي بدأت ومستمرة بموضوع د. نزار/ د. القويسي
    ٢- التعديل ليس في كلمة واحدة وإضافة أخرى كما ذكرت بل في جُمل وفقرات كاملة ...
    ٣- فعلاً إعتذر (داخل هذا البوست) عن أن هنالك أخطاء حدثت
    ٤- القراء غير المتابعين البوست مداخلة تلو الأخرى لم يطلعوا علي هذا الإعتذار
    ٥- د. القويسي حتماً سوف لن يقرأ هذا الإعتذار
    ٦- شكراً أن أتحت لي كتابة هذا التلخيص
    ٣-
                  

04-30-2012, 07:50 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    تعرف يا عاطف ..
    أنا بتفق مع ودالبشرى فى نقطة محددة ..
    المطالبة بالاعتذار ليست دافعا على الاطلاق ..
    الدافع الحقيقي هو تبيان واقعة السرقة الأدبية وهى بائنة ..

    فلننتهز فرصة البوست وواقعة السرقة الأدبية التى فيه للحديث عن أشياء تخص الموضوع ..
    مثلا ..
    هل السرقة الادبية مجرد خطأ كعبور الشارع بصورة غير آمنة مثلا ؟!
    أو لماذا يسرق البعض أفكار الآخرين ؟!!
    و ..
    أشياء من هذا القبيل يا صديقى .

    الف مبروك لمكاوى يا عاطف ..
                  

04-30-2012, 08:08 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    سلام يا عاطف. أفخر جدا لو وصفتني بأنني حوار لنزار و ما حأزعل منك أبدا.
    أتحفظ على وصف الأخ وهبة لك بالجريو و كذلك على الألفاظ التي استخدمتها أنت في مداخلتك أعلاه فهي غير لائقة.
    سلام يا ود المشرف
    لو كتبت في بحثي بعد كتابة الفقرات التي استفدتها من كتاب معين ارجع إلى الكتاب الفلاني فأعتقد إنه دا بوضح إني نقلت من الكتاب بتصرف و تركر للقارئ الرجوع للأصل.
                  

04-30-2012, 08:31 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    العوض سلام ..

    هذا منحى جيد ..
    أن نضع الاشياء وكما هى .. ثم نختلف ونتفق فى الفهم الصحيح

    Quote: لو كتبت في بحثي بعد كتابة الفقرات التي استفدتها من كتاب معين ارجع إلى الكتاب الفلاني فأعتقد إنه دا بوضح إني نقلت من الكتاب بتصرف و تركر للقارئ الرجوع للأصل.


    هذا غير صحيح ..
    والمسألة محكومة بضوابط شديدة السهولة لا يمكن لباحث تجاهلها ..
    فالاقتباس يجب أن يفهم منه كونه إقتباسا ..
    تبدأ الجملة بقال او حاجج أو كتب فلان متبوعا بتاريخ ثم تلخيصا للفكرة المرادة ..
    وفى حالة ايراد الافكار كاملة تكتب بخط مائل وبين قوسين ومنفصلة عن بقية المتن ..
    ثم يتم ايراد تفاصيل المقتبس عنه كاملة فى المراجع عند نهاية البحث ..
    وكمثال لذلك كان يجب كتابة الفقرات التاليه بهذه الطريقة أو ما يشبهها

    ودفع القويسي (1999) فى بحثه حول الحركات الاسلامية المعاصرة بالآتى

    "تعد الجماعات الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها، إلا أنها بـمقاييس الكم والعدد ما تزال نخبة محدودة؛ مركزة في طبقات اجتماعية محددة، وأوساط ثقافية معينة..
    وقطاعات واسعة من هذه النخبة مستوعبة وموظفة فعلياً لصالح مشاريع أخرى قد تكون منافسة أو مناقضة للحركة الإسلامية..
    كل ذلك ينبني عليه أنها بإجمال تعاني من ضعف حقيقي؛ لا يمكنها من الاستجابة المطلوبة للواقع إلا بمراجعة وافية؛ ترمي إلى تعميم خطابها لقطاعات الشعب المختلفة، وترغيبها في الانضمام لمد العمل الإسلامي العام.
    3/ التركيز على الدور الريادي أوالقيادي في المجتمع:
    لم تنجح الحركات الإسلامية في تقديم نماذج واقعية حقيقية للإصلاح والتغيير المأمول منها؛ وحتى الحالات التي كانت تقدم باعتبارها نماذج لنجاح جماعات العمل الإسلامي على مستوى الدولة (السودان مثلاً) فإن الخلافات والصراعات والتراجعات الحالية فيها لا تحتاج إلى كبير توضيح أوبيان..
    أما بالنسبة لمشاركة الحركات الإسلامية في العمل السياسي فالمتابع لتقييم الحركات نفسها لتجاربها يدرك أنها خرجت بعد المشاركة أضعف صفاً، وأبعد عن الشعب منها قبل المشاركة..
    وهذا يتطلب من الحركات الإسلامية أن تهتم بالدور القيادي الذي يمكن أن تلعبه في المجتمع.
    4/ وضوح الرؤية والتصور لجماعات العمل الإسلامي:
    تعاني جماعات العمل الإسلامي من مآزق ضبابية الرؤية المفصلة، والتصور الدقيق لأولويات العمل؛ وذلك لأسباب منها:
    * الأزمة القيادية داخل المنظمات الإسلامية:
    إذ لا تخرج معظم القيادات الحالية للحركات الإسلامية في معظم مستوياتها (ولا أُعَمِّم) عن خصائص القيادات الحاكمة في الأنظمة العربية والإسلامية التي تعارضها.
    * غياب الشورى، وآليات اتخاذ القرار داخل الجماعة؛ مما أفرز قيادات معزولة عن القواعد.
    * الجمود على قوالب عمل متوارثة ثبتت قلة فاعليتها في عالم اليوم، وعدم حسم القضايا الشائكة التي استجدت في واقع الناس مثل: المواطنة، العولمة، المرأة، ... الخ.
    * غياب (الرؤية)، والمشروع الإصلاحي التغييري في التعامل مع الحكومات والشعوب، والاكتفاء بالشعار العام دون الخوض في تفاصيل برنامج محدد.
    * تناقض الرؤى داخل الجماعة الإسلامية الواحدة، ليس في القضايا الاجتهادية فحسب، بل حتى في الأهداف والوسائل والأساليب.
    * تعميم الخطاب، وتضييق مواعين الاستيعاب، وتقديم قيادات هشة.
    * التباين الواضح بين الأجيال المتعاقبة في الحركة الواحدة.
    وهذه القضايا تتطلب مراجعة شاملة؛ تعمل على تنزيل النصوص على أرض الواقع، وتفصيل التصور الكلي لتصورات جزئية دقيقة؛ تراعي الأولويات، وتتقن فهم سنن الله تعالى في النفس والمجتمع؛ لتستعين بها في إحداث التغيير المنشود."*

    ________
    * اسم المؤلف والبحث وارقام الصفحات والتاريخ ودار النشر

    وذلك كمثال ..
    وثق يا العوض اذا ما كنت اكتب بحثا الآن كنت راجعت هذه المعلومات جيدا وضبطت كتابتى ضبطا علميا دقيقا حتى لا أقف فى موقف الاتهام ..
    ودون ذلك فلا شيء الا الغش ..
    والقصد حماية حقوق المؤلف الادبية والفكرية حماية كاملة ..
    بينما نجد ان عددا كبيرا ممن مروا على بحث نزار كانوا سيعتقدون أنها من أفكاره بينما هى مقتبسة اقتباسا ..
    وهكذا أهدر حق المؤلف ..
    وهكذا هى حالة سرقة أدبية وفكرية واضحة بالنسبة لى ..
    وحتى فى كونها جاءت جهلا بالقواعد ..
    الامر الذى أستبعده بحسب قراءتى ..
    فبهذه الطريقة التى تم بها النشر الورقى , الموضوع أقرب لتعمد التمويه حول نسبة افكار القيسي هذا
    وكل ذلك ودونما حتى الحديث عن النسخة الالكترونية ..
    شفت الكلام ده كيف ؟!


    تحياتى

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 04-30-2012, 08:34 PM)

                  

04-30-2012, 08:28 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: يا امين

    لا تكذب فانا لم اجلب بحثين متطابقين. بل جلبت بحثا باسم نزار وآخر باسم عصام وبحث عصام منشور منذ العام 2003 وبحث نزار 2004 وبحث نزار فيه سرقات من بحث عصام
    ارجو الا تزور الحقائق يا بروف يا تقي!
    أنا لا أكذب لاني لا احتاج ... الكذب بحتاجو ليه جرذان القذافي يا هشام ..
    كتبت من الذاكرة عشان كده قلت لو أنا غلطان زول يصححني ....
    ---------------
    طيب وقت إنت حلو و مزاجك رايق جاوبني علي قصة انك كم سنة كنت مكتمل النمو كجرذ في لجان القذافي الثورية ؟ شايف في تضارب 11 ولا أكتر و داير النجيضة منك عشان ما نخت ليك سنين زيادة...
    ---------------
    بعدين ياخي قصة لجوء حمور دي بالغت فيها ...
                  

04-30-2012, 10:32 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote: هذا غير صحيح ..
    والمسألة محكومة بضوابط شديدة السهولة لا يمكن لباحث تجاهلها ..
    فالاقتباس يجب أن يفهم منه كونه إقتباسا ..
    تبدأ الجملة بقال او حاجج أو كتب فلان متبوعا بتاريخ ثم تلخيصا للفكرة المرادة ..
    وفى حالة ايراد الافكار كاملة تكتب بخط مائل وبين قوسين ومنفصلة عن بقية المتن ..
    ثم يتم ايراد تفاصيل المقتبس عنه كاملة فى المراجع عند نهاية البحث ..
    وكمثال لذلك كان يجب كتابة الفقرات التاليه بهذه الطريقة أو ما يشبهها

    سلام يا محمد
    هذا الكلام غير دقيق و يعتمد على نوع الكتابة فكتابة البحث العلمي تختلف عن كتابة الورقة تختلف عن كتابة المقال. لكن حتى في البحوث العلمية فأنت لست ملزما بنقل الكلام بنصه في كل الأحيان بل من المقبول جدا أن تعيد صياغة الكلام أو تلخصه (مع التأكيد طبعا على ذكر المصدر). بل يمكنني أن أذهب إلى أكثر من ذلك و أقول لك إنه في كثير من الأحيان يفضل أن تعيد صياغة الكلام حتى تستطيع إدراجه في بحثك بصورة جيدة. أما مسألة كيف تكتب الاقتباسات هذه ففيها مدارس و لا يمكن القول إن هناك طريقة وحيدة لفعل ذلك. ما فعله نزار مقبول جدا فهو لخص مجموعة أفكار لكتاب مختلفين و أعاد صياغتها و أحال إلى هؤلاء الكتاب و إنتاجهم. نقطة يجب ألا ننساها و هي أن نزارا يبيع الماء في حارة السقايين فالورقة مقدمة لورشة عمل حضرها عدد كبير من الدعاة من داخل و خارج السودان و في الغالب فإن كثيرين منهم قد اطلعوا على ما كتبه د. القويسي و غيره و لا مجال للتحايل عليهم إن أراد امرؤ تحايلا.
                  

04-30-2012, 10:33 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote: العزيز أمين
    لك التحايا

    ١- لا علاقة لي بالإشكال الأول (د. عصام أحمد البشير/ د. نزار محمد عثمان) ... علاقتي بدأت ومستمرة بموضوع د. نزار/ د. القويسي
    ٢- التعديل ليس في كلمة واحدة وإضافة أخرى كما ذكرت بل في جُمل وفقرات كاملة ...
    ٣- فعلاً إعتذر (داخل هذا البوست) عن أن هنالك أخطاء حدثت
    ٤- القراء غير المتابعين البوست مداخلة تلو الأخرى لم يطلعوا علي هذا الإعتذار
    ٥- د. القويسي حتماً سوف لن يقرأ هذا الإعتذار
    ٦- شكراً أن أتحت لي كتابة هذا التلخيص
    ٣-
    جميل يا عاطف ... يعني إنت قصتك هنا موضوع القويسي و بس ... إذن أنا ح أناقشك في موضوع بحث القويسي و بس ... علي الأقل الان...موضوع دكتور عصام و هيئة علماء السودان بجيك لكلامك عنهم في الاخر إن شاء الله ...
    عندي نقطتين :
    - إنت قلت إنو التغيير كان في جمل و فقرات كاملة .... هل ممكن تجيب لي الفقرات و الجمل دي ؟
    - مشكلتك الأن انك عايز دكتور نزار يعتذر في بوست منفصل و ده حرصا علي حق دكتور القويسي و إنو في قراء ما سمعو باعتذار دكتور نزار ده و إنو ده العرف بتاع المكان هنا ... البغلط بعتذر ببوست ... هل كلامي ده accurate ولا عندك طلبات تانيه لدكتور نزار ..
    أنا حريص جدا قبل ما أقول رايي ..اننا نكون في نفس الصفحة عشان النقاش يبقي واضح ...



    --------------
    الكلام بتاع فلان جرقاس لعلان ... ده كلام ما صحيح لانو كلنا بندافع عن فكرة ... و لو دفاعنا عن أشخاص بخلينا جراقيس .. كلنا نبقي جراقيس ما عاطف براهو ....
                  

04-30-2012, 10:44 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote:
    فلننتهز فرصة البوست وواقعة السرقة الأدبية التى فيه للحديث عن أشياء تخص الموضوع ..
    مثلا ..
    هل السرقة الادبية مجرد خطأ كعبور الشارع بصورة غير آمنة مثلا ؟!
    أو لماذا يسرق البعض أفكار الآخرين ؟!!
    و ..
    أشياء من هذا القبيل يا صديقى .
                  

04-30-2012, 11:18 PM

محمد قرشي عباس
<aمحمد قرشي عباس
تاريخ التسجيل: 03-19-2010
مجموع المشاركات: 3195

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    Quote:
    وعشان نعرف غلط الصاح مظبوط يا عزيزي ..
    كدى وقع لى كلامك ده بالراحه ..
    ...
    هل مثل هذا يدخل فى باب التغيير البسيط المستعان به ؟!..
    هذا مع افتراض صحة التخفيف الصادر عنك يا صديقى والذى أراه خاطئا فى أصله وتعلم القواعد المنهجية الصارمة لمثل هذه "الاستعانات"


    على عجاله يا صديقي المشرف
    فالزمن ممحوق هذه الأيام

    Quote:
    فهناك فرق كبير بين :
    - من يكون كل إنتاجه المعني (ورقة/كتاب/مقال)
    منحولا من مصدر آخر مع بعض التعديل
    دون ذكر المصادر

    و بين
    - من يغير في فقرات بسيطة إستعان بها في كتابة بقية موضوعه الطويل
    بالذات مع تثبيته للمصادر في نفس الصفحة

    الحالة الأولى أقرب للسرقة الأدبية فعلا كما فعل الأخ بدرالدين إسحاق
    أما الثانية فهي خطأ في إتباع الأسس المرعية للإقتباس و تغيير مراد المصدر بعض الشيء


    البساطة التي عنيت هي في النسبة المئوية لماهو مقتبس بالنسبة لبقية الورقة ذاتها
    و لم أعني أن التغيير من الأصل للإقتباس هي البسيطة ..


    فإن كان هذا التوضيح وافيا لتفهم عني فقد أرحتني ..
    أما إن كان التوضيح هذا نفسه محل خلاف لا يزال
    فالرجاء أن "توقع لي كلامك" برضو بالراحه
    و ما بنختلف
                  

04-30-2012, 11:44 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد قرشي عباس)

    Quote:
    جميل يا عاطف ... يعني إنت قصتك هنا موضوع القويسي و بس ... إذن أنا ح أناقشك في موضوع بحث القويسي و بس ... علي الأقل الان...موضوع دكتور عصام و هيئة علماء السودان بجيك لكلامك عنهم في الاخر إن شاء الله ...
    عندي نقطتين :
    - إنت قلت إنو التغيير كان في جمل و فقرات كاملة .... هل ممكن تجيب لي الفقرات و الجمل دي ؟
    - مشكلتك الأن انك عايز دكتور نزار يعتذر في بوست منفصل و ده حرصا علي حق دكتور القويسي و إنو في قراء ما سمعو باعتذار دكتور نزار ده و إنو ده العرف بتاع المكان هنا ... البغلط بعتذر ببوست ... هل كلامي ده accurate ولا عندك طلبات تانيه لدكتور نزار ..
    أنا حريص جدا قبل ما أقول رايي ..اننا نكون في نفس الصفحة عشان النقاش يبقي واضح ...

    --------------
    الكلام بتاع فلان جرقاس لعلان ... ده كلام ما صحيح لانو كلنا بندافع عن فكرة ... و لو دفاعنا عن أشخاص بخلينا جراقيس .. كلنا نبقي جراقيس ما عاطف براهو ....


    العزيز أمين

    - وحتي لا نعيد البوست من جديد ... لا أطلب منك أن تطلع علي كامل البوست, فقط أقرأ الصفحة الثانية كاملة لأنني جئت بأهم ما قيل
    في الصفحة الأولي اليها ... ثم أنني لست الوحيد الذى طالب شيخ نزار بالإعتذار ببوست (راجع هذه الصفحة) .. وبالطبع وكما ذكرت
    في مداخلة سابقة ليس لي المقدرة بإلزام د. نزار بهذا الإعتذار ...
    - أمثلة للجُمل والفقرات جاء بها د. المشرف (وفي هذه الصفحة أيضاً) ... بل علي بُعد مداخلات قليلة من هذه المداخلة.
    - د. نزار أقر بهذا الخطأ .. وقال لا يُمكن تبريره أو المكابرة في عدم الإقرار به.
    - لم يقنعني تبرير د. نزار بأن الهوامش موجودة في النسخة الورقية (الموجودة في دُرج مكتبه).

    * يعني كل المتبقي يا أمين أن تضع وجهة نظرك الواضحة (بدون هات وخُد) من جديد.

    هذا مع التحايا.
                  

05-01-2012, 01:08 AM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا عاطف
    ياخي خلي اللف و الدوران. أسئلة أمين واضحة جدا و سؤال أمين بالذات عن الفقرات الحاصلة فيها السرقة المزعومة أنا سألتك ليه قبل كدا و زغت منه.
                  

05-01-2012, 03:47 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    على عجالة شديدة ..
    يوجد عدد كبير جدا من أساليب الاقتباس .. وكلها تدور حول حقائق محدده ,,
    على سبيل المثال اسلوب أو فورمات الجمعية الامريكية لعلم النفس كما أوردته جامعة كورنيل بحسب موقعهم الالكترونى والذى تمت مراجعته فى ابريل 2011

    الرابط ..
    http://www.library.cornell.edu/resrch/citmanage/apa

    تحت عنوان citation management
    APA STYLE

    وسنحتكم ولاحقا لعدد من الاساليب الاخرى لمختلف المؤسسات الاكاديمية فى العالم ..
    كما ونناقش فكرة الورقه العلميه من البحث العلمى ان كان هناك فرقا ..

    Quote:
    APA citation style refers to the rules and conventions established by the American Psychological Association for documenting sources used in a research paper. APA style requires both in-text citations and a reference list. For every in-text citation there should be a full citation in the reference list and vice versa.

    The examples of APA styles and formats listed on this page include many of the most common types of sources used in academic research. For additional examples and more detailed information about APA citation style, refer to the Publication Manual of the American Psychological Association and the APA Style Guide to Electronic References.

    Also, for automatic generation of citations in appropriate citation style, use a bibliographic citation management program such as Refworks or EndNote. You can find more information on this in our Citation Management page.

    --------------------------------------------------------------------------------

    Reference Citations in Text

    In APA style, in-text citations are placed within sentences and paragraphs so that it is clear what information is being quoted or paraphrased and whose information is being cited.

    Examples:

    Works by a single author

    The last name of the author and the year of publication are inserted in the text at the appropriate point.

    from theory on bounded rationality (Simon, 1945)

    If the name of the author or the date appear as part of the narrative, cite only missing information in parentheses.

    Simon (1945) posited that



    Works by multiple authors

    When a work has two authors, always cite both names every time the reference occurs in the text. In parenthetical material join the names with an ampersand (&).

    as has been shown (Leiter & Maslach, 1998)

    In the narrative text, join the names with the word "and."

    as Leiter and Maslach (1998) demonstrated

    When a work has three, four, or five authors, cite all authors the first time the reference occurs.

    Kahneman, Knetsch, and Thaler (1991) found

    In all subsequent citations per paragraph, include only the surname of the first author followed by "et al." (Latin for "and others") and the year of publication.

    Kahneman et al. (1991) found



    Works by associations, corporations, government agencies, etc.

    The names of groups that serve as authors (corporate authors) are usually written out each time they appear in a text reference.

    (National Institute of Mental Health [NIMH], 2007)

    When appropriate, the names of some corporate authors are spelled out in the first reference and abbreviated in all subsequent citations. The general rule for abbreviating in this manner is to supply enough information in the text citation for a reader to locate its source in the Reference List without difficulty.

    (NIMH, 2007)



    Works with no author

    When a work has no author, use the first two or three words of the work's title (omitting any initial articles) as your text reference, capitalizing each word. Place the title in quotation marks if it refers to an article, chapter of a book, or Web page. Italicize the title if it refers to a book, periodical, brochure, or report.

    on climate change ("Climate and Weather," 1997)

    Guide to Agricultural Meteorological Practices (1981)



    Anonymous authors should be listed as such followed by a comma and the date.

    on climate change (Anonymous, 2008)



    Specific parts of a source

    To cite a specific part of a source (always necessary for quotations), include the page, chapter, etc. (with appropriate abbreviations) in the in-text citation.

    (Stigter & Das, 1981, p. 96)

    De Waal (1996) overstated the case when he asserted that "we seem to be reaching ... from the hands of philosophers" (p. 218).

    If page numbers are not included in electronic sources (such as Web-based journals), provide the paragraph number preceded by the abbreviation "para." or the heading and following paragraph.

    (Mönnich & Spiering, 2008, para. 9)



    --------------------------------------------------------------------------------

    Reference List

    References cited in the text of a research paper must appear in a Reference List or bibliography. This list provides the information necessary to identify and retrieve each source.
    Order: Entries should be arranged in alphabetical order by authors' last names. Sources without authors are arranged alphabetically by title within the same list.
    Authors: Write out the last name and initials for all authors of a particular work. Use an ampersand (&) instead of the word "and" when listing multiple authors of a single work. e.g. Smith, J. D., & Jones, M.
    Titles: Capitalize only the first word of a title or subtitle, and any proper names that are part of a title.
    Pagination: Use the abbreviation p. or pp. to designate page numbers of articles from periodicals that do not use volume numbers, especially newspapers. These abbreviations are also used to designate pages in encyclopedia articles and chapters from edited books.
    Indentation*: The first line of the entry is flush with the left margin, and all subsequent lines are indented (5 to 7 spaces) to form a "hanging indent".
    Underlining vs. Italics*: It is appropriate to use italics instead of underlining for titles of books and journals.

    Two additional pieces of information should be included for works accessed online.
    Internet Address**: A stable Internet address should be included and should direct the reader as close as possible to the actual work. If the work has a digital object identifier (DOI), use this. If there is no DOI or similar handle, use a stable URL. If the URL is not stable, as is often the case with online newspapers and some subscription-based databases, use the home page of the site you retrieved the work from.
    Date: If the work is a finalized version published and dated, as in the case of a journal article, the date within the main body of the citation is enough. However, if the work is not dated and/or is subject to change, as in the case of an online encyclopedia article, include the date that you retrieved the information.

    * The APA has special formatting standards for the use of indentation and italics in manuscripts or papers that will be typeset or submitted for official publication. For more detailed information on these publication standards, refer to the Publication Manual of the American Psychological Association, or consult with your instructors or editors to determine their style preferences.

    ** See the APA Style Guide to Electronic References for information on how to format URLs that take up more than one line.

    Examples:

    Articles in journals, magazines, and newspapers

    References to periodical articles must include the following elements: author(s), date of publication, article title, journal title, volume number, issue number (if applicable), and page numbers.

    Journal article, one author, accessed online

    Ku, G. (2008). Learning to de-escalate: The effects of regret in escalation of commitment. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 105(2), 221-232. doi:10.1016/j.obhdp.2007.08.002



    Journal article, two authors, accessed online

    Sanchez, D., & King-Toler, E. (2007). Addressing disparities consultation and outreach strategies for university settings. Consulting Psychology Journal: Practice and Research, 59(4), 286-295. doi:10.1037/1065- 9293.59.4.286



    Journal article, more than two authors, accessed online

    Van Vugt, M., Hogan, R., & Kaiser, R. B. (2008). Leadership, followership, and evolution: Some lessons from the past. American Psychologist, 63(3), 182-196. doi:10.1037/0003-066X.63.3.182



    Article from an Internet-only journal

    Hirtle, P. B. (2008, July-August). Copyright renewal, copyright restoration, and the difficulty of determining copyright status. D-Lib Magazine, 14(7/8). doi:10.1045/july2008-hirtle



    Journal article from a subscription database (no DOI)

    Colvin, G. (2008, July 21). Information worth billions. Fortune, 158(2), 73-79. Retrieved from Business Source Complete, EBSCO. Retrieved from http://search.ebscohost.com




    Magazine article, in print

    Kluger, J. (2008, January 28). Why we love. Time, 171(4), 54-60.



    Newspaper article, no author, in print

    As prices surge, Thailand pitches OPEC-style rice cartel. (2008, May 5). The Wall Street Journal, p. A9.



    Newspaper article, multiple authors, discontinuous pages, in print

    Delaney, K. J., Karnitschnig, M., & Guth, R. A. (2008, May 5). Microsoft ends pursuit of Yahoo, reassesses its online options. The Wall Street Journal, pp. A1, A12.



    Books

    References to an entire book must include the following elements: author(s) or editor(s), date of publication, title, place of publication, and the name of the publisher.

    No Author or editor, in print

    Merriam-Webster's collegiate dictionary (11th ed.). (2003). Springfield, MA: Merriam- Webster.



    One author, in print

    Kidder, T. (1981). The soul of a new machine. Boston, MA: Little, Brown & Company.



    Two authors, in print

    Frank, R. H., & Bernanke, B. (2007). Principles of macro-economics (3rd ed.). Boston, MA: McGraw-Hill/Irwin.



    Corporate author, author as publisher, accessed online

    Australian Bureau of Statistics. (2000). Tasmanian year book 2000 (No. 1301.6). Canberra, Australian Capital Territory: Author. Retrieved from http://www.ausstats.abs.gov.au/ausstats/subsc...sf/0/CA2568710006989... $File/13016_2000.pdf



    Edited book

    Gibbs, J. T., & Huang, L. N. (Eds.). (2001). Children of color: Psychological interventions with culturally diverse youth. San Francisco, CA: Jossey-Bass.



    Dissertations

    References for dissertations should include the following elements: author, date of publication, title, and institution (if you accessed the manuscript copy from the university collections). If there is a UMI number or a database accession number, include it at the end of the citation.



    Dissertation, accessed online

    Young, R. F. (2007). Crossing boundaries in urban ecology: Pathways to sustainable cities (Doctoral dissertation). Available from ProQuest Dissertations & Theses database. (UMI No. 327681)



    Essays or chapters in edited books

    References to an essay or chapter in an edited book must include the following elements: essay or chapter authors, date of publication, essay or chapter title, book editor(s), book title, essay or chapter page numbers, place of publication, and the name of the publisher.

    One author

    Labajo, J. (2003). Body and voice: The construction of gender in flamenco. In T. Magrini (Ed.), Music and gender: perspectives from the Mediterranean (pp. 67-86). Chicago, IL: University of Chicago Press.



    Two editors

    Hammond, K. R., & Adelman, L. (1986). Science, values, and human judgment. In H. R. Arkes & K. R. Hammond (Eds.), Judgement and decision making: An interdisciplinary reader (pp. 127-143). Cambridge, England: Cambridge University Press.



    Encyclopedias or dictionaries and entries in an encyclopedia

    References for encyclopedias must include the following elements: author(s) or editor(s), date of publication, title, place of publication, and the name of the publisher. For sources accessed online, include the retrieval date as the entry may be edited over time.



    Encyclopedia set or dictionary

    Sadie, S., & Tyrrell, J. (Eds.). (2002). The new Grove dictionary of music and musicians (2nd ed., Vols. 1-29). New York, NY: Grove.



    Article from an online encyclopedia

    Containerization. (2008). In Encyclopædia Britannica. Retrieved May 6, 2008, from http://search.eb.com



    Encyclopedia article

    Kinni, T. B. (2004). Disney, Walt (1901-1966): Founder of the Walt Disney Company. In Encyclopedia of Leadership (Vol. 1, pp. 345-349). Thousand Oaks, CA: Sage Publications.



    Research reports and papers

    References to a report must include the following elements: author(s), date of publication, title, place of publication, and name of publisher. If the issuing organization assigned a number (e.g., report number, contract number, or monograph number) to the report, give that number in parentheses immediately after the title. If it was accessed online, include the URL.



    Government report, accessed online

    U.S. Department of Health and Human Services. (2005). Medicaid drug price comparisons: Average manufacturer price to published prices (OIG publication No. OEI-05-05- 00240). Washington, DC: Author. Retrieved from http://www.oig.hhs.gov/oei/reports/oei-05-05-00240.pdf



    Government reports, GPO publisher, accessed online

    Congressional Budget Office. (2008). Effects of gasoline prices on driving behavior and vehicle markets: A CBO study (CBO Publication No. 2883). Washington, DC: U.S. Government Printing Office. Retrieved from http://www.cbo.gov/ftpdocs/88xx/doc8893/01-14-GasolinePrices.pdf



    Technical and/or research reports, accessed online

    Deming, D., & Dynarski, S. (2008). The lengthening of childhood (NBER Working Paper 14124). Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research. Retrieved July 21, 2008, from http://www.nber.org/papers/w14124



    Document available on university program or department site

    Victor, N. M. (2008). Gazprom: Gas giant under strain. Retrieved from Stanford University, Program on Energy and Sustainable Development Web site: http://pesd.stanford.edu/publications/gazprom..._giant_under_strain/



    Audio-visual media

    References to audio-visual media must include the following elements: name and function of the primary contributors (e.g., producer, director), date, title, the medium in brackets, location or place of production, and name of the distributor. If the medium is indicated as part of the retrieval ID, brackets are not needed.

    Videocassette/DVD

    Achbar, M. (Director/Producer), Abbott, J. (Director), Bakan, J. (Writer), & Simpson, B. (Producer) (2004). The corporation [DVD]. Canada: Big Picture Media Corporation.



    Audio recording

    Nhat Hanh, T. (Speaker). (1998). Mindful living: a collection of teachings on love, mindfulness, and meditation [Cassette Recording]. Boulder, CO: Sounds True Audio.



    Motion picture

    Gilbert, B. (Producer), & Higgins, C. (Screenwriter/Director). (1980). Nine to five [Motion Picture]. United States: Twentieth Century Fox.



    Television broadcast

    Anderson, R., & Morgan, C. (Producers). (2008, June 20). 60 Minutes [Television broadcast]. Washington, DC: CBS News.



    Television show from a series

    Whedon, J. (Director/Writer). (1999, December 14). Hush [Television series episode]. In Whedon, J., Berman, G., Gallin, S., Kuzui, F., & Kuzui, K. (Executive Producers), Buffy the Vampire Slayer. Burbank, CA: Warner Bros..



    Music recording

    Jackson, M. (1982). Beat it. On Thriller [CD]. New York, NY: Sony Music.



    Undated Web site content, blogs, and data

    For content that does not easily fit into categories such as journal papers, books, and reports, keep in mind the goal of a citation is to give the reader a clear path to the source material. For electronic and online materials, include stable URL or database name. Include the author, title, and date published when available. For undated materials, include the date the resource was accessed.



    Blog entry

    Arrington, M. (2008, August 5). The viral video guy gets $1 million in funding. Message posted to http://www.techcrunch.com



    Professional Web site

    National Renewable Energy Laboratory. (2008). Biofuels. Retrieved May 6, 2008, from http://www.nrel.gov/learning/re_biofuels.html



    Data set from a database

    Bloomberg L.P. (2008). Return on capital for Hewitt Packard 12/31/90 to 09/30/08. Retrieved Dec. 3, 2008, from Bloomberg database.

    Central Statistics Office of the Republic of Botswana. (2008). Gross domestic product per capita 06/01/1994 to 06/01/2008 [statistics]. Available from CEIC Data database.



    Entire Web site
    When citing an entire Web site (and not a specific document on that site), no Reference List entry is required if the address for the site is cited in the text of your paper.

    Witchcraft In Europe and America is a site that presents the full text of many essential works in the literature of witchcraft and demonology (http://www.witchcraft.psmedia.com/.



    --------------------------------------------------------------------------------



    For more detailed information on APA citation style such as information on articles in press, journal special issues and supplements, translations, et cetera, see the Publication Manual of the American Psychological Association and the APA Style Guide to Electronic References.



    Other citation guides and useful Web sites:

    American Psychological Association's Web site
    Purdue University Online Writing Lab's APA Formatting and Style Guide
    Diana Hacker's Research and Documentation Online
    Landmark's Son of Citation Machine

    --------------------------------------------------------------------------------

    Prepared by Cornell University Library PSEC Documentation Committee
    November 2002; Revised April 2011

                  

05-01-2012, 03:47 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    سلام يا عاطف
    Quote: العزيز أمين

    - وحتي لا نعيد البوست من جديد ... لا أطلب منك أن تطلع علي كامل البوست, فقط أقرأ الصفحة الثانية كاملة لأنني جئت بأهم ما قيل
    في الصفحة الأولي اليها ... ثم أنني لست الوحيد الذى طالب شيخ نزار بالإعتذار ببوست (راجع هذه الصفحة) .. وبالطبع وكما ذكرت
    في مداخلة سابقة ليس لي المقدرة بإلزام د. نزار بهذا الإعتذار ...
    - أمثلة للجُمل والفقرات جاء بها د. المشرف (وفي هذه الصفحة أيضاً) ... بل علي بُعد مداخلات قليلة من هذه المداخلة.
    - د. نزار أقر بهذا الخطأ .. وقال لا يُمكن تبريره أو المكابرة في عدم الإقرار به.
    - لم يقنعني تبرير د. نزار بأن الهوامش موجودة في النسخة الورقية (الموجودة في دُرج مكتبه).

    * يعني كل المتبقي يا أمين أن تضع وجهة نظرك الواضحة (بدون هات وخُد) من جديد.

    هذا مع التحايا.
    البوست أساسا معاد من جديد ... و أنا ما طلبت باعادة البوست من جديد ... أنا سالتك من كلام محدد إنت قلتو لي !
    يا عاطف إنت قلت :
    Quote: التعديل ليس في كلمة واحدة وإضافة أخرى كما ذكرت بل في جُمل وفقرات كاملة ...
    و أنا سالتك من الجمل و الفقرات دي ...
    بعدين يا عاطف ما ياهو إنت بتعمل كوبي و بيست لمداخلات دكتور نزار واحدة واحدة ... بقت علي الجمل و الاقتباسات اللي هي أصل القضية ...
    أنا سالتك و بتناقش معاك إنت تحديدا لعدة أسباب :
    - إنت زول ثقة بالنسبة لي ... أعلم إنو ممكن أتناقش معاك بهدوء ... نتفق و نختلف لكن بهدوء ... و أنا عايز أصل لل conclusion بتاعت الكلام ده بهدوء ..
    - إنت أكتر الناس مشاركة في البوستين ... ربما تكون أكثر مشاركة من صاحب البوست نفسو ... و براك عارف إنو صاحب البوست لا بناقش ... لا بعرف يناقش ...
    رايي ح أقولو ... و قلتو قبل كده بالمناسبة و ده أصل سبب المشكلة مع هشام ... بعدين ياخي دايرك تطول بالك معاي ... ليكم قريب التلاتة اسابيع مدورين في الفلم ده صباح مساء ... ما قادر تستحمنلي مداخلتين تلاته ؟
    مرة تانية يا عاطف :
    - إنت قلت إنو التغيير كان في جمل و فقرات كاملة .... هل ممكن تجيب لي الفقرات و الجمل دي ؟
    - مشكلتك الأن انك عايز دكتور نزار يعتذر في بوست منفصل و ده حرصا علي حق دكتور القويسي و إنو في قراء ما سمعو باعتذار دكتور نزار ده و إنو ده العرف بتاع المكان هنا ... البغلط بعتذر ببوست ... هل كلامي ده accurate ولا عندك طلبات تانيه لدكتور نزار ؟
                  

05-01-2012, 04:23 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    يا أمين يا صديق

    من مداخلتك الآخيرة
    أحسب من تحت لفوق (المداخلة الثالثة لمحمد حيدر المشرف ) ستجد الأمثلة ...
    (في أسهل من كده)؟


    -------
    أرجو أن تفهم جملة (في أسهل من كده) ... في إطار المزاح .. لأنو في الفترة الآخيرة حصل سوء فهم كتير.



    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 05-01-2012, 04:36 AM)

                  

05-01-2012, 04:42 AM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا عاطف
    أسئلة أمين في تقديري جادة جدا و منطقية. يعني نفهم من إجابتك إنه هذه هي المواضع التي تأخذونها على نزار أم أن هناك مواضع أخرى؟ و سيكون جيدا لو تكرمت بتظليل المواضع محل الاتهام لأنه يبدو أخيرا أن النقاش سيتحرك في اتجاه إيجابي.
                  

05-01-2012, 04:49 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    يا العوض أخوى
    في هذا البوست ورد كل شئ من عاطف ومن غيره
    وأنا شخصياً غير مستعد لإعادة تدوير البوست من جديد
    وكل ما سأقوم به بعد الآن هو رفع البوست والتعليق
    علي أى مداخلة جديدة أرى أنني بحاجة للتعليق عليها.
                  

05-01-2012, 04:57 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    يا عاطف ما كان في داعي للتعديل عشان تقول لي كلامك في إطار المزاح ...
    نحن مختلفين تماما في هذه القضية و قضايا تانية كتيرة لكني ما عندي ليك غير الأحترام لانك جدير بالاحترام و ده واحد من أسباب النقاش معاك إنت تحديدا زي ما اوردت ...
    لقيت مداخلة المشرف و ح أعلق ليك عليها ... بس دايرك تجاوبني علي سؤالي التاني عشان أرد ليك مرة واحدة ...
                  

05-01-2012, 05:06 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    لم أجد سؤال تاني
    أرجو إعادته وسأجيب عليه يا أمين

    ----------

    سبب التعديل هو الإضافة بالفعل لأنني بالفعل تخوفت من أن تفهمني غلط كما حدث من قبل مع حمور
    وجاء كل من هب ودب ليشتمني .... أى وجدوها فرصة كانوا يتحينونها.
                  

05-01-2012, 05:12 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    ده سؤالي يا عاطف : مشكلتك الأن انك عايز دكتور نزار يعتذر في بوست منفصل و ده حرصا علي حق دكتور القويسي و إنو في قراء ما سمعو باعتذار دكتور نزار ده و إنو ده العرف بتاع المكان هنا ... البغلط بعتذر ببوست ... هل كلامي ده accurate ولا عندك طلبات تانيه لدكتور نزار ؟
    يعني بالعربي كده يا عاطف إنت داير شنو من دكتور نزار هسي ؟ و لو الأجابة انك عايزو يفتح بوست إعتذار ... هل ده عشان حق دكتور القويسي و إنو في قراء ما سمعو باعتذار دكتور نزار ده و إنو ده العرف بتاع المكان هنا ولا في أسباب تانيه ؟
                  

05-01-2012, 05:22 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    أنا يا أمين بقول بهذا (كما الآخرين) ... ولكن تواجدى في هذا البوست ليس لهذا فقط.
    أرجو أن لا يكون السؤال القادم كالتالي :
    إذن لماذا تتواجد في هذا البوست طالما أن طلبك لم يُلبي؟
                  

05-01-2012, 07:39 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    لحين عودة.
                  

05-01-2012, 03:30 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    الأخ حبيبنا محمد E سليمان ( الحبشي ) يقرأ الجميع هنا السلام
    ولتعذّر دخوله الموقع - بأمر بكري - ارسل لي رؤيته حول موضوع البوست

    Quote:
    بداية أود أن أشير إلى بعض الأحكام الخاص والأحكام العامة التي أطلقت في هذا الخيط.
    القضايا الخاصة قد تتعلق بحق عام
    فيما يخص النسخة الرقمية من النصوص محل النزاع يبدو لي أن الدكتور نزار قد أخطأ
    وفي الاقتباسات التي ركز عليها الأخ عاطف بالتحديد يظهر تعد على الملكية الفكرية وتجاوز
    وهذا تجاوز له شق خاص وشق عام.
    شقه الخاص يتعلق بالأخ نزار وبالكاتب الآخر، والشق العام يتعلق بالقراء .
    ويمكن أن يصل الأمر إلى المقاضاة في شقه الخاص. وشق القراء العام موكل به عاطف وهشام
    هذا من جانب ومن جانب آخر هنالك كثير من الأحكام العامة التي أطلقت في هذا البوست وهي غير صحيحة بالمناسبة فيما يتعلق بقواعد الاقتباس والاستشهاد وخلافه من أمور البحث و الكتابة والتوثيق.
    هي قطعا غير صحيحة حتى بالاستشهاد بآراء الذين يقفون في صف واحد مع هشا هباني وعاطف إذ تتناقض بعض أحكامهم وتتعارض.
    أرجو أن يتحرى المحاورون -خاصة غير المتخصصين-الدقة في إطلاق الأحكام جزافا تجنبا لنشر المعلومات غير الصحيحة.
    أمر آخر أود التعليق عليه خاصة في وجود دكتور عوض ودكتور محمد قرشي.
    يا دكتور قرشي تحياتي
    سؤالي لك عن مشاركتك هذه:
    Re: Charles Darwin أعظم عالم..... أسخف صورة
    والتي تقول فيها:
    (..و من ناحية أخرى
    أتقدم بدليل جديد على عبقرية دارون
    على شكل سؤال جديد ..
    في الصورة أدناه نرى العصب المغذي للحنجرة عند الإنسان)


    انتهى كلامك.
    إلى أي مدى تجد نفسك ملتزما بما أصدرت عليه موافقتك –في هذا الخيط-من أحكام الاستشهاد والإحالة والاقتباس ؟
    وإلى مدى تلتزم بذلك في مجمل حواراتك العلمية ؟
    بالمناسبة يا دكتور قرشي أرجو أن تراجع موقفك في موضوع العقل والنقل فيما يخص أخبار نتائج البحوث
    مع خالص شكري وتقديري
    سأعود لاحقا للنقاش مع الدكتور البروف عوض
    ودكتور المشرف


    إنتهت مساهمة الحبشي

    اناشد الأخ بكري حل مشكلة دخوله فمساهمات الحبشي ذات اهمية خاصة في موضوع يتعلق بالأبحاث و المعرفة مثل الذي نحن بصدده
                  

05-01-2012, 05:27 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    هذه المداخلة أنزلها (د. أحمد الحسين) ... أعلي هذه الصفحة (قبل قليل) :

    Quote:

    شيخ نزار قال
    (أما هباني وجوقته فهم قد أدانوني من قبل، وقد بدت البينات واضحة البوست (شيخ عصام لطش شيخ نزار) لكن هباني ما زال يرددها، وسيظل يفعل فهو لا يطلب حقا بل يطلب ثأرا،
    وهذا البوست وأضرابه جزء من حرب الموتورين( الشيوعيين وأذنبابهم من جمهوريين وغيرهم مع الإسلاميين).




    هسي يا د. نزار الجمهوريين ديل الجابهم شنو؟
                  

05-01-2012, 05:31 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: يا العوض أخوى
    في هذا البوست ورد كل شئ من عاطف ومن غيره
    وأنا شخصياً غير مستعد لإعادة تدوير البوست من جديد
    وكل ما سأقوم به بعد الآن هو رفع البوست والتعليق
    علي أى مداخلة جديدة أرى أنني بحاجة للتعليق عليها.

    سلام يا عاطف
    ياخي ما ممكن موضوع كبير زي دا يكون بهذه الخفة و البساطة سؤالي و لعله جزء من أسئلة أمين هل من الممكن أن تحدد لنا حجم هذه السرقة المزعومة بطريقة واضحة و ذلك بنقل الأجزاء المشتركة بين البحثين و تظليل الأجزاء المنقولة تحديدا؟ أقول إن الموضوع خطير يا عاطف لأنه ليس مجرد طرقات على الكيبورد بل هو موضوع يتعلق بسمعة إنسان محترم و منجز و له أسرة و أصدقاء و محبون. كل هذا لا يعصمه من النقد و لكن يعطيه الحق كغيره من الناس في أن يعامل بصورة عادلة و منصفة. و أنا عندما أقول إنسان محترم و منجز فلا أحسبني أقول هذا لمجرد أنه صديق و أخ بل من خلال معرفتي به. و إنجازه تشهد له به عشرات القصائد و ديوان شعر مطبوع لم يفهم هشام من إحدى قصائده غير ما يتوافق و أسلوب تفكيره. و له كذلك كتب و بحوث و مؤلفات و مساهمات. و مع هذا كله فتخصصه الأساس الذي له فيه شهادات عليا مختلف حيث هو من المتخصصين في الفيزياء الكيميائية أو الكيمياء الفيزيائية لا أدري أيهما أصح. و نقول ما شاء الله حيث أنه وفق لكل هذا و هو رب أسرة ناجحة و في ظروف السودان التي يعرفها الجميع. و بعد ذلك إذا علمت أن شيخ نزار أصغر سنا بكثير ممن سنوا سكاكينهم لنحر مصداقيته فلا تملك إلا أن تقول ما شاء الله ولا قوة إلا بالله.
    الشاهد يا عاطف أن اهتمامك الشديد بهذا البوست و موضوعه يجعل طلبات أمين و طلباتنا مشروعة. ساعدنا حتى نصل للحكم الذي وصلت إليه بتحديد حجم المشكلة أولا و بالإجابة الواضحة على أسئلة أمين ثانيا. التذاكي و التزاوغ لا يفيد هنا يا عاطف و الوضوح و المباشرة ستوصلنا جميعا إلى نتيجة إن شاء الله. و البوست أصله قائم على التدوير و إعادة التدوير.
                  

05-01-2012, 05:30 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    Extremely busy ya Atif , will be back later
    ----------------
    Ya Bushra, couple of months ago, I contacted Alhabashi by email and even called him on the phone, he said he is too busy to get back plus he has a password issue. I told him whenever he is ready to get back, let me know and I'll take care of his password issue with Bakri, never heard back from him
                  

05-01-2012, 05:39 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    وهذه مداخلة وضعها الزميل (جمال المنصورى) في منتصف البوست قبل قليل أيضاً :

    Quote:

    Quote: هسي يا د. نزار الجمهوريين ديل الجابهم شنو؟

    عارف يا دكتور احمد
    كيف حالك ؟
    ان شاء الله انت والاسرة كويسين..
    سؤالك وجيه

    عارف يا دكتور، ده كويس سمانا (الشيوعيين وأذنبابهم من جمهوريين ) في واحد زميلنا هنا في المنبر اسمو دتور عارف، داك (يا كافي البلا) طوالي خاتي لينا
    لقب (حثالة الجمهوريين) نفسي كده انو يوم يطلعوا من حتة (رسالة الي الوالي) دي ويجددوا وينوعوا في الالقاب ...

    محبتي للجميع




    ------------------
    للمتداخلين المستقبليين...
    نرجو أن تكون مداخلاتكم في مؤخرة البوست.
                  

05-01-2012, 06:12 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    نتمنى عودة محمد اى سليمان ..
    ووافر التحايا يا بروف

    بالنسبة للنسخة الورقية ..
    طالما وأن هناك إجماع حول النسخة الالكترونية
    اود الإشارة لمسالة مهمة جداً ..
    ان مسالة الاقتباس دى ..
    سواء كانت إقتباسا لأفكار او إقتباسا حرفيا أو ما بينهما من درجات ..
    هى محكومة بقواعد عامة ..
    ومن أجل تحقيق هذه القواعد العامة تتنوع الاساليب والفورمات التى تنتهجها المؤسسات الأكاديمية ..
    وأستطيع أن أعدد من القواعد العامة الآتى

    - الحماية المطلقة لحقوق أى كاتب فيما كتبه ..
    - منع الغش والمحافظة على نزاهة المجال البحثى والأكاديمى ..
    - إحترام حقوق القراء فى معرفة المصادر ومن ثم تقييمها

    من خلال ما قرأته فى النسخة الورقية المصورة أعلاه
    وما أثبت في هامشها من إشارة لعدد من المصادر ومن ضمنها كتاب الحركة الاسلامية على ابواب القرن الواحد وعشرين
    ل د. حامد عبدالماجد قويسي ..
    وهى كما فى الاقتباس التالى

    Quote: للنقطة 2 وما بعدها انظر حوار وائل عبد الغني مع: أ.د أحمد الرشيدي، ود. حامد عبد الماجد، وأ. طلعت رميح، ود. مصطفى منجو،د في ندوة تداعياات سبتمبر .. التحدي والاستجابة، الحلقة الثانية، مجلة البيان، عدد أكتوبر 2002، وكتاب : الحركة اللإسلامية على أبواب القرن الحادي العشرين لـ د. حامد عبد الماجد قويسي


    أود أن أسأل الآتى ..

    هل إتبع د. نزار أي نوع من أساليب الإقتباس الصحيحة بحيث وفر الحماية الكاملة لحقوق د. القويسى فيما إجتهد فيه
    وبحيث يتبين ومباشرة للقاريء أن هذه الجمل مقتبسة حرفيا وأن تلك الجمل كانت تلخيصا لأفكار القويسي ؟!

    هل نستطيع القول أن د. نزار لم يمارس غشا للقاريء بإيهامه أن الفقرات المعنية تكون أو قد تكون هى من جهده الخاص ولغته الخاصة وأفكاره الخاصة ..
    وهناك وسيلة أكثر سهولة بوضع "فووت نوت" على الاقتباسات ثم ايضاحها أسفل الصفحة ..
    وتلك ورغم تساهلها الشديد الا أنها معيار معترف به علميا ..

    برأيي أعتقد أن د. نزار وفى النسخة الورقية لم يلتزم بأدنى المعايير العلمية للإقتباس ..
    مما قد يؤدى بالقراء للإعتقاد أن ما جاء به مقتبسا من د. القويسي هو جهده الخاص ..
    وهذا يدخل فى الغش أو نسميه السرقة الأدبية ..

    هناك مسألة أخرى متعلقة بالدوافع ..
    وأعنى دوافع المشاركين ..

    أتفهم دافعان محتملان للاخ العوض ... ولا أرى فيهما بأسا الا فيما يتعلق بالأحكام الخاطئة من ناحية الالتزام بمعايير الإقتباس ققوله أن الرجل أثبت حقوق المؤلف الأصلى دونما دفوعات صحيجة أو أدلة أو مراجع ..

    وأتفهم أن دافعى ذا صلة بالسياسي من تفاصيل البوست وأتمنى أن يتعامل الناس بالابيض والاسود فى هذه المسألة ..
    بيد أنى أؤكد لن أسمح لنفسي أبداً الانتصار لرأيء بإجتزاء المعايير العلمية لصالح دوافعى ..
    وحتى فى مسألة الدوافع هذه ما كان لى أن أرجع لهذا البوست لولا الأخ العزيز العوض ..
    كانت مداخلة واحدة ستكفى على أية حال ..

    تحياتى للجميع ..

    * بحسب ذاكرتى أن أسلوب جامعة أكسفورد شديد السهولة يمكن اللجوء إليه والاحتكام به فى هذا البوست ..
    ولنا وكسوداننين ولع شديد بجامعة أوكسفورد ..
    وهو متوفر بكثرة عن طريق العم قووقل ..
    وكما يقولون هم فى الملف المرفق عنه It is a simple documentary style system:
    Oxford Reference Style

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 05-01-2012, 06:18 PM)

                  

05-01-2012, 07:00 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    يا العوض ... ياخي ما معقول والله
    جاوبت علي كل أسئلة أمين وها هو يقول بأنه سيأتي للتعليق حالما تتاح له الفرصة ... وسؤالك واحد من أسئلة أمين
    ياخي محمد إى سليمان المتابع من الخارج لم يكن بحاجة لأن يسأل وها هو يُرسل وجهة نظره عبر بريد ود البشرى
    غير كده د. نزار (الملك) أقر بالخطأ ... أسأله عن الخطأ الذى إعتذر عنه سيُجيبك حتماً إن لم تجده في صدر البوست.
                  

05-01-2012, 07:12 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    يا د. المشرف
    إنتبهت مثلك لماء جاء في النسخة الورقية
    وإنتبهت لكونه لم يُحدد ما يختص بدكتور القويسي
    وقارئ الورقة سيقول بأن د. نزار قرأ مكتوب د. القويسي (وإستفاد من أفكاره العامة فقط)
    وهذا غير صحيح ... لأنه (إقتبس وبدل وأضاف)

    إنتبهت لذلك لكنني قلت لنفسي ليس هناك داع للتعليق لأنني غير مقتنع من الأساس بهذا التبرير.
                  

05-01-2012, 10:28 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا عاطف ..
    طلعت تلاتة مداخلات لمحمد حيدر و لفيت يمين لقيت إقتباساتو .. و هي عبارة عن مجموعتين للمقارنة بين (الف) كلام دكتور نزار و (باء) كلام دكتور القويسي :
    المجموعة الأولي :
    Quote: أ-
    Quote: تعد الجماعات الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها، إلا أنها بـمقاييس الكم والعدد ما تزال نخبة محدودة؛ مركزة في طبقات اجتماعية محددة، وأوساط ثقافية معينة..
    وقطاعات واسعة من هذه النخبة مستوعبة وموظفة فعلياً لصالح مشاريع أخرى قد تكون منافسة أو مناقضة للحركة الإسلامية..
    كل ذلك ينبني عليه أنها بإجمال تعاني من ضعف حقيقي؛ لا يمكنها من الاستجابة المطلوبة للواقع إلا بمراجعة وافية؛ ترمي إلى تعميم خطابها لقطاعات الشعب المختلفة، وترغيبها في الانضمام لمد العمل الإسلامي العام.

    ب /
    Quote: تعد الحركة الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها إلا أنها بـ "مقاييس الكم والوضع" ما تزال نخبة محدودة مركزة في طبقات اجتماعية وفئات اجتماعية , وأوساط ثقافية محددة , وهذه ذات سمات معينة من حيث خصائصها وقدرتها علي التغيير, وأيضا من حيث الإمكانات والفعالية, وقطاعات واسعة من هذه النخبة مستوعبة وموظفة فعلياً لصالح مشاريع أخرى قد تكون منافسة أو مناقضة للحركة الإسلامية, كل ذلك ينبي عليه أنها بإجمال تعاني من ضعف حقيقي لا يمكنها من الإستجابة المطلوبة ...
    و ديل اقتباسين متطابقين ... و فيهم تغيير لكلمتين و إضافة لكلام و هو عين ما إعتذر عنه دكتور نزار ...
    و ديل الأقتباسين للمجموعة التانية :
    Quote: أ -
    Quote: / التركيز على الدور الريادي أوالقيادي في المجتمع:
    لم تنجح الحركات الإسلامية في تقديم نماذج واقعية حقيقية للإصلاح والتغيير المأمول منها؛ وحتى الحالات التي كانت تقدم باعتبارها نماذج لنجاح جماعات العمل الإسلامي على مستوى الدولة (السودان مثلاً) فإن الخلافات والصراعات والتراجعات الحالية فيها لا تحتاج إلى كبير توضيح أوبيان..
    أما بالنسبة لمشاركة الحركات الإسلامية في العمل السياسي فالمتابع لتقييم الحركات نفسها لتجاربها يدرك أنها خرجت بعد المشاركة أضعف صفاً، وأبعد عن الشعب منها قبل المشاركة..
    وهذا يتطلب من الحركات الإسلامية أن تهتم بالدور القيادي الذي يمكن أن تلعبه في المجتمع.


    ب -
    Quote: عدم القيام بالدور الريادي أو القائد في المجتمع :

    قدمت الحركة الإسلامية نفسها بإعتبارها قيادة للإصلاح وللتغيير في مجتمعاتها وفق شعارات عامة فضفاضة , وكانت هناك درجات من القناعة بذلك في بعض المجتمعات العربية والإسلامية , وقد بدأت الظاهرة تتبلور في العقدين الأخيرين التي جربت فيها الحركة ولو جزئيا عبر درجات مختلفة من المشاركة أو المغالبة لم تنجح الحركة فيها في تقديم نماذج واقعية حقيقية للإصلاح وللتغيير المأمول منها , وحتى الحالات التي كانت تقدم باعتبارها نماذج لنجاحات الحركة الإسلامية علي مستوي الدولة مثل أفغانستان , والسودان , وإيران فإن الخلافات والصراعات والتراجعات الحالية فيها في الوقت الحالي لا تحتاج إلي كبير توضيح أو بيان , وبالنسبة للحركة الإسلامية المشاركة في العمل السياسي من يطالع حتي تقييماتها الذاتية لذلك لابد أن يقدر قبض الريح الذي خرجت به .
    و ده الجزء الجابو دكتور نزار مصور في النسخة الورقية :

    دكتور نزار ذكر إسم القويسي و حدد النقطة الفيها إستفاد من كلام القويسي و وضح إنو ما هو الرفع البحث ده في الانترنت و ما هو المسؤل عن أي من المواقع النشرت البحث ده و لا حتي مسؤل عن الصفحة البي اسمو في صيد الفوائد ...قد يكون الدكتور ما إلتزم بقواعد الاقتباس الصارمة البتقول ليك تخت الكلام المقتبس بين قوسين ... و حتي هذه ففي الأمر سعة طالما حدد النقطة الاستفاد منها من كلام القويسي و قد يكون لانو بحث لمؤتمر ما لجهة أكاديمية مثلا ... و ده كلام معقول و مقنع جدا لو المسالة ما spinnning لكسر قلم الدكتور و إغتيال شخصيتو ... !!
                  

05-01-2012, 10:50 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    و لك يا عاطف أن تنظر فقط لعدد البوستات البفتح فيها جرذ مصراته و كمية الكذب بانو دكتور نزار إعتذر عن سرقاته عشان تعرف إنو المسالة إغتيال لشخصية الدكتور لا أكثر ... لا أقل و انك - بعلمك أم لا - مشارك و والغ في هذا العمل تماما كجرذ مصراته ... و عشان كده أنا سالتك ... إنت داير شنو من دكتور نزار الان ؟ و وضحت انك عايزو يعتذر في بوست منفصل ... لانو :
    1- حق دكتور القويسي : و حسب ما أعلم انك ما عندك علاقة شخصية بدكتور القويسي ... يعني مطالبتك بحقو نابعة من موقف أخلاقي .... وين الموقف الأخلاقي يا عاطف بتاعي أنا صحبك و شقيق صحبك لمن جرذ مصراته جاب قصة أحمد سليمان فاكر إنو بيسئ لينا بيها ... و وين موقفك الأخلاقي من موضوع كذبو علي حمور بالواضح الما فاضح ؟ و أعلم تماما انك أدنت أفعالو دي ... لكن هل سكيتو زي ما ساكي دكتور نزار ؟
    ياخي إنت عندك 58 مداخلة في البوست ده ساكي دكتور نزار ( الجرذ صاحب البوست نفسو عندو 29 مداخلة بس ) ... علما إنو خطأ دكتور نزار لا يسوي مثقال ذرة من خطأ جرذ مصراتة ... و إنو خطأو بيعود عليهو هو بينما الجرذ يخطئ علي الناس و يكذب عنهم و عليهم ... و و علما إنو دكتور نزار إعتذر عن الخطأ ... و خليك من ده يا عاطف : صاحبك جرذ مصراتة بفتح بوستتين في اليوم بتكلم عن إعتذار دكتور نزار علي سرقاتو فهل ده صحيح ؟ ليه ما قلت ليه يا جرذ الكلام ده ما صاح ... دكتور نزار إعتذر عن تبديل كلمات ما عن سرقة لانو فعلا ما سارق ... لكن لانو الموضوع ما عندو علاقة بالاخلاق و لا دكتور القويسي ... الموضوع عندو علاقة بتصفية حسابات سياسية و إغتيال شخصية من تظن إنو واقف مع الحكومة الأنت بتعارضها و رغم إنو ده ما مبرر لكن حتي الظن ده خاطئ...
    2- حق القراء : نفس النقطة الفوق ... إنت لو حريص علي حق القراء ... ما تقول للجرذ ده إنو الكلام الكتبو عن لجوء حمور لامريكا كذب صراح و أي زول ما دخل البوست ما ح يعرف ... و إنو عناوين بوستات و محتواها عن دكتور نزار كلها كذب ...
    3- العرف إنو كل من يعتذر يفعل في بوست منفصل ... و دي بالجد حيرتني ... هو بتين الناس هنا بتعتذر لمن يكون الأعتذار في بوستات منفصلة ؟ البعتذرو ديل ما بتمو 01% من مجموع الأعتذارات المستحقة ... الراجل إعتذر في مكان الناس بتقتل فيه بعض ظلما و تطالب المقتول بالاعتذار... بدل ما تحمدو ليه إعتذارو عايزين تبتزو بيه زيادة ؟
    فيا عاطف يا عزيزي ... عندكم كيبوردات و مافي زول متحكم في البتكتبو ... إغتالو سااااي و spin الحقائق سااااي بس بالله ما باسم القراء و العرف و الأخلاق !!!



    ---------------
    ح اجيك لموضوع بحث دكتور عصام و هيئة علماء السودان إن شاء الله
                  

05-01-2012, 11:53 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote:
    ح اجيك لموضوع بحث دكتور عصام و هيئة علماء السودان إن شاء الله


    ١- موضوع السرقة الحادثة ما بين د. عصام و د. نزار لم أتناولها وإن كنت قد تابعتها... والأفضل أن تتناولها في البوست الخاص بها
    ٢- محاولة التخفيف التي وردت في مداخلاتك عن الخطأ الذى إعترف به صاحبه ووافق عليه (غالبية)
    الذين مروا من هنا لا أتفق معك فيه ... كما أرى بأنني لست بحاجة لإعادة ما كتبته (يُمكنك مراجعة وجهات نظرى في البوست).
    ٣- حاجة بجد (Funny) أن تصور طلب الإعتذار للكاتب د. القويسي من منطلق (شخص) القويسي وربط ذلك بشخصك وحمور.
    ٤- أغرب الغرائب أنني لا أدخل في مناكفات هباني مع الآخرين سواء له أو عليه ... ولكن فقط دخلت معك ومع حمور وللأسف لم أسلم
    .... من الشتائم والسباب المقذع والمستمر حتي هذه اللحظة بدون أن يجد من يقول لهم هذا عيب ...
    ٥- يجب أن تتقدم بنقدك هذا لكل الذين رأوا رأيي هذا ... اللهم إلا إذا كان النقد يوجه بعدد المداخلات.
    ٦- هشام هباني هو نفسه الذى إكتشف سرقة بدرالدين إسحاق .. حينها إنقلب المنبر رأساً علي عقب ..
    ولكن الظاهر أن عدد أعداء هباني قد ذادوا في هذه المرة .... وفعلاً هذا إشكال يُعاني منه هباني.
    ٧- لولا معزتك عندى لما قبلت بالإستجواب ... وبالتالي ما كنت سأرد علي مداخلتك هذه .. إذ أن رأيي في هذا البوست لم يكُن مخالفاً لرأى الآخرين
    فكنت سأقرأ مداخلتك كما قرأت مداخلات الآخرين .. علقت علي بعضها وتعاملت مع الأخريات بطريقة الإكتفاء بالإطلاع
    ٨- لم أقل لك من قبل يا أمين لماذا فلفلت (هشام آدم) تلك الفلفلة ... لذلك الإشارة لعدد مداخلاتي في هذا البوست لم تكن موفقة في وجهة نظرى.

    * وحتي الآن لم نقرأ إدانتك الواضحة لسلوك الدكتور نزار .. كما حدث مع الآخرين ليس آخرهم هشام آدم.


    -------------------------
    بعد هذه المداخلة حا يكون عداني العيب بعد أن إستجبت للتحقيق أولاً والتعليق ثانياً... وبعدها سأختار مثل ما أفعل مع مداخلات المشرف والعوض .. إلخ
    ... وهذه الإشارة حتي لا تقول بأنني أهمل مداخلاتك (لأنني بدأت أخشي سوء الفهم ) ... أكتب ما يعن لك وستجدنا إن شاء الله من المتابعين.
                  

05-02-2012, 03:17 AM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا عاطف
    ردك الفوق دا ضعيف ضعف شديد و يحتوي على مغالطات كثيرة. أنت لم ترد على كلام أمين المنطقي و مرتب و اكتفيت برص نقاط من عندك و يبدو عليك أنك فجأة فقدت حماسك الشديد للموضوع.
                  

05-02-2012, 03:40 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: Elawad)

    يا عاطف ياخي عليك الله ما تضيق من النقاش ... بعدين ياخي إستجواب شنو ياخي ... مافي إستجواب و لا في زول بستجوب ليه زول ... يعني يا نتفق يا أنا بستجوبك ؟
    Quote: موضوع السرقة الحادثة ما بين د. عصام و د. نزار لم أتناولها وإن كنت قد تابعتها... والأفضل أن تتناولها في البوست الخاص بها
    جدا يا عاطف ...

    Quote: ٢- محاولة التخفيف التي وردت في مداخلاتك عن الخطأ الذى إعترف به صاحبه ووافق عليه (غالبية)
    الذين مروا من هنا لا أتفق معك فيه ... كما أرى بأنني لست بحاجة لإعادة ما كتبته (يُمكنك مراجعة وجهات نظرى في البوست).

    عارفك ما متفق معاي فيه ... لكن كنت عايزك تتناقش معاي في عدم الأتفاق ده ... عشان كل زول يكون فهم نقط التاني شنو ... بعدين ال stakes are very high انتو بتتكلمو عن سمعة زول و علمو ليكم اسبوعين لمن يجي زول يناقشكم في الكلام ده من وجهة نظر مغايرة ... حقو تاخد و تدي و ما تحرد النقاش ....

    Quote: - حاجة بجد (Funny) أن تصور طلب الإعتذار للكاتب د. القويسي من منطلق (شخص) القويسي وربط ذلك بشخصك وحمور.
    ال Funny بالجد يا عاطف انك تدعي حرصك علي دكتور القويسي اللا شفتو لا سمعت بيه و تساكك في دكتور نزار ب 58 مداخلة و أنا و حمور أصحابك و اخوان أصحابك تكتفي بادانه خجولة تخلي حمور ذاتو ياخد و يرد فيها معاك ... و يا عاطف أنا هنا ما بشكك في نيتك و لا في اخلاقياتك و لا أنا بحدد ليك تكتب شنو لمنو و بتين ... أنا بذكر في الكلام ده عشان أوضح ليك إنت و من يقرأ إنو المسالة ما مسالة قويسي ولا قراء ولا عرف ... المسالة مسالة إغتيال لشخصية دكتور نزار و التشكيك في مصداقيتو و نزاهتو ...

    Quote: ٤- أغرب الغرائب أنني لا أدخل في مناكفات هباني مع الآخرين سواء له أو عليه ... ولكن فقط دخلت معك ومع حمور وللأسف لم أسلم
    .... من الشتائم والسباب المقذع والمستمر حتي هذه اللحظة بدون أن يجد من يقول لهم هذا عيب ...
    البسوي فيه جرذ مصراتة دي ما مناكفات يا عاطف ... ده كذب و إفتراء و قلة أدب و علي عينك يا تاجر ... لم و لن يعتذر عليها لانو زي ما قلت قبل كدة دي قيم أخلاقية لا تتوفر للجرذان ...
    Quote: - يجب أن تتقدم بنقدك هذا لكل الذين رأوا رأيي هذا ... اللهم إلا إذا كان النقد يوجه بعدد المداخلات.
    النقد ما بعدد المداخلات .. لكن لمن يكون في زول مداخلاتو في بوست من تلاته صفحات مرتين قدر مداخلات سيد البوست نفسو و كلها في نفس الخط معناتها علي قناعة صمدية بوجهة نظرو و مستعد يبذل فيها الوقت و الجهد عشان يبينها ... الطبيعي إنو الزول يناقش صاحب البوست لكن لمن البوست يكون فاتحو جرذ بلا أخلاق .. لا يمكن النقاش معه عشان كده أنا بناقشك إنت ..دي غير الأسباب الذكرتها ليك في الأول ...
    Quote: هشام هباني هو نفسه الذى إكتشف سرقة بدرالدين إسحاق .. حينها إنقلب المنبر رأساً علي عقب ..
    ولكن الظاهر أن عدد أعداء هباني قد ذادوا في هذه المرة .... وفعلاً هذا إشكال يُعاني منه هباني.
    شفت يا عاطف ده ال spin بتاع الحقائق الأنا بتكلم عنو ... بدر الدين سرق كلام في حين إنو دكتور نزار did not ... دكتور نزار أخطأ ما في ذلك شك ... هو نفسو إعترف بخطأو و اعتذر عنه ..لكنه لم يسرق مجهود أحد ... لا القويسي و لا دكتور عصام و لا هو عضو في هيئة علماء السودان و لا هو إعتذر عن سرقة ... كل هذا ما يروجه جرذ مصراتة و تؤيده أنت في بعضها ... ده من جانب ... من جانب تاني أعداء الجرذ فعلا زادو لانو عمايلو إزدادت سوء و لحد قريب جدا كنت مفتكر إنو هشام زول وطني ... خلافي معاهو في وسائل معارضتو للنظام ... طلع جرذ مكتمل النمو ...يكذب و يفتري علي الناس الكذب ثم لا يتورع يستدعي الناس بالنضال و باسم النضال ...
    Quote: لولا معزتك عندى لما قبلت بالإستجواب ... وبالتالي ما كنت سأرد علي مداخلتك هذه .. إذ أن رأيي في هذا البوست لم يكُن مخالفاً لرأى الآخرين
    فكنت سأقرأ مداخلتك كما قرأت مداخلات الآخرين .. علقت علي بعضها وتعاملت مع الأخريات بطريقة الإكتفاء بالإطلاع
    و أنا لولا معزتك عندي ... ما سالتك أصلا ... و ما أنا البستجوب الناس يا عاطف و لو عايز ما بقدر ....
    Quote: * وحتي الآن لم نقرأ إدانتك الواضحة لسلوك الدكتور نزار .. كما حدث مع الآخرين ليس آخرهم هشام آدم.
    موضوع هشام أدم و سرقتو جبناها موثقة بالشولة و النقطة .. و لو كان هشام كتب مصدرو في أي حتة ما كان قلنا إنو سرق ... دكتور نزار أخطأ و هو نفسو أقر بالخطأ و ما برر غلطو حتي ... لكنه ما سرق مجهود أحد و لا نسبه إليه ...
    مرة تانية يا عاطف ياخي نحن بنتناقش و نتحاور فخلينا نتفق و نختلف و بالله عليك ما تحرد النقاش معاي .......
                  

05-30-2012, 08:27 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    .
                  

05-02-2012, 03:21 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    تحياتى لبرف أمين وللجميع ..

    "هناك شيوعى .. هناك إغتيال للشخصية"
    أو كما تقول القاعدة الاسفيرية المعروفة ..

    هذا البوست يدور حول تهمة متعلقه بالنشر الالكترونى لورقة علمية بإسم د. نزار ..
    وتمت مناقشة التهمة وبدأ الناس فى مناقشة الدفوعات التى طرحت ومن بينها إثبات المراجع فى فى النسخة الورقية ..
    وهو ما تناولته فى إثنين من المداخلات التى أشار لها بروف أمين كإستجابة لإحالة عاطف لأولاهما ..
    فيما يتعلق بالنشر الالكترونى هناك حالة غش مثبتة ولا فكاك منها بحسب ما أرى ..
    وفيما يتعلق بالنسخة الورقية هناك سرقة أدبية تظهر وبوضوح فى مسألتين جوهريتين ..
    الأولى متعلقة بالمتلقى الذى لم يتم إرشاده بصورة صحيحة للتمييز بين انتاج الكاتب وبين إقتباساته لفقرات طويلة جدا من كاتب آخر
    والثانية مخالفة القواعد العلمية للاقتباس ..
    وفى ذلك برهان على سرقة الحق الأدبى والانتفاع به ..
    ولا يمكن إتهام من إستندوا عليهما - أى النقطة الاولى والثانية - بالتشدد فى تطبيق القواعد العلمية ..
    لأنها وببساطة قواعد علمية وما كتبت عبثا ..
    كتبت لان لها نتائج محددة كمثل التى نحن فيها الآن ..

    مسألة إغتيال شخصية د. نزار والدفع بها فى النقاش ..

    أولا هى تهمة أخلاقية فى المقام الأول ..
    وممارستها لها تبعات شخصية وأخلاقيه .. وتماما كإلقائها تهمة فى اعناق الرجال .. وكذلك النساء فى ذلك سواء

    حسنا ..
    لا سبيل لتأسيس إتهام مثل هذا دونما المرور بمتعلقات اخرى قد توحى به زى دوافع الناس للكتابة ..
    كالقول مثلا ..
    "أنتم لا تريدون وجه الحقيقة وبالتالى هناك إغتيال شخصية"
    أو شيء من هذا القبيل ..

    وحتى بذلك وعلى خطأه البائن..
    لا اجد فيه سبيلا للخلوص نحو هذه التهمة الاخلاقية ..
    فالتنافس الذى يجعل العلماء والادباء الكبار يسعون لاثبات حالة غش علمى أو أدبى ..
    هو ذات التنافس الذى يجعل عباد الله المؤمنين وحتى غيرهم من الشيوعيين يسعون لاثبات حالة السرقة الادبية ..
    ولا يمكن الدفع بأنهم لا يريدون وجه الحقيقة ولا يستقيمون ورائها ..
    وذلك للخلوص لتهمة الاغتيال الشخصى هذه ..

    هناك مسالة متعلقه بإستدعاء تهمة الاغتيال الشخصى فى هذا البوست ..
    وهى إستخدامه كآلية مجربة ضد أؤلئك النفر الشيوعيين ..
    غير أنى لا ارى ضرورة لبحثها حتى وإن راودتنى بشده فى أول الامر ..
    إلا أن شخصية بروف أمين جعلتنى أستبعدها تماما ..
    ويقينى التام أن الصديق و الاخ العزيز امين لم يستدعيها لخدمة السياق المعنى هنا ..

    هذا
    والله الموفق ..








                  

05-02-2012, 05:02 AM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    ود المشرف قلت
    Quote: فيما يتعلق بالنشر الالكترونى هناك حالة غش مثبتة ولا فكاك منها بحسب ما أرى ..
    وفيما يتعلق بالنسخة الورقية هناك سرقة أدبية تظهر وبوضوح فى مسألتين جوهريتين ..
    الأولى متعلقة بالمتلقى الذى لم يتم إرشاده بصورة صحيحة للتمييز بين انتاج الكاتب وبين إقتباساته لفقرات طويلة جدا من كاتب آخر
    والثانية مخالفة القواعد العلمية للاقتباس ..
    وفى ذلك برهان على سرقة الحق الأدبى والانتفاع به ..
    طيب يا دكتور.. على الرغم من الإشارة لكتاب الدكتور القويسي في الهوامش كأحد المراجع المعتمد عليها
    بالرغم من كدة ولـ: عدم إرشاد القارئ بصورة صحيحة أولا و مخالفة القواعد العلمية للإقتباس ترى أن هذا يقع تحت مسمى الغش و سرقة الحق الأدبي !!
    يا الله .. غش عديل كدا و سرقة حق أدبي و الحالة ذاكر اسم المسروق حقه في المراجع
    يعني لو لم يذكر اسم القويسي ومرجعه خير شر كانت حتكون تحت اي طائلة : القتل العمد أم التخابر مع دولة اجنبية!!

    سرقة و غش دي مسميات لأفعال فيها تعمد وترتكب بوعي كامل
    وين مساحة الخطأ البشري العادي أو النسيان أو حتى الإهمال
                  

05-02-2012, 05:21 AM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد البشرى الخضر)

    سبحان الله والله يا ود المشرف مع احترامي الشديد ليك لكن كدا بالجد بديت أقتنع بما يقال عن الشيوعيين و اغتيال الشخصية. ورقة عمل مقدمة في ورشة عمل فيها كتابة عامة و قمة الأمانة في إحالة القراء للمصادر الأصلية تصل فيها إلى مثل هذه الأحكام القاطعة؟ نزار أحال إلى الكتاب لأنه الكلام مستفاد من أكتر من كاتب. بعدين يا المشرف ماهو غرض ذكر المؤلفين؟ هل هي ورثة بنحدد فيها من سطر كدا لسطر كدا مسجل باسم فلان؟ الغرض هو أولا حفظ حقوقهم و ثانيا إعطاء الفرصة للقارئ للتوسع في البحث و قراءته من مصادره الأولية إن أراد. والله زي ما قال ود البشرى نزار دا كان ما ذكر المؤلف عديل إلا يحاكموه بتهمة الخيانة العظمى و التخابر مع دولة أجنبية.
                  

05-02-2012, 05:12 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    يا دكتور نزار

    لو إفترضنا أن ما يُنشر تحت إسمك في المنابر الأليكترونية (خاصة المنابر الإسلامية) لا يهمك إذا نزل ناقصاً خاصة إذا كان هذا النقص يخُص حقوق الآخرين والقراء
    فإن إشارتك لحقوق هؤلاء الآخرين والقراء في النسخة الورقية التي ترقد بسلام في (دُرج مكتبك) لم تُوضح بشكل جيد بأنك قد (إقتبست وعدلت وأضفت) لمجهود شخص آخر
    ...... فإنها تُشير فقط لكونك إستفدت من الفكرة العامة لتلك المجهودات الفكرية ... !


    * هذا وللقراء كامل الحق في أن يتشككوا إن كانت تلك الإشارة الناقصة متواجدة في النسخة الورقية من عدمها.
                  

05-02-2012, 06:12 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    مداخلة لي بالصفحة الأولي .. وجب إستدعائها كاملة مرة أُخرى :
    =======================================

    نقل شيخ نزار :

    Quote:
    تعد الجماعات الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها، إلا أنها بـمقاييس الكم والعدد ما تزال نخبة محدودة؛ مركزة في طبقات اجتماعية محددة، وأوساط ثقافية معينة..


    Quote:
    وأوساط ثقافية معينة


    Quote:

    معينة


    الجملة التي نقلها شيخ نزار كما كتبها د. القويسي :

    Quote:
    تعد الحركة الإسلامية قوة منظمة في مجتمعاتها إلا أنها بـ "مقاييس الكم والوضع" ما تزال نخبة محدودة مركزة في طبقات اجتماعية وفئات اجتماعية , وأوساط ثقافية محددة


    Quote:
    وأوساط ثقافية محددة


    Quote:

    محددة


    * يجب أن نلاحظ للتبديل الذى حدث لكلمة (محددة) ... لتتحول عند شيخنا (معينة)

    وهذا مثال واحد فقط لأمثلة كثيرة جداً
    - وبرضو شيخنا يقول أن (الخطأ) من الموقع الأليكتروني الذى قام بإنزال مقالاته (الكثيرة جداً)
    - ولماذا ينقل الموقع مقالاً ناقصاً إذا وجده كاملاً (بهوامشه)؟
    - ولماذا نقل له مقالات أخرى بهوامشها (تجدون مثال لذلك في مداخلة سابقة)
    - ولماذا لم يُرسل شيخنا لإدارة الموقع الأليكتروني منبهاً لهم بأن المقال هكذا (يُعتبر ناقصاً) ولذا لابد من تعديله؟

    --------------------------
    أخشي أن تكون مداخلة شيخ نزار القادمة علي النحو التالي :

    * لقد قمت بمراسلة إدارة الموقع لتعديل هذا الخطأ الفادح الذى وقعوا فيه ... وعندما لم يقوموا بالتعديل بعد رسالتي الأولي
    ألححت في الطلب بعدة رسائل (لأن هذا الأمر غاية في السوء) وقد كتبت مقالاً كاملاً (عن لصوص الكلمة) والذى إستعنت في كتابته
    بالصحيح من الأحاديث الشريفة ..... وعندما لم يقوموا بالتعديل الذى يهمني جداً بإعتباره مجهوداً لآخرين قمت برفع دعوى قضائية
    رقم (كذا) ضد الموقع ... وفي إنتظار النطق بالحكم !



    -----------------
    وقد أضاف د. المشرف لهذا المثال ........ الذى يعتبره البعض (صغيراً) ... يا للأسف !





    -

    (عدل بواسطة عاطف مكاوى on 05-02-2012, 06:21 AM)

                  

05-02-2012, 07:01 AM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: ياخي إنت عندك 58 مداخلة في البوست ده ساكي دكتور نزار ( الجرذ صاحب البوست نفسو عندو 29 مداخلة بس )
    على خلفية كميات الضجر والملل والسخف التى أثارها اللزج (المدعو) عاطف مكاوي في هذا البوست،
    أقترح على بكري أبوبكر أن يضيف أيقونات ليمون وحرجل و Antiacid لمن يرغب






    ____
    ياخ عذبت الجرقسة عذاب
                  

05-02-2012, 07:29 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عبدالوهاب علي الحاج)
                  

05-02-2012, 07:43 AM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الجريقيس صرخ ههههههههه (Re: عاطف مكاوى)

    Quote: إمتهان أسلوب شتائم (المع.رصين والش.كش ..ولعق أحذية الرجال)

    أعصابك يا معلم لسه بدري على نوع اللغة دي
    وامال انت بعد شهرين تلاتة كدا تحت عنايتنا المركزة دي حتقول أيه ؟
    خلي شوية لبعدين ما تفك آخرك طوالي كدا سمح ؟
                  

05-02-2012, 07:50 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)
                  

05-02-2012, 08:19 AM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    إذا أراد (النكرة) عاطف مكاوي أن يتحول من شخص مغمور - منبرياً - إلى شخص معروف ،
    وهذا من حقه،لكن عليه أن يتبع أسلوب أكثر نظافة عوضاً عن دور الجريقيس الذي يقوم به هنا
    فعبد الخالق محجوب علم وأيضاً إبراهيم روثمان علم وشتان بينهما.






    _____________
    والله يا وهبة انت مرات بتقول درر
                  

05-02-2012, 08:26 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)
                  

05-02-2012, 08:40 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)
                  

05-02-2012, 08:59 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)
                  

05-02-2012, 09:13 AM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)
                  

05-02-2012, 02:40 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    ما فارقه معاى اغتيال شخصية اغتيال شخصية يا العوض ولكن ..
    كلامى واضح جدا ..
    سرقة بائنة بينونة كبري فى النشر الالكترونى ..
    وسرقة بمعايير المؤسسات الاكاديمية العريقة فى النسخة الورقية
    والرد يتم بآلية محددة ..

    - فى النشر الالكترونى الاتيان بمراجع علمية معتمدة يحتكم اليها النشر الالكترونى فى حماية الحقوق الادبية للمؤلفين ..
    زى بتاع اكسفورد الجبتو فوق داك ..
    يا فوق يا ورا ..
    عشرين مداخلة للخلف او نحوها ..
    ومن ثم بيان أنها تخالف كلامى فى النقطة 1 و 2 و3 الخ

    - فى النسخة الورقية المقبولة بمرجعية (الشيوعى صديق)
    وأيضا وبالحرف يا قوم ..
    يرجى الاتيان بمراجع علمية معتمدة يحتكم اليها النشر الورقى فى حماية الحقوق الادبية للمؤلفين ..
    زى بتاع اكسفورد الجبتو فوق داك ..
    يا فوق يا ورا ..
    عشرين مداخلة للخلف او نحوها ..
    ومن ثم
    تبيان أنها تخالف كلامى فى النقطه 1 و 2 الخ


    -
    أن يخطيء ودالبشرى القراءة !!!
    تصدق !
    لقيتك عاطفى !!! ..

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 05-02-2012, 03:27 PM)

                  

05-02-2012, 02:47 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    هل نضب وعاء الكلام الطيب
    وان اوان الكلام البذئ
    ام هو تعمد لذهاب البوست للخور
    ام محاولة الاستغناء عن الباسوردات
                  

05-02-2012, 03:37 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    والله يا عمار دى مسالة غير مقبولة ..
    توجه رسالة او مناشدة لطرف مشكلة
    لطرفين مشكلة ..
    تسكت مشكلة ..
    وكلهم أصدقاء لمانا معاهم هذا المنبر ..
    ونثق فى نقاء دواخلهم ولكن ..
    هناك خطأ ما ..
    حتما هناك خطأً ما !!
                  

05-02-2012, 03:56 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    عيييييييك ... وهبه و عاطف ... ده شنو ده ؟
    مساككة وهبه لعاطف و الفاظ عاطف ما في ليهم أي سبب ... يا اخوانا عاينو لينا نحن كان رقبتكم ما هامكم !!
                  

05-02-2012, 04:19 PM

عبدالوهاب علي الحاج
<aعبدالوهاب علي الحاج
تاريخ التسجيل: 07-03-2008
مجموع المشاركات: 10548

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الجريقيس الدابو ني (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote: وبعد ده وراك مان تو مان يا (مع.رص)
    دا شرف كبير ليك طبعاً يا جريو هباني
    إنت قايل شنو؟ مباراتنا الناس كايسين ليها بالقروش
    بس لكن أضبط اعصابك شوية بطريقتك دي بترش رقبتك براك
    نفسك قصير، كدا بكري بوقفك ...
    ودا الحالة لسة ما فتحت بوستاتك ولم أنظر محتوياتها
    ولا أعرف انت ظاطك بتكتب في ما يتعلق بشنو ؟
    أرخي شوية وكلما رخيت البنسلين بنفعك
                  

05-02-2012, 05:06 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجريقيس الدابو ني (Re: عبدالوهاب علي الحاج)

    معذرة يا أصدقاء للكلمات التي خرجت لحظة طفح الكيل
    وقد قمت بحذف كل تلك الكلمات عدا التي قام بإقتباسها
    مكتفياً فقط بوصفه الحقيقي (الباطل/ الفاتية)

    وإليكم أن تعلموا بأنني لم أتداخل مع هذا الفاتية في أى يوم
    من الأيام ولا أذكر له بوستاً غير بوستات (الونسة) وأنا
    ذاهد في هذه النوعية ... أو البوستات المتبادلة
    بينه وهباني ... وكما قلت لا أدخل في مناكفات هباني المنبرية
    معه أو عليه ... ولو راجعتم في الفترة الآخيرة البوستات
    التي إفترعها أمين وهباني مع هذا البوست ستجدون بأنه
    تجني علي بدون أن أقول له (السلام عليكم) .... فهل تم هذا من فراغ؟
    لا أظن .
    إنها لقمة العيش المغمسة بالذل والهوان.

    والغريب أنني لم أعلق حتي علي ما أساءني جداً عندما
    ساكك الزميل أبوبكر صالح بكلمة (ود الحجة) .. ويقصد إبن (الفلاتية)
    معتقداً بأن النسب لهذه القبيلة يُسيئ ... أقول أساءني جداً ومع ذلك
    لم أتداخل معه ... لأن من أعز أصدقائي الذين أعرف شهامتهم وعلو
    شأنهم من هذه القبيلة التي نعتز بها أيما إعتزاز.

    مرة أُخرى ..
    هل يتم كل هذا من فراغ؟
    لا أعتقد.
                  

05-02-2012, 05:08 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الجريقيس الدابو ني (Re: عبدالوهاب علي الحاج)

    شكرا لك يا عاطف.
    حذف لعدم الحاجة إليه.

    (عدل بواسطة Elawad on 05-03-2012, 03:55 AM)

                  

05-02-2012, 07:00 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    الاجوف عديم الوطنية امين النوتة بلا استحياء يتحدث عن اغتيال الشخصية ولذلك هرع باسم الحق لينصر واحدا متناسيا انه من الذين يسومون الوطن والمواطن باسم الدين قتلا وتعذيبا واغتصابا ونهبا حلالا
    وهو بئس الموقف ان تناصر قاتلا في مواجهة ضحاياه لو كنت تملك ذرة من وعي أيها الجهلول ولكنها خطي كتبت عليكم ان تسيروا دوما في دروب الخيانة والانتهازية.
    خلي شيخ نزار أضوي ليك.
                  

05-02-2012, 07:12 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: هشام هباني)

    امين النوتة الاجوف

    ان من تناصره يسرق اكبر من هذه الكليمات وهو الوطن بما حمل أيها الانتهازي الاجوف وهو من الذين يسوغون للطاغية ظلمه وفساده واجرامه باسم الدين
    لان تنظيمه برئاسة شيخه الحبر من اكبر المناصرين لهذا النظام المجرم الفاسد وانت تعلم ذلك علم اليقين ولكنه وعيك الانتهازي هو الذي جعلك تصطف الي جنبه
    لان مواقفك تتسق مع مواقفهم وهكذا تمشيها خطاك في طريق الباطل والانهزام يا مثقفاتية زمن الخيبات والانهزام والانكسار.
                  

05-02-2012, 07:23 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: هشام هباني)

    نعم اعترف أني اسعي لاغتيال مصداقيته واخلاقيته الزائفة لانهم يغتالونني ويغتالونك اذا كنت لا تعي ذلك ويغتالون شعبك بدم بارد الاف المرات باسم الدين ولذلك اسعي لتجريده من هذا السلاح الفتاك الذي مزقوا به وحدة الوطن وقتلوا وشردوا وعذبوا به العباد ودمروا البلاد وأكثروا فيها الفساد.
                  

05-02-2012, 07:35 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: هشام هباني)

    نرجع لى كلامنا الواثق جدا من نفسو ..
    ونثبته مرة أخرى ..

    ما فارقه معاى اغتيال شخصية اغتيال شخصية يا العوض ولكن ..
    كلامى واضح جدا ..
    سرقة بائنة بينونة كبري فى النشر الالكترونى ..
    وسرقة بمعايير المؤسسات الاكاديمية العريقة فى النسخة الورقية
    والرد عليه يجب أن يتم بآلية محددة ..

    أولا فى شقه المتعلق بالنشر الالكترونى
    تكون المقارعة بالاتيان بمراجع علمية معتمدة يحتكم اليها النشر الالكترونى فى حماية الحقوق الادبية للمؤلفين ..
    زى بتاع اكسفورد الجبتو فوق داك ..
    يا فوق يا ورا ..
    عشرين مداخلة للخلف او نحوها ..
    ومن ثم بيان أنها تخالف كلامى فى النقطة 1 و 2 و3 الخ

    ثانيا وفى النسخة الورقية المقبولة بمرجعية (الشيوعى صديق)
    وأيضا يا قوم ..
    يرجى الاتيان بمراجع علمية معتمدة يحتكم اليها النشر الورقى فى حماية الحقوق الادبية للمؤلفين ..
    زى بتاع اكسفورد الجبتو فوق داك ..
    يا فوق يا ورا ..
    عشرين مداخلة للخلف او نحوها ..
    ومن ثم
    تبيان أنها تخالف كلامى فى النقطه 1 و 2 الخ

    كلام مجانى غير مقبول ..
    واتهامات مجانية سنتعامل معها بالتى هى أجمل .. وماشين فى السكة نمد
    ألا رحم الله زميل المنبر خليل عيسي رحمة واسعة ..
                  

05-02-2012, 08:58 PM

عاطف مكاوى
<aعاطف مكاوى
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 18633

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    فعلاً نرجع لكلامنا الواثق جداً من نفسو ... يا صديق :

    Quote:
    يا دكتور نزار

    لو إفترضنا أن ما يُنشر تحت إسمك في المنابر الأليكترونية (خاصة المنابر الإسلامية) لا يهمك إذا نزل ناقصاً خاصة إذا كان هذا النقص يخُص حقوق الآخرين والقراء
    فإن إشارتك لحقوق هؤلاء الآخرين والقراء في النسخة الورقية التي ترقد بسلام في (دُرج مكتبك) لم تُوضح بشكل جيد بأنك قد (إقتبست وعدلت وأضفت) لمجهود شخص آخر
    ...... فإنها تُشير فقط لكونك إستفدت من الفكرة العامة لتلك المجهودات الفكرية ... !


    * هذا وللقراء كامل الحق في أن يتشككوا إن كانت تلك الإشارة الناقصة متواجدة في النسخة الورقية من عدمها.
                  

05-02-2012, 10:55 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: عاطف مكاوى)

    سلام يا حلوين ... و معليش مبلول في الشغل و عندنا مناسبة في البيت فاحتمال فرقة الليلة ضعيف جدا ... ساعود إن شاء الله للرد علي الجميع ...









    -------------------
    Quote: نعم اعترف أني اسعي لاغتيال مصداقيته واخلاقيته الزائفة لانهم يغتالونني ويغتالونك اذا كنت لا تعي ذلك ويغتالون شعبك بدم بارد الاف المرات باسم الدين ولذلك اسعي لتجريده من هذا السلاح الفتاك الذي مزقوا به وحدة الوطن وقتلوا وشردوا وعذبوا به العباد ودمروا البلاد وأكثروا فيها الفساد.
    ما عارف ليه يا عمدة إتخيلتك لابس البتاعة البنية الكان لابسها القذافي في ( من أنتم ) !!
    قلت لي اللجان الثورية ؟ الله الثور الليطلع ليك في رقبتك يا جرذ !!
                  

05-02-2012, 11:33 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: والله ده عيب كبير وخجلتناعديل يا شيخ نزار!! (Re: أمين محمد سليمان)

    امين نوتة السجمان

    ان استمرارك بهذا الشكل المستميت في الدفاع باسم الحقانية والموضوعية الزائفة عن هذا الشيخ الافاك المنتمي الي علماء السلطان اعداء شعبنا وهو الوالغ بالحلال في دماء شعبنا بتاييده المعلن لهذه العصبة المجرمة سيثير تساؤلات كثيرة ومشروعة حول موقفك الوطني الرمادي وهو موقف لا يسنده اي منطق غير منطق التواطؤ مع اذناب السلطة الذين يلتفون حولك ويؤيدونك بشكل مخجل يا ( شيال القفة) ويحسبونك في صفهم مستغلين حمقك وغبائك حيث ينبغي يا ايها الغبي ان تكون اولوية انحيازك للوطن والانحياز الي الشعب في مظلمته الكبري لا الانحياز الي السفاح عبرالتضامن مع خصيانه بالمنبر والذين منهم هذا الشيخ الافاك الداعم للطغيان والذي تدعمه بلا وعي في امر ######## وصغير تحسبه كبيراوانت مدرك انه متورط في هذه الصغيرة ولكن عمتك المكابرة كنوع من المكايدة لي ولخطي ولكن مثل هده المكايدة وانت مصطف في صف اذناب السلطة المعلومين بالمنبر وهم يشجعونك علي معاداة انصار الخط الوطني ستجلب لنفسك تهما كثيرةانت في غني عنها اذا بالفعل انت وطني تحمل اجندة وطنية واشك في ذلك. فمثل هدا الشيخ ينبغي ان كنت وطنيا حقيقيا ان تسعي للتشكيك في مصداقيته في كل مكان وزمان لانه يستخدم سلاح الدين والاخلاق الزائفة في تضليل الغوغاء والدهماء امثالكم وبغيرذلك سيحكموننا الي يوم الدين
    لطالما عمر الوطن الغوغاء والانتهازيون والرماديون امثالكم وانتم لا تستحون ان تمشوها خطي حتى لو كانت الى مذابل التاريخ ومن شابه الانتهازي ظلم.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de