لا بد من حوار عميق وصريح بين ثوار الهامش وثوار المدن

Quote: الصديق طه، ثمة حقيقة كبيرة وجوهرية غائبة عنك، للاسف. يجب ان نذكر أنه كانت هناك ثلاثة مبادرات مطروحة، أو لنقل ثلاثة مقاربات لذات المشكل السوداني. 1 - المقاربة الإسلامية - مقاربة الإنقاذ القائمة على السلام من الداخل (بالحوار السوداني - السوداني). حتعى تنفرد بالحركة الشعبية وتمارس هواياتها المعروفة في اللف والدوران. 2 - مقارية العرب - مبادرة مصر - ليبيا. 3 - المقاربة الأفريقية - مقاربة الإيقاد. التمجع الوطني بقيادة الميرغني كان يميل للمبادرة العربية - لأسباب تاريخية معروفة. وما كان للحركة الشعبية أن تكون بدرجة من الغفلة بحيث تسلم قضيتها للقذافي ومبارك بمباركة من الميرغني. وما كان لها أن تقبل بطرح الانقاذ للحل. لهذا دعمت مبادرة الإيقاد المدعومة أمريكيا وأوربيا, (أهل الحل والعقد) بقية أحزاب التجمع الوطني الديموقراطي كانت من الغباء بحيث لم ترى الشرك الذي كان ينصبه الثالوث العروبي: الميرغني - مبارك - القذافي. ولم تكن الحركة في ذلك الظرف الدقيق تمتلك ترف أن تفتح مدرسة سياسية لتفهيم الاغبياء. فذهبت إلى الإيقاد وتركتهم يلوكون لبانة (ثنائية اتفاقية السلام). النظرة التحليلية السليمة تقول أن المبادرات الثلاث لم تأتي من فراغ: إنها كانت تسير على نفس نمط التيارات السياسية الكبيرة الرئيسية التي سادت الحياة السياسية في السودان منذ بداية الحركة السياسية الوطنية وحتى اليوم: - التيار العروبي الذي قادة الاتحاديون بمباركة الختمية. - التيار الديني الذي كان يقوده حزبالأمة وتسلمت الجبهة الاسلامية قيادته منذ بداية السبعينات. - التيار الحداثي الديموقراطي الذي كانت حكومة السودان الاستعمارية تحاول ان تسنده حتى يتولى الحكم في مستقبل السودان. ولا أظن أن عاقلا كان سيطلب من الحركة الشعبية، أفريقية الهوى، والمنادية بالتحول الديموقراطي الحقيقي وإنصاف المهمشين، أن تسير على نهج التيار العروبي أو التيار الديني.