|
|
 Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
الأشكالية يا الملك - فيما أري - في مفهوم النقد عندنا كسودانيين و فهمنا ليهو من منظور شخصي جدا ... و الكلام ده بيسري علينا كلنا كسودانيين مثقفين و غير مثقفين ... ما فينا زول بياخد أي نقد باي مهنية مهما كان نوع النقد ... و المسالة دي بتظهر بوضوح في الناس الشغلها بيطلعو عليه الناس زي الشعراء و الأدباء و لعيبة الكورة و الممثلين ... الخ ... مفروض الناس دي تحتفي بالنقد ده - و أنا هنا بتكلم كلام عام - و تحاول تطلع بالموضوعي فيهو ... لكن لانو مفاهيمنا كلها شخصية ... نقد العمل بيعني عند الناس نقد العامل نفسو ... و ده بالتاكيد كلام ما سليم !!
أي نقد من أي نوع بيتاخد شخصي و مش من من وجه اليهم النقد و بس حتي من الناس التانية ... شوف قيقا لحدي امبارح دي بقول لي (إستهزاءك) من الخواض و حمور قال لي (الخواض ما بيستاهل كده ) و ديل ناس بحساب (الشخصنة ) أنا أقرب ليهم من الخواض بملايين المرات ... نحن ما قادرين و ما أظن نقدر نفرق بين نقد الشخص و نقد عمل معين لهذا الشخص ...
و طبعا لا اتوقع إنو أي شاعر يفرح بانو قصديتو سخرو منها علي الملأ ... لكن حقيقة أتمني إنو الخواض - خاصة بعد كمية الناس الأيدت كلامي عن قصيدتو - يراجع نفسو في مسالة كتابة نصوص زي دي ... خاصة و إنو عندو المقدرة الحقيقية في كتابة نصوص مبدعة زي ما قريت ليهو في بوست ماريل ... غني عن القول إنو الكلام ده تمني لا أكثر لا أقل ... الخواض من حقو يكتب الشعر بالطريقة البتعجبو زي ما من حقنا ننقد شعرو بالطريقة البتعجبنا !!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote:
(1)
الطريقِ الوحيد الأكيد الرشيد الحميد المجيد السعيد المريد المعيد المؤدِّي إلى كوّة الفَرْج الأبنوسيِّ،
توقُ اللطافة للجاذبيةِ، |
(1)
أيها البروف
رجاءً تمعّن في هذا النص وقل لي رأيك فيه
وخصوصاً في اختلاط هذه الأسماء بأسماء
الله الحسنى والتي تؤدي إلى كوّة الفرْج الأبنوسي
(علماً أن كلمة الفرْج مضبوطة بتسكين الراء
وإن لم تشكّل هكذا لكنّا أحسنّا الظن)
ألم يتجاوز الشعر وحتى الأدب؟
أم هي فقط رغائب الاستفزاز؟
ونحن في حضرة النقد.
والله أعلم
Quote:
(2)
و أنا أزعم انك و أخونا إدريس قد إرتقيتم بي مرتقي صعب .... ياخي أنا ما عندي علاقة بالشعر غير قرايتو ... لم يحدث أبدا أن كتبت أو حاولت كتابة شعر من قبل ... الحاصل هنا ده محض نقد ( بالمعني البلدي عشان قيقا ما يزعل ) و سخرية من نص أزعم إنو بسخر من نفسو و من الناس و من إطلاق كلمة شعر عليهو !! |
(2)
وأنا معك أزعم أنك قد لا تكون شاعراً ولكن ما كتبته من نص إن قارنّاه بالنص أعلاه
مؤكد أنه يمتاز عليه على الأقل من ناحيتي الإيقاع
والموسيقى الداخلية
-
نعم نقد محض وهو ليس موجها للمشاء وحده
ولكن لكل مدّع ممّن يملأون الساحات سخاماً
فلا تقلل من قيمة الصناعة التي صنعتها
فهي أفضل من نظم من يسمّون أنفسهم شعراء
وبالفم المليان
Quote:
(3)
هنا أنا بختلف معك يا فتاح ... الخواض - زيو و زي أي زول - من حقو يكتب شعر و باي شكل و أي نوع و من حق الناس نقد الشعر ده باي شكل و باي نوع ... بل من حقها انها تقول إنو ده ذاتو ما شعر ... |
(3)
ولأنه من حقناأن نقول إنو ده ذاتو ما شعر
والله صحي
يا أخي الخواض يعرف
لأنه ناقد ماهو شعر وماليس شعراً
ولكن أن يدّعي أن ما كتبه شعر
في الوقت الذي يمكن أن تقسم الملايين
بأنه ليس شعراً(فالمبالغة هاهنا)
أشكر لك اهتمامك بالرد
هذا بوست رائع لا تسمح له أن يخرج من طريقه، وبورك في قلمك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
يا امبن ما تقوله عن التعامل مع النقد بحساسية اكيد حمور-ككاتب وناقد مجيد - اكثر ادراكاً له منك!
بدل ما ترمي الخطأ على غيرك، هلا بطلت التحسس انت دا للنقد واتعاملت معاه كنقد؟
اسامة الخواض طارح نفسه ككاتب هنا ... والتعرض -غير الموضوعي- لمشروعه الكتاب بالطريقة دي، تعرض ليهو هو!
هكذا اقرأ المسألة
وعليه بنيت كلامي
------
تعرف الحاجة المحيراني في بوستك دا انك وغيرك فاهمين اني معجب بنص الخواض، رغم تصريحي برأي في اول مداخة!!
ما عارف الناس ما قاعد تقرأ، ام هي شهوة البل وغوايته؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: قيقراوي)
|
Quote: شابكني ( مولانا مولانا) دي بالجد قاعدة تكسر خاتري وتخليني انطمه..
|
بالله اعفي لينا يا مولانا  ... كان ما أخاف الكضب أقول ليك في زول كتب ليك مولانا و أنا عارفك دارس قانون فقلت الملك حبيبنا قاضي يجب مناداته بمولانا ...
Quote: عشان كدا يا أمين ما غريبه تشوف نفس الناس الخرجت في إبريل تهتف ضد الدكتاتورية الشمولية ..
تصفق لدكتاتور شمولي تاني وتاني..
لإنهم علقو نقدهم باشخاص الحاكمين مش بالنظام في عضمو..
دا هو نفسه خطل التفاكير المضيعة البلد. |
يا ريت لو كده و بس ... الناس بتتحسر علي نفس القيادات الدكتاتورية المرقت ضدها ... مشاكلنا و افاتنا كتيرة ... الفلم ده كان قلبنا سياسة ما بنخلص ..
مباحثك في قائيتي الباذخة قريتها كذا مرة ... طممت لي بطني و شكلي داير لي أربعة سنين ضوئية عشان أبقي شاعر !!
-----------
Quote: يا نوتة
كل سنة وانت طيب
شايف الليلة عيد ميلادك في الفيس بوك
لقد هرمنا يا دفعة
|
هرمنا و ساي يا خلي ...
عشان كده كان مفروض تقول لي هاردلك بدل كل سنة و أنا طيب دي !!
-----------------
فتاح يا حبيبنا Quote: أيها البروف
رجاءً تمعّن في هذا النص وقل لي رأيك فيه
وخصوصاً في اختلاط هذه الأسماء بأسماء
الله الحسنى والتي تؤدي إلى كوّة الفرْج الأبنوسي
(علماً أن كلمة الفرْج مضبوطة بتسكين الراء
وإن لم تشكّل هكذا لكنّا أحسنّا الظن)
ألم يتجاوز الشعر وحتى الأدب؟
أم هي فقط رغائب الاستفزاز؟
ونحن في حضرة النقد.
والله أعلم
|
أحد الأصدقاء نبهني لمسالة تطابق معظم أسماء الطريق (المؤدِّي إلى كوّة الفَرْج الأبنوسيِّ ) مع أسماء الله الحسني و لاني ما متخصص أو لقلة المعرفة في المجال ده ما عرفت what to make out of it .... قصة التطابق أوضح من الوضوح لكن بالتاكيد مافي زول غير كاتب النص عارف قصدو كان بالظبط شنو ... و ده جزء من الكلام الجاب السخرية من النص لكن فكرتو شنو ؟ ياها الله أعلم الختمت بيها كلامك ده .
Quote: ولأنه من حقناأن نقول إنو ده ذاتو ما شعر
والله صحي
يا أخي الخواض يعرف
لأنه ناقد ماهو شعر وماليس شعراً
ولكن أن يدّعي أن ما كتبه شعر
في الوقت الذي يمكن أن تقسم الملايين
بأنه ليس شعراً(فالمبالغة هاهنا)
|
اتفق معاك تماما يا فتاح ... أنا لا علم لي إن كان الخواض شاعر أم لا ... لكني متاكد مليون و ربع في المية إنو نص الهنيهات ده ما شعر و لو لم يكتب عليه الخواض شعر ربما لم اهتم بنقدو و السخرية منو ...
--------------
Quote: يا امبن ما تقوله عن التعامل مع النقد بحساسية اكيد حمور-ككاتب وناقد مجيد - اكثر ادراكاً له منك!
بدل ما ترمي الخطأ على غيرك، هلا بطلت التحسس انت دا للنقد واتعاملت معاه كنقد؟
|
يا قيقا ... أنا ما قلت حمور تعامل مع النقد بحساسية ... أنا قلت تعامل معاهو بشخصنة و جبت كوت كلامو لمن قال لي (الخواض ما بستاهل كلامك ده ) في حين إنو أنا فقط تكلمت عن نص الخواض و ليس عن الخواض ...
Quote: اسامة الخواض طارح نفسه ككاتب هنا ... والتعرض -غير الموضوعي- لمشروعه الكتاب بالطريقة دي، تعرض ليهو هو!
هكذا اقرأ المسألة
وعليه بنيت كلامي
|
يا سيدي من حقك تقرأ المسالة بالطريقة البتروق ليك و من ثم تبني كلامك علي قرايتك دي ... و من حقي أشوف عكس شوفك ده ... ( التعرض الما موضوعي ) ده فصلو لينا عشان نناقشك فيه و ما يبقي كلام بين قوسين أو شرطتين ساي ...
بعدين وين أنا أصلا تعرضت لمشروع الخواض الكتابي كان بموضوعية ولا من غير موضوعية ؟ البوست ده ليه أكتر من أسبوع مدور صباح مساء... لم أتكلم عن أي عمل من أعمال الخواض غير الهنيهات ... يعني لو باقي شعر الخواض طلع في سرج واحد مع أمل دنقل لن يغير ذلك ما كتبتو هنا ... لاني فقط كتبت و سخرت من الهنيهات .... و بالتالي الكلام عن تعرضي لمشروعه الكتابي كلام مقطوع من راسك ده ... زيو و زي باقي الكلام الليك كم يوم بتكتبو هنا ...
Quote: تعرف الحاجة المحيراني في بوستك دا انك وغيرك فاهمين اني معجب بنص الخواض، رغم تصريحي برأي في اول مداخة!!
ما عارف الناس ما قاعد تقرأ، ام هي شهوة البل وغوايته؟ |
وين يا قيقا أنا قلت ولا لمحت ساي انك معجب بالنص ؟
(شهوة البل وغوايته) في البوست ده مافي زول شايلها غيرك ..اللي بتقطع كلام من راسك و تحاسبنا عليه ... محمد حيدر هو القال النص عجبو و لمن الجيلي سالو يشرح لينا نص الخواض ده ... أنا كوت كلام الجيلي و قلت للمشرف - و تاني بقول ليه - إنو يجي يشرح لينا نص الخواض ده بقول شنو ذاتو ... ما عارفك من وين جبت كلام زي إنو أنا فاهم انك معجب بنص الخواض ... و يا ريتك لو بتقطع من راسك و تسكت ... لا .... بتبل بسبب المقطوع من راسك ده !!!
يا اخوانا لو في زول في جدة ...يمشي يكشف لينا علي فتح الرحمن ده ... الزول ده ما براو !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
يا بتاعين البلالات الكستنائية
انتو قاعدين تصرفو عربي كتير خلاس
العربي ده بتجيبوهو من وين؟
-----------------------------
يا جماعة الخير
في حتة اسمها هجليج، تم الاعتداء عليها من قبل دولة الجنوب وتم صدهم من قبل قواتنا المسلحة
للمعلومية
امكن تكونوا غاتسين في البوست ده من فبراير وما جايبين خبر الدنيا
قلنا ننوركم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
Quote: يا جماعة الخير
في حتة اسمها هجليج، تم الاعتداء عليها من قبل دولة الجنوب وتم صدهم من قبل قواتنا المسلحة
|
يا الشفيع ياخي الانقاذ ممكن تغتال فينا أي شئ إلا الوطنية و الانسان الجوانا ده ... فياخي الله يرضي عليك ما تزايد في وطنيتنا ولا في انسانيتنا ... شوف ليك بوست بتاع سيدي الرئيس أقعد فيه و خلينا نحنا في بلالاتنا الكستنائية لحدي ما يجي وقت الحساب علي العملتوه في البلد دي !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
لالا إنت صادق بس هنا خلينا بعيدين من البنشات أحسن.
| Quote: مباحثك في قائيتي الباذخة قريتها كذا مرة ... طممت لي بطني |
الظاهر يا بروف حبيبنا قيقا بالاشتراك مع الخواجة لحسوا تركيزك..
ناس البيت ديل خليهم هسه بعيد..
قائيتك الباذخة كانت تختة ..
تختتتتا..
أنظر لابعد من أرنبة كستناءتا ياخي..
كدى شوف الكستناء عندها مقابل بى غادي واللا لا ؟
ممكن تعاين من ( كوة) البتاع إذا بتريد..
أقطبوووط الوووت وإنت ماشي عادي يعني ..
أمال كبير الشراح والمشرّحين ود المدير..
تعبان في شنو؟
شيء بالكتابة وشيء بالفديو..
مش عشان يشرح لينا المستغلق في نصك الباذخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: محمد على طه الملك)
|
Quote: إنا لله !! بالله يا ود المدير البتاع ده ياهو الكستناء ؟!
سنيني ده كلها في بلد الرجل الأبيض بشوف البتاع ده في Walmart...
الله يكسر وهبة حته حته كان كنت عارفو إنو ده الكستناء !!
--------------- |
طيّب يا بروف، إنتوا وكت الحاجة ما عارفنها بتجو تقولوها لينا ليه ؟؟؟
أتريدون أن يُكذّب الشِعر والشعراء ؟؟؟
هسّع كان ما ربنا ستر الكستناء دي قرررربت تطلع كلمة كعبة.
بعدين الوآحد فيكم لما يلقى الخرابيط بتاعتوا ما لآفقة، يقول ليك
عضّت، فأصبح مجنيٌ عليها.
بس صرآحة أنا زعلآن من الناس البيقولوا البوست ما جايب حقو !!!
يا زول علي اليمين جايب حقو ونُص. هسّع الكستناء دي أنا لمان
عرفتها عملت ليك تست لمجموعة من القاطنين في بلآد بنات الأصفر
بقضهم وقضيضهم، لقيتُوم ليك ما عارفنها من ناحية، ومن ناحيةٍ
أُخرى يخرِبُن كان عارفين أنّ هنالك علآقة بينها وبين سُفُن الصحراء.
والله صحي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
Quote:
تعرضي لمشروعه الكتابي كلام مقطوع من راسك ده ... زيو و زي باقي الكلام الليك كم يوم بتكتبو هنا ...
|
انت فاهم لو وصفت كلامي بانو قاطعو من راسي خلاس طوالي ببقى قاطعو من راسي!؟
------
بالجد يا امين بعد ما تعمل ساين اوت بتنوم عاااادي كدا، ويديك ملطخة بدماء ضحايا شهوة (السخرية) وتزجية اوكات فراغك!؟
التناول غير الموضوعي هو بوستك دا (لحدي اسي لم اقرأ قراءة جمالية او تفكيك للنص او نواحي الضعف الانت شايفا فيو في زعمك الصاعق الزاعق (دا ما شعر!) .. بالله ممكن تورينا ما هو الشعر .. وماهو معيارك الجمالي (الشعروميتر) الاستخدمتو!؟
الاجمل كمان ناقلينو -البوست- للربع الجديد!
علي بالحلال تفاءل زي دا اصلو ما لاقاني كلو كلو!
والله تحيروا كلو كلو!
برضو انا المحتاج يكشفوا على قواي العقلية!؟
لخير كدا خليتكم في ي ي ي نعيمكم دا
وهنيئاً لكم .. ولي جحيمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: قيقراوي)
|
الملك يا حبيبنا ... Quote: الظاهر يا بروف حبيبنا قيقا بالاشتراك مع الخواجة لحسوا تركيزك..
ناس البيت ديل خليهم هسه بعيد..
قائيتك الباذخة كانت تختة ..
تختتتتا..
أنظر لابعد من أرنبة كستناءتا ياخي..
|
ياخي أنا لو بعرف أنظر لابعد من أرنبة كستنائتي كان كان بكون قاعد هنا ؟!
قريت تعليقك تاني و اكتشفت اني رديت ليك بدون ما أفهم كلامك تماما ... امسحها في وش ود المدير ده يا ملك !!
------------
المدير يا حبيبنا ...Quote: هسّع كان ما ربنا ستر الكستناء دي قرررربت تطلع كلمة كعبة.
بعدين الوآحد فيكم لما يلقى الخرابيط بتاعتوا ما لآفقة، يقول ليك
عضّت، فأصبح مجنيٌ عليها.
بس صرآحة أنا زعلآن من الناس البيقولوا البوست ما جايب حقو !!!
يا زول علي اليمين جايب حقو ونُص. هسّع الكستناء دي أنا لمان
عرفتها عملت ليك تست لمجموعة من القاطنين في بلآد بنات الأصفر
بقضهم وقضيضهم، لقيتُوم ليك ما عارفنها من ناحية، ومن ناحيةٍ
أُخرى يخرِبُن كان عارفين أنّ هنالك علآقة بينها وبين سُفُن الصحراء.
والله صحي... |
أنا الكستناء دي سامع بيها من بدري لكن سئيلي الله ما عرفت معناها إلا مع البوست ده ... غايتو زي ما قلت الحمد لله ما طلعت كلمة كعبة ...
بالنسبة للبوست ... والله يا مدير قدر ما أخت نفسي في محلة الناس الأنتقدو البوست و السخرية من قصيدة تسخر من نفسها عشان أطلع بمعادل موضوعي لنقدهم ... ما القي غير ربطهم للسخرية من النص للسخرية من قائله ... و الربط ده لا يوجد إلا في عقولهم لانو مافي سخرية من كاتب النص إلا في عقولهم !!
------------
السيد فتح الرحمن قيقراوي Quote: انت فاهم لو وصفت كلامي بانو قاطعو من راسي خلاس طوالي ببقى قاطعو من راسي!؟
|
لا ما فاهم كده ... و الدليل اني فندت كلامك حته حته و وريتك كيف انك قاطعو من راسك ... أنا جبت ليك أي كلام في حقي قطعتو إنت من راسك و فندتو ليك ... و ما لقيت منك إجابات ... و كان حبيت ممكن ارصو ليك تاني من فوق لكني عارف حساسيتك مع الباندويث و إهدارو فما حا أعمل كده !!
Quote: بالجد يا امين بعد ما تعمل ساين اوت بتنوم عاااادي كدا، ويديك ملطخة بدماء ضحايا شهوة (السخرية) وتزجية اوكات فراغك!؟
|
والله يا فتح الرحمن بنوم نوم ... عارف ليه ؟ لاني ما بكتب كلام و ما بقدر to back it up ... و ما بقطع من راسي عشان أبل الناس ... و كان غلط علي زول ما بكابر و أوسع الغلط ... فلو الناس البتسوي ده كلو بتنوم بعد ما تعمل ساين اوت ..أنا الما بنومني شنو ؟
Quote: التناول غير الموضوعي هو بوستك دا (لحدي اسي لم اقرأ قراءة جمالية او تفكيك للنص او نواحي الضعف الانت شايفا فيو في زعمك الصاعق الزاعق (دا ما شعر!) .. بالله ممكن تورينا ما هو الشعر .. وماهو معيارك الجمالي (الشعروميتر) الاستخدمتو!؟
الاجمل كمان ناقلينو -البوست- للربع الجديد!
|
ياخي كونك لم تقرأ دي ما مشكلتي ... لكن وجه إعتراضي علي نص الخواض قاااعد في البوست .
الهنيهات دي ما شعر بالشعروميتر حقي أنا ده ... المشكلة شنو ؟!
هل أنا جيت قلت داير أقدم نقد علمي متخصص لنص الخواض ؟ العكس تماما من الأول أبنت اني ما متخصص ولا شاعر و نقدي و سخريتي من النص ده قايمة علي رؤيتي كقارئ إستهدفو الخواض لمن نشرو هنا ... اليوم الممكن تسمي مداخلتي دي شعر هو نفس اليوم اللي ممكن تسمي هنيهات الخواض شعر !!!
Quote: لخير كدا خليتكم في ي ي ي نعيمكم دا
وهنيئاً لكم .. ولي جحيمي |
إن شاء الله ما يبقي كلام ساكت !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote:
ياخي كونك لم تقرأ دي ما مشكلتي ... لكن وجه إعتراضي علي نص الخواض قاااعد في البوست .
الهنيهات دي ما شعر بالشعروميتر حقي أنا ده ... المشكلة شنو ؟!
|
ما قريت بتاعتي دي انت قريتا كيف؟
ما قريت يعني مافي، مش انا رفضت اقرأ (دي ما قاعد اعملا والله حتى للغثاء الملل البتكرر فيو دا)!
يا امين انت فاهم (موضوعي) يعني شنو!؟
Quote:
... ( التعرض الما موضوعي ) ده فصلو لينا عشان نناقشك فيه و ما يبقي كلام بين قوسين أو شرطتين ساي ...
|
مش كان دا طلبك!؟
---------
Quote:
إن شاء الله ما يبقي كلام ساكت !!
|
نكورك ليكم تابوا تجونا .. نجيكم تقنبوا تكوركوا!؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: قيقراوي)
|
Quote:
والله يا فتح الرحمن بنوم نوم ... عارف ليه ؟ لاني ما بكتب كلام و ما بقدر to back it up ... و ما بقطع من راسي عشان أبل الناس ... و كان غلط علي زول ما بكابر و أوسع الغلط ... فلو الناس البتسوي ده كلو بتنوم بعد ما تعمل ساين اوت ..أنا الما بنومني شنو ؟
|
لو كنت المقصود انا بـ(الناس)
وما دام انك مقتنع تماماً بصحة موقفك وما راضي مراجعة
يبقى في الحالة دي انا بعتذر ليك و بشدة
وندمان و سافي التراب على اي كلمة كتبتها هنا
وبعتذر لنفسي ذاتو!
ما كتبت ما كتبت الا لما رأيته -وقد اكون كنت مخطئ- في مفارقة الحس الانساني العادي الشفتها هنا،
و الما بتشبه امين البعرفو .. لكني حالياً غير متأكد من البعرفو و الما بعرفو شنو ذاتو!!
عموماً اهو كلامنا الاتنين مكتوب .. وقااااعد
فليغفر الله للجميع
وآسفين على الملل
المرة دي ما كلام ساكت ..
سلام و سلام
وان جيتكم تاني ابقى ملام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: طلحة عبدالله)
|
Quote: ما قريت بتاعتي دي انت قريتا كيف؟
ما قريت يعني مافي، مش انا رفضت اقرأ (دي ما قاعد اعملا والله حتى للغثاء الملل البتكرر فيو دا)!
|
قريتها زي ما إنت كتبتها لي : إنك ما قريت لا إجمالا ولا تفكيكا أسباب نقدي لنص الهنيهات ... في حين إنو البوست من أولو لاخرو أنا بكرر في سبب السخرية/النقد للنص .... و رفقا بالباندويث ( اللي أعلم تماما مدي حرصك عليهو ) حا أجيب ليك مقتطفات من الصفحة الأولي بس عن أسباب نقدي/سخريتي من اللهنيهات :
مافي شر والله ... بنمارس في حقنا الديمقراطي في شعر خالي من البل و كلورسترول اللغة ...
لكن شعرو ده ( و أنا هنا بتكلم عن الهنيهات و الشعر الزي ده ) أنا ما شايفو شعر من الأساس و إن إتفق الأنس و الجن علي ذلك ...
أول حاجة ياتو شعر حديث الانت بتتكلم عنو ؟ الشعر الحديث بتاع ناس درويش و نزار و أمل دنقل ده ولا الشعر الحديس بتاع الخواض ؟! لانو - في تقديري - مافي علاقة !!
يبقي أنا هنا لا اتحدث عن الشعر الحديث إطلاقا ... أنا اتحدث عن النص الفوق بتاع الخواض و اللي في تقديري ما عندو علاقة بالشعر أساسا ...
فيما يخص مسالة التفاعل مع القراء أنا شايفها مسالة ثانوية لانها أقرب لشخصية و مزاج الكاتب أو الشاعر ما النص ...و نحن هنا غرضنا النص ما الكاتب ... لكن اللفت نظري في كلام الأستاذ الخواض بعد إنزالو للنص مسالة (استغلاق ) النص للناس الما فهمو كلامو زي وهبة ... و هسي يا محمد حيدر : خليك من وهبة و من كونو مافي قافية و مافي موسيقي و بطاريات النص نايمة مافي نقر ذاتو ...خليك من ده كلو و أنا جادي جدا في طلبي ده ... تعال اشرح لينا قصيدة أستاذ الخواض الفوق دي
نقدي لقصيدة الخواض ما جاء لاراءو فيها ... الحقيقة أنا ما عارف لو كان فيها أراء ذاتو ولا لا ..
لست في معركة مع أسامة الخواض ... و كان إنت أو أسامة شايفنها معركة فهذا شانكم ... من حقي و حق أي بني أدم نقد قصيدة الخواض و السخرية منها طالما نشرها للعلن و طالما لم نسئ لكاتبها
و هو عين ما فعلناه ....
بالنسبة للخواض ... ياخي أهو إنت قلتها : ( حب الناس مذاهب !! ) إنت شايف قصيدة الخواض من عيون الشعر ... أنا و بعض الناس شايفين إنو نص الخواض الفوق ده ما عندو علاقة بالشعر لا من قريب لا من بعيد ... و طالما ما وجهنا اساءات للخواض في عضمو ... نبقي حلوين جدا ... المسالة في الأخر وجهة نظر ...
كل الأنا عملتو يا المشرف كواحد من الناس الاطلعت علي نص الأستاذ الخواض ده إني سخرت من القصيدة القدمها بطريقتي الخاصة ... ما سخرت من الأستاذ الخواض و لا ينبغي لي
في حدود ضيقة و خاصة ليه يا طه ؟ و هل تم نشر النص في في حدود ضيقة و خاصة ؟ النص اتنشر في أرض الموت الاسمها سودانيزونلاين دي ... النقد تم في نفس المكان ... المشكلة شنو ؟!!
و ليه يكون في نقد النص عدم إحترام للكاتب أو من أعجبو النص ؟ نقد النص و ذمو زيو و زي مدح النص : عبارة رأي شخصي في عمل أدبي ... المحك إنو الراي مدحا أو ذما يكون موضوعي و ما يكون فيهو تجريح و اساءات لكاتب النص في عضمو !! أما النص ذاتو ... فدمه مباح طالما أريق في العلن !!
يا محمد ياخي أنا بحاكم في النص بتاع الخواض ... الخواض أنا ما بعرف ليه سمح ولا شين عشان أحاكمو ... أنا بحاكم في كتابتو و من وجهة نظر شخصية جدا ما عندها علاقة بالعلمية ذاتها ..
ليه نقد نص ممكن يجرح كاتبو أو زول معجب بيهو إذا علق عليه البعض سلبا ؟!
ياخي نحن بنمارس في حقنا الديمقراطي في إنتقاد نص بسخرية شديدة و بكل أدب و إحترام ؟ و الشاعر أو القاص لو ما عايز الناس تنتقد نصو يلمو عليه و ياما في شعراء دفنت شاعريتهم خوفا من بل النقد إذا خرجت أعمالهم إلي العلن ...
يا ياسين ... النقد الموجهه لاستاذ الخواض ما مفروض يكون موذي ليهو ... بالعكس، الخواض كزول professional مفروض يستفيد من النقد ده و يعرف إنو في شريحة مقدرة - و دونك مداخلات معظم الناس هنا - شايفة إنو البكتب فيه ده ما عندو علاقة بالشعر ... و طبعا من حقو إنو ما يشتغل بالكلام ده باعتبار إنو بيكتب لنفسو ... و نحن كمان من حقنا ننتقد عملو بدون اساءات لشخصو ...
كلامك يا حبيبها و كلام المشرف و طيفور جزء من ماستنا كشعب و بعدنا عن المهنية في تعاملنا مع الأشياء ... يعني يا ياسين أنا أري إنو من حقي أقول ليك إنو روايتك الفلانية كانت بيضة جدا عشان كده كده كده بدون ما تنقص معزتك الشخصية سنتمتر و بدون ما إنت تزعل و تستاء من هذا النقد بالذات لو كان موضوعي ... العكس تماما مفروض الكاتب أو الشاعر يحتفي بالنقد لانو مافي زول كامل و مافي عمل كامل ...
في حاجة اسمها بل النص يا دوك ... لانو بل كاتب النص حاجة مختلفة تماما ... نحن ملمومين هنا بنبل في الكلام الكتبو أستاذ الخواض و نزعم إنو ما عندو علاقة بالشعر ... مافي زول اتكلم عن أخلاق أستاذ الخواض مثلا أو سيرتو بين الناس أو أي شئ شخصي لانو كتابتو مافيها ما يعيب أخلاقيا أو دينيا مثلا ... ننتقد عملو كعمل أدبي و نسخر من هذا العمل دون المساس بشخصو ...
يعني من أول البوست و لحدي مداخلتي الأخيرة كلامي واحد و محدد كالاتي :
- إنو النقد و السخرية موجهه لنص الهنيهات فقط و ليس لمجمل أعمال الخواض لاني لم أطلع سوي علي بسيط جدا من أعمالو ..
- إنو أنا لست بناقد و لا متخصص و أن سخريتي من النص جاءت من رؤيتي الشخصية جدا أن النص يسخر من نفسه ...
- إنو أنا ما إتعرضت بالنقد أو السخرية للخواض في عضمو و أعلنت في أكتر من مكان احترامي و عصرتي علي الخواض كبني أدم ...
دي محاور مداخلاتي من بداية البوست .... بكرر في الغثاء الممل ده - علي قولك - ليك إنت تحديدا لانك بتنجر من راسك و تنسبو لي و ما بتقدر to back it up ... فيا أخليك تنجر و تقطع من راسك و تفهم علي كيفك ولا أرد علي كلامك و أفندو ... تاكد تماما يا فتح الرحمن لو القصة دي حصلت كل يوم ( زي ما مدوره معاك هنا ليها أسبوع ) ... أنا حا اختار أرد ( بغثائي الممل ) ده من إنو أمرر ليك إنت ولا غيرك يقولوني ما لم أقل و يقطعو لي من راسهم و يحاسبوني عليه بعداك !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: يعني من أول البوست و لحدي مداخلتي الأخيرة كلامي واحد و محدد كالاتي :
- إنو النقد و السخرية موجهه لنص الهنيهات فقط و ليس لمجمل أعمال الخواض لاني لم أطلع سوي علي بسيط جدا من أعمالو ..
- إنو أنا لست بناقد و لا متخصص و أن سخريتي من النص جاءت من رؤيتي الشخصية جدا أن النص يسخر من نفسه ...
- إنو أنا ما إتعرضت بالنقد أو السخرية للخواض في عضمو و أعلنت في أكتر من مكان احترامي و عصرتي علي الخواض كبني أدم ...
دي محاور مداخلاتي من بداية البوست .... بكرر في الغثاء الممل ده |
إنتقلت من خانة المعجبين بـ ( تفرد التجربة النقدية ) للبروف أمين إلى خانة ( المشفقين ) عليه
تفرد هنا أعني بها رأياً قديماً أن أهلنا في السودان ( أسرى للقوالب الجاهزة ) في كل شئ وأى خروج عن ذلك المألوف لن يهضم ويقبل بـ ( أخوي وأخوك )
الإشفاق هنا مرده للتكرار الباعث حقاً للملل للبوست ودواعيه والغرض منه
المهم
كامل التضامن يا عمك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: عاطف عمر)
|
يا هندسة الباندودث ما اهلكته فكرة البوست - الواضحة من البداية
اهلكه - واهلكنا - الدفاع عنها و تبريرها
يا بروف اشهد انو بالك سلبة - تقرأ لايوق - بعرف آخرين * في لو كانوا في محلك زماااااان كان قالوا عدس
واتعذروا بقلة الحيل للغلاط :)
___________________
* أنا دا المقصود عشان مافي واحد يتحسّس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: لو كنت المقصود انا بـ(الناس)
وما دام انك مقتنع تماماً بصحة موقفك وما راضي مراجعة
يبقى في الحالة دي انا بعتذر ليك و بشدة
وندمان و سافي التراب على اي كلمة كتبتها هنا
وبعتذر لنفسي ذاتو!
ما كتبت ما كتبت الا لما رأيته -وقد اكون كنت مخطئ- في مفارقة الحس الانساني العادي الشفتها هنا،
و الما بتشبه امين البعرفو .. لكني حالياً غير متأكد من البعرفو و الما بعرفو شنو ذاتو!!
عموماً اهو كلامنا الاتنين مكتوب .. وقااااعد
فليغفر الله للجميع
وآسفين على الملل
المرة دي ما كلام ساكت ..
سلام و سلام
وان جيتكم تاني ابقى ملام |
بالله يا قيقا ده كلام ده ؟!
ياخي إنت تجي تكتب لي كلام من راسك بانو أنا ملطخ يديني ( بدماء ضحايا شهوة (السخرية) وتزجية اوكات فراغي ) إستنادا علي لا شئ و لمن أفند كلامك و أرد ليك عليه و ما يكون عندك عليه ردود لانو مقطوع من الراس تجي تعملها زعل و حردان ؟!
حردان ؟! .......... يا ربي أنا سمعت الكلمة دي وين في البوست ده ؟ إنت يا قيقا مش قبيل قلت لي بطل حركات الشفع و الحردان رغم اني ما عملت حركات شفع ولا حردت ... سالتك عن انك جبت حرداني ده من وين.. ما رديت ... أتاريك قاصد رقبتك و جيت اديتنا بيان بالعمل ...
شوف يا فتح الرحمن ...
اختلفنا في البوست ده و حا نختلف في بوستات تانية كان الله مد في عمرنا ... زعلان مني اضرب راسك في حيط الاسافير التسعة و تعال راجع بعداك ... شنو المشكلة في اننا نختلف في راي ؟ ما حدث هنا و ما سيحدث في بوستات لاحقة لا ينقص قدرك عندي مثقال حبة من خردل ... كنت و ستظل فتح الرحمن قيقراوي .... في عماقتك الغالبة و سطحيتك المرة في السنة ... تظل فتح الرحمن قيقراوي و إنت تقطع من راسك عشان تبلني لاننا اختلفنا في راي مثلما أنت فتح الرحمن قيقراوي و نحن متفقين في أراءنا .. في كلا الأحوال تظل فتح الرحمن قيقراوي من أحب الناس إلي في هذا المكان و خارجه ....
قالها ثم سقطت منه دمعتان علي الكيبورد !!
--------------------
Quote: كان على الملامة تعال ساي يا قيقراوي
|
يا طلحة ... قيقا ده كرامة بتعريفة ما عندو ... هسي بعد بلي ليهو ده كلو تاني حا يجي البوست !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
أبو أمين و البشرى ... سلام يا حلوين و اسمحو لي أرد ليكم سوا لانو كلامكم متشابه : Quote: إنتقلت من خانة المعجبين بـ ( تفرد التجربة النقدية ) للبروف أمين إلى خانة ( المشفقين ) عليه
تفرد هنا أعني بها رأياً قديماً أن أهلنا في السودان ( أسرى للقوالب الجاهزة ) في كل شئ وأى خروج عن ذلك المألوف لن يهضم ويقبل بـ ( أخوي وأخوك )
الإشفاق هنا مرده للتكرار الباعث حقاً للملل للبوست ودواعيه والغرض منه
|
Quote: يا هندسة الباندودث ما اهلكته فكرة البوست - الواضحة من البداية
اهلكه - واهلكنا - الدفاع عنها و تبريرها
يا بروف اشهد انو بالك سلبة - تقرأ لايوق - بعرف آخرين * في لو كانوا في محلك زماااااان كان قالوا عدس
واتعذروا بقلة الحيل للغلاط :)
|
حقيقة لمن فتحت البوست ده ما كنت بعاين لتجربة نقدية و الكلام ده ... استفزتني هذه الهنيهات و سخرت منها بقدر استفزازها لي كنص ... لكن الحاجة اللي بالجد بفكر فيها من زمان و ترسخت لي بعد إشتراكي في أرض الموت دي هي مسالة شخصنة النقد و الراي و أعني بيها إنو إذا كان عندي راي في عمل ما أو في راي ما ... ده ما مفروض يكون راي في صاحب العمل نفسو ما لم يكون ده ال trend بتاع أعمالو أو أراءاو كلها ... توضيح النقطة البسيطة دي بيحتاج لياقة ( من لايوق ) شديدة لانو القصة دي معشعشة فينا كواحدة من مشاكلنا بتاعت عدم المهنية في كل شئ !!
في تقديري نقد عمل فني أو أدبي أو نقد راي ما مفروض يكون عندو علاقة بالزول في عضمو ... مافي زول بياخد رايك أو نقدك كعمل منفصل من رايك فيهو في عضمو ... لن يشفع كلامك مهما كتبت و لن تشفع علاقتك بالزول مهما قربت ... انتقدت أو سخرت من عمل ... معناتها إنت بتنتقد و بتسخر من الزول في عضمو ... اختلفت مع زول مهما كان قريب ليك و مهما كانت سبب الأختلاف ... معناتها إنت بتطعن في علاقتك بيهو ...و لو كان الأختلاف حاد ... معناتها إنت رفعت يدك من الزول ده أو في الطريق إلي سمرقند ... ده مفهومنا كلنا إلا ما رحم ربي ... و دي المسالة الدايره نقاش .
بعدين يا البشرى ... عاطف لو ما كان نقل البوست ده ...كنت نقلتو براي ...
مفروض كان أجي عليكم الأسبوع الجاي لكنها إتاجلت لظروف إضطرارية جدا ... بديك خبر لمن ربنا يسهلها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
المدير يا حبيبنا ...Quote: يا بروف عليك الله خُت نفسك في الرف، وريّح بآلك، لأنوا حكاية السخرية من النص لا تعني
السخرية من كاتب النص دي يوما التعمل (كِلِك) بيكون القيامة فضل ليها شهرين بس، وشهرين
ما كفاية عشان السودان يطلع من مِحنتو. والله صحي. |
لم يبق من شئ يقال يا مدير ... ال(كِلِك) بتجي قبل القيامة كان الناس الواقعة ليها القصة دي صبرت عليها ...
Quote: تلزمنا خمسة سنين ضوءية كالحة السوآد كشعر ليلى العامرية عشان الكِلِك يحصل، وبالنسبة
للنص أقنع من فهمو. النص دا الأجيال الحاتفهموا دي لِسّع بدري عليها. لمان ينزلوا شباب
( الألينت ) للأرض ويتزوجوا بنات البشر حا ينتجوا جِيّل إسموا ( ايليابشر )، دا هو الجيل
الحايتذوق النص ويتفاعل معاهو علي أساس إنوا شِعِر، وشِعِر رصين كمان، وفيهو جرس
موسيقي، وحا يلحنوهو ويرقصوا علي أنغاموا الكاروشة كمان.
بعدين حكاية ترسل النص لفلآن عشان يجيزوا، وتجيب لينا كوتات دي عليك الله أنساها.
صدقني لن ولم ترتقي بالخرابيط بتاعتك دي، لكن عندي ليك فكرة. رسّل النص لملك الجن
نطي بن شمهروش في مثلث برمودا، ولو أجازوا حايكون شِعر غصباً عن عين الشنفرى
زاتو. والله صحي.
|
عجبتني قصة مخاطبة القريب و توجيه الكلام للبعيد دي خالس ... ده ذاتو ضرب من ضروب اللغة ...
التاثير السلبي لادخال العاطفة في ما لا يجب أضر بالناس و بالبلد ككل ...فاذا كان ( أكلو اخوان و إتحاسبو اخوان ) ضيعت الناس ..( أكلو أعداء و إتحاسبو أعداء ) حا تسوي شنو ؟! ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
سلآمات يا بروف.
يا أخي مآآآآآآلك تاني جبت سيرة البحر بعد أن سكنت جراحاتنا؟؟؟
يا أخي داير تهيّج فيني المصرآن تآآآآآني مآلك ؟؟؟
آآآآآآآآح، الله في.
غايتو أنا فردة مُنقرضة، ودايرك تستنسخني صارقيل، عشان إنقشط في حُفرة طيّن،
وإتفكا من طيّنك البتطين فيهو دا. رِفقاً بنا فقد قال جرير:
ليس لداء الركبتين طبيب.
والله صحي.
خلآس،
جاك بديع الزمان الهمزآني قال ليك،
عند دُكان اليماني، قدرتاً بوخها الملوي رماني، وجاي تقول
لي: حصلت ليك دحرجة يا ود المدير !!!
ما شفنالنا دحرجة بتحصل بعد خمسة صفحات!!! أظُن أنّ بك سُكرُ، وأعجب
كيف حدث لك هذا وأنت أصلاً لا تُعاقر إبنة العنقود !!!
لكن مسألة الإنزوا في تكلة الطناش دي عجبتني شديد.
والله صحي.
من أفظع الحالآت التي تمر بها النفس البشرية أن يفتر إنفعالها الأيّه كدا ما عارف،
فتصيبها فاء فقر الفاه. عندها تصير في حوجة إلي إستسخاف.
تحياتي.
وآحد من حاشيتك، أو بطانتك ماعارف، خجلآن نسبةً
لأنني لا أُؤمن بانّ الخِجلو إتلحسو.
إنت زِعِلت واللآ من دِيّك زعلآن يا دكتور ؟؟؟
سأعود إليك بعد أن تزول فقرة الفاه، وينطمّ بُقي.
سُعال:
إنت كُراعرامي يعني شنو ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: aydaroos)
|
دليل القارئ الحزين إلى موسيقى شعر أسامة الخواض غير المبين
كتب الشاعر موسى مروح الآتي عن موسيقى شعري التي أنكرها البعض بل و سخروا منها:
Quote: قرأت لك هنا ثلاث قصائد هي علي التوالي: "ما قاله الفضل بن عباس بن أبي لهب في التاسع من يوليو 2011"، و "الهنيهات أو خفر الأناناس" و هذه القصيده. قرأت كل قصيدة مرتين أو ثلاثة. ويمكن القول أن قراءاتي الأولى بالتحديد كانت مسوحاً لطوبوغرافيا هذه القصائد، أو إن شئت هي دراسات جدوى شعرية سريعة، الغرض منها الإجابة على سؤال واحد: هل تَعِدُ هذه القصيدة بالمزيد حتى تغريني بالعودة إليها ثانيةً؟ يمكنني القول الآن إنه بعد كل قراءةٍ إولى لقصائدك هذه، كانت الإجابة نَعَماً مدوية.
--أول شيئ جذبني إلى هذه القصائد هو موسيقاها العروضية المحكمة.
أقول "أول شيئ" لأن موسيقى شعرك تأخذ بتلابيب القارئ من أول سطر، وهذا ناتج من معرفتك بتوظيف العروض الخليلي لخدمة هذا الجانب من صناعة الشعر. إحتفاظك بالتفعيلة يمكن النظر إليه باعتباره إحدى حيلك الجيدة للاحتفاظ بالقارئ، الذي ربما استغلقت عليه قصيدتك بغير هذه الحيل. هناك أيضاً حيلتان أخريان هما استخدامك لبعض المفردات العامية أحياناً (خاصة في هذه القصيدة)، أو المفردات التي هي موضة رائجة (مثلاً "الفيسبوك" في الهنيهات، و"المعولم" في ما قاله الفضل...علي سبيل المثال لا الحصر). هذه الاستخدامات للغة، وإن بدت محصورة في سطح اللغة فقط، إلا أنها لابد مسنودة بآراء محددة في ماهية الشعر وما ينبغي أن يكون. هذا يقودني للقول أن مشروعك الشعري في عمومه، وكما بدا لي في هذه القصائد، قد لا يكون، في نظري، مشروعاً حداثوياً بالمعني السائد في صحافتنا النقدية، حتى بعد كل هذا الجدل حوله، وإنما هو بالأحرى مشروع إنساني لازمكاني، حيث يتصالح الزمان، ماضيه وحاضره ومستقبله، وحيث تتصالح الثقافات والجغرافيا.
أعود للموسيقي ثانيةً. بالنسبة لي، التخلص من الموسيقي العروضية في الشعر هو التخلص من وسيلة عظيمة لانسياب اللغة والأفكار في القصيدة، وقد أتعدى ذلك لأقول هو تخلُّصٌ من إحدى جينات القصيدة العربية. أختم هذه النقطة بالقول أن تذوُّق موسيقى شعرك لا ينبغي أن تكون له علاقة ب"غموضه". فكل شخص يستطيع تمييز إيقاعات الغناء، والطبول الصاخبة يُفترض ألا تستعصي عليه موسيقى شعرك.
-- علي صعيد الفكر الشِّعري، هذه القصائد مثّلت لي مواقف/واجهات/زوايا شعرية/وجدانية مختلفة وقفها الشاعر، تراوحت بين ما هو قومي (ما قاله العباس)، وفردي/حسي (الهنيهات)، و أُسري/روحي (هذه القصيدة).
-- في قصيدة ما قاله العباس، أحكمتَ في نظري الربط بين مواجع ذلك اليوم الأليمة وبين اختياراتك اللغوية، حتى أن القصيدة كلها تقريبا أخذت شكل تساؤلات محزنة. فقد تساءلتَ ب "ماذا" ٨ مرات، و بِ"هل" ٨ مرات أيضاً، ثم ٣ مرات للماذا ومرة لكيف ومرة لأين. هذا التوظيف القوي لأدوات الاستفهام، مع موسيقي القصيدة (تفعيلة المتقارب) أديا، من وجهة نظري، إلي أن يتلبّس القارئ نفس لبوس الحزن والغم الذي انتاب الشاعر ودعاه لكتابة القصيدة في المقام الأول. هذا إنجاز مهم لأي شاعر. إحدي الميزات الأخرى لهذه القصيدة هي أنها تستنهض التفكير لدينا على عدة أصعدة، الديني منه والسياسي والثقافي والاجتماعي، وذلك بطرحها هذه الأسئلة المحرجة للضمير السوداني. هذه نقطة مهمة على صعيد إمكانية استخدام الشعر كوسيلة للتغيير الاجتماعي والثقافي.
-- قصيدة الهنيهات أعجبتي فيها كثافتها وغنائيتها وحسِّيتها.
لكنها بدت لي إيحائية/جنسية أكثر من اللازم (أو لازمي أنا على الأقل). لو كنت مكانك لاستخدمت أسطورة ألوت لإبراز زعامتها الروحية وقوتها كإمرأة. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
| Quote: كتب الشاعر موسى مروح الآتي عن موسيقى شعري التي أنكرها البعض بل و سخروا منها: |
أستاذ: أسامة الخواض في رايي المسألة تحولت من مدي شاعرية قصيدتك الجاراها
البروف ،الي حق القارئ اي قارئ في السخرية من نص أو كاتب نص بما لا يخوض في صفاته
الشخصية(كان يكون قصيرا" أو طويلا" ،أسودا" أو أبيضا").
يعني المسألة الجديرة بالنقاش هنا بقت: هل يحق لأمين أو أيي قارئ آخر أن يقوم بنقد
نص ما .. و هل يحق للنقد أن يكون ساخرا"؟
أنا شخصيا" شايف إنو حقو
و طبعا" نقد أمين لا ينقص من قيمة نصوصك عند من أحبوها .. و أكيد ما محتاج تجلب
شهادات منهم فالنصوص تتكلم عن نفسها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: aydaroos)
|
مدائح الوداع التراجيكوميدي:
في ما يختص موسيقى "الهنيهات أو خفر الأناناس"،
اتضحت الحقيقة ناصعة البهاء،
و بيضاء من غير سوء،
بفضل كاتب فاضل شاعر عالمٍ بعروض الخليل بن أحمد الفراهيدي جعل الله قبره روضة من رياض الجنة.
لم تتبق إلا احتمالات مثل:
المكابرة،
أو
الاعتذار،
أو
الصمت المشوب بحمرة التيه و الحيرة،
و الخذلان ،
و قليل من مشاعر الندم،
و كثير من الارتباك و الإرباك معا ،
و في آن واحد،
أو
إغلاق البوست،
و لو بحجة الجرد السنوي،
أو
قراءة أي من الذكر الحكيم على روح "البوست الطاهرة":
"الفاتحة" على روحه "الطاهرة".
آمين،
يا رب العالمين.
و يقام المأتم بضمائر مشعلي محارق الشواء الآدمي،
و معاونيهم من حمَّالي الحطب.
إنا لله و إنا إليه راجعون.
و لا يحمد على مكروه سواه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: osama elkhawad)
|
المدير يا حبيبنا .. سلام يا حامل الحطب ... Quote: سلآمات يا بروف.
يا أخي مآآآآآآلك تاني جبت سيرة البحر بعد أن سكنت جراحاتنا؟؟؟
يا أخي داير تهيّج فيني المصرآن تآآآآآني مآلك ؟؟؟
آآآآآآآآح، الله في |
يا زول مصرانك ده هايج براو ... تتجارى من محرقة أدمية لمحرقة أدمية و ما داير المصران يهيج عليك ؟
Quote: جاك بديع الزمان الهمزآني قال ليك،
عند دُكان اليماني، قدرتاً بوخها الملوي رماني، وجاي تقول
لي: حصلت ليك دحرجة يا ود المدير !!!
ما شفنالنا دحرجة بتحصل بعد خمسة صفحات!!! أظُن أنّ بك سُكرُ، وأعجب
كيف حدث لك هذا وأنت أصلاً لا تُعاقر إبنة العنقود !!!
لكن مسألة الإنزوا في تكلة الطناش دي عجبتني شديد.
والله صحي.
من أفظع الحالآت التي تمر بها النفس البشرية أن يفتر إنفعالها الأيّه كدا ما عارف،
فتصيبها فاء فقر الفاه. عندها تصير في حوجة إلي إستسخاف.
|
يا زول بطل جرسة ... الكلام استغلق عليك تبكي بس ... جاء في الاثر ( كان استغلقت عليك النصوص ... اركز ما تلوص ) ... اللواصة البتسوي فيها دي ما كويسة للمصران و إنت راجل صاحب عيا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
عيدروس يا حبيبنا .. سلام ياخي و مرحب بيك في أرض البل !! Quote: النقد الساخر من النصوص و الاشخاص ... مدرسة نقدية
ولو في زول إعتبرها مسيئة .. و ستوقف الادب و المسيرة الادبية للأدباء
يبقي الادب و الأدباء أساسا" في أزمة
|
يا زول الكلام ده تقولو لزول ما عندو حديدة ...
ناس المدير و محمد الملك و عاطف عمر و البشرى و باقي حمالي الحطب ديل ليهم شهر شغالين في محرقة الشواء الأدمي دي لمن ريحتها مرقت بره المنبر تقول لي مدرسة نقدية ؟!
ناس سقفها المعرفي أقصر من أبو القدح لمن يقعد ... يستغلق عليهم النص ... يجو يقولو ليك نسخر من النص ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: أمين محمد سليمان)
|
Quote: في ما يختص موسيقى "الهنيهات أو خفر الأناناس"،
اتضحت الحقيقة ناصعة البهاء،
و بيضاء من غير سوء،
بفضل كاتب فاضل شاعر عالمٍ بعروض الخليل بن أحمد الفراهيدي جعل الله قبره روضة من رياض الجنة.
لم تتبق إلا احتمالات مثل:
المكابرة،
أو
الاعتذار،
أو
الصمت المشوب بحمرة التيه و الحيرة،
و الخذلان ،
و قليل من مشاعر الندم،
و كثير من الارتباك و الإرباك معا ،
و في آن واحد،
أو
إغلاق البوست،
و لو بحجة الجرد السنوي،
أو
قراءة أي من الذكر الحكيم على روح "البوست الطاهرة":
"الفاتحة" على روحه "الطاهرة".
آمين،
يا رب العالمين.
و يقام المأتم بضمائر مشعلي محارق الشواء الآدمي،
و معاونيهم من حمَّالي الحطب.
|
ده كلام صاح يا أسامة ... الهنيهات دي من عيون الشعر العربي لكن ماذا يعمل الحاسد مع الرازق ... الشغلة دي حسادة ساي ... ما قدرو يكتبو زيها طوالي جابو الحطب و حضرو المحارق و الدخاخين تلولي لهسي ... أنا بقترح اننا نبلهم بنصوص حديسة ... إنت نص و أنا نص و كل ما المحارق تولع نطفيها بنص حديس ... غير كده ما شايف حل ... الناس دي مصممة علي شواءك و أنا شايف إنو نتغدي بيهم قبل ما يتعشو بينا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
Quote: في رايي المسألة تحولت من مدي شاعرية قصيدتك الجاراها
البروف ،الي حق القارئ اي قارئ في السخرية من نص أو كاتب نص بما لا يخوض في صفاته
الشخصية(كان يكون قصيرا" أو طويلا" ،أسودا" أو أبيضا").
يعني المسألة الجديرة بالنقاش هنا بقت: هل يحق لأمين أو أيي قارئ آخر أن يقوم بنقد
نص ما .. و هل يحق للنقد أن يكون ساخرا"؟
أنا شخصيا" شايف إنو حقو |
عيدروس يبعث حجوة الضِبيبِيّنة مرةً أُخرى من بين فرث ودم !!!
والله صحي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
قصيدة ما بعد الحداسة
أم ضبيبينة
لم أسمع الحجوة ، ولكني رايت أم ضبيبينة
تدور حولهم أ طفالي أطفالنا
تقع علي العين علي الأنف علي المستقبل الذي لا نحلم به
- هل نريد أن تسمعها؟
- نعم يا صاحبي
- أول بقولو نعم؟
- طيب هل هي قصيدة؟
- أول بقولو قصيدة؟
- هل أنت شاعر؟
- أول بقولو شاعر؟
- إنت عاوز تقول نقد؟
- أول بقولو نقد؟
- .............
- ............
- ...........
القصيدة مفتوحة علي النهج ما بعد الحداسي
و للمتداخلين حرية إتمامها .. و دا طبعا" النص المفتوح أو المنفتح
أكان تقدرو يا بروف و ود المدير 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
Quote: يا زول بطل جرسة ... الكلام استغلق عليك تبكي بس ...
جاء في الاثر ( كان استغلقت عليك النصوص ... اركز ما تلوص ) ...
اللواصة البتسوي فيها دي ما كويسة للمصران و إنت راجل صاحب عيا ... |
سلآمات يا أيها البروف المتناقد
يا زول عصير الأناناس دا قالوا مبالغة مع نوع العيا بتاعي دا. حكمة أنا كمان
مصراني عصبي. وبيفتح الإستغلآق في ثواني. أما اللوآصة دي، يا زول قالولك
الكمدا بالرمدا جت يقرُضا.
عندي صاحبي حكيم شديد وخبير في شئون الطب. قال لي كمان اكان خلطتو بشوية
خفر سواحل يبقيك مِتل الحُصان.
والله صحي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !! (Re: معاوية المدير)
|
هيثم ..سلام يا دوك Quote: شخصيا ما كنت مرتاح لفكرة البوست دا -
و يمكن ما يكون عندي سبب وجيه الا احساسي انو النقد او السخرية من القصيدة ممكن تتفهم في سياق المنبر وكأنها (بل ) لصاحب القصيدة حسب اجواء المنبر -
و ما عارف هل في الاول الناس حقو تأسس لفكرة فك الارتباط بين نقد القصيدة و نقد الكاتب
نفسو - ولة تأسس للفكرة عبر تجربة زي شغلك في البوست -
ما عارف بالجد ! |
يا هيثم ... الشعب السوداني الشقيق حاجاتو كلها شخصية عشان كده صعب جدا إنو الناس تفرق بين بل النص و بل صاحبو ... الهنيهات بقت مشاع للناس للادلاء بدلوهم في اللحظة اللي الخواض داس فيها send و نشرها في أرض البل بجاي ... كل العملناه إنو سخرنا منها و ما ادعينا إنو سخريتنا دي نقد علمي ... الخواض زعل من السخرية دي حتي ظن انها كفارة لذنوبه ... و ما الخواض بس ... ناس كتار ( منهم حمور و يس حبيب نورة ) و لاحظ ديل بالذات كتاب و عندهم إنتاج أدبي ... ما فرقو بين السخرية من النص و من صاحب النص ...
لو أنا كان عندي أي إنتاج أدبي أو فني أو رياضي مبذول للناس و جاء زول سخر من إنتاجي ده بالتاكيد ما ح أفرح من السخرية لكن ح أفهمها في ال contents بتاعتها إنو ده نقد موجه لي في عمل مبذول للعامة و لو أنا حريص علي راي العامة ديل ح أحاول أشوف ليه الناس ما تقبلت إنتاجي ده ... إذا ما حريص علي أراء الناس دي ما برد و لا أفكر فيهم أصلا ...لكن قصة إتهام الناس و حطب و شواء و خطة مدبرة زي ما عمل الخواض فدي محض جرسة من النقد و كلام بسئ ليه هو ما لزول تاني ....
---------------
Quote: لم أسمع الحجوة ، ولكني رايت أم ضبيبينة
تدور حولهم أ طفالي أطفالنا
تقع علي العين علي الأنف علي المستقبل الذي لا نحلم به
- هل نريد أن تسمعها؟
- نعم يا صاحبي
- أول بقولو نعم؟
- طيب هل هي قصيدة؟
- أول بقولو قصيدة؟
- هل أنت شاعر؟
- أول بقولو شاعر؟
- إنت عاوز تقول نقد؟
- أول بقولو نقد؟
- .............
- ............
- ...........
|
عيدروس يا رايع ... إيه الحلاوة دي ؟
المشكلة الوحيدة في نصك الباذخ ده إنو من بحر (البل ) و ده بحر ود المدير المفضل ... و ود المدير زول متشوعر ساي ... رغما عن كده جذبني نصك ده و موسيقتو العروضية المحكمة لانو موسيقى شعرك تأخذ بتلابيب القارئ من أول سطر ...
البتاعه دي بجي أتمها ليك كان الله هون ..
---------------
المدير حمال الحطب و اكل لحوم البشر .. Quote: يا زول عصير الأناناس دا قالوا مبالغة مع نوع العيا بتاعي دا. حكمة أنا كمان
مصراني عصبي. وبيفتح الإستغلآق في ثواني. أما اللوآصة دي، يا زول قالولك
الكمدا بالرمدا جت يقرُضا.
عندي صاحبي حكيم شديد وخبير في شئون الطب. قال لي كمان اكان خلطتو بشوية
خفر سواحل يبقيك مِتل الحُصان.
والله صحي... |
العيا بتاعك ده يا مدير ما بتعالج بالانناس ... و لا بخفر السواحل و الضفادع البشرية ... إنت داير ليك قراية تقيلة في راسك الغليد ده !! ... نسال الله السلامة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أمين محمد سليمان
محمد على طه الملك
khaleel
عبدالفتاح أبوشيمة
معاوية المدير
قيقراوي
الشفيع وراق عبد الرحمن
طلحة عبدالله
عاطف عمر
محمد البشرى الخضر
aydaroos
osama elkhawad
هيثم طه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست