ليس دفاعا عن بشرى الفاضل-المستجير من الرمضاء بالنار

Quote: ]"و في خلال القرن العشرين،تحوّل المنفى من عقاب حاد،و أحيانا حصري،لأفراد ذوي صفة خاصة-مثل شاعر اللاتينية العظيم أوفيد،الذي نفي من روما إلى بلدة نائية على البحر الأسود-إلى عقاب شرس لمجموعات و شعوب بأسرها،كثيرا ما يكون لنتيجة غير متعمدة لعوامل غير ذاتية مثل الحرب،و المجاعة،و المرض. و تشتمل هذه الفئة على الأرمن،و هم شعب موهوب لكنه تشرَّد مرارا و عاشت أعداد كبيرة منه في شتى أرجاء شرق البحر المتوسط (و بخاصة الأناضول)،إلى أن شنَّ عليهم الأتراك هجمات إبادية فتدفقّوا بعدها على المدن المجاورة،بيروت و حلب و القدس و القاهرة،و إنما ليُقْتلَعوا من مواقعهم مرة أخرى في أثناء الانتفاضات الثورية لفترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.و لطالما جذبتني بشدة هذه الجماعات المغتربة أو المبعدة قسرا عن أوطانها،التي عمرت بها أرض شبابي في فلسطين و لبنان و مصر.كان هناك أرمن بالتأكيد،و لكنْ كان أيضا ثمة يهود،و إيطاليون،و يونانيون، غرسوا في الشرق فور استقرارهم جذورا مثمرة-و أنجبت هذه الجماعات،برغم كل شيئ،كتاَّبا بارزين مثل أدموند جابيس،و جيوسي أونغرتي،و فسطنطين كفافيس.إلا أنَّ تلك الجذور اقتلعتْ بوحشية بعد إقامة دولة إسرائيل عام 1948،و بعد حرب السويس عام 1956.ففي ظل الحكومات الوطنية الجديدة في مصر و العراق و أماكن أخرى من العالم العربي،أُرغم الأجانب الذين اعتبروا رمزا للإمبريالية الأوروبية في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثالثة على الرحيل.و كان ذلك الأمر بالنسبة إلى العديد من الجماعات المقيمة منذ عهد بعيد مصيرا بغيضا على نحو خاص.و قد تأقلم معظمهم في أماكن جديدة للإقامة،لكن كثيرين نُفُوا مجدَّدا،إذا جاز التعبير. ص ص 57-58