|
|
 Re: من مواهب الخريجين : عمرحسن غلام الله : رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الثالثة
========
.نواصل..
لم تكن اغادير هي عاصمة المغرب عندما هبطت الطائرة فيها مباشرة عند دخولها الأجواء المغربية، فالعاصمة هي الرباط، والعاصمة الإقتصادية هي الدار البيضاء، ولكنها هبطت في مطار أغادير لأنه آخر مطار في الجنوب المغربي وأقرب مطار للصحراء المغربية التي تنوي المغرب انطلاق المسيرة الخضراء لتحريرها من الاستعمار الاسباني.. وبعد أن قضينا ليلة ثانية في مدينة أغادير ذات الأغلبية من السكان البربر، ركبنا طائرات عسكرية (ناقلة جنود) واحدة منها كانت تابعة للجيش المغربي والأخرى تابعة للجيش السعودي- حيث تشارك السعودية أيضاً بوفد في دعم المسيرة الخضراء- وكان نصيبي أن أركب الطائرة السعودية، وفي المطار توجهنا نحو الطائرة العسكرية التي كانت مراوحها تدور، وكانت قوة الهواء تمنعنا من المشي تجاه باب الطائرة، فانتهرنا القائمون على أمر إركابنا بأن نجري نحو الطائرة، فاضطررنا للجري ورؤوسنا الى أسفل لتفادي قوة الهواء المنطلق من المراوح.. ودخلنا الطائرة، فكانت غريبة الشكل بالنسبة لنا، فهي تختلف جذرياً من الداخل عن طائرات الركاب، فعلى جدرانها كنت ترى كل الأسلاك والمواسير، اي لا تغطي جدرانها اي غطاء، واما المقاعد فكانت في شكل شرائط متقاطعة، شرائط تشبه تلك المصنوعة منها أحزمة الأمان في السيارات، ولكن التي في الطائرة كانت أقل في العرض.. وكانت تلك المقاعد متقاربة جداً بحيث ان الجالس في قبالتك تلتصق ركبتيه بركبتيك..
اقلعت الطائرة متوجهة نحو الجنوب، نحو الحدود مع الصحراء، وفي مدينة (طرفايه) هبطت في مدرج ترابي- وليس مطار- وكان نزولها خشناً، فقد كانت عجلاتها اشبه بعجلات التراكتور، ولم يكن المدرج مسفلتاً، لذلك هبطت ومشت على المدرج الترابي بصوت مزعج وبهزة عنيفة ذكرتني اللواري التي كانت تشق الجزيرة عبر تلك الطرق الترابية..
المهم وجدنا في مدينة طرفاية تلك، والتي لم تكن أكثر من معسكر للجيش، وجدنا خيام مجهزة لنا (قلنا يا حليل فندق أطلس الراقي وتلك الوسائد الحريرية، وتلك الحمامات الرخامية البيضاء النظيفة، وتلك الموسيقى الهادئة التي تصدح في ممراته المفروشة بالسجاد)..
المهم سألنا عن بقية الوفد الذي صعد في الطائرة العسكرية المغربية، فقالوا أن إشارة أرسلت للطائرة وهي في الجو بأن المسيرة الخضراء قد توقفت، فغيرت الطائرة اتجاهها الى مدينة مراكش في رحلة سياحية، كان خبر توقف المسيرة الخضراء بالنسبة لنا كإعلان يوم العيد.. فركوبنا تلك الطائرة العسكرية، ونزولنا في مدينة طرفاية في خيام أوحى لنا بأننا مقبلون على معركة، خاصة واننا كان يجب ان نسير على أقدامنا مع المسيرة التي انطلقت من طرفاية تجاه عاصمة الصحراء (العيون).. وكان متوقعاً أن تطلق القوات الاسبانية النار على المسيرة، رغم أن الناس الذين شاركوا في المسيرة لا يحملون غير المصاحف والأعلام المغربية..
لماذا توقفت المسيرة الخضراء؟ قالوا بأن اسبانيا قررت الانسحاب من الصحراء.. يا سلام على الأسبان، شعب راقي وحكومة راقية.. وتحولت رحلتنا الى رحلة سياحية، قضينا يومين في تلك المدينة الصحراوية (طرفايه)، غنينا معهم:
العيون عينيه
والساقية الحمراء لي
والوادي وادي يا سيدي
والوادي وادي
نمشيه في كفوف السلامة
الله والنبي والقرآن معانا
الله والنبي والقرآن يا سيدي
اليوم.. اليوم.. بان الحق ينادي
أعلامنا في العيون طرفه تنادي طرفه
والعيون كما أسلفت هي عاصمة الصحراء، والوادي هو مدينة وادي الذهب، والساقية الحمراء هي مدينة في الصحراء ايضاً..
قضينا وقتاً جميلاً في ذلك المعسكر، وبعد يومين ركبنا نفس الطائرة العسكرية متوجهين الى مراكش.. وما أدراك ما مراكش..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. نواصل..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من مواهب الخريجين : عمرحسن غلام الله : رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الرابعة
===============
هبطنا في مطار مراكش، ومثل كبار الزوار خرجنا من المطار وركبنا حافلات فخمة الى الفندق، كان فندقاً مختلفاً عن فندق أطلس في اغادير، فقد كان أطلس ممتداً رأسياً، اي طوابق، اما فندق مراكش فقد كان ممتداً أفقياً، كل الغرف أرضية ومنتشرة في مساحة واسعة، إضافة الى وجود مساحات خضراء كبيرة حول الغرف، وفيها منطقة للصيد، لا ندري صيد ماذا ولكن عرفت ذلك من بعض النزلاء الذين يحملون بنادق صيد ويتوجهون الى تلك المناطق، ربما طيور او ارانب او غيرها لا اعلم.. وقد بدأت التعرف عن كثب بالمغاربة من هذا الفندق، فقد تعرفت على احد النزلاء المغاربة (ومن الذين كانوا يحملون بندقية صيد)، وعرفني بنفسه واسمه محمد هلال، ويعمل في شركة الكهرباء، وقد اعطاني عنوانه في الدار البيضاء.. وقد ذهبت اليه بعد استقراري في المغرب في داره في عيد الأضحى، فأكرم مثواي وجلست معه ومع زوجته الجزائرية عدة أيام.. أحييه من هذا المنبر (منتديات ود مدني)..
تجولنا في مراكش، التي تختلف طبيعتها عن أغادير، فهي في الصحراء بينما اغادير على ساحل المحيط، وتمتاز مراكش بكثرة اشجار النخيل والزيتون فيها، فترى على امتداد البصر غابات من النخيل، وكذلك غابات من اشجار الزيتون.. اما المدينة نفسها فبيوتها تمتاز باللون البني المائل للإحمرار،
وقد نقلت لكم حقائق عنها من موقعة وزارة الثقافة المغربية، للتوثيق، فتاريخياً تحدد المصادر التاريخية بناء النواة الأولى لمراكش سنة 1070 م من قبل المرابطين ، وهم مجموعة قبائل أمازيغية رحل أتت من الصحراء. وقد تطورت هذه المدينة تحت حكم السلطان يوسف بن تاشفين (1061 – 1107) إلى حد كبير من نتائج التوسع المرابطي في افريقية والأندلس لتصبح المركز السياسي والثقافي للغرب الإسلامي.
بعد استتباب الامر للموحدين عقب دخولهم المدينة سنة 1147م، اتخذوها عاصمة لحكمهم. وأنجزوا بها عدة معالم تاريخية لازالت تشكل مفخرة عصرهم كصومعة الكتبية بمسجديها، الأسوار، الأبواب والحدائق إضافة إلى قنطرة على وادي تانسيفت ظلت تستعمل حتى عهد قريب. هكذا عرفت مراكش تحت حكم الموحدين إشعاعا كبيرا جعل منها مركزا ثقافيا واقتصاديا وسياسيا لا نظير له في الغرب الإسلامي.
أمام ضعف الموحدين استولى المرينيون القادمون من الشرق سنة 1269م على المدينة غير أنهم اتخذوا فاس عاصمة لهم لقرب هذه الأخيرة من موطنهم الأصلي مما أدى إلى تراجع مدينة مراكش وتحولها لمركز ثانوي. في سنة 1551م استعادت المدينة مكانتها كعاصمة للسعديين ( 1589م –1659م). فعلى عهدهم تم تشييد بنايات ومنشآت جديدة أهمها قصر البديع ومجمع المواسين ومدرسة ابن يوسف وقبور السعديين وعدد من السقايات.
تحت حكم العلويين، قام المولى رشيد بترميم مسجد بن صالح المريني، غير أن خلفه المولى إسماعيل أولى كل اهتمامه بعاصمة حكمه الجديدة مكناس. وقد عمل السلطان سيدي محمد على إعادة مراكش إلى مكانتها وذلك من خلال إنشاء أحياء ومعالم جديدة. ويمكن القول أن مراكش اتخذت شكلها النهائي إبتداءا من فترة حكم هذا السلطان، إذ اقتصرت المراحل القادمة على ترميم ما تم انجازه منذ العصر الوسيط. ونظرا لما تذخر به من إرث حضاري كبير، أصبحت مدينة مراكش قبلة للسياحة العالمية ومقرا للمؤتمرات الدولية ذات المستوى الرفيع، لتحتل بذلك مكانة خاصة في المغرب الحديث.
ومن اشهر معالمها صومعة (أي مئذنة) الكتبية، ويتوسط جامع الكتبية مدينة مراكش، بالقرب من ساحة جامع الفنا، وتسمية المسجد مشتقة من "الكتبيين"، وهو اسم سوق لبيع الكتب يعتقد أنه كان بمقربة من المسجد. لقد بني جامع الكتبية الأول من طرف الخليفة عبد المومن بن علي الكومي سنة 1147م على أنقاض قصر الحجر المرابطي الذي كشفت التنقيبات الأثرية على بناياته ومكوناته المعمارية.
أما المسجد الثاني فقد تم بنائه في سنة 1158م، وهو يشبه من حيث الحجم البناية الأولى، وفيه قاعة للصلاة مستطيلة الشكل تضم سبعة عشر رواقا موجهة بشكل عمودي نحو القبلة، تحملها أعمدة وأقواس متناسقة وتيجان فريدة تذكر بتلك التي نجدها بجامع القرويين بفاس. ويشكل التقاء رواق القبلة بقببه الخمسة والرواق المحوري تصميما وفيا لخاصيات العمارة الدينية الموحدية التي كان لها بالغ التأثير في مختلف أرجاء الغرب الإسلامي. وصومعة الكتبية تشبه تماماً صومعة حسان في الرباط ، وتشبه تماماً صومة الخيرالدا (او الجيرالدا) في قرطبة في الأندلس باسبانيا، وقد رأيت (أنا عمر) الثلاثة..
ومن معالم مراكش الشهيرة- حتى يومنا هذا- ساحة جامع الفنا، التي تشكل فضاءا شعبيا للفرجة والترفيه، وتعتبر القلب النابض لمدينة مراكش حيث كانت وما زالت نقطة إلتقاء بين المدينة والقصبة المخزنية (الحكومية) والملاح، ومحجا للزوار من كل أنحاء العالم للإستمتاع بمشاهدة عروض مشوقة لمروضي الأفاعي ورواة الأحاجي والقصص، والموسيقيين الى غير ذلك من مظاهر الفرجة الشعبية التي تختزل تراثا غنيا وفريدا كان من وراء ترتيب هذه الساحة تراثا شفويا إنسانيا من طرف منظمة اليونيسكو سنة 1997.
وأثناء تجولنا في ساحة الفناء استدعاني أحد قارئي الكف ليقرأ لي الكف، فرفضت على أساس انه حرام وانه خزعبلات، وعلى أساس أنه سيأخذ أجراً عليه وانا في امس الحاجة لكل درهم لأنني مقبل على دراسة وغربة ومجتمع وبلد جديد، وتحت الحاح الرجل مددت له يدي فقال كلاماً عادياً كما تقوله الوداعيات عندنا في السودان، كلام يمكن أن يحصل لكل شخص..
وحول ساحة الفناء توجد محلات لبيع عصير الليمون (البرتقال) الطازج، المغاربة يسمون البرتقال ليمون، والليمون حامض، المهم استمتعنا بشراب البرتقال الطبيعي (بدون اضافة ماء)، وحول الساحة ايضاً توجد المحلات التي تبيع المصنوعات المغربية التقليدية مثل التي ذكرناها في أغادير..
قضينا يومين في مراكش الرائعة جداً، واستمتعنا بجوها الصحراوي الدافئ، وناسها الطيبون ذوي الأصول البربرية..
__________
عمر غلام الله
ونواصل
[B B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من مواهب الخريجين : عمرحسن غلام الله : رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الخامسة
============
. نواصل..
ركبنا الحافلات السياحية الفخمة من مدينة مراكش صوب مدينة بني ملال التي تقع شرق الدار البيضاء على بعد 200 كم تقريبا، وهي مدينة زراعية ويحدها من الشرق جبال الاطلس، حيث استضافنا عاملها (محافظها)، وقدم لنا وجبة مغربية رائعة، حملان مشويه بكاملها، ودجاج يعوم في زيت الزيتون، وعلى ما أذكر أن عامل أغادير قد استضافنا هو الآخر، وأذكر ان اول كلمة مغربية طرقت أذني ولم افهمها وقتها هي كلمة (صافي)، وكان ذلك عندما صب لنا المغربي الماء من ابريق (مزخرف) لنغسل إيادينا، وهو يمسك باليد الأخرى ماعون- مزخرف أيضاً- أشبه بالطشت الصغير، ولكنه مغطى بغطاء مخرم حيث ينزل ماء الغسيل في الإناء السفلي ويختفي تحت الغطاء العلوي المخرم، المهم عندما غسل لنا ذلك المغربي أيادينا قال لنا (صافي؟) فهمناها فيما بعد بأنها (خلاص؟) اي (كفاية؟)..
بعد الغداء مع عامل اقليم بني ملال الزراعي الجميل، صعدت بنا الحافلات الى قمة جبل، وكان الصعود في شكل حلزوني، وقد ذكرني جبل الهدا- فيما بعد عندما زرته في طريقنا الى مدينة الطائف بذلك الجبل في بني ملال- حيث (عين السردون) وهي عين ماء تنبع من الجبل، وهي شديدة الإنحدار لذا أنشئت لها شلالات صناعية لتخفف شدة الإنحدار، والعين شديدة البرودة، وتنحدر من الجبل لتسقي الحقول في السهل المنبسط أسفل الجبل، وفي القمة وجدنا خيمة كبيرة مجهزة لنا.. كان منظراً رائعاً وانت تطل من أعلى القمة الى الحقول تحتك وكأنك تنظر إليها من الطائرة..
ثم هبطنا الى سفح الجبل بنفس الطريقة الحلزونية عبر ذلك الطريق الجبلي، وفي مخيلتنا تلك المناظر الخلابة التي رأيناها من عل، وتلك الجلسة المنعشة الجميلة التي احتسينا فيها الشاي الأخضر بالنعناع- وهو المشروب الشعبي في المغرب، هو والقهوة بالحليب، فالشاي الأخضر يشرب أثناء الوجبات، والقهوة بالحليب تشرب مع الفطور، والفطور غالباً كرواسه (هلاليه) او خبز بالزبده والمربى، وقبل أن انسى كان الطلاب المغاربة (زملاءنا فيما بعد) يرددون دائماً: يا شارب الشاي بلا نعناع ضعيت حقك بلا نزاع.. والنعناع يوجد في اي ركن، وفي اي بقالة، او براكه (والبراكه هي مثل الكشك الصغير، وهي مصنوعة من الخشب، وتوجد دائماً في المناطق ذات العمران الجديد حيث لا يكون هناك بقالة قريبة او سوق، او توجد حول الأحياء الجامعية الطرفية ويباع فيها الضروري من السلع).. ولأهمية النعناع سمعنا وقتذاك أن البرلمان المغربي ناقش موضوع تأميم زراعة النعناع!!
من معالم بني ملال الأثرية قصبة تادلة وقنطرة واد أم الربيع، وموقع الزياتين.. وانتهت زيارتنا الى اقليم بني ملال سريعاً، ومنها توجهنا الى اقليم (الجديدة) قرب الدار البيضاء..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. يتبع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من مواهب الخريجين : عمرحسن غلام الله : رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة السابعة
==============
الوصول الى كازبلانكا
___________________
. نواصل ..
الدار البيضاء
وهي كلمة برتغالية اطلقها عليها البرتغاليون، وأسوق إليكم بعض المعلومات عنها مستقاة من ويكيبيديا (وقد قمت ببعض التعديلات، مع ملاحظة أن تعداد السكان المذكور أشك في صحته):
الدار البيضاء هي العاصمة الاقتصادية للمغرب، وهي تقع على بعد حوالي 95 كم جنوب العاصمة الإدارية الرباط ويبلغ عدد سكانها حوالي 4 ملايين نسمة حسب آخر إحصاء للسكان (2004 م)، وتعتبر القلب النابض للإقتصاد المغربي، فهي تحتوي على معظم الصناعات والوحدات الصناعية.
المدينة القديمة (أي الدار البيضاء القديمة)
كانت عبارة عن مجموعة من الأسوار تحيط بمدينة الدر البيضاء القديمة لم يتبقى منها إلا جزء يحد الساحل على مسافة كيلومتر وسط المدينة، فقد تهدم جزء منها إثر زلزال سنة 1755. والمدينة القديمة المسلمة، الواقعة بمحاذاة الشاطئ، تضم الآثار الأكثر قدما بالمدينة مثل حي القناصلة الذي كانت تتواجد به القوى الأجنبية،
أما وسط المدينة، فقد عرف تدفقا هائلا من الأوروبيين في القرن التاسع عشر وذلك نتيجة للرواج التجاري الذي عرفته المدينة، وقد شيد بها الفرنسيسكان كنيسة بزنقة طنجة سنة 1891.
الملاح: الحي اليهودي القديم، يوجد بالجهة المقابلة للساحل، ولم يكن محدودا كما كان عليه في عدة مدن مغربية أخرى، هدم جزء منه خلال سنوات الثلاثينات إثر تهيئة ساحة فرنسا (ساحة الأمم المتحدة حاليا)، وتم تشييد كنيس اليهود سنة 1938 بزنقة لاميسيون.
الاحياء الرئيسية بمدينة الدار البيضاء:
سباتة، 2 مارس ، عين الذئاب، عين الشق ، عين السبع، أنفا ، كارتييه مازولا ، وسط المدينة ، درب غلف ، درب سادي ، درب السلطان، الفداء ، درب ميلان ، العنق ، حي ليساسفة ، الحبوس ، الحي الحسني ، الحي المحمدي ، حي مولاي رشيد ، المعاريف (وسميت بها صحيفة معاريف الاسرائيلية)، مرسى السلطان ، سيدي البرنوصي ، سيدي مومن ، سيدي معروف ، سيدي عثمان ، حي الأسرة ، حي الصدري ، بين المدن.
كما أضيف نبذة عنها أيضاً من جريدة (المغرب اليوم)، وأيضاً قمت بتصحيحها:
يدللونها فيسميها المغاربة بـ"كازا"، كما يحلو أيضا لزوارها من خارج المغرب إطلاق ذلك الاسم نفسه عليها. "كازا"، هي إحدى عرائس المحيط الأطلسي، تبعد عن أوروبا بأقل من ساعتين وعن نيويورك بأمريكا بأقل من ثماني ساعات، وتعتبر في نفس الوقت بوابة الشمال أيضا، فهي العاصمة التجارية للملكة المغربية حيث تضم المدينة حوالي 60 في المائة من الشركات العاملة في المغرب، ومنها تلك العاملة في قطاع تقنية المعلومات. إنها الدار البيضاء، هذه المدينة المغربية الشهيرة، والتي لها موقع خاص في قلب كل من زارها، علما بأنها تحتل كذلك تلك المكانة الخاصة في قلوب أبناء المغرب أنفسهم.
تقع الدار البيضاء، المعروفة في جميع أنحاء العالم باسم "كازابلانكا"، على سواحل شمال أفريقيا المطلة على المحيط الأطلسي، وهي تعد أكبر مدن المغرب بلا منازع، وتحفل المدينة بالكثير من فرص الترفيه والرياضة والاستجمام والتسوق والتجوال وتناول أشهى الأطعمة، وعلى الرغم من أن العربية هي اللغة الرسمية، إلا أن الجميع وفي كل مكان تقريبا يتحدثون الفرنسية أيضا، بينما يتحدث العاملون في الفنادق والمتاجر والشركات اللغات الإنجليزية والأسبانية أيضا.
وتحفل مدينة الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، بالميادين الحافلة بالحركة والحيوية والحدائق العامة والنوافير الجميلة والمباني التقليدية والحديثة، وهي مدينة بديعة تجتمع فيها الثقافة والتاريخ والهندسة المعمارية ضمن أسلوب فريد، ويهيمن على المدينة مسجد الحسن الثاني، بينما يتميز حي الحبوس في المدينة القديمة بساحاته المظللة وأزقته الضيقة وأسواقه الشعبية التي تعرض الهدايا التذكارية والمنتجات الحرفية العالية الجودة.
وتقع البلدة العربية القديمة في المنطقة الداخلية مقابل الميناء، وهي عبارة عن متاهة من الأزقة الضيقة والمنازل المصبوغة باللون الأبيض، وتعتبر فردوسا للمتوقين والباحثين عن المنتجات الفنية والحرفية المغربية الأصيلة.
أروع ما يمكن زيارته هي شواطئ الدار البيضاء الجميلة، حيث يمكن لك التوجه إلى الشرق من مركز المدينة حيث الكورنيش، وهي منطقة راقية تنتشر فيها الفنادق والمطاعم الفخمة، ويستطيع الذواقة الاستمتاع في هذه المنطقة بأشهى الأطعمة التي تمتزج فيها فنون الطهي المغربية والفرنسية.
أهم ما يميز مدينة كازابلانكا عن بقية المدن الأخرى أنها لا تتمتع بخليج طبيعي يصلح لإقامة ميناء، لهذا السبب تم بناء كاسر أمواج بطول ثلاثة كيلومترات لإقامة ميناء "مولاي يوسف" الذي يعد أكبر ميناء في المغرب والرابع على مستوى قارة أفريقيا.
وللاستمتاع بحياة الدار البيضاء الحقيقية، ننصح بمرافقة حشود الناس على الشواطئ وفي المقاهي والمطاعم والنوادي الليلية التي تجاور الكورنيش، كما يمكن الاكتفاء بالاسترخاء ومشاهدة العالم وهو يمر من أمامك.
أما المعلم الرئيسي بالمدينة البيضاء فهو مسجد الحسن الثاني، وهو من أكبر وأجمل المساجد في العالم، ويتسع لحوالي 25 ألف مصل، ويتضمن هذا المسجد الذي تم تدشينه عام 1993، متحفا وحمامات بخار ومكتبة ومدرسة لتعليم القرآن ومرافق للمؤتمرات، كما تنظم في الموقع طوال اليوم جولات وزيارات استطلاعية للزوار.
هناك كذلك المدينة القديمة، وهي المدينة العربية الأصيلة التي تقع داخل سور قديم وتضم طرقات ضيقة وبيوتا من الفخار الأبيض أو الحجر ومحلات كثيرة وبضائع متنوعة. وفي الجانب الآخر ستجد ميناء الدار البيضاء، وهو الأكبر والأكثر حركة في القارة الإفريقية، ويعج بكل أنواع السفن من ناقلات النفط وحتى السفن السياحية، وتكثر عند الميناء أيضا مراكب صيد السمك والمراكب الخاصة، ويحلو هناك زيارة مركز 2000 الكببر وهو مركز تجاري جذاب.
لكن ما ننصح به هو أن لا تنسى زيارة ميدان محمد الخامس، وهو عبارة عن ساحة في قلب المدينة، تزينها مبان على الطراز المعماري الفرنسي وتضم مكاتب حكومية وعامة وتتوسطها نافورة ماء تنثر المياه الملونة في كل صوب على أنغام موسيقى ساحرة ووسط أسراب من الحمام الأبيض.
أما المدينة الجديدة فتقع في جنوب الدار البيضاء، وتعرف باسم حي الحبوس أو منطقة القديسين، وقد بناها الفرنسيون في محاولة لحل مشاكل السكن في الثلاثينات، ومع اختلاط الهندسة العربية التقليدية بالتخطيط الحديث ازدادت المدينة جمالاً بازدياد الأشكال والألوان والأنوار.
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
____
عمر حسن غلام الله
الدار البيضاء بالليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من مواهب الخريجين : عمرحسن غلام الله : رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الثامنة
____________
في قلب الدار البيضاء
=================
نواصل ..
تحركت بنا الحافلات باتجاه الدار البيضاء.. وبعد مدة من الزمن لمح أحدنا من على البعد مدينة عملاقة ذات عمارات عالية وكثيرة وكلها بيضاء اللون، يبدو أننا قد اقتربنا من الدار البيضاء.. لم أشاهد من قبل مدينة بهذه الضخامة وذات مبانٍ عاليه ومتراصة، فأكبر مدينة رأيتها هي الخرطوم، وأما القاهرة فقد وصلنا مطارها ليلاً وغادرناها ليلاً، ولم نترك مقاعدنا في الطائرة.. لقد أذهلتنا هذه المدينة العملاقة، ولفت نظرنا لون مبانيها الأبيض، وقد علمنا فيما بعد أن هناك الزام من البلدية بأن يطلي كل صاحب عماره او بيت منزله من الخارج باللون الأبيض، ولا أدري هل تسميتها بالدار البيضاء هو الذي جعلهم يصرون على اللون الأبيض؟ أم أن تقليد طلاء البيوت باللون الأبيض هو الذي أعطاها هذا الإسم؟ ولو تذكرون في مدينة مراكش كل المباني مطلية باللون البني المائل للإحمرار، لذلك يسميها البعض (المدينة الحمراء)..
دخلنا الدار البيضاء فوجدناها نظيفة منظمة تزدان بحدائق خضراء وأشجار الزيتون تزين جوانب شوارعها، وكذلك أشجار الحمضيات، فترى اليوسفي البرتقالي اللون يتدلى من الأشجار فيعطي منظراً جميلاً (فيما بعد عرفنا أن هذا اليوسفي طعمه حامض جداً لا يستساغ، لذا لا يحتاج لمنع خاص من الناس لكيلا يقطفونه من أشجاره).. كذلك لاحظنا أن النجيلة تغطي كل المساحات غير المغطاة بالأسفلت او البلاط (الرصيف ما بين الشارع والبنايات من بلاط اسمنتي كبير الحجم)، والنجيلة ليست كالتي عندنا، بل هي غليظة كبيرة، وترتفع عدة بوصات فوق سطح الأرض، حتى لتظنها سجادة خضراء كثيفة..
وصلت الحافلات لوسط المدينة، فوجدنا عمارات فخمة ومحلات تجارية راقية، ولاحظنا أن في وسط شوارع متعددة متقاطعة قبة شبه زجاجية ملونة بألوان الطيف، والألوان في شكل مثلثات، هذه القبة في وسط التقاطعات، وتحتها يوجد ممر للمشاة تحت هذه الشوارع يربط ما بين المدينة القديمة وسوقها التقليدي (السويقة) وما بين شارع محمد الخامس التجاري الشهير، ويمنع عبور المشاة في هذه الشوارع، لذا يضطر المشاة الى النزول عبر الدرج الى تحت الأرض، وتحت الشوارع الرئيسية تلك، وتحت تلك القبة، ويمرون على نافورة وسط حوض من الماء، ولاحظنا ان بقاع الحوض عملة معدنية، عرفنا ان الناس- خاصة العشاق- تلقي بها (يبدو ان العادة مأخوذة من اوروبا، اذ لاحظت مثل ذلك في عدة مدن اوروبية)، ويعبر المشاة الى الجهة الأخرى..
وتوقفت بنا الحافلات أمام احدى البنايات الفخمة في شارع محمد الخامس، وكانت البناية هي فندق (أطلس) الفخم، حيث كان نزولنا..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من مواهب الخريجين : عمرحسن غلام الله : رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة العاشرة
===========
الوصول الى الرباط العاصمة
---------------------------
.. نواصل ..
لم نمكث في الدار البيضاء غير يوم واحد، إذ كان اليوم التالي هو العيد الوطني، وكان الوفد السوداني ضيفاً على الاحتفال، فنقلتنا الحافلات الى الرباط، ولما تحركنا من امام فندق مرحبا اخترقنا مدينة الدار البيضاء، فأدركنا مدى ضخامة هذه المدينة، فنحن من شارع لشارع، ومن حي لحي، حتى خرجنا من العمران فوجدنا على جانبي الطريق المزارع الخضراء والقرى الصغيرة.. ولم تطل لحظات التأمل في تلك الطبيعة الساحرة، فقد لاحت لنا مدينة الرباط، او رباط الفتح، كما يحلو لي ان اسميها، وهي عاصمة المغرب الحديثة، إذ سبقتها كل من مراكش وفاس كعاصمتين سابقتين للمغرب..
وقبل أن أواصل سرد رحلتي لتلك المدينة التي أحببت، أسرد لكم نبذة عنها استقيتها من موقع وزارة الثقافة المغربية..
مدينة الرباط
يرجع تاريخ مدينة الرباط إلى فترات تاريخية مختلفة، إلا أن التأسيس الأولي للمدينة يعود إلى عهد المرابطين الذين أنشأوا رباطا محصنا، ذلك أن هاجس الأمن كان أقوى العوامل التي كانت وراء هذا الإختيار ليكون نقطة لتجمع المجاهدين، ورد الهجمات البورغواطية.
خلال العهد الموحدي عرفت المدينة إشعاعا تاريخيا وحضاريا، حيث تم تحويل الرباط (الحصن) على عهد عبد المومن الموحدي إلى قصبة محصنة لحماية جيوشه التي كانت تنطلق في حملات جهادية صوب الأندلس.
وفي عهد حفيده يعقوب المنصور، أراد أن يجعل من رباط الفتح عاصمة لدولته، وهكذا أمر بتحصينها بأسوار متينة، وشيد بها عدة بنايات من أشهرها مسجد حسان بصومعته الشامخة، وفي القرن الرابع عشر بدأت الرباط تعرف اضمحلالا بسبب المحاولات المتتالية للمرينيين للاستيلاء عليها، وإنشاؤهم لمقبرة ملكية بموقع شالة لخير دليل على ذلك.
وفي عهد السعديين 1609 سمح للمسلمين القادمين من الأندلس بالإقامة بالمدينة، فقاموا بتحصينها بأسوار منيعة والتي ما زالت تعرف بالسور الأندلسي. وفي هذا العهد تم توحيد العدوتين (مدينة الرباط وسلا) تحت حكم دويلة أبي رقراق، التي أنشأها الموريسكيون، ومنذ ذلك الحين اشتهر مجاهدوا القصبة بنشاطهم البحري، وعرفوا عند الأوربيين باسم "قراصنة سلا" وقد استمروا في جهادهم ضد البواخر الأوربية إلى غاية سنة 1829.
موقع شالة
ورد ذكر موقع شالة عند المؤرخين القدامى كمدينة صغيرة تقع على نهر يحمل اسم "سلا " والذي يطلق عليه حاليا اسم واد أبي رقراق، وفي العهد الإسلامي أصبحت هذه التسمية مقتصرة على المدينة الحديثة الواقعة على الضفة اليمنى للوادي أما الموقع فبدأ يحمل اسم شالة.
يرجع تاريخ "شالة" إلى القرن السابع أوالسادس قبل الميلاد، ويبدو أن المدينة قد ازدهرت تحت حكم الملوك الموريين خاصة خلال عهدي الملكين يوبا وابنه بطليموس، حيث جهزت بعدة بنايات عمومية جسد جلها التأثير الهليني والروماني، كما سكت نقودا تحمل اسمها. ابتداء من سنة 40 م شهدت المدينة تحولا جديدا تحت الحكم الروماني، حيث تميزت بتغيير في مكوناتها الحضرية بإنشاء الساحة العمومية والحمامات والمعبد الرئيسي وتحصينها بحائط متواصل امتد من الساحل الأطلسي إلى حدود وادي عكراش، وفي سنة 144م أحيطت المدينة بسور دفاعي، لتبقى خاضعة للاحتلال الروماني حتى أواخر القرن الرابع أو بداية القرن الخامس الميلادي.
ما زالت حدود المدينة القديمة غير معروفة، إذ لم يتم الكشف لحد الآن إلا عن الحي العمومي، هذا الأخير ينتظم بجانبي شارع رئيسي (الديكومانوس ماكسموس) مرصف ينتهي في جهته الشرقية بالساحة العمومية (الفوروم)، أما بشمال غرب الساحة فيتواجد معبد مكون من خمس مقصورات تبرز التأثيرالمعماري الموري، وقد كشفت الحفريات جنوب الديكومانوس عن حوض الحوريات ومخازن عمومية وحمامات، أما بشماله فقد ظهرت بقايا المعبد الرسمي (الكابتول) وهو بناية ضخمة بني جزء منها فوق صف من الدكاكين المقببة، فتعلو بذلك فضاءا واسعا يضم كلا من قوس النصر ودار العدالة التي لم يتبق منها إلا أجزاء من الواجهة الرئيسية.
بقيت شالة مهجورة منذ القرن الخامس حتى القرن العاشر الميلادي حيث تحول الموقع إلى رباط يتجمع فيه المجاهدون لمواجهة قبيلة برغواطة، لكن هذه المرحلة التاريخية تبقى غامضة إلى أن اتخذ السلطان المريني أبو يوسف يعقوب سنة 1284م من الموقع مقبرة لدفن ملوك وأعيان بني مرين حيث شيّد النواة الأولى لمجمع ضم مسجدا ودارا للوضوء وقبة دفنت بها زوجته أم العز.
حظيت شالة على عهد السلطان أبي الحسن باهتمام بالغ. أما ابنه السلطان أبو عنان فقد أتم المشروع، فبنى المدرسة شمال المسجد والحمام والنزالة وزين أضرحة أجداده بقبب مزخرفة تعتبر نموذجا حيا للفن المعماري المتميز لدولة بني مرين. تراجعت شالة مباشرة بعد قرار المرينيين بإعادة فتح مقبرة القلة بفاس، فأهملت بناياتها، بل وتعرضت في بداية القرن الخامس عشر الميلادي للنهب والتدمير لتحتفظ بقدسيتها العريقة وتعيش بفضل ذكريات تاريخها القديم على هامش مدينة رباط الفتح ، وتصبح تدريجيا مقبرة ومحجا لساكنة المنطقة، بل معلمة تاريخية متميزة تجتذب الأنظار.
في القرن الرابع عشر الميلادي (1339) أحيط الموقع بسور خماسي الأضلاع مدعم بعشرين برجا مربعا وثلاث بوابات أكبرها وأجملها زخرفة وعمارة الباب الرئيسي للموقع المقابل للسور الموحدي لرباط الفتح، أما داخل الموقع فقد تم تشييد أربع مجموعات معمارية مستقلة ومتكاملة تجسد كلها عظمة ومكانة مقبرة شالة على العهد المريني.
ففي الزاوية الغربية للموقع ترتفع بقايا النزالة التي كانت تأوي الحجاج والزوار، وفي الجزء السفلي تنتصب بقايا المقبرة المرينية المعروفة بالخلوة، والتي تضم مسجدا ومجموعة من القبب أهمها قبة السلطان أبي الحسن وزوجته شمس الضحى، والمدرسة التي تبقى منارتها المكسوة بزخرفة هندسية متشابكة ومتكاملة وزليجها المتقن الصنع نموذجا أصيلا للعمارة المغربية في القرن الرابع العاشر.
في الجهة الجنوبية الشرقية للموقع يوجد الحمّام المتميز بقببه النصف دائرية، التي تحتضن أربع قاعات متوازية: الأولى لخلع الملابس والثانية باردة والثالثة دافئة و الرابعة اكثر سخونة.
أما حوض النون، فيقع في الجهة الجنوبية الغربية للخلوة وقد كان في الأصل قاعة للوضوء لمسجد أبي يوسف، وقد نسجت حوله الذاكرة الشعبية خرافات وأساطير جعلت منه مزارا لفئة عريضة من ساكنة الرباط ونواحيها.
السور الموحدي
شيّد هذا السور من طرف السلطان يعقوب المنصور الموحدي، حيث يبلغ طوله 2263م، وهو يمتد من الغرب حتى جنوب مدينة الرباط، ويبلغ عرضه 2.5م وعلوه 10 أمتار وهذا السور مدعم ب 74 برجا، كما تتخلله 5 أبواب ضخمة (باب لعلو، باب الحد، باب الرواح، وباب زعير).
السور الأندلسي شيد على عهد السعديين من طرف المورسكيين، يقع على بعد21م تقريبا جنوب باب الحد، ليمتد شرقا إلى برج سيدي مخلوف، وهو يمتد على طول 2400م. وقد تم هدم جزء من هذا السور 110م بما فيه باب التبن، والذي يعتبر الباب الثالث لهذا السور مع باب لبويبة وباب شالة، وهو على غرار السور الموحدي مدعم بعدة أبراج مستطيلة الشكل تقريبا، ويبلغ عددها 26 برجا، وتبلغ المسافة بين كل برج 35 مترا.
قصبة الأوداية
كانت الأوداية في الأصل قلعة محصنة، تم تشييدها من طرف المرابطين لمحاربة قبائل برغواطية، ازدادت أهميتها في عهد الموحدين، الذين جعلوا منها رباطا على مصب وادي أبي رقراق، وأطلقوا عليها إسم المهدية. بعد الموحدين أصبحت مهملة إلى أن استوطنها الموريسكيون الذين جاءوا من الأندلس، فأعادوا إليها الحياة بتدعيمها بأسوار محصنة.
وفي عهد العلويين عرفت قصبة الأوداية عدة تغييرات وإصلاحات ما بين ســــــــنة (1757-1789)، وكذلك ما بين سنة (1790 و 1792). وقد عرف هذا الموقع تاريخا متنوعا ومتميزا، يتجلى خصوصا في المباني التي تتكون منها قصبة الأوداية، فسورها الموحدي وبابها الأثري (الباب الكبير) يعتبران من رموز الفن المعماري الموحدي، بالإضافة إلى مسجدها المعروف بالجامع العتيق، أما المنشآت العلوية فتتجلى في الأسوار الرشيدية، والقصر الأميري الذي يقع غربا، وكذلك منشآتها العسكرية: برج صقالة.
مسجد حسان
يعد واحدا من بين المباني التاريخية المتميزة بمدينة الرباط التي تقع عليها عين الزائر، شيد من طرف السلطان يعقوب المنصور الموحدي، كان يعتبر من أكبر المساجد في عهده، لكن هذا المشروع الطموح توقف بعد وفاته سنة 1199، كما تعرض للاندثار بسبب الزلزال الذي ضربه سنة 1755م، وتشهد آثاره على مدى ضخامة البناية الأصلية للمسجد، حيث يصل طوله 180 مترا وعرضه 140 مترا، كما تشهد الصومعة التي تعد إحدى الشقيقات الثلاث لصومعة الكتبية بمراكش والخيرالدا بإشبيلية على وجود المسجد وضخامته، والصومعة مربعة الشكل تقف شامخة حيث يصل علوها 44 مترا، ولها مطلع داخلي ملتو، يؤدي إلى أعلى الصومعة ويمر على ست غرف تشكل طبقات، وقد زينت واجهاتها الأربع بزخارف ونقوش مختلفة على الحجر المنحوت، وذلك على النمط الأندلسي المغربي من القرن الثاني عشر.
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نواصل مع رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب : عمر اسحق غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الحادية عشر
===============
جولة في الرباط
============
.. نواصل ..
توقفت بنا الحافلات في شارع حسان، أمام سور عتيق ضخم، هو أحد أسوار مدينة الرباط القديمة، وقد أغلقوا الشارع ونصبوا مقراً للاحتفالات، وتم توزيعنا على المقاعد، وجلسنا عليها، وكنا نقرأ في أعلى مساند المقاعد التي حولنا لوحات ورقية صغيرة مكتوب عليها (الوزير الفلاني، سفير كذا)، أي أجلسونا في منصة كبار الزوار، ووزعوا علينا كتيبات عن الاحتفال وبرنامجه، وكان من يوزعها فتيات أشبه ما يكن بمضيفات الطيران، وربما كن اكثر اناقة وجمالاً من أولئك.. يبدو أنهن مضيفات تابعات للمراسم الملكية او شئ من هذا القبيل..
وأثناء جلوسنا كانت كل عدة دقائق تتوقف سيارة مرسيدس سوداء فارهة أو سيارة ستروين كبيرة رمادية (جميع السيارات التي أنزلت السفراء كانت من هذين النوعين فقط)، ويرفرف عليها علم دولة، فينزل السفير فيستقبله المستقبلون ويجلسونه في مكانه المخصص له.. ثم جاء طفلان أحدهما حوالي عشر سنوات والآخر حوالي ست سنوات، وهبطا من سيارة فارهة، واصطف ضباط كبار، أعلى رتب (يبدو أنهم قيادات الجيش والشرطة) يسلمون على هذين الصبيين، وكانا يقبلان أيديهما.. إنهما مولاي محمد (ملك المغرب الحالي) ومولاي رشيد ابناء الحسن الثاني ملك المغرب عليه رحمة الله- أرجو ان تترحموا معي عليه- ثم بعد تحيتهم جلسا في مكانهما المخصص لهما، وأخيراً وصل الملك الحسن الثاني، وألقيت الكلمات، وكانت هذه أول - وآخر- مره ارى فيها الملك الحسن الثاني والملك محمد السادس والأمير رشيد..
وعشان ما أنسى سأذكر لكم شيئاً حدث لي فيما بعد له علاقة برؤية الملك، فبينما نحن ندرس في كلية الحقوق بالرباط، وكنا نأتي من الحي الجامعي بالحافلات، وننزل منها لنعبر الشارع الرئيسي الى مدخل الكلية، فلاحظنا ذات يوم ان حركة المرور توقفت في هذا الشارع، فلم نعد نرى سيارات تعبره، كذلك كنا نرى جنوداً على جانبي الطريق، بين كل جندي وآخر حوالي عشرة أمتار، واستمر ذلك لمدة ثلاثة ايام، وفي اليوم الثالث، وفي حوالي الساعة الثانية ظهراً هبطت من الحافلة وتوجهت نحو الكلية، ولكن لم استطع عبور الشارع، إذ منعني الجنود، فوقفت، وبعد مدة من الزمن ظهرت سيارات الشرطة من بعيد، بأصوات ابواقها (التي تسمى في السعودية الونان، ولا أعرف في السودانية اسم لها) فسألت إحدى الطالبات وكانت تقف بجواري تنتظر السماح لها بالمرور الى الكلية، سألتها ماذا يحدث فقالت لي ان الملك يعبر من هذا الطريق، فقلت فرصة لعلي أرى الملك عن قرب (كان ذلك بعد عامين تقريباً من وصولي للمغرب)،
فركزت بصري على الجهة التي تأتي منها اصوات سيارات الشرطة ومواترها، فظهرت من على البعد، فأردت تبين من بداخل سيارة الملك، فلم استطع، ليس لأن الزجاج مظلل، بل لأنني لم أر السيارة نفسها، هل تصدقون؟ ربما لو مر سهم انطلق من قوسه لرأيته، ولكن سيارة الملك لم أر إلا شيئاً يظهر ثم يختفي كلمح البصر، وفي ثواني- ثواني مين ياعم، ديل أجزاء من الثانية- كان الموكب قد اختفى عن انظارنا تماماً، وفي الثواني التالية انصرف الجنود الواقفون على جانبي الطريق، وعبرنا الشارع الى كليتنا، ثم عادت الحياة للشارع لطبيعتها.. وسألت التي كانت تقف بجواري قبل السماح لنا بالعبور، الى اين يا ترى ذاهب الملك؟ قالت ربما لزيارة أخيه الأمير عبد الله- رحمه الله رحمة واسعة، ترحموا عليه معي- وكان قصر عبد الله خلف غابة البان التي تلي كليتنا، اي كان على مقربة من كلية الحقوق.. ويبدو ان مثل تلك الزيارة كانت نادرة، حيث اننا لم نشاهد مثل ما حدث ذلك اليوم فيما بعد..
وبمناسبة الزيارة الملكية لأخيه، علمنا أن تربية الأميرين محمد ورشيد توكل لوزير، وظيفته (الوزير المكلف بتربية أصحاب السمو الملكي)، وهي ليست تربية دلع، بل فيها تربية عسكرية، وعرفنا ان الأولاد لا يرون أباهم الا في أيام معلومات، يقال ثلاث مرات فقط في الأسبوع، كما أن المدرسة الخاصة التي يدرسون فيها يجلب إليها طلاب من مختلف فئات الشعب، فتجد في المدرسة ولد مزراع وولد عامل وولد موظف وولد تاجر.. وهكذا، وذلك ليكون على احتكاك ومعرفة بفئات الشعب المختلفة..
وحتى لا أنسى ايضاً فإن الأمير محمد درس في كليتنا (الحقوق) فيما بعد- اي بعد تخرجنا- وعلمنا من الطلاب السودانيين الذين درسوا في تلك الفترة أن إدارة الكلية نقلت كل الدفعة التي في السنة الأولى الى السنة الثانية تمهيداً لدخول الأمير الى السنة الأولى، حتى ان هناك طالبة كانت مريضة ولم تحضر للامتحان، فذهبوا اليها في المنزل ونقلوها بسيارة الى الكلية لتؤدي الامتحان- كيفما اتفق، حتى لو تكتب اسمها فقط في ورقة الإجابة- ولم يكرر (يعيد) في السنة الأولى أحد، يعني البليد لقى فرصة في السنة ديك انو ينتقل للسنة الثانية.. فقط دخل معه السنة الأولى مجموعة معينة معروفة لديه ومعروفة للحكومة (لدواعي امنية ربما، او لدواعي اخرى لا نفهمها).. هذا يقرأ بعدة اتجاهات، هي انه درس في الجامعة مع عامة الناس، وفي نفس الكلية التي يدرس فيها وتخرج فيها طلاب مغاربة وغير مغاربة، ومنها انه له خصوصية بطريقة ما بحيث لم يتركوا معه في الفصل غير عدد محدود من الطلاب..
يعني انا اقدر اقول انو الملك محمد السادس ملك المغرب درس في الكلية التي درست بها، (لاحظتوا اني ما قلت انا درست في الكلية التي درس بها الملك محمد السادس، والسبب اني سبقته في الدراسة فيها)..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
==
عمر حسن غلام الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل مع رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب : عمر اسحق غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الثانية عشر
==================
حكايات في الرباط
.. نواصل ..
انتهى الاحتفال باليوم الوطني للمغرب، وركبنا الحافلات وتوجهنا لزيارة عمالة (محافظة) الرباط، وأذكر أننا أثناء خروجنا كانت البوابة من الزجاج، وكذلك كل الواجهة للعمالة، ولا يتميز الباب عن بقية الواجهة بشئ، فواصل أحد أعضاء الوفد مشيه حتى اصطدم بزجاج الواجهة، ظاناً أنها لا شئ (من نظافة الزجاج وكبر مساحته)، فضحكنا جميعاً..
ثم ركب أعضاء الوفد الحافلات متوجهين الى المطار حيث كانت تنتظرهم الطائرة السودانية لتقلهم عائدين الى ملتقى النيلين، تاركين وراءهم حوالي ثلاثة او اربعة من اعضاء الوفد هم شخصي ومحمد خالد وطارق المحينة وجلال حنفي، وكنا جميعاً مسجلين في منحة المغرب، وفيما بعد رجع بعض من كان معنا في الوفد ليسجل معنا في الجامعات المغربية..
أحسست باليتم بعد مغادرة الوفد أرض المغرب، إذ حتى هذه اللحظة كنت اعيش في مجتمع سوداني بحت، وفي ضيافة مغربية كريمة، ولكن بعد مغادرة الوفد انتقلنا من عيشة الفنادق الراقية والعزومات شبه الملكية، عزومات عاملي العمالات (محافظي المحافظات) الى عيشة الحي الجامعي (مولاي اسماعيل) والى أكل سندويتشات الساردين والجبنة والمربى.. فقد أخذونا الى الحي الجامعي بعض من الطلاب الذين سبقونا الى المغرب، وجاءوا الى الوفد السوداني، فكانت ليلتنا الأولى في الرباط في حجرة كبيرة تحت الأرض (بدروم)، مفروش على أرضيتها المراتب، وفهمت ان هذا سكن مؤقت لمن لم يجدوا له مكاناً في أجنحة (عمارات) الحي الجامعي..
كان الحي الجامعي (مولاي اسماعيل) في السابق ثكنة عسكرية، ثم خرج منه العسكر وسكنه طلاب الجامعات، وكان على شاطئ المحيط الأطلسي مباشرة، ويتكون من حوالي خمسة أجنجة، كل جناح به حوالي ثلاثة طوابق، منها طابق تحت الأرض (بدروم)، ولكن نوافذه تطل على سطح الأرض تقريباً، من هذه الأجنحة الخمسة هناك جناح مخصص للبنات، وفي الحي الجامعي مصلى في ركن من الحي، ومقر للإدارة في نفس الجناح الذي أسكنونا فيه في الليلة الأولى، وعيادة تزورها طبيبة ثلاث مرات في الأسبوع، وكان هذا الحي قريب الى حد ما من وسط البلد ومن السوق ومن المدينة القديمة، وامامه مجموعة من البقالات والمطاعم، ولم يكن مطعم الحي الجامعي نفسه مفتوحاً (فُتح بعد أن غادرناه)، قضينا اليوم الأول على مراتب في الأرض (يا حليل فنادق اطلس ومرحبا)، وأكلنا ساندوتشات الساردين (يا حليل الخروف المشوي والدجاج العائم فوق زيت الزيتون)..
وجدت في هذه الغرفة الفسيحة مجموعة من الطلاب السودانيين، أعرف منهم عمر الإمام النور الذي كان يدرس معي في مدني الثانوية، والذين كانوا معي في الوفد، وتعرفت على البقية، ومنهم طلحه جبريل الذي اصبح صحفياً لامعاً إذ كان مراسل جريدة الشرق الأوسط في المغرب ثم اصبح مدير المكتب هناك، ثم عمل بعد سنوات طويلة في وكالة يوانتيد برس، واخيراً استقر في واشنطون.. كذلك تعرفت على حسن عبد اللطيف قرناص (الذي لقبه الزملاء بحسن كسينجر، لأنه كان يتكلم بطريقة رأوا فيها انه أشبه بوزير الخارجية الأمريكي هنري كينسجر)، كذلك كان معنا سيف الدولة وجمال ميرغني وكمال شرف وعبد اللطيف محمد خير والنور وغيرهم..
وقد أفادونا الذين سبقونا في التسجيل في الكليات، وعرفنا منهم أنه لا مجال إلا في كلية الحقوق قسم القانون، او قسم العلوم السياسية، او كلية الآداب بتخصصاتها المختلفة، إذ ان بقية الكليات كانت باللغة الفرنسية، وقد حاول البعض دراسة كليات تدرس بالفرنسية مثل الطب، ولكنهم تعبوا، منهم محمد محي الدين – من أبناء بورسودان- إذ وجدناه يدرس في كلية طب جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء، وكان قد استنفد سنوات الرسوب في كلية الطب بجامعة محمد الخامس بالرباط، فدرس عامين في الرباط، وعامين في الدار البيضاء ولم يستطع تجاوز السنة الأولى، رغم اجادته للغة الفرنسية، ثم انتقل – بعد ان اكملنا دراستنا في المغرب وغادرناها- الى الجزائر.. المهم فيما بعد عرفنا انه تخرج من كلية الطب، وبما أن اسرته تسكن بجوار اسرة خالتي بابو حشيش في بورسودان فقد تابعت اخباره، وعلمت انه طبيب شاطر رغم انه عمومي.
المهم انا سجلت في كلية الحقوق – فرع العلوم السياسية- اسوة ببقية الزملاء، الذين نستثني منهم القليل، فقد سجل عمر الإمام وسيف الدولة في القانون، وسجل طلحه جبريل في كلية الآداب، وكذلك محمد عثمان الخليفة (اخو وزير التربية والتعليم في عهدنا – محمد خير عثمان)، وكان أيضاً قد درس معنا في مدني الثانوية..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل مع رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب : عمر اسحق غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الثالثة عشر
=============
حكايات من الرباط
==============
نواصل ..
تسلل زملاء الغرفة الجماعية تباعاً الى الأجنحة المختلفة، والتي هي ايضاً غرفاً جماعية، إلا أن فيها أسرّة (جمع سرير) وبجانب كل سرير دولاب صغير، وفي جانب من الغرفة دواليب كبيرة يضع فيها الطالب ملابسه وحاجياته، وفيها نظام السرائر ابو دورين، يعني سرير فوق الثاني، وجاء دوري للتسلل خارج الغرفة الجماعية الى الجناح e على ما أذكر، وكان سريري في الأعلى، وعندما نقلت حاجياتي من الغرفة الجماعية الى مقري الجديد جاء معي زميلي جمال ميرغني وآخر نسيت من هو، وعندما وجدا السرير الذي تحتي والذي بجانبي خاويان- وكان الوقت ليلاً- حسبا ان السرائر لا يوجد بها أحد، فناما معي، ولكن أصحاب السراير الذين وصلوا أيقظوهما من نومهما- وهم يرطنون بالفرنسي ظناً منهم أن هؤلاء من دول افريقيا الفرانكفونية، لأنهم لم يروا سودانياً من قبل، ولا يعرفون من الأفارقة غير الناطقين بالفرنسية، وكانت لهجتهم توحي بالعدوانية- ولم يفهم جمال وزميلي الآخر شيئاً مما قالا، لكنهما فهما المقصود، فغادرا الجناح الى الغرفة الجماعية..
اعتقدنا ان ذلك طرد، ولكن فيما بعد علمنا أن هؤلاء إن لم ينوما في أماكنهما فلا مكان لهما، إذ هما من أقصى الجنوب المغربي، من البربر، من جهة اغادير، وبالتحديد من انزغان التي هبطت بنا الطائرة السودانية فيها (مطار أغادير انزغان) كأول محطة في المغرب.. وقد أعطاني هذا الذي حدث في الغرفة إحساساً بالخوف من هؤلاء، فهم اول مغاربة- من غير الرسميين الذين استقبلونا في رحلتنا عبر المغرب بعد انتهاء المسيرة الخضراء- وتساءلت هل يا ترى كل المغاربة هكذا؟ وقد توجست خيفة..
ولكن فيما بعد اتضح أنني كنت مخطئ، فقد كان هؤلاء الجيران هم أصدقائي فيما بعد، وكانوا من ألطف الناس، وأذكر فيما بعد عندما عرفت طريق المطعم الجامعي في الحي الجامعي السويسي الأول- وكان بعيداً عن هذا الحي الذي نسكنه بمسافة، ولابد من ركوب الحافلة للوصول إليه، وكان لابد من تكبد المشاق ودفع حق المواصلات ذهاباً وإياباً (الرحلة كانت ب 40 سنتيم) بينما ثمن الوجبة درهم و40 سنتيم، اي كنا ندفع 80 سنتيم من اجل وجبة ب 140 سنتيم، لكن كانت الوجبة تستأهل كل هذا الجهد – المال والتعب والوقت- اذ كانت الحافلة التي تنقلنا من امام الحي الى الحي الذي فيه المطعم تزدحم بالطلاب والطالبات لدرجة انك لا تستطيع الركوب، واذا ركبت فالدفس والعفص داخل الحافلة، وقد تلتحم الأجساد بضغط شديد، وكان ذلك شديداً علينا نحن القادمين من مجتمع محافظ..
المهم ان الوجبة تستأهل هذا الجهد لأنها وجبة كاملة، فيها كل احتياجات الإنسان، ففيها المقبلات والسلطات والوجبة الرئيسية التي كانت تتكون اما من اللحم او الدجاج او السمك، بالإضافة الى الأرز والخضروات والتحلية والفاكهة، وهذه الوجبة لو تناولناها في المطعم فسوف تستنزف المنحة التي تعطينا إياها الحكومة المغربية، وكانت المنحة 380 درهم، زيدت فيما بعد لتصل 390 ثم بعد ذلك الى 420 درهم..
نرجع الى (عندما عرفت طريق المطعم الجامعي).. فقد عدت من المطعم الجامعي بعد وجبة عشاء دسمة (بمعنى الكلمة)، نمت في سريري – في الدور التاني- وفجأة عند منتصف الليل اندفع ما في بطني الى فمي، ولم يكن هناك وقت للنزول من السرير والذهاب الى الحمام، فحاولت أن أسد فمي بيدي لكن ما في فمي غالبني فغلبني ثم اندفع الى الخارج، وللأسف تأثر بذلك الذي ينام في السرير الذي تحتي، رغم انني وجهت وجهي للجدار خلف رأسي مباشرة، لكن نزل ما نزل على الجدار حتى وصل للمسكين في سريره.. نزلت مسرعاً الى الحمامات، فأكملت الاستفراغ، ولحقني زميلي ليغسل ما ناله من محتويات جوفي.. فاعتذرت له..
فيما بعد عرفت أنه ظن بأني قد شربت (روج) وهو مسكر يشربه كثير من الطلاب، وعادة ما يستفرغونه- لا أدري لماذا- ولكن فيما بعد عرف أنني برئ من الروج.. أحسست ان بطني ليست على ما يرام، وفي الصباح دلوني على عيادة الطبيبة في هذا الحي وهي تأتي ثلاث مرات على ما أذكر في هذا الحي، المهم اعطتني العلاج وسألتني ان كنت أتناول وجباتي في المطعم الجامعي، فأجبت بالإيجاب فكتبت لي بطاقة (ريجيم) اقدمها للمطعم لأتناول وجبة خاصة خالية من الدهون، فكانوا يعطوني لحم مشوي بدل اللحم المطبوخ في (الدمعة) وبدل الدجاج المطبوخ دجاج مسلوق، ويعطوني بسله بدل العدس (البسله عندهم يسمونها جلبانه)، ويعطوني فاصولياء خضراء بدل الفاصوليا البيضاء (الفاصوليا عندهم يسمونها لوبيا)، وبدل الأرز المطبوخ يعطوني أرز مسلوق.. فارتاحت بطني، وعلمت ان سبب الاستفراغ كان بهذه الدهون (الدسم) التي كانت في الأكل الذي تناولته في مطعم الحي الجامعي، طبعاً لأن الجو بارد جداً في المغرب فإن معظم اللحوم تكون دهينه ويضعون كمية من الشحم في الطبيخ..
أواصل سرد مسميات الخضروات عندهم، فالجزر يسمى عندهم خزّو، والشمام عندهم يسمى بطيخ، والبطيخ يسمى دلاّح، والبطاطس بطاطا، واليوسفي مندرين، وكما اسلفت البرتقال يسمى ليمون، والليمون يسمى الحامض، والكمثرى ابو عويد، والسمك يسمونه الحوت، والضان يسمونه الغنم..
أرفقت صورة لأحد أجنحة الحي الجامعي مولاي اسماعيل، ويبدو في الصورة الزميلين محجوب البيلي (دفعة 1974) وطلحه جبريل (دفعتنا، الذي يحمل جريدة العلم المغربية)، وخلفهما يبدو مغربيان.. كما تلاحظون فهناك درج (سلم) يؤدي الى الدور الأرضي من الجناح، كما يبدو في داخل الجناح الدرج المؤدي للدور الأول، بينما تبدو شبابيك الدور تحت الأرضي في اقصى يمين الصورة الى الأسفل، وهناك شريط من الطلاء الداكن يحدد الطابق تحت الأرضي ويتضمن الشباك.. والصورة تقريباً في العام 1975م..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
الصور المرفقة
)ا
صومعة حسان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل مع رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب : عمر اسحق غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الخامسة عشر
==================
حكايات من الحي الجامعي مولاي اسماعيل
--------------------------------
نواصل ..
استكشفنا الحي الجامعي مولاي اسماعيل، فوجدنا أن الحمامات (الدوش) معظمها لا أبواب لها، اي مخلعة الأبواب، وكان هذا غريباً علينا، لكنه لم يكن غريباً على المغاربة.. فكانوا يستحمون في اي وقت، أما نحن فكنا نبحث عن الوقت الذي لا يكون فيه زحمة، او ننتظر خلو تلك التي بها أبواب، وجدنا في الحي ان هنالك كافتيريا، وجلسنا فيها في الأيام الأولى نستمع الى الحديث المغربي الذي لم نكن نفهم منه شيئاً، فوجدنا فتاتين تتونسان مع زملائنا الذين سبقونا في المجئ، وكان منهم عبد المنعم بيومي القادم من مكة المكرمة حيث كانت تقيم أسرته (علمت قبل عام أنه رجع السودان بعد مكثه في المغرب لأكثر من ثلاثين عاماً، من عام 1975 الى عام 2007، وقبله كان مع أهله بمكة المكرمة)، وعبد السلام من جزيرة توتي، وكانا من نفس دفعتنا لكنهما سبقانا بالمجئ الى المغرب، لذا كانا هما المترجمان لنا، وكانت الفتاتان صديقات لهذه الشلة، واحياناً نجدهما تغنيان أغاني مغربية، ويردد معهما المذكورين، وإن اسعفتني الذاكرة فكانتا تغنيان اغنية لعزيزة جلال، ربما اتذكرها لاحقاً..
كان هناك مصلى صغير، كنا نصلي فيه، ولكن كان وجود المغاربة شبه معدوم، عدا (الشاويش) وهو فراش مكتب المدير، وكان كبيراً في السن، وأحياناً كنت لا أجد غيره في المصلى، خاصة في صلاة الصبح، ولم أكن مواظباً دوماً في صلاة الصبح، لذا توقعت ان يكون الشاويش لوحده في صلاة الفجر.. أسأل الله أن يتقبلها منه..
هنالك أيضاً قاعة المذاكرة، التي تمتلئ بالطلاب والطالبات، وذكرتني هذه القاعة بحكاية طريفة حكاها لي بطلها وهو احد الزملاء السودانيين.. فقد قال لي مرة: (الحشيش بتاعم ده كعب خلاص! تصدق مره شربتو، وجيت ماشي لقيت البت دي (وأشار الى واحدة من الطالبات) واقفة، بستها ومشيت، بعدين فيما بعد مشيت قاعة المذاكرة، شفتها قاعده هناك، بقيت اضاري وشي بغلاف الكتاب منها، يعني عامل خجلان).. سألته: (ما قالت ليك حاجه لمن بستها؟) قال لي: (ما قالت اي حاجة).. والكلام بيجيب الكلام.. هنالك فتاة شكلها يشبه الغجر، نحيفة وقصيرة يعني قليلوووووونه، وكمان عجوز مقارنة بالطلاب جميعاً بما فيهم طلاب السنوات النهائية، وتمشي مشية غريبة، زي ما بيقولوا المصريين (تتقصع)، وكان الصبية والأطفال يشاغلونها، فكلما ذهبت للبقالة التي امام الحي الجامعي او رجعت منها تراهم ينادونها باسمها الحركي (نسيتو هسه) وربما حدفوها بحجر صغير او شئ من هذا القبيل، وعلمنا فيما بعد أنها تبيع الحشيش للطلاب في الحي الجامعي..
حضرنا ايضاً في هذا الحي منافسات رياضية، واذكر منها مباراة في كرة السلة، وكنت اتفرج وكان هناك تصوير تلفزيوني، فركز الكاميرا مان على شخصي الضعيف الفوكس لعدة دقائق، لكني لم أر نفسي في التلفزيون.. لأنه ببساطة لم يكن لدي تلفزيون.. وأذكر بوضوح واحدة من اللاعبات الجميلات جداً والتي كانت تبلس الشورت (جداً)، وقد همت بها حباً، إلا أن حبي لم يتعد النظرات، إلى أن رأيتها عدة مرات في المطعم الجامعي برفقة طالب بدأ من ملامحه وبالطوه انه في السنوات النهائية لكلية الطب..
تذكرت بعض الطرائف، فقد كان من الذين وصلوا معنا في نفس السنة محمد عمر حامد وهو من ابناء شمبات، وكان يدخن الروثمان، بينما زميلنا عمر الإمام النور – الذي درس معي في مدني الثانوية، وهو بالمناسبة من قرية حليوه في الجزيرة- كان يدخن السجائر المصنوع محلياً في المغرب، ويسمى (كازا) وكان بلا فلتر، وكان قوياً جداً وذا دخان كثيف ورائحته غريبة، فكان عمر عندما يدخن هذه السيجارة يعرض علبته على محمد عمر حامد- أي يعزمه على سيجارة- فيجيبه محمد عمر: زح بعرتك دي كدي، فيموت بالضحك عمر الامام، وكلما أراد المزاح معه قدم له سيجارة كازا.. بالمناسبة عمر الإمام الآن موجود بالمغرب وعنده مطعم مشهور بالشاورما في الرباط، فقد عمل في ليبيا بعد التخرج ولم يرجع للسودان كحالتنا، فجمع من هناك مبلغاً من المال ورجع للمغرب وافتتح هذا المطعم، وحسب علمي ما زال حتى الآن هناك، فله التحية، ولمحمد عمر حامد الذي رجع السودان واشتغل في وزارة التعاون على ما أعتقد، له التحية والتقدير، ولكل الزملاء الكرام..
ومن ضمنهم الطيب جاد السيد الذي اختفى اسم ابيه ليحل محله طنجه، فأصبح اسمه الطيب طنجه، ولا أحد غيري يتذكر الآن اسم والده، فأنا أعرف بعضاً من أسرته لذلك اعرف اسم والده، اما زملاءنا في المغرب فقد غطى اسم الطيب طنجه على الاسم الحقيقي، وسبب تسميته بهذا الاسم هو انه كان يردد دائما أنه سيذهب الى طنجه ليشتري الحاجات، واتضح فيما بعد ان الحاجات (وهي البضائع المستوردة من اسبانيا) توجد في مدينة تطوان وليس طنجه، وكلاهما في الشمال، يعني كان (لافحو ساكت).. تحياتي له وهو الآن بالسودان حسبما علمت من مصادر قابلته في الخرطوم قبل حوالي شهرين، بعد أن عمل في إحدى المنظمات الخيرية الإسلامية في تنزانيا او كينيا لست متأكد..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
في اجازتي للسودان ولمدني هذا العام، بحثت في صوري فوجدت بعض الصور القديمة، فأردت أن أشرككم في رؤيتها، والصورة المدرجة تضم من اليمين الأخ عبد الله خالد إدريس ووجدت خلف الصورة أنني كتبت بعد اسمه بين قوسين (Comera) ويبدو أنه كان لقبه الذي اطلقه عليه الزملاء السودانيين في الجامعة، والكوميرا تعني الرغيف التوسته الطويل، ولا أذكر لماذا سمي هكذا، ربما لأنه كان طويلاً ونحيفاً، وبجانبه العبد الله، والصورة في الحي الجامعي مولاي اسماعيل، وكما تلاحظون كنا نجلس في ميدان نجيله كبير وواسع، وخلفنا تبدو الأجنحة السكنية وبقية مباني الحي، والصورة تاريخها ديسمبر 1975م وكنا يادوب واصلين من السودان لينا شهر وشويه..
سور وقلعة الموحدين بالرباط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل مع رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب : عمر اسحق غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة السادسة عشر
================
خنفسة وغزل وحكايات اخرى
=====================
نواصل ..
كانت الموضة في ذاك الزمان هي الخنفس، اي أن نترك شعرنا بدون قص، وننفشه بالخلال- يبدو أن هذه الموضة عادت مرة أخرى في هذا العصر، فقد رأيت بالأمس شاباً سعودياً (مخنفس)- وكان بعض الممثلين الزنوج في عصرنا يعملون بشعورهم هكذا، وكان منهم الممثل الزنجي شافت، ويبدو أنني كنت أشبه لهذا الممثل من جهة اللون والشعر الخنفس.. لذلك كانت لي جماهيرية بين بنات البكالوريا (الثانوي)، فكنا عندما نمر بقرب مدرستهن الكائنة في طريق معهد المغرب الكبير، كن يشاغلن شافت السوداني.. وشافت عامل فيها خجول.. وذات مرة قال لي صديقي وزميلي محمد ابكر ابراهيم- كان في الامارات لفترة من الزمن ثم انقطعت اخباره عني- وكنا نسير معاً ومررنا من أمام مدرسة البنات: ضغط! (وهذه كلمة كنا نتداولها في ذلك الزمان وتعني التعجب الشديد)، ثم أكمل: البت دفرت زميلتا فيك!! ولم أكن ملتفتاً الى جهة البنات وهن يشاغلن شافت، لذلك دفرت إحداهن زميلتها باتجاهي، ويبدو أنني كنت قد تجاوزتهن فلم تقع عليّ..
وحتى لا أنسى، ففيما بعد- ربما في الاجازة الصيفية الأولى او الثانية لا أذكر- كنت مع عمر الإمام النور في وسط العاصمة الرباط، وفي قلب السوق ننتظر حتى يفتح مكتب السفريات ليأخذ عمر تذكرة القطار والباخرة- إذ كان مسافراً في نفس الصباح الى بريطانيا للعمل هناك في اجازة الصيف- وبما أن الوقت كان باكراً، فلم نجد المكتب مفتوحاً، لذلك قعدنا على الأرض في برندات السوق، وفرشت منديلي وجلست عليه، وتصادف أن مكاننا هذا بقربه محطة حافلات، فكان الناس ينزلون من الحافلة فيمرون من أمامنا في طريقهم الى أعمالهم، وفي أثناء جلستنا تلك نزلن اربع فتيات من الحافلة واتجهن نحونا.. كل واحدة أجمل من الأخرى، وأدناهن جمالاً كانت اجمل من بارجيت باردو، ولاحظت أنهن كن يركزن النظر باتجاهنا، وكلما قربن منا اتضحت النظرة، فركزت نظري على أجملهن، وحين اقتربت كانت هناك ابتسامة عذبة على محياها.. ثم عندما حاذتني قالت لي بوضوح: أيا قمراً في فؤادي نزل!
لم استطع التفوه ببنت شفه، فقد ألجمت لساني بجمالها وبابتسامتها وبكلماتها تلك، وعندما أفقت، لم أجد غير نوتة مذكرات عمر لأسجل فيها الدقيقة والساعة والتاريخ الذي حدثت فيه هذه المغازلة الرائعة، وبالطبع سجلت الجملة الجميلة ولا ادري ان كانت بيتاً في قصيدة او اغنية..
بيقولوا في المثل السوداني: (الصندل في بلدو خشب)، وهذا المثل ينطبق على بنات المغرب، فالجمال غالب في هذه البقعة من الأرض، خاصة بنات فاس، فالمغاربة أنفسهم يقولون أن الجمال يوجد في مدينة فاس، وبالفعل، فقد تعرفت فيما بعد على طالبة من شعبة القانون بكلية الحقوق- الدفعة التي بعدنا- وكانت غاية في الجمال والروعة.. ولا يداني المغربيات في الجمال إلا الإيطاليات، والفرق بين الجمالين أن الجمال المغربي يزيد بشئ، شئ يفضله العرب:
فرعاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يُشتكى قصر منها ولا طول
بالإضافة الى اللون الذي بين الأسمر والأبيض، اي لسن شقراوات، بل لون المنقه، او لون البرتكان الناير.. وغاية الفتاة المغربية ان تتزوج أجنبي، والأفريقي من ضمن الأجانب، وكثير من السودانيين تزوج مغربيات، فهن يفضلن الأجنبي لأن المغربي يجكسا وبعدين يديها شلوت بعد ان ينال ما يريد ويشبع فيرمي بقية الساندوتش، واما الأجنبي وخاصة الأفريقي فهو يلتزم، والسوداني حسب بيئته ما بيقدر يفلفص..
أطفال المغاربة حلوين، اولاد او بنات، فإذا ما كبر الأولاد صاروا ليس كذلك، فالشعر الكثيف في ظاهر الجسم يغلب عليهم، والاخشوشان كذلك..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
لقطة من شارع محمد الخامس بالرباط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل مع رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب : عمر اسحق غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة السابعة عشر
===============
حكايات عن الرعيل الأول من الطلاب
====================================
.. نواصل ..
دفعتنا تلك تعتبر الدفعة الثانية من السودانيين الدارسين في المغرب، وسمعنا أن هنالك دفعة جاءت الى المغرب سنة 1969م، ولكن لم نسمع اي اسم من هذه الدفعة، لا من المغاربة ولا من أي أحد في السودان، وقد وصلت الدفعة التي سبقتنا في العام 1974م، ولم تجد سوداني قبلها غير قاضي يعمل بالقضاء المغربي اسمه ربيع، وتاجر سلاح عالمي هو المرحوم ابراهيم النيّل- قيادي في حزب الأمة خرج من السودان عقد انقلاب مايو 1969م- وزوجته هي ابنة القيادي في حزب الأمة عبد الله عبد الرحمن نقد الله، والتي ما زالت بالمغرب حتى هذه اللحظة حسب علمي، كذلك هناك رجل ضنقلاوي كبير في السن كان يعمل ساعياً أو سائقاً في السفارة السودانية، ثم أعضاء السفارة السودانية الذين وصلوا في نفس السنة 1974م، وكان على رأسهم السفير الرشيد نور الدين رحمه الله الذي توفي بحادث حركة في المغرب في العام 1977م تقريباً، إذ كان راجعاً من مدينة فاس فانقلبت السيارة ومات هو والسائق، وربما أحد أعضاء السفارة، لم أعد أذكر اسمه، ربما ابراهيم.. من أعضاء السفارة ايضاً المرحوم عمر سيد طه، وقد توفي بعد سنوات من مغادرته المغرب، وأذكر أنه التحق بالسفارة في السنة الأخيرة لدراستنا عثمان عمر رضوان، وكان على ما أذكر إدارياً، وكان عريساً يوم وصوله، إذ كانت الحنة ما زالت سوداء في يديه، ويبدو أنه لم يكمل شهر العسل ولا اسبوعه، وعلمت فيما بعد أنه أحضر عروسه الى المغرب، ثم في عامنا الأخير أيضاً التحق بالسفارة كملحق ثقافي شاعر تبلدية جعفر محمد عثمان، وكانوا لطفاء معنا.. لكن انقلبوا علينا حينما كتبت مقالاً في جريدة الصحافة بعنوان: (أغيثوا أولادكم بالمغرب) وتلك قصة أخرى أرجو أن أذكرها لكم لاحقاً..
الدفعة التي قبلنا كان طلابها اكبر مننا بحوالي سنتين على الأقل، لأنهم بعد تخرجهم من الثانوي تأخرت اجراءاتهم لمدة سنتين، اي انهم امتحنوا الشهادة عام 1972م، وبعضهم كان قادماً من العراق، مثل محمد البشرى الذي درس في الجامعات العراقية ثم جاء الى المغرب، ومن دفعتنا قدم ايضاً عدد من الطلاب من الجامعات العراقية مثل ايوب وحمو وهما من اهلنا الحلفاويين.. اما زعيم الدفعة وأولها في الكلية- خاصة في السنة الأخيرة- فهو الأخ عمر احمد محمد صالح، وهو من ابناء الشمالية- جلاس- وهو حالياً أمين عام مجلس الوزراء السوداني، وأذكر أن في امتحان السنة النهائية كان الدكتور عبد القادر القادري- وكنا نسميه الفك المفترس لقسوته في تصحيح الامتحانات، وكان يخرج من قاعة المداولات وهو يقول: (أعطيت 60 صفر بيدي دي)- هذا الدكتور على النقيض من ذلك، خرج ذلك اليوم وليس في لسانه غير السودانيين واداؤهم الممتاز، وقال ان اجابة عمر تصلح ان تكون رسالة ماجستير وليس اجابة في امتحان البكالوريوس..
من ضمن هذه الدفعة عمر باكمبا، وسمير الحلفاوي، والمرحوم حسن إدريس وهو من أبناء امدرمان – وكان ايضاً من الطلاب الممتازين- وقد التقيته في الطائف فيما بعد، وتوفي بها منذ عدة سنوات- ربما عشرة- كذلك من الذين توفاهم الله في السعودية من نفس الدفعة هو حسبو، وقد توفي قبل عمر بعدة سنوات، ايضاً من نفس الدفعة توفي قبل عامين بومدين احمد خليفه، وهو من ابناء كوستي، وقد تخرج من المغرب، ثم عمل بإحدى دول افريقيا- على ما أظن تنزانيا- ثم عاد للمغرب واستقر بها وعمل في الأملاك الخاصة للشيخ زايد بالمغرب، وتزوج بمغربية وانجب منها اطفالاً رأيتهم في العام 1997م أبان زيارتي لمنزلهم بالرباط، ثم رأيتهم قبل حوالي ثلاث سنوات في تلفزيون السودان الذي نقل حفل تجمع للجالية السودانية بالمغرب، نسأل الله ان يتغمدهم جميعاً بواسع رحمته وان يجعل مثواهم الجنة، ارجو ان تدعو لهم..
من هذه الدفعة ايضاً صديقي الشاعر محجوب البيلي، والذي نشرت له عدة قصائد بمحراب الآداب والفنون، وهو من ابناء الشمالية- منصوركتي- وقد بقي في المغرب من عام 74 الى عام 1985م (قعده واحدة) ثم رجع للسودان لمدة شهرين، ثم عاد واستقر بالمغرب، وفي عام 1996 زار السودان مرة أخرى ثم رجع الى المغرب، فقالوا له مؤكد ان زيارتك التالية للسودان ستكون عام 2007م، وللأسف خيب ظنهم، إذ لم يرجع للسودان بعدها، وحتى تاريخه، إذ انتقل للعمل بالامارات العربية المتحدة، وكان قد تزوج بمغربية، توفيت قبل عامين او ثلاثة، وكنت قد قابلتها اثناء زيارتي للمغرب في العام 1997م، بل وضيفوني في منزلهم بحي اكدال ابان اقامتي بالرباط، نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته وان يجعل مثواها الجنة، ارجو ان تدعو لها..
كذلك كان من ضمن الدفعة عم الزين (كنا نسميه هكذا لأنه كان يكبرنا كثيراً، وكانت في تلك الأيام مسلسلة اذاعية بإذاعة امدرمان ينشد فيها ابو عركي البخيت:
وعم الزين محكر في قطار الهم
يشرق يوم، يغرب يوم ، شهور ودهور
وزي ما الدنيا سكة طويلة مره تهدي مره تعدي مره تدور
عم الزين هذا علمنا انه هاجر لأمريكا منذ عقود من الزمن، اما عبد العزيز فقد سافر الى فرنسا بعد تخرجه، وأذكر له طرفة، فقد كان مسكين لدرجة غريبه، قليل الكلام، وفي يوم من الأيام أوقفه الأمن المغربي وهو يقود موتره، ويبدو ان هناك نقص في اوراقه او انه لم يكن يحمل اقامته في تلك اللحظة، فأخذه الى مخفر الشرطة، واضطر ان يحمل موتره- رغم ثقله- عبر السلالم الى الغرفة تحت الأرض حيث المعتقل، ويحمله الى اعلى عند خروجه، وكان نادراً أن يعتقل الأمن سودانياً.. عبد العزيز نال الدكتوراة فيما بعد من فرنسا واعتقد انه عمل محاضراً في جامعاتها..
بمناسبة الأمن سأحكي لكم حكاية حدثت لي معه..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
لقطة أحرى من شارع محمد الخامس بالرباط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نواصل : رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب .... عمر حسن غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة الثامنة عشر
=============
حكايات من الرياط
==========
نواصل ..
الأمن في المغرب- وككل دولة ملكية- قوي جداً، ومن دلائل ذلك ما سردته لكم سابقاً عندما أراد الملك الراحل الحسن الثاني- رحمه الله- زيارة اخيه، فأخلوا الشارع الذي سيمر فيه لمدة ثلاثة أيام، كذلك كنا نرى دوريات الأمن العام (الشرطة) تجوب شوارع الرباط الخالية تماماً في الليل- إلا منا نحن السودانيون- فكنا ما زلنا متعودين على سهر السودان والعودة من السينما - الدور الثاني- ويبدو أن جو الرباط الهادئ ليلاً جلعنا ندمن السينما - الدور الثاني- في الرباط، وبما أن الرباط تنام من الساعة العاشرة، والمواصلات العامة تقف عند الساعة الثامنة او الثامنة والنصف، فكنا نرجع الى الحي الجامعي راجلين، وكنا غالباً نسير في مجموعات من ثلاث او اربع سودانيين..
وعلى ذكر خروجنا من السينما بالليل، وكان العرض الأخير ينتهي حوالي الساعة 11 او 11 ونص، فنجد باعة الجرائد امام السينما وهم ينادون: (العلم ديال غده، لوبنيون ديال غده) ومعناها جريدة "العلم" عدد يوم الغد، جريدة Le opinion عدد يوم الغد، إذ كانت الجرائد تصدر بالليل ويوزع بعضها في نفس الليلة، يعني كنا بناخد الأخبار طازه من الفرن..
نعود لحكاية المشي ليلاً، فاشتهرنا بذلك، وصار الأمن يحفظنا (صم)، فترى الدورية تمر من بعيد ولا توقف احدنا، ولم نكن نرى في الشوارع غيرنا وتلك الدوريات، ويبدو ان المغاربة الذين يدخلون معنا السينما كانوا يسكنون بقرب تلك السينمات، لذلك يتفادون السير ليلاً في شوارع الرباط، حتى مرة قيل لزميل لنا وهو الأخ سيف الدولة ما معناه: بطل تتسارى (حوامة) بالليل، ولم يقولوا له ذلك في الليل، بل بالنهار وفي موقف آخر، وهذا يدل على انهم يعرفوننا بالواحد..
في مرة من المرات كنت ومعي زميلين سودانيين منهم ابو زيد محمد صالح- وهو من أبناء الفاشر- وكنا عائدين في وقت متأخر من الليل من منزل أصدقاء لنا تشاديين، فوقفت بجانبنا سيارة الأمن العام، ولأول مرة منذ اقامتي في الرباط يسألونني هذا السؤال: أين هويتك؟ وكان ذلك في العام الثاني، فبحثت عنها في جيوبي فلم أجدها- يبدو انني قد نسيتها في السكن- ولكن، ويا للغرابة، قالوا لي اركب، فركبت سيارة الشرطة، ولم تكن غير فان صغير خالي من المقاعد، ووجدت من سبقنى اليها، ويبدو انهم يقومون بحملة أمنية في هذا الحي (حي المحيط)، ولم أكن آخر الداخلين، فظلوا يجوبون الحي وكلما وجدوا احداً سألوه عن هويته، وإذا لم يكن يحملها – وهذا نادر جداً لدى المغاربة- أركبوه معنا، ولكن تفاجأت بأن احدهم كان يقف على شاطئ المحيط وحيداً في تلك الليلة وفي ذلك الظلام، وعندما طلبوا منه الهوية ابرزها لهم، ومع ذلك أركبوه معنا، يبدو ان وقفته تلك غير طبيعية في نظرهم..
وعندما امتلأت السيارة توجهوا بنا الى نقطة الشرطة، ولاحظت أن هناك عدد من العساكر في انتظار السيارة، ويقف معهم واحد يلبس زياً مدنياً، وأول ما نزلنا من السيارة، وما إن رآني هذا المدني حتى حياني وسلم عليّ وأدخلني على الفور الى مكتبه، واجلسني وبدأ يتونس معاي ونسة معرفة، وانا عقلي يودي ويجيب، يا ربي ده منو؟ حتى وصل في حديثه معي ان سألني هل حضرت الحفلة؟ قلت له أي حفلة؟ قال حفلة المركز! قلت له أي مركز؟ قال انت ما عرفتني واللا إيه؟
فأسقط في يدي، كنت في اول الحوار اجاريه بالكلام، لكن عند هذا الحد اكتشف ضابط المخفر انني (ودرتو تب) فقال لي: المركز الثقافي الفرنسي! وبالفعل انا كنت ادرس معه، ولكن الذي تراه في الفصل لا تتوقع ان تراه ضابط مخفر.. فقال لي في النهاية وبعد أن تصببت عرقاً لذلك الموقف المحرج، قال لي فرصة سعيدة، وأوصلني حتى باب المخفر ونظرات زملائي المعتقلين تلاحقني باستغراب، وبحسد ربما..
قفلت راجعاً الى سكني، ويبدو أن زملائي قد احضروا اقامتي الى المخفر فوجدوا أنه قد تم اطلاق سراحي..
في عهدنا كانت الاقامة في شكل دفتر شبيه بدفتر الإقامة الذي في السعودية، وفيما بعد- بعد ان غادرنا المغرب اي منذ حوالي ربع قرن او يزيد- صارت في شكل بطاقة، ويبدو أن السعوديين سيحذون حذوهم الآن، فقد بدأوا في اصدار اقامات في شكل بطاقة بلاستيكية..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
محطة القطار الرئيسية في الرباط والتى يجرى حاليا تحديثها وتوسيعها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل : رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب .... عمر حسن غلام الله (Re: سيف الدين عيسى مختار)
|
| Quote: استمتعت كثيرا بهذا السرد اللذيذ الذي يجمع الى جمال الأسلوب ورشاقة الكلمة ودقة العبارة وحسن التصوير، المعلومة الجغرافية والتاريخية النادرة، يقدمها في طبق من الذكريات الدفينة التي تثير فينا كوامن أيام لنا سلفت، ونوادر أصدقاء واخوة تفلتوا من جمعنا كما ينفلت طيف على الأهوال طراق على حد قول تأبط شرا، |
| Quote: ما زلت أخى عمر مستمتعا بهذا السرد اللذيذ والبوح العميق.. |
شكرا اخي / سبف
على هذا التعقيب الجميل والمفصل والوافي
على مقالات زميلنا / عمر حسن غلام الله
وهي بدون شك تعيد بذاكرة كل طالب سوداني التحق ذات بوم بالجامعات المغربية
الى سنوات عاشها في ديار المغرب
وكل ماورد في هذه المذكرات تحمل في طياتها ذكريات مماثلة مازالت تشغل حيزا مهما في مخيلة { السودانيين خريجي المغرب }
سنواصل نشر ماتبقى من رحلة ابن بطوطة السوداني الى المغرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل : رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب .... عمر حسن غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
للمرة الثانية ازور هذا البوست مساهما حتى لا يكون البوست مجرد اجترار زكريات اولاد دفعة هذا مع اقراري على الفعل الايجابي لاجترار
زكريات الزمن الجميل .
للمرة الثانية احاول استغلال الوجود المكثف للاستاذ الاديب و الاخ العزيز سيف الدين في هذا البوست لاظهار ازمة المثقف السوداني في التعامل
مع سلطة اقصائية دكتاتورية تزرع الشوك في غابة زهور.
الاستاذ سيف الدين كما هو معلوم للكثير يشغل امين اعلام المؤتمر الوطني (الحزب الحاكم) بجدة
صورة اخرى و ليست اخيرة تعكس ازمة المثقف السوداني في اسمى و ابهى صورها.
الاخ الاديب الارباب العلامة سيف الدين عيسى مختار و بعد الاشادة بالرجل القوى في امن الانقاذ كمال عبد اللطيف
اختار هذه المرة ان يمجد اقصاء حزب اقصائي لنفر من عضويته ويوعد رفاقه في الحزب الذين اختلفو معه باكل القرض
لاغضاضة ان يوعد الاستاذ سيف خصممه السياسي باكل القرض لكن ما لا اجد له تفسير ان يهبط اديب في قامة حبيبي والاستاذ لاديب سيف
بلغة الضاد الى هذا الدرك السحيق
اليكم القصيدة
Quote: يوم توزيع الفرص
يا حبيبي
ارقد برش
يا حبيبي
لا يجيك المغص
يا حبيبي
دا المؤتمر
يا حبيبي
ضي القمر يا حبيبي
بدرو اكتمل
يا حبيبي
نور بهر
يا حبيبي
والما واعي الدرس
يا حبيبي
ياكل قرض يا حبيبي
هنا دا
مع فائق مودتي |
لكم جمعيا العتبى حنى ترضوا عنى جمعيا
و لاخي سيف عيسى تحية اخوية خاصة جدا
و التهنئة لهم باعتماد مكتبهم التنفيذي من قبل امين امانة لاغتراب اللواء م الهادي عبد الله
كما اوضح هو في بوست فتحه عن المؤتمر الوطني بجدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل : رحلة ابن بطوطة السوداني للمغرب .... عمر حسن غلام الله (Re: omer abdelsalam)
|
الحلقة العشرين
============
حكايات من الرباط
________________________
نواصل ..
كنا نجوب شارع محمد الخامس من السويقة وعبر بوابة المدينة القديمة- وهي احدى البوابات الضخمة في السور الضخم جداً والذي يحيط بالمدينة القديمة (سبق ذكره في التعريف بالرباط)، وعند عبورنا من البوابة نواجه سوقاً للخضر واللحمة على اليمين، ثم نواصل سيرنا فنرى موقف (الستيام ctm) وهو موقف الحافلات الفخمة التي تنقل الركاب من الرباط الى الدار البيضاء وفاس وغيرها من مدن المغرب، لكن في السنة الثانية لوصولنا للمغرب نقل الموقف من هذا المكان، ورأينا حفرة ضخمة في الأرض، ثم بدأت شبكات من حديد التسليح تظهر من جوف الأرض ثم ما لبثت أن قامت أعمدة ضخمة.. ثم في نهاية الأمر قامت عدة عمارات ضخمة جداً ربما ارتفاعها اربعة عشر طابقاً او أكثر.. هذا من ناحية موقف (الستيام ctm)،
أما موقف (الكيران) وأعتقد انها جمع car فمكانه عند باب الحد (الأحد) وهو لا يبعد كثيراً عن هذا الموقف، ولكن نوعية الحافلات اقل فخامة واقل سعراً، وعند باب الحد هذا كنا نجد نساء جالسات وأمام كل واحدة منهن طشت، وكلما ممرنا بهن نادت احداهن علينا: (تصبن)؟ وترجمتها: تغسل؟ اي تغسل ملابسك، وفهمنا فيما بعد أن هؤلاء النسوة تخصصن في غسل الملابس، فيذهبن مع الزبون الى منزله فيغسلن له الحوائج (الملابس) بمبلغ بسيط.. وعلى ذكر (تصبن حوائجك) اي تغسل ملابسك، فهم يستخدمون لكوي الملابس عبارة اخرى، هي (تحدد)، والمكوة (حدّاده)، ونادراً ما يكوي المغربي ملابسه، فإما يأخذها الى الدراي كلين واما يلبسها بدون مكوه.. بالمناسبة المكوه عند السعوديين شئ آخر خلاف ما عندنا.. ولا علاقة له بكي الملابس.. بل ربما له علاقة بما تحت الملابس..
كذلك كانت هؤلاء النسوة يبعن شيئاً أشبه بكسرة الحبش، فكنا نشتريها أحياناً ونعمل عليها ملاح ويكه ناشفه.. طبعاً كنا بنجيب معانا خيرات السودان من ويكه وكركديه وطحنيه (لا توجد طحنية في المغرب)..
نعود لمواصلة المشوار عبر شارع محمد الخامس، فبعد ان نجتاز موقف الـ (الستيام ctm) تبدأ فخامة الشارع، فكل المحلات على الجانبين ذات مستوى عالي، وفي نفس الشارع توجد الخزينة العامة، وهي تعادل الخزانة العامة عندنا، اما الخزانة العامة عندهم فتعني المكتبة العامة عندنا.. اي خزانة الكتب.. وبعد الخزينة العامة- وربما قبلها لم أعد اتذكر بوضوح، ألحقنا يا طارق جبريل، فأنت الوحيد الذي بيننا الآن ويعرف عن المغرب- يوجد البريد، وبعدهما يوجد البرلمان المغربي، ومقابله وعبر شارع محمد الخامس- كما اسلفت- يوجد فندق ومقهى باليما (ذكرته باليمو، والعتب على الذاكرة)، كما يوجد في صف هذا الفندق والمقهى سينما Renascence وتعني النهضة، كما توجد محطة القطار La Gare وينطقها المغاربة دوماً (اللاقار) وهي توجد في صف البرلمان، والقطارات تعبر من تحت هذا الشارع الكبير، وتظل تحت الأرض حتى تخرج من مدينة الرباط، وتوجد محطتان داخل الرباط، هذه التي نحن بصددها وتسمى محطة الرباط المدينة، والأخرى تسمى الرباط أكدال- لأنها توجد في هذا الحي- وهي لا تبعد عن هذه غير كيلومتر او كيلومترين.. وربما ثلاثة.. عند اللاقار يوجد تقاطع كبير لشارع محمد الخامس مع مجموعة شوارع- على ما أظن احدها شارع حسان الذي يؤدي الى صومعة (مئذنة) حسان- وقبل هذا التقاطع، وفي منتصف شارع محمد الخامس، تبدأ جزيرة بين المسارين، تلك الجزيرة مزروعة بالنجيله وعلى جانبيها أشجار النخيل، وهذا المنظر كثيراً ما يشاهده الناس في التلفزيونات متى ما كانت هناك احداث في الرباط، خاصة الاعتصامات امام البرلمان، وفي هذه الجزيرة يجلس الناس ويستريحون والأطفال يلعبون خاصة في المناسبات والعطلات، ولالتقاط الصور التذكارية،
وبمناسبة الصور، في تلك الحقبة كان يوجد مصورون متجولون- خاصة في المناسبات والعطلات- يلتقطون لك الصور ويعطونك ايصالاً لتستلم الصور من ستديو، وكانت مثل هذه الصور في الشارع وفي برندات المحلات الفخمة وفي تلك الجزيرة الخضراء المزدانة بالنخيل، كانت مثل هذه الصور لها وقع خاص وتسجل حقبة جميلة وأمكنة أجمل، ولم تكن غالية، بل في متناول الجميع..
بمناسبة الصور و موقف الـ (الستيام ctm)، فقد تعرفت على طالبة في كلية الطب، كانت مليحة، ولكن اهم من ذلك كانت مسكينة وليس عندها صديق!! عرفتني بها زميلة سودانية كانت تسكن معها في نفس الحي الجامعي، وكنا نسير على ارجلنا خارج الحي الجامعي السويسي، والتقيت بهن، فتركتنا عائشة مسافة خلفهم، وتونسنا، وصارت صديقة لي (ليس بالمعنى المغربي)، فكنت اتحدث معها في امور شتى، وسألتها عن بلدها فقالت انها من صفرو، وهي من جهة فاس، وتشتهر بالتزلج على الجليد في موسم الشتاء، وعن مهنة والدها قالت إنه (مغرّق) ثم ضحكت، فاستفسرت عن هذا المغرق، فقالت لي: أوليس المحامي من يحاول إنقاذ المتهم؟ قلت نعم، قالت، ومحامي الدولة (المدعي العام) يريد أن يلبسه التهمه؟ (اي يريد ان يغرقه)، قلت نعم، قالت فإن ابي هو وكيل الملك، أي هو وكيل الدولة، اي وكيل النيابة في منطقة صفرو.. المهم لاحظت على حورية عدم إقامة اي علاقة عاطفية مع اي شاب- وكان هذا نادراً- وصارحت عائشة بهذه الملاحظة، فأمنت على كلامي، بل أضافت أن خال حوريه حينما يأتي ليزورها في الحي الجامعي كانت تتردد في الخروج معه..
في أول اجازة صادفتنا بعد انتهاء العام الدراسي الأول كانت حورية مسافرة الى بلدها ومعها صديقتها وزميلتها في كلية الطب جميلة، فذهبت معهم الى موقف الـ (الستيام ctm)، وجاء المصور يعرض علينا تصويرنا، ولحسن الحظ كانت الكاميرا فوريه، فالتقط لنا صورة، وكان شعر حوريه في شكل ضفيره واحدة جاءت من وراء رأسها وبجانب عنقها لتستقر على صدرها وتمتد لتنزل الى قرب نهاية الفستان الذي كانت ترتديه.. اي الى ما بعد وسطها..
وعندما قابلتها بعد انتهاء الاجازة الصيفية وجدتها قد قصت شعرها الى كتفيها، فسألتها لماذا قصصتي شعرك الحرير؟ فقالت انه يأخذ منها وقتاً كثيراً في تسريحه، وهي طبعاً طالبة طب والوقت كالذهب.. والغريب أن شكلها بدأ أجمل بقصة شعرها تلك، وعندما سافرت في اجازة الربيع، وهي اول اجازة بعد بدء العام الدراسي، ورجعت وجدتها قد قصت شعرها اكثر، فأصبح حول رأسها فقط، والغريب أنها كانت أجمل من المرة السابقة أيضاً..
بمناسبة الشعر، مرة رأيت مغربية تسير باتجاهي، وكانت تلبس سروال (ما تتخلعوا، السروال يعني بلغتهم بنطلون بلغتنا)، كانت تسير باتجاهي فرأيت ضفيرتها من بين أرجلها، وكانت الضفيرة من وراء ظهرها.. لكن لطولها برزت للعيان من الأمام.. كان ذلك شديداً علينا نحن السودانيون القادمون من قلب افريقيا وصحرائها الكبرى، التي لفحتني بالحرارات الشموس، فجعلتني منها كعود الأبنوس..
وأدرك شهرزاد الصباح.. فسكتت عن الكلام المباح..
.. والحديث ذو صلة..
الباب الكبير بسور الموحدين في الرباط حيث يقام عليه حاليا قاعة للعروض الفنية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: مااروع هذا الدين
مااكرم رب العالمين
تكون جالسا وذنوبك تغفر
وخطاياك تمحى
حسناتك تزداد
ومنزلتك ترتفع عند الله
محب لك في الخافية
او بصدقة نسيتها جارية
اوبكلمة طيبة
اهتدت بها قلوب لاهية
اسال الله لى ولكم
العفو والعافية
وكل عام وانتم بخير
======
ضياء الدين السراج
امدرمان |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: مصطفى عكر)
|
كل عام وكل الاحبة بخير
والقابلة على طيب امنياتكم جميعا
منذ يومين والمنبر لا يفتح عندي
ولكني عبر اثير القوب كنت ابادلكم
كل المودة والتبريكات
السلام والتبريكات للجيع من درر خريجي المغرب
من مطلع الشمس الى مغربها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: عبد الحافظ خضر)
|
Quote: سلام واشواق اخى عمر عبدالسلام ولكل من مر من المغرب وعبر هذا البوست ...
عيد سعيد مع اصدق الامنيات بدوام المحبة والتواصل
مصطفى عكر |
Quote:
كل عام وكل الاحبة بخير
والقابلة على طيب امنياتكم جميعا
عبر اثير القوب كنت ابادلكم
كل المودة والتبريكات
السلام والتبريكات للجميع من درر خريجي المغرب
من مطلع الشمس الى مغربها
عبدالحافظ خضر |
Quote: عبدالله سليمان
الدوحة - قطر |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: omer abdelsalam)
|
احمد محي الدين ، وسيف الدين عيسى : معايدة
======================
كتب احمد
Quote: اخي سيف الدين /اعلم جيدا انشغالكم بالحجاج هذه الايام/ومن محاسن الصدف ان اجدك علي البريد الالكترونى واخبرك بانني بالامس فقط استطعت ان ارسل للأخ/ ادريس مصطفي الحضيش بالدامر بعض ما كتبته انت عن حوارك في البوست عن عبد الله الطيب وكذلك كتابات عبد الخالق حموتي عن عبد الله الطيب وكذلك الخطاب الذي ارسله لك ادريس الحضيش وانت في فاس /وذلك لانو الحضيش منقطع عن البوست خالص /وهي فرصه للحضيش ان تشجعه للكتابه عن خاله/عبد الله الطيب وهو واخته فاديه وهما من عاصرا عبد الله الطيب ومن ثم رفد البوست بكتابات جديده وشاهده لعصر عبد الله الطيب بفاس
=====
احمد محى الدين |
ورد / سيف الدين
Quote: العزيز أحمد محي الدين
كل عام وأنتم بخير ..
فرحتى بهذه الرسالة منك قد تعدل فرحتي بالعيد السعيد ..
وفرحتى أكبر أنك تمكنت من الاتصال بالأخ ادريس مصطفي بالدامر، فادريس له ذكريات عديدة مع خالع عبد الله الطيب عليه رحمة اللله،
وخلافا للجميع فان ادريس ورث بعض صفات خاله، أو لم يقولوا الولد خال، قهو مثله عفوي لا يعرف التكلف، ولقد استفدنا كثيرا من وجود ادريس في مجلس خاله، لأنه كان يملك جرأة الانتقال من موضوع لآخر دون خوف من اثارة غضب خاله، وأظن أنني كنتبت شيئا من هذا القبيل في أحد البوستات
اضافة الى ذلك فان لادريس أسلوبا راقيا في الكتابة، وحسا ادبيا عاليا لو سخرهما في تدوين ذكرياته عن فاس عموما فسيضيف ذلك الى البوست الشيء الكثير..
أحمد لك أخي أحمد أنك مشاركاتك في هذا البوست الرائع تعيده الى جادة الطريق الذي نؤمله له، فليست الذكريات مقصودة لذاتها، و لكنها مطية لكتابات تقدم نوعا من الأدب الراقي والتوثيق المحقق لتلك الفترة، فليس الهدف تذكر تفاصيل دقيقة عن تلك الفترة، فالذي يتساوى فيه الناس جميعا لا طائل من ترديده، ولكن ما نفردنا به في تلك الأيام يمكن أن يكون مادة شيقة وممتعة للقراء الكرام
الكتابة في هذا البوست ليست متنفسا أو هربا من حياة آنية قاسية، ، ولعل الكتابة الحقيقية التي تستند ما سردناه هي التي ننتظر أن تتم في يوم من الأيام، وهذا مجال آخر.
ابني أنس الآن في فاس، وقد قرأ كل ما كتبته في بوست الذين تسللوا الى فاس، قال لي بعد أن قطع المسافة من مطار الدار البيضاء الى فاس عبر الطريق السريع (السيار) " ما وصفته يا أبي عن جمال الطريق من الرباط بين حدائق المندرين والفلين ومزارع دوار الشمس يمثل ربع الحقيقة) حين يكتب أنس سيف الدين عيسى ، أو أنس عمر عبد السلام عن فاس نكون قد بدأنا مرحلة جديدة من التسلل
مع فائق مودتي
======
سيف الدين عيسى مختار
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: omer abdelsalam)
|
معايدة من وليد هلال
Quote: الاخ العزيز / عمر عبد السلام
لكم منا اجمل التهاني والاماني بمناسبة عيد الاضحي المبارك
والتهاني لكل الاخوه الزملاء وكل عام وانتم بخير،،
___
وليد هلال |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: omer abdelsalam)
|
وجوه جميلة
من زمن جميل
في مكان اجمل
مصطفي عبدالرحمن القلب الحاني والمثقف الذي لا يشق له غبار
سعيد الفحل الرجل الشهم
الطاهر احمد عثمان الجعلى الصامد
مرغني الجميل السائح في اعماق القلوب
ثم ( معاوية محمد عوض الله) الرجل الذي احببته ولازلت احبة وساظل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: عبد الحافظ خضر)
|
في محطة القطار بالرباط
الطاهر يحمل كاس دورة الشهيد/ معتصم عبدالرحيم الذي فاز به منتخب فاس
معاوية محمد عوض جالسا مع وجوه مشرقة من فاس في وداع العودة بالكاس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيدكم مبارك سعيد (Re: عبد الحافظ خضر)
|
أمّا فتيان فاس فهم:
واقفاً بجوار الطاهر كابتن فريق فاس مجدي فضل، أو مجدي خمارة!
وإلى جواره حسن (حريرة) المختفي تماماً!
وجالساً بجوار المرحوم معاوية الأخ محمد عمر ميلك
مرحباً!
الإخوة الأعزاء
عمر عبد السلام
وعبد الحافظ خضر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!
وكل عام وأنتم بخير!
عسى أن تعود الأيام بكلّ ما هو جديد ومتألّق!
ومعليش يا عمر، طال (الغيوب) هذه المرة!
لكن الأخ عمر غلام الله ما مقصر!
وتحيّاتي لكل الإخوة الأعزاء الذين مروا من هنا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: عبد الحافظ خضر)
|
Quote: وجوه جميلة
من زمن جميل
في مكان اجمل |
| Quote: عسى أن تعود الأيام بكلّ ما هو جديد ومتألّق! |
العزيزان
عبدالحافظ خضر
صلاح عباس فقير
شكرا على مروركما على البوست واضائته بعد عطلة العيد
بالفعل ياعبدالحافظ
انها وجوه
جميلة
من زمن
جميل مازالت بصماتهم عالقة في ذاكرتنا
نطمح في المزيد ان شاء الله يكون لديك الكثير والكثير من الوجوه التى عطرت مسيرة الحركة الطلابية السودانية بالمغرب عبر أكثر من اربعة عقود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
مصطفى عبدالرحمن
الطاهر احمد عثمان
جولة في فاس القديمة
العزيز عمر عبدالسلام
لك السلام
Quote: [ بالفعل ياعبدالحافظ
انها وجوه
جميلة
من زمن
جميل مازالت بصماتهم عالقة في ذاكرتنا
نطمح في المزيد ان شاء الله يكون لديك الكثير والكثير من الوجوه التى عطرت مسيرة الحركة الطلابية السودانية بالمغرب عبر أكثر من اربعة عقود
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: عبد الحافظ خضر)
|
وتحية ومعايدة من / مختار البكري
=======================
الأخ الحبيب عمر عبد السلام
لك التحايا والود وجعل الله لك وللاحباب والاصدقاء والزملاء كل الأيام بطعم العيد . وآسف أن أتيتك متأخراً والعيد قد أزف بالرحيل , لا لشي سواء تزاحم المشغوليات وإستلامي لرسالتك في وقت متأخر من عطلة الأسبوع . لقد باعدت المشغوليات بيننا وبين مراسلة البوست , ولكنها لن تستطيع أن تمنعنا عن متابعة أخبارك والأحباب بين الفينة والأخرى . وكم تجدني مشتاق لمواصلة الأحباب عبر الحروف ولكن يبدو أن الزمن غلاب في هذه الأيام , ولم تسعفني الأيام حتى لاكمال كتابة ملاحظاتي مشاهداتي عن تلك الرحلة التي قمت بها على طول الساحل الشرقي من المحيط الأطلسي خلال الصيف لارسالها لك , فقد عادت لذاكرتي تلك الرحلة الجميلة الممتعة التي قمنا بها والإخوة مزمل بخيت ومصطفى أحمد عبد الرحمن وعبد المنعم الصديق على طول الساحل الآخر للمحيط الأطلسي من أكادير الى طنجة . ووفاءً لتلك الذكريات الخالدة سوف أنجز المهمة يوماً ما باذن الله . وقبل أن أختتم هذه الأحرف القليلةأبعث خلالها تعازينا الصادقة لكل من فقد خلال الفترة الماضية عزيزاً أو صديقاً أو حميماً ونسأل الرحمن الرحيم أن يجعل مقامهم في مستقر الرحمة مع الخالدين . وختاماً تقبل أخي العزيز صادق مودتي لك , وللأصدقاء والزملاء والأحباب كل الحب والتقدير وإلى لقاء باذن الله
==
أخوك
مختار البكري
الولايات المتحدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: الأخ/عبد الحافظ خضر
التحيات النواضر....ويا سلام علي هذه الصور الرائعة لزمن نبيل ....وأوجه جميله
تحكي عن عظمه.... تلك الأيام الجميلة،،، وفعلا لن ننسي أياما مضت فرحا ....
مضت مرحا.. قضيناها.......
وامتدادا لتواصل تلك الصور الجميلة ، ومن أرشيف الرائع احمد عبد الرحمن
بوكس .... مرسل إليك هذه الصورة المعتقة والتي تضم خيار من خيار.
والصورة تضم طلاب من السويسي الأول والسويسي الثاني ، ولقد أخذت
هذه الصورة في مقهى الحي الجامعي السويسي الثاني في عام 81م على ما اعتقد
ونرجو منكم الرجوع بالذاكرة قليلا وتحدثنا عن وقع هذه الصورة في مخيلتكم وعن
ذكرياتك مع تلك الشلة والتي نرجو الرحمة على من توفاه الله.
احمد محي الدين/ شندي
|
الابتسامة كانت القاسم المشترك الاعظم بين وجوه الاحباب فيها
عمر كنتا واقفا
سيف الدين على حسين في اقصى اليمين جلوسا
الطاهر احمد عثمان
معتصم عبدالرحيم بركات
احمد بوكس باعرض ابتسامة كما كان عهدنا به مع استمتاعة بالمالبورو . وجود المالبورو يدل على ان الجيوب مريشة , والا كنا سنجد (كازا) الحمراء
عبالحافظ خضر
حمدي داؤد
معتصم فضل
معاوية محمد عوض الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: عبد الحافظ خضر)
|
Quote: لابتسامة كانت القاسم المشترك الاعظم بين وجوه الاحباب فيها
عمر كنتا واقفا |
عمر كنتا ,,,,المهاجر عكس الريح
=================
كنا في جامعة فاس نشعر احيانا بالغبن والحزن
حيث لا يمر عام جامعي والا ويغادرنا زميل عزيز مهاجر نحو عاصمة المغرب ليلتحق بجامعتها
مفضلا عليها جامعة فاس
التى كانت مشهورة في سنوات السبعينات والثمانينات بصرامة اساتذتها وقلة كرمهم في منح النقاط والدرجات في الامتحانات
مما جعل بعض الطلاب السودانيين التفكير في هجرها الى جامعة محمد الخامس بالرباط
بالاضافة الى ان العيش في عاصمة المغرب يكون اكثرا رغدا ورفاهية من مدينة تعد الخامسة من ناحية ترتيب المدن المغربية
ولكن ذات صبيحة تملكتنا دهشة كبيرة ونحن نشاهد احد زملاء من جامعة محمد الخامس بالرباط ياتي في سنته الأخيرة في الجامعة
ليلتحق بجامعة فاس
كان هذا الطالب ، هو عمر كنتا
فرحنا كثيرا بقدومه ، لم نساله عن سبب هذه الهجرة العكسية التى لم يسبقها اليها احد
وسرعان مااندمج وانصهر عمر في مجتمع الطلاب السودانيين
ونسينا خلال اسابيع قليلة انه قادم من مدينة أخرى
عمر ، كان صاحب ابتسامة دائمة
النكته والتعليق الساخر يسبق حديثه
يجبرك على محبته خلال دقائق معدودة
تواضعه وتعامله مع المواقف ببساطة متناهية
جعلت حياته تسير بسلاسة
كانه عاش في وسط طلاب فاس سنوات طويلة
جاء الينا برحابة صدر وطيبوبة
وغادرنا كذلك بعد تخرجه سمحا طيبا
التحية الى عمر كنتا ابن مدينة واد مدني
وشكر لأخي عبدالحافظ الذي اعاد لذاكرتنا ، هذا الوجه الجميل الذي سعدنا به في زمن جميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
عمر كنتا ,,,كمان وكمان
=================
وصلتنا الرسالة التالية من الزميل / احمد محي الدين تعقبيا على موضوع { عمر كنتا }
الاعزاء/عبد الحافظ وعمر عبد السلام
نشكركم علي تلك الكلمات الرائعات عن الزميل/عمر محمد احمد القويضى ابن
مدينه ود مدنى حى ود ازرق الشهير الذى انجب عمالقة الاغنيه السودانيه
ولقد عاصرت هذه الشخصيه عن قرب بمدينه الرباط عام 83م وهى شخصيه محبوبه
من الجميع وصاحب ابتسامه عريضه ونكات سريعه وقفشات كوميديه بالاضافه الى
انه صاحب موهبه شعريه حلمنتشيه فى مواقف كثيره بالاضافه الى تفوقه
الاكاديمى فى القانون الخاص ولقد اخذ لقب- كنتا- من الروايه المشهوره
العوده الى الجذور للمؤلف اليكس هيلى ولقد كان عمر كنتا مع
المرحوم/معاويه عوض الله يشكلان ريحانه المجالس فى الحى الجامعى ومجتمع الرباط
وبعد تخرجه عاد الى السودان وكان من المتفوقين فى امتحان المعادله وفتح
مكتبا بمدينه ودمنى وهو من المشهود لهم بالكفاءه فى العمل القانونى
ومنظمات المجتمع المدنى ..وكل ماازورودمدنى أجد فى مكتبه متكاءا من
الذكريات والحكايات ودوما ما ازوره ومعى الزميل/بابكر المجمر ويكون
المكتب مليئا بالضحكات المجلجله استعادة لذلك الزمن النبيل
--
احمد محى الدين
شندي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
يا سلام والله وجوه نيّرة،
ما يدلُّ على صفاء قلوب أصحابها!
والله الصورة دي أثارت كثيراً من الشجون!
وخاصّة رؤيتي لوجه الأخ العزيز المرحوم معتصم عبد الرحيم بركات،
وكنت في زياراتي القليلة للرباط في السنتين الأوليين، أحرص على مصاحبته
وكانت تجمع بيننا بوادر علاقة أخويّة وروحيّة قويّة!
وكان من أقسى الأخبار وأنا في خضمّ الغربة الفاسيّة خبر نعيه،
نعم، لقد رحل معتصم مبكراً، تاركاً خلفه ذكريات تمور في وجدان من عرفوه!
وحقيقةً لا تغيب عني ذكراه أبداً، وخاصّة حينما أتذكر الأعزاء الذين كُتب عليهم أن يسبقونا إلى
هناك، ولا أنسى أن أدعو له كلما طاف خياله :
اللهم اغفر لأخينا معتصم،
واسكب على قبره شآبيب الرحمة والرضوان!
وكنت بعدها أُمنّي نفسي بلقاء (مولانا عبد الرحيم) في الرباط، وقد سمعت عنه ما شوّقني للقائه!
ولكن كذلك سبقني منه خبر نعيه:
اللهم اغفر له وارحمه، وأسكنه فسيح جناتك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
التهنئة بعودةالحجاج من الخريجين
******************************************
كتب / احمد محي الدين
عوده الحجاج من خريجي الجامعات المغربية
عادوا وبالسلامه الحجاج خريحى المغرب هذا العام وهم:
ياسرخضر خلف الله وحسين على الزبير ويحى الكوارتى
وعباس الفاتح وشقيقه وليد الفاتح
ونتمنى لهم حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
جعفر محمد عثمان ، في ذاكرة الخريجين
=============================
كتب / احمد محي الدين
+++++++++++++++++++++
سيره ذاتيه
جعفر محمد عثمان شاعر الفصحى والكلمة الرصينة شاعر تبلديه القصيدة المشهورة التى كانت ضمن مقرر الثانوي ، ولد بوادي حلفا ، المديرية الشمالية ونشاء بالقاهرة التى حمل إليها رضيعا وأكمل بها كل مراحله الدراسية وبعد أن تخرج فى الجامعة عاد الى السودان ، عمل بالتعليم داخل وخارج السودان فكان من اوئل معلمى الوسطى والثانوية وعمل مفتشا بالمدارس الوسطى بمدرية كسلا . ثم كبيرا لموجهى اللغة العربية على مستوى السودان بالرئاسة والخرطوم أيضا عمل مديرا للإدارة التربوية بورسودان وعمل بمعاهد التربية لتدريب المعلمين سبع سنوات بالدلنج وثلاث سنوات بالمعهد الأم بالدويم ، معهد بخت الرضاء وختم مسيرته العملية مستشارا ثقافيا بالمملكة المغربية ، هو اول من افتتح هذا المكتب عام 1976م ، لم يعد الى السودان الا بعد ان أغلق الرئيس نميرى المستشاريات الثقافية والعسكرية بالسفارات ، وطلب المعاش الاختياري بعد ان رفض الاستمرار فى الخدمة الأميرية وجلس عاما كاملا فى القرية 15 بحلفا الجديدة بعد ذلك التحق خبيرا بالمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم بمكتب الصومال خبيرا ومعلما ولم يغادرها الا بعد ان سقطت القنابل فوق رأسه وفى غرفة نومه حتى ان الشطايا خرقت ملابسه المعلقة فوق المشجب، فرجع الى السودان عام 1991م متفرغا للقراءة والكتابة لاغيا اى عمل فى الحكومة او غيرها .
====
احمد محى الدين/شندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
جعفر محمد عثمان في ذاكرة الخريجين
=========================
وقصيدته ...تقاسيم رومانسية
00000000000000000000000
Quote: تقاسيم رومانسية
يا أعينا سـاجيات أهدابهن ســـتور
على عوالم حسن يفيض منها الحبور
ضمت مدائن سحر تموج فيها العطور
فالتوأمـان غدير من الســنا وغدير
قد أغفيا فى مروج أنفاســهن عـبير
وفوقـهن حــرير وتحـتهن حـرير
***
يا أعينا سـاجيات تحنور وحينا تجور
ان عز منك سمير فالذكريات ســمير
ما بى غنى عنك يوما وأين عنك اســير ؟
لكن فيها اصطبارا والصبر عنك عسير
كما بعـلل بـاك من الصغار غــرير
يلهى لينسى مرادا وليس ينسى الصغير
***
الذكريات غيوب لكنهـن حـضور
اذا اعترتنا شجون تـزورنا ونـزور
فما سواها ظلال مـن المهجير تجيـر
ورب أول عـمر بـه يـلوذ الأخـير
ما حيلتى فى ليال لابـدر فـيها ينيـر
ولا بقاء لنجم الى المـغيب يصير
الاسـراج بعـيد يـلوح لى مـنه نور
كابي الضياء بليل فيه البصير ضرير
لا بنضب الزيت فيه فمـن دمى يستعـير
ولا اضن لانــى الـى ســناه فقيـر
***
يا أعينا سـاجيات أهدابهـن ســتور
طالت ، فنال نعاس مــن جـفنها وفتور
يحسبنها جناح ليل تغيب فيـه البـدور
والأنجم الزهر غيد ضنت بهـن الخـدور
***
يا أعينا ناعسـات أهدابهـن ســـتور
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه جميلة من زمن جميل في مكان اجمل (Re: omer abdelsalam)
|
جعفر محمد عثمان في ذاكرةالخريجين
====================
وكتب مختار البكري
=======================
الأستاذ جعفر محمد عثمان ..معلما وشاعرا ومستشارا
=======================
قال لى الأخ الكريم الدكتور إبراهيم قرناص ، بعد عودته من السودان ، انه قابل الأستاذ جعفر محمد عثمان وعرفه بأننا نسكن في نفس الولاية ، فقال له جعفر : قول لمختار البكري ، جعفر يغريك السلام ويكلفك بنقل تحياته لزملائك من خريجي المغرب هنالك .
ولقد كان لتلك الوصية وقع طيب في نفسي ، فقد تعاقبت السنوات وتجاوزت ربع قرن من الزمان منذ آخر لقاء بيننا ، وهاهو الرجل يتذكر تلك الحقبة الناصعة وتلك الأيام الجميلة والتي كان هو جزءا منها .ونتذكرها نحن وكأنها الأمس القريب حين التقيناه في لحظات ريانة من ذلك الزمن الجميل ونحن في مطالع الشباب . التقيناه بكل قامته الرفيعة ، فهو المعلم والشاعر وهو المستشار ، فكان أجزل إضافة لتاريخ تلك الحقبة .
وكان الاستاذ جعفر يرتاح وتصفو نفسه عندما يعامل كمعلم واستاذ لإجيال متعاقبة ، لانه يدرك أن مقام المعلم ومقام أهل العلم هو من أعلى المقامات . وهاهو ابن المبارك كماذكرت سالفا يقول : إن لااعرف بعد مقام النبوة أفضل من مقام العلماء . فالتعليم هو من صميم مهام الأنبياء ، بعثهم الله لتعليم الخلق التوحيد والحكمة والكتاب وعبادته وحده لاشريك له . فالمعلم يعطي من ذات نفسه ولا يرجو مردودا من ذلك سوى النجاح والتوفيق لطلابه والاحترام والتقدير والعرفان من تلامذته والجزاء الأوفى من المولى عز وجل . وهاهو أمير الشعراء يقول :
سبحانك اللهم خير معلم علمت بالقلم القرون الأولى
كماسمى بالمعلم درجة عالية ورفيعة حين قال :
قم للمعلم ووفه التبجيل كاد المعلم أن يكون رسولا
ولذلك كان الاستاذ جعفر يرى في نفسه معلما في أولى المقامات ثم شاعرا فمستشارا . وكان يرى في وظيفته دورا مزدوجا ، دور المعلم ودور المستشار ، وقد ذكر لي الأخ مزمل بخيت واقعة عند حضورهم للمغرب أول مرة كطلاب بطريقتهم الخاصة هو والأخوة : ياسر خضر ، ومحمد حسين عبدالماجد ، وامين ابو دقن، فكان للأستاذ جعفر كمستشار ثقافي رأي من حضورهم بتلك الكيفية ، الا أنه كمعلم له رأي آخر .. وكان لابد أن يفعل شيئا لأبناء وطنه مادام الأمر يرتبط بالعلم والمعرفه، فساعدهم ولم يكتف بذلك ،بل كان يتابع جهدهم الأكاديمي، وعندما جاء الفوج الثاني من أبناء شندي ، طلب منهم أن يكونوا في مستوى المسئولية والإنجاز الأكاديمي المشرف الذي حققه أبناء شندي الذين سبقوهم .
ومن الأشياء التي لايعرفها ويعلمها الكثيرون عن الأستاذ جعفر ، وقد سمعت ذلك وأنا بالمغرب ، انه كان مدافعا صلبا من اجل حقوق الطلاب ، وكانت له مواقف مشهودة مع وزارة الخارجية المغربية وحتى داخل السفارة ، ووضعته في موقف شد وجذب في بعض الأحيان ، فالمعلم بطبيعته لا يعرف منطقة وسطى بين الخطأ والصواب .والأستاذ جعفر من القلائل الذين عطروا سماوات الوطن بشعر رصين ، وسجل جزء من تاريخ المغرب شعرا جميلا ..ولست هنا في موضع الحديث عن جعفر الشاعر فهنالك من هم اولى مني في تناول هذا الجانب وحتى من خريجي المغرب أمثال الأخوة سيف الدين عيسى وعبدالله صالح وأهل الآداب . ولكن أود أن أقول أن كثيرا من أبناء السودان يصونون له الجميل لمساهمته في في العلوم التعليمية التى تلقوها وفي القصائد والشعر الرائع الذي درسوه في مراحل التعليم المختلفة ببلادنا.
ونحن أهل فاس نحفظ له جميلا في تواجد ذلك الجمع الفريد الذي تجمع من بواكر عهدنا بتلك المدينة ، فالفضل يرجع لصاحب الفضل سبحانه وتعالى ، وبعده وهذا من حسن ظني وحسن الظن من الإيمان ، يرجع لوزارة الأطر والتعليم المغربية ، وللأستاذ جعفر وحتى ولم يكن هو صاحب القرار فهو أول العالمين به والمباركين له من موقعه الوظيفي كمستشار ثقافي . وأنتهز هذه الفرصة وأقول للذين شرفوني بذلك الإنجاز..وهو ليس لي ..وياليتني في موقف لاحتضن ذلك الشرف ..فاختيار فاس كما قال أخي عمر عبدالسلام كان نعم الاختيار..وأظن أن الإلتباس الذي حصل هو أنني كنت الوحيد الذي إختار فاس بيد ان الآخرين إختاروا الرباط والدار البيضاء . وعندما ظهرت النتيجة كانت فاس هي قبلة الكل . فحمدت الله وشكرته سرا ثم جهرا لرفقة تلك الزمرة الطيبة والتي مازال عبيرها يملأ المكان .
ومهما يقال فإن بصمات الأستاذ جعفر في تاريخ حياتنا بتلك الديار شاهد للعيان ولامحالة فقد أضحت جزء من ذلك التاريخ الجميل . وكما قلت فكل مايرجوه الأستاذ المعلم من حصاد جهده ، هو التقدير والوفاء ، ولاشك أن الأستاذ جعفر يكون سعيدا عندما يشعر أن هنالك نفر من الناس يذكرونه بالخير أو حتى باسطر قليلة على صفحات الورق ..وهو يستحق الكثير من العرفان والتقدير والتكريم ، فما قدمه لوطنه يقف شامخا يتحدث عن نفسه وهيهات أن تكتم في الظلام مشاعلا ..طبت أستاذي ..وطابت أيامك ....والتحية لك أيها المعلم اينما كنت .
===
مختار البكري
ولاية نورث كارولاينا
الولايات المتحدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مرحبا / على مبارك { مندرين } ضيفا على البوست (Re: omer abdelsalam)
|
على مبارك الذي اشتهر في وسط الطلاب بلقب { مندرين }
يعمل حاليا مديرا لمركز صحي حي الشاطئ بأم درمان
وعضو بمجلس الجامعة الأهلية بام درمان
وعضو اللجنة التنفيذية لجمعية خريجي الجامعات والمعاهد المغربية
لدورتين
ورئيس رابطة خريجي جامعة امدرمان الأهلية
والمفارقة ان على رغم انه خريج جامعة ام درمان الأهلية ، يكاد نشاطه وتفاعلة مع خريجي المغرب يغطى تماما انتمائه لجامعة ام درمان
وهو الذي لم يمكث في المغرب سوى سنة واحدة
مرحب بعلى مبارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وقفة في مسار البروف الراحل / عبدالله الطيب (Re: omer abdelsalam)
|
كتب / أحمد محي الدين
===================
توثيق لعبد الله الطيب
كان البروفسور/عبد الله الطيب ومعه حرمه / جيزالدا يضعان برنامجا
منظما لتحركاتهما خلال العطلة الصيفية ويشتمل البرنامج لعام 1986
ابتدأ من 17 يوليو ليكون بقسم اللغة العربية-جامعه الخرطوم من سبتمبر
1986 إلى فبراير 1987 بالخرطوم.
ومن نهاية فبراير إلى نهاية مايو بقسم اللغة العربية بجامعه صنعاء في جمهوريه
اليمن. ومن بداية يوليو إلى بداية سبتمبر في لندن.وهذا مجرد نموذج يوضح مدى حرص البروف الراحل على
ضبط مساره الأكاديمي والأدبي، وجديته في التعامل مع كل مايتصل بمسؤوليته كمحاضر واستاذ جامعي وكاتب ومؤلف
وهكذا وضع البروفسور/عبد الله الطيب برنامجه السنوي وهو منضبط في المواعيد.
والملاحظ في هذا البرنامج ذهابه إلى جامعه صنعاء وهذا الشيء الذي نعلمه لأول
مره ، وإن شاء الله نجد من يوثق لنا لهذه الرحلة العلمية إلى اليمن من آثار أدبيه .
ومن أرشيف الأخ/مصطفى احمد عبدا لرحمن وجدت هذا الكرت الذي يوضح لنا
فيه برنامج البروفسور/عبد الله الطيب وجريز لدا البرنامج السنوي لهم.
ولعلها محمده طيبه أن يقوم طلاب عبد الله الطيب بحفظ مثل هذه الأشياء
وذلك تكريما وعرفانا لمسيره عميد الأدب العربي .
++++++
احمد محي الدين
شندي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
التهنئة باعياد الميلاد ورأس العام (Re: omer abdelsalam)
|
الزميل / مختار البكري ارسل من الولايات المتحدة رسالة لبوست يهنئ الجميع بمناسبة اعياد الميلاد ورأس العام
الأخ الحبيب عمر عبد السلام
التحايا مقرونه بالود وصادق الوداد
وأرجو أن أبثك مبكراً وعبرك الى كل الأخوة والأحباب بخالص التهاني وأطيب الأماني وذلك بمناسبة الأعياد القادمة والمتتالية . وفي ذكرى ميلاد المسيح عليه السلام نقول لاصدقائنا من أتباعه المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وبالناس المسرة . ولأهلنا في السودان وفي كل مكان أعاد الله علينا ذكرى إستقلال بلادنا ونحن أحسن حالاً . ولنا جميعاً عاماً قادماً مليئاً بالبهجة والصحة وراحة البال
وأنتهز هذه السانحة وأبعث بخالص التهاني وصادق الأمنيات بالتوفيق للأخ الوجية رجل الأعمال شرف خلف الله بمناسبة إختياره رئيساً للجالية السودانية بولاية فرجينيا ومن دون شك هذا إضافة طيبة للمغرب كما. أزف التهاني الخاصة الخالصة للأخ حمدي داؤد وللأخ علي جاد الله لتلك الأيام الجميلة والليالي الطيبة وصدى الذكريات العتيقة الخالدة , وهم يطاوعون الأقدام وهى تطوف بهم فوق أرض ألفوها وأحبوها وشدوا الرحال إليها . فهنيئاً لهم بتلك اللحظات وتحقيق الامنية , وهى أمنية كل فرد منا . وهنيئاً لكم ولداركم العامرة المضيافة بلقاء الأحباب والخلان . ولكم أعادت لي تلك الجلسات ذكريات جلستنا تلك في مطلع التسعينيات وكأنها بالامس القريب وما زال الحنين يعاودنا فهل من سبيل ؟ نسأل الله ذلك لنا ولكل الأخوان الذين ما زالت قلوبهم متعلقة بتلك الربوع . وفي الختام لك كل المودة ولاهل البيت سلامي
ààààààààà
أخوك
مختار البكري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التهنئة باعياد الميلاد ورأس العام (Re: omer abdelsalam)
|
كتب /احمد محي الدين
كرسماس
من ذاكره ....المغرب
عزيزي أبو انس ....
تمر هذه الأيام مناسبات أعياد واحتفالات سعيدة بداء بعيد الاضحي المبارك
وأعياد الكريسماس ورأس السنة..... وكل هذه المناسبات السعيدة تمضي
وأنت في بلاد الماروك البعيدة تكون دايما في الأذهان ذكري الوطن العزيز
ويمر شريط من ذكريات الوطن وأشواق تمتد من السودان وأنت .....
هناك بعيد تسترجع كثير من الذكريات وكثير من المواقف..... وكانت دوما
في خاطري في طيلة فتره الدر اسه في المغرب وما بعد المغرب،،، اردد دايما قصيده
للشاعر الفذ ومرهف الحس/كامل عبد الماجد والذي ألف هذه القصيدة وهو في لندن
عاصمة الضباب في اواخر السبعينيات عندما كان مبعوثا للدراسات العليا في انجلترا
وكان أن صادف هناك عيد الكريسماس وألف هذه القصيدة والتي تحكى الإحساس
بالغربة بعيدا عن ارض الوطن،،،،،ولقد سبق للأخ/مختار البكري أن أشار لهذه القصيدة
عرضا في سلسله مقالاته بعنوان محراب الذكريات ،،، في وصفه إلى ليالي الليدو...
والليالي الملاح... فى ليالي مزمل وحافظ وقدوري ...عندما يشدو بها محمد حسين
وامتدادا لهذه الرحلة الجميلة ،،، أرسل لكم هذه القصيدة الموجودة في اذهانى دوماوابدا
احمد محي الدين/ شندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التهنئة باعياد الميلاد ورأس العام (Re: مصطفى عكر)
|
Quote: لكم جميعا عاطر التهاني باعياد الميلاد المجيد
والمجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المحبة |
عبدالحافظ خضر
Quote: سنه سعيدة مفعمة بالأمل والتواصل الحميم
تحية واحترام لك أخي الكريم ولكل من مر من هنا |
مصطفى عكر
شكرا على مروركما
وكل المنى لكما بدوام الصحة والهناء في مقبل الأيام ، وسنة سعيدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مبروك للزميل / شرف خلف الله ..رئاسة جالية فرجينيا (Re: omer abdelsalam)
|
| Quote: وأنتهز هذه السانحة وأبعث بخالص التهاني وصادق الأمنيات بالتوفيق للأخ الوجية رجل الأعمال شرف خلف الله بمناسبة إختياره رئيساً للجالية السودانية بولاية فرجينيا ومن دون شك هذا إضافة طيبة للمغرب |
سعدنا بالخبر الجميل الذى نقله لنا الزميل / مختار البكري
والذي يشير الى انتخاب زميلنا شرف الدين خلف الله لرئاسة الجالية السودانية بولاية فرجينيا
بالتاكيد هذا فخر للخريجين من الجامعات المغربية والذين استطاعوا ان ينشروا القهم وتميزهم اينما حلوا وارتحلوا
وقد عودنا شرف دوما ومنذ ان كان طالبا بجامعة فاس في مطلع ثمانينات القرن الماضي ، بحكمته وحضوره الافت في كل مجاس وتجمعات السودانيين بالمغرب والخرطوم
الف مبرك لشرف
وكتب احمد محي الدين بهذه المناسبة
Quote: تهنئه للاخ/شرف خلف الله
نهنىء الاخ الوجيه ورجل الاعمال شرف خلف الله بمناسبه اختياره رئيسا للجاليه السودانيه
بولايه فريجينا الامريكيه وهو اهل لهذا المنصب بما يملكه شرف من طاقه كبيره لخدمه المجتمع ،،، هو له اسهامات كبيره منذ ان كان طالبا بعين قادوس وهو اول سكرتير لجمعيه الخريجين ومن المؤسسين للجمعيه في السودان
ونشكر مختار البكرى الذى ارسل هذا الخبر
--
احمد محى الدين
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبروك للزميل / شرف خلف الله ..رئاسة جالية فرجينيا (Re: omer abdelsalam)
|
ومقال لشرف خلف الله الى الزملاء
==========================
شرف خلف الله...وتسلل إلى الذاكرة
اخي ..وصديقى
عمر ..ابو أنس
تحية عطرة
كنت اود التحدث اليكم ومنذ زمن بعيد عبر بوابتكم العامرة
من زاوية التسلل
الى جامعة فاس والتى لازمت الكثيرون من ابناء جيلي ...
كان يحدوني امل كبير في أن نتواصل عبر كل الأبواب : باب الحد ..باب بن دباب ...باب العرفان ...... وكل الأبواب المشرعة ...المشروعة
ولقد خذلني وجودي في بلاد العم سام ، بحثا عن وضع أفضل في زمن تردت فيه الأخلاق والقيم والأصول..المالية منها والاجتماعية .
الوقت هناليس ليس ملكا لك طالما أنت قابض الثمن ..القليل منه لايكفي حتى لمتطلبات الأسرة ..وأن وجد فهو ملك لغيري ..اولادي .
تلقيت هاتفا رقيقا من أحد العمالقة الكبار في زوايتكم : مختار البكري ..وسيف الدين عيسى .
الأول عملاق في كل شيء ..والآخر عملاق هو في كل شيء..
كنت قد قابلت مختار البكري في السودان ديسمبر الماضي مع نخبة الزملاء الأولين والآخرين : على عبدالرازق ، احمدعثمان {الأستاذ } ، احمد عبدالرحمن { بوكس } ، سيف الدين عبدالله ، مصطفى أحمد عبدالرحمن ، عبدالقادر سعيد ، عبدالمنعم عثمان { بوب } أمين عبيد ، مولانا عزالدين فضل الله ، جلال حنفي ، حسن قرناص ، وآخرين ...لم تتسع الذاكرة لهم .
كانت امسية تلاقى فيها الماضي بالحاضر ، وكأن نفسي والآخرين معا بالساحة بين الحي الجامعي القديم بظهر المهراز والحي الجديد ..
بكل ما في ذلك من مودة وتعاضد وتآلف غريب ومدهش يشهد به الآخرون قبل أهل فاس .
سامرني مختار البكري ..تحدثنا وأفضنا في الحديث عن الذكريات القديمة
وأفادني بأن المشاركة ولو بقدر يسير ، سوف ينعش الذاكرة وتثري النقاش .
ذكرت لك ، أن هنالك عملاقان حقيقة ..يكتبان باستمرار وبروح ذكية ونفس صافية ..
أولهما هو سيف الدين عيسى ...آخر لقائي به في أواخر سنة 1986
بجدة ، بحي الجامعة أن كان يذكر ذلك ، هذاالأستاذ عملاق في كل شئ
: الأخلاق التهذيب ، الأخلاص ، الرزانة ، الصفاء ، الود ، الترحاب
يحيك بقوة ، ويودعك بقوة اشد
..يختار الكلمات بعناية ودقة ..كيف لا وهو التلميذ النجيب لعميد الأدب العربي الدكتور عبدالله الطيب..... يشابهه في الوصف ذلك التيجاني الصوفي الأصيل : مختار البكري ..هذا العملاق الآتي من قرية أم كدادة { كردفان } ....يحيك بترحاب نادر ...وحينما يكتب ..يكتب من الأعماق جامعا بين السهل ..الممتع ، والرصانة والحبكة الأدبية .
أنا اصغر من أن أكتب عن هاذان ّالعملاقان }.
....وللحديث بقية .....
******
شرف الدين خلف الله
الولايات المتحدة
وشرف خلف الله في لقطة من ايام زمان في الحي الجامعي عين قادوس بمدينة فاس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعد الأرشفة : مختار البكري :الشاعر جعفر محمد عثمان .... كمان وكمان (Re: omer abdelsalam)
|
كتب للبوست : مختار البكري{ لمسة وفاء }
======================
لمسة وفاء
الأستاذ جعفر محمد عثمان مرةً أخرى
لقد كانت لفتة كريمة من الأخ الهميم أحمد محي الين أن سطر قبل أيام بعض أسطر عن أستاذ الأجيال جعفر محمد عثمان. وجعفر محمد عثمان كما نعلم هو غني عن التعريف . فقد نهل من علمه طلابه المباشرين وإنتشر شعاع معرفته كل ركن من أركان بلادنا , يوم أن إنداحت أشعاره بين جنبات دور العلم ورددها كثيرٌ من ذلك الجيل وما زال صداها يرن بين جنبات المكان . فاستطاع الأستاذ جعفر أن ينفذ إلى دواخلنا بذلك الشعر الجميل قبل أن يلتقيه الجميع في تلك الديار الحبيبة , والتي أحبها مثل حبنا لها وهاهو ينوب عن كل فرد مناحين قال
أين مني سلا وأين رباط الفتح مغناي في عهود الصفاء
لقد كان الأستاذ جعفر جزءً أصيلاً من تلك اللوحة الرائعة التي ضمتنا جميعاً خلال تلك الحقبة النضرة , تلك الفترة التي أضاف اليها فطاحلة أمثال عبد الله الطيب والطيب صالح وجعفر محمد عثمان وآخرون عمقاً إضافياً أثرت ذكرياتنا بتلك البلاد وميزتها عن كثير من غيرها . لقد برهن الأخ الحبيب الأستاذ أحمد عثمان وزملائه في لجنة خريجي المغرب الموقرة وفي مناسبات عديدة أنهم يعكسون تقديراً ووفاءً صادقاً لتلك الحقبة من تاريخنا وذكرياتنا , فكرموا على سبيل المثال لا الحصر استاذنا عبد الله الطيب وكرموا الجامعات التي ضمتنا والأساتذة الذين علمونا وفي ذلك تكريم لشعب المغرب الحبيب الأصيل , وفي كل مرة يكسبون عزةً وثناءً وتقديراً وسمعةً طيبة , ولكم يكون جميلاً لو أضافوا لعزهم ومجدهم ذلك تكريم الأستاذ جعفر محمد عثمان , يا من عرفتم بالوفاء وصار الوفاء علامة مميزة لخريجي المغرب . وكم يسعد الأستاذ جعفر ذلك وهو في هذا العمر ويلتقيكم مرةً أخرى في محراب الذكريات الخالدة . وإذا رفعتم شعار طباعة ديوانه ربما تصدر الأمر معكم بعض أهله ومعارفه وطلابه وأحبابه , ويكون طلاب المغرب قد أضافوا عملاً جليلاً للمكتبة السودانية والعربية . ودائماً تمنياتنا بالتوفيق لزملاء الأمس وأصدقاء اليوم , وللأستاذ جعفر طول العمر والصحة والعطاء ونقول له نحن شركاء في تلك الفترة النضرة ببلاد المغرب الجميلة النبيلة
============================
مختار البكري
الولايات المتحدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سنة سعيدة للجميع (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: خي عمرإسمح لي فإن جهازي كان عاطلا وفي الحقيقة مازال وإني لأشكرك على التهنئة بمناسبة السنة الجديدة أعاده الله على كل المسلمين بالنفع والخير والنصر سلم لي على الشعب السوداني الحر الأبي
==
عمر حيمري
وجدة - المغرب |
وشكرا للزملاء
الذين اتصلوا للتهنئة بحلول السنة الجديدة
ا
سيد حميدة
ضياء السراج
احمد محي الدين
هشام خيري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سنة سعيدة للجميع (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: الى كل الزملاء الخريجين
الى المتابعين
والمتاوقين
سنة سعيدة
وكل عام وانتم بخير |
ولك انت عزيزي واخي عمر عبدالسلام وانت تهدهد هذا الملتقي الاسفيري ليجمع كل الاحبة من خريجي المغرب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سنة سعيدة للجميع (Re: فيصل محمد خليل)
|
| Quote: ولك انت عزيزي واخي عمر عبدالسلام وانت تهدهد هذا الملتقي الاسفيري ليجمع كل الاحبة من خريجي المغرب |
عبدالحافظ خضر
فيصل محمد خليل
وهذه هدية للحبيب / عبدالحافظ خضر من الزميل / احمد محي الدين /
بمناسبة العام الجديد
============
Quote: صوره ..... وتعليق
ظل الرائع عبد الحافظ خضر من مسقط يتحف البوست دائما بروائع
الصور من الأرشيف وما زال ارشيفه عامرا بصور في غاية الروعة
والجمال..... ومن ارشيفى الخاص القديم والجديد ابعث هذه الصورة والتي
أخذتها للأخ/عبد الحافظ خضر ومعه الزميل/عادل الحاج،،،، وتاريخ
هذه الصورة يعود إلى عرس الزميل/الحاج ابوسمره،،،،،، بنادي البياطره بالخرطوم
تتمثل روعه هذه الصورة في طريقه الحديث عند عادل الحاج مع
حركه الايدى وأذن عبد الحافظ وهى تستمع لحديث عادل بأذن صاغية
عن ذكريات من المغرب ،،،،،، وحنين لأيام الرباط ... والحي الجامعي السويسي
الأول ،،،، ولقاعات الدراسة بحي اكدال بالرباط.
=====
احمد محي الدين
شندي |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تراحم الخريجين في الغربة :الصورة مهداة الى محجوب البيلى (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: صوره من تلاحم من تلاحم طلاب المغرب
==================================
لقد تعرض الجسم الطلابي بالمغرب لبعض الابتلاءات وفى
عام 1982 تعرض اللاخ/عبد القادر إسماعيل قدوري{قدوري الكبير}
الي حادث مرور ،،، اثرصدمة من قبل احد الموتسكيلات في مدينه الرباط
اثر قدومه الى الرباط قادما من فاس لإجراء بعض المعاملات بالرباط
ولقد سارع الجميع لمؤاساته في تلك المحنه والوقوف بجانبه اثر ذلك
الحادث والذي تعرض له ،ونتج عن ذلك الحادث إصابته بكسر في
رجله، ولقد مكث فتره في احدي المنازل بالرباط ، ولقد هب
الجميع لزيارته و قدموا من فاس إلي الرباط الوقوف بجانبه
لرفع الروح المعنوية للأخ/قدوري صاحب العلاقات الاجتماعية الواسعة
ومن أرشيف مصطفى احمد،،، أرسل هذه اللقطة المعبرة والتي تضم
من اليمين/ محجوب البيلي ومصطفي احمد وقدوري وعبد الله
ومحمد حسين عبد الماجد وحاتم احمد إدريس.
========
احمد محي الدين/ شندي
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وبابكر الصافى يحتفى بزواجه بقاعة تاجوج (Re: omer abdelsalam)
|
الزميل الخريج من جامعة محد الخامس
بابكر الصافى
يدخل القفص الذهبي بعقد قرانه
على الآنسة / الهام جادين
وستقام مراسم زواجهما
بصالة تاجوج
بالكشافة البحرية
شارع النيل
وذلك يوم الأثنين المقبل
الموافق
11 يناير 2010
===
العريس / بابكر الصافي
الف مبروك لبابكر الصافى والهام جادين ان شاءالله بيت مال وعيال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وبابكر الصافى يحتفى بزواجه بقاعة تاجوج (Re: omer abdelsalam)
|
الزميل الخريج من جامعة محد الخامس
بابكر الصافى
يدخل القفص الذهبي بعقد قرانه
على الآنسة / الهام جادين
وستقام مراسم زواجهما
بصالة تاجوج
بالكشافة البحرية
شارع النيل
وذلك يوم الأثنين المقبل
الموافق
11 يناير 2010
===
العريس / بابكر الصافي
الف مبروك لبابكر الصافى والهام جادين ان شاءالله بيت مال وعيال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حمدي داؤود..... وعودة الى ذكريات رحلة المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: الاخ العزيز عمر
السلام عليكم
بداية اود ان اشكركم علي استقبالكم الجميل وكرمكم الفياض والذي لم يكن مفاجأة من شخص كشخصكم مازال يحتفظ بطيب الاصل وصفاء النفس و رحابة الصدر .و آسف علي التاخر في الرسالة ولكن لانشغالي بدوامة الحياة التي لا تنتهي واتمني ان اكرر الزيارة مرة اخري لاني لم ارتوي بعد من جمال المغرب و روعة طبيتعه .مرفق بعض الصور التي التقطها في زيارتي لكم الي جانب بعض الصور الطريفه من الشارع المغربي اتمني ان تضع ابتسامة علي وجوهكم و تذكركم بالهدره المغربيه .شكرا مرة اخري و الي للقاء قريب باذن الله
=
حمدي داؤد
هولندا |
اود ان اشارك الزملاء
بعض من الصور التى ارسلها الزميل : حمدي داوود، وكان فد التفطها اثناء زيارته الأخيرة للمغرب لطرافتها
وفيها الكثير من طرافة شخصية حمدي الماحة وسخريته الجميلة
حمدي داؤود ، في قلب ساحة جامع الفنا الشهيرة بمدينة مراكش
وحمدي امام محطة القطار بمدينة مراكش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمدي داؤود..... وعودة الى ذكريات رحلة المغرب (Re: omer abdelsalam)
|
إبحار في الذاكرة!
الاخ أبو أنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذن، أخيراً تحت هذا العنوان بإذن الله أبدأ في الإجابة عن أسئلتك!
ولا يفوتني أن أعبر عن تهانئي الحارة لجميع الإخوة بمقدم العام الجديد!
عسى أن يكون عام خيرٍ وفتحٍ ونصر!
وكذلك للإخوة الذي زُفّوا في هذا الشهر أزجي خالص التهنئة،
وحياة زوجية سعيدة، إن شاء الله!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هل براءة : هي اول حفيدة للخريجين ؟ الف مبروك (Re: omer abdelsalam)
|
كتب للبوست : احمد محي الدين هذه الرسالة الطريفة
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
تهنئه لاول جد من المغرب
اصبح سعاده العقيد/الامين طه الجيلى الكباشى اول جد من طلاب المغرب
بعد ان رزقت ابنته/مروه بمولوده اسمها براءه على ميرغنى
ويذكر ان العقيد/الامين طه الجيلى من خريجى جامعه محمد الخامس-الرباط
عام 1986م-قانون خاص ويعمل بفرع القضاء العسكرى-القوات المسلحه
ونزف التهانىء للاخ/الامين طه بمناسبه وصول المولوده وربنا يجعلها من بنات
الوطن العاملات لرفعه وتقدم هذا الوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
على الجندي : وذكري في الرباط في مطلع سنة 1981_مهداة الى عبدالحافظ خضر (Re: omer abdelsalam)
|
كتب احمد محي الدين
Quote: هذه صوره تعود لعام 1981 فى بدايه العام وهى تنشر لاول مره وتضم من اليمين:
على الجندى وهو لم يمض فى الرباط سوى عام واحد فى كليه الاداب قسم اللغه الانجليزيه وكان مبرزا وعاد الى السودان بعد ان انضم الى جامعه الخرطوم قسم اللغه الانجليزيه وبعد ان تخرج التحق بوزاره الخارجيه كدبلوماسى وكان له نشاط طلابى كبير ومشاركا فى حفلات الاتحاد التى يقدمها فى عطله الربيع وكان اجتماعيا من الطراز الاول وما جلوسه وسط هؤلاء العمالقه الادليل لحيويه ذلك الفتى غض الايهاب
وجانب على الجندى يجلس عبد المنعم محمود(بوب) ومعتصم فضل وسليمان الفلاتى وعمر كنتا وانور محمد حامد والمرحوم/معاويه ووقوفا
الطاهر احمد عثمان و احمد عبد الرحمن(بوكس)
والمكان:نادى الطلاب بالحى الجامعى السويسىالثانى-الرباط عام 1981
ومصدر هذه الصور البوم /الزميل احمد عبد الرحمن عثمان
--
احمد محى الدين
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الجندي : وذكري في الرباط في مطلع سنة 1981_مهداة الى عبدالحافظ خضر (Re: omer abdelsalam)
|
أبوأنس الحبيب الجميل...
كل عام وأنت وأسرتك الكريمة بألف خير. سامحني فقد شغلتني الحياة، فما
عدتُ أطيق أن أتأخر عليكم وأنتم من تواصلون المسير على نفس الدرب الجميل،
أيام ألق الشباب وميعة الصبا...
يا ليت تلك الأيام تعود بعد أن تأخذ منّا كل ما نملك وتعيدنا
لفاس وعين قادوس وظهر المهراس وأقدال والسويسي وكل الزنقات
المطلة على شوارع المغرب الساحرة، كما كنا معدمين إلا من محبة
الحياة!
يا ليت...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الجندي : وذكري في الرباط في مطلع سنة 1981_مهداة الى عبدالحافظ خضر (Re: عبدالأله زمراوي)
|
Quote: تهنئه لاول جد من المغرب
اصبح سعاده العقيد/الامين طه الجيلى الكباشى اول جد من طلاب المغرب
بعد ان رزقت ابنته/مروه بمولوده اسمها براءه على ميرغنى
ويذكر ان العقيد/الامين طه الجيلى من خريجى جامعه محمد الخامس-الرباط
عام 1986م-قانون خاص ويعمل بفرع القضاء العسكرى-القوات المسلحه
ونزف التهانىء للاخ/الامين طه بمناسبه وصول المولوده وربنا يجعلها من بنات
الوطن العاملات لرفعه وتقدم هذا الوطن
|
الف مبروك للاخ العزيز والقانوني الهمام
العقيد/ الامين الكباشي
ووبروك والف حمد لله على السلامة للابنة مروة وربنا يحفظها ويحفظ الحفيدة الكريمة
ويجعلها من الصالحات البارات باهلها ووطنها
والتحيات لك ايها العزيز النادر / احمد محي الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: على الجندي : وذكري في الرباط في مطلع سنة 1981_مهداة الى عبدالحافظ خضر (Re: عبد الحافظ خضر)
|
Quote: يا ليت تلك الأيام تعود بعد أن تأخذ منّا كل ما نملك وتعيدنا
لفاس وعين قادوس وظهر المهراس وأقدال والسويسي وكل الزنقات
المطلة على شوارع المغرب الساحرة، كما كنا معدمين إلا من محبة
الحياة!
يا ليت... |
رفيق دربنا الشاعر الجميل / عبد الاله زمراوي
نسعد دوما بحضورك الجميل
وسحر تلك الايام هي التى جمعتنا سويا في هذه المساحة الأسفيرية للتعبير
عن روعة علاقات انسانية جمعت بين نفر من ابناء السودان في تلك البقعة في اقصى غرب القارة
ونهدي لك اخي / عبدالاله هذه الصورة التى تعيدك الى لحظة لقاء حميم في رحاب جامعة فاس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وذكري في الرباط في _مهداة الى عبدالحافظ خضر (Re: عبد الحافظ خضر)
|
قلت لي يا عمر:
هذه الأسئلة { لك مطلق الحرية في الرد عليها جميعا او بعض منها } لنشرها بعد الحوار مع سيف الدين عيسى { الجزء الأول }!
فأقول: شكراً لك أخي عمر لإتاحة هذه الفرصة، رغم أنّي صاحب فكرة "الإبحار في الذاكرة" لكن لم يكن في بالي أن أكون أحد المبحرين، وعفواً لتأخُّر استجابتي في الرد على هذه الأسئلة، وما ذلك إلا لأنّي كنت أنتظر لحظاتٍ من المزاج العالي، الّذي يُهيّئ لي أن أعطي هذه الأسئلة وتلك الأيام ما تستحقه من حفاوة واهتمام! خاصّة وأنا أرى أنّ معاناة هذه الأسئلة والتفاعل معها، من شأنه أن يوقف المرء على بعض المعاني التي ربما لا يعرفها في نفسه! إذ لم ينتبه لتحقّقها في مسار التجربة الغنيّة التي عشناها في المغرب، خاصّةً إذا أعقب ذلك سجال وحوار!
_______________________________
| Quote: 1/جئت للدراسة في المغرب فى مطلع الثمانينات { والأيدلوجيات تتصارع وتتوهج في أوساط الطلاب } برز صلاح فقير وقتها كوجه جديد ولافت جسد الوسطية والاعتدال في أحسن معانيها ,, هل كان ذلك قناعة قاطعة أم مسكاً للعصا من نصفها واتقاء لنيران الراديكاليين ؟ |
إذا سلّمت معك أخي عمر بما يتضمّنه هذا السؤال من تقرير، أقول -وأشكرك لأنّك بذلك تُعينني على أن أفهم بعض مسارات حياتي-: أنّني انتميت إلى جماعة "الإخوان المسلمين" مع بدايات المرحلة الثانوية، ولكن مع نهاياتها وبعد "المصالحة الوطنية" التي تمت بين نظام نميري و"الإخوان المسلمين" كنت مع التيار الذي اتخذ موقفاً من التنظيم، وموقفاً مستقلاً لا مع تيار الترابي ولا مع ناس الصادق عبد الله عبد الماجد، وكان السبب شعوري بأنّ هناك خللاً منهجيّاً، فما الذي يدفعك إلى المصالحة مع نظام كنت ترى قبل قليل أنه يستحق رفع راية الجهاد عليه، وهو ما حدث فعلاً في يوليو 1976م!
هذا الموقف المستقلّ كان له دورٌ في بروزي بوصف الاعتدال، وأنا حقيقةً لم أنتبه لذلك كثيراً، لكن ممّا يجعلني أسلم بوجوده أنّني في تلك المرحلة كنت متشوّقاً لزيارى قريبي في الرباط "مولانا عبد الرحيم زمراوي"، بدافع ما سمعت عنه من روح الاعتدال والتوسّط وبنائه علاقات اجتماعية، مع جميع ألوان الطيف السياسي في الرباط، ودائماً لمّا أعود إلى ذكريات المغرب أجد نفسي أقرر أنّني لم أندم فيها إلا على شيئين، أو بالأحرى هما أبرز شيئين ندمت عليهما: أولهما عدم تمكّني من لقاء مولانا عبد الرحيم إذ حال بيني وبين ذلك خبرُ رحيله مبكراً، رحمة الله عليه، والشيء الثاني هو أنّني قمت بالتحويل من مراكش إلى فاس، كنت أودّ لو بقيت في مراكش، لأني كنت أسّست فيها وجوداً مستقلاً تماماً، كما أنّها كانت خالية من الحزبيّة عند ذاك، وبعدين أذكر أنّني في السنة الأولى وبعد تحوّلي من مراكش إلى فاس، كانت قد انتابتني حالة أو نزعة من التصوف والرومانسية لم تستمر طويلاً لكن يبدو أنها تركت أثراً في شخصيّتي!
والكثيرون لا يعلمون أنّني لم أكن منتمياً إلى جماعة الاتجاه الإسلامي في المغرب أو فاس إلا في السنة الثالثة، وتقريباً في السنة الرابعة كنت قد تركتهم!
وممّا يؤكد هذا التوسط الذي ذكرته، أنّني في السنة الثَّالثة لما نزلت في انتخابات الاتحاد في فاس، في قائمة الاتجاه الإسلاميّ، ورغم أنّ موقف الاتجاه الإسلاميّ كان ضعيفاً بحسب تجربتهم في الاتحاد السابق، قدّر الله أن حزت على معظم أصوات الإخوة والزملاء، ولكن في الواقع كانت التجربة فاشلة بكلّ تأكيد إذ لم أستطع تحقيق توجُّهي المستقل في ذلك الجانب، حيث كانت التعليمات لي وبحكم أنّ الاتحاد في تلك السنة كان معظم عناصره من الإخوة الشيوعيين، كانت سياسة التنظيم سلبيّة ومعوّقة، لأنّ كلّ نجاح يمكن تحقيقه سيكون لمصلحة "الأعداء"!
ثم في السنة التالية (سنة رابعة) كذلك طُلب مني أن أنزل في الانتخابات، ولم أكن راغباً، وليتني لم أفعل، فقد كان جزاءً عدلاً وفاقاً، أنّني لم أحظَ بأصوات زملائي إلا قليلاً، وكان في ذلك نقد ضمنيّ من بعضهم وعتاب من البعض الآخر! المهم بعدها كنت قد اتخذت قراراً بالخروج تماماً من التنظيم وإلى اليوم!
ونواصل في الحلقة القادمة بإذن الله!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reابحار في ذاكرة صلاح عباس فقير (Re: omer abdelsalam)
|
| Quote: وممّا يؤكد هذا التوسط الذي ذكرته، أنّني في السنة الثَّالثة لما نزلت في انتخابات الاتحاد في فاس، في قائمة الاتجاه الإسلاميّ، ورغم أنّ موقف الاتجاه الإسلاميّ كان ضعيفاً بحسب تجربتهم في الاتحاد السابق، قدّر الله أن حزت على معظم أصوات الإخوة والزملاء، ولكن في الواقع كانت التجربة فاشلة بكلّ تأكيد إذ لم أستطع تحقيق توجُّهي المستقل في ذلك الجانب، حيث كانت التعليمات لي وبحكم أنّ الاتحاد في تلك السنة كان معظم عناصره من الإخوة الشيوعيين، كانت سياسة التنظيم سلبيّة ومعوّقة، لأنّ كلّ نجاح يمكن تحقيقه سيكون لمصلحة "الأعداء"! |
أذكر في ذلك العهد
ان زميلنا / صلاح عباس فقير ، عضو المجلس العشريني لاتحاد الطلاب السودانيين بالمغرب
كان بالفعل متواضعا و { محتشما } في نشاطه ضمن عمل اللجنة العشرينية
وكان ذلك مخالفا وغير منسجما مع شخصية صلاح المرنة والمستقلة والمحبة للحوار مع الآخر ، والمحبة للعمل والاجتهاد وتحمل المسؤولية
وولم نكن نعلم وقتها ان اياديه كانت مغلولة ورغبته مكبلة في اعطاء عمله التنظيمي في الاتحاد كل مالديه من امكانيات ثقافية وادبية وتنظيمية
وهذا هو مادعاه الى مفارقة تنظيمه السياسيي - الاتجاه الاسلامي - آنذاك
والمفارقة ان ماحدث لاخي / صلاح اشبه بالتجربة
التى مررت بها وفي نفس دورة الاتحاد الى كان صلاح جزءا منها
بيد اني كنت في الطرف الآخر ، اي ممثلا في المجلس العشريني عن تنظيم اليسار - الجبهة الديمقراطية -
ومن خلال هذه الدورة التى -- كما ذكر صلاح - كانت السيطرة والغلبة لتنظيم اليسار في اروقة الاتحاد
، وكنت طامحا ان ان تكون هذه الدورة نموذجا مبهرا وايجابيا ، وعزمت ان اعمل باخلاص ونزاهة
لخدمة الحركة الطلابية السودانية في المغرب
ولكن صدمت بعد مضى اشهر قليلة على بدء عمل اللجنة
واصبت بخيبة امل كبيرة حين لاحظت تصرفات بعض الرفاق في التنظيم والاتحاد بعيدة تماما من الشعارات التى كانت مرفوعة وقتها ، مما الحق ضررا كبيرا بمسيرة التظيم والاتحاد معا .
وبالتالى آثرت ان اجمد نشاطي وانزوي حزينا الى نهاية دورة الاتحاد وقبل مغادرتي المغرب في نهاية دراستي كنت قد آليت على نفسي الا اكون منذ ذلك الوقت اسيرالأي تنظيم او فئة سياسية تكبل قناعاتي واستقلال قراري وتجعلني مجرد اداة تسير حسب الاهواء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Reابحار في ذاكرة صلاح عباس فقير (Re: omer abdelsalam)
|
Quote: نعى اليم
توفيت لرحمه مولاه يوم الاتنين 11/1/2010الحاجه /فاطمه حاج محمد
ابراهيم والده المرحوم /محمد سيد احمد كردمان
وجده الزميل المرحوم/عما د عبد الله على جا د الله (كردمان) خريج فاس دفعه 1986م
لها الرحمه وتقبلها الله قبولا حسنا
--
احمد محى الدين/ شندي |
نسال الله ان يتغمد الراحلة برحمته ورضوانه
والبوست يشاطر آل كردمان فقدهم الجلل
وانالله وانا اليه راجعون
| |
|
|
|
|
|
|
| |
omer abdelsalam
سيف الدين عيسى مختار
محمد على حسن
فيصل محمد خليل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست