|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عزام حسن فرح)
|
يا عزام ، قبيل بوست بدرالدين الأمير وردت في خاطري مرات عديدة وكنت بصدد الإتصال بك وزادت رغبتي في الإتصال بعد البوست المذكور لكني ، للأسف ، إنشغلت وفضلت ان اتكلم معاك بعد انتخابات فئتكم ، التس حسمت امس
ليست هذه هي المرة الأولى التي نفقد فيها فرصة الفوز في فئتكم المرة التي حققنا فيها نجاح ، كان جزئيآ وإمكن النجاح الجزئي تحقق بفضل شخصية ووضع مرشحنا حينها المميز وللعلم ، انا كنت مسؤول عن هذه الفئة يومها
وفي إنتخابات الأمس ، إضافة على العوامل التاريخية كنت أيضآ متوقع الفشل ، صرف النظر عن امكانيات مرشحينا لأن الإعداد كان ضعيف ، وقد يرجع السبب لعامل الإستهانة بالطرف الأخر نسبة لحالة الإنقاسمات داخله ، ولحالة العزوف التي أشرت لها من أدلة الإستهانة انه لم يتم الإتصال بي وانا اول من وضع مدماك بناء في هذه الفئة
وأعلاه لم تكن من اسباب رغبتي في الإتصال بك السبب كنت أرغب في إستباق ماحدث وقلت للشخص الذي اخبرني عن أن هناك رأي يتشكل ضدك بسبب بعض مواقفك هنا حيث رأى البعض إنك عنصري ولاتستحق ان تكون جزء من حركة أولى قضايها الإعتراف بالمساواة بين جميع المواطنين السودانيين ورفض أي إستعلاء بسبب العرق او الدين أو الوضع الطبقي أو النوع وكان راي أن المواقف هنا في سودانيز اونلاين لا يمكن القياس عليها في تقييم أي شخص لأن معظم الإحتدامات التي تحدث هنا غالبآ بيكون دافعها الغضب أو الإثارة أو التشفي او حتى المكاواة التي تقود إلى التجاوزات الكبيرة وكتاباتك تندرج تحت تلك العناوين ولكني لم اصدق إنك عنصري ، برغم كتاباتك ، مستندآ على تقييم لك مستند على ماعرفته عنك من ثقافة وحس انساني ، وقلت لنفسي أن هذا الرجل الذي يتمتع بعاطفة جياشة وغلابة لايمكن أن يكون في داخله عطب كالذي لدى جميع العنصريين والإستعلائيين وحتى كتاباتك الصادمة كانت بتصدر من تلك الحتة ، حتة المشاعر الجياشة والعواطف العميقة في صيغتها الغاضبة
ياريت تنسى هذا البوست ونبتدي نتونس بعيد عن هنا إلى أن نصل لموقف يمكن اعلانه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: أبو ساندرا)
|
أبو سندرا كيف حالك؟ علك طَيِب
حبيبنا منير نور الدين عبدالرحمن + حبيبنا المُسْتشار/ هَيثم عبدالعال، جاهدا جِهاد "صَيف العُبور" لإنجاح الأمر، كُنت فعلاً مُحتاجين ليك، ياخ أنا زاتي في رقبتي عرفت قبل إنتهاء التسجيل قبل أيام بس من نِهايتو..
تِلغرافات: - العدد المُقدر لفئة الجيش 2000 شخص تقريبًا. - المُسجِلين 37 شخص (إتخَيل). - الغياب (يوم الترشيح) 15 شخص. - الحضور يوم الترشيح 22 شخص. - الديمُقراطِيين (ناسنا) 10 شخص. - المؤتمر الوطني (ناسُمْ) 12 شخص. - إتعرفت على زول جميل إسمو ابن عمر وعزمتو جبنه. - في يَوم الترشيح (أمس) وبعد أن رأيت تقاعُس المُتقاعِسين، أوصَيت بِالإتِصال بِناسنا، قام رفض [3] أشخاص مِن ناسنا الحضور، وأقسم [1] مِن ناسنا بِالطلاق بأن لا يحضُر، وهذا الرفض والحلفان بِالطلاق كان مِن تأثير السذاجة السِياسِية السواها بدرالدين الأمير وهو يُمارِس "علاقات عامة" على حِساب القوى الديمُقراطِية. - المُهندِس/ أحمد عبدالمنعم (البترول) حضر لمؤازرتي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عزام حسن فرح)
|
الاخ العزيز عزام فرح تحياتي
Quote: رغم الخسارة،على الأقل كِسبنا الإحْتِكاك.. وكِده! |
يقيني انك قبلت بالخيار الديمقراطي للفئة التى تنتمي لها ولكن لا مانع من تقييم التجربه والبحث في مسببات الخسارة وأري هنا ان الاجدى هو البحث عن مسببات عزوف اكثر من 1950 من التسجيل والمشاركة فبكل تأكيد أسبابهم أكبر من بوست بدر الدين الامير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: أبو ساندرا)
|
العزيز/ أبو ساندرا....ثم تحية وتحيات...
Quote: ولكني لم اصدق إنك عنصري ، برغم كتاباتك ، مستندآ على تقييم لك مستند على ماعرفته عنك من ثقافة وحس انساني ، وقلت لنفسي أن هذا الرجل الذي يتمتع بعاطفة جياشة وغلابة لايمكن أن يكون في داخله عطب كالذي لدى جميع العنصريين والإستعلائيين وحتى كتاباتك الصادمة كانت بتصدر من تلك الحتة ، حتة المشاعر الجياشة والعواطف العميقة في صيغتها الغاضبة |
هذا الكلام يا عزيزنا أبو ساندرا هو ذاته ولوغ فى العنصرية في ظنى، من خلال التبرير لعنصرى مثل عزام يعنى بذات المنطق يمكن أن نسمع محاججات للبعض وهم يدلقون الحبر حول النازى الطيب مصطفى مفادها أن الرجل رغم كتاباته العنصرية السخيفة ولكنه يتمتع بحس إنساني....؟ هل يمكن ذلك....؟ وماهو الحس الانساسي فى الاساس إن لم يكن الموقف الواضح من العنصرية...؟ ها...؟ وهل السلوك العنصري ذاته ماهو إلا تجسيد عملي لجفاف فى مستودع الحس الإنساني.....؟ وهل يمكن يا عزيزى أن تدفع {المشاعر الجياشة والعواطف العميقة} الشخص للتورط فى العنصرية وتصنيف البشر وفق الجهة والسحنة.....؟ أبو ساندر لأن مقدار إحترامي لك لا يحده حدود، أتمنى أن تراجع ماكتبته هنا بخصوص العنصرى عزام، لأن أمثال عزام لا يمكن ان ينصلح حالهم هكذا، يجب أن تتم مواجهته وتعريته أمام الجميع حتى يرعوى، لك إحترماتى...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: بالأمس (الثُلاثاء 07/02/2012م) فاز المؤتمر الوطني في إنْتِخابات الجالِية السودانِية في قطر عن فئة "القُوات المُسلحة" وكان سُقوطي لِعدة أسباب رئيسِية وأُخرى ثانَوِية |
أدهشنى أندهاش عزام لفوز المؤتمر الوطني، وفى الحقيقة أنا فى الاساس مندهش بين أن عزام يعتبر نفسه على الضد من المؤتمر الوطني، في حين أنه يحمل ذات جراثيم المؤتمر الوطني واصلو المؤتمر الوطنى ده شنو غير إنو حالة أزمة فكرية وسلوكية وسياسية وأخلاقية ، ملتبسة عزام حتى أخمص قدميه، ولا ينقصة سوى الانضمام الرسمي لحزب المؤتمر الوطنى، طيب لانو {الداروينية الاجتماعية} التى يستند عليها الجذر الاخلاقى والفكري للمؤتمر الوطني ، هى ذاته التى يقوم بها عزام بدور ممتاز للغاية هنا فى هذا المنبر، والعنصرية التى يحركها ويتحرك بها المؤتمر الوطني هى ذاته يحركها ويتحرك بها عزام، طيب الناقص شنو يعنى...؟ والممايزة شنو بين عزام والمؤتمر الوطني فى الاساس، الطبيعى أنو عزام يكون داخل قوائم المؤتمر الوطني، وليس العكس، والطبيعى أنو عزام {يلفظ} من قوائم القوى الديمقراطية، إلا إذا كان ديمقراطيين الدوحة يعانون من عطب ما فى معرفة ماهية الديمقراطية....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: البشير دفع الله)
|
Quote: وأعلاه لم تكن من اسباب رغبتي في الإتصال بك السبب كنت أرغب في إستباق ماحدث وقلت للشخص الذي اخبرني عن أن هناك رأي يتشكل ضدك بسبب بعض مواقفك هنا حيث رأى البعض إنك عنصري ولاتستحق ان تكون جزء من حركة أولى قضايها الإعتراف بالمساواة بين جميع المواطنين السودانيين ورفض أي إستعلاء بسبب العرق او الدين أو الوضع الطبقي أو النوع وكان راي أن المواقف هنا في سودانيز اونلاين لا يمكن القياس عليها في تقييم أي شخص لأن معظم الإحتدامات التي تحدث هنا غالبآ بيكون دافعها الغضب أو الإثارة أو التشفي او حتى المكاواة التي تقود إلى التجاوزات الكبيرة وكتاباتك تندرج تحت تلك العناوين ولكني لم اصدق إنك عنصري ، برغم كتاباتك ، مستندآ على تقييم لك مستند على ماعرفته عنك من ثقافة وحس انساني ، وقلت لنفسي أن هذا الرجل الذي يتمتع بعاطفة جياشة وغلابة لايمكن أن يكون في داخله عطب كالذي لدى جميع العنصريين والإستعلائيين وحتى كتاباتك الصادمة كانت بتصدر من تلك الحتة ، حتة المشاعر الجياشة والعواطف العميقة في صيغتها الغاضبة
ياريت تنسى هذا البوست ونبتدي نتونس بعيد عن هنا إلى أن نصل لموقف يمكن اعلانه |
أخي العزيز أبو ساندرا.
دفاعك هنا عن العنصري عزام حسن فرح غريب جدا ولا يشبهك ولا حتى يشبه مواقفك. كما قال لك الأخ خالد بحر. المقربين من الطيب مصطفى أيضا يقولون عنه بأنه "إنسان طيب" وكذا. ما يكتبه عزام هنا في البورد قد تم بأختياره ورضاه تماما ولم تكن مجرد زلة لسان أو في حالة غضب عابرة، بل كانت كتابات متعددة وفي تواريخ وأوقات مختلفة. حتى بعد أن تم إيقافه بسبب العنصرية، عاد الى البورد وواصل في عنصريته. وأنه من العار أن يكون عزام حسن فرح من ضمن القائمة الديمقراطية لأنتخابات الجالية السودانية بالدوحة. فعن أي ديمقراطية يبشر بها هولاء أصلا؟ سقوط هذا العنصري في أنتخابات الجالية يجب أن يكون درس له ولجميع الذين أختارونه لكي يرشح نفسه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: هذا الكلام يا عزيزنا أبو ساندرا هو ذاته ولوغ فى العنصرية في ظنى، من خلال التبرير لعنصرى مثل عزام يعنى بذات المنطق يمكن أن نسمع محاججات للبعض وهم يدلقون الحبر حول النازى الطيب مصطفى مفادها أن الرجل رغم كتاباته العنصرية السخيفة ولكنه يتمتع بحس إنساني....؟ هل يمكن ذلك....؟ وماهو الحس الانساسي فى الاساس إن لم يكن الموقف الواضح من العنصرية...؟ ها...؟ وهل السلوك العنصري ذاته ماهو إلا تجسيد عملي لجفاف فى مستودع الحس الإنساني.....؟ وهل يمكن يا عزيزى أن تدفع {المشاعر الجياشة والعواطف العميقة} الشخص للتورط فى العنصرية وتصنيف البشر وفق الجهة والسحنة.....؟ أبو ساندر لأن مقدار إحترامي لك لا يحده حدود، أتمنى أن تراجع ماكتبته هنا بخصوص العنصرى عزام، لأن أمثال عزام لا يمكن ان ينصلح حالهم هكذا، يجب أن تتم مواجهته وتعريته أمام الجميع حتى يرعوى، لك إحترماتى... |
شوف ليك جنس ده الواحد يحفظ ليه مصطلحين ويجي طارح نفسه مثقف والله ياعزام كان ديل ناس حق ماتدفق مويتك على الرهاب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
كتب عزام حسن فرح من قبل في هذا البورد مخاطبا أحدا الأخوات:
Quote: "الزغاويات: رديئات الأخلاق، ذوت دمدمة، يحملهن غلظ الأكباد وشر الطباع على عمل عظيم الأفعال، وهن شر من الزنج ومن جميع أجناس السودان، نساؤهن لا يصلحن للمتعة، والرجال لا يصلحون للخدمة" |
لو عاوزين زيادة يا ناس الدوحة أنا جاهز.
سؤال موجه لجميع بورداب الدوحة:
كم واحد فيكم تصدى لعنصرية عزام حسن فرح في هذا المنبر؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
سلامات يادينق
وعشان مانكتر النقة ساكت
انا جزء من هذه الجالية يهمها امري
ويهمني امرها ... ونظرتي لها نظرة مصلحة ابناء
السودان المقيمين في دولة قطر دون النظر لانتماءتهم
السياسية ... واري بان وجود الاستاذ عزام حسن فرح
لو فاز سيكون مكسبا لنا جميعا ... مع امنياتي لمن
فاز بهذا المقعد التوفيق والنجاح والعمل لما فيه مصلحة ابناء الجالية .
بالمناسبة يادينق العمل في الجالية تكليف وليس تشريف
وفيه الخصم الكثير من وقت وجهد ومال الاعضاء
والاهم .....
لا اذيعك سرا اذا قلت لك ... انا رفضت الترشيح لانتخابات الجالية
لانها امانة وانا اري نفسي غير جدير بحمل هذه الامانة .
لانها تحد كثيرا من الالتزامات الاسرية والتي هي اهم عندي من اي تكليف .
عليه.....
شكرا لعزام المحاولة.... ومبروك لكمبورة الفوز بمقعد المعلمين .
سلام ياجميل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Ahmed musa)
|
Quote: سلامات يادينق
وعشان مانكتر النقة ساكت
انا جزء من هذه الجالية يهمها امري
ويهمني امرها ... ونظرتي لها نظرة مصلحة ابناء
السودان المقيمين في دولة قطر دون النظر لانتماءتهم
السياسية ... واري بان وجود الاستاذ عزام حسن فرح
لو فاز سيكون مكسبا لنا جميعا ... مع امنياتي لمن
فاز بهذا المقعد التوفيق والنجاح والعمل لما فيه مصلحة ابناء الجالية .
بالمناسبة يادينق العمل في الجالية تكليف وليس تشريف
وفيه الخصم الكثير من وقت وجهد ومال الاعضاء
والاهم .....
لا اذيعك سرا اذا قلت لك ... انا رفضت الترشيح لانتخابات الجالية
لانها امانة وانا اري نفسي غير جدير بحمل هذه الامانة .
لانها تحد كثيرا من الالتزامات الاسرية والتي هي اهم عندي من اي تكليف .
عليه.....
شكرا لعزام المحاولة.... ومبروك لكمبورة الفوز بمقعد المعلمين .
سلام ياجميل |
هارون دياب.
مافي "نقة" هنا. ولكن في كشف وفضح شخص عنصري يتستر عليه ويجامله بعض أصدقائه هل عنصرية عزام هي من مصلحة الجالية ايضا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
...يا كمرت دينق...لمن قلنا إنو عزام والطيب مصطفي فى سرج واحد، كنا قاصدين جنس الكلام ده وبرضو هارون دياي يقول ليك مصلحة الجالية السودانية فى قطر....هسى ده كلام زول حريص على مصلح الجالية وما بتخجلو لمن واحدة مثلا من {قبيلة الزغاوة }وقاعدة فى قطر تعرف إنو رأى عزام فيها كده وبإطلاق كمان، طيب عزام شايف إنو كل الزغاويات كده،،،،زول زى ده حيكون حريص على حقوقهم.....؟ ده عنصرى مريض،،،ولا يمكن أن يصلح الجالية في أي شئ وأنا شخصيا بفتكر أنو بدر الدين الامير لو ما عمل حاجة فى حياتو لى حركة {حق} غير أنو ساهم في سقوط عزام، مفروض الحركة تعمل ليهو تمثال قدام باب مقر الحركة فى الخرطوك 2 قال حق ثقف منسوبيها....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
Quote: المُسجِلين 37 شخص (إتخَيل). - الغياب (يوم الترشيح) 15 شخص. - الحضور يوم الترشيح 22 شخص. - الديمُقراطِيين (ناسنا) 10 شخص. - المؤتمر الوطني (ناسُمْ) 12 شخص. |
عزام انا من قبل قلت ليك الاختشو ماتو لكن نحنا مامتنا شوف الاحصائية الانت جبتها دى لو افترضنا ان 15 الغابو ديل كان بسبب بوستى لوكانو من ابناء غرب السودان بكونو ناس نبلاء ومابدلوك العنصرية بالعنصرية لان المفرض كان يحضرو ويخلوك تسقط سقوت شنيع ولو كانو من اي جه تانية في السودان تكون دى بشرة خير وان الانسان السودانى النبيل لايقبل العنصرية ضد اخيه السودانى وياعزام انت تم طردك من كل المواقع الاسفيرية بسبب عنصرتك وانتهاكك ادميت الاخرين وبعدين ياخى انا هنا بعبر عن نفسى وافكارى وكونى عضو في حركة حق دا مابحدد لى كيف اقول ومتى اقول
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: ...يا كمرت دينق...لمن قلنا إنو عزام والطيب مصطفي فى سرج واحد، كنا قاصدين جنس الكلام ده وبرضو هارون دياي يقول ليك مصلحة الجالية السودانية فى قطر....هسى ده كلام زول حريص على مصلح الجالية وما بتخجلو لمن واحدة مثلا من {قبيلة الزغاوة }وقاعدة فى قطر تعرف إنو رأى عزام فيها كده وبإطلاق كمان، طيب عزام شايف إنو كل الزغاويات كده،،،،زول زى ده حيكون حريص على حقوقهم.....؟ ده عنصرى مريض،،،ولا يمكن أن يصلح الجالية في أي شئ وأنا شخصيا بفتكر أنو بدر الدين الامير لو ما عمل حاجة فى حياتو لى حركة {حق} غير أنو ساهم في سقوط عزام، مفروض الحركة تعمل ليهو تمثال قدام باب مقر الحركة فى الخرطوك 2 قال حق ثقف منسوبيها.... |
عزيزي خالد بحر.
المشكلة هي المجاملات. وحتى لو كان ذلك على حساب جميع القيم. ما كتبه عزام هنا من عنصرية شئ يفوق الخيال. وعلى أي شخص سوي أن يختار ويحدد موقفه من ذلك فورا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
كتب الاستاذ ابو ساندرا
Quote: ولكني لم اصدق إنك عنصري ، برغم كتاباتك ، مستندآ على تقييم لك مستند على ماعرفته عنك من ثقافة وحس انساني ، وقلت لنفسي أن هذا الرجل الذي يتمتع بعاطفة جياشة وغلابة لايمكن أن يكون في داخله عطب كالذي لدى جميع العنصريين والإستعلائيين وحتى كتاباتك الصادمة كانت بتصدر من تلك الحتة ، حتة المشاعر الجياشة والعواطف العميقة في صيغتها الغاضبة |
لازلت في دهشة كون الاخ عزام ضمن قائمة الديقراطيين ،، اكثر دهشة ما قاله الحقوقي مناصر دولة المواطنة الاستاذ ابو ساندرا ؟؟ هل لي ان اعرف البرنامج الانتخابي لقائمة الديمقراطيين ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
Quote: اجدنى فى اشد حالات الندم ايلاماعلى الصداقة العميقة التىى جمعتنى ببعض ناس "حق" الحقيقيين اذا كانت حركتهم تمتع مثل هذه القماءات بعضويتها. |
محى الدين لك التقدير ياسيدى عزام فرح ليس عضوا في حركة حق لكنه نزل انتخابات الجالية السودانية بدولة قطر ضمن قوى الاجماع الوطنى وتلك قوى تجمع كل اطياف التنظيمات السودانية بامافيهم الافراد الذين يقفون ضد جبروت المؤتمر الوطنى وتغيبه للناس والوعى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
Quote: اجدنى فى اشد حالات الندم ايلاماعلى الصداقة العميقة التىى جمعتنى ببعض ناس "حق" الحقيقيين اذا كانت حركتهم تمتع مثل هذه القماءات بعضويتها. |
محى الدين لك التقدير ياسيدى عزام فرح ليس عضوا في حركة حق لكنه نزل انتخابات الجالية السودانية بدولة قطر ضمن قوى الاجماع الوطنى وتلك قوى تجمع كل اطياف التنظيمات السودانية بامافيهم الافراد الذين يقفون ضد جبروت المؤتمر الوطنى وتغيبه للناس والوعى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
Quote: عزام: ما ساءني ليس عدم فَوزي عن فئتي التي ترشحت فيها، بل الذي ساءني أن يضُمني جسمٌ سِياسي فيهِ سُذجٌ ودهماء ؟؟؟!!! أبوساندرا: رأى البعض إنك عنصري ولاتستحق ان تكون جزء من حركة أولى قضايها الإعتراف بالمساواة بين جميع المواطنين السودانيين ورفض أي إستعلاء بسبب العرق او الدين أو الوضع الطبقي أو النوع(..)كتاباتك الصادمة كانت بتصدر من تلك الحتة ، حتة المشاعر الجياشة والعواطف العميقة في صيغتها الغاضبة عزام: (...)الديمُقراطِيين (ناسنا) 10 شخص(....)أوصَيت بِالإتِصال بِناسنا، قام رفض [3] أشخاص مِن ناسنا الحضور، وأقسم [1] مِن ناسنا بِالطلاق بأن لا يحضُر، وهذا الرفض والحلفان بِالطلاق كان مِن تأثير السذاجة السِياسِية السواها بدرالدين الأمير وهو يُمارِس "علاقات عامة" على حِساب القوى الديمُقراطِية. (..).يا "حق" ما مُمكِن كِده.. يعني يِجوز الواحِد يِعجبوا إسم الحزب.. حق.. فِعلاً ليهو وقع.. بس لامِن مِتِل العاجبو الإسِم يِجيكُم، نعم أقبلوهو بس لازِم تشرحو ليهو العمل السِياسي بِكون كيف وليه(...) البشير دفع الله: لن يضيرك ما كتبه بدر الدين الأمير , ولا أعتقد بأن له أي اثر على هذه النتيجة . صدقك في كتاباتك معلوم وحياديتك لا ينكرها الا من أبى , المُهندِس/ أحمد عبدالمنعم (البترول) حضر لمؤازرتي.
هارون دياب: والله انت لم تخسر.... لكن الجالية هي الخاسرة؟؟!!!!
شكرا ....عزام عزام: "الزغاويات: رديئات الأخلاق، ذوت دمدمة، يحملهن غلظ الأكباد وشر الطباع على عمل عظيم الأفعال، وهن شر من الزنج ومن جميع أجناس السودان، نساؤهن لا يصلحن للمتعة، والرجال لا يصلحون للخدمة"هارون دياب: وانا اري نفسي غير جدير بحمل هذه الامانة . بدر الدين الأمير: وياعزام انت تم طردك من كل المواقع الاسفيرية بسبب عنصرتك وانتهاكك ادميت الاخرين حافظ إيشو: لازلت في دهشة كون الاخ عزام ضمن قائمة الديقراطيين ،، اكثر دهشة ما قاله الحقوقي مناصر دولة المواطنة الاستاذ ابو ساندرا ؟؟ محي الدين أبكر سليمان: اجدنى فى اشد حالات الندم ايلاماعلى الصداقة العميقة التىى جمعتنى ببعض ناس "حق" الحقيقيين اذا كانت حركتهم تمتع مثل هذه القماءات بعضويتها. حق شنو! حتى بعض الشيوعيين متغابين عن رذالة وت فاهة هذاالمنحط لاسباب لا تستر جهويتها الحيلة العاجزة. طيب من هنا ورايح نحدد اتجاه خطابنا بكل سفور, ودقى يا مزيكا.
|
_____ حتى الآن لم يدخل أي عضو من أعضاء حق لينفي أو يثبت إدعاء عزام الإنتماء لحق؟ فما قاله الأخ خالد بحر أو بدر الدين الأمير عن عنصرية المدعو عزام لا يثبت ولا ينفي قضية إنتماءه لحق؟! رحم الله القائل: وإن يسؤك زمان بذي ورم باد فهذا زمان كله ورم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
قال السياسى الفلتة عزام:
Quote: يا "حق" ما مُمكِن كِده.. يعني يِجوز الواحِد يِعجبوا إسم الحزب.. حق.. |
كيف لجماعة الوفاق الوطنى ان تضع فى قائمتها الانتخابية من لا يؤهله وعيه السياسى للتمييز ما بين حركة وحزب سياسيين؟ حتقولو الجالية خدمية, طيب مسيسنها ليه؟ انتو العنصرية والجهوية والمحسوبية دى كيف ياناس الوفاق؟ الراجل ما عارف سبحان الله من سبحان الله, وشتم اهلنا وجعل من اسماءهم وسحناتهم ومأكلهم هزوا, ويجى يتبجح بانه من الديمقراطيين! كيف نثق فى انكم مختلفين وانكم ما شلة من "الجلابة" عاوزة تقعد فى راسنا فى كل الازمنة بالفهلوة والتلاعب بالقيم والمفاهيم؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
Quote: أبوساندرا: رأى البعض إنك عنصري ولاتستحق ان تكون جزء من حركة أولى قضايها الإعتراف بالمساواة بين جميع المواطنين السودانيين ورفض أي إستعلاء بسبب العرق او الدين أو الوضع الطبقي أو النوع(..)كتاباتك الصادمة كانت بتصدر من تلك الحتة ، حتة المشاعر الجياشة والعواطف العميقة في صيغتها الغاضبة
|
الأخ أبوساندرا.. والله تحليلك الوصلت ليهو حول ما يكتبه المدعو عزام مما يحير العقول ويشكك في الديموقراطية والديموقراطيين.. يا راجل إنت قلت ليهو : كتاباتك دي (طبعا أكيد برمت شعرات من رأسك بالسبابة والوسطى وأنت تتكلم عن الحتة دي والجنبة دي وأهم شي) إنها بتصدر من مشاعر جياشة؟! وهذا تحليل مخجل لحالة مرضية مثل حالة المدعو عزام. مشاعر جياشة كيفن يعني .. إنت قايل عزام ده بيكتب في اغنية حقيبة من نوع : في سور وداخل سور(*) محمية الحمى(*) الما حام حداها دخيل؟.. يا راجل الزول ده عندما تحدث عن الزغاويات بهذا القدر من الإنحطاط الأخلاقي كان يتبع سنة سيده البشير في حديث الفوراوية أن من الشرف لها أن يغتصبها جعلي .. ورونا يا ناس قطر (خصوصا ناس حق).. ورونا الفرق بين المؤتمر الوطني وقوى الإجماع الوطني؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
Quote: حتى الآن لم يدخل أي عضو من أعضاء حق لينفي أو يثبت إدعاء عزام الإنتماء لحق؟ |
Quote: اجدنى فى اشد حالات الندم ايلاماعلى الصداقة العميقة التىى جمعتنى ببعض ناس "حق" الحقيقيين اذا كانت حركتهم تمتع مثل هذه القماءات بعضويتها. حق شنو! حتى بعض الشيوعيين متغابين عن رذالة وت فاهة هذاالمنحط لاسباب لا تستر جهويتها الحيلة العاجزة. طيب من هنا ورايح نحدد اتجاه خطابنا بكل سفور, ودقى يا مزيكا. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
فى هذا الزمن الوارم كما تفضل شاعر احمد ضحية بالتعبير, نجد انفسنا متورطين فى الانتماء لكيانات وتحالفات وصيغ تنظيمية واسعة بلا افق سياسى او انسانى, ينقصها الاحساس باهلك ومنبتك وثقافتك وتمعن فى اذلالك بمثل هذا التبرير الذى ساقه الينا شيوعى ممعن فى الماركسية كالمشرف فى بوست "الكول" بتاع الدعى عزام, وشيوعى كابى ساندرا خبير علم النفس الاجتماعى الماركسى اللينينى الكيم ايل سونغى...الخ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
Quote: كتب العنصري عزام أيضا:
(الزنجيات: مساويهن كثيرة، كلما زاد سوادهن قبحت صورهن وتحددت أسنانهن وقل الآنتفاع بهن وخفيت المضرة منهن، والغالب عليهن سؤ الأخلاق وكثرة الهرب والرقص. والإيقاع فطرة لهن وطبع فيهن، ويقال لو وقع الزنجي من السماء إلى الأرض ماوقع الإيقاع، وهم أنقى الناس ثغور لكثرة الريق، وفيهن جلد على الكد. فالزنجي إذا شبع فصب عليه العذاب صباًّفأنه لا يتألم له، وليس فيهن متعه لصنانهن وخشونة أجسامهن....)
من كتاب: شراء الرقيق وتقليب العبيد لابن بطلان أبو الحسن بن عبدون الطبيب البغدادي/ 1063م
أنت قايل يا "دينق" نحنا سعينا للإنفصال بالهين.. أمرق تمرق روحك إنشالله
(1) الجنوبيات شينات شنه مره. (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.
عندك نقد للحقيقتين ديل قولن، ما عندك ياهوو قلناهن
والله جنس حماقة فوقك غايتو، هسع أغلب بورداب دولة قطر ذنبهم شنو، وأغلب منتسبي عمود "الشعبية نجمة تزين سماء الخرطوم بحري" ذنبهم شنو؟
أسمع يا "دينق" بما أنك "ربيب" عرب رفاعة الهوي، بتكون مرت عليك حكاية أب سن مع "العب" الجا أشتكى ليهو العريبي |
هذا قليل من كتابات العنصري عزام حسن فرح. رغم أن معظم هذه الكتابات تم مسحها من البورد ولكنها محفوظة عندي ومكبشرة كمان. يا بورداب الدوحة هذا هو عزام حسن فرح الذي تريدون أن تنصبوه عضو لجنة للجالية على حقيقيته.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
Quote: محى الدين لك التقدير ياسيدى عزام فرح ليس عضوا في حركة حق لكنه نزل انتخابات الجالية السودانية بدولة قطر ضمن قوى الاجماع الوطنى وتلك قوى تجمع كل اطياف التنظيمات السودانية بامافيهم الافراد الذين يقفون ضد جبروت المؤتمر الوطنى وتغيبه للناس والوعى |
القصد مفهوم شكرا للتوضيح للأخ محي الدين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: talha alsayed)
|
الأعزاء الذين مروا من هنا وفيهم الحانق وفيهم المستاء وفيهم المندهش وهذا الأخير ، أي المندهش ، نشكره لأنه مازال يظن فينا الخير ولا نعتب على الغاضبين والحانقين
وقبل ما استرسل أقول بالفم المليان أنه لا أحد يزايد علي فيما يتعلق بموقفي من قضايا السودان الأساسية وعلى رأسها الموقف من تأسيس دولة مدنية ديمقراطية تنهض على المواطنة والمساواة التامة ، حيث يحظى كل إنسان فيها بحقوقه كاملة وعلى رأسها الإحترام والتوقير ولايحق لأي كائن فيها أن يتعالى على الأخر عرقيآ أو دينيآ أو نوعيآ أو طبقيآ ويجب أن يضمن هذا في صلب الدستور وتؤكده القوانين والممارسات وتوفر له الدولة كل المعينات لتجد كل قومية في السودان حقها كاملآ غير منقوصآ
ومن حق أي من الغاضبين أعلاه ، أن يسألني : طالما أنت كذلك فلم تدافع عن العنصري عزام ؟!
في واقع الأمر لم أدافع ، لكن لي قراءتي فيما يتعلق بموقف عزام وبالمناسبة لم أطالع كتابات عزام المعنية ، لكني سمعت وجابوهو لي وحينها أعلنت دهشتي ، التي طالعتوها فوق ، كيف لهذا الرجل الجميل المثقف جدآ ، صاحب المشاعر الندية ، ان تكون نفسه مخربة ، وانا الذي قلت أعلاه أن العنصرية يعاني من عطب في إنسانيته ، ويالها من علة رجحت أن عزام تتناشه فورات غضب بسبب بعض المداخلات وهو رجل شديد الإعتزاز بذاته فيطفف في القول و يتجاوز في الموقف وأعتقد أن علاج ذلك لايتم بالعزل ، بل بالمناقشة الهادئة والصبورة التي من شأنها أن تقود إلى أحدى نتيجتين: إما يستوعب عزام ومن ثم يتعهد بأن لايسمح لإنفعالاته بأن تتجاوز الحدود وفي هذه الحالة عليه أن يتقدم بإعتذار عن ما سبق أو يسفر عن عنصرية بغيضة وفي هذه الحالة يعزل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
موقف بدر الدين الأمير ----------------------- بإختصار ، ليس موقف أصيل .. أعني موقفه في البوست المشار اليه والسبب ، عزام كان أحد ضيوف بدرالدين في منزله قبل اسبوعين تقريبآ والمرجع بوست لبدر الدين هنا الذي يتزعم العوة لإقصاء عزام ، عليه أن يبدأ بنفسه وأن يطابق قوله فعله
حول أسئلة طلحة : ------------------ لست عضو قيادي في مد ، كنت كذلك في الدورة السابقة انا عضو قاعدي جدآ ،
يا دينق : ------------- في الديم حدث الإندماج التام لكل شعوب السودان الإندماج الذي كنا نتمناه أن ينتظم كل القطر أنت تعرف ، كما أنا، دور و وضع العزيز جون ديفيد في الديم في الديم لا عصبيات عرقية ولادينية و لانوعية ومازال ناس جرجس سامي بيطلعوا موية رمضان مع جيرانهم المسلمين وكلنا رقصنا في ميدان الرعد مع فرقة الكمبلا وتعلمنا من أحمد نواي المردوم مافي سكة يا صاحبي عشان تجي ترفع لي حواجب الدهشة هنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: أبو ساندرا)
|
أبو ساندرا.
أنا مندهش لأنني أعرفك جيدا. فكيف تعطي العنصري عزام حسن فرح مبررات لعنصريته؟ ما كتبه عزام من عنصرية لقد فاق خيال الجميع وكنت أتوقع من جميع بورداب الدوحة أن يكون لهم موقف واضح جدا من موضوع العنصرية هذا. ولقد وجهت أنا رسالة شديدة اللهجة لبدر الدين الأمير بخصوص هذا الأمر وفي هذا البورد أيضا. نعم. تجربة الديم في العلاقات بين جميع السودانين وبمختلف أثنياتهم تجربة فريدة جدا، ولذلك يجب علينا جميعا أن نستفيد من تلك التجربة و ندين العنصرية وندين كتابها وأن لا نسمح لهم بتقلد أي منصب سوى كان خدمي، تطوعي أو سياسي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
يا جورج يا صاحبي وود حلتي لا تغرنك دعاوي رفض العنصرية المطلوقة هنا كقول لايتبعه عمل
عندي زعم بأن عزام يحتاج فقط لحوار حيي مباشر وبعيد عن ضجة الأسافير وانا متأكد أنه ح يتبين خطأ مواقفه المعلنة هنا إستعلاءآ وفي زعمي هذا معتمد على مدخلات رئيسية هي المدخلات المكونة للإنسان السوي عددت بعض منها في مداخلتي الأولى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
Quote: في واقع الأمر لم أدافع ، لكن لي قراءتي فيما يتعلق بموقف عزام وبالمناسبة لم أطالع كتابات عزام المعنية ، لكني سمعت وجابوهو لي وحينها أعلنت دهشتي ، التي طالعتوها فوق ، كيف لهذا الرجل الجميل المثقف جدآ ، صاحب المشاعر الندية ، ان تكون نفسه مخربة ، وانا الذي قلت أعلاه أن العنصرية يعاني من عطب في إنسانيته ، ويالها من علة رجحت أن عزام تتناشه فورات غضب بسبب بعض المداخلات وهو رجل شديد الإعتزاز بذاته فيطفف في القول و يتجاوز في الموقف وأعتقد أن علاج ذلك لايتم بالعزل ، بل بالمناقشة الهادئة والصبورة التي من شأنها أن تقود إلى أحدى نتيجتين: إما يستوعب عزام ومن ثم يتعهد بأن لايسمح لإنفعالاته بأن تتجاوز الحدود وفي هذه الحالة عليه أن يتقدم بإعتذار عن ما سبق أو يسفر عن عنصرية بغيضة وفي هذه الحالة يعزل |
الصديق عيد الرحمن
ماهكذا عهدى بك والزمن الجميل
لا تنكر انك دافعت عن عزام ثم ما معنى لك فراءتك واى قراءة هذه والعنصرية فى كتاياته واضحة ويفتخر بها
انت تطرح نفسك كثورى وتقدمى ومحسوب على القوى الديمقراطية فكيف تدافع عن عنصرى كعزام وتبرر له واذا قبلنا تبريراتك هذه فعلينا ان نخضع عقولنا لمنطق الطيب مصطفى بل وكل نظام الانقاذ ولعلمك الشخص الجميل ايدا ماممكن يكون عنصرى لا فى حالة غضب او فرح فلا تبرر له
نعم العلاج بالغزل والا لنصادق الانقاذ وعنصريها الذين تخلصوا من الجنوب لاسباب عنصرية وقتلوا وشردوا سكان دارفور لنفس السبب ارجوك واعرف انك لا ترد لى طليا وقد هاتفنى العديد من الاصدقاء ان تعتذر لنفسك والقراء و وطنى السودان الشرفاء عن ذلك حتى لا يكون دفاعك عن العنصرى عزام سابقة ومحسوبة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: رؤوف جميل)
|
Quote: لا تنكر انك دافعت عن عزام ثم ما معنى لك فراءتك واى قراءة هذه والعنصرية فى كتاياته واضحة ويفتخر بها
انت تطرح نفسك كثورى وتقدمى ومحسوب على القوى الديمقراطية فكيف تدافع عن عنصرى كعزام وتبرر له واذا قبلنا تبريراتك هذه فعلينا ان نخضع عقولنا لمنطق الطيب مصطفى بل وكل نظام الانقاذ ولعلمك الشخص الجميل ايدا ماممكن يكون عنصرى لا فى حالة غضب او فرح فلا تبرر له
نعم العلاج بالغزل والا لنصادق الانقاذ وعنصريها الذين تخلصوا من الجنوب لاسباب عنصرية وقتلوا وشردوا سكان دارفور لنفس السبب ارجوك واعرف انك لا ترد لى طليا وقد هاتفنى العديد من الاصدقاء ان تعتذر لنفسك والقراء و وطنى السودان الشرفاء عن ذلك حتى لا يكون دفاعك عن العنصرى عزام سابقة ومحسوبة |
شكرا اخي رؤوف جميل..هذا او الطوفان..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: mohmed khalail)
|
Quote: موقف بدر الدين الأمير ----------------------- بإختصار ، ليس موقف أصيل .. أعني موقفه في البوست المشار اليه والسبب ، عزام كان أحد ضيوف بدرالدين في منزله قبل اسبوعين تقريبآ |
الاخ ابو ساندرا يتعلق بالموقف المبدئي و لا يتحمل اي مجاملة ،، ما ذكرته انت اعلاه يوضح الموقف المبدئي لبدرالدين الامين ضد العنصرية ايا كان مصدرها حتى ولو كان صديقه او ضيفه ،، وانت للاسف مضيت خطوات في المجاملة على حساب ما نعلمه من مواقف لك معبرة عن خط حزبي لم نسمع انه هادن في مناهضة العنصرية يوما بل قدم هذا الحزب اطروحات مهمة في مناهضة ظواهر الاستعلاء الاثني والثقافي...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
Quote: واصلو المؤتمر الوطنى ده شنو غير إنو حالة أزمة فكرية وسلوكية وسياسية وأخلاقية |
بالضبط يا خالد , تجليات الأزمه متباينه و مختلفه و تأتى من اتجاهات عديده , قد نختلف في تفسير أسبابها و جذورها لكن هذا لا يعنى التبرير للتعايش أو التصالح معها من أي جهة أو جماعه أو فرد أتت. الاإنقاذ ليست الا قمة الأزمة و سقفها الأعلى و هى لم تفعل الا الأستفاده و الاستخدام السئ و الفعال جدآ للأمراض و الأزمات القائمه في المجتمع , العنصريه موجوده و حيه قبل الإنقاذ ... هى فقط استخدمتها لمصالحها .... عشان كده التمييز و الفرز ضد و مع الإنقاذ ليس سياسي فقط ... و تحيه لبدرالدين على الموقف الصحيح المعلن.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: esam gabralla)
|
الأخ أبو ساندرا ما هو تحليلك "الديالكتيكي" لهذا الكلام المنسوب للمدعو عزام والذي أورده الاخ دينق:
Quote: كتب العنصري عزام أيضا:
(الزنجيات: مساويهن كثيرة، كلما زاد سوادهن قبحت صورهن وتحددت أسنانهن وقل الآنتفاع بهن وخفيت المضرة منهن، والغالب عليهن سؤ الأخلاق وكثرة الهرب والرقص. والإيقاع فطرة لهن وطبع فيهن، ويقال لو وقع الزنجي من السماء إلى الأرض ماوقع الإيقاع، وهم أنقى الناس ثغور لكثرة الريق، وفيهن جلد على الكد. فالزنجي إذا شبع فصب عليه العذاب صباًّفأنه لا يتألم له، وليس فيهن متعه لصنانهن وخشونة أجسامهن....)من كتاب: شراء الرقيق وتقليب العبيد لابن بطلان أبو الحسن بن عبدون الطبيب البغدادي/ 1063م
أنت قايل يا "دينق" نحنا سعينا للإنفصال بالهين.. أمرق تمرق روحك إنشالله
(1) الجنوبيات شينات شنه مره. (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.
عندك نقد للحقيقتين ديل قولن، ما عندك ياهوو قلناهن
والله جنس حماقة فوقك غايتو، هسع أغلب بورداب دولة قطر ذنبهم شنو، وأغلب منتسبي عمود "الشعبية نجمة تزين سماء الخرطوم بحري" ذنبهم شنو؟
أسمع يا "دينق" بما أنك "ربيب" عرب رفاعة الهوي، بتكون مرت عليك حكاية أب سن مع "العب" الجا أشتكى ليهو العريبي |
هل تسمي مثل هذا الإنحطاط الأخلاقي : عواطف جياشة؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: esam gabralla)
|
Quote: يا جورج يا صاحبي وود حلتي لا تغرنك دعاوي رفض العنصرية المطلوقة هنا كقول لايتبعه عمل
عندي زعم بأن عزام يحتاج فقط لحوار حيي مباشر وبعيد عن ضجة الأسافير وانا متأكد أنه ح يتبين خطأ مواقفه المعلنة هنا إستعلاءآ وفي زعمي هذا معتمد على مدخلات رئيسية هي المدخلات المكونة للإنسان السوي عددت بعض منها في مداخلتي الأولى |
عزيزي أبو ساندرا.
أنا أتابع الذيت أعرفهم من خلال مواقفهم أو كتاباتهم، أعذرني إذا لم أكتشف عنصرين أخرين مندسين. قد يكون هنالك من دخل في حوار بالدوحة في نقاش مع عزام فرح حول ما يكتبه من عنصرية. فما هي نتيجة ذلك؟ عزام دخل منذ يومين في بوست تأبين الدكتور خليل إبراهيم وواصل في عنصريته البغيضة. عزام رجل واعي ويدري تماما ما يكتبه في هذا البورد وخارج البورد. ولقد تم توقيفه من قبل بسبب العنصرية ولكنه عاد وواصل في عنصريته فما هو جدوى الحوار مع مثل هذا العنصري أصلا؟ وهل أنت حاولت الحوار معه بعد أم لا؟
في الحقيقة يا أبو ساندرا وكما قال لك بعض الأخوة من قبلي. أنا أعرفك جيدا و هذا الموقف لا يشبهك ولا يشبه تاريخك ومواقفك أبدا. لذلك أطلب منك أن تدين عنصرية عزام وتطالب معنا الذين قاموا بترشيحه للجنة الجالية أن يقدمون توضيح وإعتذار فوري. لأن ترشيح شخص مثل عزام لا يتماشى أبدا مع ما تطالب به قوى المعارضة أبدا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
دا كلام بتاع شف غبينة..
ترش المؤسسات السياسية فى مواقفها , لا فى لحظات حوجتك الملحة لتبرير مواقفك وفشلك فى موقف بعينه!!
الموقف المعين تجاه المؤسسات السياسية لايتوفر بعرض عضو لها والتشهير به ..بل بتناول موقفه كفرد..
بدر الدين فرد .. انت فرد ..
أستطيع أن أتفهم احباطك تجاه أشياء بعينها ,
ولكن هذا الأمر لايمكن سحبه على حق كقوى سياسية ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)
|
Quote: حق مؤسسة سياسية ولايمكن اجحاف حقها السياسى بمواقف الأفراد.. كلامك ينافى المنطق ياأخ عزام |
الأخ الجيلي الناس ديل أساسا (طلعوا الخلا الإسفيري يصفوا حساباتهم هم ويعذبونا أنحنا!! كأننا ناقصين!!)
وبعد أن تدخل الحجازين إتضح أن هناك أشخاص يزعمون ويدعون الإنتماء لليسار ويعتقدون في الديموقراطية يدعمون أمثال المدعو عزام .. مفاهيما وأفكارا ورؤى.. وهذا مما يحير أخينا ماركس ذات نفسو!!! أفيدونا يرحمكم الله
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: احمد ضحية)
|
صديقنا الذى اختار الديمقراطية أحمد ضحية
ليس لهذه النقاشات المرة نهايات .. هذه أمور محمومة وكاملة الحرارة حين يتصارع فيها الناس لاتدرك أيهم أقرب الى السماء , لهم تصانيفهم , وكلهم يتخير أقربها الى السماء هذا صراع أبدى مع السماء ..!! أحسهم أحيانآ بلا روح .. كمصارعة الديكة , أو صراع الرومان ..قاتل ومقتول .. وليس من مستفيد .. فياصديقى (لاتثق بالحصاان ولا بالحداثة )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)
|
بقولها للمرة التانية عزام فرح ماهو عضو في حركة حق ولم يتقدم في يوم من الايام بطلب لعضوية الحركة كونه صديقى وكوننا نشانا معا في هذا البلد دا امر يخصنى لوحدى وبعيدا عن الافراد لو كان هناك تنظيم واحد وقف ضد ترشح عزام ضمن قايمة الاجماع الوطنى فهى حركة حق وعليكم التفتش عن من حرشح عزام فردا كان ام تنظيم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
Quote: بقولها للمرة التانية عزام فرح ماهو عضو في حركة حق ولم يتقدم في يوم من الايام بطلب لعضوية الحركة كونه صديقى وكوننا نشانا معا في هذا البلد دا امر يخصنى لوحدى وبعيدا عن الافراد لو كان هناك تنظيم واحد وقف ضد ترشح عزام ضمن قايمة الاجماع الوطنى فهى حركة حق وعليكم التفتش عن من حرشح عزام فردا كان ام تنظيم |
الأخ بدر الدين الأمير.
كيف تكون أنت صديق شخصي لشخص عنصري مثل عزام حسن فرح وفي تفس الوقت تكون عضو في حزب سياسي يدعوا الى نبذ العنصرية والجهوية؟ ألا ترى أن هنالك ثمة تناقض كبير بين ما تدعوا اليه عبر حزبك وعن ما تمارسه أنت شخصيا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
يسعد مساك يادينق
عاوز تدور نتف فى مسألة العنصرية دى , فعليك بنفسك قبل الآخرين ياصديق .. ترويض هذه المسألة سياسيآ أمر بالغ الفشل , والا ستصبح يمينى آخر , بتطرف أكثر حدة ..
على المستوى المعاش فى الحياة , كلنا بالكاد نحمل تلك الجرثومة ونسير بها , نخرجها فى سلوك مواظب على رتم ماتم توريثه.. العنصرية احساس داخلى بالرفض , وهو احساس تفرعت منه مواقف , وموسيقى , وقبل ذلك أجساد وأرواح ..
العنصرية هى أكثر السباب القاتل .. وهو سباب لايوفر أحد ..
تعافوا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: الجيلى أحمد)
|
أنت وأنا تسريب عاطفى لارث تم ضمانه .. مانقوم به شئ يشابه زفرات الموت .. الانفصال أكبر عمل عنصرى منظم من الجهتين..
ومن يدفع الثمن ؟ هل تدفعه أنت الجالس فى أمريكيا ؟ أم أنا الجالس فى هولندا ؟
من يدفع الثمن هم المعزبون فى الأرض .. فى تلك البلاد البعيدة , الأرواح سهلة لمن يطالع الموت كفكرة وكتابة ..
المزايدة دى شكلها ماضية (والأشية معدن)
ليس من أمل
كلو موات فى موات
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
التحية للجميع .. أسوأ ما كتب عن الجنوبيين و الغرابة بهذا المنبر كتبه المثقف النحرير عزّام حسن فرح و العنصرى بدرجة فارس ؛ شاء من شاء و أبى من أبى ومن لايرى من الغربال فهو أعمى . الغضب و تعكير المزاج ليس مبرراً للعنصرية على الإطلاق و إنّما هو تعبير صادق لما يعتمل فى الدواخل و العقل الباطن . صاحب الدم الأزرق هذا تندّر حتى على صور الأطفال ! فمالكم كيف تحكمون !؟ الإشكال الحقيقى هنا فى ( البدوا الحلة و صاة و النقارة عصا ) وعاشت الثقافة ...
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
Quote: (((((أنت قايل يا "دينق" نحنا سعينا للإنفصال بالهين.. أمرق تمرق روحك إنشالله
(1) الجنوبيات شينات شنه مره. (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.
عندك نقد للحقيقتين ديل قولن، ما عندك ياهوو قلناهن أسمع يا "دينق" بما أنك "ربيب" عرب رفاعة الهوي، بتكون مرت عليك حكاية أب سن مع "العب" الجا أشتكى ليهو العريبي)))) |
لقد صُدمت فيك يا عزام ! كنت أعرف أن للعنصرية أشكال ..... ولكن لم أكن أتوقع أن أحد أشكالها وصورها ما كتبته أعلاه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: يسعد مساك يادينق
عاوز تدور نتف فى مسألة العنصرية دى , فعليك بنفسك قبل الآخرين ياصديق .. ترويض هذه المسألة سياسيآ أمر بالغ الفشل , والا ستصبح يمينى آخر , بتطرف أكثر حدة ..
على المستوى المعاش فى الحياة , كلنا بالكاد نحمل تلك الجرثومة ونسير بها , نخرجها فى سلوك مواظب على رتم ماتم توريثه.. العنصرية احساس داخلى بالرفض , وهو احساس تفرعت منه مواقف , وموسيقى , وقبل ذلك أجساد وأرواح ..
العنصرية هى أكثر السباب القاتل .. وهو سباب لايوفر أحد ..
تعافوا |
الجيلي أحمد.
لا ترمي الكلام بمثل هذه الطريقة المبتزلة وتحشوه بلغة فضفاضة لا تعني أي شئ سوى محاولة أثبات "فن القدرة على الكتابة" وبعدها قد تحظى بلقب "الكاتب أو الأديب"الفلاني.
أين هي عنصريتي وارجوا منك أن تثبتها لي وللناس هنا جميعا؟
ثم أنا عندي لك سؤال خاص.
أين هي مواقفك من العنصرية في هذا البورد؟
كم بوست تم فتحه هنا لمناهضة العنصرية أنت دخلت وأدنت العنصرية أم صمت كما صمت الأخرين؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
Quote: أنت وأنا تسريب عاطفى لارث تم ضمانه .. مانقوم به شئ يشابه زفرات الموت .. الانفصال أكبر عمل عنصرى منظم من الجهتين..
ومن يدفع الثمن ؟ هل تدفعه أنت الجالس فى أمريكيا ؟ أم أنا الجالس فى هولندا ؟
من يدفع الثمن هم المعزبون فى الأرض .. فى تلك البلاد البعيدة , الأرواح سهلة لمن يطالع الموت كفكرة وكتابة ..
المزايدة دى شكلها ماضية (والأشية معدن)
ليس من أمل
كلو موات فى موات |
تحدث عن نفسك ولا تشملني معك لأنك لا تعرفني. مواقفي ضد العنصرين والعنصرية ماثلة أمام الجميع في هذا المنبر وخارجه. الإنفصال أو الأستقلال لم يحدث من فراغ . بالنسبة لأهل الجنوب لم يكن لديهم خيار أخر غير ذلك الخيار الصعب. أنظر الأن من حولك جيدا. ماذا فعلت القوى السياسية المعارضة بعد الإنفصال! ولا شئ وكأن الإنفصال أصلا لم يحصل، وكأن البلد لم تتقسم. وأنظر اليهم الأن أيضا ماذا هم فاعلين ونفس ما حدث في الجنوب يتكرر في جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور. ماذا فعلت القوى السياسية المعارضة؟ ولا شئ. لأن فاقد الشئ لا يعطيه. بل هنالك قوى سياسية معارضة مشتركة في جرائم الإنقاذ المختلفة. ومن ضمن هذه القوى السياسية قوى سياسية يسارية أيضا. أما وصفك للجنوبين بأن قرارهم للتصويت بالأنفصال بأنه "عنصرية"، هذا الفهم يكشف لي عن عقلية عروبوية أستعلائية لا تختلف كثيرا من الذين يحكمون السودان اليوم. أنت لا تلوم الضحية فقط بل تقوم بتجريم الضحية. لا يمكن أبدا أن يتساوى المجرم مع الضحية أبدا، ولا يمكن أيضا أن يتساوى الذين مارسو العنصرية مع الذين مورست ضدهم العنصرية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Elawad)
|
Quote: والجهوية؟ ألا ترى أن هنالك ثمة تناقض كبير بين ما تدعوا اليه عبر حزبك وعن ما تمارسه أنت شخصيا؟
|
دينق ياصاحب انا لا افقد الامل في اى انسان كائن من كان من قبل كان يعمل معى الظلامى معتز القريش البعض كان يلومنى لمجرد توظيفى له ناهيك صداقتنا وبيننا هنا او بشكل مباشر في الراى والتفاكر ما صنع الحداد ولحدى اسى لو سالتنى عن معتز بقوليك ان زول كويس وبرضو عزام فرح زول كويس وانه ربيب والده حسن فرح اليسارى العلمانى الجسور وسوف اظل اجادل عزام بالتى هى احسن واخشن حتى يستبين الرشد ولقد جمعتنا هذه البلد انشأة وتكوين وللخلجين مثل جميل بقول ( كلانا ولد قرية وكلانا يعرف اخية)
قرية بالخليجى تعنى غرية البنطق السودانى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: موقف بدر الدين الأمير ----------------------- بإختصار ، ليس موقف أصيل .. أعني موقفه في البوست المشار اليه والسبب ، عزام كان أحد ضيوف بدرالدين في منزله قبل اسبوعين تقريبآ والمرجع بوست لبدر الدين هنا الذي يتزعم العوة لإقصاء عزام ، عليه أن يبدأ بنفسه وأن يطابق قوله فعله |
يا ابوساندرا ماهى الاصالة عندك اكثر شخص تخاشن معى عبر هذا المنبر كان عزام ابان رحيل ابى في المعرفة النور عثمان ابكر واكثر شخص بادلته المخاشنه هنا هو انت هل هذا الغى الود البيننا والباقى مترك لردى على الاخ دينق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
Quote: دينق ياصاحب انا لا افقد الامل في اى انسان كائن من كان من قبل كان يعمل معى الظلامى معتز القريش البعض كان يلومنى لمجرد توظيفى له ناهيك صداقتنا وبيننا هنا او بشكل مباشر في الراى والتفاكر ما صنع الحداد ولحدى اسى لو سالتنى عن معتز بقوليك ان زول كويس وبرضو عزام فرح زول كويس وانه ربيب والده حسن فرح اليسارى العلمانى الجسور وسوف اظل اجادل عزام بالتى هى احسن واخشن حتى يستبين الرشد ولقد جمعتنا هذه البلد انشأة وتكوين وللخلجين مثل جميل بقول ( كلانا ولد قرية وكلانا يعرف اخية)
قرية بالخليجى تعنى غرية البنطق السودانى |
عزيزي بدر الدين الأمير.
أنا لم أطالبك بأن تفقد الأمل، ولكني أطالب بأن يكون لك موقف واضح وصريح في ما يكتبه عزام حسن فرح من عنصرية. لأن رفضك وأدانتك لما يكتبه عزام. لهو أكبر علاج قد يحتاج اليه هذا العنصري. وما هي الحكمة في توسطك لعودته الى البورد مرة أخرى ولكي يعود و يواصل ممارسة عنصريته؟
كل الأسباب التي زكرتها أنت يا بدر الدين الأمير مع الأخ أبو ساندرا أيضا، هي أسباب غير مقنعة تماما. وتتطلب منكم مراجعة سريعة لموقفكم الحالي من عنصرية عزام حسن فرح.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
اخي
دينق
صمت الاصدقاء اكثر الما من كلمات الاعداء
صمت الاصدقاء يعني تأيدهم لهؤلاء الاجلاف
صدمت باهل اليسار في الدوحة
ولكن يا دينق هذا الامر ليس غريب علي كوادر الحزب الشيوعي هنا في المنبر كم قرينا لهم من فلتات
ثم اقرأ حديث كبيرهم في السودان والهواية عندما ايد عبد الخالق المحجوب الحكم العسكري الاول مناصرة لحكم ابناء القبيلة العنصرية عندهم اشكال والوان ولكن نحن لهم بالمرصاد يادينق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: saif massad ali)
|
أولا .. ما علاقتى بهذا الهراء المبذول؟! ماذا كان منى فى بوست "الكول" يا محى الدين .. وعشان الامور تكون واضحة وبعيدا عن الاشارات والايماءات المجانية دى .. تعال قول كلام محدد وواضح .. والكلام موجه لتراجى وبذات الدرجة ..
ثانيا ..
موضوع البوست لم يكن يعنينى فى شيء .. (يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة) ولم أكلف نفسي عناء المتابعة ..
ثالثا..
لم أتابع بوست بدرالدين الامير .. مررت عليه فى بدايته .. ولم أكلف نفسي عناء المتابعة لتقدير شخصى حول تعاطى بورداب الدوحة مع هذا المنبر ..
رابعا ..
لم يحدث مطلقا أن قرأت لعزام الكلام الذى أتى به دينق .. ولو مررت به لما توانيت لحظة واحدة فى ادانته .. وأدينه هنا بأقوى العبارات .. كلام عنصرى ومتطرف فى عنصريته ويجب التصدى له ومواجهته لتأثيره المدمر جدا على المجتمع السودانى .. ولا اعرف كيف كان لعزام أن يمثل الذين يقول عنهم ما قاله .. ولو كانت لى علاقة ما بفئة العسكريين أو مد لما وافقت على ترشيح عزام ..
خامسا ..
أدين وسأقف فى الضد من اى تناول عنصرى فى هذا المنبر وخارجه ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: محمد حيدر المشرف)
|
أنا من ناس الدوحة، وح أقول رأيي لأنو ده رأيي، مش لأني من الدوحة وما في داعي تحرجوا الناس، وتصنفوهم على كيفكم!! الما عايز يدلي برأيو، علي كيفو، هو غصب إلا الواحد يقول رأيو ويكون متوافق مع آراءكم عشان ترضو عنو، واللا المنظر شنو هنا؟؟؟ نحن كسودانيين، علاقاتنا الاجتماعية معقدة، وبتدخل عناصر كتيرة في تكوين شكلها وده البيخلى الناس تتردد أو تحجم عن المشاركة وإبداء الرأي في موضوع مثل الماثل أمامنا الآن بل أن من يُجبر على إبداء رأيه، يحرص - بفعل تعقيد العلاقات الاجتماعية القلناها- على أن لا يخسر أي من الطرفين لعلاقته بهما، فالموضوع لا يقبل سوى الإدانة الصريحة، أو التأييد الواضح (شفتو الورطة دي كيف؟). وما في زول يجي يقول لي مفروض ناس فلان مفروض يدينو، لأنو البيقول الكلام ده بيكون عندو موقف مشابه موجود وموّثق هنا، ولو ماعندو هسي ، مؤكد ح يكون عندو في المستقبل. الموضوع في نظري بسيط، فأنا –رغم معرفتي بعزّام، وعلاقتي الجيدة به- أستطيع أن أقول أن كل ما يكتبه فيما يتعلق بالعنصرية وتنميط الناس على أساس العرق واللون والسحنة والقبيلة لا يرضيني أويعجبني أويمثلني، وهو اسلوب مدان عندي تماماً. ولا أخجل أو أتردد في قول ذلك لأن ذلك حق أصيل لي، كما أن له وللجميع الحق فيما يتبنى ويقول وله الحق أيضاً في إبداء الرأي فيما يكتبه ويتبناه الغير كما يمكنني الطلب منه أن يعرض عن ما يقول ويكتب، ولا أستطيع أن (أجبره) على ترك ذلك أو تبني وجهة نظري، ولا أتصور أن ذلك سيفسد ما بيني وبينه. ولكن ، ومن الناحية الأخرى، ماهي الدوافع التي دعت عزام الى تبني مثل هذه الأفكار؟؟ قام من النوم الصباح وقرر يعمل كده يعني، واللا في أسباب دعته الى ذلك؟؟ مؤكد في أسباب!! وأنا شخصياً شايفها هنا في بوردكم ده، بغض النظر عن أي أسباب أخرى يستند عليها عزّام. طيب ، رأيكم شنو فيما يقوله ويكتبه هنا مُدعي الديمقراطية والمعارضة فيما يتعلق بأهل الشمال؟؟ والكلمات والنعوت السخيفة التي يطلقها هؤلاء، وعداءهم السافر لكل ما هو شمالي، وصمت الكثيرين المطبق؟؟ هؤلاء – ومعظهم متعلمون ومثقفون للأسف، أو يفترض ذلك- لا يستطيعون التفريق بين الحكومة والمواطن المسكين!! فشملوا بعداءهم كل ما هو شمالي، كان زول كان شجرة!! عداءهم للحكومة يعميهم عن التفريق بينها وبين المواطن العادي!! لذلك ، وحتى يستقيم الأمر، فيجب النظر للموضوع كاملاً ولطرفي المعادلة!! هناك من يعادي كل ما هو من الشمال الجغرافي، وهناك في المقابل من يعادي كل ما هو غير شمالي!! ولكل أدواته وأساليبه.
أهو نحن قلنا كلمتنا في موضوع عزّام، إنتو بتقدروا تقولوا كلمة في الطرف الآخر للمعادلة، واللا ح تأيدوا لأنو بيمثل وجهة نظركم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالمناسبة البورد ده مليان بالكثير من الأمثلة!!
يلا نسمع منكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: Deng)
|
جبر الخواطِر سمِح.. إتصل بي مُتصِل أعرِف فضله وطلب مني التَوقُف عن رفد ها العمود بِمُداخلات قد تخصِم مِن نتائِج إنتِخابات الجالية السودانِة القوى.. تَوقفت جبرًا لِخاطِر المُتصِل.. بِالأمس إنتهى المولِد.. واليَوم أنا في حِلٍ مِن الوعد.. وها أنا أعود والعَودُ أحمد.. ثُم أما بعد نُقطتين شرطة
منتصر الأمين كيف حالك؟ علك طَيِب
Quote: وأري هنا ان الاجدى هو البحث عن مسببات عزوف اكثر من 1950 من التسجيل والمشاركة فبكل تأكيد أسبابهم أكبر من بوست بدر الدين الامير |
عمود بدرالدين الأمير أثر فقط في المُسجلين من العدد الكُلي المُقدر..
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أبو ساندرا كيف حالك؟ علك طَيِب
Quote: بلاهي الفرق صوتين فقط ؟ غايتو الواحد ما قادر يقول غايتو ذاتو |
إذن قُلْ: [لا حَول ولا قُوة إلا بِالله]
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البشير دفع الله كيف حالك؟ علك طَيِب
أبو الأسياد نسيب سيدي.. والله مُشْتاقين
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Ahmed musa كيف حالك؟ علك طَيِب
Quote: والله ياعزام كان ديل ناس حق ماتدفق مويتك على الرهاب |
بنحاوِل بعدم الفراغ مِن كظم غيْظُنا أن نُحْسِن!
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ haroon diyab كيف حالك؟ علك طَيب
Quote: والله انت لم تخسر.... لكن الجالية هي الخاسرة |
إن شاءالله تزور النبي وتمسِك شُباكو
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عماد الشبلي كيف حالك؟ علك طَيِب
يعني ما مُشْتاق.. تَيِب ما تجي ياخ
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هشام كمال عبادي كيف حالك؟ علك طَيِب
حديثك برضو عزاء كبير وبجبُر الخاطِر.. إن شاءالله تسلم
إحْتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ خالد خليل محمد بحر
Quote: وما بتخجلو لمن واحدة مثلا من {قبيلة الزغاوة }وقاعدة فى قطر تعرف إنو رأى عزام فيها كده وبإطلاق كمان، طيب عزام شايف إنو كل الزغاويات كده،،،،زول زى ده حيكون حريص على حقوقهم.....؟ |
قِياسًا على قَول الله تعالى: <... عَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ...> (25 النِساء) فعليهِن نِصف ما يحصلن عليهِ الحرائِر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ hafiz Issue
Quote: ازلت في دهشة كون الاخ عزام ضمن قائمة الديقراطيين |
أنا رشحوني غصبًا عنك، علشان أخدِم مُش علشان أتمسح في الميرغني ولا أطبِل للمهدي ولا أمجِد نُقُد ولا أشيد بِكمال شداد.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ احمد ضحية
Quote: حتى الآن لم يدخل أي عضو من أعضاء حق لينفي أو يثبت إدعاء عزام الإنتماء لحق؟ فما قاله الأخ خالد بحر أو بدر الدين الأمير عن عنصرية المدعو عزام لا يثبت ولا ينفي قضية إنتماءه لحق؟! |
أنا ما مُنْتمي لأي حِزب وترتيب ولائي في كَوكب الأرض بِالتسلسُل التالي (ترتيب تنازُلي):- - مدينة عبري + قرية كويكة. - منطِقة السكود (تُكْتب السكوت وهذا خطأ شائِع). - قبيلة المحس. - العِرق النوبي. - شمال السودان (جِهة). - الوافِدين على بِلادي مِن عرب البُطانة (نسابتي الجُداد). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ talha alsayed
Quote: من المفترض الا يشارك العسكريون فى قطر فى انتخابات الجاليات |
Quote: 1. هل يجوز للعسكريين الاجانب ممارسة العمل السياسى والترشح لعضوية الجاليات ؟ |
Quote: وهم كانوا ممنوعين من مجرد الذهاب الى سفاراتهم لتجديد جوازاتهم الا بمرافقة عسكريين قطريين لهم |
Quote: هل للعسكريين السودانيين رابطه كالمهن الاخرى تقدم مرشحيها لعضوية الجاليه ؟ وهل هى مشروعه حسب قوانين البلد المضيف ؟ |
Quote: معلومات مجانيه غايه فى الخطورة لقد ورطت نفسك وورطتنا |
Quote: الامر خطير لا يحتمل الصمت |
لا خلاس أنا خفففففت شديييييد (تِكرار الحرف علشان يِحكي الرجفان وكِده) ــــــــــــــ
Quote: الاخ عزام ان كنت كتبت ما ما اورده الاخ دينق فاننى ادين سلوكك باقوى العبارات |
بِالحيل.. وإدانتك شِنْ بتْسوي؟! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أحمد الجيلي كيف حالك؟ علك طَيِب
Quote: دا كلام بتاع شف غبينة.. ترش المؤسسات السياسية فى مواقفها , لا فى لحظات حوجتك الملحة لتبرير مواقفك وفشلك فى موقف بعينه!! الموقف المعين تجاه المؤسسات السياسية لايتوفر بعرض عضو لها والتشهير به ..بل بتناول موقفه كفرد.. بدر الدين فرد .. انت فرد .. أستطيع أن أتفهم احباطك تجاه أشياء بعينها , ولكن هذا الأمر لايمكن سحبه على حق كقوى سياسية .. |
Quote: حق مؤسسة سياسية ولايمكن اجحاف حقها السياسى بمواقف الأفراد.. كلامك ينافى المنطق ياأخ عزام |
أنا ما سحبت حاجة ياخ.. أنا كتب إنو على "حق" تثقيف مُنْتسِبيها.. السحبان ولا العيب شنو في كلامي ده؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حيدر حسن ميرغني عاطف مكاوى Elawad
كيف حالكم؟ علكم طَيِبين
Quote: (((((أنت قايل يا "دينق" نحنا سعينا للإنفصال بالهين.. أمرق تمرق روحك إنشالله
(1) الجنوبيات شينات شنه مره. (2) فيكم/فيهن صنان يرمي الفيل والدنيا صباح.
عندك نقد للحقيقتين ديل قولن، ما عندك ياهوو قلناهن أسمع يا "دينق" بما أنك "ربيب" عرب رفاعة الهوي، بتكون مرت عليك حكاية أب سن مع "العب" الجا أشتكى ليهو العريبي))))
ياعزام لما كل هذا العداوة المهينة ساءني ان اقرأ لك هذا القول غير المقبول في حق الجنوبيين والجنوبيات خلافك مع دينق يجب ان لا يأخذك كل هذا المأخذ مهما بلغ الخلاف بينكما |
دينق علشان زول وسْخان ما جلب ليكُم الرابِط الفوقو الأقْتِباس أعلاه أو على الأقل يِجيب السِياق الأنا كتبت الكلام أعلاه، الكلام أعلاه بِالحيل كلامي وإتوقفت فوقو (6) شهور (180 يوم) يعني لا يجوز أن أُحاكم مرة أُخرى.. دينق ما عِنْدي معاهو خِلاف، أنا بختلِف مع الزول البشْبهني، وده فهم أنا نجرتو جديد، الما بشْبهني بخليهو يِعوعي لامِن ينْشرِط حلقو
إحِتِراماتي،،، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عبدالرحمن عزّاز
Quote: صاحب الدم الأزرق هذا تندّر حتى على صور الأطفال ! فمالكم كيف تحكمون !؟ |
أنا ما إتْندرت على صورة طفل، أنا نصحت mohmed khalail إنو يِغَيِر إسم ولدو [سامي] علشان ما يتْعقد لامِن يكبر، وزي ما إنت عارِف إنو [الدين النصيحة] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Tragie Mustafa
Quote: نحن بنتشتم هنا من عزام |
لأنِك أهلٌ لِذلِك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بدرالدين الأمير
مُعظم كلامك الكتبتو هِنا ده [كِذْب] وأنت مُعتمِد على أخلاقي وكَونو "المجالِس أمانات" .. يا بدرالدين ما بِنفع تقول: [فُلان حبيبي.. بس أنا بكره حركاتو] يِقوم فُلان ده علشان خاطِر قَولُك لهُ [حبيبي] يِنْطم، يا زول أنا فعلاً مُتربي وبحفظ المجالِس، بس أعمِل حِسابك يا زول، ما تسرح وتكضِب وتثبيتا في مخَيلتك لامِن تصبِح حقيقة، وتعتمِد على إنو عزام فرح ما مُمْكِن يِفنِد كلامك، يا زول روق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العمل في الجالِية ما عِندو علاقة بِالسِياسة يا وهم.. ده عمل خدمي، فُلان عيان نقوم نعودو ولو مُتأزِم نساعدو، عِلان مُتعثِر في رُسوم مدارِس أولادو، زَيد عندو مُشكلة في فاتورة الكهرباء، عُبَيد عِندو وفاة، نحنِس السفير حِنيس الكدايِس علشان مكسب لِلسةودانيين المُقيمين في دَولة قطر.. بس لأنو إنتو تعلمتو السِياسة بعد عُمر ما بِنفع معاهو التعلُم لخبتو العمل الخدمي بِالسِياسة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
،Quote: وإتوقفت فوقو (6) شهور (180 يوم) يعني لا يجوز أن أُحاكم مرة أُخرى.. |
طيب بي نفس المنطق لو مجلس الصحافة والمطبوعات وقف النازي/ الطيب مصطفى أو أغلق جريدة الانتباهة لمدة شهر، فلا حرج على الطيب مصطفى وجريدته، ولا يصح لاى كائن كان الحديث عن عنصرية الطيب مصطفي تحت زريعة أن مجلس الصحافة أوقفه عن الكتابة، طيب هذا المنطق المتهافت يتجاوز ثقافة الاعتذار كقيمة إنسانية وأخلاقية وبفتكر أنو خلاص وقفوني كم شهر ما بحق لى زول يقول عزام قال وعزام فعل....
Quote: العمل في الجالِية ما عِندو علاقة بِالسِياسة يا وهم.. ده عمل خدمي، فُلان عيان نقوم نعودو ولو مُتأزِم نساعدو، عِلان مُتعثِر في رُسوم مدارِس أولادو، زَيد عندو مُشكلة في فاتورة الكهرباء، عُبَيد عِندو وفاة، نحنِس السفير حِنيس الكدايِس علشان مكسب لِلسةودانيين المُقيمين في دَولة قطر.. بس لأنو إنتو تعلمتو السِياسة بعد عُمر ما بِنفع معاهو التعلُم لخبتو العمل الخدمي بِالسِياسة |
لكن قطع شك عندو علاقة بالاخلاقة ورحابة الافق الانساني، يعنى لو جاك زغاوى قال يناس الجالية ياخ ساعدونى فى انو اشتغل بتقول ليهو الزغاوة رجالهم لا يصلحون للعمل....؟ وتنصحو يرجع السودان....تانى حاجة الناس ما بتتكلم عن السياسة الناس بتتكلم عن عنصريتك والموقف من العنصرية ما بالضرورة يكون عندو علاقة بالعمل السياسى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: خالد خليل محمد بحر)
|
النضم في الإعتِذار منو يا وهم؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Quote: بتقول ليهو الزغاوة رجالهم لا يصلحون للعمل....؟ |
لا بقول ليهو تعال بِفحولتك دي قضي لينا شبق أُمهاتنا الشِمالِيات!
كتب الغرباوي الوسْخان المدعو/ منعم سُلَيمان
Quote: { فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنه} |
والسكتو مِن الغرابا كُتاااار وىلآثرو الصمت مِن الشِماليين كُتااااار... وأنا عزام فرض الكِفاية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Quote: وتنصحو يرجع السودان |
تشاد أولى بيهو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: يُفْترض على "حق" أن تُثقِف منْسوبيها (ألف)( باء) سِياسة (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: أنا من ناس الدوحة، وح أقول رأيي لأنو ده رأيي، مش لأني من الدوحة وما في داعي تحرجوا الناس، وتصنفوهم على كيفكم!! الما عايز يدلي برأيو، علي كيفو، هو غصب إلا الواحد يقول رأيو ويكون متوافق مع آراءكم عشان ترضو عنو، واللا المنظر شنو هنا؟؟؟ نحن كسودانيين، علاقاتنا الاجتماعية معقدة، وبتدخل عناصر كتيرة في تكوين شكلها وده البيخلى الناس تتردد أو تحجم عن المشاركة وإبداء الرأي في موضوع مثل الماثل أمامنا الآن بل أن من يُجبر على إبداء رأيه، يحرص - بفعل تعقيد العلاقات الاجتماعية القلناها- على أن لا يخسر أي من الطرفين لعلاقته بهما، فالموضوع لا يقبل سوى الإدانة الصريحة، أو التأييد الواضح (شفتو الورطة دي كيف؟). |
الأخ صلاح عبد الله.
أين هو "الأحراج" هنا! العنصري عزام حسن فرح تم ترشيحه بواسطة سودانين بالدوحة لكي يشغل منصب في لجنة الجالية. ونحن نريد أن نعرف كيف ومن الذي قام بترشيح عزام. نعم من يريد أن يصمت فذلك من حقه أن يصمت الأن، ولكننا في نفس الوقت لن نتوقع منه أن يأتي ويبشرنا بالحريات والديمقراطيات والعدالة بين الناس، ولن نتوقع منه أن يأتي ويدين عنصرين أخرين لأنه لا يشعر بأي "حرج" في ذلك. بصريح العبارة يا صلاح عبد الله. كلامك يفسر على أن الأمر بالنسبة لك (خيار وفقوس)
Quote: وما في زول يجي يقول لي مفروض ناس فلان مفروض يدينو، لأنو البيقول الكلام ده بيكون عندو موقف مشابه موجود وموّثق هنا، ولو ماعندو هسي ، مؤكد ح يكون عندو في المستقبل. الموضوع في نظري بسيط، فأنا –رغم معرفتي بعزّام، وعلاقتي الجيدة به- أستطيع أن أقول أن كل ما يكتبه فيما يتعلق بالعنصرية وتنميط الناس على أساس العرق واللون والسحنة والقبيلة لا يرضيني أويعجبني أويمثلني، وهو اسلوب مدان عندي تماماً. |
نحن لا نعلم بالغيب ولا نعرف من هم عنصرين المستقبل وإذا وجدت أحدهم يكتب كتابات عنصرية فأنصحك بأن تفتح بوست وسوف تجدني من أول الذين يدينون العنصرية. شكرا لموقفك الذي تدين فيه عنصرية وسلوك عزام حسن فرح.
Quote: ولا أخجل أو أتردد في قول ذلك لأن ذلك حق أصيل لي، كما أن له وللجميع الحق فيما يتبنى ويقول وله الحق أيضاً في إبداء الرأي فيما يكتبه ويتبناه الغير كما يمكنني الطلب منه أن يعرض عن ما يقول ويكتب، ولا أستطيع أن (أجبره) على ترك ذلك أو تبني وجهة نظري، ولا أتصور أن ذلك سيفسد ما بيني وبينه. |
كلامك ده يتناقض مع الفقرة الأولى في ردك هذا. لأنك هناك تحدثت عن تعقيد العلاقات الأجتماعية التي قد لا تسمح لك بأن يكون لك موقف واضح في ما كتبه عزام من عنصرية. ولكنك أتيت وأدنت سلوك عزام العنصري والأن. نحن لم نطالب بأن تتم محاكمة عزام حسن فرح جنائيا لأنه عنصري، ولكننا طالبنا بأدانة العنصرية الصادرة من عزام ورفضها. وهذه قد تكون أفضل محاكمة بالنسبة لي أنا. السبب الرئيسي الذي جعلني أن أشارك في هذا البوست هو ترشيح شخص بمثل هذا المستوى الأخلاقي لكي يتقلد منصب قيادي في الجالية، وعن طريق الترشيح والأنتخاب أيضا. بعدين أنا شايفك أنت وبدر الدين الأمير وأبو ساندرا حريصين حرص غريب على علاقتكم الخاصة بعزام حسن فرح ولا تريدون أفسادها. يا ترى على حساب من وماذا تلك العلاقة؟
Quote: ولكن ، ومن الناحية الأخرى، ماهي الدوافع التي دعت عزام الى تبني مثل هذه الأفكار؟؟ قام من النوم الصباح وقرر يعمل كده يعني، واللا في أسباب دعته الى ذلك؟؟ مؤكد في أسباب!! وأنا شخصياً شايفها هنا في بوردكم ده، بغض النظر عن أي أسباب أخرى يستند عليها عزّام. طيب ، رأيكم شنو فيما يقوله ويكتبه هنا مُدعي الديمقراطية والمعارضة فيما يتعلق بأهل الشمال؟؟ والكلمات والنعوت السخيفة التي يطلقها هؤلاء، وعداءهم السافر لكل ما هو شمالي، وصمت الكثيرين المطبق؟؟ هؤلاء – ومعظهم متعلمون ومثقفون للأسف، أو يفترض ذلك- لا يستطيعون التفريق بين الحكومة والمواطن المسكين!! فشملوا بعداءهم كل ما هو شمالي، كان زول كان شجرة!! عداءهم للحكومة يعميهم عن التفريق بينها وبين المواطن العادي!! لذلك ، وحتى يستقيم الأمر، فيجب النظر للموضوع كاملاً ولطرفي المعادلة!! هناك من يعادي كل ما هو من الشمال الجغرافي، وهناك في المقابل من يعادي كل ما هو غير شمالي!! ولكل أدواته وأساليبه. |
الأسباب التي جعلت عزام أن يكون عنصري لا علاقة لها بما يكتب هنا، بل لها علاقة مباشرة بنشأة عزام وبثقافته وبمحيطه الأجتماعي وحتى. إذا كانت العنصرية مرفوضة في ذلك المحيط لكان عزام من الذين يرفضونها هنا في البورد بغض النظر عن أي أستفزاز قد يتعرض له. عزام حسن فرح مصنف نفسه من ضمن المنظومة العنصرية في السودان وهو ينطلق منها ويستند اليها في ما يكتبه من عنصرية. لا يمكن أبدا أن يكون عزام ضحية هنا. لأن العنصرية التي تمارس في السودان أدت الى قتل،تشريد،تعذيب وتهجير الملايين من السودانين ومعظمهم من أبناء مناطق محددة في السودان. ويا صلاح عبد الله. نعم أن معظم أبناء وبنات الشمال ليس عنصرين، ولكن العنصرية في السودان بتمارس بأسم الشمالين، وصمت الأغلبية الشمالية من ما يحدث هو الذي دعا ابناء الهامش الى رد الفعل الذي تراه أنت اليوم. لذلك أنا أطلب منك أنت كأحد أبناء الشمال الجغرافي بأن تكون لك مواقف واضحة وصريحة ضد العنصرية أي كان نوعها وجهتها وأن لا تقيم مواقفك بعلاقاتك الأجتماعية والعائلية. لأننا إذا رجعنا لتاريخ السودان سوف نجد أن أحد أهم الأسباب التي ضيعت السودان هي المجاملات على حساب الوطن. إذا أردنا أن "يستقيم الأمر" يا صلاح فيجب أن تتوقف العنصرية التي تمارس بواسطة الذين يتحكمون في الدولة منذ الاستقلال والذين يحكمون البلاد بواسطة نظام تفرقة عنصرية. ولا يمكن أبدا أن يتساوى الذين يمارسون العنصرية مع الذين تمارس ضدهم العنصرية.
Quote: أهو نحن قلنا كلمتنا في موضوع عزّام، إنتو بتقدروا تقولوا كلمة في الطرف الآخر للمعادلة، واللا ح تأيدوا لأنو بيمثل وجهة نظركم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالمناسبة البورد ده مليان بالكثير من الأمثلة!!
يلا نسمع منكم |
من هو "الطرف الأخر للمعادلة"؟ أنها معادلة مختلة جدا. دعني أكرر لكز لا يمكن أن تساوي المجرم بالضحية. إذا وجدت من يكتب عنصرية في هذا البورد من "الطرف الأخر" يدك معانا وأفتح بوست وسوف تجدني أول الذين يدينون العنصرية. شكرا لك مرة أخرى لأنك أدنت عنصرية عزام حسن فرحIt is better to come late than never..
| |
|
|
|
|
|
|
|