الإرهاب الصوفي وسقوط الليبراليين والعلمانيين ودعاة حرية التعبير

Quote: مخالفات الطريقة القادرية للشريعة الإسلامية الكاتب : الشيخ : محمد مصطفى عبد القادر |المزيد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي اله وصحبه أجمعين وبعد . اعلم أخي المسلم إن من أعظم الفتن التي ابتلي بها المجتمع المسلم ما يسمي بالتصوف أو الفكر الصوفي ، ذلك الفكر الذي يعمل علي هدم الإسلام باسم الإسلام وقد إنخدع به كثير من المسلمين فهم ممن ينتسب إلي العلم وكثير منهم لا يعلمون وهذه سلسلة رسائل تحت شعار احذروا التصوف ، نكشف فيها عن مخالفات الطرق الصوفية للشريعة الإسلامية من خلال كتبهم ونبين الأدلة من الكتاب والسنة علي بطلانها استنادا علي قوله تعالي : )وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (الإسراء 81 وكل ذلك بإيجاز شديد غير مخل بالهدف المنشود والله نسال بالقبول والهدي والسداد . وهذه مخالفات الطريقة القادرية للشريعة الإسلامية . المخالفة الأولي :- الشيخ الجيلاني يصرح بأنه هو الواحد والصمد وهما من أسماء الله وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك ، جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية (ص 47) قال الشيخ في الشطح والتوقير (أنا الذاكر المذكور ذكرا لذاكر . أنا الشاكر المشكور شكرا بنعمة أنا العاشق المعشوق في كل مضمر ، أنا السامع المسموع في كل نعمة . أنا الواحد الفرد الكبير بزاته . أنا الواصف الموصوف شيخ الطريقة) والرد علي ذلك الكفر والإلحاد واضح من كتاب الله تعالي وتكذيبه من أوجب الواجبات علي كل مسلم لقوله تعالي :)قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ*الصَّمَدُ *لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (سورة الإخلاص ولقوله تعالي : (إلهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون)(النحل). المخالفة الثانية :- الشيخ الجيلاني يزعم أنه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الإسراء وكان مع نوح زمان الطوفان وكان مع إبراهيم حين ألقي في النار وأنه أطفأ النار بدعوته وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 47 (قال الشيخ " أنا كنت في العليا بنور محمد وفي قاب قوسين عند اجتماع الأحبة ، أنا كنت مع نوح أشاهد في الورى بحاراً وطوفاناً علي كف قدري . وكنت مع إبراهيم ملقي بناره وما برد النيران إلا بدعوتي") . والرد علي ذلك الافتراء واضح وجلي من حيث البعد التاريخي بين الجيلاني ولولائك الأنبياء وهذه حقيقة لا تقيل الجدل ثم ادعائه انه كان مع النبي في قاب قوسين فهذا يكذبه صريح النص القرآني فالآية تقول : {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (9) سورة النجم ، وذلك بصيغة المفرد فلو كان الجيلاني معه لتغير اللفظ في صيغة المثني وصار (فكانا قاب قوسين أو أدني) مما يتضح الكذب . أما عن ادعائه أنه كان مع إبراهيم في النار فأيضا يكذبه صريح النص القرآني فالآية جاءت بصيغة المفرد قال تعالي : {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} (68) سورة الأنبياء فلو كان الجيلاني معه كما يزعم لتغير اللفظ إلي صيغة المثني فكان (حرقوهما وانصروا آلهتكم) فبينت بطلان ادعائه أما عن ادعائه أن النار أطفأت بدعوته فيكذبه صريح قوله تعالي : {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} (69) سورة الأنبياء ولهذا يتضح ذلك الزيف والضلال . المخالفة الثالثة :- يزعم الجيلاني أن ضريحه بيت الله لمن جاء زائرا وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك ، جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 33 في الوسيلة (ضريحي بيت الله من جاء زاره : يهرول له يحظى بعز ورفعة ) والرد علي ذلك الكفر انه يدعو لعبادته حيا وميتا وذلك لان الطواف عبادة وتصرف لله ولا تكون إلا ببيت الله الحرام قال تعالي: { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (29) سورة الحـج قال ابن القيم رحمه الله في معني قوله تعالي {وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ...} (257) سورة البقرة الطواغيت كثيرون وعلي رؤوسهم خمس : - إبليس – ومن عبد وهو راضي – ومن دعا الناس إلي عبادة نفسه – ومن ادعي شيئا من علم الغيب – ومن لم يحكم بما أنزل الله . المخالفة الرابعة :- الجيلاني يزعم أن أمره أمر الله وانه يعلم عدد نبات الأرض وعدد أمواج البحر ويعلم عدد رمل الأرض ويعلم علم الله ويحصي حروفه وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 33-36 (قال الشيخ في الوسيلة :"وأمري أمر الله إن قلت كن يكن وكل بأمر الله احكم بقدرتي ، واعلم نبات الأرض كم هو نابت ، واعلم رمل الأرض كم هو رمله واعلم علم الله أحصي حروفه واعلم موج البحر كم هو موجه). والرد علي ذلك الكفر أوضح من الشمس في رابعة النهار أما عن ادعائه إن أمره أمر الله فذلك يكذبه قوله تعالي : {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (82) سورة يــس وقوله تعالي : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب. أما عن ادعائه انه يعلم عدد نبات الأرض وعدد رمل الأرض وعدد موج البحر فيكذبه قوله تعالي :{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (59) سورة الأنعام. أما عن ادعائه انه يعلم علم الله ويحصي حروفه فيكذبه قوله تعالي : {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} (109) سورة الكهفويكذبه صريح قوله تعالي : {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل. المخالفة الخامسة :- الجيلاني يزعم أنه يحمي أتباعه في الدنيا ويوم القيامة من كل شر ويدعوهم للاستغاثة به وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 47 (قال الشيخ في الوسيلة " مريدي لك البشري تكون علي الوفاء اذا كنت في هم أغثك بهمتي ، مريدي تمسك بي وكن واثقا لاحميك في الدنيا ويوم القيامة أنا لمريدي حافظ مما يخافه وأنجيه من شر الأمور وبلوه ، وكن يا مريدي حافظاً لعهد وما أكن حاضر الميزان يوم الوقيعة). والرد علي ذلك الكفر والافتراء والكذب من وجوه الأولي كيف يدعو الجيلاني أتباعه ان يستغيثوا به وقد قال تعالي : ({قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل (البقرة). وقال تعالي {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر) وقال النبي صلي الله عليه وسلم (إذا سألت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)"رواه الترمزي" فدعاء أي مخلوق من دون الله كفر وضلال والدليل علي هذا قوله تعالي : {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} (5) سورة الأحقاف الثاني :- كيف يزعم الجيلاني انه يحمي أتباعه من كل شر وبلوة في الدنيا ويوم القيامة وقد قال الله تعالي في الرد علي ذلك الافك {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً} (56) سورة الإسراء.وقال تعالي : {وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ} (17) سورة الأنعام. وقال تعالي : {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} (106) سورة يونس. وقال النبي صلي الله عليه وسلم : (وأعلم لو أن الامة إجتمعت علي أن ينفعوك لا ينفعوك الابشيء قد كتبه الله عليك ولو أن الامة إجتمعت علي أن يضروك بشيء لا يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف)"رواه الترمزي" ثم ان أفضل هو الخلق النبي صلي الله عليه وسلم لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعاً ولا ضرا قال تعالي : {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} (21) سورة الجن وقال تعالي : {قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (16) سورة الرعد. ، أما في إدعائه بأنه يحمي أتباعه ومن تمسك به يوم القيامة يكذب قول الله تعالي {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} (19) سورة الإنفطار. وقال تعالي : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} (33) سورة لقمان. وقال تعالي : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} (1) سورة الحـج. وقال تعالي : {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} (15) سورة الأنعام. أما في إدعائه في أنه يكون حاضرا عند الميزان كي ينجو مريده فيكذبه حديث عائشة أنها قالت يا رسول الله هل يذكر أحد أحدا يوم القيامة فقال : ( أما في ثلاثة مواضع فلا يذكر أحد أحداً عند تطاير الصحف وعند الصراط وعند الميزان حتي يعلم أيثقل ميزانه أم يخف ) "رواه أحمد" المخالفة السادسة : أن أصحاب الطريقة القادرية يتعبدون بالكفر والضلال والأباطيل جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 32 إذ وقع لك مهم أخطو أحد عشر خطوة إلي جهة العراق وتقول في الاول يا شيخ محي الدين وفي الثانية يا سيدي محي الدين وفي الثالثة يا مولانا محي الدين وفي الرابعة يا مخدوم محي الدين وفي الخامسة يا درويش محي الدين وفي السادسة يا خواجة محي الدين وفي السابعة يا سلطان محي الدين وفي الثامنة يا شاه محي الدين وفي التاسعة يا غوث محي الدين وفي العاشرة يا قطب محي الدين وفي الحادية عشر يا سيد السادات عبد القادر محي الدين ويا شيخ الثقلين أغثني . وهذا كفر واضح في دعائه غير الله وقد سبق بيانه ثم انه بدعة وتبديل لشرع الله ويكفي العمل بموجب صلاة الاستخارة التي علمناها من النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح الإمام مسلم . المخالفة السابعة /:- أباطيل وبدع وضلالات في أوراد الطريقة القادرية جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والاوراد القادرية ص135 ورد (دعوة الجلالة)تقرأ (دعوة الجلالة) 166و17 وبعد القراءة نقسم عليها بهذا القسم وهو محضرة الغوث الأعظم والغطب المعظم الشيخ محي الدين عبد القادر الجيلاني (الهم أسالك بسر سر هو أنت وعدت به أهل الذكر فهو من مريه ب أي وامن أي امي مهياش طهفليوش انقطع الرجاء واغوثاه العمل) وفي ص144في أوراد نقرأ عند المهمات وذكرها الشيخ في كتاب الغيثة (قلبي قطبي وقالبي لبناني في سري خضري وعليه عرفاني ماروت عقلي وكليمي روحي فرعوني نفسي والهوي مائي تسع مرات أو ست مرات) وفي ص48 الفيوضات الربانية في الماثر والاوراد القادرية 25 ورد الظهر نقول (يا لله بصعع بصعع والباء بهبوب هبوب أو النور السام بسهسهوب ذي الفر الشامخ مطهطوب هطوب يالله يالله كهوب كهوب كهوب بي.) والرد علي ذلك الكفر والضلال أن ذلك من جنس تلبيس الحق بالباطل وقد قال تعالي : {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} (42) سورة البقرة فالذكر عبادة ولكنها يتعبد بها علي طريقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس علي طرية الجيلاني ولاغيره حتي تلك الاذكار يجمع فيها بين أسماء الله وأسماء الشياطين ويسمي بها الله وقد قال تعالي : {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (180) سورة الأعراف. وقد حزر النبي صلي الله عليه وسلم من البدع والمبتدعين وذلك في قوله : (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)"أبو داؤد والبيهقي"وعن ابن عباس رضي الله عنه (من أحدث حدثاً أو آوي محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)"الطبراني" . ونعوذ بالله من الخذلان والكفر بعد الإيمان ، ونسأل الله السداد والهدي وأن يثبت قلوبنا علي دينه وصلي الله علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم .