الإرهاب الصوفي وسقوط الليبراليين والعلمانيين ودعاة حرية التعبير

Quote: فى ظل هذه الاجواء كون ان جماعتكم تذهب الى مكان معروف تاريخيا بانه مكان لاحتفال الصوفية بالمولد النبوى الشريف ونصب خيمتكم ومن ثم اقامة ندوات وخطب تكفر وتنكر عليهم فعلهم فان لم يعتبر الصوفية هذا الامر تحديا لهم فعلى الاقل هو استفزاز مباشر

Quote: الإرهاب الصوفي

Quote: أوردت صحيفة التيار السودانية بتاريخ 31 يناير 2012 العدد رقم 884 مانصـه : وتُفيد (التيار) وبشهود عيان من داخل القسم بأن أفراداً من الوهابية قاموا بتكفير رجل الشرطة، ووصفوا البوليس بالطاغوت، وقالوا أنهم مستعدون لقتل وذبح مشائخ الطرق الصوفية الذين اعتبروهم كفاراً ومشركين. وقالوا إن هذا الأمر أصبح مسألة وقت فقط.

Quote: سلام يا ود الزبير الصوفية اٍرهابيين؟ و الناس فى السودان عرفت التدين الصوف من مئات السنين عرفته تدين سلام و لطف و كرم ... لم نعرف الارهاب و العنف بأسم الاسلام الا مع تمدد الوهابية و المتطرفين من كل شاكلة فى السودان.

Quote: اين العلمانيون الذين ملئوا الساحة بالعويل على حرية الرأي وحرية العقيدة ؟؟؟

Quote: هشام سكرفي ليست هذه اول مرة نذهب للمولد ، هذا شأن درجت عليه الجماعة لعهود من الزمن وخطابنا في المولد يكون في غاية الإنضباط ولا نتعدى على أحد ويكون الخطاب دائما عن سيرة النبي الكريم وصحابته ومن هنا اطالبك ان تأتي بكلمة واحد لنا في المولد نكفر او نسئ لأحد . لماذا لم يحدث هذا في الخرطوم او بحري ونفس العناصر التى ذكرتها موجودة ؟؟؟ كلما في الأمر ان هناك فئة معينة في امدرمان هي التى حرضت وعكرت الجو ودعت للإرهاب والتطرف ودونكم المحضارات المسجلة في البوست المشار إليه .

Quote: هل تستطيع ان تدين ما حدث من ضرب وحرق ام تعتبره حق اساسي وتصرف طبيعي ؟؟؟ بنفس منطقك هذا نقول ان السودان بلد مسلم وكونك تأتي بالفكر الشيوعي الماركسي وتبني له دار في ارض المسلمين هذا إستفزاز لمشاعرهم ومن ثم نبرر من كفر الحزب الشيوعي وعارض قيام داره في الجريف!!! هذه بتلك فما الفرق ؟؟؟ لماذا ترفضون دعاوى تكفير الحزب الشيوعي داخل السودان المسلم وتؤيدون ضرب انصار السنة في خيمة المولد ؟؟؟ سلاما لقو

Quote: تجاوزكم للخطوط العلمانية الحمراء هو الجاب ليكم الهوا ... كمان جايين تستنجدوا بالعلمانيين؟ لأي مدى انتو مستعدّين تكفلوا حرية العقيدة لغيركم؟ ما رأيكم فيمن بدّل دينه ثم أصر على ذلك؟ يا زول انت الليلة ما براك؟

Quote: من بدل دينه لا رأي لنا فيه بل نرى ما قاله الرسول الكريم ولك ان تقبل كلامه او تعترض عليه !!!

Quote: بالنسبة لادانة العنف فقد ادنته سلفا ولكن ليس كما تريد انت فانا احمل ما جرى لجماعة انصار السنة وليس الصوفية لانهم من اوصلوا الامور لهذه الدرجة ... اما بالنسبة لمثالك عن الحزب الشيوعى فهو امر مضحك يا اخى ولا يستقيم كمثال لما نتحاور فيه ... انا لم امنع جماعة انصار السنة او اى جماعة فكرية اسلامية كانت او علمانية من ممارسة حقها فحرية الفكر مفكول للجميع كحق انسانى بالفطرة وليس هناك شئ اسمه هذا فكر غير سودانى لان الفكر لا موطن له اصلا والا انغلقنا على انفسنا وما درينا شيئا فى هذه الدنيا ولما وصلك حتى الدين الاسلامى الذى قطع البحار والقفار حتى يصلك .. ثم بعيدا عن فهمك للشيوعية وهو فهم لا يستحق النقاش حقيقة لانه يبين مدى عجزك وقصورك الفكرى لكن بعيدا عن هذا اريد ان افهم من قال لك ان السودان دولة للمسلمين فقط او دولة اسلامية كما تقول ؟؟؟ الا يوجد مسيحيون الا يوجد وثنيون الا يوج لا دينيون ام هؤلاء نزعت عنهم جنسيتهم ؟؟ الا يحق لهم ممارسة ما شاءوا من عبادة وبحرية تامة ؟؟ كذلك حتى لو فهمت ان الشيوعية الحاد فمن حق السودانى ان يكون ملحدا وهو حر فى اعتقاده هذا ومن حق اى جماعة ان تنادى بما تشاء حتى ولو بالالحاد وليس من حقك تكفير احد او رفض احد او محاربة احد لانه مواطن سودانى له ما لك فى هذا الوطن ... حديثك هذا هو قمة الارهاب ان تبرر لنفسك تكفير الاخرين ورفضهم بحجة ان هذا وطن مسلم لان هذا الوطن ليس ملك انت ولا ملك جماعتك ولا ملك للمسلمين هذا الوطن للسودانين مسلمهم وملحدهم وكافرهم ومن لا يعتقد بشئ ..فمن انت ومن اعطاك الحق لتكفر وترفض وترهب ؟؟؟

Quote: هشام سكرفي اين ادنت العنف ومتى وكيف ؟؟؟ لماذا لم تحمل الصوفية الذنب وهم الذين تعدوا وحرقوا وضربوا ؟؟؟ يا أخي انا لم اقل بمنع احد ولم اكفر احد ولم أنزع حق احد في التعبير انا حاسبتك بمنطقك الذي يحرم المولد على انصار السنة ، نفس منطقك لو طبقناه لحرمنا السودان على الماركسية . وأنا اصلا لم اكفركم وإعتقد تماما انكم في وادي والشيوعية في وادي فأنتم إما مسلمون تتظاهرون بالشيوعية وإما منافقون تتظاهرون بالاسلام ، فالإسلام والماركسية لا تلتقي أبدا وبلاش فلسفة وترقيع وكلام فارغ !!!

Quote: بل وتكفرون كل من يشارك فى احتفالاته بحجة انه ممارسة للبدعة والضلالة ..ا

Quote: ثانيا انا لم احرم عليكم المولد بل انتم من حرمتموه على انفسكم بل وتكفرون كل من يشارك فى احتفالاته بحجة انه ممارسة للبدعة والضلالة ..انا حديثى واضح لا يحتاج للف او دوران قلت ان الوضع كان مشتعلا نسبة للاحداث التى سبقت المولد من حرق قباب وتكفير شخصيات وتبادل اتهامات وان اى عاقل كان يتوقع تفجر الوضع وهناك كثر حذروا من ما هو قادم لذلك لا اتوقع ان انصار السنة بالغباء والبلاهة بحيث يتظاهرون بعدم احساسهم بما كان يدور وبما هو متوقع لذلك اقول لك ان مشاركتكم كانت خاطئة لانكم تعمدتم استفزاز الطرف الاخر .... اخيرا لا يهمنى ما تعتقده انت عن الشيوعيين فى السودان فلو كنا ننتظر منك اذنا بما هو مطلوب لما وجدنا اصلا ... تحياتى

Quote: الوهابية دخيلة على السودان، وهي دعوة بدأت مدفوعة الأجر، ولا أعرف إن كانت لا تزال.

Quote: أليس الاحتفال بمولد الرسول عندهم بدعة في نظرهم الكفيف الذي ورثوه عن بن باز؟؟ لماذا يشاركون في الشرك؟؟ إنه التحرش بالمتصوفة، وكان لا بد أن يجابه السفهاء بما يجعلهم يقفون عند حدهم.

Quote: السودان الشمالي تعرض للفتح الإسلامي العربي وعبر إتفاقية تسمى البقط !!! ربما تحتاج لإعادة قراءة التاريخ مرة أخري إلا إذا كنت تعتقد ان النوبة ليست من السودان !!!

Quote: أول فتح حقيقي للسودان من قبل الدولة الاسلامية كان بعد أن سلخت جلدها العربي

Quote: ولكن ما دعانى للتعليق هنا هو إنكارك ان الوهابية لا يكفرون الصوفية.. لذلك ارجو ان تفيدنا بالفرق بين الكافر والمشرك، لأنهم قولا واحد يرمون الصوفية بالشرك.. وما عقاب من كان مسلما ثم صار مشركا؟ الصوفية يزورون القباب من اجل البركات.. ويتوسلون بالصالحين احياء واموات، وينادون الصالحين لإغاثتهم عند الكروب..

تأمل معي في القصيدة ووضح لي ما تراه ، هل هذه صفات بشر ، هل يسلم من يعتقد في نفسه او غير الله مثل هذا ؟؟؟
هذا ما نحارب وهذا ما ننتقد ومن اجل ذلك يضربون ويحرقون ويشتمون ويحرضون !!!

تحياتي

Quote: ومنهم من يدعو الناس لعبادته ويصف نفسه بصفات الله ، فهذا هو الذي نحذر منه وندعو الناس لهجره وإليك نموذج من النوع الأخير والذي يمثله كبار القوم :

Quote: وَنُـــوديتُ يَا جِيلاَنِيَ ادْخُلْ وَلا تَخفْ*****عُــــــطيتُ اللوا مِنْ قَبْلِ أَهْلِ الحَقِيقَةِ ذِرَاعِــــــــيَ مِنْ فَوْقِ السَّمَواتِ كُلَّهَا*****وَمِنْ تَحْتِ بَطْنِ الحُوتِ أَمْدَدْتُ رَاحَتي وَأَعْـــــــــلَمُ نَبْتَ الأَرضِ كَمْ هُوَ نَبْتَةٌ*****وَأَعـــــــــــْلَمُ رَمْلَ الأَرْضِ عَدَّاً لِرَمْلَةِ وَأَعْـــــــــــلَمُ عِلْمَ اللهِ أُحْصِي حُروفَهُ*****وأَعْـــــــــــلَمُ مَوْجَ الْبَحْرِ عَدَّا لِمَوْجَةِ وَمَـــــا قــــُلْتُ هَذَا القَوْلَ فَخْراً وإنَّمَا*****أَتَى الإِذْنُ حَتَّى تَعْرِفُوا مِنْ حَــــقِيقَتي وَمَـــا قُلْتُ حَتْى قِيلَ لِي قُلْ وَلاَ تَخَفْ*****فَـــــــأَنْتَ وَلِييِّ فِي مَـــــــــقَامِ الْوِلاَيةِ أَنَا كـــُنْتُ مَعْ نُوْحٍ أُشَاهِدُ فِي الْوَرَى*****بِحَاراً وَطُـــــوقَاناً عَلَى كَفِّ قُــــدْرَتي وَكُـــــــــنْتُ وَإِبْــــــراهِيمَ مُلْقَىً بِنَارِهِ*****وَمـــَا بَرَّدَ الـــــنِّيرانَ إِلاَّ بدَعْـــوَتِـــي وَكُــنْتُ مَعَ اسْمَعِيلَ في الذَّبْحِ شاهِدَاً*****وَمَـــا أَنْزَلَ الــــمَذْبُوح إِلاَّ بِـــفُتْيَتـــي وَكُتــــنْتُ مَعَ يَعْقُوبَ فِي غَشْوِ عَيْنِهِ*****وَمَـــا بَرِئَتْ عَــــــــيْنَاهُ إِلاَّ بِـــتَفْلَتِـــي وَكُــــنْتُ مَعَ إِدْرِيسَ لَمَّا ارْتَقَى الْعُلا*****وَأُسْكِنَ فِي الْفِرْدَوْسِ أَحْسَنَ جَــــــنَّةِ وَكُـــــــــنْتُ وَمُوسَى فِي مُنَاجَاةِ رَبِّهِ*****وَمُوسَى عَصَاهُ مِنْ عَصَايَ اسْــتَمَدَّتِ وَكُــــــــــنْتُ مَعَ أيِّوبَ في زَمَنِ الْبَلا*****وَمَـــا بَـــرِئَتْ بَلْوَاهُ إلاَّ بِـــدَعْـــوَتِـــي وَكُـــنْتُ مَعَ عِيسَى وَفِي الْمَهْدِ ناطِقَاً*****وَأَعْـــطَيْتُ دَاوُداً حَـــلاَوةَ نَـــغْمَــــتِي وَلِـــــــي نَشَأَةَ في الْحُبِّ مِنْ قَبْلِ آدمِ*****وَسِرِّي سَرَى فِي الْكَوْنِ مِنْ قَبْلِ نَشْأَتِي أَنــــــَا الذَّاكِرُ المَذْكُورُ ذِكْراً لِذَاكِــــرٍ*****أَنَا الشاكِرُ المَشْكُورُ شُكْراً بِنِعْمَــــتِي أَنَا الْعَاشِقُ الْمَعْشَوقُ فِي كُلِّ مُضْمَرٍ*****أَنَا السَّامِعُ الْمَسْمُوعُ فِي كُلِّ نَغْــــمَةِ أَنَــــــا الْوَاحِدُ الْفَرْدُ الْكَبِيرُ بِذَاتِــــــهِ*****أَنَا الْوَاصِفُ الْمَوْصُوفُ عِلْمُ الطَّرِيقَةِ مــــــَلَكْتُ بِلاَدَ اللَّهِ شَرْقَاً وَمَغْرِبــــــاً*****وَإِنْ شِـــئْتُ أَفْـــــنَيْتُ الأَنَامَ بِلَـــحْظَةِ

Quote: هشام مازلت ترمي الكلام على هواهنه ومن دون دليل قلنا لك وكررنا مرارا اننا لم ولا نكفر من يشارك في المولد وغيره !!! هل لك ان تأتي لنا بدليل واحد على التكفير ؟؟؟ ودونك خرط القتاد . تحياتي

Quote: لقد سمعنا الكثير في هذا المنبر من العلمانيين والليبراليين يتهمون انصار السنة بالتطرف والتعصب والكراهية ومن دون دليل واحد على هذا الإدعاء.

(عدل بواسطة Kabar on 02-06-2012, 08:34 AM)

Quote: مخالفات الطريقة القادرية للشريعة الإسلامية الكاتب : الشيخ : محمد مصطفى عبد القادر |المزيد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي اله وصحبه أجمعين وبعد . اعلم أخي المسلم إن من أعظم الفتن التي ابتلي بها المجتمع المسلم ما يسمي بالتصوف أو الفكر الصوفي ، ذلك الفكر الذي يعمل علي هدم الإسلام باسم الإسلام وقد إنخدع به كثير من المسلمين فهم ممن ينتسب إلي العلم وكثير منهم لا يعلمون وهذه سلسلة رسائل تحت شعار احذروا التصوف ، نكشف فيها عن مخالفات الطرق الصوفية للشريعة الإسلامية من خلال كتبهم ونبين الأدلة من الكتاب والسنة علي بطلانها استنادا علي قوله تعالي : )وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (الإسراء 81 وكل ذلك بإيجاز شديد غير مخل بالهدف المنشود والله نسال بالقبول والهدي والسداد . وهذه مخالفات الطريقة القادرية للشريعة الإسلامية . المخالفة الأولي :- الشيخ الجيلاني يصرح بأنه هو الواحد والصمد وهما من أسماء الله وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك ، جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية (ص 47) قال الشيخ في الشطح والتوقير (أنا الذاكر المذكور ذكرا لذاكر . أنا الشاكر المشكور شكرا بنعمة أنا العاشق المعشوق في كل مضمر ، أنا السامع المسموع في كل نعمة . أنا الواحد الفرد الكبير بزاته . أنا الواصف الموصوف شيخ الطريقة) والرد علي ذلك الكفر والإلحاد واضح من كتاب الله تعالي وتكذيبه من أوجب الواجبات علي كل مسلم لقوله تعالي :)قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ*الصَّمَدُ *لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (سورة الإخلاص ولقوله تعالي : (إلهكم اله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون)(النحل). المخالفة الثانية :- الشيخ الجيلاني يزعم أنه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الإسراء وكان مع نوح زمان الطوفان وكان مع إبراهيم حين ألقي في النار وأنه أطفأ النار بدعوته وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 47 (قال الشيخ " أنا كنت في العليا بنور محمد وفي قاب قوسين عند اجتماع الأحبة ، أنا كنت مع نوح أشاهد في الورى بحاراً وطوفاناً علي كف قدري . وكنت مع إبراهيم ملقي بناره وما برد النيران إلا بدعوتي") . والرد علي ذلك الافتراء واضح وجلي من حيث البعد التاريخي بين الجيلاني ولولائك الأنبياء وهذه حقيقة لا تقيل الجدل ثم ادعائه انه كان مع النبي في قاب قوسين فهذا يكذبه صريح النص القرآني فالآية تقول : {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} (9) سورة النجم ، وذلك بصيغة المفرد فلو كان الجيلاني معه لتغير اللفظ في صيغة المثني وصار (فكانا قاب قوسين أو أدني) مما يتضح الكذب . أما عن ادعائه أنه كان مع إبراهيم في النار فأيضا يكذبه صريح النص القرآني فالآية جاءت بصيغة المفرد قال تعالي : {قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} (68) سورة الأنبياء فلو كان الجيلاني معه كما يزعم لتغير اللفظ إلي صيغة المثني فكان (حرقوهما وانصروا آلهتكم) فبينت بطلان ادعائه أما عن ادعائه أن النار أطفأت بدعوته فيكذبه صريح قوله تعالي : {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} (69) سورة الأنبياء ولهذا يتضح ذلك الزيف والضلال . المخالفة الثالثة :- يزعم الجيلاني أن ضريحه بيت الله لمن جاء زائرا وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك ، جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 33 في الوسيلة (ضريحي بيت الله من جاء زاره : يهرول له يحظى بعز ورفعة ) والرد علي ذلك الكفر انه يدعو لعبادته حيا وميتا وذلك لان الطواف عبادة وتصرف لله ولا تكون إلا ببيت الله الحرام قال تعالي: { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} (29) سورة الحـج قال ابن القيم رحمه الله في معني قوله تعالي {وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ...} (257) سورة البقرة الطواغيت كثيرون وعلي رؤوسهم خمس : - إبليس – ومن عبد وهو راضي – ومن دعا الناس إلي عبادة نفسه – ومن ادعي شيئا من علم الغيب – ومن لم يحكم بما أنزل الله . المخالفة الرابعة :- الجيلاني يزعم أن أمره أمر الله وانه يعلم عدد نبات الأرض وعدد أمواج البحر ويعلم عدد رمل الأرض ويعلم علم الله ويحصي حروفه وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 33-36 (قال الشيخ في الوسيلة :"وأمري أمر الله إن قلت كن يكن وكل بأمر الله احكم بقدرتي ، واعلم نبات الأرض كم هو نابت ، واعلم رمل الأرض كم هو رمله واعلم علم الله أحصي حروفه واعلم موج البحر كم هو موجه). والرد علي ذلك الكفر أوضح من الشمس في رابعة النهار أما عن ادعائه إن أمره أمر الله فذلك يكذبه قوله تعالي : {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (82) سورة يــس وقوله تعالي : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب. أما عن ادعائه انه يعلم عدد نبات الأرض وعدد رمل الأرض وعدد موج البحر فيكذبه قوله تعالي :{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (59) سورة الأنعام. أما عن ادعائه انه يعلم علم الله ويحصي حروفه فيكذبه قوله تعالي : {قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} (109) سورة الكهفويكذبه صريح قوله تعالي : {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل. المخالفة الخامسة :- الجيلاني يزعم أنه يحمي أتباعه في الدنيا ويوم القيامة من كل شر ويدعوهم للاستغاثة به وأصحاب الطريقة القادرية يؤيدون ذلك جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 47 (قال الشيخ في الوسيلة " مريدي لك البشري تكون علي الوفاء اذا كنت في هم أغثك بهمتي ، مريدي تمسك بي وكن واثقا لاحميك في الدنيا ويوم القيامة أنا لمريدي حافظ مما يخافه وأنجيه من شر الأمور وبلوه ، وكن يا مريدي حافظاً لعهد وما أكن حاضر الميزان يوم الوقيعة). والرد علي ذلك الكفر والافتراء والكذب من وجوه الأولي كيف يدعو الجيلاني أتباعه ان يستغيثوا به وقد قال تعالي : ({قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (65) سورة النمل (البقرة). وقال تعالي {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر) وقال النبي صلي الله عليه وسلم (إذا سألت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)"رواه الترمزي" فدعاء أي مخلوق من دون الله كفر وضلال والدليل علي هذا قوله تعالي : {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} (5) سورة الأحقاف الثاني :- كيف يزعم الجيلاني انه يحمي أتباعه من كل شر وبلوة في الدنيا ويوم القيامة وقد قال الله تعالي في الرد علي ذلك الافك {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً} (56) سورة الإسراء.وقال تعالي : {وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ} (17) سورة الأنعام. وقال تعالي : {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} (106) سورة يونس. وقال النبي صلي الله عليه وسلم : (وأعلم لو أن الامة إجتمعت علي أن ينفعوك لا ينفعوك الابشيء قد كتبه الله عليك ولو أن الامة إجتمعت علي أن يضروك بشيء لا يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف)"رواه الترمزي" ثم ان أفضل هو الخلق النبي صلي الله عليه وسلم لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعاً ولا ضرا قال تعالي : {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا} (21) سورة الجن وقال تعالي : {قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (16) سورة الرعد. ، أما في إدعائه بأنه يحمي أتباعه ومن تمسك به يوم القيامة يكذب قول الله تعالي {يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} (19) سورة الإنفطار. وقال تعالي : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} (33) سورة لقمان. وقال تعالي : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} (1) سورة الحـج. وقال تعالي : {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} (15) سورة الأنعام. أما في إدعائه في أنه يكون حاضرا عند الميزان كي ينجو مريده فيكذبه حديث عائشة أنها قالت يا رسول الله هل يذكر أحد أحدا يوم القيامة فقال : ( أما في ثلاثة مواضع فلا يذكر أحد أحداً عند تطاير الصحف وعند الصراط وعند الميزان حتي يعلم أيثقل ميزانه أم يخف ) "رواه أحمد" المخالفة السادسة : أن أصحاب الطريقة القادرية يتعبدون بالكفر والضلال والأباطيل جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والأوراد القادرية ص 32 إذ وقع لك مهم أخطو أحد عشر خطوة إلي جهة العراق وتقول في الاول يا شيخ محي الدين وفي الثانية يا سيدي محي الدين وفي الثالثة يا مولانا محي الدين وفي الرابعة يا مخدوم محي الدين وفي الخامسة يا درويش محي الدين وفي السادسة يا خواجة محي الدين وفي السابعة يا سلطان محي الدين وفي الثامنة يا شاه محي الدين وفي التاسعة يا غوث محي الدين وفي العاشرة يا قطب محي الدين وفي الحادية عشر يا سيد السادات عبد القادر محي الدين ويا شيخ الثقلين أغثني . وهذا كفر واضح في دعائه غير الله وقد سبق بيانه ثم انه بدعة وتبديل لشرع الله ويكفي العمل بموجب صلاة الاستخارة التي علمناها من النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح الإمام مسلم . المخالفة السابعة /:- أباطيل وبدع وضلالات في أوراد الطريقة القادرية جاء في كتاب الفيوضات الربانية في المآثر والاوراد القادرية ص135 ورد (دعوة الجلالة)تقرأ (دعوة الجلالة) 166و17 وبعد القراءة نقسم عليها بهذا القسم وهو محضرة الغوث الأعظم والغطب المعظم الشيخ محي الدين عبد القادر الجيلاني (الهم أسالك بسر سر هو أنت وعدت به أهل الذكر فهو من مريه ب أي وامن أي امي مهياش طهفليوش انقطع الرجاء واغوثاه العمل) وفي ص144في أوراد نقرأ عند المهمات وذكرها الشيخ في كتاب الغيثة (قلبي قطبي وقالبي لبناني في سري خضري وعليه عرفاني ماروت عقلي وكليمي روحي فرعوني نفسي والهوي مائي تسع مرات أو ست مرات) وفي ص48 الفيوضات الربانية في الماثر والاوراد القادرية 25 ورد الظهر نقول (يا لله بصعع بصعع والباء بهبوب هبوب أو النور السام بسهسهوب ذي الفر الشامخ مطهطوب هطوب يالله يالله كهوب كهوب كهوب بي.) والرد علي ذلك الكفر والضلال أن ذلك من جنس تلبيس الحق بالباطل وقد قال تعالي : {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} (42) سورة البقرة فالذكر عبادة ولكنها يتعبد بها علي طريقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس علي طرية الجيلاني ولاغيره حتي تلك الاذكار يجمع فيها بين أسماء الله وأسماء الشياطين ويسمي بها الله وقد قال تعالي : {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (180) سورة الأعراف. وقد حزر النبي صلي الله عليه وسلم من البدع والمبتدعين وذلك في قوله : (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار)"أبو داؤد والبيهقي"وعن ابن عباس رضي الله عنه (من أحدث حدثاً أو آوي محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)"الطبراني" . ونعوذ بالله من الخذلان والكفر بعد الإيمان ، ونسأل الله السداد والهدي وأن يثبت قلوبنا علي دينه وصلي الله علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم .

Quote: والرد علي ذلك الكفر

Quote: المخالفات الشرعية في الطريقة السمانية الكاتب : الشيخ : محمد مصطفى عبد القادر |المزيد بسم الله الرحمن الرحيم المخالفات الشرعية في الطريقة السمانية الحمد لله رب العلمين والصلة والسلام علي اشرف المرسلين وعلي آله وصحبة أجمعين وبعد. أعلم أخي المسلم بان من أعظم الفتن التي ابتلي بها المجتمع المسلم ما يسمي بالتصوف أو الفكر الصوفي ذلك الفكر الذي يعمل علي هدم الإسلام باسم الإسلام وقد انخدع به كثير من المسلمين فيهم من يتناسب إلي العلم وكثير منهم لا يعلمون وهذه سلسة رسائل تحت إشعار أحذروا التصوف نكشف فيها عن مخالفات الطرق الصوفية للشريعة الإسلامية من خلال كتبهم ونبين الأدلة من الكتاب والسنة عن بطلانها استنادا علي قوله تعالي)وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً(الإسراء آية81 وكل ذلك بإيجاز شديد غير مخل بهدف المنشود والله نسأل القبول والهدي السداد وهذه مخالفات الطريقة السمانية للشريعة الإسلامية. المخالفة الأولي: يعتقد أصحاب الطريقة السمانية أن الولي يمكن أن يصل إلي الله علي العرش ويتكلم معه ،سبحانك هذا بهتان عظيم يقول محمد عبد المحمود نور الدائم السماني في كتاب النصرة العلمية لأصحاب الطرق الصوفية ص141(قال سيدي الشيخ محمد بن أحمد الفرغلي كنت امشي بين يدي الله تعالي تحت العرش فقال لي كذا وقلت له كزا فكذبه شخص من القضاء فدعا علية بالخرس فخرس حتى مات) أهـوهذه العقيدة وهذا الكلام كفر صريح وذلك لأن رؤية الله والوصول إلي عرشه أمر مستحيل فرؤية الله في الدنيا يكذبها صريح قوله تعالى )لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(الأنعام آية 103 وقول عائشة قالت )من حدثك إن محمد رأي ربه فقد كذب لأن تعالى يقول لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير(البخاري ومسلم ، أما في يوم القيامة فيراه المؤمنون ولا يراه الكافرين وذلك لقوله تعالى )وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (القيامة الآيات 22 -23 ولقوله تعالي )كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (المطفيفين15.وأما الوصول إلي عرشه فهو أمر مستحيل وذلك لقوله تعالي الأعلى) فسبحانه له العلو المطلق لا يرتقي إلي علوه مخلوق من المخلوقات أما عن زعمه أنه تكلم مع الله علي عرشه وتكلم معه ،فيكذبه قوله تعالي )وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ((الشوري51) المخالفة الثانية : يعتقد أصحاب الطريقة السمانية أنه يجوز للولي أن يقتل وليا آخر ـ ومجموعة أولياء يقول الشيخ محمد عبد المحمود نور الدائم في كتاب النصرة العلمية لأصحاب الطرق الصوفية ص129(اعلم أن تصريف الأولياء في بعضهم بعضا بأي نوع من أنواع القتل مما لا يذكر وقد يغيب الغوث عن الديوان فلا يحضره فيحصل بين أهل الله تعالى ما يوجب اختلافهم فيقع منهم التصرف الموجب لأن يقتل بعضهم بعضا) والرد علي ذلك :أي دين تصوف الموجب لأن يقتل فيه الولي الصالح صلاحا آخر وقد قال تعالي:)وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُوراً (الإسراء آية 33 وقال النبي r)كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه(رواه البخاري ومسلم والتصوف هنا يمثل مجموعة عصابات إرهابيه إجرامية. المخالفة الثالثة: أصحاب الطريقة السمانية يعتقدون أن الملائكة صوفية يقول الشيخ محمد عبد المحمود نور الدائم الطيبي السماني في كتابة النصرة العلمية لأصحاب الطرق الصوفية ص86 (أعلم خلق من نور بهائه سبعين ألف ملك من الملائكة المقربين وأمامهم بين العرش والكرسي في حضرة الأنس لباسهم الصوف الأخضر فهم صوفية أهل السماء فإسرافيل قائدهم ومرشدهم وجبريل رئسهم ومتكلمهم والحق تعالي انسبهم )وهذا كذب وافتراء علي الله ويكفي في الرد علية قوله تعالي )وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(الصف آية 7 المخالفة الرابعة: أصحاب الطريقة السمانية يبيحون جريمة الزنا للأولياء يقول الشيخ محمد عبد المحمود نور الدائم في كتابة النصرة العلمية لأصحاب الطرق الصوفية ص73-74:(وصحب تلميذ شيخا فرآه قد زنا بأمره فلم يتغير من خدمته ولا اختل في شيء من مرسومات شيخه ولا أظهر له نقص في احترام في احترامه وقد عرف الشيخ أنة رآه فقال له :يا بني عرفة أنك رأيتني حين فسقت بتلك المرأة وكنت انتظر نفارك عني من أجل ذلك فقال التلميذ يا سيدي الإنسان معرض لمجاري أقدار الله عليه وإني من الوقت الذي دخلت لخدمتك ما دخلت علي أنك معصوم إنما خدمتك عارف بطريقة الله وبكيفية السلوك علية الذي هو طلبي وكونك تزني شيء بينك وبين ربك ،فقال له الشيخ وفقت وسعدت إلا فلا ثم قال الفرق بين معصية الولي والفاسق الولي يطيع الله علي المعصية كشفا وإلهاما والفاسق علي العكس ومن لم يطلعه الله علي معصية فهو فاسق ) والرد علي ذلك الفسق والكفر من وجوه متعددة هل الله يطلع العباد علي المعاصي ؟وهل يعلم العبد أنه قد كتب الله معصية فيقع فيها مستحيلا لها ومحتجا بفعلها بالقدر؟الجواب أن الغيب لا يعلمه لا يعلمه الله تعالي ومن اعتقد ذلك فقد كفر قال تعالي :)لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ(النمل 65) وقال النبي r)أن تؤمن بالقدر خيره وشره(رواه مسلمولم يقل أن تعلم بالقدر خيره وشره ثم أن الأولياء ليس من صفاتهم الوقوع في الزنا ،قال تعالي{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } (62) سورة يونس ، وقال تعالي: )إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (الأعراف201 ثم إن الزنا ليس بطاعة سواء كانت من شيخ يقال عنه ولي أو من غيره وذلك لقوله تعالي ) {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} (32) سورة الإسراء ، و الأدهى والأمر احتجاج الصوفية بقدر علي فعل المعصية فهو مذهب إبليس والمشركين في العهد الأول ومذهب الجبرية القدرية في آخر الزمان قال تعالي في شأن إبليس : {قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} (39) سورة الحجر ، وقال الله تعالي في شأن المشركين{وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (28) سورة الأعراف ، وقالت الجبرية القدرية الفرقة الضالة مثل ما قال إبليس والمشركين ومن العبث أن يدعي المتصوفة أنهم حماة الإسلام ويري التلميذ الشيخ يزني ولا ينكر عليه وقد قال تعالي {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (104) سورة آل عمران . المخالفة الخامسة: أصحاب الطريقة السمانية يعتقدون أن الكون كله تحت تصرف الشيخ أحمد الطيب البشير السماني وأنه يتصرف فيه كيف يشاء ،يقول بروفسير حسن الشيخ غريب الله شيخ الطريقة السمانية في كتابة (قطرات من بحور الطريقة السمانية) (قال القطب احمد الطيب البشير السماني (أنا القطب الجامع أنا العلوي والسفلي تحت قدمي هذه فما مالت نفسي أن أتصرف بشيء منه ولو قدر جناح بعوضة) . ويكفي الرد علي ذلك الكفر الصريح بقوله تعالي {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} (21) سورة الحجر ، وقوله تعالي { قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (16) سورة الرعد المخالفة السادسة: يقول أصحاب الطريقة السمانية أن من استغاث بالشيخ في كربة كشفت عنه من نادي الشيخ في شدة فرجت .يقول بروفسير حسن الفاتح قريب الله شيخ الطريقة السمانية في كتابة ((قطرات من الطريقة السمانية)) ص2:(من استغاث بي في كربة كشفت عنه ومن ناداني في شدة فرجة عنة ومن توسل بي في حاجة قضيتها)والرد غلي ذلك الكفر والشرك من القران الكريم قوله تعالي{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر ، وقوله تعالي {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) سورة البقرة ، وقوله تعالى{فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (50) سورة القصص ، وقول النبي صلي الله علية وسلم (إذا سألت فأسأل الله و إذا أستعنت فاستعن بالله وأعلم أن الأمة لو أجتمعت علي أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبة الله لك وإن اجتمعوا علي أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله لك رفعت الأقلام وجفت الصحف)(رواه الترمزي ) ويقول الله تعالي {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً} (56) سورة الإسراء . المخالفة السابعة: يعتقد أصحاب الطريقة السمانية أن من دخل طريقتهم دخل الجنة ومن أكل من طعامهم دخل الجنة !!يقول البروفسير حسن الفاتح قريب الله في كتابة قطرات من بحور الطريقة السمانية ص2(قال الشيخ من أخذ طريقتي دخل الجنة و من أكل طعامنا دخل الجنة) .!!! و الرد غلي ذلك الكفر وتلك الزندقة أن ذلك هو من منهج اليهود فهم الذين أسسوا تلك العقيدة الفاسدة كما قال تعالي عنهم)َقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (111) سورة البقرة ، وعقيدة الملة الإسلامية معلومة ،فإنه لا يشهد لأحد بجنة أو نار إلا من شهد له القرآن والسنة وبذالك لقول النبي صلي الله علية وسلم(إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراعا فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل تعمل النار حتى ما يبقي بينها وبينه إلا زراعا فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)(رواه مسلم ) أما عن إدعائه أن من أكل طعامهم يدخل الجنة فإن امرأة نوح ولوط هما رسولان صالحان ومن شك في ذلك فقد كفر ،قد طعمتا من طعام زوجيهما فقد دخلتا النار.قال تعالى :{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم ، أما عن طريقتهم فهي طريقة باطلة لا أساس لها من الصحيحة وهي من طرق الشياطين كما تبين من قوله تعالي {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (153) سورة الأنعام ، والطريقة الصحيحة هي طريقة النبي صلي الله علية وسلم كما جاء في الحديث عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلي علية وسلم قال(تركت فيكم أمرين ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي)(رواه الترمزي )وصل الله علي سيدنا محمد وعلي آلة وصحبة وسلم.

Quote: الكاتب : الشيخ : آخر |المزيد الشيوعية مذهب(*) فكري يقوم على الإلحاد وأن المادة هي أساس كل شيء ويفسر التاريخ بصراع الطبقات وبالعامل الاقتصادي. ظهرت في ألمانيا على يد ماركس وإنجلز، وتجسدت في الثورة البلشفية(*) التي ظهرت في روسيا سنة 1917م بتخطيط من اليهود، وتوسعت على حساب غيرها بالحديد والنار. وقد تضرر المسلمون منها كثيراً، وهناك شعوب محيت بسببها من التاريخ، ولكن الشيوعية أصبحت الآن في ذمة التاريخ، بعد أن تخلى عنها الاتحاد السوفيتي، الذي تفكك بدوره إلى دول مستقلة، تخلت كلها عن الماركسية، واعتبرتها نظرية غير قابلة للتطبيق. التأسيس وأبرز الشخصيات: = وضعت أسسها الفكرية النظرية على يد كارل ماركس اليهودي الألماني 1818 – 1883م وهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، وكارل ماركس شخص قصير النظر متقلب المزاج، حاقد على المجتمع، مادي النزعة، ومن مؤلفاته: - البيان الشيوعي الذي صدر سنة 1848م. - رأس المال ظهر سنة 1867م. = ساعده في التنظير للمذهب فردريك إنجلز 1820 – 1895م وهو صديق كارل ماركس الحميم وقد ساعده في نشر المذهب كما أنه ظل ينفق على ماركس وعائلته حتى مات، ومن مؤلفاته: - أصل الأسرة. - الثنائية في الطبيعة. - الاشتراكية الخرافية والاشتراكية العلمية(*). الأفكار والمعتقدات : = إنكار وجود الله تعالى وكل الغيبيات والقول بأن المادة هي أساس كل شيء وشعارهم: نؤمن بثلاثة: ماركس ولينين وستالين، ونكفر بثلاثة: الله، الدين(*)، الملكية الخاصة، عليهم من الله ما يستحقون. = فسروا تاريخ البشرية بالصراع بين البرجوازية(*) والبروليتاريا(*) (الرأسماليين والفقراء) وينتهي هذا الصراع حسب زعمهم بدكتاتورية البروليتاريا. = يحاربون الأديان ويعتبرونها وسيلة لتخدير الشعوب وخادماً للرأسمالية والإمبريالية(*) والاستغلال مستثنين من ذلك اليهودية لأن اليهود شعب مظلوم يحتاج إلى دينه ليستعيد حقوقه المغتصبة!! = يحاربون الملكية الفردية ويقولون بشيوعية الأموال وإلغاء الوراثة. = تتركز اهتماماتهم بكل ما يتعلق بالمادة وأساليب الإنتاج. = إن كل تغيير في العالم في نظرهم إنما هو نتيجة حتمية(*) لتغيّر وسائل الإنتاج وإن الفكر والحضارة والثقافة هي وليدة التطور الاقتصادي. = يقولون بأن الأخلاق(*) نسبية وهي انعكاس لآله الإنتاج. = يحكمون الشعوب بالحديد والنار ولا مجال لإعمال الفِكر، والغاية عندهم تبرر الوسيلة. = يعتقدون بأنه لا آخرة ولا عقاب ولا ثواب في غير هذه الحياة الدنيا. = يؤمنون بأزلية المادة وأن العوامل الاقتصادية هي المحرك الأول للأفراد والجماعات. = يقولون بدكتاتورية الطبقة العاملة ويبشرون بالحكومة العالمية = تؤمن الشيوعية بالصراع والعنف وتسعى لإثارة الحقد والضغينة بين العمال وأصحاب الأعمال. = الدولة هي الحزب(*) والحزب هو الدولة. = تكون المكتب السياسي الأول للثورة(*) البلشفية(*) من سبعة أشخاص كلهم يهود إلا واحداً وهذا يعكس مدى الارتباط بين الشيوعية واليهودية. = تنكر الماركسية الروابط الأسرية وترى فيها دعامة للمجتمع البرجوازي وبالتالي لا بد من أن تحل محلها الفوضى الجنسية. = لا يحجمون عن أي عمل مهما كانت بشاعته في سبيل غايتهم وهي أن يصبح العالم شيوعياً تحت سيطرتهم. قال لينين: »إن هلاك ثلاثة أرباع العالم ليس بشيء إنما الشيء الهام هو أن يصبح الربع الباقي شيوعيًّا«. وهذه القاعدة طبقوها في روسيا أيام الثورة وبعدها وكذلك في الصين وغيرها حيث أبيدت ملايين من البشر، كما أن اكتساحهم لأفغانستان بعد أن اكتسحوا الجمهوريات الإسلامية الأخرى كبُخاري وسمرقند وبلاد الشيشان والشركس، إنما ينضوي تحت تلك القاعدة االإجرامية. = يهدمون المساجد ويحولونها إلى دور ترفيه ومراكز للحزب، ويمنعون المسلم إظهار شعائر دينية، أما اقتناء المصحف فهو جريمة يعاقب عليها بالسجن لمدة سنة كاملة. = لقد كان توسعهم على حساب المسلمين فكان أن احتلوا بلادهم وأفنوا شعوبهم وسرقوا ثرواتهم واعتدوا على حرمة دينهم ومقدساتهم. = يعتمدون على الغدر والخيانة والاغتيالات لإزاحة الخصوم ولو كانوا من أعضاء الحزب. الجذور الفكرية والعقائدية: = لم تستطع الشيوعية إخفاء تواطئها مع اليهود وعملها لتحقيق أهدافهم فقد صدر منذ الأسبوع الأول للثورة قرار ذو شقين بحق اليهود: - يعتبر عداء اليهود عداء للجنس السامي يعاقب عليه القانون. - الاعتراف بحق اليهود في إنشاء وطن قومي في فلسطين. = يصرح ماركس بأنه اتصل بفيلسوف الصهيونية وواضع أساسها النظري هو موشيه هيس أستاذ هرتزل الزعيم الصهيوني الشهير. - جدُّ ماركس هو الحاخام اليهودي المشهور في الأوساط اليهودية مردخاي ماركس. = تأثرت الماركسية إضافة إلى الفكر اليهودي بجملة من الأفكار والنظرات الإلحادية منها: - مدرسة هيجل العقلية المثالية. - مدرس كونت الحسية الوضعية. - مدرسة فيورباخ في الفلسفة(*) الإنسانية الطبيعية. - مدرسة باكونين صاحب المذهب(*) الفوضوي المتخبط. الانتشار ومواقع النفوذ: = حكمت الشيوعية عدة دول منها: - الاتحاد السوفيتي، الصين، تشيكوسلوفاكيا، المجر، بلغاريا، بولندا، ألمانيا الشرقية، رومانيا، يوغسلافيا، ألبانيا، كوبا. ومعلوم أن دخول الشيوعية إلى هذه الدول كان بالقوة والنار والتسلط الاستعماري. ولذلك فإن جل شعوب هذه الدول أصبحت تتململ بعد أن عرفت الشيوعية على حقيقتها وأنها ليست الفردوس الذي صور لهم وبالتالي بدأت الانتفاضات والثورات تظهر هنا وهناك، كما حدث في بولندا والمجر وتشيكوسلوفاكيا، كما أنك لا تكاد تجد دولتين شيوعيتين في وئام دائم. = أما في العالم الإسلامي فقد استفاد الشيوعيون من جهل بعض الحكام وحرصهم على تدعيم كراسيهم ولو على حساب الدين(*)، إذ اكتسحت الشيوعية أفغانستان وشردت شعبها المسلم كما تحكمت في بعض الدول الإسلامية الأخرى بواسطة عملائها. = تقوم الدول الشيوعية بتوزيع ملايين الكتيّبات والنشرات مجاناً في كافة أنحاء العالم داعية إلى مذهبها. = أسست الشيوعية أحزاباً لها في كل الدول العربية والإسلامية تقريباً فنجد لها أحزاباً في مصر، سورية، لبنان، فلسطين، والأردن، تونس وغيرها. = إنهم يؤمنون بالأممية ويسعون لتحقيق حلمهم بالحكومة العالمية التي يبشرون بها. انهيار الماركسية: - انهارت الشيوعية في معاقلها بعد قرابة السبعين عاماً من قيام الحكم الشيوعي وبعد أربعين عاماً من تطبيق أفكارها في أوروبا الشرقية وأعلن كبار المسؤولين في الاتحاد السوفيتي قبل تفككه أن الكثير من المبادىء الماركسية لم تعد صالحة للبقاء وليس بمقدورها أن تواجه مشاكل ومتطلبات العصر الأمر الذي تسبب في تخلف البلدان التي تطبق هذا النظام عن مثيلاتها الرأسمالية. وهكذا يتراجع دعاة الفكر المادي الشيوعي عن تطبيقه لعدم واقعيته وتخلفه عن متابعة التطور الصناعي والعلمي وتسببه في تدهور الوضع الاقتصادي وهدم العلاقات الاجتماعية وإشاعة البؤس والحرمان والظلم والفساد ومصادمة الفطرة ومصادرة الحريات ومحاربة الأديان(*). وقد تأكد بوضوح بعد التطبيق لهذه الفترة الطويلة أن من عيوب الماركسية أنها تمنع الملكية الفردية وتحاربها وتلغي الإرث الشرعي وهذا مخالف للفطرة وطبائع الأشياء ولا تعطي الحرية للفرد في العمل وناتج العمل ولا تقيم العدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع وأن الشيوعي يعمل لتحقيق مصلحته ولو هدم مصالح الآخرين وينحصر خوفه في حدود رقابة السلطة وسوط القانون وأن الماركسية تهدم أساس المجتمع وهو الأسرة فتقضي بذلك على العلاقات الاجتماعية. - اقتنع الجميع بأنها نظرية فاسدة يستحيل تطبيقها حيث تحمل في ذاتها بذور فنائها وقد ظهر لمن مارسوها عدم واقعيتها وعدم إمكانية تطبيقها ومن أكبر ناقدي الماركسية من الماركسيين أنفسهم الفيلسوف الأمريكي أريخ مزوم في كتابه المجتمع السليم، ومن غير الماركسيين كارل بوبر صاحب كتاب المجتمع المفتوح، وغيرهما، ويجيء جورباتشوف كتابه البيروسريكا أو إعادة البناء ليفضح عيوب تطبيق الشيوعية في الاتحاد السوفيتي. وتبين بعد انهيارها أنها لم تفلح في القضاء على القوميات المتنافرة بل زادتها اشتعالاً ولم تسمح بقدر ولو ضئيل من الحرية بل عمدت دائماً إلى سياسة الظلم والقمع والنفي والقتل وحولت أتباعها إلى قطيع من البشر. وهكذا باءت جميع نبوءات كارل ماركس بالفشل وأصبح مصير النظرية إلى مزبلة التاريخ، ثم انتهى الأمر بتفكك الاتحاد السوفيتي ذاته، وأصبح اسمه مجرد أثر في تاريخ المذاهب الهدامة. ويتضح مما سبق: أن الشيوعية مذهب(*) إلحادي يعتبر أن الإنسان جاء إلى هذه الحياة بمحض المصادفة وليس لوجوده غاية وبذلك تصبح الحياة عبثاً لا طائل تحته ويحرم معتنقها من سكينة النفس ونعيم الروح ومن ثم فلا يمكن أن يجتمع الإسلام والماركسية في قلب رجل واحد لأنهما متناقضان كل التناقض في العقيدة والفكر والمنهج(*) والسلوك = لينين: واسمه الحقيقي: فلاديمير أليتش بوليانوف، وهو قائد الثورة البلشفية الدامية في روسيا 1917م ودكتاتورها المرهوب، وهو قاسي القلب، مستبد برأيه، حاقد على البشرية. ولد سنة 1870م، ومات سنة 1924م، وهناك دراسات تقول بأن لينين يهودي الأصل، وكان يحمل اسماً يهوديًّا، ثم تسمى باسمه الروسي الذي عرف به مثله مثل تروتسكي في ذلك. - ولينين هو الذي وضع الشيوعية موضع التنفيذ وله كتب كثيرة وخطب ونشرات أهمها ما جمع في ما يسمى مجموعة المؤلفات الكبرى. = ستالين: واسمه الحقيقي جوزيف فاديونوفتش زوجا شفلي 1879-1954م وهو سكرتير الحزب الشيوعي ورئيسه بعد لينين، اشتهر بالقسوة والجبروت والطغيان والدكتاتورية وشدة الإصرار على رأيه، يعتمد في تصفية خصومه على القتل والنفي كما أثبتت تصرفاته أنه مستعد للتضحية بالشعب كله في سبيل شخصه. وقد ناقشته زوجته مرة فقتلها. = تروتسكي: ولد سنة 1879م واغتيل سنة 1940م بتدبير من ستالين، وهو يهودي واسمه الحقيقي بروشتاين. له مكانة هامة في الحزب وقد تولى الشؤون الخارجية بعد الثورة(*) ثم أسندت إليه شؤون الحزب.. ثم فصل من الحزب بتهمة العمل ضد مصلحة الحزب ليخلو الجو لستالين الذي دبر اغتياله للخلاص منه نهائياً.

Quote: اولا العنف مدان و مرفوض.. سواءا كان لأسباب دينيه او دنيوية..سواءا حدث لجماعة انصار السنة المحمدية أو حدث لأهل دارفور و كردفان و النيل الأزرق أو البجا في الشرق أو المناصير في شمال السودان.. وساءا كان عنف يقوم به الأفراد أو تقوم به الدولة.. و اسألك سؤال بسيط يا صديقي: لماذا يحزنك عنف الصوفية تجاهك..و انت و جماعتك تسكتون عن قتل البشر و هدم مقدراتهم و انتهاك عروضهم كما حدث في جبال النوبة/جنوب كردفان سابقا و حاليا ؟ و نفس الأمر لماذا تسكتون عن عنف الدولة و ارتكابها لجرائم الإبادة العرقية و الجرائم ضد الإنسانية و جرائم الحرب كما حدث في دارفور؟..فان كان هناك موقف واضح من جماعة انصار السنة المحمدية (بكل اجنحتها)..ارجو شاكرا ان تذكر لنا هذا الموقف و تأتينا بادلة واضحة (بيانات مثلا) توضح موقف الجماعة من هذه البشائع؟..و ان لم تستطيع الأتيان بدليل فانت يا صديقي و جماعتك تمارسون عنصرية و تحيز و نفاق لا مبرر له..و من يمارس مثل هذا النفاق و الإنشطار و العنصرية غير جدير بالدفاع عنه..!

Quote: يحرم معتنقها من سكينة النفس ونعيم الروح

Quote: العلمانية الكاتب : الشيخ : آخر |المزيد العلمانية (Secularism ) وترجمتها الصحيحة: اللادينية أو الدنيوية، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل(*) ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين(*). وتعني في جانبها السياسي بالذات اللادينية في الحكم، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمة العلم SCIENCE وقد ظهرت في أوروبا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن التاسع عشر. أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها في القرن العشرين، وقد اختيرت كلمة علمانية لأنها أقل إثارة من كلمة لا دينية. ومدلول العلمانية المتفق عليه يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فإن سمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما. تتفق العلمانية مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة (*). وهذا واضح فيما يُنسب إلى السيد المسيح(*) من قوله: "إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله". أما الإسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [سورة الأنعام : آية: 162]. التأسيس وأبرز الشخصيات : •انتشرت هذه الدعوة في أوروبا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعي. وقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة (*) الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها(*) وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي: - تحول رجال الدين إلى طواغيت (*) ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الإكليروس(*) والرهبانية(*) والعشاء الرباني(*) وبيع صكوك الغفران. - وقوف الكنيسة (*) ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيلها لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة، مثل: 1- كوبرنيكوس: نشر سنة 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب. 2- جرادانو: صنع التلسكوب فعُذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م. 3- سبينوزا: صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً. 4- جون لوك طالب بإخضاع الوحي(*) للعقل(*) عند التعارض. ظهور مبدأ العقل والطبيعة(*): فقد أخذ العلمانيون يدعون إلى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله(*) على الطبيعة. - الثورة(*) الفرنسية: نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة(*) من جهة وبين الحركة الجديدة من جهة أخرى، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب. وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم. - جان جاك روسو سنة 1778م له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل الثورة، مونتسكيو له روح القوانين، سبينوزا (يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجاً(*) للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت(*) والسياسة، فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين(*) في حدود العقل وحده سنة 1804م، وليم جودين 1793م له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة. - ميرابو الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية. - سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها إلى (الحرية(*) والمساواة والإخاء) وهو شعار ماسوني و"لتسقط الرجعية" وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة(*) من ثورة على مظالم رجال الدين إلى ثورة على الدين نفسه. - نظرية التطور: ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارلز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنين، والقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها. وهذه النظرية أدت إلى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد(*) وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث. - ظهور نيتشة: وفلسفته التي تزعم بأن الإله(*) قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان) ينبغي أن يحل محله. - دور كايم (اليهودي) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي. - فرويد (اليهودي) : اعتمد الدافع الجنسي مفسراً لكل الظواهر. والإنسان في نظره حيوان جنسي. - كارل ماركس (اليهودي): صاحب التفسير المادي للتاريخ(*) الذي يؤمن بالتطور الحتمي(*) وهو داعية الشيوعية ومؤسسها الأول الذي اعتبر الدين أفيون الشعوب. - جان بول سارتر: في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد. - الاتجاهات العلمانية في العالم العربي والإسلامي نذكر نماذج منها: 1- في مصر: دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت. وقد أشار إليها الجبرتي في تاريخه – الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر وأحداثها – بعبارات تدور حول معنى العلمانية وإن لم تذكر اللفظة صراحة. أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يُدعى إلياس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827م. وأدخل الخديوي إسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م، وكان هذا الخديوي مفتوناً بالغرب، وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا. 2- الهند: حتى سنة 1791م كانت الأحكام وفق الشريعة الإسلامية(*) ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة بتدبير الإنجليز وانتهت تماماً في أواسط القرن التاسع عشر. 3- الجزائر: إلغاء الشريعة الإسلامية(*) عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830م. 4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906م. 5- المغرب : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م. 6- تركيا: لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة(*) واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك، وإن كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة. 7- العراق والشام: ألغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيهما. 8- معظم أفريقيا: فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الاستعمار(*). 9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرقي آسيا: دول علمانية. 10- انتشار الأحزاب(*) العلمانية والنزعات القومية: حزب البعث، الحزب القومي السوري، النزعة الفرعونية، النزعة الطورانية(*)، القومية العربية. 11- من أشهر دعاة العلمانية في العالم العربي والإسلامي: أحمد لطفي السيد، إسماعيل مظهر، قاسم أمين، طه حسين، عبدالعزيز فهمي، ميشيل عفلق، أنطون سعادة، سوكارنو، سوهارتو، نهرو ، مصطفى كمال أتاتورك، جمال عبد الناصر، أنور السادات صاحب شعار "لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين"، د. فؤاد زكريا. د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة مؤخراً، وغيرهم. الأفكار والمعتقدات : •بعض العلمانيين ينكرون وجود الله أصلاً. - وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود أية علاقة بين الله وبين حياة الإنسان. •الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل(*) والتجريب. •إقامة حاجز سميك بين عالمي الروح والمادة(*)، والقيم الروحية لديهم قيم سلبية. - فصل الدين(*) عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي. - تطبيق مبدأ النفعية Pragmatismعلى كل شيء في الحياة. - اعتماد مبدأ الميكيافيلية في فلسفة الحكم والسياسة والأخلاق(*). - نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الإجتماعية. - أما معتقدات العلمانية في العالم الإسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار(*) والتبشير فهي: - الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة(*). - الزعم بأن الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية. - الزعم بأن الفقه (*) الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني. - الزعم بأن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف. - الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي. - تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات(*) الهدامة في التاريخ الإسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح. - إحياء الحضارات القديمة. - اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب ومحاكاته فيها. - تربية الأجيال تربية لا دينية. •إذا كان هناك عذر ما لوجود العلمانية في الغرب فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي(*) لا ينزعج كثيراً ولا قليلاً لأنه لا يعطل قانوناً فرضه عليه دينه وليس في دينه ما يعتبر منهجاً للحياة، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث يوجب عليه إيمانه الاحتكام إلى شرع الله. ومن ناحية أخرى فإنه إذا انفصلت الدولة عن الدين بقى الدين النصراني قائماً في ظل سلطته القوية الفتية المتمكنة وبقيت جيوشها من الرهبان(*) والراهبات والمبشرين والمبشرات تعمل في مجالاتها المختلفة دون أن يكون للدولة عليهم سلطان بخلاف ما لو فعلت ذلك دولة إسلامية فإن النتيجة أن يبقى الدين(*) بغير سلطان يؤيده ولا قوة تسنده حيث لا بابوية له ولا كهنوت(*) ولا أكليروس(*)، وصدق الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه حين قال: "إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن". الجذور الفكرية والعقائدية: •العداء المطلق للكنيسة(*) أولاً، وللدين ثانياً أيًّا كان، سواء وقف إلى جانب العلم أم عاداه. •لليهود دور بارز في ترسيخ العلمانية من أجل إزالة الحاجز الديني الذي يقف أمام اليهود حائلاً بينهم وبين أمم الأرض. •يقول ألفرد هوايت هيو: "ما من مسألة ناقض العلم فيها الدين إلا وكان الصواب بجانب العلم والخطأ حليف الدين" وهذا القول إن صح بين العلم واللاهوت(*) في أوروبا فهو قول مردود ولا يصح بحال فيما يخص الإسلام حيث لا تعارض إطلاقاً بين الإسلام وبين حقائق العلم، ولم يقم بينهما أي صراع كما حدث في النصرانية. وقد نقل عن أحد الصحابة قوله عن الإسلام: "ما أمر بشيء، فقال العقل(*): ليته نهى عنه، ولانهى عن شيء، فقال العقل: ليته أمر به". وهذا القول تصدقه الحقائق العلمية والموضوعية وقد أذعن لذلك صفوة من علماء الغرب وأفصحوا عن إعجابهم وتصديقهم لتلك الحقيقة في مئات النصوص الصادرة عنهم. - تعميم نظرية (العداء بين العلم من جهة والدين من جهة) لتشمل الدين الإسلامي على الرغم من أن الدين الإسلامي لم يقف موقف الكنيسة ضد الحياة والعلم بل كان الإسلام سباقاً إلى تطبيق المنهج(*) التجريبي ونشر العلوم. •إنكار الآخرة وعدم العمل لها واليقين بأن الحياة الدنيا هي المجال الوحيد للمتع والملذات. • لماذا يرفض الإسلام العلمانية: - لأنها تغفل طبيعة الإنسان البشرية باعتباره مكوناً من جسم وروح فتهتم بمطالب جسمه ولاتلقي اعتباراً لأشواق روحه. - لأنها نبتت في البيئة الغربية وفقاً لظروفها التاريخية والاجتماعية والسياسية وتعتبر فكراً غريباً في بيئتنا الشرقية. - لأنها تفصل الدين(*) عن الدولة فتفتح المجال للفردية والطبقية والعنصرية والمذهبية والقومية والحزبية والطائفية. - لأنها تفسح المجال لانتشار الإلحاد(*) وعدم الإنتماء والاغتراب والتفسخ والفساد والانحلال. - لأنها تجعلنا نفكر بعقلية الغرب، فلا ندين العلاقات الحرة بين الجنسين وندوس على أخلاقيات المجتمع ونفتح الأبواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة، وتبيح التعامل بالربا وتعلي من قدر الفن للفن، ويسعى كل إنسان لإسعاد نفسه ولو على حساب غيره. - لأنها تنقل إلينا أمراض المجتمع الغربي من إنكار الحساب في اليوم الآخر ومن ثم تسعى لأن يعيش الإنسان حياة متقلبة منطلقة من قيد الوازع الديني، مهيجة للغرائز الدنيوية كالطمع والمنفعة وتنازع البقاء ويصبح صوت الضمير عدماً. - مع ظهور العلمانية يتم تكريس التعليم لدراسة ظواهر الحياة الخاضعة للتجريب والمشاهدة وتُهمل أمور الغيب من إيمان بالله والبعث والثواب والعقاب، وينشأ بذلك مجتمع غايته متاع الحياة وكل لهو رخيص. الانتشار ومواقع النفوذ : •بدأت العلمانية في أوروبا وصار لها وجود سياسي مع ميلاد الثورة(*) الفرنسية سنة 1789م. وقد عمت أوروبا في القرن التاسع عشر وانتقلت لتشمل معظم دول العالم في السياسة والحكم في القرن العشرين بتأثير الاستعمار(*) والتبشر. يتضح مما سبق: •أن العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل(*) بعيداً عن الدين الذي يتم فصله عن الدولة وحياة المجتمع وحبسه في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنه إلاَّ في أضيق الحدود. وعلى ذلك فإن الذي يؤمن بالعلمانية بديلاً عن الدين ولا يقبل تحكيم الشرعية الإسلامية(*) في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتداً ولا ينتمي إلى الإسلام. والواجب إقامة الحجة عليه واستتابته حتى يدخل في حظيرة الإسلام وإلا جرت عليه أحكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة.

Quote: يتضح مما سبق: •أن العلمانية دعوة إلى إقامة الحياة على أسس العلم الوضعي والعقل(*) بعيداً عن الدين الذي يتم فصله عن الدولة وحياة المجتمع وحبسه في ضمير الفرد ولا يصرح بالتعبير عنه إلاَّ في أضيق الحدود. وعلى ذلك فإن الذي يؤمن بالعلمانية بديلاً عن الدين ولا يقبل تحكيم الشرعية الإسلامية(*) في كل جوانب الحياة ولا يحرم ما حرم الله يعتبر مرتداً ولا ينتمي إلى الإسلام. والواجب إقامة الحجة عليه واستتابته حتى يدخل في حظيرة الإسلام وإلا جرت عليه أحكام المرتدين المارقين في الحياة وبعد الوفاة.

(عدل بواسطة Kabar on 02-06-2012, 08:42 AM)

Quote: لفت انتباهي العبارة التي تذهب الى علم اهل الجماعة بالغيب..و هي قول الشيخ المجهول اياه (و الإ اجرت عليه احكام المرتدين المارقين في الحياة و بعد الوفاة).. و للمرة الثانية..كنا نظن انه حينما يموت الإنسان يكون شأنه بينه و بين الخالق العظيم..و الخالق تعالى شأنه يملك القدرة على الحساب و العفو..و لكن الجماعة و على لسان هذا الشيخ المجهول تمارس وصاية على الخالق في ذات نفسه (و نعوذ بالله من ذلك التعالي)..و يجزم الشيخ بان حكم المرتد يجب ان يقع في الحياة و بعد الحياة (لاحظ دي كل مساءل من سلطات الخالق على عباده).. فكيف يسمح فرد لنفسه بهذا التدخل السافر في شئون الخالق؟.. كيف يسمح فرد لنفسه بان يطلب من الخالق ان يفعل كذا و كذا؟.. و الأهم من كل ذلك.. هل يريد الشيخ ان يقول لنا انه وصل مرحلة من العلم لدرجة انه و الخالق اصبحا في مقعد واحد؟!..

Quote: ونفهم من هذا ان الصحابة الذين ارسلهم عثمان رضي الله عنه لفتح بلاد النوبة كانوا جنجويد وانت تفرح بهزيمة هؤلاء الصحابة ؟؟؟

Quote: إجراء الأحكام بعد الموت معناه عدم التوريث، وعدم الدفن في مقابر المسلمين، وعدم الصلاة عليه

Quote: إذا كنت تقرأ التاريخ يا صاحب البوست، وخاصة التاريخ الاسلامي، لعرفت ان غزو بلاد النوبة قد تم في عهد عمر إبن الخطاب وعلى يد واليه على حكم مصر، عمرو إبن العاص وليس في عهد عثمان بن عفان. وهل تريدني ان أفرح لأن غازيا عربيا قد جاء لاسترقاق أجدادي؟

Quote: لا شيء يبرر وجود خيمة لأنصار السنة في مناسبة هي اصلا تعتبرها ضربا من البدعة، لا مبرر البتة

Quote: الأخ عبد الله الحبيب كان لأنصار السنة مواقفهم الإيجابية المشهودة من قضية دارفور و لا تزال مؤسساتهم الخيرية و الدعوية و الطبية تعمل هناك أما مناصحتهم للبشير و حكومته فقد كان و لا يزال و لقوا بسببه ما لقوا ، و كان آخر بوست لي هنا عند آخر مشاركات لي بعنوان ( هل عمل الرئيس البشير بنصائح الشيخ الهدية رحمه الله ؟ ) .

Quote: الأخوان هشام وكبر تحياتي سأعود إليكم لطول مداخلات الأخ كبر ولكن ما رأيكم انتم في التالي ؟؟؟

Quote: وهل تريدني ان أفرح لأن غازيا عربيا قد جاء لاسترقاق أجدادي؟

Quote: لا بل هم يدافعون عن النظام الذى يرتكب كل هذه المآسى

Quote: هشام الدفاع عن النظام الذي يرتكب المآسي ليس من فعلنا بل من فعل اسلافكم عبد الخالق محجوب محجوب شريف محمد ودري

Quote: أخونا الشيخ محمد الزبير ده دعم زيادة عن خرافات الصوفية وانحراف منهجهم ... والمرجع "طبقات ود ضيف الله" الذي لا يجهله أياً كان الزنا المقنن بحسب (الجذب والغرق الصوفي) شيخ صوفي يتزوج أكثر من أربعة ويجمع بين أختين في عصمته!!!!!