|
|
|
 Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
مهـلا، ياصـوتَ الـنـوبـةِ
ذكّـر بـالـجُـرمِ المـشـهُـودِ دلـيلاً للـقـهـر
أروى عـن كـجـــبــارَ
وأربعـةٍ مـن فـلـذاتِ الأكبـادِ بـعُـمـرِالزهـر
أغــتـيـلـوا بـدم ٍ بـارد
فأغـتـيلـت أحـلامُ الأهـلِ بطلـقـاتِ الـغـدر
لاتـنسـى معـجـزةََ النخـلِ
تحـور للإجـسـادِ دروعـاً خـلـفَ الـظـهـر
والصخـر تصلَّـب يحـمـيهم
فـيَـرُد رُصـاصَ العـارِ إلـى جُـنـدِ الشــر(*)
ماوجِـلَ صِـحابٌ بَعـدَهُمـو
فـكلُ شـبـابِ الـنـوبـةِ أشـبـالُ هِـزبــر
تتـقـمصـهم روحُ الأسـلافِ
ونـارُ قـلــوبٍ تُـشـعِـلُ جـوفَ الـصــدر
فـيَـنـداح لَهـيـبُ الثـورةِ
فـى مهـدِ الـبشـريـةِ طلبـاً للعـزةِ والـثـأر
إسـمعنا قول التـاريـخ بـأنا:
"قـومٌ بالـسـلـمِ أوالحـربِ نـنـالُ النـصـر"
ومـآل الـباغـيـن حَـتََـامٌ
رغـم الجـبروتِ بـعـزمِ الأهـلِ هـو الـدحـر
فـكم من غـازٍ شــرسٍ
نـكل تـقـتـيـلا ً وأشـاع صـنـوف الـذعـر
فـتـلـقاهُ الـمـوتُ ذليـلاً
بـسِـهام ٍتـتـصـيدُ مـنهُ الحـدقةَ والنـحـر
(*)يـقـول شـهـود الـعـيـان أن يـومـهـا إنـهـمـر وابـل الـرصاص
وكانت أغـلـب الإصـابات فـى الـظـهـر. ولـولا جـذوع الـنـخـيـل لـكانت
مـذبـحـة أصـيـب ومـات فيـهـا الـمئـات مـن الـمتـظاهـريـن العـزل.
إضافة إلى أن إرتـداد الـرصاص (روكـوشـيه) عـلـى مـطـلقـيـة بـعـد
إصـطـدامـه بـالـصخـور حـد مـن قـدرة الـجـنـود عـلـى إطلاقـه خـوفا
عـلـى أنـفـسـهـم.
يــتــبــع
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أقـصـص ياصــوتى عـن
مـوطـن أمـى وأبـى عـن أرض الـطـهــر
لا تنسـى أبـداً خَـبِّرنـا
عن نـزفِ الـروح ِ وأكـبـادٍ أدمـاهـا القهـر
ذكرنا ألـمَ التـهـجـير ِ
القـَسـرىِّ مـثـنى ورباع َ وبطشـاً فى مصـر
مـن أرض الإجـداد إلى
أرض الـتـيـه نُـفُـوا لا شجـرٌ فيها لا طيـر
يا رجع جراحى ذكـرنا
بذئـابٍ نـهشـت أحشـاء رضـيـع ذى شهـر
وعَـذارى رُمـنَ الماء
لعُرس فَـتَخَـطّـفهُـن التـمساحُ بـشطِ النهـر
وعجـوزٌ ماتـت كمـدا
فرفاتُ حـشَــاها جَـرفـتهُ الأمواهُ مع الـقبـر
وشــيـخ عـــزق الأرض
دُهُـوراً، قَـتَّـلهُ المـرضُ وأحــزانُ الفـقـر
ومـلايـيـنُ الـنخلِ تَداعـت
تـحـتَ هديـرِ المـاءِِ وقـصـفِ الـصـخـر
والـسُـودانُ تـطابق ظـلـماً
فالقـربة سـرطان تـدعـمه أوبـئـة كـثـر
يــتــبــع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: فيصل محمد خليل)
|
يـكـفـينا ذلاً ماعـانـيــنا
خـجِلـت أنـفُـسُـنا مـنا فـكَرِِهـنـا الصـبـر
مـن بعـدِ الـيـومِ كـفـانا
لـن نـنـسـى أنـفـسـنا مـن أجـل الـغـيـر
فـالـظـلم تـمـدد ماأجـدى
نُـكـرانُ الـذاتِ وجَهـدٌ بالحـقـلِ وفى القـفـر
سَــنـدُكُ جِـدارَ الـصـمتِ
بـعـزم ٍ نـوبـىٍ لـيـفـيقَ الحالمُ بالـقـصـر
بَـشّـر بـالـفـرحِ الـقـادم
فيـضـاً يـغـشى الـقِـمـمَ وأعـماقاً بالغـور
ونــتـابــع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
حـتما ً سـنُـعيـد بـهـاءَك
ياحـلـفـا ورُبـُعوكِ تـزدانُ حـدائـقََ خُـضـر
ويـعـودُ بأرضـكِ نـخـلٌ
يحـمـلُ أطـنانـاً مـن أشـهى أنـواع ِ التـمـر
ويـعـودُ الـمـجــدُ لـنـا
أعيـادا ً تُُـهـدى فـرحـا ً كلَّ سِـنـِّى العـمـر
نتَـحلَّـقُ طـربـاً حَـولـكَ
ياقُـسـطـل، كَـرمـةَ، مـروى يـاكوكةَ والـدِر
نتلـذذ ُ بالتاركيـنج ِ و بالإتـر
وسـبايـطُ رطـبٍ وقـُرَاصُ طـحـيـن الـبُـر
ونــتـأبـع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: حسين نوباتيا)
|
سنتوسد ثرى هذا الشعر العذب الجميل ونحن كالسكارى وما بسكارى، بعد ان اخذت الملحمة
الرائعة بألبابنا وهيجت لواعج المحبة والشوق للحب
"النوبي".
يا بروفيسور حياك الغمام وأسبغ الله نعمته على شخصكم
العظيم وأطال عمركم...
____________________________________________
عدت اتصل بجنابكم فما قدرت لأن الرقم الذي ظهر
عندي لا يعمل، فمعذرة يا استاذي الكبير...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: حمزاوي)
|
أخـى الـكريـم صـبرى الـشـريف
(Sabri Elshareef)
لـك الـتـحـايـا والـشـكـر
| Quote: قصيدة جيدة ووصف بليغ |
إنـما هـى مـواجـع يـاأخـى صـادقـة الـنبض
ظـللنا نـعـيـشـهـا مـنذ طـفـولـتـنا حـتى
تـراكمت عـبرالـسـنـيـن فلا اسـتـطاع القلب
تـحـملهاولاجـروء القلـب عـلى كـبـح جماحـهـا
Quote: تحية لاهل النوبة العظااام حافظوا \ن علي لغتهم\ن
برغم هجمات التتر البربرية والتتر والبربر اقصد
بها الثقافة العربية التي لا تريد سيادة لغة غيرها |
صـدقنى يـاأخـى أن الـنوبيين هـم أكثر من علم
الـسـودانيـيـن اللغـةالـعـربـيـة وبلاغـتـهـا
والـديـن الإسـلامى وأصـوله مـنذ حـقـب قـديـمـة
كـيوم منـع خـلـفاء بـنـوأمـيـة أمـر الإفـتـاء
فـى مـكــة فى أمـور الـحـج إلا للـنـوبـى
الـعـطاء بـن ربـاح.
ولكـنـها الـعـنصرية الـبـغـيـضـة والـعـنـجـيـة
وعـدم الـقـبـول بالآخـر مـمـا يـدعـو للتـطاول
ورمـى الـنـوبـيـيـن بـأن مـاعـنـدهـم ديـن
أو نـعتـهـم بأنـهـم رطـّـانـة.
وسـأورد فـيـما يـلـى أمـثـلـة و تـفـسـيـرا
لـهـذه الـظـواهـر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وأود أن أورد لك معـلومـة فـى هــذا الـشــأن،
ذكـرتهـا مـن قبـل. حـول سلاسـة لغـة النـوبيـن
العـربـيـة وتـمـكـنـهـم مـنـهـا.
فـقد كـان كـثـيــر مــن أسـاتـذة اللغـة
العـربـية والـديـن، بالمدارس الـوســطـى
والثانويـة، فى الأربعـينيات والخـمـسينيات
والستينيات، كانوا من النوبيين عـموما --
خاصـة الدناقلة والمحـس. وكان غــالـبـيـة
من أعيروا أو إنتدبوا أو إلتحقوا كأساتذة
تأسيس بالمدارس السعودية واليمنية والخليجية
الأخرى مـن أهلنا الناطـقين بغـير العربية.
وروى لى صديق دبلوماسى أن أحدالأمراء، وأخالـه،
الشاعر السـعودى الدكتور عبدالله الـفـيصـل
يحـكـى عـن مـفارقـات الـسـودانيين فيقـول:
بأنهـم كانوا من أحذق المعـلمين فى تـدريـس
اللغة العربية، ويطلبون جهدا كبيرا من تلامبذهم
فى تجويدها. حـتى لتظـنهـم أفصح أهل الأرض فيها
وأعـلمهـم بقواعـدها.
ولكن ما أن يلتقى أحدهم بالآخر إلا وينســون
كل ذلك وتنطـلق ألسـنتهـم بلغـة عجيبة
"ما ظننت أن بشرا كان يمكنه أن يعرف ماذا
يـقـولــون."
وهـذه واحـدة من أسرار بقاء اللغـة النوبية
وصـمـودهـا وهـذا ماسـنـعـرض لـه فيما يـلـى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: محمد النيل)
|
يـفـيـدنـا عـلـم الإجـتـماع الإثـنـى أن بـقـاء وإسـتـمـراريـة
أى أقـلـيـة إثـنـيـة أو عـرقـيـة أو عـقـائـديـة هـو قـدرتـهـا
عـلـى إخـتـراق الـمـجـتـمـع الـذى يـهـمـشـهـا أو لايـعـتـرف
بــهـا أو يـضطـهـدهـا فـتدخـل فـى أجـهـزتـه وأنـشـطته
ليـكون لـهـا الـقـدرة عـلى الـعـلـم بـبـواطـن الأمـور وإنـتهاز
الـسـانـح مـن الـفـرص أو الـحـذر عـنـد أى إرهـاصـات
بالـخـطـر. ولـكن بـشــرط هـام وهـو الـمـحافـظـة عـلـى
الـترابـط بـيـن أفـراد الأقـلـيـة وأنـظمتـهـا ومـؤسـسـاتـها
الإجـتـماعـيـة. ولـضـمان هـذيـن الـدوريــن المـتـنافـريـن
تـسـتـعـمـل هـذه الأقـلـيـات قـدرتـهـا عـلـى الـتواصـل
الدائـم بـإجـادة لغـة المـجـتـمـع السـائـدة ولغـة الجماعة
الــرابـطـة (مـن عـلـم لغـة قوم أمـن شرهـم). ومـن تحـدث
بـلـسـان غـيـر مـعـروف ضـمـن أسـراره وسـلامــته.
لـذا يـتميـز أفراد مثـل هـذه الأقلـيـات فـى إجادة اللغـة
والتعـلـيـم والـشـعـر والفنـون والآداب والرياضة والعـسكرية.
وخـير مثال لذلك اليهـود فى أوربا وأمريـكا؛ والأيرلنديـيـن
فـى أمــريـكا (ر اجـع كتاب How the Irish Became White?).
ومـن قـبل ذلك الـزنـج فـى الجـزيـرة العـربـيـة والـنـوبـة
فـى الحجـاز والصـيـن والهـنـد ومـصر حـتـى كان أعـظم حـكام
مصـر كافور الإخشـيدى الدنقلاوى أو الماتوكى والذى قيل أنه من
عـلـمـه وعـدله وتخـطـيطـة وبراعـتـه فى الحـرب والدبلوماسية
أهـدى مـصـر أعـظم عـصـورها حـتى لم يوجـد بهـا مـن يستـحق
الـزكاة فـيـهـاعـلـى عـهـده؛ وحـمى مصـر حـتى بـعـد موته.
ولـكن نـسـى الـعـالـم لـه كل ذلـك ولـم يـذكـره ألا بـهـجـاء
العـنـصـرى المتسـول الأرزقـى الـذى أذل نفـسـه فى إستـجـدائه
حـتـى يـئـس مـن إسـتـغـفالـه فـسـماه بـالـعـبـد وهـرب سـرا.
فلا يذكر المـتـنـبـى إلا ويذكـر هـجاؤه لكافـور فـى قصـيـدتـه
الـتى مـطلـعـهـا: عـيـد بـأيـة حـال عـدت يـاعـيـد
وصـفة العبد هـذه هـى نفـس الصـفـة التى وصـف بهـا سـلـيـمان
بن عـبدالملك بن مروان خليـفة بنـى أميـة واصـفا أعلم علـماء
الفـقه فى زمانه العـطاء بـن ربـاح الـنـوبـى الأسـود الأكتع
الأعـرج الأحـدب الأعـور.
ولـنا عـودة لـهـذا الـمـوضـوع.
فـلـك شـكـرى أخـى صـبرى الـشـريـف لـفـتـح هـذا الـبـاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
بروف عبد الرحمن
أبوننقا مسكاقنا
أشكرك وأنت تذكرنا بمعنى الحب النوبي ( اي إيكا دولري ) حب صادق شامل للأب والأم والأخت والأخ والزوجة وللحبيبة وللبلد وللوطن وللصديق والقريب وأيضاً الغريب .
Quote: وروى لى صديق دبلوماسى أن أحدالأمراء، وأخالـه،
الشاعر السـعودى الدكتور عبدالله الـفـيصـل
يحـكـى عـن مـفارقـات الـسـودانيين فيقـول:
بأنهـم كانوا من أحذق المعـلمين فى تـدريـس
اللغة العربية، ويطلبون جهدا كبيرا من تلامبذهم
فى تجويدها. حـتى لتظـنهـم أفصح أهل الأرض فيها
وأعـلمهـم بقواعـدها. |
مصداقاً لحديثك ، كان من أصدقاء الأمير الشاعر عبد الله الفيصل الشاعر النوبي الفذ وابن أرقين مرسي صالح سراج ، وكان موظفاً في مطلع الستينات القرن الماضي يعمل في وزارة الثقافة والاعلام السعودي .
* لك الود والتحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: ولياب)
|
حــبـيـبـنـا فيصل محمد خليل
Quote: أروى عـن كـجـــبــارَ
وأربعـةٍ مـن فـلـذاتِ الأكبـادِ بـعُـمـرِالزهـر
أغــتـيـلـوا بـدم ٍ بـارد
فأغـتـيلـت أحـلامُ الأهـلِ بطلـقـاتِ الـغـدر |
لـكـن تـذكـر يـاقـريـبـى:
ماوجِـلَ صِـحابٌ بَعـدَهُمـو
فـكلُ شـبـابِ الـنـوبـةِ أشـبـالُ هِـزبــر
تتـقـمصـهم روحُ الأسـلافِ
ونـارُ قـلــوبٍ تُـشـعِـلُ جـوفَ الـصــدر
فـيَـنـداح لَهـيـبُ الثـورةِ
فـى مهـدِ الـبشـريـةِ طلبـاً للعـزةِ والـثـأر
إسـمعنا قول التـاريـخ بـأنا:
"قـومٌ بالـسـلـمِ أوالحـربِ نـنـالُ النـصـر"
ومـآل الـباغـيـن حَـتََـامٌ
رغـم الجـبروتِ بـعـزمِ الأهـلِ هـو الـدحـر
فـكم من غـازٍ شــرسٍ
نـكل تـقـتـيـلا ً وأشـاع صـنـوف الـذعـر
فـتـلـقاهُ الـمـوتُ ذليـلاً
بـسِـهام ٍتـتـصـيدُ مـنهُ الحـدقةَ والنـحـر
عـسـاهـم يعـوا ذلـك ويـتـداركـوا أخـطاءهـم
والوطـن يتـشـظـى ويتـبـلـقـن ويتـصـومـل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخـى الأصـغـر الشـاعـر الـرصـيـن
والنـوبى المتـفانى حسين نوباتيا
Quote: يا سلام يا بروف .. على هذا النبض الحي..
سلمت يمناك يا صاحب العقل المتقد والقلب الكبير..والحس السليم..
حقو ترسل نسخة لحسين خوجلي:) |
لك شـكرى عـلى الثـنأء ولكـنها كلمات تـعـكـس
فرحـى بإنجـاز هـؤلا الـشـبـاب وتـفـانـيـهم
فـى إسـمـاع صـوتـنـا لـنا ولـشـبابنا وللعالم.
فـلـهـم الـتـجلـة والتـحـيـة.
أما أمـثـال هـذا الـدعى الـجاهـل بـأسـس
عـلم الإجـتـماع وأصـول الـثقافة ومـنابـع
لـغـةالـقـرآن فـهـو كالـذباب طـنـيـنا.
ماهـمـه إن كان يتـحـلـق حول شـهـد أو
جيـفة، يـريـد أن يـتقـوت بلا وعـى للفرق.
والرجال مـقامات ولا وقـت لـنا نـضـيـعـه
مـع أمـثـال هـذا المأفـون وأشـباهـهـم.
لـك الـود دومـا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخـى وصـديـقـى وقـريـبـى الشـاعـر
المـبـدع مـولانـا عبدالأله زمراوي
لك الـمـودة والإعـزاز عـلـى كـرم تـقـريـظـك
يـارضـى الـنـفـس يـاجـمـيـل الـدواخـل. لـقد
والله أعـززتـنـى بشـهـادة ثمينة حـيـن كـتـبت:
Quote:
سنتوسد ثرى هذا الشعر العذب الجميل ونحن كالسكارى
وما بسكارى، بعد ان اخذت الملحمة الرائعة بألبابنا
وهيجت لواعج المحبة والشوق للحب "النوبي".
يا بروفيسور حياك الغمام وأسبغ الله نعمته على شخصكم
العظيم وأطال عمركم... |
وعـلـيـكـم بـماقـلـتـم فـما كـتبت أنـا إنـما هـو
إحسـاس مشـترك من فـيض شـلالاتـكم الشـعـريـة
الـمـبـدعـة الـجـرس والـمحـتـوى والـنـبـض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
Quote: يـفـيـدنـا عـلـم الإجـتـماع الإثـنـى أن بـقـاء وإسـتـمـراريـة
أى أقـلـيـة إثـنـيـة أو عـرقـيـة أو عـقـائـديـة هـو قـدرتـهـا
عـلـى إخـتـراق الـمـجـتـمـع الـذى يـهـمـشـهـا أو لايـعـتـرف
بــهـا أو يـضطـهـدهـا فـتدخـل فـى أجـهـزتـه وأنـشـطته
ليـكون لـهـا الـقـدرة عـلى الـعـلـم بـبـواطـن الأمـور وإنـتهاز
الـسـانـح مـن الـفـرص أو الـحـذر عـنـد أى إرهـاصـات
بالـخـطـر. ولـكن بـشــرط هـام وهـو الـمـحافـظـة عـلـى
الـترابـط بـيـن أفـراد الأقـلـيـة وأنـظمتـهـا ومـؤسـسـاتـها
الإجـتـماعـيـة. ولـضـمان هـذيـن الـدوريــن المـتـنافـريـن
تـسـتـعـمـل هـذه الأقـلـيـات قـدرتـهـا عـلـى الـتواصـل
الدائـم بـإجـادة لغـة المـجـتـمـع السـائـدة ولغـة الجماعة
الــرابـطـة (مـن عـلـم لغـة قوم أمـن شرهـم). ومـن تحـدث
بـلـسـان غـيـر مـعـروف ضـمـن أسـراره وسـلامــته.
لـذا يـتميـز أفراد مثـل هـذه الأقلـيـات فـى إجادة اللغـة
والتعـلـيـم والـشـعـر والفنـون والآداب والرياضة والعـسكرية.
وخـير مثال لذلك اليهـود فى أوربا وأمريـكا؛ والأيرلنديـيـن
فـى أمــريـكا (ر اجـع كتاب How the Irish Became White?). |
الله يخليك يا بروف وكل عام وانت وافراد الاسرة الميامين بالف خير
تقبل تحيات الاخ السر من مسقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: الطيب شيقوق)
|
أخــى الـكـريـم مـاهـر
Mahir Mohammed Salih
لـك تـحـيـاتـى وصـادق ودى
Quote: كلام كبير با بروف ،، مجير لهؤلاء القوم الذين لا يرون فى
كعوجة لساننا إلا أنتقاصاَ ،، فها هو لسان نوبى مبين كما
هنالك لسان عربى مبين ،، سلم لسانك وقلمك وكى بوردك ،،
وسملت قوافى قصيديتك العصماء من كل شر ومن كل سوء ومن كل
تأويل .
شكرا لك فقد رفعت رأسنا عالياَ . |
والله يـاأخـى مـاهـى كـعـوجـة لـسـان ولكـنـهـا
الأصـألـة بـعـيـنـهـا وقـد حـبانـى الله بأســرة
مـتـمـددة مـابـيـن كـوكـة والـتـرعـة ودلـقـو
بالمحـس إلـى دغـيـم وقـسـطـل وكـرسـكـو والدر
وزوجـة صـألـحـة مـن الـدناقـلـة فمكـن الله لـى
أن أعـى أبـعـاد أصـالـة النـوبـيين ومـعـاناتهم
ولـم يـكن هـناك بـد مـن الإبـاحـة عـن مكـنـون
الخـاطـر بـما سـمـعـت ورأيـت.
وأحـمـد الله إن أنت رأيـت أنـى وفـقـت فـى إبـراز
صـدق قـومـى وعـزمـهـم وألامـهـم وآمـالـهــم.
فيـبـقـى عليـنا الأن أن نجـنـد أنـفـسـنا من
أجـل تـغـييـر هـذا الـواقـع مـعـا إن كنا لا
نـريـد لأمـتـنا الـزوال.
ودمـت ودام الـود أبـدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
الأخ الـكـريـم حمزاوي
مسـكاقـمـى يـاسـليل الـعـظـماء
Quote: Quote: فاحـكى يا صـوتَ النـوبةِ ...
عـن عـظـمةِ قـوم ٍ شُـم ٍ كخـلـودِ النـهـر
بروف عبدالرحمن
مسكاقمي
كل سنة وانت طيب وعيد سعيد
|
إن شـاء الله وبـجأهـه وإرادة وعـزيـمـة كل
النـوبيين الـسـنة الـجأيـة مـعـيـدين فـى
حـلـفا فـى أعـظـم تـظـاهـره رمـزيـة.
يـلا ورنـا هـمـتـكـم يـا أحـفاد الـعـظماء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
ياسعادة البروف الكابتن عبد الرحمن ابراهيم
Quote: "مـعـنـى أن تـكـون نـوبـيـا"
ثـم سـافـرت إلـى الـسـعـوديـة وفـى يـوم
7 يــو لـيـو أسـتـمـعـت إلـى صـوت إذاعـة
كدنتكار النوبية بـعـد أن زف إلـيـنـا الـخـبر
الأخ نايف محمد حامد عـلـى صفـحـات سـودانـيـز |
اردناها ليالي طوال لكي ننهل من علمك الزاخر وان نستقي من اروع كلماتك وذكرياتك
التي تنثرها لنا كل حين كنهر لاينضب انه الوقت اللعين الذي لم يسعفنا لكي نقضي معك اجمل الايام وهذا لظروفك العملية
والمؤتمرات التي كنت على عجل بانهائها
بي إختصار ياسعادتك كلفتنا ومسامحنك لم تعطينا قدر كافي من وقتك الغالي
اليوم ترسل الينا كبساولات بها حب اهلنا الطيبين وسمحين وشامخين
لكي نطفي القليل من الشوق
الصورة من اليمين
ملك التوثيق بالمنبر عماد عثمان والبروف عبد الرحمن وشخصي الضعيف
ياسعادة البروف هذا ايميلي وبطرفي باقي الصور التذكارية
[email protected]
Quote:
شكراً على هذه الدُرر التي تسري من القلب للقلب. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: Elmosley)
|
أخـى وصـديـقـى سـعـادة المسـتـشـار
شــيـخ الـعـرب الطيب شيقوق
لـك الـتـحـايا وأنـت تـتـخـيـر مـايـذكـرنى
بالكثـيـر مـن أحاديـث تـجـاذبـناهـا هـاتـفـيا
حـول أن دعـوة النهـضـة الـنـوبـيـة مأهـى
بالدعـوة الشـوفـيـنـيـة أو تطاول إسـتـعلائـى
وحـتـما ليـسـت مـوقـفا إقـصـائيا للآخـر. بـل
جـهـد مـقـدر لـتـوسـيـع الـعـلاقـة بـالكل
و"إنـدماج الـنـد فـى الـنـد لا إندماج الـعبد فـى
الـسـيـد" كـما قـال نـجـم ثـورة 1924 عـرفات
مـحـمد عـبـدالله.
ومـاإتـقان الـعـربية إلا دلـيـل عـلـى حـرص
الـنوبـيين عـلى هـذه العلاقـة والوشـائـج. فـماذا
يـضـيـر أعـداء الدعـوة الـنـوبـيـة إذا ماحـفظ
الـنوبـيـون تـراثـهـم ولـغـتهم وأسـهـموا بالعـلم
والعطاء والعـمل. وتحـضـرنى فى ذلك مقـولـة عمـنا
سـاتى بسـفرة البركـس بجامعـة الـخـرطوم يـوم كان
البروفيـسـور عمر محـمد عـثـمان مديرا للجامـعـة:
"الـجامعـة مـن مـديرا لـى قـفـيـرا نوبـيـيـن"
فـحـفـظ الـذات والـهـويـة مـدعـاة لـتـكـثـيـف
العـطاء والإبـداع مـن أجـل الجـمـيـع. والـخـشـية
مـن الـجـهـل فى الـتـعامـل مـع التنــوع بالقـهـر؛
عنـدهـا لن يـسـتـطـيـع بـشـر أن يتـكـهـن بردود
الأفـعـال والإسـتراتـيـجـات الـمـضـادة.
ولـك كل الـود أخـا وصـديـقـا وإن كـنـت أعـرابـيـا!!!
حـاشــيـة
يـاخـى مسـئـول مـن الخـيـر ويـن أخـوانـا أصـحاب
الأقلام الرصيـنة والوعـى الثر والنصـوص الـسـلـسـة
أستاذ محمد المرتضى حامد وسعادته "خالـكم" عمر علي حسن.
لـهـم ولـك كل التـقـديـر والـود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخـى الأصـغـر الـكابـتـن وليد عبد اللطيف
تـقـول بـكل الـصـدق والـمـودة
Quote: ياسعادة البروف الكابتن عبد الرحمن ابراهيم
.....
اردناها ليالي طوال...
ومسامحنك لم تعطينا قدر كافي من وقتك الغالي
اليوم ترسل الينا كبساولات بها حب اهلناالطيبين
وسمحين وشامخين لكي نطفي القليل من الشوق |
ياخـى أهـلـنا ديـل مـا عـظـيمـيـن. والله أنا
كـنت أمنى النـفـس بـوقـت أطـول. ولكن حـتى
قـطـر لـم أتـمـكن مـن الذهاب إلـيـهـا ولـم
أســتـطـع أن آكـل الـتاركـيـنـج الـذى كان
وعدنى بـه الزعـيـم ولـيـاب ولا فـى الأمارات
تاركـينج أخـونا شـمس الدين سـاتى الواعدنى
بيه قبل أكـثر مـن سـنـتـيـن.
يـاخـى الـحـمد لله الـشـوفـة معاك وعمـدة التوثيق,
لـك كل الـتـحـايـا وأطـيـب الأمـنيـات
وأدام الله الـود أبـدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
عزيزي عبدالرحمن ..شاكر لك الاتصال والتنبيه ....
معني الحب النوبي جسمه اهلي الذين زحفو امام مياه اكبر او احد اكبر البحيرات المصطنعة والذي يخزن حزالي 160 مليار مكعب من المياه علي مدي اربع عقود ..زحفو بقراهم دون دعم رسمي ولا رعاية الي ان استقر بهم المقام في ما كان يوما صحراء جرداء هجرتها حتي العقارب والزواحف ...وهم اليوم يكافحون لان تعود حلفا حتي ولو بعد مائة عام احسن مما كانت ....في ذات الزمن بقي الجزء الاخر من اهلي في اقصي الشرق مقطوعا عن رحمه واسرته ويعيش محاصرا بمصادر الموت من اسبستوس يسقف المنازل ومواسير مياه .... واليوم وحينما ارادو العودة (كما يطلب باقي اهلنا في مصر من وادي جهنم الي ما يحلزي قراهم) تحاربهم الدولة والنافذيين ولكن ارادة اهلنا اقوي ..وهنا اضيف مثالا واقعا نشرته صحف الخرطوم قبل ايام ثلاث والامر خاص باسرتي الصغيرة والممتدة وقريتي حين استولي وزير زراعة في الولاية بنفوذه علي ارضنا ومزارعنا فتصدي له اهلي قانونا وهجوما شعبيا فانتصرت ارادتهم وهنا ادناه تجد ما اشير اليه :[B/]
معني الحب النوبي جسده اهلي في كجبار وما زالو هاجسا يقلق مضجع من غدر بشبابنا في العام 2007 ........معني الحب جسدناه عددا قليلا في العام 1997 والعام 1998 حينما تصدينا لكجبار الاولي من خلال حملة اخذت اشكالا متحضرة من تحفيز للمهتميين بالارث النوبي في كل العالم والجامعات والمنظمات المتخصصة (ولك في صديقنا البروفيسور عارف جمال فهو هناك حيث تعيش يزيدك من ذلك )....الحب النوبي جسدة المرحوم احمد خيري وهو جد لي (خال والدتي الوحيد) والذي رفض ان يغادر ارضه بعد ان هجرت كل القري والعوائل وبقي وحيدا ببندقيته ليني مملكته في مك الناصر من ابنائه واسرتي الممتدة (وان عدت الي فيلم الفنان الخلاق فكري كاشف صاحب الاسكلي ستجد فيه بعض من ذلك)......ولجدي هذا عليه الرحمة قول مشهور عندما ذهبت اليه وفود من اهلي يترجونه الرحيل وكان قد جاوز الخمسين ويحثونه بيبقي وحيدا وحوله المرافعيين والزواحف فقال لهم "الله سبحانه وتعالي انزل ادم وحيدا من غير شرطة ولا حراسة والذي حمي ادم سيحميني "
اصوات تنبعث مستفزة مضلله تدعي ان النوبيين يريدون انفصالا فكيف ينفصل الجسد من الجسد ..كل الارض من حدود النوبة شمال اسوان الي جنوب الخرطوم كانت النوبة حتي اتي من يسميها بعنصرية "ارض السود" ونحن نفتخر بسوادنا فسودانا هو الذي فيه قوتنا ومقدرتنا فضع نقطة من لون اسود في سطل من سائل شديد البياض تجده قد تغيير لونه ولكن لا يحدث العكس اطنان من ابيض لا تغير شيئا من سواد ....
باقون في ارضنا كما بقي اجداد لنا رغم غزوات وهجمات وسدود وتهجيير ...نحن عليمون بقدراتنا وما يحوطنا شمالا وشرق وغربا وجنوبا ..عليمون كما علم اجداد لنا في السابق بكل الذي حولنا وحجمنا ولا يمكن ان يستفزنا احد لنرتكب ما يريد ليهزمنا .. نصرنا في بقاؤنا وبعون الله باقون باقون ....باقية النوبة وجدانا في جوف ارض السود النوبية [B/]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
عزيزي عبدالرحمن ..شاكر لك الاتصال والتنبيه ....
معني الحب النوبي جسمه اهلي الذين زحفو امام مياه اكبر او احد اكبر البحيرات المصطنعة والذي يخزن حزالي 160 مليار مكعب من المياه علي مدي اربع عقود ..زحفو بقراهم دون دعم رسمي ولا رعاية الي ان استقر بهم المقام في ما كان يوما صحراء جرداء هجرتها حتي العقارب والزواحف ...وهم اليوم يكافحون لان تعود حلفا حتي ولو بعد مائة عام احسن مما كانت ....في ذات الزمن بقي الجزء الاخر من اهلي في اقصي الشرق مقطوعا عن رحمه واسرته ويعيش محاصرا بمصادر الموت من اسبستوس يسقف المنازل ومواسير مياه .... واليوم وحينما ارادو العودة (كما يطلب باقي اهلنا في مصر من وادي جهنم الي ما يحلزي قراهم) تحاربهم الدولة والنافذيين ولكن ارادة اهلنا اقوي ..وهنا اضيف مثالا واقعا نشرته صحف الخرطوم قبل ايام ثلاث والامر خاص باسرتي الصغيرة والممتدة وقريتي حين استولي وزير زراعة في الولاية بنفوذه علي ارضنا ومزارعنا فتصدي له اهلي قانونا وهجوما شعبيا فانتصرت ارادتهم وهنا ادناه تجد ما اشير اليه :[B/]
معني الحب النوبي جسده اهلي في كجبار وما زالو هاجسا يقلق مضجع من غدر بشبابنا في العام 2007 ........معني الحب جسدناه عددا قليلا في العام 1997 والعام 1998 حينما تصدينا لكجبار الاولي من خلال حملة اخذت اشكالا متحضرة من تحفيز للمهتميين بالارث النوبي في كل العالم والجامعات والمنظمات المتخصصة (ولك في صديقنا البروفيسور عارف جمال فهو هناك حيث تعيش يزيدك من ذلك )....الحب النوبي جسدة المرحوم احمد خيري وهو جد لي (خال والدتي الوحيد) والذي رفض ان يغادر ارضه بعد ان هجرت كل القري والعوائل وبقي وحيدا ببندقيته ليني مملكته في مك الناصر من ابنائه واسرتي الممتدة (وان عدت الي فيلم الفنان الخلاق فكري كاشف صاحب الاسكلي ستجد فيه بعض من ذلك)......ولجدي هذا عليه الرحمة قول مشهور عندما ذهبت اليه وفود من اهلي يترجونه الرحيل وكان قد جاوز الخمسين ويحثونه بيبقي وحيدا وحوله المرافعيين والزواحف فقال لهم "الله سبحانه وتعالي انزل ادم وحيدا من غير شرطة ولا حراسة والذي حمي ادم سيحميني "
اصوات تنبعث مستفزة مضلله تدعي ان النوبيين يريدون انفصالا فكيف ينفصل الجسد من الجسد ..كل الارض من حدود النوبة شمال اسوان الي جنوب الخرطوم كانت النوبة حتي اتي من يسميها بعنصرية "ارض السود" ونحن نفتخر بسوادنا فسودانا هو الذي فيه قوتنا ومقدرتنا فضع نقطة من لون اسود في سطل من سائل شديد البياض تجده قد تغيير لونه ولكن لا يحدث العكس اطنان من ابيض لا تغير شيئا من سواد ....
باقون في ارضنا كما بقي اجداد لنا رغم غزوات وهجمات وسدود وتهجيير ...نحن عليمون بقدراتنا وما يحوطنا شمالا وشرق وغربا وجنوبا ..عليمون كما علم اجداد لنا في السابق بكل الذي حولنا وحجمنا ولا يمكن ان يستفزنا احد لنرتكب ما يريد ليهزمنا .. نصرنا في بقاؤنا وبعون الله باقون باقون ....باقية النوبة وجدانا في جوف ارض السود النوبية [B/]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: nabielo)
|
أخـى الـكـريـم بله محمد الفاضل
لله درك أنـت! ونحـن والذيـن فـى غايـة الأمتـنان لـك وأنـت تـأخـذ
مـوقـع الريـادة فى تـوســيـع رقـعـة إنـتـشـار مانـشـعـر بـه
ونـعـيـشـه ونـصـبـو الـيه حـتى تـصـل الـكلـمات إلى الأهــل
والصـحـاب وليـعـلـم الجـمـيـع مـدى عـمـق جـراحـاتنا وهـول
مواجـعـنـا وصـدق إصـرارنا عـلى تغـيـيـر هـذا الـواقـع المـرير
لك الـشـكر والإعـزاز والـمـودة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: Medhat Osman)
|
أخـى أبـوبـكـر ســيـد أحـمـد
سـعـدت كالـعـادة لـمـحـادثــتـنا الـهـاتـفـيـة.
ولك شــكـرى وأنـت تـرد بفـيـض من الـتاريـخ والواقع
الـمعاصـر. فأنـت الـعـالـم بـبـواطـن الأمـور العـائـش
أبعـادها المـأسـاوية،القابض علـى جمـرهـا والـمـكـتوى
بـنارهـا، والمـنافـح عـن حـقـوق قـومـك والمـناضـل
بـالـعـقـل والكـلـمـة مـن أجـل الـحـق والـعـدل.
فـلك مـنـا الإعـزاز والـتـقـديـر.
ودمـت لـنـا ذخـرا وهـاديــا – يـاصـديـقـى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالأله زمراوي)
|
..يا عبدالرحمن سلام
عندما توسعت مداركي قراءة عما تعنيه "النوبة" عند غير اهل المنطقة النوبية والسودان ومصر عموما اصابتني دهشة عظيمة فبينما كانت مصر والسودان تجتهدان في محو النوبة ثقافة ولسانا وتغرق الارض والاثر وتشتت الانسان النوبي وجدت ان بشرا من عوالم هي الاكثر تطورا وازدهارا وقوة تتمسك بها تاريخا واثرا وملايين ممن كانت اصولهم افريقية تسمي نفسها "نوبية"تيمنا بالنوبة وتاكيدا لاصالتها .... فان كان غالب شعوب مصر الحالية والقادمة قبل قرون قليلة الي وادي النيل اصولها من اعراق لا تنتمي الي افريقيا تبحث عما يجعلها اصيله في ارضهم الجديدة عليهم بتمسكهم باثر وارث ليس لهم يصيرون اصلاء في ارض ليست ارض اجدادهم واثر ليس اثر اجدادهم فما هو عذر اهل السودان وغالبهم الاعم اصله نوبي وغالب الارض التي هي السودان اليوم كانت "النوبة" وماالتسمية ب"ارض السود" الا نوع من عنصرية لمن سمي ..عنصرية تدينه ولا تدين السود اصحاب الارض ...ما عذرهم يرفضون اصلهم الذي يتهافت عليه غيرهم من غير اصلهم ....كانت "ارض السود" تمتد من البحر الي الساحل وعندما نالت دول في هذه الارض الممتدة قرارها سمت ارضها وفق هواها اما باسم لنهر او غيره ممن في ارضهم ورفضو تسمية الغير لهم ليس رفضا لسوادهم ولكن رفضا لما في التسمية من اقصاء لارث لكل جمع فيهم وعنصرية من سماها ... ما بال اهلنا يتباهون بالنقعة والمصورات والبجراوية وكرمة وووو ويرفضون نسل من بني كل هذا ولغتهم وارثهم وارضهم ..... عجبي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخـى الـكـريـم مـدحـت عـثـمان
Medhat Osman
Quote:
كلمات رصينة في حب الوطن.
لك التحية والتقدير استاذنا عبدالرحمن |
بـل لـكـم أنـتـم الـتـحـيـة والـتـقـديـر يـامـن
آلـيـتـم عـلى أنـفـسـكـم أن تـحـمـلـوا عـبء هـذه
الرسـالـة لـتـوقـظـوا راكـد الإحـسـاس وتـعـلـمـوا
شـبابـنـا وشـيـبـنـا والـعـالم أجـمـع أن كل شـئ
مـمـكـن مـادامـت هـناك عـزيـمـة وإصـرار.
لـقـد أسـمـعـتـم صـوت الـنـوبـة للعـالم وأضـفتـم
بعـدا جـديـدا للـوعـى والتـعـبـئـة رغـم مـحـدوديـة
مـواردكـم وضـيـق إمـكانـاتـكـم وإقـتـطاعـكـم مـن
أوقـات راحـتـكـم وأزمـان كـسـب أرزاقـكـم لـتـؤدوا
واجـبـكـم نـحـو أمـتـنـا وقـومـنـا وتـاريـخـنـا
وحـضـارتـنـا ومـسـتـقـبـلـنا عـلـى خـير وجـه.
فـلـكـم الـتـقـديـر والـتـجـلـة.
ومـن هـنـا أنـاشـد جـمـيـع الـنـوبـيـيـن إينـما
كانـوا أن يـمـدوا يـد الـعـون لـهـؤلا الـطـلائــع
بـالـدعـم الـمادى والـتـبـرع بـالـمال الـضـرورى
والـمـسـانـدة الـمـعـنـويـة والإسـهـام بـالآراء
والسـنـد الفـنـى والمسـاعـدة فى جمع المعــلومات
والأخـبـار عـن الـمآسـى والإنـجازات والأفـراح,
دمـتـم ودامـت أرض الـنـوبـة وأهـلـهـا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
صـديقـى مطـوع الكلـمات عـقـودا من جمال
فـى شـعـر سـلـس منسـاب عبدالأله زمراوي
Quote: فوووووق..
ليت صاحبنا بكري يمر من هنا ويضع هذه الملحمة قوق هامات الهمم.
فو الله انها تستحق الإحتفاء والتمجيد...
بروفيسور، قرأتها مثنى وثلاث والآن أنتشيتُ وافتخرت بكم...
فووووووق يا بكري..
|
لك شـكرى وإعـتـزازى بـشـهـادتـك فأنت ذلك
الـشـاعـر الـنـبراس فى جـنـح ظُـلُم مدلهمات
الأسـى واليأس والمبـشـر بالجـمال والأمل الذى
يجـب كل ذلـك الأسـى.
لـك الـتـحـايا والـود أبـدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخـى الـعـزيـز أبـوبـكـر abubakr
Quote: ..يا عبدالرحمن سلام
عندما توسعت مداركي قراءة عما تعنيه "النوبة" عند
غير اهل المنطقة النوبية والسودان ومصر عموما
اصابتني دهشة عظيمة فبينما كانت مصر والسودان
تجتهدان في محو النوبة ثقافة ولسانا وتغرق
الارض والاثر وتشتت الانسان النوبي وجدت ان بشرا
من عوالم هي الاكثر تطورا وازدهارا وقوة تتمسك
بها تاريخا واثرا وملايين ممن كانت اصولهم افريقية
تسمي نفسها "نوبية" تيمنا بالنوبة وتاكيدا لاصالتها ....
... ما بال اهلنا يتباهون بالنقعة والمصورات والبجراوية
وكرمة وووو ويرفضون نسل من بني كل هذا ولغتهم وارثهم
وارضهم ..... عجبي ... |
شــكـرا أخـى أبـوبــكـر للإشـأرة إلـى هـذه الـظاهـرة,
شــاهـدا عـلـى كلامـك، هـناك مـنـظمات مـخـتلـفـة وجـمـعـيـات
ومـراكـز أكاديـمـيـة وثـقـافـيـة تسـعى للإلـتـصـاق بـالـحـضارة
الـنـوبـيـة أو تـتـسـمـى بهـا كتـجـمـع الـمـثـقـفـيـن الـسـود
المسـمى بـحلـقـة الـقـيـادة الـنـوبـيــة.
وخلال الواحـد وثلاثـين عـاما التى قـضـيـتـهـا فى بـوسـطـن دعـيـت
للإلـتحاق بعـدد منهـا أو المحـاضـرة فيهـا والتـحـدث إلى أعـضـائـهـا.
وقـد مرت بى تجربـة فريـدة فى مـنــتـصـف شـهـر مـايـو الماضـى؛
تسـتحـق أن أفرد لهـا مقالا عـلى صـفحات إحدى الصـحـف أو المـجـلات.
ولـكـنـى ســأوجـزهـا فـى الـمـداخـلات الـقـادمـة.
فـلك شـكـرى عـلـى طـرح هـذا الـمـوضـوع,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
فـى منتـصـف شـهـر مايـو الماضـى تـلقيـت مـكالـمـة
هـاتـفـيـة مـن الـزعـيـم الـشـاب سـتـرونـق بـون
الـزعـيـم الإقـلـيـمـى لأمـة الـيامـاسـى فـى ولايـة
نيـويـورك. واليـامـسـى أمـة تـتـكـون مـن قـبـائـل
عـدة. وقـد تـعـرضـوا لـكل أنـواع الإبـادة بـمـا فـى
ذلـك التهـجـيـر القـسـرى الـمـتـتابـع الـمـتـواصـل
ومايـعـرف فـى الـتاريـخ بـ "مـسـار رحـلة الـدمـوع"
وقـبـائـل أمــة الــيـامـاسـى (الـهـنـود الـسـود) أو
السـكان الأصـلـييـن السـود يعـتـبـرون مـن أقـدم السـلالات
فـى أمـريـكـا قـبـل قـدوم الـرجـل الأبـيـض وقـبل قـدوم
الـقـبائـل الـتى تـعـرف بالهـنـود الحـمـرالـذيـن قدمـوا
عن طـريـق آلاســكا. وتـمـتد الأمـة مـن ولايتـى جورجـيـا
وتـنـسـى فى الـشـرق إلـى كالـيـفـورنـيـا فـى الـغـرب
وإلى داخـل المـكـسـيـك. ومـجـمـوع قبـائلـهـم تســمـى
بـأمـة الـمـســكـوقـى-يـامـاســى. ويقولـن أن أصـل
الـكلـمـة نـوبــى مشــتـق مـن كـلـمـة تـسـتـعـمـل
للتحـيـة!!! بحـسـب روايات الثـقـافـة الشـفـاهـيـة للأمـة.
وهـو مـوضـوع سـأكـتـب عـنه بـإسـتـفاضـة لاحـقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: نايف محمد حامد)
|
أخـى الـكريـم نايـف
لـك شـكـرى وتـقـديـرى
Quote: ملحمه رائعة
لا يبوح بها شعرا الا قلب هايم فى حب النوبة
التحية لك يا بروف
و مزيد من الابداع |
والله ماهـى إلا خلـجات الـنـفـس
ونـبـضـات الـعـقـل وإنـفـعال
الشـعـور بكل مامـر بنا وعـشـنا
مـن ظلم وإجـحـاف وتـشـريـد.
وفى نفس الوقت إسـتشراف للأمـل
وهـذه مهمتكـم فى إذاعـة كدنـتكار
وفـقـكـم الله وســدد خـطـاكـم
ونـحـن مـن خـلفـكـم نـؤازركم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وتـعـود مـعـرفـتـى بـالـزعـيـم الـشـاب سـترونـق بـون
(وتـعـنـى الـعـظـم الـقـوى) إلـى حـوالـى سـنوات ســبـع.
وكان قـد جـاء مـع وفـد إقـتــصـادى مـن أمـتـهـم لـزيـارة
تـعـاونـيـتـا لـنـقـل الـتـكـنـولـوجـيـا للـمـجـتـمعات
الـنامـيـة فـى بـوسـطـن. وكانت بـدايـة تـعـارفـى مـع عـدد
مـن أولـئـك الـقـيـادات الـقـبـليـه عـام 1995 حـيـنـما
كـنت أخـاطب تجـمـعـا من الـمـجـمـوعات المـهـمـشـة فى
برنامـج كنـا إبتدرناه لرفـع مـسـتـوى الـوعـى الإجـتـماعـى
والتـحـرر الإقـتـصـادى عـن طريـق مـشـاريـع وأنـشـطـة
إقـتصـاديـة و تـجـاريـة لـدعـم الـبـيـئـة والإعـتـماد
عـلـى الـذات فـيـما كـنت أطـلـق عـلـيـه الـتـسـويـق
الـتـعـاونـى الإسـتـراتـيـجـى؛ وســمـاه بـعـض الإخـوة
بـ "الـرأســمـالـيـة الـجـماهـيـريـة".
وهـو مـوضـوع سـأتـطـرق إلـيـه لاحـقـا، لأنـه يـسـتـحـق
الـتـفـاكر حـولـه إذ غـالـبا مـايـصـلـح لـمـجـتـمـعـاتـنا
الإقـلـيـمـيـة الـمـهـمـشـة. وقـد حـقـق نـجاحـا فـى عـدد
مـن الـمـجـتـمـعـات والـدول الـنامـيـة. فـهـو يـعـتـمـد
عـلى خـطـوات أيـجـابـيـة للـتـحـرر والإنعـتــاق بـبـنـاء
الافـراد والـمـجـتـمـعـات بـدلا مـن الـتـركـيـز عـلـى
الـهـدم فـقـط. وتـفـجـيـر وإســتـغـلال الأفـكار الـخـلاقـة
والـطاقـات الـكامـنـة مـن أجـل الـنـمـاء والـحـيـاة بـدلا
مـن الـدمـار والـمـوت. فـكل شـاب يـمـوت أيا كان مـعسـكـره
هـو خـصـم مـن رصـيـد التـنـمـيـة والـتـقـدم. وهـو أمـر
يـجـهـلـه أو يــتـجـاهـلـه الـمـتـســلـطـون ويـدفـعـون
الـناس دفـعـا لـمـواجـهـتـهـم بـنـفـس أســالـيـبـهـم
الـعـنـيـفـة الـهـدامـة. فـيـقـع الـكل فـى دائـرة الـعـنـف
والـمـوت والـدمـار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: محمد سنى دفع الله)
|
وفى شـهـر ينايـر الماضـى جاء إلـى مكاتـبـنـا ببوســطـن
الزعيـم الشـاب سـترونـق بون مع عـدد من تـلك القيادات مـن
ولايتـى نيـورك ونيـوجـيـرسـى لـلـتـخـطـيـط لـبرنامـج
إسـتـثـمارى فـى الـخـدمات والـمـنـتـجـات الـبـيـئـيـة.
الـزعـيـم الـشـاب سـتـرونـق بـون فـى مـجـلـس الـقـبـيـلـة بنـيـويـورك
وبـعـد الإجـتـماع الـذى إسـتـمـر مـن الـتـاسـعـة صـباحـا
وحـتى الثـامـنـة والـربـع مـسـاء – ونحـن فـى طـريـقـنـا
إلى تناول وجـبـة العـشـاء ليـنـطـلـقـوا بعـدهـا راجـعـيـن،
قـال لـى الـزعـيـم الـشـاب: "هـل تـذكـر حـيـنـما سـألـتك
خلال الإجتماع عـن الإيجـارات والـمـواصـلات فـى بـوسـطـن؟"
قـلـت لـه "نـعـم!" قـال لـى أنـه سـأل لأنـه يـنـوى الـقـدوم
إلى بـوسـطـن والإقـامـة بهـا إذا قـبـلـت أنـا بـمـلازمـتـه
لـى! فـسـألـتـه لـماذا يـريـد مـلازمـتـى؟
قال لأنـه يريـدأن يتـتـلمـذ عـلى يـدى ويـتـعـلـم خـمـسـة
أشـياء حـتى يـجـيدها؛ ولايـهـم الـزمـن وأنه على إسـتـعـداد
ليـدفـع لى أجـرا بالسـاعـة أو مـاأطـلبـه مـنـه. فـحـاولـت
إقنـاعـه بأن ذلـك ليـس بالـفـكـرة الـصـائـبـة لأنـنـى أولا
مـشـغـول بأمـور وإلتـزامـات كثـيـرة تطـلـب فى كثـيـر من
الأحيان سـفرى؛ وثانيا لأننى لا أعـطى دروس خـصـوصـية مقابل
مكافآت مـادية؛ وثالثـا لأنـنـى لا أدرى مـاذا يـريد أن يتـعـلـم
لأنـنـى ربـمـا لاأكـون الـشـخـص الـمـناسـب لـذلـك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
فـقـال أنـه يـريـد أن يـتـعـلـم خـمـسـة أشــيـاء:
أولـهـا الـتـخـطـيـط الإســـتـراتـيـجـى والـتنـمـيـة
لـيـسـاعـد أمـتـه. وثـانـيـهـا إنـه يـريـد أن يـتـعـلـم
الـخـطابـة وفنـونـهـا وكـيـفـة بـناء الـنـص الـخـطابـى
وتقـديمـه بشـكل مـقـنـع للإسـهـام فـى تـعـبـئـة قـومـه
وشـحـذ هـمـمـهـم؛ وثالـثـا مـعـرفـة دقـائـق الـشـئـون
الـبـيـئـيـة والـمـنـتـجـات والـمشـاريـع الـتى تسـاعـد
فـى تـطـهـيـر مـحـيـطـهـم مـن المـلـوثـات والأمـراض؛
ورابـعـا أن يـتـعـلـم أصـول الإسـلام لأن الأغـلـب الأعـم من
أمـة اليـاماسـى مـسـلـمـون.
وخـامـسـا -- وهـنا كانـت الـمـفـاجـأة – أن يـتـعـلـم
دقـائـق تـاريـخ قـومـه! فـضـحـكـت وقـلـت لـه كـيـف
لـى بـمـعـرفـة تـاريـخ قـومـك؟ قـال لـى، وقـد غـمـر
وجـهـه الإسـتـيـاء: "أرجـوك لاتـضـحـك!"
صـورة مـن الـقـرن الـماضـى لإمـراءة مـن الـيامـاسـى
وأسـهـب لـى فـى الـشـرح أن الـثـقـافـة الـشـفـاهـيـة
لقـومـه تـحـكـى أن أجـدادهـم قـبـل مـئـات الـسـنـيـن
قد قدمـوا من ممـلـكة عـظـيـمـة عـلى الـنـيـل تـسـمـى
"نـوبـيـا" وأن مـن مـقـتـنيـات الـقـبـيـلـة مخـطـوطات
ومحـفـوظات ومـصـنـوعـات يدويـة وأدوات زيـنـة تـؤكـد
هـذه الفـرضـيـة؛ ناهـيـك عـن سـلـسـلة آلاف الإهـرامات
الـمـمـتـدة مـن أمـريـكـا الـوســطـى إلـى أمـريـكـا
الـشــمـالـيـة وكـنـدا.
أحـد أفـراد قـبائـل أمـة اليـامـسـى الـمعأصـريـن
فـأثـار فـضـولـى بـذلـك و شــعـرت بـأنـنـى أنـا الـذى
يـريـد أن يـلازمـه لـيـتـعـلـم مـنـه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وفـى شـهـر أبـريـل أفـادنـى بـأن والـد، رحـمـه الله،
وتوفـى؛ وعـليـه فإنـه سـيـتـولـى شـئـون الزعـامـة
ويـبـقـى فـى نـيـويـورك لـيـقـوم بـمـسـؤلـيـاتـه.
وفـى مـطـلـع شـهـر مـايـو الـمـاضـى أفـادنـى بـأن
"الـزعـيـم الأعـظـم" لأمــة الـيـامـاســى قـادم إلـى
نيـويـورك خـصـيـصـا من كـالـيـفـورنـيـا لـحـضـور
مـؤتـمـر الـزعـمـاء لـفـروع الأمـة بشـرق الـولايـات
الـمـتـحـدة بـعـد حــضــوره جـلـسـات مـمـاثـلـة
لفروع الأمـة بـالمـكـســيـك. وأنـه سـيـصـل مـسـاء
الـخـمـيـس إلـى نـيـويـورك ويـريـد أن يـقـابـلـنـى
شـخـصـيـا.
وعـليـه فإنـهـم أما يـأتـون إلـى بـوسـطـن فـى نـفـس
مسـاء يوم الخـمـيـس ويقـضـون الليـلة فـى بـوســطـن
أو يـأتـون فـجـر الـجـمـعة لـيـغـادروا بـعـد الـظـهـر
لحـضـور بداية جـلسـات المـؤتـمـر مـســاء الجـمـعـة
ويسـتـمـر حـتى مسـأء الأحـد. فأعـتـذرت لـه بـأنـنـى
سـأكـون خـارج بـوسـطن فـى ذلـك الـتـاريـخ. وأنـنـى
سـأعـود فجـر الـسـبـت. فأتـصـل عـلـى بعـد حـوالى
سـاعـة وقـال لـى أن الـزعـيـم الأعـظـم يـتـمـنـى أن
يـقـابـلـنى؛ فـإذا أمـكـن أن أشــرفـهـم وأشـاركـهـم
بـحـضـور الـجـلـسـات إمـا يـوم الـسـبـت أو الأحـد.
فـوعـدتـه بـأن أحـاول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وبعـد وصـولـى إلى بـوســطـن بـسـاعات كـنت
أمـتـطـى عـربتى مـيـمـمـا صـوب نيـويـورك.
وعنـد وصـولى أســتـقـبـلـنـى الحـضـور خـير
مايـكـون الإســتـقـبال. وتـلـقـانـى الـزعـيـم
الأعـظـم (Grand Chief) بالأحـضـان قائـلا "لـقـد
سـمـعـت عـنـك الـكـثـيـر. ولـكـن الآن بـعـد
تجـشـمـك المشـاق وحـضـورك تلبـيـة لدعـوتـى
لا أملـك أن أقول أننـى أفـخـر بقـومـى وأصـولـى
فمـا فعـلـتـه أنت لم يكـن بـمـحـض إخـتـيـارك
فقـط ولكـنـه نتاج تربـيـتـك فـى بـيـئـة وقـوم
لهـم قيـمـهـم ومثـلهـم وتـوقـيـرهـم للـنـاس.
ولو لم تـنـتـمـى لهـؤلا الـقـوم لما عـبـرتـنـا!"
الـزعـيـم الأعـظـم الـشـيـخ لـطـيـف بـلاك هـوك ثـنـدربيـرد فـى مـجلس الأمـة بـنـيـويـورك
وأفاض فـى وصـف الحـضـارة الـنـوبـيـة وإنطـبـاعـه
عـن الـنـوبـيـيـن وأنـه يـتـمـنـى زيـارة الـنـوبـة
فـى الـســودان لـســبـبيـن. أولا: بـعـد أن لـمـس
الحـضـارة الـنـوبـيـة فى مـصـر فهـو يريـد تجـربـة
الـحـضـارة الـنـوبـيـة فـى الـسـودان لـتـكـتـمـل
الـصـورة ويـلـمـلـم أبـعـاد الـوجـود. والـســبـب
الـثـانـى أنـه يـريـدأن يـتـعـرف عـلـى تـجـربـة
الـتـهـجـيـر وإعـادة الـتـوطـيـن والإســكان وهـى
نفس التجـربة المتـكـررة التى عـاشـهـا قومه – فـكأنها
قـدر مـكـتـوب. وهـو يـريـد أن يـتـعــلـم كـيـف
رغـم كـل ذلـك حـافظ الـنـوبـيـون عـلى كـيـانـهـم
وثـقـافـتـهـم الـحـضـارية. وأهـم شـئ هـو غـرس
ذلـك الإحـسـاس فـى أجيـال الأطـفال والشـبـاب الذيـن
يعـيـشـون فـى غـربة نـفسـيـة عـارمة ويـفـقـدون
هـويـتـهـم بلا أدنى إحـسـاس بـجسـامة الـمـصـاب.
فـحـسـبـت أنه يـتـكـلـم عـن قـومـى فى مـصـر
والـسـودان وأجــيـالـنـا الـتـى بـدأت تـفـقـد
الـهـادى والـدلـيـل والإلـتـزام,
ولـم تـقـف الـمـفاجـآت عـنـد ذلـك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: Kamal Karrar)
|
أمـة اليـامسـى-مـسـكـوقـى تـتكـون مـن قـبائـل
وبطون عـدة. وعـلى عـكـس تصـويـر وتـسـمـيـة
السـكان الأصلـيـيـن بـالهـنـود الحـمـر، فـهـؤلاء
فى الغالـب الأعـم سـمر البشـرة وبعـضـهـم شـديـد
ســوادهـا.
ومن تسـمـيـات مدنهـم يسـتشـف أنهـم يـتـحـدثـون
لغـة مـاسكـهـوقيـة تـسـمـى باليامســكـرون. وقـد
كان يـشـاع حـتى فى الأوسـاط الأكاديـمـيـةإلـى أنهـم
إنـقـرضــوا. وفـى ذلـك يـقـول الـزعـيـم الأعـظـم:
"لـقـد حـاولـوا ومـايـزالـون يـحـاولـون إبـادتـنـا
حـتى بتـرويـج الإشـاعـات والـمـعـلـومـات الكاذبـة
وفى ذلك حافـز لـنـا لأثـبـات كـذبـهـم والـنـهـوض
بأمـتـنا عـلى كل الأصـعــدة. لـقـد نـجـحـوا فـى
تـشـتـيـتـنا وإبادة أعداد كـبـيـرة مـنا ولكـنـنـا
مـازلـنا فـى صـمـودنــا وتـحـديـنـا الـدهــرى"
وخـلال جلسـة ذلـك الـيـوم الواحـد الـذى حـضـرتـه
مـن الثـلاثـة أيام والـتـى إمـتدت من الـصـبـح إلـى
مابعـد منـتـصف الليـل، كنـت مـبهـورا مـنـدهـشـا
وأنا أشـهـد صـراع أمـة من أجـل البـقـاء وإسـتـعادة
عـظـمــتـهـا.
Organization Mission:
Promoting, Educating, Publishing and Informing Nubians
[ Afro-Indigenous Peoples] of their Indigenous Standing
and Right to embrace, live and express their Natural,
Historic and Cultural Heritage.
إحـدى مـنـظـماتـهـم تـحـدد أهـدافـهـا فـى:
تــرويـج وتـعـلـيـم ونـشــر وإعـلام وتــوعـيـة الـنـوبـيـيـن
(الـشـعـوب الإفـريـقـيـة الأصـلـيـة) بـوضـعـهـم الأصـيـل وحـقـوقـهـم
فـى إعـتـنـاق، وحـيـاة والـتـعـبـيـر عـن تـراثـهـم الـطـبـيـعـى
والـتـاريـخـى والـثـقـافـى-الـحـضـارى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: محمود أكمنتود)
|
ومـمـا لفـت إنتـباهـى خـلال الـجـلـسـات
أن "الأم العـظـمى"، وهـى زوجـة الـزعــيـم
الأعظـم، كانت تجـلـس عـلـى يـسـاره وفـى
صـمت تتـابع مايـقـوله الـزعـيـم الأعـظـم
وبيـن الفـيـنة والأخرى تتـداخـل لـتـوضـح
حقيقـة تاريخـية أو تشـيـر إلى مـمـارســة
ثقـافـيـة-حـضـاريـة. وقـد رأيـتـهـا فى
أكثر من موقـف تصـحـح الزعـيـم الأعـظـم،
وهو يـتـقـبـل روايـتهـا دون ملـل بـل فـى
تـقـبـل كـامـل ويـصـغـى لهـا جـمـيـع
المـجـتـمـعـيـن بحـرص مبالغ فيـه لـكل
مـاتـتـفـوه بـه.
صــورة للزعـيـم الأعـظـم لأمـة المـسـكـوقـى-يـاماســى وزوجـتـه (الأم الـعـظـمـى)
حـافـظـة تـراث الـقـبـيـلـة والـمـشـيـرة بـالـمـمـارسـات الـثـقافـية الـحـضاريـة
وعـلمـت -- وكما فى الحـضـارة النـوبـيـة
القـديـمـة -- فإن "الأم الـعـظـمـى" والـتى
غـالبـا ماتـكـون زوجـة الزعـيـم الأكـبر أو
أمه، هى مصـدر السـلطـة الروحـية وحافـظة
تـراث القبـيـلة الحـضـارى. وهى المرجــع
للفصـل فى مثل هـذه الأمور وتوجيـه الزعـيم
الأكبـر والإشــارة عـليـه بالمـناسـب مـن
الـتـعـامـل مـع الـمـوقـف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وكـمـا ذكـرنا من قـبل فـإن مـجـمـوع قـبـائـلـهـم
تـســمـى بـأمـة الـمـســكـوقـى-يـامـاســـى؛
ولـغـتـهـم يـطـلـق عـلـيـهـا الـيـامـســكـرون.
وقـد قـيـل أن أصل الـكلـمـة نـوبـى مشــتـق مـن
كـلـمـة تـسـتـعـمـل للـتـحـيـة حـسـب روايـة
الـثـقـافـة الـشـفـاهـيـة للأمـة.
وعـند محاولة مضـاهـاتـنـا للتصـريـف فى كـلمـات
التـحـيـة فى لغـة الـفـدجـة مـثل "مـســكاقـمـى،
ومـسكاجـرو، ومـسـكاقـنـا" حـسـبـنا أن الـكلمـة،
إن صـحـت الـروايــة الـشـفـاهـيـة، قـد تـكـون
تـحــريـفا إمـا "لـمـاس كـا أوقــى" مـا تـعـنـى
الـداعـى أو الـمـبشــر، أو " مـس كـا أقـى" مـاقـد
تعـنـى هـو بـخــــيــر. ثم تحـرفـت الـكلـمـة
بـإســتـعـمال الـقـبـائـل الأخـرى الـتـى كانـت
تـشـيـر إلـيـهـم بـذلـك الإســـم.
وهـذا موضـوع سـنكـتـب عـنه لاحـقا. ونحـتـاج
فـيـه إلـى أسـاطـيـن اللغـة الـنـوبـيـة.
شــعـار الأمـة الـتاريـخـى عـلـى وثائـقـهـم الـرسـميـة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وقد تـركـزت مـشـاريـعـهـم الأسـاسـيـة فـى خـمـسـة
مـجـالات. أفـاض فـى شــرحـهـا الـزعـيـم الأعـظــم
وأبـانـت جـوانـب مـنـهـاالأم الـعـظـمـى.
صـورة بـعـد مـنـتـصـف اللـيـل مع الـزعـيـم الأعـظم بـعـد يـوم مـجـهـد بـدا مـنـذ صـبـح ذلك الـيـوم
وقـد كانـت أولـى الـمـشـاريـع هـو إعـادة الـثـقـة
فى النـفـوس. وذلـك بإسـتـنـهـاض الماضـى وبعـث
المفاخـر والرموز والـممارسـات الثـقـافـية الحـضارية
مـن أجـل إعـادة بـعـث الـهـويـة والـكـيان. وبـما
أن ذلـك يـرتـبـط جـدلا باللـغـة كـعـامـل مـوحـد
ومـمـيز وضـرورى لإكتـمال الـهـويـة الـمتـفـردة
فـقـد بـدأوا بـالـفـعـل فـى الـمـشروع الـثـانـى
وهـو تعـليـم الكـبار والشـباب والأطـفـال لغـتـهم
الـتاريخـيـة.
جـزء مـن مـخـطـوطـة بـلـغـة الـيـامـسـكـرون
وترتبـط ثالـث المـشـاريـع فـى إسـتـراتـيـجـتهـم
فى تـحـرير مواطـنـيـهـم مـن الإدمـان الذى أفـنـى
ويـفـنـى فيـهـم وفى كل السـكان الأصـلـيين مـنـذ
أغـرقـهـم الـرجـل الأبـيـض فـى الـكـحـول والآن
فى الـمـخـدرات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
ومـوضـوع الإدمـان هـو مـن أقـسـى مـظاهـر الإنـهـزام
وتـقـلـص الـشـخـصـيـة ومـوت الأمـل والـهـروب مـن
الـواقـع الـمـأســوى الـذى تـعـيـشــه الـغـالـبـيـة
الـعـظـمـى مـن الـسـكان الأصـلـيـيـن.
لـذا فـإن أهـم عـمـل فـى مـسـتـقـبل أمـة الـيـامـسـى
هـو تـحـرير الفـرد من كـره الـذات ومـواجـهـة الـواقـع
ولـيـس الـهـروب مـنـه. ولا يـقـتـصــر الأمـر عـلـى
ذلك فـإن الـمـدمـن لايـنـتـج ولايـمـكنـه أن يـسـهـم فى
أى مـشـاريـع إنـمائـيـة. وفـوق ذلـك فـهـو يـعــيـش
عـالـة عـلى المـجـتـمـع والقـلـيـلـين الـمـنتـجـبـن.
نـاهـيـك عـن أنـه يـلـعـب دورا خـطـيـرا فـى تـجسـيد
الـتـنـمـيـط للـسـكان الأصـلـيـيـن مـمـا يـنـسـحـب
سـلـبا عـلـى الأجـيال الـجـديـدة فـيـصـبـح نـمـوذجـا
لـحـتــمـيـة الـفـشـل.
لـذا فـإن الـتـركـيـز عـلـى هـذه الـمشـكلـة يـمـثـل
أضـخـم الـتـحـديـات فـى مـشـاريـع نـهـضـة الأمـة.
وفى هـذا نـجـحـت مجـموعـتـنا التـعـاونـيـة فى إبتـكار
مـسـتخـلصـات نـبـاتيـة فى شـكل جـرعـات مـشــروبة.
ويـسـمـى الـمـنـج بـ"إنـعـاش" REVIVE وهـو يـقـوم
بتكـسـيرالكحـول فى الدم مما يـؤدى إلى الإفـاقة. وبإسـتمرار
الإسـتـعـمال يـنـظـف ويـنـشـط الـكـبد ويرفـع عـامـل
الـمـناعـة بـزيادة وثـبات الإنـزيـمات ا لـضـروريـة.
وهـذا مـوضـوع سـنـولـيـه تـفـصـيـلا فـى بـوســت
عـجـائـب إبـــداعـات الـتـكـنـولـوجـيـا لـخـدمـة الـشــعـوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أمـا مـجـال الـمـشـروع الـرابـع فهـو الـتـعـلـيـم
التـحـررى الذى يفـجـر الـقـدرات الـعـقـلـيـةالكامنة
للأمـة لـتـواكـب كل الـتـطـورات الـتـكـنـولـوجـية
والـزخـم الـمـعـرفـى الـمـتـراكـم؛ والـذى جـافـت
الأمة فرص الإمسـاك بـه وذلك مـن أجـل تـسـخـيـرة
لتـطويـر الفـرد والجـماعـة. وقد بدأوا فى تـكـويـن
مدارسـهم الـتى تلـبـى مناهـجـهـا إحـيـيـاجاتـهـم
فيما بدأ يعـرف فـى أمريـكا بالتـشـارتـر سـكـولـز.
ومن ثـم بـدأوا يـطـورون بـرامـج كان للـصـومالييـن
فى أمريـكا قـصـب الـسـبـق فـيـهـا وهـى بـرامـج
الـدعـم الأكاديـمـى حـيـث يـقـوم الـطلاب فـى كـل
مرحـلـة بتـدريـب طلاب المـرحـلـة الـتـعـلـيـمـة
الـسـابـقـة عـلـى مـواكـبـة الـدروس ومـراجـعـة
الـمـناهـج ومـشـاريـع محـو الأمـيـة والـتـأهـيـل
الـتـعـلـيـمـى للـنـسـاء والكـبار؛ حـتى أصـبـح
الصـوماليـون أول مجـمـوعات الأقلـيـات العـرقـيـة
فى أمريـكا فى معـدل الدخـول فى الـمدارس الثـانـويـة
العـلـيـا ونسـب الـنـجـاح والـقـبـول فـى دخـول
الـجـامـعـات والـمـعـاهـد الـعـلـيـا. ومـن ثـم
تغـلغـل الصـوماليـون فى كل المـواقـع الحـسـاسـة
فى الـمـرافـق الـحـكـومـية والـمـؤسـسـات بعـد
تـخـرجـهـم. وهـو نـمـوذج إيـجـابـى يـمـكـن
أن يـسـتـهـدى بـه.
وفـى هـذا الإطـار يـرى الـيامـسـى أن الـنـجـاح
الأكاديـمى سـيـفـتـح لـهـم آفـاقـا من الـفـرص
وأبـوابـا مـن الـمـجـالات الـتى ســتـهـيأهـم
للمـجال الخـامـس فى بـرامـجـهـم الإنـمـائـيـة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وإنـطلاقـا مـن ذلك النـجاح الأكاديـمـى بـنـى اليامسـى
الـمـجال الـخـامـس ألا وهـو الـقـوة الإقـتـصـاديـة.
وخـلافـا لـما تـعـارفـت عـلـيـه أغـلـب الـقـبائـل
والأمـم مـن الـسـكان الأصـلـييـن فـإن الـيامـاسـى
يـرفـضـون بتـاتا الإستـثـمار فـى أى شـئ مرتـبـط
بالـكازيـنـوهـات أو الـمـقـامـرة. ويـرون فـى ذلـك
إسـتـغـلالا هـدامـا وإشـاعـة للفـواحـش والجـرائـم
الـمـرتـبـطـة بـحـياة الـلـيـل. إضـافةإلـى أن ذلك
يـتـعـارض مـع قـيـمهـم الـثـقافـيـة-الحضـاريـة
وديـنـهـم الإســلامـى
وبدلا عـن ذلك فقـد قـرروا الإسـتـثـمار فى التـنـميـة
الإيـجـابـية وذلك بالـتـأهـيـل الأكاديـمـى والـفـنـى
والـتـدريـب وإعـادة التـأهـيل فى الـمـهـن الحساسـة
كالصـحـة والـبـيـئة والإعـمار والـزراعـة. فـأخـذوا
فى إنشـاء بـنـوكـهـم الـخـاصـة وبـطاقات الإئـتمان
والعـنايـة بالتدريـب فى مـجالات التـجارة الإلـكـترونية
والـمـنـتجـات والخـدمات البـيـئـيـة. وهـنا يـجـئ
دور مؤسـسـتـنا التعاونـيـة لنقـل التـكـنـولـوجـيا
الآمـنة والـمفـيـدة للبـيـئـة.http://www.aiminternational.us
فى الإشـارة بالـخـطط والـمنـتجـات.
[B/]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أسـتاذنـا محمد سنى دفع الله
عـلـم الله أنـنى لأفـرح حـيـن أرى أى مـداخـلـة
منك. وطـربـت لماأضـأت ببـذخ أسـبـغـتـه عـلى
وأنـت قـامـة نـعـتـز بهـا فى الـعـطاء والإبداع
الـثـقـافـى والمسرح
لـك كل الـود والإعـزاز فوالله تلك ورود لايخـتارهـا
إلا بديـع مبدع ذواق للـجـمال يـعيـشـه بـدواخـله
ويـهـديـه أخـلـب وأنـدى وأطـرب.
سـلمت وسـلم ذوقـك والودالـذى بـيـنـنـا أبـدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخــى كـمال كـرار
لـك مـودتـى وإعـزازى
Quote: جلست أستمتع بما جادت به قريحتك النوبية الأصلية...
مشدوها.. مزهوا حيث أنني بعض منها... تلك الحضارة المضمخة
بعبق التاريخ...
وفي نفس الآن... تمعنت وتمعنت وتمعنت في ملحمة الملاحم ثلاث
ولسان حالي يقول ما أنا بقاريء..
فقد تمنَع على الجمال والبهاء بين سطورها وتأبت عليَ جزالة كلماتها...
لله درك يا بروف ... فمثل تلك الكلمات تجعلنا نزهو أفتخارا
بأنتمائمنا لتلك الحضارة |
يـاصـديـقـى قـال الـشـاعـر:
مـن يـكـن جـمـيـلا *** يـرى الـوجـود جـمـيلا
وأنت جـمـيل الدواخـل تـنـضـح روحـك بالـجـمال
ويفـتـنـك الإحـسـاس الإنسـانـى لذا ترى مـاتـراه
بـقـلـب عـقـلـك الـنـبـيـل؛ فـيـتـسـنـى لـك
مـشـأركـة الإحـسـاس بـعـمـق وصـدق.
مـتـعـك الله بالـصـحـة والـعافـيـة
وأدام عـلـيـك جـمال الـروح هـذا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
لـك الـشـكـر أخـى ابو محمد فؤاد
Quote: عبدالكريم أحمد الامين
** البروف عبده..
** سلام ومساءك خير..
## إنها ملحمه تعادل روائع المُعلقات ,,
هل نطمع فى أن تصل للفنان وردى لتلحينها وأدائها ؟؟
(ودام الود بيننا)
(ابو محمد فؤاد) |
لـك الـشـكـر ياخـيـر الإخـوة
زادك الله رفـعـة وسـعـادة.
وأنـا أيـضـا أتـمـنى أن تـرى الـنـور لـحـنا!
هـناك بـعض الـعروض وأنـا لـم أقـرر.
لـكن أبـو الـورود مـرة واحـدة كـدا؟
أبـهـجـتـنى أبـهـجـك الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أخـى الـكـريـم محمود أكمنتود
لـك شـكـرى عـلـى هـذا الـفـيـض مـن الـكرم
Quote: التحايا النواضر !!!
سلمت يداك . فكم أبدعت .. فلنعمل من أجل
إعادة الحياة لموطن الأجداد والأباء ..
فبكم ومعكم نستطيع أن نصنع ونحقق ما نريد!!!
دمت فى حفظ الله !! |
صـدقـنى أنـه والله لـيـعـجـبـنـى هـذا الـنوع مـن
الإصـرار الذى لايدانـيـه شـك فى أن كل شـئ مـمـكـن
بالـعـزم والـعـمـل الـجـاد.
ولـكـن يـتـبـقـى أهـم شـئ ألا وهـو التـخـطـيـط
والـتـنـســيـق وإشـراك الجـمـيـع فـى الـعـمـل
وفـى كل خـطـوة وقـد لمـسـت ذات الإصـرار فـى كل
المداخـلات فى كل الـمـواقـع الـتى نـشـرت فـيـهـا
القـصـيـدة. وقد حصـرت المواقـع يومـهـا فوجـدتها
قـد بـلـغـت 27 مـوقـعـا. مما يـعـنى أنـها وقعـت
موقـعـا حـسـنا فى نـفـوس الأهـل ووجـدوا فـيـها
صـدى لآلامـهـم وآمـالـهـم وأمـنانـيـهـم,
فـإلـى الـعـمـل يـاصـديـقـى ولـيـوفـقـنا الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
تـسـلـمـت الـرسـالـة الـتـالـيـة مـن الـصـديـق الـعـزيـز الـسـفـيـر أحـمـد عـبـدالـوهـاب جـبارة الله
الأخ العزيز البروف عبد الرحمن
لك مودتى وتحياتى من القاهرة التى أزورها هذه الأيام. ,أملى أن تكون والأسرة الكريمة بخير
أكتب لك هذه السطور للتعبير عن إعجابى الكبير بقصيدتك " علمهم معنى الحب النوبى" المنشورة فى سودانايل. وقد تمعنت كثيرا فى معانيها ومغزاها وأهنئك على هذه القصيدة الرائعة
بالمناسبة ، لقد ظللت أعبر عن حيرتى الدائمة لوضع النوبيين الذين تم ترحيلهم إلى حلفا الجديدة....وأتساءل دائما لماذا لا يعودون إلى موطنهم القديم فى حلفا القديمه؟....ما الذى يجبرهم على العيش فى بيئة موبوءة بكل الأمراض ولا مستقبل لهم فيها، كما إتضح بعد بقائهم طوال هذه السنين فى خشم القربة؟
لو كنت منهم ، لقمت بحملة دولية لترحيل الكل من هناك ، وبعث الحياة من جديد على ضفاف البحيرة
لك سلامى وأشواقى
أخوك
أحمد عبد الوهاب جبارة الله
وأنـا بـدورى أسـأل مـاذا يـمـكـن أن نـعـمـل حـتى نـسـرع بالـعــودة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
نـقـل الأخ عـزام حـسـن فـرح المـلـحـمـة
إلـى منتديات قرية صلب قـائـلا:
إلَيكُم سادتي ملحمة نوبِية هي بعضنا
لله دركم سَيدي وأُسْتاذي
فـكـتـب المشـرف الـعام صبرى عثمان حسن
Quote: اقتباس
:
نتلـذذُ بالتاركيـنجِ و بالإتـر
وسبايـطُ رطـبٍ وقـُرَاصُ طـحـيـن الـبُـر
بنـاتك بـالحكـمة يا مِـرْوي
عـلمًا وسـموقًا ضاهـيـن الأنجم والـبـدر
أبـنـاؤك عـادوا يا نـبـتـة
يـبـنُونَكِ صِـرحًا لا بـردٌ يـثنـيهم لا حـر
|
ما أروعها وما أصدقها من كلمات يا عزيزي عزام ،،،
لله دركم البروف عبد الرحمن وأنت تحمل هم النوبة في تلك البلاد
البعيدة ،،، قصيدة معبرة تشعر الفرد منا بالزهو والفخر عند الإطلاع .
أمل أن نعود مجدداً لنعلم الآخرين معنى الحب ومعنى الحياة .
ولك وللبروف مليوووون سلام .
وكـتب شــاعـرنا المبدع عبدالإله زمراوى
روعة يا رائع...
وكـتبت الأخـت رحاب سليمان
ياسلاااااااام قصيده نازحة الى قلوب النوبة
وزيما قال شاعرنا الكبير إسماعيل حسن
ديل اهلي البقيف في الدارة وسط الدارة واتنبر كل الدنيا ديل اهلي
ديل قبيلتي لمن ادور افصل ديل فصلي
اصحاب روحي والاحساس وسافر في بحار شوقم زمان عقلي
اقول بعضي الاقيهم تسربو في مسارب الروح بقو كلي
وكان ما جيت من زي ديل واسفاي وا ماساتي وا زّلي
تصور كيف يكون الحال لو ماكنت نوبية واهل الحارة ما أهلي...
فلنعمل من أجل إعادة الحياة لموطن الأجداد والأباء ..
لك التحايا والتقدير بروف عبدالرحمن
http://www.suleb.com/vb/showthread.php?t=8582
فـلـهـم الشـكـر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
وفـى مـنـتـديات عـبرى تـبـج حـيث
نـقـلـها مشـكـورا الأخ عـزام كـتـب
أسـتاذنا ماهر محمد صالح
شكرا عزّام ،، شكرا بروفسور عبدالرحمن ،،
فقد طربنا بهذا البيان النوبى المبين ،،
كل الأبيات هزتنى وبعنف شديد ولكن الآتى أكثر:
اقتباس:
لكن يـا صـوتـي جَـلـجـِل
أكـد أن النـوبـةَ شـعبٌ صلـبٌ لا يـُـقـهـر
اقتباس:
لـن نركعَ؛ لـن نـتـراجــعَ
أو نـتـنازلَ أبـدًا للـغـاصـبِ عـن شــبر
اقتباس:
ولـولا ســاقـيـة الأجـداد
لما كانت ساعاتٌ لا سفـنٌ لا عرباتٌ تُقطـَر
اقتباس:
أسـمعنا قول التـاريـخ بـأنَّا:
"قـومٌ بالـسـلـمِ أو الـحربِ نـنـالُ النصـر"
اقتباس:
مـن بعـد الـيـوم كـفـانا
لـن نـنـسـى أنـفـســنا مـن أجـل الـغـيـر
عزيزى عزام هل أعطيتنا نبذة عن هذه الشخصية ،،
فحرى بنا أن نعرفه كعيوننا طالما ينطق هكذا من أجل النوبة .
ماهر
ألـم أقـل لـكـم أن لـلـحـب الـنـوبـى أبـعادا
لايدركـهـا إلا مـن عـاش تلـك الإبـعـاد قـلـبا
وعـقـلا وعـاطـفـة ومـعـانـاة وإحـسـاسـا؟
http://www.abritabag.net/vb/showthread.php?t=13615
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: فيصل محمد خليل)
|
وفـى مـوقـع الـمـنتـدى الـنـوبى الـعـالـمى
كتب الكابـتـن دهـب المـجـرابـى مـراقب عـام
منتديات صوت النوبة ..ومشرف صالون صوت النوبة
الثقافى .. ومـنتدى الخير ..ومشـرف بمنتدى وادى
حـلفا .. ومدير عـام منتديات عـنيبة الخير. وهـو
مديـر إدارة الملاحـة الجوية بمطار أسـوان الدولى
وهـو رجل نبيل جـم النشـاط شـغـله الشـاغـل
مـآل الـنـوبـة وأهـلـهـا ومـسـتـقـبلـها.
الأخ الفاضل .. دكتور / عبد الرحمن ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ما أروعها من قصيدة ..
نحن أبناء النوبة فى كل مكان ..
لدينا الكثير من المواهب ..
وهذا ناتجٌ من ثقافتنا الزاهرة ..
وحضارتنا العريقة منذ آلاف السنين ..
وقد حاول بعض الدكتاتوريين طمس هذه الحضارة ..
ومحو هذه الأمة العريقة ..
لكن ..
هيهات .. هيهات ..
متعكم الله بالصحة والعافية ..
مع مزيدٍ من الإبداعات .. والشعر الجميل ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=13657
وكان قـد نـقـل الـمـلـحـمة إلـى أغـلب
تلك المـواقـع مقـدما لـهـا بـالـتالى
مشاركينا الأفاضل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
==================
هذه الملحمة الشعرية ..
وجدتها أثناء تصفحى للمنتدى النوبى العالمى ..
وأعجبتنى كلماتها ..
وقائلها هو البروفيسور / عبد الرحمن إبراهيم محمد ..
بولاية بوسطن .. بالولايات المتحدة الأمريكية ..
وقمت بنقلها هنا لحضراتكم ..
لنتذوق معنى الحب النوبى .. والشعر العربى ( النوبى ) ..
ونحن جميعاً مبتهجين فرحين فى هذه الأيام النضرة ..
نشتاق إلى قراءة مثل هذه الكَرَزات .. وهذه الأشعار ..
وإلى حضراتكم كلماتها ..
http://www.anebaa.com/vb/showthread.php?s=2ec...40b75e2dcb9823&t=587
وكـتب فى مـوقـع صـوت الـنـوبـة:
أستاذنا الكبير .. البروفيسور / عبد الرحمن ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كلما اشتقت إلى عذوبة وجمال الشعر وحلاوته ..
وكلما اشتقت إلى إبداعٍ .. ترك أثراً طيباً فى ذاتى ..
وكلما اشتقت إلى استماع شعرٍ عن نوبيتى العظيمة الأبية ..
عدت إلى تلك الملحمة النوبية الرائعة ..
قرأت ذلك الشعر الذى لم أقرأ مثله منذ سنواتٍ عديدة ..
أدعو الله فى هذا السَحَر ..
أن يمنحك الله الصحة والعافية ..
وأن يمنحك العمر المديد ..
وأن يكتب لنا أن نلتقى بك هنا فى أرض النوبة ..
سواءً الجديدة .. أو القديمة ..
ودعوة شخصية منى لحضرتكم بزيارتنا فى قريتكم عنيبة الخير ..
بالنوبة الجديدة ..
http://alnobaa.com/vb/showthread.php?t=60605&page=2
وكـتب فى مـوقـع صـوت النـوبـة مـعـقـبا عـلى مداخـلتى:
الأستاذ الكبير .. دكتور / عبد الرحمن ..
كم سعدت جداً بمشاركتك معنا هنا فى صوت النوبة ..
وكم أخجلتنى كلماتك الطيبة ..
وأخجلتم تواضعى بمدحكم لشخصى الفقير إلى الله ..
حقيقةً ..
كما نحن فى منتدياتنا النوبية ..
نقرأ الكثير من الموضوعات العامة عن القضايا النوبية ..
فنحن أيضاً فى أمس الحاجة ..
إلى مثل هذه الأشعار الملتهبة .. الملهمة ..
وفى عصر الغزوات والحروب فى الماضى القديم ..
كان الشعراء فى الحرب ..
لهم الدور الأكبر فى إدخال الحماس فى قلوب المقاتلين ..
وحتى الآن نرى اليهود فى إذاعاتهم يتحدثون
وكأنهم فى عصر سيدنا داود وسليمان ..
وفى عصر سيدنا يوسف .. عليهم السلام ..
نحن فى أمسِّ الحاجة إليكم أستاذنا البروفيسور الكبير ..
أأمل أن تتواصل معنا ..
مع علمنا انشغالكم الدائم فى غربتكم وعملكم ..
متعكم الله بالصحة والعافية ..
ولا حرمنا الله من مساهماتكم الفعَّالة ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
http://alnobaa.com/vb/showthread.php?t=60605
فـلـه الـتـجـلـة ولـه الـتـقـديـر لـما
ظـل يـقـدم مـن خـيـر وأمـل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
فـى مـوقـع الـمـنتـدى الـنـوبى الـعـالـمى
كـتـب الأخ الـكريـم شــوقـى shosho halfa
قصيده جميله ٠٠واصل في ابداعتك
لانها تعلمنا من نحن٠ ٠
http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=13657
وكـتـب الأخ ميمى صلاح النوبى
دكتورنا الغالى
دكتور القلوب والكلمه
نهنئك على تميز قلمك
ونتابعك بكل شغف
تقبل مرورى العاجل
دمت بود
http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=13657&page=2
وكـتبـت الأخـت سوزان شينكو
اعجبتني قصيدتك جداً......قصيدة قوية وضخمة ورائعة
كروعة شاعرها الدكتووور عبد الرحمن ....ويارب تديم
علينا الامن والامان والإستقرار وسهل لنا الهجرة مرة
اخرى لمنطقتنا في وادي حلفا..... ونشكر الله ونحمده
كثيراً لاني ولدت نوبية وافتخر ... وزيما قال شاعرنا
الكبير إسماعيل حسن ديل اهلي البقيف في الدارة وسط
الدارة واتنبر كل الدنيا ديل اهلي ديل قبيلتي لمن
ادور افصل ديل فصلي اصحاب روحي والاحساس وسافر في
بحار شوقم زمان عقلي اقول بعضي الاقيهم تسربو في
مسارب الروح يقو كلي وكان ما جيت من زي ديل واسفاي
وا ماساتي وا زّلي تصور كيف يكون الحال لو ماكنت نوبية
واهل الحارة ما أهلي
يا دكتووور نحن في إنتظار قصائدك الجديدة ....
وواصل من غير فواصل ولكم التجلة والتقدير
http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=13657&page=2
وكتب الأخ تـمسـاح الـدمـيرة
اقتباس:
نصٌ عبقري مقدس
يجب أن يقرأها كل نوبي قبل أن ينام
قرأت النص أكثر من مرة وفي كل مرة وجدته مذهلاً
إنها فعلاً ترنيمة يجب أن تتعلمها كل الأجيال النوبية .
شكراً لك أيها السماوي الباذخ
وكـتب الأخ sandokey
ملحمة شعرية ,رائعة تحكي عن مآثر وبطولات وتضحيات
الشعب النوبي الاصيل من اجل استرداد مجده التليد ,,
وهويته التى يريد المستعربين من طمس وجودها ,,
ولكن نحن لهم بالمرصاد لافشال مخططاتهم لإبادة
الشعوب الأصلية وانشاء دولتهم الظلامية العنصرية .
التحية لشاعر النوبة وإلي المزيد من الابداع ا
لنوبي والتنوير للاجيال الجديدة بعظمة حضارة
أجدادهم , صناع أو ل حضارة في أفريقيا (كوش )
وكـتب سـعـيـد الـزبـيـر
عمنا البروف عبدالرحمن ابراهيم
تحية ود واحترام
قصيدة اقل ما يقال عنها قطعة زاهية ابدع فيها ريشة فنان
فقد عبرت عننا جميعا بتلكم الكلمات الساحرة والمعبرة
عن معنى الحب النوبى .
والذى نحمل همه وحبه دواما وابدا فى حلنا وترحالنا
فلك التحية مرة اخرى بروف عبدرالحمن
فحقيق بنا ان نفاخر بك الشمس استاذى .
فدمت بخير ودامت ارضنا النوبية التى انجبت
وكـتـب الأخـت الـمحـسـيـة
د. عبد الرحمن...............سكرفى؟
سلمت يراعك يا فخرنا وعزنا........
طاب لى التجوال بين ضفاف
حروفك...
زادتنى شوقا ممزوجا بألم وحنين....
خفقات قلبى تزداد لهفة لتلك البقعة....
فيا اللــــه.....زملنا...واجعل الطمأنينة فى قلوبنا....
تقبل زيارتى
وقيل زادى
هيرقوا
http://www.nubian-forum.com/vb/showthread.php?t=13657&page=3
فلـهـم جـمـيـعا شـكـرى عـلى نـبـلهـم
وأحـمـد الله أننـى إسـتـطـعـت أن أعـبـر
عـن مكـنـونات نفـوسـهـم وحـبهـم لارض
الـنـوبـة الطاهـرة ووجـدهـم بحـضارتـها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
فى مـوقـع صـوت الـنـوبـة
كـتب الاسـتاذ أسـامة آل قرار
مـسـتـشـهـدا بأبـيات مـن
الـملحـمة شـاكـرا لـنـاقلها:
يـــــــــــــــــــــا الله مـــــــــــا أمتعك
لن نركعَ؛ لن نـتـراجــعَ
أو نتـنازلَ أبدا للـغـاصـب ِ عـن شــبر
كالنخل ِ المُتَأصـل ِ عُمـقاً
فى رَحـم ِ الأرض ِ مـديداً بالسـاق ِوبالجذر
كالبـركل ِ زادَ شـمـوخاً
وتـمددَ أوتاداً ضاربـة ً فى أحـشاء ِ البـر
كعُـروق ِ الكــنـداكـةِ
تسـرى نبـضاً دفاقـاً فى صُـمِّ الـصخـر
والله يا أخ دهب انتا فلته دائما تبحث عن
الكنوز وتنقب عنها متعك الله بالصحة و زاد
من كتب هذه السطور الفائقة الجمال صحة وعافية
وكـتب maskakjero erki mallai
نعم لن ولم نتنازل عن اى حق او شبر من
ارض او مطلب لكل نوبى اصيل وحان الوقت
لكى نفعل مالم يسنطيع قبلنا فعله الا وهو
تحقيق مطالب كل نوبى وعاشت النوبة والنوبيين
وكـتـب الاستاذ ابوهادي
الكابتن دهب المجرابي.
بعد التحية.
هذة من أجمل ما قرأت من أشعار.
أبيات نابضة بالحب .... حب البلاد الجميلة ....
حب ناسها الطيبين....إن إلقاء الضؤ علي مثل هذة
الكلمات التي تتدفق بحب وحس نوبي جميل مطلوب.
....لك الشكر يا جلاب الخير.
http://alnobaa.com/vb/showthread.php?t=60605
إن الإعـجـاب بـأبـيـات شـعـر أو لـوحـة
أو مـقـطـوعـة موســيـقـيـة أو أغـنيـة
إنـما هـوإنـعـكاس لـتـطـابـق المشـاعـر
بـين المصـدر والـمتـلـقـى. فـفـرحـى إذا
إنـما هـو فـرح الـتـوائـم للـقـاء تـؤامـه
فـعسـانـا أن نـتـرجـم هـذا الـزخـم مـن
الحـب نمـوذجـا لكـل الـسـودان وأفـريقـيا
والـنامـى مـن دول الـعـالم كـطاقـة خلاقـة
من أجـل البناء بـديلا للهـدم والمـوت والدمار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
نـقـل الأخ الأسـتاذ كابـتن دهـب الـمجـرابى
الـملـحـمـة إلى مـنتـدى وادى حـلـفا.
فـعـلقـت الـناشـطـة الـنوبـيـة والمشـرفة
عـلى مـنتدي معـاً من أجـل العـودة لأرقـيـن
الأخـت مـامـا مـريـم
والـسُـودانُ تـطابق ظـلـماً
فـالقـربة سـرطان تدعـمـه أوبـئـة كـثـر
يـكـفـينا ذلا ماعـانـيــنا
خـجِلـت أنـفـسُـنا منا فـكَرِهـنـا الصـبـر
مـن بعـد الـيـوم كـفـانا
لن ننـسـى أنـفـســنا من أجـل الـغـيـر
*التحية والتقدير للبروف/عبدالرحمن
*والشكر للاستاذ/دهب المجرابى ..ولكل النوبيين
من بعد اليوم كفانا لن ننسى أنفسنا من أجل الغير ..
فـعـقـب عـليهـا الأسـتاذ دهـب:
الأخت العزيزة / ماما مريم ..
شكراً جزيلاً على المشاركة ..
وأدعو الله أن يحقق آمال جميع الأهل والعشيرة ..
للعودة إلى ديارهم الأصلية ..
متعكم الله بالصحة والعافية ..
وكـتب الأخ الـسـمؤل
ياسلام ياسلام
رائع رائع رائع رائع
تحيه من القلب لك استاذنادهب
ولمن خطت يراعه هذه الابيات
وكـتبـت الـناشــطـة الـنـوبـيـة شـفـوقه دهـب
الأخ الكريم والأستاذ الفاضل دهب المجرابي السلام عليكم.
فائق الشكر وكامل الثناء لكم لما نقلته لنا من شعر مس
شغاف القلب ومهجة الروح و " أي/ن فنتي و شوارتي/ن كومبو
"بحلاوته وطلاوته ، شعر يوقظ الهاجع من غفوته ويفك مكبل
العقل والقلب من قيده ، فيشرئب الماضي ويلتاع الحاضر
فتصل عبارات شاعرنا وتصلصل فيتراكض المستقبل - بعون
الله ومشيئته - فجرا يبدو في الأفق شاقا مدلهم الليل
المحيط به . وأقول لشاعرنا الأستاذ د . عبد الرحمن
لقد تذوقنا برائعتك " معنى الحب النوبي " رحيق
الألفاظ وشهد الكلمات واستنشقنا عطر الحروف وعبير
الكلم واستمتعنا بجمال النظم ونسق العبارة .
لكما الشكر والتقدير.
فـعـقـب أسـتاذنا دهـب
الأخت العزيزة / شفوقة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لكِ الشكر الجزيل على هذه الكلمات الرقيقة ..
وعلى هذه المشاعر النبيلة ..
وبالفعل هذه الأبيات من أجمل ما قرأت من شعر ..
وأتمنى أن نقرأ المزيد والمزيد من شعر
أستاذنا الكبير دكتور / عبد الرحمن ..
متعه الله بالصحة والعافية ..
ومتعكم أيضاً بالصحة والعافية ..
إحسـاس بأنـك تـشـارك بـشـرا آخـريـن
مشـاعـرهـم وتعـكـس صـدق وجـدانهـم
لا يـعـدلته أى إحـسـاس آخـر لأنه يؤكـد
لـك بما لايـدع مـجـالا للشـك مـشـاركتك
لـهم فى إنسـانـيـتـهـم، نـاهـيـك عـن
حـب صـادق لأرض مجـد تاريخـى وقوم من
أجـمـل أهـل الأرض وأنـبـلـهـم.
http://halfaa.com/vb/showthread.php?t=11043
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
فـى مـنـتـدى عـنـيـبـة الـخـيـر الـذى نـقـل
إلـيـه الكابـتـن دهـب الـمـجـرابى الـقـصـيـدة
كـتـب سـامـبوالـعـاصـمة:
كلمات فوق الرائعة ابهرتني الي المدي الذي
جعلني لا املك ردا لائقا للرد عليها
لك خالص الشكر وفي انتظار جديدك وابداعاتك
وكـتـب طارق صلاح الوكيـل شـعـرا
فى بوسطن من منا يشعُر ,,, كسحابة تأتينا تمطـر
وهـنا من بانـينٍ عَـبًر ,,, فهناك الماكثُ يتأثـر
نُحصى بملايينٍ كبشـر ,,, فى كيانٍ واحد نُستأسَر
فالتحية للبروف كاتب القصيدة ,, ومثلها لناقلها,,
ونتجمل نحن بجمالها,
وعـهـد الله هـذا ماسـعـيـت إليه: أن نتـوحـد
فى قـلب واحـد لـنـكـون نـمـوذجـا للبـعـث
والتنـمـيـة والـتـطـور والـحـرية والـعـدالة
والـسـلام والـرفاهـيـة والـسـعـادة
http://www.anebaa.com/vb/showthread.php?s=74a...c2fb3243bc95ac&t=587
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
قـريـبـى وصـديـقـى فيصل محمد خليل
| Quote: عالياً خفاقاً مدى الدهور |
لــك كل الـود والإعـزاز يــارائــع.
وتــذكـر عـهـدنا:
حـتما ً سـنُـعيـد بـهـاءَك
ياحـلـفـا ورُبـُعوكِ تـزدانُ حـدائـقََ خُـضـر
ويـعـودُ بأرضـكِ نـخـلٌ
يحـمـلُ أطـنانـاً مـن أشـهى أنـواع ِ التـمـر
ويـعـودُ الـمـجــدُ لـنـا
أعيـادا ً تُُـهـدى فـرحـا ً كلَّ سِـنـِّى العـمـر
نتَـحلَّـقُ طـربـاً حَـولـكَ
ياقُـسـطـل، كَـرمـةَ، مـروى يـاكوكةَ والـدِر
نتلـذذ ُ بالتاركيـنج ِ و بالإتـر
وسـبايـطُ رطـبٍ وقـُرَاصُ طـحـيـن الـبُـر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: Abdul Monim Khaleefa)
|
عـزيزى الـدكـتـور عـبدالمنعم خـلـيـفـة
لـك شــكـرى وتـقـديـرى وإعـزازى
قـلـت يـاصـديـقـى
وا فرحي.. لقد أصبح لي صديق إسفيري نوبي جديد أعتز بصداقته،
وأضمه إلى الأعزاء السفير منان، والشاعر الفذ مولانا زمراوي،
والمهندس أبو بكر سيد أحمد، والأستاذ فيصل محمد خليل..
الفـرح بـى والفـخـر لـى أن تـكـون أنـت صـديـقى
ياصـاحـب الحـرف الـرصـيـن والتـعـبيـر الـمبيـن
والـصـفـاء والـنـقـاء الـذى يـنـبـثـق مـن بـين
حـروفـك ليـنـقـل لنا أبعـاد الألـق ورنـةالجـمال --
أيـا كان المـجال: تـرجـمـة لـشـعـر، أو تـعـلـيـقا
عـلى مـقـال أو مـداخـلة مـع أحـد الـصحاب؛ وأنـت
تـروى أيـام كـنـتم تسـابـقون الـدعاش حـبورا فـى
خورطـقـت وسنين إجتماع الرفاق فى جامعة الخـرطـوم
وأنـتـم تـبـنون للـمـودة مساكـن فـى الـنـفـوس.
وأفـخـر اليـوم لما نـما إلى عـلـمى مـن مـعـلـومة
تـجـعـلـنى أكـثـر فـخـرا بـرجـل مـبادئ نـبيـل
يناضـل من أجـل حـقـوق المئات مـن الألـوف الـذين
جـنى عـلـيـهـم الـتسـلـط والقـهـر فـى واحـدة
مـن أقـسـى عـمـلـيات الـتـهـجـيـر فى التاريـخ.
ويـزداد فـخـرى بإنـسـانـيـتك وشـجـاعـتك وأنت
تُـزج فى الـزنازيـن مـن أجـل بـشـر لاتـعـرفـهـم
كأفـراد. ويـالـفـخـرى أن يـدافـع صــديـقى عـن
أى أنـسـان كـان. فـكـيـف بمـن حـمل هـم أهـلى
وواجـه الـصـعاب مـن أجـل مـواقـفه المـبدئـيـة
تلك مـن قـضاياهـم؟
جمال محمد أحمد، وخليل فرح، وحمزة علاء الدين،
ومحمد وردي، وصلاح دهب، وشوقي حمزة، وعبد الرحمن إبراهيم محمد..
أنت تـتـكـرم عـلى برفـقـة مـا أنـا بـرفـعـة أى
منهـم ولا سـبـقـهـم فى الإبـداع وسـموقـهـم فى
الـتـقـدير والـمكانـة.
ويا لسعادتي وأنا أتعرف على نمط جديد من الشعر الرصين،
الحافل بالصور الشعرية المشرقة..
التي تحملك إلى غور التاريخ حتى ترتوي عزة وفخاراً..
وتطوف بك عبر طبيعة المكان فتمتد جذورك..
لتصبح أكثر التصاقاً بالأرض وبالإنسان
.....
وتضيف الملحمة البديعة
إلى درر القصيد في موروثنا الشعري..
لاتدرى أخـى كـم أنا فـرح لهـذا الإطـراء سـعـيـد
بحـكمـك وحـبور ببـديـع تـعـبيرك عـن كل ذلـك.
فهـذه القـصـيـدة لـهـا مـكان خـاص فى عـقـلى
وقلـبـى؛ حـتى أنـنـى كـنـت أغـالـب الـدمـع إذ
تتـرى عـلى أبيـاتـهـا تـصـور المـآسـى وقـلـة
الحـيـلـة. لذا حـيـنـما قـررت نـشـرهـا كـنـت
قد أردت لهـا الذيـوع والإنـتـشـار لأنـها نـزيـف
روحى من أجـل مـن أقسـم بالله صـادقـاأنهـم مـن
أجمـل الناس عـلى سـطـح هـذه البـسـيـطة. فأنا
رغما عـن أنى لم أنشـر سـوى قـصـيدتين قـبلـها
منذ العام 1970 إلا أنـنى شـعـرت بـأنى سـأخـون
إنسـانيـتى إن أنا ضـنـنـت كـعـادتى بـشـعـرى.
فـهـذه الأبيات ليسـت مـلـكـى. ولكـنهـا أمانـة
لمن لاصـوت لهـم، وديـن لمـن لايـراهـم النـاس
أو يـحـسـون بآلامـهـم وإمتهان إنسـانيـتـهـم
فـدم لـنا صـديـقـا ولـى أخـا أبـدا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: Abdul Monim Khaleefa)
|
أخـى الـكريـم الدكـتـور عـبدالـمـنعـم خـلـيفـة
لـك الـشـكـر عـلى هـذه الـمداخـلـة الـتى تـصـب فى مـجـرى مـحـاولاتى لـتقـصى التـمـدد النـوبى حـول العالم وعـبر الـتاريـخ؛ مـسـتـعـيـنا فى ذلك بـالمصادر القـديـمة التى جـرى الكـشـف عـنـها مـع الروابات الـشـفاهـيـة للـتراث الـحـضـارى ومـضـاهـاة مـفـردات اللغـات والـمـمارسـات الإجـتماعـية والـمـصـنوعـات اليـدويـة والتـكنـولـوجـيا والـفـنون.(راجـع الرابـط التالى)
أمـة الياماسـى سـكان أمـيريـكا الأصـلييـن : هـل هـم مـن الـسـودان؟
ومـا أوردت أنـت صـحـيـح مـئة بالمأئـة. إذ أن الـنـوبـة تـشـمل كل المناطـق التى ذكرت إضـافـة إلى مـناطـق واسـعـة فى شـمال وشـرق وغـرب إفـريـقـيا. فـمثـلا لغـة الـمـيـدوب غـرب الـسـودان فـرع مـن النـوبـيـة. وكـذا لـغـة الماندينق فى غـرب إفـريـقـيا بـعد مضاهـاتـها بالتاميل فى جـنوب الهـند وسـيريـلانـكا فـكان الـرابط اللغة النوبيـة رغـم تـحـورهـما. وكـذا حـضارة الصـيـن وسـأعـرض للجزيرة الـعـربيـة والهلال الـخـصـيب ثـم إفـريـقـيا وأوربا والأمـيـريـكتيـن والأسـتراليـبلونيزيا.
ولك الشـكـر مـجـددا ودم بـخـير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
عزيزي الغالـي البـروف عبد الرّحـمن
تـحيّة طيّبة
وعُذراً فـي البدء علـى دخولـي الـمتأخّر لـهذه الدّوحة
وتعلـم ما تعنيه الإجازة فـي السُّودان
Quote:
## إنها ملحمه تعادل روائع المُعلقات ,,
هل نطمع فى أن تصل للفنان وردى لتلحينها وأدائها ؟؟
|
Quote:
وأنـا أيـضـا أتـمـنى أن تـرى الـنـور لـحـنا!
هـناك بـعض الـعروض وأنـا لـم أقـرر.
لـكن أبـو الـورود مـرة واحـدة كـدا؟
|
أبشّرك برقاد أوراق القصيدة بيـن يديّ الأُستاذ وردي
وقد كان تعليقه بـمجرّد تصفّحها تصفّحاً خفيفاً :
( دي ملحـمة عديــــــل .. لا دي أنا حألـحّنها يا لؤي )
وتعلـم جيّداً أنّه لا يـجامل فـي آرائه ، " خصوصاً الفنّيّة "
له ولك الـتّحيّة والإجلال
مودّتـي وإحتـرامـي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: لؤى)
|
الأســـتـاذ الـمـبـدع لــؤى
لـك الـتـحـايـا الـطـيـبات والتـقـديـر
بـشـرك الله بكـل خـيـر؛ إذ أنـى عـدت فـجـر
الـيـوم مـن رحـلـة قـصـيـرة فـطالـعـتـنى
المـلـحـمـة عـلى الـصـفـحـة الأولـى لأجـد
فـيـهـا بـشـارة! وسـعـدت حـيـن قـرأت:
Quote: أبشّرك برقاد أوراق القصيدة بيـن يديّ الأُستاذ وردي
وقد كان تعليقه بـمجرّد تصفّحها تصفّحاً خفيفاً :
( دي ملحـمة عديــــــل .. لا دي أنا حألـحّنها يا لؤي )
وتعلـم جيّداً أنّه لا يـجامل فـي آرائه ، " خصوصاً الفنّيّة "
له ولك الـتّحيّة والإجلال |
وسـعـادتـى نابعة من أن هـذه الـمـلـحـمـة التى أريـد لها
الإنـتـشــار هـى والله بـعـض مـن نـزيـف إحـسـاسـى
ومخـاض عـقـلى بعـد سـنـيـن طـالت من نـوء بالـحـمل
الجـمـيـل بـمـشـاعـر غامـرة نحـو أجـمـل خـلـق الله
إنسـانـيـة فـى الـبـشــريـة وتـاريـخـهـا. أمـة قـد
أعـطـت بـلاحـدود مـن أجـل الـغـيـر وتـعـذبـوا فـى
صـمـت تـحـت أهـوال جـمـة لـم يـحـس بهـم وبـها
ولم يهـم أمـرهـم أيا ممـن رهـنـوا حـياتهم وأبداعـهـم
من أجـلهـم. ولكـنـهـم شـم أخـى عـصـيـون عـلـى
الـقـهـر والـزوال فـما زال لـديـهـم الـكـثـيـر مـن
الـعـطاء لـيـقـدمـوه للـبـشـريـة.
هـل يمكن لإنسـان رؤيـة صـور وأفـلام هذه الجـرائم ولاتدمـع حـتى عيـناه؟
لـك كل الـود ولأسـرتـك كل الـحـب وخـالـص الـدعـاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة (Re: عبدالرحمن إبراهيم محمد)
|
أحـبـتـى مـع إطـلالـة عـام جـديـد تـكـمـل الـمأســاة الـنـوبـيـة عــامـهـا الـمـائـة وعـشـر مـنذ بـدء الـتـهـجـيـر عـام 1902.
ومـمـا يـوسـى لـه أنـنا نـعـيـش فـى زمـن صـار فـيـه الـضـحـيـة مـصـروعـا مـرتـيـن ومـتـهـوما بـجـريـرتـيـن. فـرغـما عـن أنـنا نـعـانـى كـقـوم لـما زاد عـن الـمائـة وعـشـرة أعـوام مـن الـتـهـجـيـر الـمـمـنـهـج والإجـبار عـلى الـتـهـجـيـر والـمـوت بالأمـراض وعـوامـل الـطـبيـعـة والأوبـئـة والـبـطـش فـى واقـع يـعـيـشـه الـنـوبـيـون إلـى الـيـوم مـنـذ أكـثـر مـن قـرن مـن الـزمـان وعـشـرا مـن الـسـنـيـن؛ أى مـنـذ مـازاد عـن مـائـة وعـشـرة أعـوام فـى إقـتـلاع وتـشـريـد ومـهـانـة وإذلال وقـهـر مـسـتـمـر، نـتـهـم ونـرمـى بالـعـنـصـريـة والإنـغـلاق؛ ونـدان بـأنـنـا لـم نـقـبـل بـمـصـيـرنا تـضـحـيـة مـن أجـل الآخـريـن! وهـى أوهـام تـبـثـهـا الـدولـة لـتـغـطـى عـلـى جـرائـمـهـا.
إنـها أحـبـتى الـكـرام جـرائـم يـرتـكـبـها نـظام الـدولـة الـغـربـيـة الـفاشـى فى واقـع لا تلائـمـه ولاتـناسـبه! فـهـو إمـتداد لـدولـة الـقـهـر الإسـتعـماريـة حـيث يسـتأثـر بالـسـلـطة نـفـر قـلـيل لا إحسـاس لهـم بالجـماهـيـر. يـحـسـبون أنهـم مالكـون لـمصـير الِشـعـوب فـيـبـيـعـون الأرض والعـرض. يـبـيعـون ويـقـبـضـون الـعـمـولات عـن مـشـاريـع تـهلـك الحـرث والـنـسـل وتـدمـر الارض والـتاريـخ والـتـراث. لايـهـمـهـم مـآل الـملايـيـن؛ إذ تعـنـيـهـم فـقـط ملايـيـن المال العائـد مـن الـعـمولات. وسـواء كان بالـسـلـطـة عـسـكـر أو أدعـياء إســلام فـإنـهـم يـظـلـون عـلـى نـفـس الـشـاكلـة.
إنـهـا جـرائـم يـنـدى لهـا جـبـين الإنسـانـيـة. ولنـا أن نـتـسـاءل أيـن مـوقـف بـقـيـة أهـل الـسـودان مـن هـذه الـجـرائـم الـتى إمـتـدت لـما زاد عـن مائـة عـام وعـشـرا دون أدنى إهـتمام مـن الغـالبـية الـعـظـمى من الـسـودانـيـيـن. ومـنـهم مـن رأى فـيـها مصـدرا للتـلـهـى والتـفـكـه والسـخـريـة. ولـم يـفـتـح الله عـلـى واحـد مـن غـير الـنـوبـيـيـن بـكـتابـة ولـو حـرف فـى حـقـهـم!!!
إنـهـا جـرائـم أشـاح العـالـم عـنهـا وكانهـا لـم تـحـدث. إلـى درجـة أن كـثـيرا مـن الـنـوبـيـيـن أنـفـسـهـم لا يـعـرفـون تـفاصـيـلـهـا وأهـوالـهـا نـاهـيـك عـن غـيرهـم. فـلـو سـانـد الـناس الـنـوبـيـيـن فـى مـحـنـتـهـم الـتى دامـت ومـازالـت مـنـذ أكـثر مـن مـائـة عـام وعـشـرا بـدل إتهـامـهـم بالـعـنـصـريـة لـما تـجـرأ نـظـام أن يـبـطـش بـغـيـرهـم. ولا أدرى مـن أين ولـم الإتـهـام بالـعـنـصـريـة لقـوم لـم يـقـولوا فـى يـوم مـن الأيـام نحـن خـير مـن هـؤلاء أو أولئـك. وماحطوا من قـدر آخر. فـكـيـف يـكـونـوا عـنصـريـيـن لأنـهـم يـقـومـون فـى تـعـاضـدهـم وتـكافـلـهـم وعـلاقـاتـهـم بـمـواسـاة جـماعـيـة، حـرمـهـم مـنـهـا الآخـرون؟
ونـحـن الـنوبـيـون الـذيـن بـذلـنا الـجـهـد طـوال عـمـرنـا مـن أجـل الـسـودان كمهندسـين وأطـباء وإداريـيـن وسـياسـيـيـن وناشـطـيـن ومـعـلـمـيـن ومـناضـلـيـن وفـنانـيـن، فـى تـفـان وإخـلاص دون الإنـتـقـاص مـن إسـتـحـقاق جـماعـة أو إقـلـيـم أو الـتـقـلـيل مـن شـأن مـواطـنـيـن. فـنـحـن نـحـب أرض الـسـودان لأنـها أرضـنا وتـرابـنا ولـكـننـا نـحـب أرض الـنـوبـة أكـثر لأنـهـا عـمـق هـويـتـنا ولـولاهـا لـما كـنا نحـس بـسـودانـيـتـنا. إن النوبـين حـينما يـصـرون عـلى رصــد تاريـخـهـم ويســتـنـهـضـون تــكافــلــهـم إنـما يمارســون دفاعـا مشـروعـا عـن النفـس والهـويــة والكـيان حـتى لايضــيـع أثـرهـم هـدرا ويـصـبـحـوا مـن الـغـابريـن "حـضارة ســادت ثـم بادت" فـهم إذ يـذكـرون مـاضـى أمـجادهـم أنـما يـواســون النـفـس والـبـعـض بـماض تلـيـد ليـلـد لـهـم المســتقـبـل الــواعــد. فـالـذاكـرة يـاأحـبتـى هـى مـركـز الـهــويــة والـتاريـخ خــزانـة الـكيان؛ والتذكــر والتذكـير ضـمان لإســتمـرار الذات الـجـماعيـة.
ودمـتم أحـبـتـى وعـشـيـرتـى ودامـت أرض الـتـبـر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالرحمن إبراهيم محمد
ناصر المحسى
فيصل محمد خليل
حسين نوباتيا
محمد النيل
ولياب
الطيب شيقوق
محمد أبوالعزائم أبوالريش
وليد عبد اللطيف
Elmosley
بله محمد الفاضل
abubakr
nabielo
Medhat Osman
نايف محمد حامد
محمد سنى دفع الله
Kamal Karrar
عبدالكريم أحمد الامين
Abdul Monim Khaleefa
لؤى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست