لاهوت الوردة

Quote: عزيزي عثمان شكرا لك وان تفعل هذا الفعل التضامني العميق المرفق بتحليلك العميق, والذي احتوى نبوءات عن فعل الاسلاميين المتطرفين لم اسعد بقراءة نصوص كاتبنا محسن خالد, وقرات مقتطفات منها في هذا المنبر وأركز هنا على ما قال به الطيب مصطفى , وما اورده عن كلام لشخصيات روائية في نصوص كاتبنا محسن خالد وهو لا يعلم ان الكاتب لا يتبنى دائما , وفي معظم الاحوال, لا يتبنى ما تقول به شخصياته, ولذلك يكون عمله في ان يجعل تلك الشخصيات تقول بما يتناسب مع خلفياتها الاجتماعية والطبقية ,وتطورها وما قال به على لسان احدى شخصيات محسن خالد: Quote: " الرجل بين قنطرة وقنطرة يفقد أيامه ويُفلس,ذلك السوداني بين ضاحية وضاحية يترك أيامه لتتجمد وأظافره تنبش في الثلج, قالوا كان مبتسماً بعد موته وكان جسوراً حين اقترب منه رعاة ومزارعون من الامازيغ وفتاة واحدة متعلّمة, يحاولون تلقينه شهادة الموت, ويحاول هو تذكيرهم بشهادته في الحياة, الرحيل هو السيرة الباقية الواحدة للإنسان, يقولون له الله ومحمد, ويجروّن قنينة النبيذ التي يتشبث بها, ويقول لهم هو لادخل لله ولامحمد, أنها مسألة شخصية بيني وبين أن أعيش كرجل, وأن أرسل للموت بطرد رجل آخر. ويقول"الله يلعن دين السودان الكضاب زي حسنو دا" ويقول "الله يلعن دينك ودين شياطين سماحتك" وتعقيبا على ما اورده الوزير معاش الطيب مصطفى نقول: ان ما اورده الوزير معاش الطيب مصطفى هو تصوير لشخصيات هامشية , لها فكرة مختلفة عن التفكير الديني السائد, وهي بالفعل موجودة, و الكثير منا يكون قد صادف تلك الشخصيات, وهي عموما شخصيات هامشية, ولكنها قوية في تكوينها , وتعبر عن تحول مهم في المجتمع, وعن تململ وضيق بالقيم السائدة وجديرة بأن تكون شخصيات روائية فالروائي لا يبحث عن السائد في الثقافة, وحتى في تصويره للسائد في الثقافة يحاول ان يعكس تناقضه, وتعقيد الشخصية الانسانية وما يقابل به الروائي والقصصي محسن خالد, قد حدث ايضا لكاتبنا الروائي والقاص المعروف الطيب صالح في روايته موسم الهجرة الى الشمال, مما جعل السلطات السودانية وكذلك المغربية ان تمنع تدريس روايته : موسم الهجرة الى الشمال بحجة انها تحتوى على كلام فاضح وهو كلام ليس له اية علاقة بالفن الروائي فعكسه لشخصية بت مجذوب وما تقول به , وما قال به ود الريس ,وغيره في حوارهم المشهور مع بت مجذوب, معروف لمن ينتمون لتلك الثقافة ليس من واجب الروائي الدفاع عن الثقافة السائدة بل هو مهموم بابراز الشخصيات الروائية, والتي تتناقض مع السائد وهذه هي طبيعة الانسان لكن الانظمة الشمولية والافكار التي تعبر عنها, تحاول ان تقول بغير ذلك فالمعركة هنا ,غير جديدة, و قد مرت المجتمعات الغربية , التي شهدت نشوء الرواية الحديثة , بنفس هذه المرحلة من ادانة الروائيين ومنع أعمالهم , وتقديمهم للمحاكمة