|
|
 Re: وداعا جاك دريدا (Re: osama elkhawad)
|
البنيوية والتفكيك
تطورات النقد الأدبي
تأليف : س. رافيندران
ترجمة : خالدة حامد
هذا كتاب يعنى بالبنيوية والتفكيك ، كتبه الهندي س . رافيندران أثناء تحضيره للماجستير في الجامعة الأمريكية في كنساس . ويضم هذا الكتاب خمسة فصول تنقسم على جزأين . عالج المؤلف في الفصول الثلاثة ( من القسم الأول ) موضوعة البنيوية عند ثلاثة مستويات مختلفة . يمثل الفصل الأول مقدمة عامة في البنيوية ، والقصد من هذا العرض تسليط الضوء على هذا الموضوع وإيضاحه للقراء المبتدئين . ويناقش هذا الفصل فكرة البنية والنسق ، والأساس اللساني للحركة البنيوية وأبعاد المغامرة البنيوية في الأدب . ونظراً إلى أن هذا الفصل مخصص للقراء المبتدئين ، نجد أن المؤلف قد برع في أسلوبه المنبسط عارفاً تمام المعرفة أن البساطة لا تعد فضيلة عند التعامل مع مشكلة نظرية معقدة .
أما الفصل الثاني فيمثل تفسيراً لكتاب رولان بارت S / Z الذي يمثل دراسة قصة بلزاك التي تحمل اسم " سارازين " . وقد شرح بارت في S / Z نظريته عن الشفرات ، وابتكر طريقة جديدة لقراءة النص . وتمكن المؤلف من إجراء مسح مكثف لمنهجية بارت ، وتقويماً لإمكانية تطبيقها في النقد . وسيكون هذا الفصل مصدر فائدة كبيرة لأولئك الذين قرأوا S / Z وأطالوا التفكير بمنهجية بارت .
ويعد الفصل الثالث محاولة أكثر طموحاً من الفصلين السابقين . فبعد أن وجد المؤلف أن من غير المجدي أن يقدم نظرية بذاتها ، قام هو بتطبيق نظرية النقد البنيوية على روايتي "عودة المواطن " و " قلب الظلام " . ويواجه التأويل البنيوي ، الذي يهدف إلى زيادة الموضوعية إلى الحد الأقصى ، مهمة تفرض عليه تحدياً كبيراً عند مواجهة هذين العملين لأنهما يحملان طابع السيرة الذاتية . ومع ذلك يمكن ملاحظة أن المؤلف لم يطبق أية صيغ آلية على هاتين الروايتين تحت اسم البنيوية . بل على العكس من ذلك ، تمكن من تفسير هاتين الروايتين من منظور بنيوي يمثل نتيجة تراكمية لطول معرفته بالمذاهب البنيوية وإدراكه لها .
يضم الجزء الثاني فصلين هما الثالث والرابع . يمثل الفصل الرابع مقالة تمهيدية عن نظرية التفكيك عند جاك دريدا . ويمكن لنا القول أن أول مرحلة على طريق فهم التفكيك هي فهم الاصطلاحات التفكيكية . ولهذا السبب شرع المؤلف بتفسير مصطلحات مثل : "الاختلاف" و "الأثر" و "الكتابة الأصلية" و "العلامة تحت الانمحاء" ، التي يرتكز إليها أي عرض للتفكيك . ويهدف التفكيك ، عموماً ، إلى العرض المنهجي المنظم للأساس الميتافيزيقي الذي يرتكز عليه فهمنا للغتنا الذي تحكم بدوره بفعل النقد الأدبي . وقد كانت الكثير من نظريات النقد ، إلى بزوغ فجر التفكيك ، واقعة تحت قبضة الميتافيزيقيا وإن كنا غير واعين للمذاهب الميتافيزيقية التي كانت تظلل مركز مفاهيم اللغة ونظريات النقد . ويبين التفكيك المركز الميتافيزيقي ويحثنا على تحرير اللغة والنقد من الميتافيزيقا .
ويحاول المؤلف ، في الفصل الخامس ، تقديم تأويل تفكيكي لكتاب " رحلات جيليفر " من خلال تقديم تحليل مجازي للخطاب الذي يقدم النص . وربما تجدر الإشارة إلى أن الاستنتاج الذي توصل إليه لا يعد مختلفاً عن استنتاجات النقاد بخصوص "رحلات جيليفر" إلا أن تناوله الموضوع بطريقته غير الشائكة هو الذي يمنحه هذا التميُّز . والحق أن من الضروري أن يظهر التأويل التفكيكي للنص ( أو إلى أي عمل أدبي ) محملاً باستنتاجات جديدة تماماً عن النص . لهذا نجد المؤلف يشير إلى مسألة أن قراءتي هي عن الخطاب الوارد في "رحلات جيليفر "أكثر منها عن موضوعة النص . وربما كان للمؤلف ما يسوغ قيامه بتغيير إدراك القارئ وتصوره لخطاب النص والكشف عن وجهة جديدة لفهم القارئ . ولعل براعة هذا المؤلف تتجلى في أسلوبه التعليمي المشوق ؛ فهو يعزز أقواله واستنتاجاته بهوامش وببليوغرافيا خاصة لكل فصل ، مستقلة عن غيرها من دون محاولة حذف فقرة أو أكثر من الفقرات التي تتكرر لأن كل فصل يتمتع بهوية مستقلة على الرغم من استمرارية فكرته التي يشترك بها مع ما سبقه وما يعقبه من فصول.
عنوان الكتاب بالإنكليزي هو :
STRUCTURALISM AND DECONSTRUCTION
Developments in Literary Criticism
By: Sankaran Ravindran
Lecturer in English
Calicut University Centre
Tellincherry (Kerala)
ATMA RAM & SONS
DELHI * LUCKNOW
Published By
H. O. Kashmiri Gate
DELHI
First Impression, 1982
Printed at: The Lucknow Publishing House - Lucknow
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 02:45 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 03:20 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | سجيمان | 10-09-04, 03:26 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 03:23 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | Nagat Mohamed Ali | 10-09-04, 03:48 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 03:49 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 03:51 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 03:55 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 04:00 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-09-04, 04:04 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | عشة بت فاطنة | 10-10-04, 06:39 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | عشة بت فاطنة | 10-10-04, 06:50 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | AttaAli | 10-10-04, 07:14 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | Sinnary | 10-10-04, 08:27 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | عشة بت فاطنة | 10-10-04, 10:35 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 03:44 PM |
| صبحي حديدي:بين جاك دريدا وتفكيك الزرقاوي | osama elkhawad | 10-11-04, 03:47 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 03:51 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 03:53 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 03:56 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:01 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:03 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:06 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:07 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:10 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:14 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:17 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:19 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:27 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | Abomihyar | 10-11-04, 04:33 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:37 PM |
| جاك دريدا:الدين في عالمنا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:40 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 04:47 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 05:00 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-11-04, 05:03 PM |
| وداعا جاك دريدا ومفهوم "المغفرة" | osama elkhawad | 10-11-04, 05:08 PM |
| نظريات التلقي وتحليل الخطاب ومابعد الحداثة | osama elkhawad | 10-11-04, 05:17 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-12-04, 09:07 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-12-04, 09:09 AM |
| محاولة لمقاربة ابن عربي في ضوء ما بعد الحداثة | osama elkhawad | 10-12-04, 09:16 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-12-04, 09:28 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | malamih | 10-12-04, 11:18 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-13-04, 08:12 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | Safa Fagiri | 10-13-04, 08:53 AM |
| وجهة نظر اسلامية حول المعرفة في سياق الحداثة | osama elkhawad | 10-13-04, 10:52 AM |
| وجهة نظر اسلامية حول ما بعد الحداثة-نقلا عن "اسلامأونلاين" | osama elkhawad | 10-13-04, 10:58 AM |
 Re: وجهة نظر اسلامية حول ما بعد الحداثة-نقلا عن "اسلامأونلاين" | تراث | 10-13-04, 01:29 PM |
| عن هابرماس بالعربية | osama elkhawad | 10-13-04, 05:42 PM |
| من الحداثة وخطابها السياسي لهابرماس-تحدي الاصولية | osama elkhawad | 10-13-04, 05:55 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 05:58 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:00 AM |
| هابرماس ومفهوم التواصل | osama elkhawad | 10-14-04, 06:04 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:17 AM |
| هابرماس وبوش | osama elkhawad | 10-14-04, 06:20 AM |
 Re: وداعا جاك دريدا | Yasir Elsharif | 10-14-04, 06:29 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:35 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:38 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:43 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:45 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 06:48 AM |
| محاضرة لهايدجر | osama elkhawad | 10-14-04, 07:04 AM |
| Re: وداعا جاك دريدا | abdalla BABIKER | 10-14-04, 08:10 AM |
| رمضان كريم يا عبدالله | osama elkhawad | 10-14-04, 12:00 PM |
| مقالة كانط حول الانوار | osama elkhawad | 10-14-04, 12:04 PM |
| فوكو يقارب سؤال "ما هي الأنوار" | osama elkhawad | 10-14-04, 12:08 PM |
| هايدجر والاختلاف | osama elkhawad | 10-14-04, 12:21 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 12:26 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 12:38 PM |
| هابرماس يجيب عن سؤال "ما هو الارهاب؟" | osama elkhawad | 10-14-04, 12:51 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 12:56 PM |
| اكاديمي عربي يحكي عن علاقته بأفكار دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 01:02 PM |
| دريدا ونقد الميتافيزيقا الغربية | osama elkhawad | 10-14-04, 01:14 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 03:16 PM |
| حقل فوكو "الجزء الاول" | osama elkhawad | 10-14-04, 03:20 PM |
| حقل فوكو "الجزء الثاني" | osama elkhawad | 10-14-04, 03:49 PM |
| عرض للكتاب الذي سرق منه "الفيا" | osama elkhawad | 10-14-04, 03:58 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-14-04, 10:55 PM |
| المسرح العربي بين الحداثة وما بعدها | osama elkhawad | 10-15-04, 08:36 AM |
| الحداثة المنقوصة لهشام جعيط | osama elkhawad | 10-15-04, 08:39 AM |
| الحداثة والأزمنة العربية الحديثة | osama elkhawad | 10-15-04, 08:42 AM |
| الخلط بين الحداثة و التجدد | osama elkhawad | 10-15-04, 08:46 AM |
| رأي اسلامي:الحداثة باعتبارها فتنة وباطلا | osama elkhawad | 10-15-04, 08:53 AM |
| حوار مع المغربي بلقريز يتحدث فيه عن الحداثة والتحديث | osama elkhawad | 10-15-04, 08:58 AM |
| اعلان موت الحداثة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | osama elkhawad | 10-15-04, 09:05 AM |
| الأسرة" بين الحداثة الغربية.. والرؤية الإسلامية..(1) | osama elkhawad | 10-15-04, 09:10 AM |
| الأسرة" بين الحداثة الغربية.. والرؤية الإسلامية...(2 | osama elkhawad | 10-15-04, 09:13 AM |
| الحداثة والتباين والغربنة | osama elkhawad | 10-15-04, 02:11 PM |
| تناقضات الحداثة العربية و تعريفاتها المختلفة | osama elkhawad | 10-15-04, 02:16 PM |
| Re: وداعا جاك دريدا | osama elkhawad | 10-15-04, 04:59 PM |
| رأي اسلامي:سقوط الحداثة | osama elkhawad | 10-15-04, 05:12 PM |
| رأي اسلامي حول الحداثة | osama elkhawad | 10-15-04, 05:31 PM |
| في نقد الحداثة الكومبرادورية- محسين الدموس (*) | osama elkhawad | 10-15-04, 05:41 PM |
| الحداثة الإسلامية وتجديد الخطاب الديني ذاتيًّا-الجزء الأول | osama elkhawad | 10-15-04, 05:53 PM |
| الحداثة الإسلامية وتجديد الخطاب الديني ذاتيًّا-الجزء الثاني | osama elkhawad | 10-15-04, 05:59 PM |
| الحداثة الإسلامية وتجديد الخطاب الديني ذاتيًّا-الجزء الثالث | osama elkhawad | 10-15-04, 06:09 PM |
| الحداثة الإسلامية وتجديد الخطاب الديني ذاتيًّاالجزء الرابع والأخير | osama elkhawad | 10-15-04, 06:15 PM |
| رأي اسلامي يرفض العولمة ويربطها بالحداثة وما بعدها | osama elkhawad | 10-15-04, 06:23 PM |
| الإسلام في مواجهة الحداثة الشاملة | osama elkhawad | 10-15-04, 07:57 PM |
| صبيانية الحداثة وعبثها وربطها بالفساد والجنس والمخدرات | osama elkhawad | 10-15-04, 08:04 PM |
| راي حول وجود نماذج للحداثة غير النموذج الغربي | osama elkhawad | 10-15-04, 08:20 PM |
| رؤية توفيقية للعلاقة بين الاسلام والحداثةمن كاتب ايراني | osama elkhawad | 10-15-04, 08:37 PM |
|
| |
osama elkhawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست