|
|
 Re: الرحيل المُر (Re: الكيك)
|
صحيفة أجراس الحرية
http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=2124
--------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : admino || بتاريخ : الإثنين 23-02-2009
عنوان النص : حوار مع الطيب صالح (2)
فايز السليك
: أرض بلا إنسان أم حنين بلا تنمية؟.
كتبت يوم أمس أن ما يعنيني أكثر من الحوار مع الأديب الراحل الطيب صالح هو سؤاله الكبير، القديم، المتجدد، والذي طرحه ذات قهر، وهو سؤال حول مصدر أفعال الحكام، وهل هي تشبه الناس العاديين من شعوبهم؟ أم لا تشبههم لأنّها أفعال لأناس قادمين من كوكب آخر من كواكب الكون؟. وهو ذات السؤال؛ من أين أتى هؤلاء الناس؟.
ويوم أمس جاءني صديق عزيز جمعتنا ظروف ذات زمن بعيد، وفرقتنا ذات ظروف الحياة الصعبة، ونحن نعيش في أزمنة الشتات والنزوح، فباغتني صديقي بنص كامل لمقال الكاتب الكبير الطيب صالح في مجلة المجلة في بداية تسعينيات القرن الماضي، ويقول المقال الذي وصفه بعض مثقي السلطة آنذاك؛ بأنه وضع حركة التجديد في خطر " السماء فوق أرض السودان ما تزال صافيةً، أم أنهم حجبوها بالأكاذيب، هل مطار الخرطوم ما يزال مزدحماً بالنازحين يريدون الهروب الى أي بلد تقلهم، وكأني بهم منذ عام 1988 يعلن عن قيام الطائرات ولا تقوم، لا أحد يكلمهم، لا أحد يهمه أمرهم، جامعة الخرطوم مغلقة وكذلك كافة الجامعات في جميع أنحاء السودان.. الخرطوم الجميلة كطفلة صغيرة ينيمونها عنوةً منذ الحادية عشرة، تنام باكيةً في ثياب باليةً، لا ضوء في النوافذ، لا ضحك في الحناجر، لافرح في القلوب، والسادة الجدد لا يسمعون ولا يعقلون ويظنون أنهم موقنون من كل شيء.. نهر النيل العظيم يسير سيره الصبور، ويعزف لحنه القديم والسادة الجدد يزحمون شاشات التلفزيون ومايكرفونات الإذاعة، يقولون كلاماً ميتاً في بلد حي في مضمونه، يريدون أن يميتونه، ويستتب لهم الأمر.. من أين جاء هؤلاء الناس؟. أما أرضعتهم الأمهات، والعمات والخلالات، أما اصغوا لرياح الشمال، واستمعوا لمدائح حاج الماحي، وأغاني سرور" ويعزف الطيب صالح ذات المقطوعة الساحرة، ويطرح ذات التساؤلات " هل حرائر النساء من سودري وحمرة الشيخ وحمرة الوز مازلن يتسولن في شوارع الخرطوم؟. والسادة الجدد يحلمون بإقامة شريعة على جثة السودان المسكين ليبايعهم أهل الشام، وأهل مصر وبلاد المغرب ، هل أسعار الدولار ما زالت في ارتفاع؟. وأقدار الناس ما زالت في انحطاط؟. من أين جاء هؤلاء الناس؟. بل من هم هؤلاء الناس؟.
ربما أديبنا الكبير يظن أن كل الناس في السودان مثل ضوء البيت، أو مثل مريود، او حتى السياسي محجوب، يعزفون لحن الوجود بعفوية، ويوزعون الابتسامات مثلما يفعل "الزين في عرسه" وهو عرس أعجوبة، ودهشة في زمن قلت فيه الدهشة، وذهبت متعتها التي كان يغني لها شاعرنا المبدع عمر الطيب الدوش" وامتع نفسي بالدهشة".
وربما يقفز أحد المتطرفين ويرد على كاتبنا الكبير أنهم من "رواياتك"، أو أنهم من "خيباتنا وهزائمنا وانكساراتنا"، وهم باقون لأن من بيده فعل التغيير حالياً يقف ضد التغيير، اما لأسباب ذاتية، أو أسباب لا نعلمها لكن الله يعلمها، وقد يعلمها ذات الناس الذين نتساءل من أين أتوا؟..
وربما يقول قائل إنهم منا والينا، ونحن بهم ولهم، مثلما أجاب الطيب نفسه بعد حوالى الـ(15) عاماً من تفجير السؤال!. بالطبع نحن لسنا قديسين، أو ملائكة مثلما ندعي بأننا "أفضل شعب، وأكرم شعب" في وقت نكاد نغطي جلد الأرض بانتشارنا نزوحاً وهروباً وجنوناً، ويكاد دمنا المسفوح يشكل ينبوعاً من الأحزان في قلب وطن يئن من وطأة الظلم.
هو سؤال يجب أن نطرحه بشفافية، ويجب ألا نخجل من طرحه، ومن مناقشته، ومن نتائج ذلك النقاش لأننا بذلك نكون قد فارقنا طير النعام، وسرنا في الدرب الصحيح؟. وربما يكون السؤال بعده؛ أكثر عمقاً من نحن؟. وما هي هويتنا ؟. وبالطبع يجر السؤال السؤال وتجر الإجابة الإجابة مثلما يعبر شاعرنا الفيتوري وهو يصرخ قلبي على وطني، وأنا أقول أيضاً قلبي على وطني.
وبعيداً عن السؤال الكبير تستفزني أيضاً دومة ود حامد وهي جدل بين الحديث والقديم، وبين التراث والمعاصرة، وبين التنمية والتخلف، وبين التقدم والتراجع، وهو وضع لا يزال شائكاً، وسؤال لا يزال مطروحاً، وهو يذكرني مسيرة مشاريع التنمية المصحوبة بدماء فوق النهر، وأخرى فوق البحر، وسيل فوق الجبال، وفوق بحيرات النفط!. لماذا تكون التنمية عندنا مصحوبة بالمأساة؟. مثل مأساة شركات الموز في ماكوندو على حد زعم رواية "مائة عام من العزلة" للكاتب الروائي العالمي قابريال قارسيا ماركيز، أما عند الطيب صالح فيطرحها لنا هذا الجزء من "دومة ود حامد، حيث جاء موظف حكومي يبشر النّاس بإنشاء محطة للباخرة، وفي جزء من القصة سأله أحدهم : (( أين تكون المحطة ؟ )) وقال الموظف : إنه لا يوجد غير مكان واحد يصلح للمحطة – عند الدومة – ولو أنك في تلك اللحظة جئت بإمرأة وأوقفتها عارية كما ولدتها أمها وسط أولئك الرجال ، لما أثرت دهشتهم أكثر مما فعلت تلك الجملة – سارع أحدهم وقال للموظف : الباخرة تمر عادة هنا يوم الأربعاء، فإذا عملتم محطة هنا فإنها ستقف عندنا عصر الأربعاء ، فقال الموظف إن الموعد الذي سيحدد لوقوف الباخرة في محطتهم سيكون في الرابعة بعد الظهر من يوم الأربعاء - فرد عليه الرجل : ( لكن هذا هو الوقت الذي نزور فيه ضريح ود حامد عند الدومة. ونأخذ نساءنا وأطفالنا، ونذبح نذورنا، نفعل ذلك كل أسبوع .
فرد الموظف ضاحكا : (( إذا غيروا يوم الزيارة )) . ولو أن ذلك الموظف قال لأولئك الرجال في تلك اللحظة إن كلا منهم ابن حرام لما أغضبهم كما أغضبتهم عبارته تلك. فهبوا لتوهم هبة رجل واحد ، وعصفوا بالرجل وكادوا يفتكون به، لولا أني تدخلت فانتزعته من براثنهم، وأركبته حمارا وقلت له انج بنفسك. وهكذا ظلت الباخرة لا تقف عندنا. وما نزال إذ اضطرنا الأمر وأردنا السفر، نركب حميرنا ضحى كاملا ونأخذ الباخرة من البلدة المجاورة، لكن حسبنا أننا نزور ضريح ود حامد ومعنا نساؤنا وأطفالنا، نذبح نذورنا كل يوم أربعاء، كما فعل آباؤنا وآباء آبائنا من قبل".
والسؤال ما هو الأهم التنمية أم الإنسان؟. وهل من تنمية من غير انسان؟. ثم لماذا تندلع الأزمات بين الحكومات والسكان المحليين؟. أهي الوصايا والاستعلاء؟. أم "المكاجرة السياسية لكل ما هو آت من الحكومة"؟. أم هو غياب الحوار والمنطق؟. .
هي أسئلة يجب أن تطرح لمناقشة مشاريع السدود وترحيل الناس من مناطقهم، ومعرفة أيهما أكثر فائدة؟. الأرض بلا ناس؟. أم حنين بلا تنمية؟. أم يمكننا العبور الى طريق ثالث يحقق التنمية ويحقن الدماء، وهو في دومة ود حامد " (( وهل تظن أن الدومة ستقطع يوماً ؟ )) فنظر إليّ ملياً، وكأنه يريد أن ينقل إليّ خلال عينيه المتعبتين الباهتتين ما لا تقوى على نقله الكلمات (( لن تكون ثمة ضرورة لقطع الدومة. ليس ثمة داع لإزالة الضريح. الأمر الذي فات على هؤلاء الناس جميعا أن المكان يتسع لكل هذه الأشياء.. يتسع للدومة والضريح ومكنة الماء ومحطة الباخرة)) .. فهل ما تقوله القصة ممكن التحقق عملياً في أمري وكجبار أم هو حلم أديب، ومشروع فلسفي على الورق؟.
إنّ روايات الطيب صالح وأسئلته تصلح لحوار سياسي، وفكري ليكون احتفالنا بأديبنا الراحل ليس مجرد احتفاء بروتوكولي وبكاء دون أن نعرف من هو الميت؟. أو تشييع رسمي لمجرد أن الرجل تراجع في لحظة ضعف انساني عن بعض أسئلته الكبيرة، أو أجابها بذات الطريقة السودانية العفوية" هم طيبون مثلنا، ولو كنا نعلم أنهم كذلك لما بعدنا كل هذه المسافات"؟.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:46 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:49 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-21-09, 12:37 PM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:52 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:59 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 05:05 AM |
 الرحيل المُر | عبدالله الشقليني | 02-19-09, 05:02 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 05:32 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 05:36 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 05:39 AM |
| Re: الرحيل المُر | محمد فضل الله المكى | 02-19-09, 05:39 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 06:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | اسعد الريفى | 02-19-09, 06:44 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 07:45 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:31 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:38 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:41 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:50 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 11:22 AM |
| Re: الرحيل المُر | نصر الدين عثمان | 02-19-09, 12:00 PM |
| Re: الرحيل المُر | Alfarwq | 02-19-09, 12:55 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-20-09, 11:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-20-09, 03:12 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-20-09, 04:24 PM |
| Re: الرحيل المُر | عبدالباقى الظافر | 02-21-09, 05:26 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 05:41 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 11:31 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 06:10 AM |
| Re: الرحيل المُر | waleed nayel | 02-22-09, 06:13 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 06:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 06:50 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 06:13 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 06:33 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 08:13 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 08:32 AM |
| Re: الرحيل المُر | جعفر محي الدين | 02-24-09, 09:24 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 11:15 AM |
 Re: الرحيل المُر | munswor almophtah | 02-25-09, 00:07 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 04:59 AM |
 Re: الرحيل المُر | ضياء الدين ميرغني | 02-25-09, 05:46 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 08:59 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 10:58 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-26-09, 05:16 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-26-09, 05:20 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 05:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 07:44 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 07:49 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 08:03 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-03-09, 05:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-03-09, 05:54 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-09-09, 07:38 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 10:58 AM |
| Re: الرحيل المُر | Hadeer Alzain | 03-14-09, 08:28 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-15-09, 05:44 AM |
| Re: الرحيل المُر | Hadeer Alzain | 03-15-09, 10:05 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-17-09, 05:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-19-09, 04:30 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-19-09, 05:00 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-31-09, 06:52 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-31-09, 06:55 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست