|
|
 Re: الرحيل المُر (Re: الكيك)
|
التاريخ: السبت 21 فبراير 2009م، 26 صفر 1430هـ
صباح الخير
الطيب صالح أكمل مشوار هجرته.. ذكريات ومواقف مع الراحل العبقري
كمال حسن بخيت
[email protected]
غيَّب الموت أحد أهم العلامات البارزة في تاريخ الأدب العربي بشكل عام والرواية العربية بشكل خاص.
رحل العبقري الطيب صالح .. الذي كان مثل المتنبئ ملأ الدنيا وشغل الناس بروايته الأولى «موسم الهجرة الى الشمال» وبكل ما كتبه من روايات وغيرها.
والطيب صالح .. هو طيب وصالح.. حقيقة يدخل قلبك دون استئذان وتحبه.
وتعود علاقتي بالأديب الراحل الصالح والطيب جداً الى منتصف السبعينات. وظللنا نلتقي خارج السودان كثيراً.
كان لقائي الأول به في بيروت العام 1974، ثم توالت اللقاءات في باريس.. وفي بغداد، وعندما يزور الطيب صالح بغداد أو أية عاصمة عربية.. أو يشارك في أي مهرجان أدبي تلتف حوله كل حسان الدنيا.. وصبايا المغرب العربي بدوله الخمس. أكثر المعجبات بأدبه،، والأكثر اهتماماً به المستشرقات من الفرنجة.. ومن (الخواجات).. وكان السؤال الأساسي الذي يطرح في تلك اللقاءات الحانية.. هو هل أنت مصطفى سعيد.. وكانت إجابات الراحل العظيمة.. ضحكة مهذبة ونفي على استحياء.
الرواية سلبت عقول أهل الغرب نساءً ورجالاً.. لأنها كانت في تأثيرها مثلها مثل أية (قنبلة) في ذلك الزمان الجميل الذي فاجأ الطيب صالح العالم بتلك الرواية العظيمة التي أحدثت انقلاباً كبيراً في عالم الإبداع الأدبي.. وهي رواية (موسم الهجرة الى الشمال).
وكان للناقد المصري المتميز الراحل رجاء النقاش دور مهم وأساسي في تعريف القارئ العربي بالعبقرية السودانية الطيب صالح وبروايته الرائعة موسم الهجرة الى الشمال.. إذ وصف موسم الهجرة الى الشمال بالقنبلة التي انفجرت في الأوساط الثقافية العربية.
ومنذ ذلك التاريخ أصبح اسم الطيب صالح على كل لسان، وكثيرون من أهل الأدب والنقد تحمسوا له.. ووصفوه بالعبقرية الجديدة.. فيما صب عليه البعض اللعنات ووصفوه بالكاتب الفاجر، ووصفه البعض بأنه كاتب من أنصار الأدب الجنسي المكشوف.
الكتَّاب العرب كان وعيهم متقدماً إذ أحبوا الطيب صالح وأدبه.
ميزة الرجل العظيم.. أنه كان ممتلئاً حباً بالسودان ومؤمناً بدوره المستقبلي.. لذلك رفض أن يتقدم بأي طلب للحصول على جواز سفر بريطاني وهو الذي مكث في بريطانيا قرابة نصف قرن ومتزوج من سيدة بريطانية أنجب منها ثلاث بنات هن زينب وسارة وسمية.
والطيب صالح .. هو أحد القلائل الذين انطبق اسمهم عليه.. فهو طيب بحق وكذلك صالح.. وابن صالح.
الطيب كان يرى في المنام رؤى كثيرة فسرها كثيرون بأنها لا تأتي إلا لرجل صالح.
لم أر في حياتي الطيب صالح غاضباً أو صوته مرتفعاً.. كان حليماً.. وكان أحد الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس.
كان الطيب صالح.. متصالحاً مع نفسه للحد البعيد،، وكان عطراً للأحباب، وريحانة للمجالس.
وبعد رحيل أستاذنا محمد الحسن أحمد أحد أهم المقربين للراحل.. خشيت على أحبابه الذين يحبون بعضهم بعضاً.. وأن أقرب المقربين إليه.. حسن تاج السر، ود. الشوش، ود. حسن أبشر الطيب، والأستاذ عثمان محمد الحسن، والشاعر سيد أحمد الحردلو.
وبعد رحيل الطيب خشيت على هذه ا لمجموعة النادرة الوفاء.. وأسأل الله ان يمد في أعمارهم.
بعض المقربين إلى الراحل اكدوا أن مصطفى سعيد هو د. الشوش. وآخرون قالوا إنه الحردلو.. بينما آخرون.. اكدوا أنه الطيب صالح نفسه وعندما يسأل الطيب صالح عن شخصية مصطفى سعيد يظهر الحياء على وجهه..
والطيب صالح كان رجلاً كريماً وأخو أخوان.. لم اجد سودانياً يتمتع بحب الناس مثل الطيب صالح ولم أر رجلاً حليماً ونبيلاً مثل الطيب صالح.
كان يفرح كثيراً عندما يرى الشعراء السودانيين المشاركين في مهرجانات المربد يزداد عددهم.. وكان دائماً يحرضنا على أن نعطي الشاعرات نصيباً كبيراً في الوفد السوداني.. كان من عشاق شعر مصطفى سند وكان معجباً بالشباب من الشعراء.. تربطه بالشاعر العربي الكبير الراحل نزار قباني.. علاقة حميمة، وكنا نسهر كثيراً أيام المربد في ضيافة نزار قباني.. وتخيل جلسة أدبية أقطابها الطيب صالح ونزار قباني.. وعبدالوهاب البياتي ومحمود درويش ود. سعاد الصباح..!!
أجريت حواراً طويلاً وعميقاً معه في بداية الثمانينات.. ونشرته على صفحات مجلة «الوطن العربي» التي تصدر في باريس.. ونلت عليه جائزة تقديرية من إدارة التحرير.. كما نشرت معه عدة حوارات لصحيفة «الثورة »العراقية.
كان يردد لي جملة بشكل مستمر عندما نلتقي في المهرجانات.. «يا خوي البنات المثقفات ديل مطرطشات.. بفتكروا.. انه غازي واني مصطفى سعيد».. وكنت أقول له من جهز غازياً فقد غزا.. ويضحك بصوت مجلجل ويقول ايضا.. نحن المسكونين بالفنون والآداب.. دائما حظنا في المال ضعيف.. وحظنا من المعجبين والمعجبات كبير جدا.. ولو كانت المسألة انقلبت.. كان يكون أحسن. ويكون احسن جداً.. لو أخذنا نصيبنا من هذا ومن ذاك.
رحم الله عبقري الرواية العربية الطيب صالح باكثر مما قدمه لامته ولشعبه ولاسرته ولأحبائه واسكنه فسيح جناته مع الشهداء والصديقين وحسن اولئك رفيقا.
------------------------------------------------
التاريخ: السبت 21 فبراير 2009م، 26 صفر 1430هـ
كيف تعامل مع الناس والمال والشهرة؟
الطيب صالح نتاج تربية وإرث سوداني أصيل
محمد سعيد محمد الحسن
تعرفت عليه مبكراً، عندما كان يأتي للخرطوم قادماً من لندن ويزور صحيفة «الرأي العام» ثم أحاطني بلفتة كريمة بزيارتي في جريدة «السياسة» اليومية المستقلة برفقة صديقه الدكتور عثمان محمد الحسن، وكلفت آنذاك الأستاذ عيسى الحلو المشرف على الملف الثقافي بإجراء حوار مطول معه، ووصفه لاحقاً لي «إنه استمتع بأسئلة وحوار متعدد الجوانب وجيد»، وتوطدت الصلات الشخصية والإنسانية عبر الأصدقاء الخُلّص، الاساتذة محمد الحسن أحمد، ومولانا ملوال، وحسن تاج السر، حيث تنتظم لقاءات عطلة نهاية الاسبوع إما في منازلهم، أو في مطاعم لندن المميزة،أو في دعوات العشاء للسفير الكفء المقتدر عمر بريدو، كان وجوده في هذه الجلسات ومشاركته في الحوارات والمناقشات بالإصغاء والحديث يعطيها طعماً ومذاقاً ولوناً وحيوية فكرية سودانية يصعب نسيانها، وكانت بيننا حوارات عبر الهاتف تمتد لزمن غير قصير يتداخل فيها العام مع الخاص، والذكريات بالأحداث والمواقف والشخصيات، ولقد أحببت فيه وطنيته ووشائج التواصل الأصيل، والأدب الجم والتواضع الشفاف المريح السلس واحترام الآخرين، ففي حفل تأبين صديق الطرفين الاستاذ ربيع حسنين «رحمه الله» أحد الرموز السودانية البارزة في بريطانيا، لاحظت حرصه على الوقوف لمن يأتون لمصافحته خاصة الشباب الصغار، وقلت إن يهون على نفسه فلا يقف في كل دقيقة، وقد جاء من مشوار بعيد حيث يقع منزله خارج لندن، ورد بأدبه الجم، ألا ترى كيف يقبلون نحوي بحب، أفلا أعبر عن امتناني بالوقوف، إنهم يستحقون ما هو أكثر، ومرة قال لي إنه عاتب علىَّ وعلى غيري من كتاب وصحفيين كيف يغمض لنا جفن أو نركن لهدوء بوجود عمالقة كالأساتذة إسماعيل العتباني والدكتور عبدالحليم محمد وغيرهما للتواصل معهم والاستماع اليهم والتوثيق لذكرياتهم وتجاربهم وإسهاماتهم المقدرة في المسيرة الوطنية السودانية، كان بتواضعه وأدبه الجم يعتبر ان هؤلاء العمالقة هم الأهم لأنهم نتاج الإرث والتراث والقيم الأصيلة، وعندما أرد عليه بأنه واحد منهم وربما تميز بأنه نقل هذا الإرث في رواياته ومقالاته الاسبوعية في مجلة المجلة اللندنية وعلى سنوات بأفضل مما فعل أي كاتب أو روائي أو مبدع آخر، فيتواضع باسماً، إنها مجرد كتابات وخواطر، أما هؤلاء العمالقة فقد فعلوا وصنعوا ما هو أكبر وأفضل.
ومرة سألته كيف يتعامل مع المال، فرد بحذر شديد: أكيف نفسي على قدر دخلي، ولا أشغل بالي أبداً به، وروى لي أنه تلقى مرة خطاباً باسمه وبداخله شيك وبمبلغ كبير بالدولار «5 آلاف دولار» ولم يعرف الجهة أوالشخص الذي بعث به اليه، وظل يتساءل من أرسله ومن أين جاءه، ولماذا؟ وأصابه القلق، فلا يمكن ان يصرف الشيك أو يتصرف فيه بدون معلومة، وأخذ يبحث عن وسيلة ما تحل «طلسم الشيك» حسب تعبيره، ثم عاد الى سلة المهملات وعثر على الظرف الذي تسلمه وبداخله الشيك، ووجد فيه عنواناً، فسارع الى إرساله في الحال، وقال لي إنه إنتابته راحة بالغة بعد ذلك بعد أن ظل قلقاً لعدة أيام والشيك بين يديه، يحمل اسمه ومبلغ التحويل وبدون خطاب يكشف عن مصدره، ولاحقاً اتصل به صديقه السيد فتح الرحمن البشير «مهندس المصالحة الوطنية 1977 رحمه الله» وعاتبه على إعادة الشيك، لأنه هو الذي أرسله اليه من دولة الإمارات العربية المتحدة، وبرر له الدافع، انه انتابه إحساس بأنه قد يكون في ضائقة مالية، ووجد أنه من الأفضل إرسال ما لديه مباشرة دون سؤال أو استفسار ولأنه كان على عجل فتعذر عليه إرسال خطاب أو مذكرة، واكتفى بإرسال الشيك الذي سبب القلق للأستاذ الطيب صالح، أنظر الى نوع العلاقات والصداقات والأخوة الأصيلة في الزمن الجميل، طابعها الوفاء والإيثار والتواصل، وانظر الى القيم، مجرد اعتبارالشيك جاء من مجهول، فهو كاف لأن يثير القلق والذي انتهى بإعادة الشيك الى عنوانه دون التفكير بتاتاً في صرفه او الإفادة منه على أي نحو أو تبرير.
كنت ألمح في كل لقاء توقاً واهتماماً أصيلاً وصادقاً لمعرفة أخبار السودان وأهله، ولأني كنت أمضي وقتاً في لندن وأعود للخرطوم وهكذا فأجده يصغي بكل حواسه ووجدانه، وكان يعبر عن الحزن والأسى في أوقات الظروف الصعبة، والكئيبة، وأيام كوارث الفيضانات والسيول في العاصمة والشمال، والخلافات والنزاعات، وكان يقول إن السودان وأهله، لا يستحقون هذه المصاعب والمشاكل، أين الحكمة السودانية وعلام الخلاف والاختلاف والمشهد كله لا يسر قريباً ولا بعيداً.
كان قلبه وفكره ووجدانه مع أهل السودان ربما بأكثر من بعض الذين يعيشون فيه ويتحدثون باسمه، وعندما جاء للسودان بعد إنقطاع سنوات طويلة في إطار الاحتفاء بالخرطوم عاصمة الثقافة العربية وتفضل مع الأصدقاء محمد الحسن أحمد وبونا ملوال والدكتور خالد فتح الرحمن لتناول الشاي والقهوة السودانية في منزلي، وكان قد سبقه في الحضور الاستاذ محمد إبراهيم نقد، واضطر للإعتذار والخروج قبل وصولهم بسبب إرتباط سابق، وعرف الاستاذ الطيب ذلك فأبدى أسفه وحزنه، وسألني عن صحته، وماذا فعلت فيه سنوات الاختفاء، فجاءت إجابتي، إنه بخير وأكثر حيوية وحضوراً مما كان في السابق، ووصفه بأنه يشبه أهله، أي مواطن كريم وفاضل، إنه لفقد كبير وعظيم، لقد رحل الى رحاب ربه راضياً مرضياً، لكم يحزنني زيارة لندن، فلا أجده، ولا أجد محمد الحسن أحمد ولا ربيع حسنين، تغمدهم الله جميعاً بواسع رحمته وغفرانه. «إنا لله وإنا إليه راجعون».
الراى العام
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:46 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:49 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-21-09, 12:37 PM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:52 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 04:59 AM |
| Re: الطيب صالح ...موسم الحزن والرحيل ...ماذا قالوا عنه ؟......للتوثيق | الكيك | 02-19-09, 05:05 AM |
 الرحيل المُر | عبدالله الشقليني | 02-19-09, 05:02 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 05:32 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 05:36 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 05:39 AM |
| Re: الرحيل المُر | محمد فضل الله المكى | 02-19-09, 05:39 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 06:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | اسعد الريفى | 02-19-09, 06:44 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 07:45 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:31 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:38 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:41 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 10:50 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-19-09, 11:22 AM |
| Re: الرحيل المُر | نصر الدين عثمان | 02-19-09, 12:00 PM |
| Re: الرحيل المُر | Alfarwq | 02-19-09, 12:55 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-20-09, 11:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-20-09, 03:12 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-20-09, 04:24 PM |
| Re: الرحيل المُر | عبدالباقى الظافر | 02-21-09, 05:26 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 05:41 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 11:31 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 06:10 AM |
| Re: الرحيل المُر | waleed nayel | 02-22-09, 06:13 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 06:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-22-09, 06:50 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 06:13 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 06:33 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 08:13 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 08:32 AM |
| Re: الرحيل المُر | جعفر محي الدين | 02-24-09, 09:24 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-24-09, 11:15 AM |
 Re: الرحيل المُر | munswor almophtah | 02-25-09, 00:07 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 04:59 AM |
 Re: الرحيل المُر | ضياء الدين ميرغني | 02-25-09, 05:46 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 08:59 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 10:58 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-26-09, 05:16 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-26-09, 05:20 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 05:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 07:44 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 07:49 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-02-09, 08:03 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-03-09, 05:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-03-09, 05:54 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-09-09, 07:38 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 02-25-09, 10:58 AM |
| Re: الرحيل المُر | Hadeer Alzain | 03-14-09, 08:28 PM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-15-09, 05:44 AM |
| Re: الرحيل المُر | Hadeer Alzain | 03-15-09, 10:05 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-17-09, 05:19 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-19-09, 04:30 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-19-09, 05:00 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-31-09, 06:52 AM |
| Re: الرحيل المُر | الكيك | 03-31-09, 06:55 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست