|
|
 Re: هذا لن يحدث بصحيفة الأيام التي رئيس تحريرها (حسن ساتي) ..!! (Re: كمال علي الزين)
|
| Quote: وحسب قراءتي المتواضعة لذلك التاريخ الحديث لم أجد ما يفيد المعلومة التي تبرعت بإدراجها هنا، |
الزميل : سيف اليزل ، لجنة تأميم الصحافة السودانية سنة 1970 برئاسة الاستاذ محجوب محمد صالح / معلومة يعرفها طلاب سنة اولى صحافة!
اصدر الاستاذ كتاب تاريخ الصحافة السودانية في ربع قرن عن دار النشر بجامعة الخرطوم،والى الان لم يصدر الجزء الثاني والذي سيغطي بالتاكيد هذه الفترة ولهذا لن ير هذا الجزء النور في تقديري.
لا زلت اسال نفسي ، كيف يحرر صحافي شهادة وفاة لمهنته ولصحيفته، هل الولاء السياسي،يدفع المرء للتضحيه بقلمه ومهنته !
القرار الجمهوري موجود، وتاريخ تاميم الصحافة معلوم، واذا اردت المزيد، موجود!
القراءة المتواضعة وللتاريخ الحديث ليست سببا لاغفال مثل هذه الوقائع.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا لن يحدث بصحيفة الأيام التي رئيس تحريرها (حسن ساتي) ..!! (Re: Faisal Al Zubeir)
|
Quote: الزميل : سيف اليزل ، لجنة تأميم الصحافة السودانية سنة 1970 برئاسة الاستاذ محجوب محمد صالح / معلومة يعرفها طلاب سنة اولى صحافة!
اصدر الاستاذ كتاب تاريخ الصحافة السودانية في ربع قرن عن دار النشر بجامعة الخرطوم،والى الان لم يصدر الجزء الثاني والذي سيغطي بالتاكيد هذه الفترة ولهذا لن ير هذا الجزء النور في تقديري.
لا زلت اسال نفسي ، كيف يحرر صحافي شهادة وفاة لمهنته ولصحيفته، هل الولاء السياسي،يدفع المرء للتضحيه بقلمه ومهنته !
القرار الجمهوري موجود، وتاريخ تاميم الصحافة معلوم، واذا اردت المزيد، موجود!
القراءة المتواضعة وللتاريخ الحديث ليست سببا لاغفال مثل هذه الوقائع |
شكراً يا(حضرة) على المداخلة ..
وأرجو أن نتوقف عن الحديث والمقارنة لأن الأستاذ/ محجوب محمد صالح
لايجب أن يتضرر من هذا البوست الذي لا علاقة له به ..
الإجابة كافية جداً ..
ومابعد التـاميم الحديث عنه سيجرنا إلى موضوع آخر..
بعيداً عن موضوع البوست الذي هو رثاء وإحتفاء برجل أحبه
ولاضير إن لم يحبه غيري ..
إسمه (حسن ساتي) ..
محبتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا لن يحدث بصحيفة الأيام التي رئيس تحريرها (حسن ساتي) ..!! (Re: كمال علي الزين)
|
الاخ
كمال
تحياتي
دعني اذكرك بمبتدأ النقاش ..
قلت في مستهل البوست مايلي :
Quote: (حسن ساتي) الذي رحل فبيل أيام , كان نصف (الصحافة السودانية) ..
ونصفها الآخر الذي تعلمونه , جعلها (لاشئ) ..
لأنها لم تنجب سوى (حسن ساتي) واحد ..
|
ثم قلت انه :
| Quote: الصحافي النحرير الذي ما أنجبت الصحافة السودانية له مثيل .. |
و
Quote: كان فرعون الصحافة السودانية ..
كم تمنينا أن نكون مثله أو فلا ..
فلا قيمة لصحافي إن لم يكن ك(حسن ساتي) ..
|
ثم
Quote: رحمه الله فقد كان وحده شكلاً ومدرسة ووجه أوحد للصحافة السودانية
عبر نوافذ العالم ..
|
وايضا
Quote: ظل (حسن ساتي) الوجه السوداني الأوحد والمشرق للصحافي السوداني ..
(ساتي) الذي لن نرى له خلفاً قريباً ..
سيظل مكانه شاغراً كأفضل رئيس تحرير بتاريخ الصحافة السودانية ..
|
وواصلت
Quote: على العموم لا خلاف أن الأستاذ / محجوب محمد صالح رقم صعب التجاوز
لكنه لم يستطع الوصول إلى ماوصل إليه الراحل حسن ساتي خارجياً .. |
واضفت
| Quote: وهو الصحافي السوداني الوحيد الذي يعرفه الناس بالخارج .. |
و
Quote: رحم الله حسن ساتي ..
فقد كان عندي الصحافي الجهبذ ..
الذي ماولدت الصحافة السودانية له أخاً ..
|
هذه عباراتك انقلها كما قلتها .. ولك ان تقول ما تشاء في حب حسن ساتي .. لكن ليكن ذلك
دون ان تمسح تاريخا طويلا وعظيما للصحافة السودانية والصحافيين السودانيين بجرة قلم .
لن يقبل احدا ان تقول ان ساتي نصف الصحافة وان نصفها الاخر لا شيء!
هل تقول ان تاريخا عظيما كتبه رواد الصحافة ابتداءا من الصحافي السوداني
الاول حسين شريف مؤسس صحيفة الحضارة وصاحب مقالات السودان للسودانيين
مرورا بابي الصحف احمد يوسف هاشم و العتباني الكبير ونجيلة وبشير محمد سعيد
والمحجوبين وغيرهم من بناة الصحافة السودانية، كانوا لا شيء .
يا راجل استحي ..
هل هي المكابرة .. ام هو عدم الالمام بالتاريخ .. ام الاثنين معا.
يا اخي العودة الى الحق فضيلة ..
قل انك تحب ساتي ..
قل انه صحافي عظيم ..
لكن لا تمسح تاريخنا ..
هذا اصل النقاش وسبب المداخلات التي كتبت تصحح رؤيتك للامور .. ابتداءا من
مداخلات ملامح وانتهاءا بتوضيحات الاخ سيف اليزل.
اخي كمال
نعم .. كان محجوب محمد صالح رئيسا لجنة تأميم الصحف كما قلت .. وكان محجوب عثمان وزيرا للاعلام حينها ..
وشمل التأميم صحيفتهما قبل الاخرين.. ثم مضيا بلا جريدة وبلا منصب منذ ذلك التاريخ والى ان قامت الانتفاضة.
غير ان تساؤلاتك عن لجنة التأميم ، ومع انها ليست اصل النقاش، هي مجرد محاولة يائسة للافلات
من مأزق ادخلت نفسك فيه لوحدك وعليك الخروج منه ايضا لوحدك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا لن يحدث بصحيفة الأيام التي رئيس تحريرها (حسن ساتي) ..!! (Re: حسن البشاري)
|
Quote: اخي كمال
نعم .. كان محجوب محمد صالح رئيسا لجنة تأميم الصحف كما قلت .. وكان محجوب عثمان وزيرا للاعلام حينها ..
وشمل التأميم صحيفتهما قبل الاخرين.. ثم مضيا بلا جريدة وبلا منصب منذ ذلك التاريخ والى ان قامت الانتفاضة.
غير ان تساؤلاتك عن لجنة التأميم ، ومع انها ليست اصل النقاش، هي مجرد محاولة يائسة للافلات
من مأزق ادخلت نفسك فيه لوحدك وعليك الخروج منه ايضا لوحدك .
|
سلامات يا/حسن .. سأتجاوز كلمة (إستحي) دي ..
وأتناول الإقتباسات ..
ماورد بإقتباسك هو رأي بكل وضوح ..
(حسن ساتي) يزن نصف الصحافة السودانية (رأيي وحر فيهو ياخوي) ..
أها كتر خيرك على إنك أجبت على التساؤل أعلاه ..
وما حا أخوض في الحكاية أكتر ..
وسأتركها لتقييم القارئ ...
(كيف أن صحافي يساعد سلطة إنقلابية غير ديمقراطية على مصادرة الصحف الحرة
بحجة التأميم ثم يعود ليتشدق بالحديث عن الديمقراطية ) ..
وهناك تحفظ على تعليقك أن (محجوب محمد صالح ) تضرر كغيره من التأميم ..!!!!
وسأركز على المبدأ .. كيف لصحافي حر مساعدة سلطة إنقلابية عسكرية على مصادرة الصحف الحرة ؟؟؟
حا أجيك راجع لأواصل مابدأته عن أن (مايو) كانت (مايوهات) ..
وسأراعي أدب الحوار ما أستطعت فأرجو أن تحاور وفق إحترام متبادل ..
محبتي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا لن يحدث بصحيفة الأيام التي رئيس تحريرها (حسن ساتي) ..!! (Re: كمال علي الزين)
|
ضد الكذب .. عن (أيام) حسن ساتي . هاشم كرار يدخل وآخرون على الباب .
(*)يعزيني، فيك.. الكثير..
ولا،
ولا عزا:
العبرة، لسه.. لسه، تطعن في الحلق،
الجوف مستَّف بالبكا،
ولا،
ولا...
أصنقع، أشحد المولى،
أدنقر،
أدنقر، كان..
كان دمعه، تنزل..
ولا،
ولا...
ليش يا حسن؟
ليش،
تحرمني في موتك، فشة خلق:
لا جعَّيرة،
لا فرجيخة
، في نص الدرب،
ليش،
ليش يا حسن ؟ ،
،
،
اّه..
اّّه..
ياحسن.
(2)
أريتك،
أريتك، لو كنت
في فدْ يوم، غلّتا عليْ!
كان ذلك، صوت امرأة، تثكل زوجا. كان صوتها يخرج - هكذا - مجروحا جدا، بين كل عبرة وعبرة، بين كل نخجة، ونخجة.. بين كل حيْ.. حيّ.. و.. ووب، ليهرد كبد الدنيا.. ويهرد كبد العالمين.
كان الباب، متاكا،
رائحة الأوضة، حنوط،
وكان أهل السُترة، في الداخل، يؤدون الواجب، والمرحوم يتقلَّب بين أيديهم، مثل الثوب، بين يدي الغاسل، يتقلّب - لا حول ولا قوة- ذات اليمين، وذات اليسار، وعلى البطن.. والقفا.. ولا إله إلا الله، على قفا من يشيل!
الفاتحة
، الفاتحة
، الفاتحة..
كان ذلك، في رفاعة.. ربما في الأربيعينات، أو الخمسينات،
وكان الراوي، في بيت الجالوص، في أم درمان، الأستاذ محمود محمد طه.
يقول: كان صوتها، يخبُّ علينا، يدخل من الباب المتاكا، يقطِّع القلب:
أريتك.. أريتك، في فدْ يوم، كان غلَّتا عليْ!
يصمت الأستاذ، لوقت، يصمت، ليزيح عبرة، بقايا عبرة، كانت لاتزال عالقة، في صوته من (يوم أريتك، والباب متاكا) ويجيء صوته، فيه رعشة دمعة: دمعة، ربما هي من... من فيض دموع «ناشئة الليل»:
- كانت تلك، أصدق، وأوجع، وأحرَّ مناحة، من امرأة، على الاطلاق!
يصمت، لوقت..
يصمت،
والتلاميذ، سكوت.
كانوا يطرقون الأُذن. في ملامحهم دمعة، وفكر، وتفكُّر
، وثمة أشياء أخرى، من بينها الفطنة.
يجيئهم صوته: - كانت المسكينة، تمنح.. وكانت مناحتها أمنية، كانت تتمنى.. ولو كان غلَّتاْ عليها، في فدْ يوم، لكان ذلك قد خفف عليها: خفف عليها، وجع الفراق المامنو رجعة!
يطاطئ التلاميذ، رؤوسهم.. أكثر.
يشبك بعضهم، أياديه،
ويجيئهم صوته: -
الشاهد، قوموا.. قوموا أمشوا بين الناس، بـ «لا إله إلا الله»، امشوا، وما تغلتوا على أي زول!
(3)
الشاهد.
الشاهد، يا كمال الزين:
أريتو،
أريتو، أستاذ حسن، لو كان....
(4)
سيبني أنا،
سل زملاءه.. أولاد دفعتو والقبلو، وسل بقية تلاميذه في «الأيام» يوم يوم، والأيام دول: سل مرتضى الغالي، ونجيب نور الدين، وتيتاوي، والبلال، وأسامة سيد عبدالعزيز، والنحاس، ومحمد لطيف، وأبو العزائم، وصباح، وانعام، ونجوى حسين، وأبوشنب، وسمساعة، وود الشريف، وإبراهيم عبدالقيوم، وكمال مصطفى، وسامية عبدالرحمن، وعثمان عابدين، وود إبراهيم، وحسن الرضي، و.. فائزة شوكت، وعمرابي، وعلي ياسين، وصلاح حبيب، وكيجاب، و.. و.. سل ناس الإدارة، وسل «الغفرا»، والسواقين، وسل ناس التصوير، وناس الجمع: حاج عبدالوهاب، وأبوالروس، والطيب بيِّن، وبقية الرعيل الأول من الطبيعين الذين (قدّد الرصاص عيونم)، وسل أولاد الجمع (الما من دق): أولاد «الريسمتار» والكمبيوتر..
سل كل أولئك يا كمال...
ولو واحد قال لك: «حسن غلّت عليْ»
لومني!
(5)
كانْ،،،،
انظر: (حتى من الأفعال، ما هو ناقص)!
كان،،،
كان أستاذ حسن ساتي (من الأوادم)، وما بين القوسين، هو من حكي صبيات شارع الحمرا، في بيروت.
لم يكن، قطَّاعاً،
ولا همَّازاً..
ولا نسناس.
ولم...
كان شغال للناس، وليس بالناس.
شغال لأي زول..
ولم..
ولم يكن شغال بي زول، إلاّ... إلاّ حسن ساتي!
كان صاحب مروءة.
وكان لماحاً:
كان لماحاً، على المستوى المهني.. والمستوى الإنساني:
هاك:
الذين كانوا في «الأيام»، حين كانت «الأيام» في العمارة التي فيها الآن، مصلحة الارصاد، جوار «رويال» القديم، و«أبو العباس» الفوَّال، يذكرون جيدا «سيّد»:
كان نحيفاً، جداً،
مكلوج،
ومخلقن.
شريب، ورجَّاف.
عيناه الاثنتان، زائغتان إلى فوق، و(الريالة) تسيل.
كان دائماً، يخفي( خلقتو)، في عراقي (شربان)، وسروال (شربان). كنت تراه، حين تراه، إمّا يغسل، في واحدة من عربات (ناس الأيام)، أو مفرجخ في الجابرة، في الضُل الصباحي المقابل، يقرأ.. يقرأ في (الأيام) وهو يحاول أن يثبت الجريدة، بيديه المرتجفتين، ويثبت - في الوقت ذاته - عينيه المُصنقعتين، إلى أسفل!
كان، قارئاً، بامتياز. كان يُفلفل (الأيام)،
يوم، ورا يوم. كان بيته، ضُل الحيطة.. الحيطين: حيطة عمارة الأيام، والحيطة المقابلة.
وكان أثاث بيته، كرتونة، يمُّدها (على قدر رجليه المكلوجتين)، وكان مطبخه، ثلاث طوبات. تأخذ شكل المثلث. وقوده، شوية عويش (دخاخينو) بي جاي.. وبي جاي.. ولي فوق.. الحلة مغطيها السكن.. والصحن.. صحن المونيوم (لل.. ما عارف)!
كان ذلك «سيد».
وكان هو هكذا: يقرأ، أو يغسل ويفوَّط في سيارة، أو يشد في حلتو.. أو.. كنت تراه - حين تراه- وتشفق عليه، في الوقت ذاته، وهو يجر رجليه المكلوجتين، يقف طويلاً على جانب شارع السيد علي، يتلفت ذات اليمين، وذات اليسار، قبل أن يقطع الشارع، إلى (أبو العباس)، أو (رويال) ليعود بساندويتش فول، أو (أبوكديس)!
ذلك هو، سيد.
يُقال عنه، إنه كان (بنا) شاطر، ووقع من ميضنة. رقد في (الاستبالية) زمن، ومرق (يا الله.. يا الله) بالحالة الانت شايفا عليهو دي، و... أدمن!
لو قلت ليك، بتكلّم.. كضاب.
كانت مجرد أصوات، نحيفة جدا، تسيل مع (الريالة).. أصوات ليست بينها علاقة على الاطلاق.
سألته ذات يوم،
طقطق جوفه بالكلام.
انزردت حباله الصوتية،
نفرت عروق رقبتو.. عرق، عرق..
سالت (الريالة)، جنبا إلى جنب، مع خروج روح الأصوات المتنافرة، النحيلة.
قال بتكلم.. قال.. لكن - أنا في الحقيقة- ما فهمت شي، خُلقو ضاقت، (سبَّ دين الاستبالية والأميركان). أشَّر على جيبي وكفه اليمين، ثلاثة أصابع مقبوضة، والابهام والسبابة في حالة عناق.. والكف تمشي جاي.. وجاي. ناولته القلم من الجيب، كتب بخط مكلوج: دا كلو صحي، يا أستاذ هاشم كرار!
قلت له: رقدت كم سنة، يا سيد؟
كتب...
و... قرأت الخط المكلوج، المطمّس بالريالة:سنين ودنين!
ذلك هو سيد.
سيد اللي، لو لقيتو في الشارع، يمكن يلفتك، ويمكن لا... وما تديهوا السلام. - ازيك يا سيد هكذا، كان يسلم عليه، الأستاذ حسن ساتي، في الصباح، وهو طالع، أو داخل، نص اليوم.. أو في الليل:
(مع السلامة يا سيد)!
- لكن، دا شغل شنو، يا سيد.. ما فوّطها ياخي.. دي عربية حسن ساتي يا سيد.. لكن خُد.. هاك، هاك.. بس أعمل حسابك وانت بتقطع الشارع، تجيب (نُصك)!
هكذا، كان يداعبه.. وهكذا كان (يبهلها عليهو) الأستاذ حسن ساتي، وهو مارق مع (تيتاوي وعلي ياسين) بعد عشرة، بالليل!
،
،
،
ذات صباح:
تعال يا سيد.. تعال..
ودخل يتكلوج، هو شربان، والعراقي شربان، والسروال شربان، والريالة سايلة.. دخل ورا حسن. خرج...
ركب سيارة الأيام، إلى الخرطوم، بحري، حيث حسن البدوي، مدير شؤون العاملين. دخل.. وخرج.. وفي يده خطاب تعيينه خفيراً في مكتب تحرير الأيام، في الخرطوم! في نُص، ذلك اليوم، شهدت حسن ساتي، كما لم أشاهده من قبل.
في نص ذلك اليوم، شاهدت لأول مرة، في حياتي، الفرح، كما هو، والفرح حالة.. شاهدته وقبضته قبضاً، مجسدا في زول، اسمه حسن ساتي.
- سيد بقى زيكم يا هاشم: ليهو مرتب، وليهو علاوات.. وليهو بدل لبس.. وليهو اجازة سنوية وتصاريح.. وكل آخر شهر، يمكن تلقاهو قدامك، في الصف.. صف الصراف عبدالغفار..
ضحك: وقطع شك، ح يقول ليهو، يا سيد عندك باقي، لكن ما في فكة!
ضحكت.
أزحت سريعا، الصراف عبدالغفار، بعينيه المتوثبتين، و(المكسورتين) في الوقت ذاته، من خيالي، ورحت أنظر بعيني الخيال، إلى سيد، وعبدالغفار يقول له ما يقول.. رحت أنظر إليه، أيضا، وهو «يقبض»، والريالة تسيل.. رحت أنظر إليه، في (رويال) وأتخيله يفرش لـ (الشري) بـ (أبوجمل) با آ آ آ آردة..
رحت انظر إلى حلته تبجبج بـ (لحم الضان الما خمج).. رحت أنظر إلى ذلك كله، بعين خيالي.. وبلسان مقالي، أقول بيني وبين نفسي: سبحان مغيّر الأحوال، من حال إلى حال! لم أقل له..
لكن، حسن ساتي، الذي راح عني، بخطوات، التفت ..
- تعرف يا هاشم، أنا عينتو ليه؟
لم ينتظرني، لأقول له (بعرف)، أو (ما بعرف)، جاءني صوته، وهو يتحدث بيديه، أيضا:
- أنا عينتو عشان هو بقرا.. بفلفل الأيام فلفلة.. وعينتو، عشان ما بنوم.. وإذا نام نومو خفيف جدا.. ودي حالة الناس المدمنين.. لكن قبل دا كلو، أنا عينتو عشان هو زول عفيف جدا..
مشى خطوتين، ثلاثة..
والتفت:
- هل حصل شفتو يا هاشم، مدَّ يدو لي زول؟ لم ينتظرني لأقول له: اطلاقا، انحشرت حالة الفرح التي شاهدتها لأول مرة في حياتي، في زول، انحشرت وراء الدركسون، ودارت العجلات!
،
،
،
كان خفيرا، هُماما:
يفتح، ويغفل.
. وكان، (صاحي): نجيئه بالليل (وكنا أنا والنحاس وعثمان عابدين نخت رؤوسنا في مكاتب الأيام)، ندق الباب، دقة واحدة.. أو (نكورك) له يا سيد.. سرعان ما نسمع كلوجته، و.. يفتح! ظل هكذا، بالليل غفير.. وبالنهار (في عيادته الخاصة)، يغسل، ويُفوِّط عربات ناس الأيام، ويجلس في كرسي، قريبا من الباب، يثبت يديه الراعشتين، وعينه، في (الأيام)، يقرأ.. والريالة تسيل، في العراقي، والسروال، اللذين لم يعد أي منهما شربان (الشربة الياها) التي حدثتكم عنها!
ظل هكذا، حتى تاني اليوم، الذي كسَّر فيه النميري، زجاجة الويسكي (الليها يد) في شارع النيل، وخفّج، وكسّر وهرس فيها البلدوزر، آلاف الكراتين: كراتين الويسكي، والشري، والبيرة، والكونياك، والفودكا، والشمبانيا، والنبيذ، و... و... مسك السمك في صباح اليوم التالي الـ (هانغ اوفر) و(وجع الفقر)!
في ثان يوم لاعدام الخمور،
جئت الأيام، كالمعتاد.. في الصباح البدري..
كان سيد فاردا (الأيام): الصفحة الأولى، صورة نميري يكسٍر في (جان ووكر)، وهو في تمام زيه العسكري: البوريه، والنياشين.. وكان مكفكف.. والصورة الثانية، الكراتين مهروسة، بجنازير البلدوزر.. والناس تكبر..
أول ما رآني، نطق..
كانت تلك هي المرة الأولى، التي تداخلت فيها أصواته النحيلة، مع بعضها البعض، لتكون جملة مفهومة.
دا شنو يا هاشم كرار.. دا شنو ؟
كانت ريالته سايلة، كالعادة..
عروق رقبته، نافرة..
وكان وجهه في تلك اللحظة، متوترا جدا.. وكان كله، متشنجا، تشنجا لا أول له، ولا آخر. دا شنو، يا هاشم كرار
دا شنو؟
و.. لم ينتظرني. كرفس (الأيام)، وسالت ريالته، هذه المرة، في شكل تُف.. تف.. تفْ! في ذلك اليوم، كتب سيد، بخطه المكلوج، استقالته، من (الأيام). وفي (الأيام) التالية، كنت تراه، يقف على جانب شارع السيد علي، يرنو إلى (رويال) في أسى، وهو يستعيد في ذاكرته الأيام الخوالي.. في الأيام التالية، كنت تراه، دائما (ينكرش) و(ينكرش)..
وفي ذات يوم، بعد أن صرف في اليوم الذي قبله مستحقاته من (الأيام)، وطلَّع (تصريح السفر)، كتب لي بخطه الذي ازداد كلوجة، وهو (ينكرش) من وقت لآخر:
- يا هاشم كرار، أنا ما قاعد.. الخرطوم دي خليتها لنميري .. بُكره بسافر بالقطر!
بكره (لميت بعضي على بعضي)، ورحت لأدوعه، في المحطة.. و.. كانت المفاجأة.. نزل من سيارة حسن ساتي (يا الله، يا الله)، وهو يحمل ترافلنغ باق صغيرة.
في الرصيف قالدناه،
ودعناه، وراح يتكلوج..
ركب.. الريالة سايلة، وهو (ينكرش)
صفر القطار.. قطار الأبيض
و...
،
،
،
ترى.. أين أنت، يا سيد؟
تُرى أين أنت..
أين،
أين أنت الآن، لأضمك، وأضمك.. أجعِّر، وتجعِّر.. و... نستغفر الله.
الفاتحة
الفاتحة، يا سيد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هذا لن يحدث بصحيفة الأيام التي رئيس تحريرها (حسن ساتي) ..!! (Re: كمال علي الزين)
|
(*)
(*)
أخي كمال :
قصة المرأة التي أوردها هاشم كرار في قلب حديثه الباكي
المشحون بالدلالات العميقة والموحية بالكثير هي حكاية رواها
تلميذ الأستاذ محمود أستاذي وأخي الكبير خالد الحاج
وهو يحكي أي خالد عن :
إعلاء قيمة العاطفة وهو الخيط الأساسي للقصة التي ألتقطها هاشم .
حتى أن خالد الحاج قال في روايته :
أن دموع الأستاذ محمود (الغالية)كانت تسيل على المشمع (الرخيص) الذي كان يغطي أرضية غرفة الأستاذ
في منزل الطين (الجالوص) بالثورة الحارة الأولى وما أعظمه من منزل , وما أعظمها من دار
يشع منها الدفء والسلام والمعرفة والنور .
وإعلاء قيمة العاطفة هي تماماً نقيض فعل نهش الأموات ساعة غيابهم الجسدي .
إعلاء قيمة العاطفة هو فكر ولياقة وذوق وعلم غاب عن كثيرين حين بدأت أنت يا(كمال)
حديثك عن حسن ساتي .
ولعل ختام الحديث بالفاتحة
على طريقة هاشم كرار الموحية ..
هو القصد من تعديل تلك الصورة الشائهة في أزهان الكثيرين عن فهمهم لحقوقهم وحقوق الآخرين
بل عن فهمهم للحياة .
هو دعوة للخروج من وراء نعش ساتي إلى ساحة التعبير عن رؤية وفهم جديد للحوار
ظل غائباً طويلا طويلا طويلاً ..
وقطعاً لا يشبه فكرة (هلال _ مريخ) ..
وطريقة التعبير بتشجيع الفريقين حين يفرح أحد الطرفين بخسارة طرف من فريق آخر (غير سوداني) ..
الصورة القلمية التي كتبها هاشم في وصف (سيد)
تعجز أي (كاميرا) في هذا الوجود أن تبين هذه الصورة الدقيقة لسيد
خاصة أن هاشم صور سيد من الداخل بدون كلمات رغم أن الصورة الخارجية
مقززة للكثيرين ولا أحد يأبه لها
ولكنك لا تملك إلا أن تحب هذا (السيد) .
نجيب نورالدين
الدوحة _ هذا اليوم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Faisal Al Zubeir
كمال علي الزين
حسن البشاري
عبد الله الشيخ
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست