نبش و إحراق ضريحي الشيخ ادريس ود الارباب و الشيخ المقابلي بالعيلفون

Quote: في ذلك الزمن كنت اغشي أركان الإخوان الجمهوريين مع زملائي لنسمع كلاما مختلفا عن الدين ، لنسمع كلاما جديدا عن معتقداتنا و قناعتنا كنا نستمتع بحوار الفكر و عصف الكلمات النافذة بأفكار ورثناها عن اهلنا في الدين من غير تفكير من أساتذنا ( الدكتور دالي و الدكتور عمر القراي) و ياله من عصف جميل ! و هما يحاصران فكر الإخوان المسلمين الذين يبكون أحيانا ربما جراء عجز فكرهم عن ملاقاة الآفاق في أطروحة ( الدكتور دالي) و كنا أيضا نسخر من تشنج بعض السلفيين و بكاءهم و كانوا يثيرون الشفقة و هم يستدرون عطفا لا يهبه النجباء و الأذكياء مجانا ، كان بكاءهم و تشنجهم مثارا للسخرية لان الفكر القويم لن تهزمه العواطف العمياء . في ذلك الجو المشبوب بمنازلات الفكر و صحو الضمير غادرنا الجامعة و نحن بالكاد نبتدئ العام الأول. المهم غادرت الجامعة و في نفسي حسرة علي عدم اكتمال العام كما هو مخطط له و في نفسي حسرة علي عدم اكتمال بهجتي بمحاورة المفكرين ( الدكتور دالي و الدكتور عمر القراي) برفقة ابن عمي الذي انخرط في تنظيم الإخوان الجمهوريين، الأخ الحبيب عثمان بشير في القضارف كان الشأن مختلفا ، الحوش منشغل باعتقال ابن العم ابوبكر و الحي كله منشغل باعتقال محمد سالم بعشر و ابوبكر بشير ، تتوافد النساء و يسألن عن الأخبار و تضج دواخل الناس بالأسئلة، تنهزم الآمال و تصحو في اليوم مرات و مرات مع ورود الأخبار . تطالعنا الصحف بأخبار المحاكمات العاجزة عن تحقيق العدالة، يطالعنا التلفاز بأخبار مهينة ، عن الجلد للشاربين، الشروع في الزنا و كلام عن خصوصيات الناس، القطع من خلاف لأطراف قليلي الحظ و ناقصي الحظوة ممن طالت أياديهم ممتلكات الدولة و البلد كله منتهب و مسروق عن طريق مسئوليه النافذين ممن مردوا علي الفساد. كانت تلك الأجواء عاصفة ضربت برياحها ما سكن في فكرنا من قناعات أصبحنا جميعا في غمضة عين في مواجهة مسئوليات تنوء بحملها الجبال ، البلاد تنحدر في الفوضى و الوطن مهدد بالانقسام و مواطنيه الشرفاء من أهل الديانات الأخرى يتعرضون لخطر الإذلال و الإهانة ، البلاد كلها تحت التهديد. في ذلك الجو يقاد المفكر إلي ساحات المحاكم جراء بيان ، هي مجرد ورقة تحمل أفكارا . عرفنا عن الأستاذ محمود محمد طه من خلال تلاميذه عرفنا عنه من حسن خلقهم و أدبهم الجم عرفنا عنه من شجاعة الإخوان الجمهوريين و هم يوزعون كتبهم في الطرقات و بالأسواق شيبا و شباب من الجنسين ، عرفنا عنه الكثير و أحببنا فيه الجسارة و اتقاد الفكر، كانوا يواجهون المصاعب بالصبر و حسن التصرف ، كانوا يجدون العنت و المشقات الجسام و هو يواجهون العنف اللظفي و أحيانا العنف البدني من السلفيين و الجهلاء من اهل دنية الفكر و الشعور. كنا في ذلك الزمن نجد في فكر الجمهوريين و مساعيهم الدءوبة لنشره نجد الأمل في تغيير الحياة نحو الأفضل بأدوات السلم و الحكمة و الموعظة الحسنة. كنا نري الأستاذ محمود محمد طه انتقالا بجهد آباءنا الصوفيون العظام خطوات و خطوات الي الامام ، في بيته روح المسيد و جلال المشايخ العظام أمثال الكبار الشيخ إدريس أرباب العقائد الشيخ حمد ود أم مريوم الشيخ العبيد ود رية الشيخ يوسف أب شري طهر السادة المراغنة أمثال السيد الحسن أب جلابية . كان المسيد مدرسة لتعليم اللغة العربية و حفظ القرآن و فيه يتعلم الدارسون كيف يسهمون في العمل العام و خدمة المجتمع المحلي ، في المسيد يلتقون بالتنوع العرقي و الثقافي لكل حزام السودان جنوب الصحراء مشتملا علي أبناء السودان من كافة الأصول العرقية. مدرسة الأستاذ محمود محمد طه كانت بيته ، كانت جلسته مع لفيف من المثقفين الرواد ، جلسة تدار فيها الحوارات عن تجديد الدين و إعادة بعثه كرسالة ثانية تعالج ما أشكل من تناقضات بين انجاز الإنسان الحضاري الشامل و فكر السلفيين المحدود المنغلق و التالف.