التشيُّع لأهلِ البيت ... بعيداً عن التخَندُق الطائفي .... ج2

Quote: مات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو سفيان بن حرب وابنه معاوية لهم حصةٌ يُعطَونَها من سهم المؤلفة قلوبهم شأنهم في ذلك شأن أكثر الطلقاء وحديثي العهد بالإسلام، وذلك بعد أن أسلموا مرغمين في فتح مكة، وارتضوا أن يكونوا حثالة المجتمع المسلم حقناً لدمائهم وحفظاً لمصالحهم، وعندما مات النبي ونازعت قريش أهله حقهم ونزعته منهم، كان أبو سفيان خارج معادلة الصراع، فيما عدا محاولاته الفاشلة لزج أمير المؤمنين(ع) في لجة الصراع مع قريش فتكون ثمار الفتنة هو جانيها، وقد كان الرجل عارفاً بقدر نفسه، فلم يفكر في الدخول مباشرة في الصراع على السلطة في مقابل قريش من جهة وأهل البيت من جهةٍ أخرى فقد ذهب الإسلام بأمجاد الجاهلية التي كانت له فيما مضى سنداً وقوة. والطلقاء وإن لم يكن لهم مطمع وقتي غداة وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد كان عليهم أن يعملوا على أن تستقر الأوضاع بحيث تكون ثمارها البعيدة من حظهم، فبعد أن ردَّ الإمام علي(عليه السلام) على أبي سفيان وفضح نفاقه ومكائده، لم يكن أمام الرجل إلا أن يتربص وينظر كيف يستثمر السقيفة، في البداية كان مستغرباً أن يكون الأمر في أذلِّ حي من قريش ــ على حد تعبيره ــ ولكن بعد أن أُنبئَ بأن الخليفة قد ولىَّ ابنه، تراجع معتبراً ذلك بداية الطريق في مشوار طويل ينزو في آخره بنو أمية على منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). ولَّى الخليفة الأول يزيد بن أبي سفيان على فلسطين، فلمِّا مات يزيد جعل الخليفة الثاني مكانه معاوية أخاه وولاه دمشق فظل والياً عليها إلى أن تولى الخلافة عثمان بن عفان فولاه الشام بأجمعها، وعندما كان الخليفة محاصراً بالمدينة استنجد بمعاوية فتماطل عنه إلى أن أُجهز عليه، ثم جاء بعد ذلك ليتخذ من قميص الخليفة رايةً يرفعها على سارية أطماعه ويستميل بها السفهاء والحمقى من علوج الشام وأراذل الأعراب. لقد استطاع معاوية خلال عشرين عاماً قضاها والياً على دمشق ثم على الشام أجمع، استطاع أن يبني جيشاً كبيراً ويقيم في بلاد الشام ما يشبه الامبراطورية، وقد مكنَّه من ذلك تغاضي الخليفة الثاني عن انحرافاته وتركه إيَّاه يدير شؤونه بصورة شبه مستقلة، والحال أن معاوية ليس من يوثق في دينه أو يركن إلى قيمه، فهو من الطلقاء الذين لا تحق لهم الخلافة وهو من بني أمية «الشجرة الملعونة في القرآن» وهو ابن ذلك الرجل، أبو سفيان بن حرب، الذي مات وهو يكيد للإسلام، ومع ذلك فإن ابن الخطاب منحه من الامتيازات مالم يمنح غيره من الولاة وأسماه «كسرى العرب». أما عثمان بن عفان فقد كان أقرب من معاوية رحماً من غيره، لذلك قام بتوسيع ملكه بأن ولاه جميع الشام، وأطلق له العنان فجعل يعيث في الأرض فساداً، ويعمل جاهداً على تحقيق حلم أمية في الملك والاستعلاء، حتى أنه لم يشأ أن يساند ابن عمه عثمان في محنته متلكئاً في الخروج لنصرته، متربصاً به ريب المنون، فعثمان ــ مهما كان ــ ليس بقادر على تحقيق كامل استراتيجيات بني أمية، وانجاز جميع خططها بحكم الظروف السائدة في المدينة وما حولها، لذلك فإن زوال عثمان لن يكون مضراً لبني أُميَّة وعلى رأسهم معاوية، فمن ناحية سيكون لهم بموته قضية يزايدون عليها، ومن ناحية أخرى، فإن وفاة الخليفة سوف تكفيهم ملل الانتظار، وهكذا تركوه فريسةً سهلةً بأيدي الثوار.