جامعة المغتربين كالهرة التى أكلت بنيها وآبائهم ؟! ... ( صور )

Quote: From: [email protected]> To: [email protected] Sent: Saturday, November 26, 2011 10:06 AM Subject: جامعة المغتربين ومديرها البروف ابوعاشة كلمة رئيس جامعة المغتربين، الأستاذ الدكتور حسن أبوعائشة، في استقبال الدفعة الأولى من طلاب الجامعة. التاريخ: 14 صفر، 1432ه، الموافق 19 يناير، 2011م الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا وسيدنا محمد، عليه أفضل الصلاةِ وأتم التسليم. أيها الأبناء الأعزاء، والبنيات العزيزات، طلاب وطالبات جامعة المغتربين. أيها الآباء والأمهات الكرام، الذين عهدوا إلى جامعة المغتربين برعاية فلذات أكبادهم. أيها المنتسبون إلى جامعة المغتربين، من أساتذة وإداريين وعاملين، أيها المؤسسون لجامعة المغتربين، الذين استلهموها فكرة، ورعوها في وجدانهم حُلماً، ورعوها حقيقةً تُلمس باليد العارفة، وتُشاهد بالعين الفاحصة. أيها الضيوف الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحباً بكم في جامعتكم التي طالما انتظرتموها بصبر وشوق. أهلاً بكم في جامعتكم التي هي ملك لكم جميعاً، ملك لكل فرد منكم. وهي ملك لكل الشعب السوداني. هي جامعة أجازها رئيس الجمهورية بصفة خاصة، وبشر بها، ووعد برعايتها. وقد كلفني شخصياً بقيادتها. هذه الجامعة يُرجى أنْ تكون جامعة متميزة في السودان، بل نأمل أنْ تتجاوز سمعتها إلى خارج الحدود، وأنْ تكون جامعةً عالمية لها رقم متميز في المحافل الدولية بعون الله. *** لقَدْ استغرق الإعداد لهذه الجامعة سنين طويلة. وقبلَ الإعداد الفعلي لهذه الجامعة ظلت فكرتها تراود آباءكم وأمهاتكم عبر عقود عديدة، أستطيع بكل ثقة أنْ أقول إنها تجاوزت الثلاثة. والعقد من الزمان _ كما تعلمون _ هو عشر سنوات. لقَدْ بذل آباؤكم وأمهاتكم جهوداً مضنية لإنجاز هذا الحُلم: كَمْ هو الزمن الذي أنفقوه في المداولات والتفاكر؟ كَمْ رحلة إلى السودان من خارجه، وعكس ذلك لمناقشة كيف يُمكنُ تحقيقُ هذا الحلم الذي ترونه حقيقة ماثلة بين أيديكم الآن؟ ثُمَّ تُرجم ذلك كله لمالٍ بُذلَ بسخاءٍ؛ وجهودٍ مضنية أُنفقتْ بِحماس من رواد هذه الفكرة. فلما أينعتِ الفكرةُ وتبلورت، استغرق أنفاذُها على أرضِ الواقع أكثر من عامين. هذا المبنى الذي أنتم فيه استغرق تأثيثه أكثر من عام كامل. كُلّ هذه المعدات التي مررتم بها استجلبت من خارج السودان، لتكون على أحدث طراز، ومن أرقى المحال في العالم لتنعموا باستخدامها في تعليمكم بإذن الله تعالى. ثُمَّ استقطبنا لكم أفضل العلماء ليأخذوا بأيديكم إلى العلم الحقيقي الخالص، وإلى آفاق المعرفة غير المحدودة، بعون الله. كُلّ أستاذٍ في هذه الجامعة عالم في مجاله لا يُشق له غبار. كلهم بإذن الله من أفضل العلماء في السودان، بل وفي المنطقة العربية والأفريقية كلها. كلهم مربون أفاضل، وعلماء أجلاء. فهنيئاً لكم بجامعتكم العامرة بكم وبأساتذتها، وهنيئاً لبلادنا بهذه الإضافة النوعية – إنْ شاء الله – في التعليم الجامعي وفوق الجامعي. *** بقيت موجهاتٌ وأمورٌ نتفقُ عليها في يومنا هذا، في مكاننا هذا، في بلدنا هذا: أولاً: هناك مبادئ عامة نتواضعُ عليها جميعاً: نتفق نحن المنتسبين لجامعة المغتربين، طلاباً وأساتذة، وعاملين في مختلف المستويات الإدارية نتفق على مبادئَ خمسةٍ: 1. أنَّ أَمرَنا شورى بيننا. نحن في الإدارة العليا سنعمل على بسط الشورى إنْ شاء الله. كُلّ الآراء والأفكارِ من الطلاب والآباء والأمهات والأساتذة والعاملين ستكون محلَ تقديرنا بعون الله تعالى. نأمل أنْ نتواصل فيما بيننا بما يُتيح إنفاذَ هذا المبدأ، ولا يُعطل العمل اليومي. ولذا أطلب من أخي وكيل الجامعة أنْ يوفر صناديق للاقتراحات والشكاوى، وأن تكون هناك لجنة دائمة للنظر فيها كُلّ أسبوع وعرضها على الجهات المختصة في الجامعة. نتوخى العدالة فيما بيننا، وفي الأمور كلها. فلا يضام أحدٌ ولا يُظلم فردٌ ،طالباً كانَ أوْ عاملاً في مجال من مجالات الجامعة. نتوخى الأمانةَ في أداء واجباتنا كلها. والأمانة تتطلب أنْ يُتقن كُلُّ واحدٍ منا عمله، ويجتهد فيه ويبتغي رضاء الله في أدائه. الطالب يتعلم - في المقام الأول- لأن طلب العلم فريضة على كُلّ مسلم ومسلمة، وما يستفاد من العلم إنما هو مكافأة من ا لله تعالى على طاعته. والأستاذ عليه أنْ يُعلِّم ويُرشد لأن الطالب، والجامعة، والمجتمعَ أمانة في عنقه فيما يليه. يجب أنْ نحافظ على المواعيدِ، ونتوخى الدقة في الأداء. مرة أخرى أطلب من أخي وكيل الجامعة أنْ يوفر ساعات حائطٍ في كُلّ مكانِ. لا نريد محاضرات متأخرة، ولا مهام متأخرة أياً كانَ نوعها. الاحترام والتوقير. هذا هوالمبدأ الرابع. يجب أنْ يحترمَ كبيرُنا صغيرَنا، ويُوقِّرَ صغيرُنا كبيرَنا. كلُّنا في هذه المؤسسة محترمون. الذي يحرسُ هذه المؤسسة إنسان محترم جداً، الذي يقوم بنظافتها إنسان محترم جداً. الذي يقدم لك الطعامَ إنسان محترمٌ جداً. الذي ينظفُ لك دورات المياة إنسان محترم جداً. أمَّا المعلم فله شأن آخر، فهو يستحق التجلَّة فوق الاحترام. أمَّا الطالب والطالبةُ فهما في حدقات العيون لأنهما يمثلان مستقبل هذه الأمة. نحن جميعاً شركاء في هذه المؤسسة. قلتُ لكم في صدر هذا الخطاب أنَّ جامعة المغتربين ملك لكل واحدٍ منكم، وهي ملك لكل الشعب السوداني، وهي ملك للأمة كلها. نحنُ جميعاً مسؤولون عن سلامتها وممتلكاتها، والعناية بها، والحرص على سُمعتها. فاحرصوا ثُمَّ احرصوا على ألا تشينوا سمعتها، أوْ تهدروا موارد جامعتكم. ثانياً: هناك أمورٌ ممنوعة. نتفق على أنَّ الأمور التالية ممنوعة: يمنع منعاً باتاً تعاطي التبغ بأنواعه، من سجائر، وتمباك، وشيشة. كما يمنع منعاً باتاً تعاطي ما يخل بالعقل والصحة كالمواد المخدرة والمنشطة ونحو ذلك. يُمنع منعاً باتاً ارتداء الأزياء غير المحتشمة، والأزياء غير المقبولة في ثقافتنا وحضارتنا. يُمنعُ منعاً باتاً التلفظُ بكلامٍ فاحشٍ أوْ بذيءٍ. يُمنع السبابُ والتلاعنُ. يُمنعُ استعمال العُنفِ في حل الخلافاتِ. إنَّ الذي يلجأ للعنفِ أوْ الشتم أوِ السبِّ هو المهزومُ دائماً. يجب أنْ نتحاكمَ إلى الحُجةِ والبرهان، وان نعترف بالغلط ونعتذرَ عنه. يجب ألا تأخذنا العزة بالإثم. يجبُ ألاَّ نَفْجُرَ في الخصومة إنِ اختلفنا، فالرجوع إلى الحق فضيلة. مع تقديرنا لحرية الرأي وحرية النقاش البناء، فإننا لا نسمح بالانخراط في الأحزاب السياسية ، أوِ الدعاية لها، أوِ الترويج لها. ذلك لأن السودان أصبح بلداً ناضجاً، مكتمل النضوج؛ فأضحتِ السياسةُ علماً ومهنة، لها رجالها ونساؤها. وسيكون منكم ساسة وقادة لهذا البلد إنْ شاء الله ، ومهمة الجامعة أنْ تَعدَّكم للمستقبلِ وتجهزكم لتقودوا بلادكم. أما دخول طلاب الجامعات في السياسة، فهذه مرحلة قدْ تخطاها الزمان، وشبت البلاد عن الطوق الذي كانَ فيه الطلاب هم في قمة الهرم التعليمي. أمَّا الروابط العلمية، والمناشط الرياضية، وبناء القدرات القيادية الحميدة فهي من المهام التي نشجع الطلاب على الاجتهاد في تحصيلها، وبذل الجهد في التميز فيها، وستجدون من الجامعة كُلّ عون إنْ شاء الله. يُمنع منعاً باتاً العبث ببيئة الجامعة، كقطع أوراق الأشجار، والأزهار، والمشي على الحشيش بغير إحساس به - وهو مخلوق حيٌّ جميل؛ ورمي الأوساخ والنفايات في غير مظانِّها؛ وإلصاق الأوراق على الجُدرِ؛ والبصق على الأرض؛ وغير ذلك مما يُكره من العادات السيئة التي لا تجدر بأناسٍ كرماء أمثالكم. ثالثاً: ثُمَّ إياكم وخوارم المروءة وما أدراكم ما خوارمُ المروءة! خوارمُ المروءة هي أشياءٌ لا تعدُّ حراماً، ولكنها لا تَليقُ بكرام الناس، أمثالكم. من ذلكم: لا تمضغِ العلكَ في الجامعة! إنها عادةٌ قبيحةٌ في ذاتها، إلا إذا فعلتها في منزلك ووقتك الخاص. ثُمَّ أين تَرمي ببقايا العلكةِ، وهي مما لا يتبخر في الهواء ولا يذوب في الأرض؟ إذا ألقيتها حيث لا يجب لا بُدَّ أنْ تعلق بشخص ما، أوْ بشيءٍ ما، فينالك من تلك الضحية السبُّ واللعن! لا تأكل البصلَ والثومَ ثُمَّ تخالطَ أصحابك! لا تنفثِ الروائح الكريهةَ حولكَ وأنت لا تشعر! وفي هذا الصدد كن نظيفاً في جسمك ولُبسك. لا تكسل من أنْ تَستحمَّ كُلّ يوم، لأن بلدنا حار في معظم أيام العام، وتكثر فيه الأتربة ويثور فيه العرق من أجسام الناس. كن نظيفاً أنيقاً، تكن جميلاً. ومن خوارم المروءةِ أنْ تأكلَ أوْ تشربَ وأنتَ تمشي! من خوارمِ المروءة أنْ تأكل في الطرقاتِ والممراتِ! يَجملُ بك أنْ تأكلَ و تشربَ وأنت مطمئنٌ، جالسٌ في مكانٍ مناسبٍ. إنَّ الأكل على عجلٍ ليسَ من ا لمروءة في شيء. كن مطمئناً، جالساً، نظيفاً، سمِّ الله، كُلْ بيمينك، امضغِ اللقمةَ جيداً، لا تتكلم وفمُكَ ذاخرٌ بالطعامِ! لا تستعجل في تناولِ الطعام والشراب! ذلك يدلُّ على الشرَهِ وسوء الذوقِ، وهو من علامات البخلِ عندَ العربِ! ومن طرائف العرب في هذا الصدد أنَّ رجلاً استضاف أعرابياً، فذبحَ له حملاً صغيراً. فلما جُهّزَ الطعامُ جعل الضيف يأكل ُ بنهم شديدٍ، ويزدرد اللحم ازدراداً. فاغتاظ صاحبُ الدارِ وقال له: أراك تأكل الحملَ كأنَّ أباه نطحكَ! فقال له دون أنْ يرفع رأسه: وأراك تُشفِق عليه كأنه أمَّه أرضعتكَ! هذا، وأسألُ الله العلي القدير أنْ يجعل التوفيق والسداد حليفكم، وأن ينفع بكم أهلكم وبلادكم وأن يجعلكم ذخراً لهذه الأمة، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين. الأستاذ/ هلباوى اطالبكم اخى الكريم ان يظل هذا البوست محاكمة علنية و مستمرة لمحاسبة من ولاهم المستثمرون المؤسسين امرهم وساهموا وبنة صادقة لايجاد الحلول لتعليم ابنائهم ولكن وحسب ظنى ان هذه الجامعة ومن خلال مجلس ادارتها و ادارة الجامعة لم تكن الا كالمستجير من الرمضاء بالنار وان احلامنا تبعثرت ودرتها رباح الاغراض و ان هنالك اغراض غبر معلنة من قيام هذه الجامعة وهى حق اريد به باطل واجد ان هنلك لا فرق بين ادارة الشركة و ادارة الجامعة فى التخبط و الغوغائية وتكتيم الحريات سواء بكيفية اختيار اعضاء مجلس الادارة و وكذلك توجهات ادارة الجامعة والتى على راسها البروف حسن ابوعاشة , فها هو البروف حسن ابوعاشة مدير الجامعة رغم احترامنا له ولعلمه فى المجال الطبي يطالب الطلاب الجدد بعدم الانخراط فى الاحزاب او التكوينات السياسية ومرتكزه الرئيسي فى ذلك ان السودان اضحى بلدا ناضجا سياسيا هل هذه هي الحقيقة ام الحقيقة ان على هؤلاء الطلاب اما ان يكونوا مؤتمر وطنى او ان يكونوا مؤتمر وطنى كيف يستقيم هذا والمعلوم ان الطالب تتكون شخصيته فى المرحلة الجامعيه ام ان سياسة الدولة هى تفريخ افندية من مهندسين واطباء عاطلين لا يعرفون ما هى حقوقهم وواجباتهم تجاه انفسهم و تجاه و طنهم وما هى اذن السياسة و التنظيم هل هى لتحقيق المتطلبات الحياتية ام هى ترف لا ينبغى على الطلاب الانخراط فيه و بخبرة العالم المتمكن اوضح ان السودان بلدا ناضجا و للسياسة كليات و معاهد تدرس بها ولكن و برغم احترامنا لوجهة نظره تلك الا اننا نرفض سياسة التكميم التى يتبعها فهو ليس من حقه كمدير منع التنظيمات داخل الجامعة وعلى الطلاب ان ينتزعوا حقوقهم انتزاعا لان حرية الراى لا يمنحها شخص لآخر ورسالة نوجهها لمدير الجامعة المحترم ان كان هو اداة من ادوات النظام فعليه ان يترك كرسى الادارة غير ماسوف عليه و ليذهب الى المدرجات و المعامل والمستشفيات لانها فى حوجة لخبرته كطبيب وليس لافكاره و توجهاته الشخصية ايا كانت ومشكلتنا نحن السودانيون نكبل علمائنا بالادارات والوظائف الرنانة والبروتوكولية و الت لها اناس غير العلماء (العلماء و رثة الانياء) ومكانة العالم اكبر عند الله من السياسي المتحزلق والامثلة على ذلك كثيرة فقد كان المرحوم بروفيسور عمر بليل مدير ا لجامعة الخرطوم ويعتبر من اكفا جراحى الكلى بالعالم العربي ولم يستفد السودان منه كثيرا وكذلك اصبح البروف حسين ابوصالح وزيرا بالخارجية والتى يشغلها الآن على كرتى من الدفاع الشعبي مع العلم بان الدكتور ابوصالح من اشهر جراحى المخ بالسودان لم نستفد منه فى مجاله . لذلك فان جامعة المغتربين قد فشلت كشركة وستفشل كجامعة ان كان مديرها يبدا مسيرتها بهكذا فرمانات تخدم من ولاه أمرها. والموضوع مطروح للاخوان المساهمين للادلاء بآرائهم بكل تجرد ومصداقية.( اللهم ان اصبت فمن عندك و ان اخطات فمن الشيطان).