|
|
 سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا
|
سجون النظام الإرتري يفقد فيها البعض عقله والبعض الآخر حياته
صديق محمد احمد سجين سوداني سابق في المعتقلات الارترية وهو متزوج من ارترية له منها سبعة اطفال وهو ضمن الذين شاركو في حرب التحرير الارترية، و من المقاتلين الذين دخلو اسمرا على دبابات الثوار ، وهو فخور بمشاركته في حرب التحرير الارترية. ويروي صديق بعد اطلاق سراحهه وعودته الى السودان حكايته في سجون النظام عبر صحيفة الوطن السودانية متحدثا عن رحلة العذاب والتجول في اكثر السجون قساوةً وظلماً وانتهاكا على مستوى العالم. وقال صديق انه بدأ مزاولة اعمال تجارية حرة بعد تحقيق الاستقلال في ارتريا بدعوة تلقاها من بطرس سلمون، ممتدحا دور بطرس في حرب التحرير، واضاف صديق انه وبعض زملائه بدو في اعمال استثمارية في ارتريا في عام 1995 موضحا انه قام فاتتاح مطعم سوداني مشهور في اسمرا، واضاف انه كان يتولى عملية استيراد معظم المواد التموينية من الامارات. ويقول صديق انه ورغم محاولات المعارضة السودانية في استقطابه الا انه رفض ذلك الى درجة حدوث خلافات وتباينات واضحة بينه وبين المعارضة السودانية في اسمرا. ويضيف صديق في لقائه المطول مع صحيفة الوطن ان بعض من المعلومات المغلوطة عنه تم تقديمها الى السلطات الارترية توهم النظام بانه يعمل لصالح الاجهزة الامنية السودانية ويقول على ضوء تلك المعلومات تم اعتقاله، حيث كانت محطته الاولى سجن دهلك الذي يصنف من اسوء السجون نتجية ارتفاع درجة الحرارة فيه. وقد خضع صديق في هذا السجن الانفرادي الى اجراءات تحقيق استمرت لمدة ثلاثة اشهر وقال صديق انه نقل الى سجن آخر بعد ان كادت ان تتوقف دقات قلبه جراء التعذيب. وكانت محطته الثانية سجن ( تراكبي ) في ضواحي اسمرا وهو سجن تحت الارض تصل فيه درجة البرودة تحت الصفر حيث مكث هناك لعدة شهور ويقول انه تعرض لاسوء انواع التعذيب بالصعقات الكهربائية. و قال صديق رغم قساوة التعذيب انه صمد وتقاسم المعاناة مع المعتقلين السودانيين الذين وجدهم في السجن وذكر منهم النقيب وليد التوم، الذي اتهم هو الآخر بالتعاون مع اجهزة الامن السوداني. وبعد رحلة العذاب بين السجنين نقل صديق الى سجن ( ونجيل مرمرا )الذي سماه هو بسجن (المرمطة) لسوء احواله ومعاملته. ويقول صديق ان الطابق العلوي لهذا السجن مخصص بالهاربين من الارتريين الى السودان واثيوبيا واليمن وجيبوتي، والطابق الاسفل وهو الطابق الاساسي كما يقول صديق انه كانت به مجموعة الـ (15) وهم المجموعة الاصلاحية من قادة الجبهة الشعبية الذين نادو باصلاح الحكم في ارتريا، وقال انه شاهد محمود شريفو, وبطرس سلمون وهيلي وحسن كيكيا وعدد كبير من الموالين لهم القابعين في سجون النظام، اضافة الى عدد مقدر من السودانيين منهم ابو الخيرات المتهم بمحاولة اغتيال افورقي في عام 1996 ورجل الاعمال السوداني محمد عثمان الاحيمر، وآخرين يعيشون ظروف صعبة وقاسية جعلت بعضهم يفقد عقله لطول المدة وعدم وجود تحقيق او زيارات او حتى بارقة امل في الخروج الى النور. كما كشف صديق مقابلته مع صحيفة الوطن ان قادة الجبهة الشعبية الذين قادو معركة التحرير يعانون اسوء انواع التعديب. وذكر صديق ما سماه بالمفارقات العجيبة وجود بطرس سلمون وزوجته استير يوهانس ، في زنزانتين متجاورتين دون ان يعرف كل منهما عن الآخر شيئا. وكشف ان عددا من المعتقلين يعانون من وضع صحي مأساوي يتطلب تدخل المجتمع الدولي وقال صديق انه يضم صوته الى جريدة الوطن و منظمة العفو الدولية للضغط على النظام الارتري لاطلاق سراح هؤلاء المعتقيلن.
وحول خروجه من السجن اوضح صديق ان اصدقاء له في اللجان الثورية جمعه بهم النضال في تحرير ارتريا وبحكم علاقتهم الجيدة مع ليبيا قام سيف الاسلام القذافي ومنسق حركة اللجان الثورية محمود عابدين وقاسم بدري وغازي سلميان بجهود كبيرة ومقدرة انتهت باطلاق سراحهه مع قرار ابعاده من ارتريا الى السودان. ويضيف صديق في لقائه المطول انه لم يأخذ ( مليما واحدا ) من امواله التي قال انها تقدر بـ( 400 ) الف دولار. وتعهد صديق بان يسخر كل امكانياته لمحاربة النظام الدكتاتوري وقال انه وكما ساهم في معركة حرب التحرير سيشارك في معركة التحول الديمقراطي التي يقودها الشعب الارتري، و انه ليس امامنا سوى ان نتصدى للنظام الدكتاتوري الذي يستهدف الشعبين الارتري والسوداني.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: جمال عثمان همد)
|
الأستاذ جمال
ما صدمني حقيقةً وأثار داخلي عاصفةً من التساؤلات والارتياب-إذ لا مكان للدهشة هنا- ليس ما ذكره أو لم يذكره الأخ السجين السابق وإنما هو فعل التجنب والتفادي والتجاهل بل التعامي الذي يمارسه أغلب"دعاة"الحرية والديمقراطية والتعددية السياسية وحقوق الإنسان إلى آخر القائمةليس تجاه هذا البوست فقط وإنما تجاه كل ما يتعلق بتوجيه أبسط أنواع النقد أو الإعتراض على بعض سياسات نظام إسياس أفورقي. شخصياً قد أعذر اللذين لم يعرفوا شيئاً عن النظام إلا بعد استقباله للمعارضة السودانية فهؤلاء- رغم اختلافي مع منطلقهم- قد يحركهم أو يوقف تحركهم إحساس بالامتنان ليس هنا مكان تمحيصه والتيقن من استقباله بنفس نية مرسله،بيد أن كل مصابيح العالم تعجز عن أن تضيئ لي منسرباً ضيقاً يمكنني من تلمس الـ"المبدأ؟الفكرة؟ الدافع؟السبب؟الاستراتيجية؟التاكتيك؟الوازع؟الكابت!" الذي يمنع اللذين خبروه تنظيماًوعايشوه نظاماًوعرفوا قادته وكوادره اللذين تنكر لهم نيرون زمانه الآن كما عرفوا ويعرفون جيداً كم من "اللاجئين" الإرتريين عادوا إلى إرتريا بعد التحرير ثم كم منهم كروا عائدين إلى السودان مرة أخرى..ولماذا؟.
هل يرى الصامتون عن الحق هنا أن الشعب الإرتري غير جدير بأن تكون له أحزابه ومنظمات مجتمعه المدنيةوصحفه المستقلة أو التابعة لتلك الأحزاب.ألم يسمع الصامتون من دعاة الحرية والتعددية بأن إسياس تسلم السلطة بعد البشير بسنتين فقط ومنذ ذلك الحين لم يسمح حتى ولو بطريقة الحكام الأفارقة والعرب المسرحية لأي كان بالحديث عن انتخابات ولا حتى استفتاء يبرر به شكلياً تربعه على عرش بنته جماجم مئات ألوف الشهداء ؟أو لم يسمعوا بالاغتيالات التي لا تحصى التي قامت بهاأجهزته داخل السودان ضدمناضلين ارتريين يعرفهم الشعب السوداني كما الإرتري؟ أما ما حدث ويحدث داخل إرتريا فإنني أعفي من لا تسمح لهم ظروفهم السياسية الراهنة بالحديث عنه..ولكن عندما يأتي الوقت الذي يظنون فيه أن الظروف قد واتت ربما سيكون التاريخ سجل موقفهم الصامت حين كان يجدر الكلام والناطق حين يكون الصمت أشرف.
سأعاود عند حصولي على فرصة لدخول النت.
محمدمحمود الشيخ(مدني)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: osama elkhawad)
|
الاخ جمال ومدنى
سلام
درج مدراء تحرير الصحف وكتاب الاعمدة على مدح روؤساء دول الجوار وتقديمهم
للقراء كورثة لثراث العمرين ( عمربن الخطاب وعمر بن عبد العزيز) بل اقترح احدهم فى الثمانينات تبديل اسم شارع النيل الى شارع الملك فهد. وكأن ماتكابده
تلك الشعوب من جراء حكامها ماهو الا ظاهرة طبيعة كسونامى وهبباى طوكر وفيضانات القاش
سددتها يد القدر، ولم يسلم الساسة من الخوض فى حلبات المدح ففى لقاء مع احدى الفضائيات
العربية فى تسعينيات القرن المنصرم اقترح السيد الصادق المهدى تكوين لجنة من حكماء افريقيالحل الاشكال السودانى ؛والحكماء هم نلسون منديلا (لاشك فى حكمتة) وملس زنياوى وموسيفنى واسياس افورقى والغريب ان تقتصر الحكمة فى افريقيا على روؤساء الدول
والاغرب ان يكون من بينهم الحكيم اسياس افورقى الحاكم المطلق لدولة القومية الواحدة فى ارتريا. ولعل حرب (الحكماء) اجهضت الاقترح وركن السيد الصادق لحكمته وانتهجه سياسة تفلحون وقام الحكيم اسياس بنهب ممتلكاتهم. اما الحسيب النسيب الذى ينتمى كل سكان المنخفضات الارترية لطائفة الختمية فلم يفتح الله عليه بنص كلمة ، لم اقراء فى الصحف
مقالة لكاتب يدافع عن المقهورين او يدعوا لاحترام حقوق الانسان فى اى بلد من بلدان
الجوار فهم محكومين بثنائية المدح والذم وشغل العلاقات العامة وتلميع الشخصيات
التى تصادف دوما هوى السلطة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: MAHJOOP ALI)
|
"وقال انه وكما ساهم في معركة حرب التحرير سيشارك في معركة التحول الديمقراطي التي يقودها الشعب الارتري"
الزول دا جيفـارا واللا هـو مواطن إرترى؟
ألم يكن الأنسب أن يشـارك فى معركـة العدالـة التى يقودهـا أبناء دارفور أو الشـرق، أو معركـة الحضـارة والتنميـة التى يقودهـا كل السـودانيون.
"و انه ليس امامنا سوى ان نتصدى للنظام الدكتاتوري الذي يستهدف الشعبين الارتري والسوداني."
ههنـا مربط الفـرس!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: Mahmed Madni)
|
أخي همد شكرا جزيلا علي هذه الإضاءة الجيدة لبعض ما يحدث من افورقي وزمرته .. ولكن نضال الشعب الاريتري الذي يشرفني شخصيا إني عايشته منذ إن كنت طفلا وعايشت أخباره وإبطاله لن يضيع سدا وتنكر افورقي ومحاولة سرقته لهذا النصر لن تنسينا تضحيات ومجاهدات أصحاب النصر الحقيقيين .. المجد والحرية للشرفاء
Mahmed Madni
أخي همد أشكرك جدا لهذه الفرصة الجميلة واشكر عبرك الكاتب الكبير أسامة الخواض لتعريفنا بالشاعر الكبير والسوداني الاريتري الأصيل
الأستاذ محمد محمود مدني واني جدا سعيد بوجوده هنا وبوجدي معه وهذه فرصة سانحة للاحتفاء به ومحاولة رد بعض الفضل لأهل الفضل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: MAHJOOP ALI)
|
الصديق المبدع والروائي جمال همد
اولا ارحب بك في هذا الفضاء العامر
وقد تذكرناك يوما ما في بوست جمع كل الاصدقاء القدامي والجدد
كان ذلك احتفاءً بخالد طه
شنو ياصديق مافي "كش" ملك زي ما قال مرتضي جعفر
سوف اعود مرة اخري الآن لزوم التحية والترحيب
مع خالص ودي للاستاذ المبدع محمد مدني
وبالمناسبة وين عبد القادر حكيم ..فترنا من السؤال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 الروائي جمال همد (Re: جمال عثمان همد)
|
الاستاذ جمال
سلامات
قال عنك الصديق عبد المنعم ابراهيم الحاج:
ارجو ان تعطينا نبذة مختصرة عن مساهماتك في مجال الرواية الاريترية
مع تقديري
المشاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: عبد الله محمود)
|
"ابوالريش
امانة فى ذمتك ياابوالريش الفرق شنو بين نظام الانقاذ ونظام اسياس وخاصة بالنسبة
ليك كراجل بجاوى
ودمتم "
الأخ محجـوب على،
شكـرا على المداخلـة والســؤال..
السـؤال فى هـذا المقام هـو:
ما هو رأيك لو جاء إرترى وأراد أن يقود حملـة ضـد الحكومـة فى الخـرطوم، (بدون تفويض من الأمم المتحـدة!!)
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: altahir_2)
|
سلام للجميع
وتحية خاصة لنبل الاخ الطاهر2 ، الذى لم يسارع للتلفح بالايدلوجية والتبريرات
والزرائعية. بل تفاعل مع البوست بتلقائية
اخونا ابوالريش دحين الزول دا ( والقضية ماقضية شخص بل شعب باكمله) مارسله نظام
الانقاذ بل قاتل مع المقاتلين لمن كان الناس همها الاغتراب فى دول الخليج ... وما كان
موعود بحور العين . بالله فرقه شنو من جيفارا ( العيون الخضر)
وبعدين الارترى البجى الخرطوم هو لسع حايجى مازمان جاء
كدى ارجع لسوالنا ووضح لينا الفروق
ولك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: Abureesh)
|
ابو الريش
سلام
الكلام واضح والرد عليك كان فى الفقرة ادناه:
(Quote: اخونا ابوالريش دحين الزول دا ( والقضية ماقضية شخص بل شعب باكمله) مارسله نظام
الانقاذ بل قاتل مع المقاتلين لمن كان الناس همها الاغتراب فى دول الخليج ... وما كان
موعود بحور العين . بالله فرقه شنو من جيفارا ( العيون الخضر)) |
ليه انت عاوز توحى ان الراجل مبعوث من جهة ما لقلب نظام الحكم فى اسمره
وهو مقاتل فى صفوفهم قبل دخولهم اسمره ، ولو سؤالى صعب عن الفروق بين نظام اسياس
والانقاذ قول عديل كده وما تجاوب السؤال بسؤال
ولك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: MAHJOOP ALI)
|
ياناس البلد الغادى سلام
يستعصى علئ ان يكون الاخ ابوالريش صاحب جهد مقدر فى توثيق ونشر رؤى وافكار
شهيد الفداء الاستاذ محمود محمد طه فى منبرنا هذا، وهو القائل لايوجد شخص من الكمال
بحيث يؤتمن على حريات الاخرين، او كما قال، وموقفه من نظام اسياس . فهو يستسهل ادانة
الضحية ويعزف عن الاشارة - مجرد الاشارة- للجلاد وليس الادانة
ولعلنا نجد العذر للاخ ابوالريش فى استحالة الدفاع عن هكذا نظام. فهل ماجرى لصديق وامير
عبدالله وحب الدين وغيرهم ومعهم شعب باسره هى محض افتراء على نظام يرفل مواطنيه ،وضيوفة،
فى نعيم الحريات ؟
نعم يصعب الدفاع او التبرير للنظام لكن من المؤلم الاستخفاف بمعاناة ضحاياه التى هى خصما
من حاضرهم وقادم ايامهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: جمال عثمان همد)
|
الإخوة المتداخلون
تحية واحتراما
حتى لا يدخل البعض في حرج-ليس هناك مبرر للشعور به في الأصل- دعونا نطرح الموضوع باعتباره قراءة لماجناه الإرتريون وطناً ومواطنين منذ تحرير إرتريا وحتى الآن. وليكن ذلك على صعد محددة وواضحة لاتقبل اللبس..مثلاً:
ماذا تحقق للإرتريين بعد الحكومة المؤقتة ثم الحكومة الانتقاليةفالحكوووووممة.
هل سمح لأحزابهم بممارسة نشاطها؟ عدا الحزب الحاكم بالطبع.وهل فتح المجال للنقابات والاتحادات المهنية والفئوية لتمثل وترعى شؤون عضويتها؟عدا أذرع الحزب الحاكم.هل سمع أي كان عن منظمات لحقوق الإنسان؟أو مراكز مثل مركز الدراسات السودانية ومركز عبد الكريم ميرغني...الخ؟هل نعم الشعب الأرتري بقراءة الصحف والمجلات المستقلة ناهيك عن أن يسمح لهم بتأسيس مثلها والكتابة فيها؟كم هم المعتقلون السياسيون وغير السياسيين الذين يعرف أهلهم وأقاربهم أماكن احتجازهم دعك ممن زيارتهم؟كم حرباًخاضها النظام بعد تحرير ارتريا؟ولماذا؟وكم عددالشهداء من الشباب الأرتري في تلك الحروب؟ وكيف تطورت علاقات دولة إرتريا الخارجية مع"جمييييع"دول الجوار وبعض الدول البعيدة؟أما الاغتيالات وبالذات الموجهة ضدقادة تاريخيين للكفاح المسلح فلنا أن نسأل عنها الذين نفدوا بجلدهم "من قادة النظام "عنها. والانتخابات..وما أدراك ما الانتخابات.التعليم الذي أخضع لرغبة وتخطيط ومراقبةرئيس الدولةالذي هو رئيس الوزراء أيضاً ورئيس البرلمان ورئيس القضاء وغير ذلك..ومن يرى في هذا نوعاً من المماحكة فليسأل من كانوا هناك أو حتى من لايزالون هناك.
أملي أن يتحفنا بعض المدافعين عن النظام أوالمهاجمين لمنقدي النظام أو حتى المتهربين من إبداء وجهة نظر ولو خجولة حول ما يحدث لشعب أقل ما يمكن أن يقال أنه شقيق..طبعاً لن أقول ابن عم حتى لايتهمني إخوتي هنا وهناك بمحاولة التنصل من رباط الدم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: عبد الله محمود)
|
"ليه انت عاوز توحى ان الراجل مبعوث من جهة ما لقلب نظام الحكم فى اسمره"
يا أخى محجــوب،
لم أقل أن الرجل مبعوث من جهـة.. وإنما نقلت رأيـه هـو فى أنه يريـد أن يحارب ارتريـا لأنهـا ضـد الشعبين الســودانى والإرترى! ألم يقل هـذا؟
ثم من الذى أعطـاه الحق ليتحـدث عن الشعب الســودانى فى هـذه الحالـة، والمعارضـة الســودانيـة قسـم كبيـر منهـا فى إرتريـا.. أليست الحكومـة وحـدهـا التى تقول بمثل هـذا القول؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: جمال عثمان همد)
|
التحية مجدداً للجميع
بدا واضحاً حتى هذه اللحظة أن قدر الشعب الإرتري أن"ياكل ناره" بعد الاستقلال كمافعلها قبله. الغريب أن القطاع الذي أوجه له نقدي هذا كان أكثر قدرة على "قول" موقفه قي ذلك الوقت منه الآن مع ملاحظة أن أنظمة و"تنظيمات" معظمهم كانت لاتتيح أي مجال أمام الرؤى والمواقف الخاصة أو المستقلة أياً كانت درجة صحتهاأو دقتهامع العلم أن غالبية قيادات تلك القوى كانت إما متحالفة"استراتيجياً" أو "تاكتيكيا" مع حكومات الاحتلال الإثيوبي المتعاقبة.. الأغرب أن بعض تلك التحالفات كانت تعضدها الأيدولوجيا والمحاور الدولية عكس تحالفات اليوم التي تفتقر إلى أبسط دواعي التحالف عدا الإستجارة من الرمضاء بالنار، ومع ذلك "قالوا" موقفهم عندها وأصابهم هاء السَّكت الآن..عجبي!!
الأخ الصديق أسامة
تحية جانبية..ومداخلة أكثر جانبية..الأخ جمال همد لم ينشر رواية حتى الآن في حدود علمي ولكنه كاتب قصة قصيرة نشر العديد منها وأتمنى أ، ينشر بعضاً منها هنا ..عسى أن يقرب الأدبُ الهاربين من السياسة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سجين سوداني يروي قصته في معتقلات نظام اسمرا (Re: جمال عثمان همد)
|
اشكر كل الذين ساهموا في هذا البوست وارجو ان نتحاور أكثر فأكثر في موضوع حقوق الأنسان في ارتري ، وموضوع حق الأنسان فوق الأرض لا تحتهالتحيا الحياة لاأعتقد يخضع لأمزجة شخصية أوحزبية.
عموما شكرالكم
الى مدني شاعر الشعب الارتري
ننتظر مساهماتك اطلت علينا كثيرا.
الى عبد المنعم الحاج
تحية لك ولسمية عبد القادر حكيم في السعوديةوفرقة القادوس لازالت تتجاسر في كسلا
الى تولوس شكرا لك وانا لست من حي الشعبية.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mahmed Madni
osama elkhawad
MAHJOOP ALI
Abureesh
تولوس
altahir_2
بكرى ابوبكر
احمد محمد بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست