الأخ عبد اللطيف السيدح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لأحد بجنة ولا نار إلا من ثبت في حقهم ذلك في كتاب الله وما صح في سنة رسوله عليه الصلاة والسلام

وموضوعك المطروح فيه خطأ بوجهة نظري من جانبين :
الأول أنك أشرت فيه لتكفير نقد ثم حاولت أن تستدل بموقف العلماء من الحزب
وفي هذا خطأ واضح .. لأن الشخص الذي يدعي الإسلام في ظاهره ومن يعيش في بيئة مسلمة وسط المسلمين طالما ثبت أمر إسلامه أولاً بيقين
فإنه لا يخرج من هذا الإسلام إلا بيقين
وبيان ذلك أن تكفير الشخص المعين يحتاج إلى تحقق شروط حتى يتم تكفيره ، ثم ينظر في انتفاء الموانع حيث إن موانعاً كثيرة تمنع من الحكم على الشخص المعين بالتكفير (وإن وقع في أمر مكفر) ومن هذه الموانع : الجهل والخطأ والإكراه والتأويل وغير ذلك
ثم إن تحقق الشروط للتكفير من بلوغ الحجة وانتفاء الموانع و أمر يحتاج إلى جهةن قضائية تقوم بذلك ثم تتم إقامة الحجة والمناقشة والاستتابة
فهو حكم قضائي يصدر عن القاضي وليس عن المدرس في مدرسته أو الداعية في منبره أو صاحب الكيبورد في كيبورده
وحسب علمي أن هذه القضية لم يصدر فيها حكم خاص بزعيم الحزب الشيوعي نقد
وحتى لما سئل : هل تصلي
أجاب بمراوغة .. فقال : الآن ؟! لا أصلي أو في معنى ذلك
وهذا فيه إيهام حيث إن المقصود ربما بالآن أي في هذه اللحظة

الثاني : أن عبارتك في عنوانك مع الصديقين والشهداء ... الخ وبعض عبارات الأخرى في شريطك هذا فيها نوع من الجزم بالمصير وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أنهم لا يجزمون فهو أمر غيبي ولكن يقولون نرجو أن يكون مع النبيين أو ما يشبهه

بلا شك نفرح بحجه ، وسنفرح أكثر ببعده عن مبادئ الشيوعية الماركسية
وعقبال الجماعة البعرفهم شخصياً من أقاربي ومعارفي الشيوعيين الذين وصل بعضهم للستين وهم لا يصلون لله ولا يركعون له
وبالتأكيد ليس كل الشيوعية كذلك
والأمر خطير يا عبد اللطيف ويحتاج لتفصيل
والسلامة في الدين لا يعدلها شيء

English Forum