|
|
 لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الأخ كمال عباس
تحية طيبة
معذرة لطول السنين و زحف الكبر فقد خانتنى الذاكرة و نسبت أصولك للمقل بدلا من القرير . كمال عباس ( القصير ) إتحاد الطلاب السودانيين _ بونا_ و لجنة رأب الصدع. كمال عباس قيادة التنظيم الطلابى للحزب الإتحادى الدمقراطى بمدينة بونا . كمال عباس و ما بعد الحزب الإتحادى الدمقراطى ببونا .كمال عباس و حوارات بونا تلك. أكرر لك عزيزى كمال لى معك الكثير من مسارات التشكل و الإضافة و هذا لا يعنى الإتفاق .
أكرر إعتزارى لك أخى برير إسماعيل إن كان حديث السلام و الأشواق مع الأخ كمال عباس أخذ من مساحتك التى تريدها حوارا حول لماذا الدمقراطية أفضل من الشورى و لك العتبى حتى ترضى .
ما نشرته أخى كمال فى 22/3/2006 :-
( 0000مقاصد الأسلام الجوهرية هي ...العدالة وأعلاء قيمة الأنسان
والحرية .....فهل تحقق الديموقراطية مقاصد الدين?
أذا لم تحقق الديموقراطية هذه المقاصد فماهو البديل النظري الجاهز?). إنتهى كلامك
هذا الكلام يصب فى مجرى الحوار المراد من هذا البوست لماذا الدمقراطية أفضل من الشورى ??. بدليل السؤال ما هو البديل النظرى الجاهز ? لكى يتضح للقارئ أنه ليس هناك بديل نظرى جاهز و من يتحدثون عن الشورى لا يمتلكون البديل للدمقراطية فى تحقيق ما يريدون من مقاصد الإسلام الجوهرية من عدالة و إعلاء لقيم الإنسان .
أما ما كتبته أخى كمال فى يوم 4/4/2006 :-
( وفي رأي الوجهة السليمة للحوار يمكن تكون في ماهية تحقيق
الديموقراطية لمقاصد الدين الاسلامي والاديان بصورة عامة
وأعني العدالة والحرية وأعلاء قيمة الأنسان الخ) . إنتهى كلامك
هذا الكلام من وجهة نظرى لا يتطابق فى معناه مع حديثك الأول ففى الأول تتحدث عن مقاصد الإسلام الجوهرية و قصور الشورى عن تحقيقها ليأتى من يقول بأن الشورى تحقق تلك المقاصد و من ثم يقاد الحوار لإثبات أن الدمقراطية أفضل من الشورى . أما حديثك الثانى يدل على أنك رأيت ما ترجوه من وجهة للحوار يعانى الوقوف لمسارات أخرى فيما يطرح من حوار .لذلك كان قولك أن الوجهة السليمة يمكن تكون فى ماهية تحقيق الدمقراطية لمقاصد الدين الإسلامى و الأديان بصورة عامة. لماذا جملة يمكن تكون هذه ??. و لماذا إضافة الأديان بصورة عامة??. إضافة الأديان بصورة عامة تخرج المحاور من موضوع هذا البوست و الذى يسأل عن لماذا الدمقراطية أفضل من الشورى ??. المطروح للنقاش هى الشورى المطروحة فى الدين الإسلامى لتصبح إضافة جملة الأديان بصورة عامة لا علاقة لها بموضوع هذا الحوار و تغيير مجرى الحوار لما لا يريده عنوان هذا البوست . ماذا حدث و جعلك تكرر ما كتبت بعد 12 يوما إذا كان ما كتبت فى يوم
22/3/2006
لا يختلف عما كتبت فى يوم
4/4/2006
الخطأ الذى يقع فيه دعاة الدمقراطية و فصل الدين عن الدولة فى السودان من وجهة نظرى هو نظرتهم للدين الإسلامى و محاولات وضعه بالصورة التى تجعل منه دين كأحد الأديان الأخرى كالدين المسيحى مثلا . حتى يتثنى لهم القول بضرورة فصل الدين عن الدولة مرتكزين على تجربة أوربا المسيحية إبان سيطرة الكنيسة . لذلك لا يخفى عليا مدلول جملتك الأولى :-
( 0000مقاصد الأسلام الجوهرية هي ...العدالة وأعلاء قيمة الأنسان
والحرية .....فهل تحقق الديموقراطية مقاصد الدين? ) و لماذا أختلفت من جملتك الثانية :-
( وفي رأي الوجهة السليمة للحوار يمكن تكون في ماهية تحقيق
الديموقراطية لمقاصد الدين الاسلامي والاديان بصورة عامة
وأعني العدالة والحرية وأعلاء قيمة الأنسان الخ) . إنتهى كلامك
فإضافة عبارة الأديان بصفة عامة لها مدلولها بالتأكيد
و لكى أثبت أن الإسلام يختلف عن المسيحية أضع هذا السؤال هل فى المسيحية قوانين دعى الكتاب المقدس لتطبيقها و بتطبيق الدمقراطية رفض أتباع المسيح عليه السلام تطبيق تلك القوانين??. هل سلوك الكنيسة عندما كانت تسيطر على الأوضاع فى أوربا له ما يسنده من الكتاب المقدس ??. هل القول بفصل الدين عن الدولة ترفضه نصوص من الكتاب المقدس ??.
أخى كمال بما أنك مقتنع بأن مقاصد الإسلام هى العدالة و الحرية و المساواة .
ما هى الوسائل التى طرحها الإسلام لتحقيق هذه المقاصد ??. هل المنصص فى الإسلام يعيق تحقيق هذه المقاصد التى تؤمن بأنها مقاصد الإسلام ??. و إذا كان المنصص فى الدين الإسلامى لا يحقق العدالة و الحرية و المساواة كيف تكون مقاصد الإسلام الحرية و العدالة و المساواة ??. هل يدعو الإسلام للحرية و العدالة و المساواة و فى نفس الوقت ينصص لسلوك يعيق تطبيق ما يدعو له ??. و إذا كانت الوسائل التى طرحها الإسلام تحقق العدالة و الحرية و المساواة لماذا الدعوة لفصل الدين عن الدولة ??.
كتبت أخى كمال:-
( عزيزي محي الدين....أرجو أن تفهم هذا الكلام في سياقه نعم أنا لست
طرفا في صراعات المذاهب والمدارس الأسلامية المتناحرة ولست معني
بترجيح حجة. هذا الطرف وضحد حجة الأخر لماذا?
لأن كل من هذه الأطراف يتسلح بالنص الديني قران أو حديث في دعم
حجته....من يرفض ولاية المرأة وغير المسلم يحتج بالدين ومن يقبلها
ويكفلها يستند علي الدين أيضا!!!من يقول بحد الردة يستند علي الدين
ومن يرفضه يستند علي الدين !!!ليس هناك أتفاق علي شكل الحكم
وأختيار الحاكم واليات ما يسمي بالشوري وعدد الحدود والكل يستند
ويحتج بالنص والدين فمن نصدق? لهذا قلنا أننا لسنا طرفنا في هذا الصراع) إنتهى كلامك أخى كمال .
التسلح بالنص الدينى قرآنا أو حديث مع أو ضد المسألة المطروحة أيا كانت لا بد أن يكون للناظر فيما هو مطروح أمامه رأى إما أن يوافق أحدهما أو يرفضهما معا و قد يأتىبرأى آخر يدعمه هو . أرضية لست طرفا فىالصراع أرضية هشة لا تثمر ثمارا فى حركة التغيير و الإضافة . و ما يدل على ذلك سؤالك:-
( الكل يستند ويحتج بالنص والدين فمن نصدق?).
عليك بتصديق ما تراه صحيحا . بمعنى آخر أين ترى الحق و لماذا ??. الإستناد بالدين فى أى أطروحة لا يعنى أن تلك الأطروحة تصبح حق. الأطروحة قد تكون باطل مهما و ضعت النصوص الدينية لحمايتها أخى كمال. فحجة أن الكل يتسلح بالنصوص الدينية مع إختلافاتهم لا يصلح مرتكز لفصل الدين الإسلامى عن السياسة . الذى يرفض أن يكون الإسلام دين و دولة فى حواره مع المسلمين عليه مواجهةما يطرحونه له من نصوص دينية و عليه أن يقود فهمه تجاههم. إن كان يرى مرتكز فهمه لعدم الزج بالدين فى السياسة نابع من فهمه للدين الإسلامى فليأت بذاك الفهم. و إن كان مرتكزه فى عدم الزج بالدين فى السياسة نابع من أرضية أخرى غير الدين الإسلامى فليأت بذلك. أما الرفض لأن هناك خلاف بين المسلمين فى مفاهيمهم للنصوص الدينية يوقع قائله أمام سؤال مشروع و هو هل إذا إتفق المسلمين سوف يحمل إتفاقهم و يدعو له ??.
لم أقل لك أخى كمال يجب عليك أن تأخذ بمسانيد الأخ محمد مرغنى أو تأخذ بمسانيد الشيخ يوسف القرضاوى أو السيد الصادق المهدى أو الغنوشى أو الشيخ الترابى أو مولانا خلف الله الرشيد. الأمر متروك لك أن تأخذ ممن شئت أو ترفضهم جميعا لا غضاضة فى ذلك . و لكن أن يكون رفضك يقوم على إختلافهم لا يخدم الحوار الفكرى فى شئ . فرفض أى أطروحة يجب أن يكون على قاعدة الحق الذى نراه بغض النظر عن كم الأختلاف حول الأطروحة .
و لى أن أسألك:_
هل عرضك للآراء التى تخالف رأى الأخ محمد مرغنى هو عرض لإظهار الخلاف أم أنك ترى فيها حقا??.
إن كانت فقط لإظهار الخلاف ما قيمة ذلك??.
و لماذا لا تر فيها حقا إذا وافقت ما تنشده أنت??.
طرحك بأن هناك آراء لمسلمين تخالف رأى الأخ محمد مرغنى لا يعفيك من قول رأيك فيها هل توافقها أو ترفضها و لماذا ??.. طرح ما يخالف رأى الأخ محمد مرغنى من أطروحات إسلامية أخرى لا يعنى دحض رأى الأخ محمد مرغنى عليك بمواجهة مسانيد و أدلة الأخ محمد مرغنى بما يدحضها. تبنى مما طرحت من آراء الغير ما تستطيع عبره دحض مسانيد الأخ محمد مرغنى و يمكنك الدفاع عنها عندما يطرح الأخ محمد مرغنى ما يراه ضدها . أما طرح الخلاف بغير حجة الدفاع عنه لا يضيف شيئا. و كما أسلفت إختلاف الناس فى مفاهيمهم حول الإسلام لا يصح دليلا يرتكز عليه فى الدعوة لعدم الزج بالدين الإسلامى فى السياسة
قولك بأن الأسئلة التى تقوم بطرحها تنتظر الإجابات قول كما أسلفت لك لا يستقيم مع قولك:-
(.....ليأتي أحدهم اليوم ليقول أن نظام أختيار الخلفاء
في العهد الأموي والعباسي والفاطمي باطل ....باطل علي الرغم من
بيعة وتأييد علماء وفقهاء لتلك الأشكال والتي تنافي أبسط قواعد
الديموقراطية المعروفة اليوم!!!!)
( ...... لايهمنا أمر الموازنة والمقارنة والترجيح....بين وأسانيد
ذلـك الطرف الاسلاموي أوذاك.....لايهمنا ذلك لأننا غير معنيين بتطبيق
الشريعة .... علي أصحاب تلك المشاريع أن يناقشوا بعضهم- ونتنمي
أن يتم ذلك من -دون الرمي بالضلال والمروق والتلبيس - ويوحدوا
خطابهم بدلا من هذا التمزق والخلاف في الأساسيات.....)
(...يقول قائلهم هذاخطأء لايحسب علي النظرية المزعومة... نقول أن هذه الممارسات صدرت في فترة تشكل ما يسمي بمفهوم الشوري ومن من يفترض أن يكونوا مشكلوها..... الممارسة حدثت من صحابة ومبشريين بالجنة ومن ومن هم أقرب لمصدر الاشعاع النبوي منا وأكثر تقوي...فهل فات الأستناد علي قواعد الشوري وأسسها أن كانت أصلا موجود "كمفهوم" علي هولاء ???)
( نعم أنا لست
طرفا في صراعات المذاهب والمدارس الأسلامية المتناحرة ولست معني
بترجيح حجة. هذا الطرف وضحد حجة الأخر لماذا?
لأن كل من هذه الأطراف يتسلح بالنص الديني قران أو حديث في دعم
حجته....)
(علي أصحاب تلك المشاريع أن يناقشوا بعضهم- ونتنمي
أن يتم ذلك من -دون الرمي بالضلال والمروق والتلبيس - ويوحدوا
خطا بهم بدلا من هذا التمزق والخلاف في الأساسيات.....)
( لهذا تجدني أقول أني
لست معني بالأخذ بحجج محمد ميرغني كمسلمات أو أمور قطعية طالما
أن هناك ما يناهضها من داخل حقل الدين متسلحا هو الأخر بأدلته....)إنتهى
ليشرق السؤال أخى كمال ما القيمة من طرحك للسؤال??.
من يجيبك أخى كمال يعرف مما نقلت لك من كلامك أنك غير معنى بالنظر فى إجابته إن كانت مقنعة لك أم لا و لماذا??.
ثم ألا تر فى قولك بأن المقاصد الجوهرية للدين الإسلامى هى العدالة و الحرية و إعلاء لقيم الإنسان إجابة لأسئلتك التى تطرحها??.
سوف أواصل لو أن الله شاء
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 00:00 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد السر | 03-20-06, 01:33 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 01:50 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد السر | 03-20-06, 01:56 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:04 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | فيصل محمد خليل | 03-20-06, 05:09 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:45 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | عبد الناصر الخطيب | 03-20-06, 11:18 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Gafar Bashir | 03-20-06, 11:23 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:53 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:49 PM |
 Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | عبد الناصر الخطيب | 03-20-06, 11:56 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-20-06, 02:12 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | EL fahal Abdelatif | 03-20-06, 02:24 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 01:56 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:58 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 03:05 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-21-06, 10:58 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | هشام آدم | 03-22-06, 12:23 PM |
| Re: .... هل تحقق الديموقراطية مقاصد الأسلام? | kamalabas | 03-22-06, 03:28 PM |
| Re: .... هل تحقق الديموقراطية مقاصد الأسلام? | برير اسماعيل يوسف | 03-23-06, 11:31 AM |
| Re: .... هل تحقق الديموقراطية مقاصد الأسلام? | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-23-06, 02:07 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Omer Abdalla | 03-23-06, 08:32 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 02:20 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-23-06, 11:12 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | EL fahal Abdelatif | 03-24-06, 04:04 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-24-06, 10:23 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-24-06, 01:06 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 02:47 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 02:36 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Omer Abdalla | 03-24-06, 01:55 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-24-06, 05:26 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 01:41 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | kamalabas | 03-24-06, 05:19 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 06:59 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 07:03 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 07:04 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 08:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-26-06, 03:40 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-26-06, 07:28 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-26-06, 08:15 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 10:11 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-27-06, 11:49 AM |
 Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Aisha Hommaida | 03-27-06, 12:45 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 02:40 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 02:48 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 03:14 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-27-06, 03:06 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 05:33 PM |
| Re: فصل القول.... | kamalabas | 03-28-06, 01:39 PM |
| Re: فصل القول.... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-28-06, 07:37 PM |
| Re: فصل القول.... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-28-06, 07:54 PM |
| إمكان التوفيق بين الشورى والديمقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 07:40 AM |
| Re: تجديد رؤيتنا للإسلام | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 12:54 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-29-06, 12:02 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 05:26 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 06:58 PM |
| Re: يقول له (دا) ثور يقول أحلبوه!!! | kamalabas | 03-30-06, 08:05 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية...... | kamalabas | 03-30-06, 08:39 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | عثمان عبدالقادر | 03-31-06, 07:24 AM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 10:48 AM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | kamalabas | 04-01-06, 02:13 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 02:45 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 05:32 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 06:18 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 06:18 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 03:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 02:54 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-02-06, 11:03 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 12:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 03:34 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-02-06, 03:54 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 04:39 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 04:54 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-02-06, 06:19 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-03-06, 10:54 AM |
| لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محى الدين سليمان محمد | 04-03-06, 10:40 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | عثمان عبدالقادر | 04-03-06, 06:51 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-04-06, 05:22 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد حسن العمدة | 04-04-06, 04:24 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-04-06, 05:53 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-04-06, 05:58 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-04-06, 06:55 PM |
| لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محى الدين سليمان محمد | 04-06-06, 07:19 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-11-06, 02:14 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 12:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 02:35 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-11-06, 01:33 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 03:12 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-11-06, 03:28 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 05:03 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | أبوبكر حسن خليفة حسن | 04-12-06, 05:19 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | abd elmniem musa | 04-12-06, 05:34 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-06, 02:36 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-12-06, 12:04 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-06, 04:17 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-12-06, 05:03 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-06, 11:00 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-13-06, 03:36 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-06, 11:55 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-14-06, 01:14 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست