|
|
 لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الأخ برير إسماعيل
تحية طيبة
فى البدء لا حوجة لك فى الإعتزار فتلك أحوالك و ظروفك و لها الأولوية و لا غضاضة فى ذلك أبدا فللناس أشياءهم . أكرر أخى الفاضل برير إسماعيل لا حوجة لك فى إعتزار أيا كان.
أما قولك :-
( و لكن اسمح لي ان اقول لك بانني لست في موضع صاحب القول الفصل حتي تقدم لي انت الاخ كمال عباس لكي احاكمه علي مداخلاته الثرة كما اعتقد انا ذلك... فعليك بكمال عباس و بالاخرين ما دمت تدعو الي افكارك بالحوار.) إنتهى كلامك
تمعن هذه الجملة مما نقلته لك أعلاه:-
( حتي تقدم لي انت الاخ كمال عباس لكي احاكمه ).
لماذا تنظر للحوار معك فيما كتب الأخ كمال عباس إلى أنى أقدمه لك لكى تحاكمه ??من قال أن طرح مثل هذه الأسئلة هو محاكمة??لماذا تحولت فجاءة من رجل يبحث عن حوار و الرأى والرأى الآخر إلى قاضى??. ألم تكتب أنت معلقا على مداخلات الأخ كمال عباس :-
( ( العزيز/ كمال عباس
لقد اصبحت المداخلة من بعد مداخلاتك المميزة و المدنكلة فكريا (فرض كفاية)!! فالتحية و التقدير لك كما التحية و التقدير لمحمد ميرغني عبد الحميد ... فالبضد تعرف الاشياء. ) إنتهى تعليقك أخى برير إسماعيل
من يكتب هذا الكلام أخى برير إسماعيل بالتأكيد يستطيع الدفاع عنه و إلآ لما وصفتها بأنها مداخلات مميزة و ( مدنكلة ) فكريا و أن المداخلات بعدها فرض كفاية . من يأتى داعما أى مداخلة يحق للآخرين أن يسألوه عن المداخلة التى دعمها و عليه الإجابة . و إلآ ما قيمة دعمك و إشادتك بمداخلة لا تستطيع أن تجيب على أسئلة حولها ??. أن ترتكز فى عدم الإجابة على ما طرحته لك من تساؤلات بحجة أنك لست فى موقع صاحب القول الفصل قول هش و ضعيف و يسئ لمداخلات وصفتها أنت بأنها متميزة و ( مدنكلة ) فكريا و المداخلات بعدها فرض كفاية . فعدم مقدرتك على الإجابة يدل أن ما كتبته عن تلك المداخلات لست مقتنعا به و إلآ لملكت زمام أمره.
غاب عليك أخى الفاضل برير إسماعيل بأن توجيه الأسئلة لك لا يعنى أنها غير موجهة للأخ كمال عباس . كل من قرأ أسئلتى التى طرحتها عليك بخصوص مداخلات الأخ كمال عباس ينتظر تعقيب الأخ كمال عباس عليها.
هل تعتقد بأن طرح الأسئلة عليك يدل على أنى لا أريد الأخ كمال عباس أن يجيب عليها ??. هل تعتقد بأنى أتعامل بالمثل السودانى:-
( عينك فى الفيل تضعن فى ضلو )
أخى برير إسماعيل لم يقفل الباب على الأخ كمال عباس و يحرم من الإجابة الأسئلة التى طرحتها تخصه كما تخصك أنت لتعليقك عليها.
كنت أتمنى أن تأتى أخى برير إسماعيل قائلا بأن ما كتبته لك عن مداخلات الأخ كمال عباس غير صحيح و لا أساس له و هو محض هراء بدليل كذا و كذا و كذا . كنت أتوقعك مشرقا بحقيقتك التى حملتها تجاه مداخلات الأخ كمال عباس و لست منزويا تحت ما تراه ظلا و هو أنك لست صاحب القول الفصل . و لكى تتضح لك الرؤية أكثر تمعن ما كتبته أنت عن مداخلاتى :-
( يا عزيزي محي الدين تقبل اعتذاري لانني لم اجد الوقت الكافي لكي ادلي بدلوي في مداخلاتك الكثيرة و المفيدة بغض النظر عن اتفاقي معك من عدمه.) إنتهى كلامك
من يقرأ هذا الكلام بالتأكيد لن يوصفك بأنك توافق محى الدين فى كل ما كتب لسب بسيط و هو جملة :-
( بغض النظر عن اتفاقي معك من عدمه.)
أما تعليقك على مداخلات الأخ كمال عباس فتعليق يدل عى إنك تحمل تلك المداخلات أليس كذلك??.
عندما كان ليس بمقدورك الإجابة أطلقت تعابير لا أساس لها من الصحة فقد كتبت أخى برير إسماعيل:-
( فمن الواضح جدا و من خلال مداخلاتك هو انك تتبع منهج فكري به خطوط حمراء لا يمكن لك ان تتجاوزها ) إنتهى كلامك
قلت هذا و لم تحدد تلك الخطوط الحمراء التى قلت بأنى لا يمكن لى تجاوزها .
فهل أتيت بتلك الخطوط الحمراء حتى يسهل لأخيك محى الدين النظر فيها حتى يستفيد ??. أم أنك ترى فى جملتك هذه قناعةكالتى حملتها تجاه مداخلات الأخ كمال عباس و لم تخدمك إجابة فيما سئلت فيه??.
كتبت أخى برير إسماعيل:-
( فانا ضد الشوري من حيث المبدأ لان الشوري التي اعرفها ليست لكل الناس ... بينما الديمقراطية لكل الناس ...) إنتهى كلامك
قد كتبت لك فى إحدى المداخلات بأنك تخلط فى أمر الشورى و لا تمييز بين الآية 159 من سورة آل عمران و الآية 38 من سورة الشورى و فصلت لك فى ذلك لم تأتى على ذلك توضيحا بل تركته و كأن بتركك له لا وجود له . مطالب أنت أخى برير كما كتب لك الأخ محمد مرغنى :-
( الشورى التي تعرفها أنت قد تكون غير الشورى الموجودة في دين الإسلام, وقد تكون هي, فإذا كانت غيرها فهذا لا يفسد الشورى الأصل ولا حجة في قولك وأذا كانت هي فلا تعجز عن توضيح ما تراه عنها.) إنتهى كلام الأخ محمد مرغنى .
ثم إنك كتبت أخى برير إسماعيل:-
( كما انني ضد ان فلان هذا معصوم و لا يخطأ و ان هؤلاء مبشرين بالجنة لذلك لا يخطأون ...) إنتهى كلامك
إذا كنت تعتقد هذا القول لماذا تجد صعوبة فى أن السلوك الذى تم بعد و فاة الرسول صلى الله عليه و سلم هو سلوك شورى على حسب ما إرتضاه المسلمين فى ذلك الزمان ??.
و كتبت أخى برير إسماعيل:-
( و باختصار شديد و بكلام معصور انا لا انطلق في تفكيري من دين بعينه لا الاسلام و لا المسيحية و لا اليهودية بمعني اخر لست اسيرا عند احد من العالمين ... و ابحث دوما عن الرأي و الرأي الاخر و افضل ما اراه مناسبا و اتركه غير مأسوف عليه اذا اتضح لي و بالتجربة العملية انه خطأ.) إنتهى كلامك
هذا الكلام لا يعفيك من أن تجيب على الأسئلة المطروحة عليك. و ليس جرما أن تشرق بحقيقتك أخى برير إسماعيل . أنا لا يهمنى فى هذا الحوار أن تكون منطلقا من دين بعينه أو لا دين. معينك و منبعك أمر يخصك و لا أقفل باب الحوار معك لأنك لا تنطلق فى تفكيرك من دين معين. المسألة حوار و حجة و منطق كما كتب الأخ محمد مرغنى :-
( ما يهمني هنا مقارعة الحجة بالحجة فأن تنطلق من دين أو من غيره لا مشكلة عندنا فقط الفيصل هو الحجة.) إنتهى كلام الأخ محمد مرغنى
أخى برير إسماعيل عنوان البوست هذا هو :-
( لماذا الدمقراطية أفضل من الشورى? ) من يتحدث بأن الدمقراطية أفضل من الشورى عليه أن يحدد الشورى التى يرفضها ثم لماذا يرفضها و عليه عندما يواجه بأسئلة حول الشورى أن تكون عنده مقدرة الإجابة. أما أن تكون الإجابة قولك :-
( اذن نحن في مفترق طرق لذلك لن تجدي محاولاتك المستميتة في تديين النقاش ان جاز هذا التعبير ... فهذه القضية المطروحة للنقاش لا دين محدد لها كما اعتقد انا ذلك... و الا ما الفائدة من الحوار ان كان الامر محسوم سلفا... و معلب جاهز للتصدير و ربما التصدير القسري احيانا.) إنتهى كلامك
القضية ليست أنى و أنت فى مفترق طرق القضية أخى برير إسماعيل حوار أم أنك لا تحاور من هم و أنت فى مفترق طرق??. ما الفرق بين عقليتك هذه و عقلية متشدد يرفض الحوار مع غير حملة معتقده??. ألست بذلك تحقق الوجه الآخر لعملة التشدد ??.
إنكفاءك على نفسك فى رفض الآخر الذى لا تستطيع الإجابة على أسئلته جعلك تضعه فى دائرة و تظن أنك غير مطالب بإجابة من تضعه فيها . ودائرتك التى ترفض أن تجيب من تضعهم فيها مركزها تديين النقاش إن صح التعبير ومحيطها مفترق الطرق . هذا سلوك عليك مراجعة نفسك فيه لأنه يتشابه مع القول المتشدد حول حوار الآخر لأنه لا يحمل إيمانيات المتشدد.
كتبت أخى برير إسماعيل:-
( لن تجدي محاولاتك المستميتة في تديين النقاش ان جاز هذا التعبير ...) إنتهى كلامك
أولا عليك أن تأتى بتلك المحاولات التى تقول بها.
ثانيا مداخلاتك فى محاولاتك لتوضيح ما تريد قوله تعقيبا على مداخلات البعض تطرح ما تريد من الدين الإسلامى لماذا لم تقل عن نفسك بأنك تديين النقاش على حد تعبيرك ??.
ثالثا ماذا يضير الأخ برير إسماعيل إن إستمات محى الدين فى تديين النقاش كما تقول ??.
رابعا لماذا لا تدع من يستميت محاولة لتديين النقاش و تشرق أنت بحقيقتك??.
خامسا هل محاولة تديين النقاش من البعض تفقدك حجة الرد عليهم??.
سادسا إذا كان ما تحمله لا يقوى على مواجهة الذين يستميتون لتديين النقاش لماذا فتحت بوست بعنوان لماذا الدمقراطية أفضل من الشورى ??. هل إختيارك لكلمة الشورى تعنى أنك تتحدث عن الماركسية??.
عندما سئلت عن الشورى التى تحدث عنها أخى برير كانت إجابتك:-
( و بدون الدخول في تفاصيل انا اقصد بالشوري ... كلمة شوري الواردة في قوله تعالي (و امرهم شوري بينهم) . إنتهى كلامك
تمعن إجابتك هذه و قارنها بمضمون ما كتبت أخيرا :-
( فهذه القضية المطروحة للنقاش لا دين محدد لها كما اعتقد انا ذلك...) إنتهى كلامك .
كتبت أخى برير إسماعيل:-
( فهذه القضية المطروحة للنقاش لا دين محدد لها كما اعتقد انا ذلك... و الا ما الفائدة من الحوار ان كان الامر محسوم سلفا... و معلب جاهز للتصدير و ربما التصدير القسري احيانا.) إنتهى كلامك
هل قرأت فى مداخلاتى أن الأمر محسوم سلفا و معلب جاهز للتصدير ??. عليك أخى برير إسماعيل أن تثبت ذلك من مداخلاتى. إلقاء الجمل و التعابير بغير دليل لا يفيد . لا تنظر إليا بما تتخيل أو تريدنى قائلا له حتى تفرغ عليا ما تشاء من تعابير . ها أنت تثبت عدم الموضوعية فى الحوار و أنت الذى قرأت إن كنت قرأت ما كتبت لك. لك هذه الفقرات مما كتبت لك فى مداخلتىالسابقة و التى أتيت ردا عليها :-
( أخى برير إسماعيل الأخ كمال عباس حسم أمره لا تعنيه إجابات من يجيبه نقاشا فى أسئلته. هنا يفتقد الحوار قيمته التى يستفاد منها . الإنسان يحمل فكره و بالتأكيد يرى فيما يحمل الحق و إلآ لما حمله. لكن يجب ألآ نكون متعصبين لما نحمل لسبب بسيط قد يكون ما نحمله غير صحيح لذلك فى حوارنا و نقاشاتنا مع الآخرين يكون القصد منها إشراق الحقيقة و التمسك بها و إلآ أصبحنا نعادى الحقيقة . أما أن يقول شخص سائل لمن أجابه أن إجابتك لا تعنينى وعليك طرحها على آخرين و أن يقول لسنا هنا فى إطار ترجيح مسانيد و و .......إلخ هذا الكلام أخى برير كلام ظلامى لا يحترم العقل و الإنسان. هذا الكلام أخى برير إسماعيل جرثومة دكتاتورية لو وجدت لها أرضا خصبة لنمت و أنبتت أوجاعا للإنسانية . لا تنسى أخى برير إسماعيل أن هتلر تولى الحكم فى ألمانيا عن طريق الدمقراطية . ) إنتهى
هل هذا القول يدل على أن الأمر محسوم سلفا و معلب جاهز للتصدير ??.
أخى برير إسماعيل هل عندما فتحت هذا البوست كان يحدوك الأمل أن يأتيك من يقول لك أن الأمر محسوم لكى تثبت له خطأه ??. و عندما لم تجد ما تصبو إليه تحاول أن تلصقه بمن تريد حتى تظهر بمظهر المحاور بحجة ??.
أخى برير إسماعيل أنا أخاطبك بما هو مكتوب و أنت تخاطبنى ب:-
( فمن الواضح جدا انك تتبع منهج فكري به خطوط حمراء لا يمكن لك ان تتجاوزها )
و لا تأتى بجملة واحدة مما كتبت لك لتدعم ما تقول
عندما كتبت أخى برير إسماعيل:-
( لن تجدي محاولاتك المستميتة في تديين النقاش ان جاز هذا التعبير ...) إنتهى كلامك
هذا الكلام الذى كتبته أخى برير إسماعيل هو فى حقيقته ترديد لما كتبه الأخ كمال عباس بعد مداخلتى الأولى فى هذا البوست فقد كتب:-
( وفي رأي الوجهة السليمة للحوار يمكن تكون في ماهية تحقيق
الديموقراطية لمقاصد الدين الاسلامي والاديان بصورة عامة
وأعني العدالة والحرية وأعلاء قيمة الأنسان الخ) إنتهى كلام الأخ كمال عباس
فجاءة تحول الأمر من لماذا الدمقراطية أفضل من الشورى? إلى ماهية تحقيق الدمقراطية لمقاصد الدين الإسلامى و الأديان بصورة عامة.
أتيت أخى برير إسماعيل تحمل رأى غيرك و لا إثبات لديك فقط إنكفاءك على نفسك بسياج رفض ما لا تستطيع الإجابةعليه .
أما قولك :-
( ابحث دوما عن الرأي و الرأي الاخر و افضل ما اراه مناسبا و اتركه غير مأسوف عليه اذا اتضح لي و بالتجربة العملية انه خطأ.) إنتهى كلامك
قولك هذا يوضح أنك تجيد الكسل الفكرى فأنت تبحث عن الرأى و الرأى الآخر و لا ترى فى نفسك مبدئا لرأى لتكون خالقا و مبدعا. أنت أخى الفاضل تجيد الجلوس على مقاعد الفرجة منتظرا إبداعات الآخرين. أنت فىسوق الفكر مستهلكا فى كل أحوالك و لست منتجا .أنت تحتمى بإطروحات الآخرين خوفا من المسئولية.
أما جملتك :-
( بغض النظر عن اتفاقي معك من عدمه.) إنتهى كلامك
هذه الجملة ليست حوارا . عليك أن تحدد المتفق عليه و المختلف فيه.
أكرر لك أخى برير إسماعيل أن يكون منطلق فكرك ليس الإسلام و ليس المسيحية و ليس اليهودية لا يقفل هذا الحوار . أنا عزيزى الفاضل برير إسماعيل أحاورك فيما تطرح أنت و ما تدعم من مداخلات أما معينك و مشربك الذى منه تغرف مفاهيمك أمر مهما كان خلافى معه أحترمه و لا أقصيه و أدافع عن حقك فيما تحمل . و ما أعتقد فيه يقول بذلك.
لو كنت حقيقة أخى برير إسماعيل تبحث عن حوار عندما فتحت هذا البوست لكنت وقفت متأنيا عندما كتبت لك مداخلة الأخ فيصل محمد خليل:-
كتب الأخ فيصل محمد خليل:-
( الفرق بينهم يا سيدي العزيز انو في الاولي-الشورى-تتم بين فئة واحدة
تجمعهم ايدلوجية واحدة اما الاخرى فتتم بين عدت جهات مختلفة في الراي وتجمعهم مصلحة مشتركة). إنتهى كلام الأخ فيصل محمد خليل.
و علقت عليها بقولى:-
مداخلت الأخ فيصل محمد خليل:-
( الفرق بينهم يا سيدي العزيز انو في الاولي-الشورى-تتم بين فئة واحدة
تجمعهم ايدلوجية واحدة ). هذا الجزء تحديدا من وجهة نظرى بوصلة هذا الحوار و سوف أعود لمداخلت الأخ فيصل لاحقا.
لكنك أخى برير لا تقرأ بتمعن عندما تشعر بأنك مهاجم و تنسى أن الأمر حوارا لتشرق الأنا السفلى. لو كنت وقفت بتأنى و هدأت أمواج الدفاع عن الأنا السفلى لكفيت نفسك عثراتك الأخيرة.
قد سبق و أن طرحت عليك أسئلةبخصوص مداخلة الأخ عثمان عبد القادر الأولى لكنك لم تأتى قائلا بأنى أقدمه لك لكى تحاكمه كما فعلت مع أسئلتىالتى طرحتها عليك بخصوص مداخلات الأخ كمال عباس لماذا ??.
أخى برير إسماعيل كتبت معقبا على الأخ محمد مرغنى:-
( يا محمد يا عزيزي اذا كانت المداخلات التي قام بها كمال عباس و اخرون هنا لم تكن مقنعة بالنسبة لك برجاحة كفة الديمقراطية علي الاقل حتي الان ... فهذا من حقك ...و لكن انت المطالب بتقديم الادلة علي رجاحة كفة الشوري و ليس انا ... فانت تارة تساوي الديمقراطية بالشوري و تركبها معها في سرج واحد و تارة اخري تقول ان الشوري هي الافضل ... فهل يتسقيم ذلك؟ ) إنتهى كلامك
أخى الفاضل برير إسماعيل لماذا عندما طلبت منك أن تجيب على تساؤلاتى بخصوص مداخلات الأخ كمال عباس كان ردك :-
( و لكن اسمح لي ان اقول لك بانني لست في موضع صاحب القول الفصل حتي تقدم لي انت الاخ كمال عباس لكي احاكمه علي مداخلاته الثرة كما اعتقد انا ذلك... فعليك بكمال عباس و بالاخرين ما دمت تدعو الي افكارك بالحوار.) إنتهى كلامك
فأنت هنا لست معنيا بما كتب الأخ كمال عباس الذى لا تستطيع الإجابة عليه و لكنك معنيا بما كتب الأخ كمال عباس و تلفت نظر الأخ محمد مرغنى لتلك الكتابات التىتراها مقنعة و لا تستطيع الإجابة على تسؤلات عليها . ما هذا أخى برير إسماعيل ??.
الأخ محمد مرغنى يسألك أنت برير إسماعيل يريد رأيك أنت ??. و إذا كان رأى الأخ كمال عباس و آخرون هو رأيك لماذا ترفض الإجابة على تساؤلاتىبخصوص مداخلات الأخ كمال عباس و مداخلة الأخ عثمان عبد القادر??.
إذا أتى الأخ محمد مرغنى واضعا لك سؤال حول ما كتب الأخ كمال عباس أو شخص آخر هل ستجيب عليه أم أنك سوف تردد ما كتبت لى :-
( و لكن اسمح لي ان اقول لك بانني لست في موضع صاحب القول الفصل حتي تقدم لي انت الاخ كمال عباس لكي احاكمه علي مداخلاته الثرة كما اعتقد انا ذلك... فعليك بكمال عباس و بالاخرين ما دمت تدعو الي افكارك بالحوار.) إنتهى كلامك
سوف أواص لو أن الله شاء
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 00:00 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد السر | 03-20-06, 01:33 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 01:50 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد السر | 03-20-06, 01:56 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:04 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | فيصل محمد خليل | 03-20-06, 05:09 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:45 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | عبد الناصر الخطيب | 03-20-06, 11:18 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Gafar Bashir | 03-20-06, 11:23 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:53 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:49 PM |
 Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | عبد الناصر الخطيب | 03-20-06, 11:56 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-20-06, 02:12 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | EL fahal Abdelatif | 03-20-06, 02:24 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 01:56 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 02:58 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-20-06, 03:05 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-21-06, 10:58 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | هشام آدم | 03-22-06, 12:23 PM |
| Re: .... هل تحقق الديموقراطية مقاصد الأسلام? | kamalabas | 03-22-06, 03:28 PM |
| Re: .... هل تحقق الديموقراطية مقاصد الأسلام? | برير اسماعيل يوسف | 03-23-06, 11:31 AM |
| Re: .... هل تحقق الديموقراطية مقاصد الأسلام? | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-23-06, 02:07 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Omer Abdalla | 03-23-06, 08:32 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 02:20 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-23-06, 11:12 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | EL fahal Abdelatif | 03-24-06, 04:04 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 03-24-06, 10:23 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-24-06, 01:06 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 02:47 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 02:36 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Omer Abdalla | 03-24-06, 01:55 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-24-06, 05:26 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 01:41 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | kamalabas | 03-24-06, 05:19 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 06:59 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 07:03 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 07:04 PM |
| Re: ... الحزب الأتحادي الذي ينتمي له محمد ميرغني يرفض مبدئيا قيام حزب علي أساس ديني...... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-25-06, 08:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-26-06, 03:40 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-26-06, 07:28 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-26-06, 08:15 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 10:11 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-27-06, 11:49 AM |
 Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | Aisha Hommaida | 03-27-06, 12:45 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 02:40 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 02:48 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 03:14 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-27-06, 03:06 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-27-06, 05:33 PM |
| Re: فصل القول.... | kamalabas | 03-28-06, 01:39 PM |
| Re: فصل القول.... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-28-06, 07:37 PM |
| Re: فصل القول.... | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-28-06, 07:54 PM |
| إمكان التوفيق بين الشورى والديمقراطية | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 07:40 AM |
| Re: تجديد رؤيتنا للإسلام | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 12:54 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 03-29-06, 12:02 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 05:26 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 03-29-06, 06:58 PM |
| Re: يقول له (دا) ثور يقول أحلبوه!!! | kamalabas | 03-30-06, 08:05 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية...... | kamalabas | 03-30-06, 08:39 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | عثمان عبدالقادر | 03-31-06, 07:24 AM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 10:48 AM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | kamalabas | 04-01-06, 02:13 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 02:45 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 05:32 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 06:18 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-01-06, 06:18 PM |
| Re: بين غلو "الملا" محمد ميرغني.... ووسطية حزب الحركة الوطنية ....وأعتدال الختمية... | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 03:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 02:54 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-02-06, 11:03 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 12:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-02-06, 03:34 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-02-06, 03:54 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 04:39 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-02-06, 04:54 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-02-06, 06:19 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-03-06, 10:54 AM |
| لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محى الدين سليمان محمد | 04-03-06, 10:40 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | عثمان عبدالقادر | 04-03-06, 06:51 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-04-06, 05:22 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد حسن العمدة | 04-04-06, 04:24 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-04-06, 05:53 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-04-06, 05:58 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-04-06, 06:55 PM |
| لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محى الدين سليمان محمد | 04-06-06, 07:19 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-11-06, 02:14 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 12:25 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 02:35 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-11-06, 01:33 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 03:12 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-11-06, 03:28 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-11-06, 05:03 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | أبوبكر حسن خليفة حسن | 04-12-06, 05:19 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | abd elmniem musa | 04-12-06, 05:34 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-06, 02:36 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-12-06, 12:04 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-06, 04:17 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-12-06, 05:03 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-12-06, 11:00 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | برير اسماعيل يوسف | 04-13-06, 03:36 PM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | محمد ميرغني عبد الحميد | 04-14-06, 11:55 AM |
| Re: لماذا الديمقراطية افضل من الشوري؟ | kamalabas | 04-14-06, 01:14 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست