عن هجرة عمر بن الخطاب (ر)عدم إثبات الصحة ليس دليل نفى

Quote: هذه القصة مما درج على ألسنة كثير من الوُعَّاظ والقصَّاصين الذين يُلقون الكلام على عواهنه؛ من غير يمييز لصحيح القصص من سقيمها. والقصة كالتالي: عن عبد الله بن عباس - -، قال: قال لي علىُّ بنُ أبي طالبٍ - -: "ما علمت أن أحدًا من المهاجرين هاجر إلا مختفيًا إلا عمر بن الخطاب؛ فإنه لما همَّ بالهجرة، تقلَّدَ سَيْفَه، وتنكَّب قوسَه، وانتضى في يده أسهمًا، واختصر عَنْزَتَه، ومضى قِبَلَ الكعبة والملأ من قريش بفنائها فطاف بالبيت سبعًا متمكنًا،ثم أتى المقام فصلى متمكنًا، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة فقال لهم: "شاهت الوجوه لا يرغم الله إلا هذه المعاطس. من أراد أن تثكله أمه أو يؤتم ولده أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي". قال علي رضي الله عنه: "فما تبعه أحدٌ إلا قوم من المستضعفين علمهم وأرشدهم ومضى لوجهه". هذه القصة أخرجها - برُمَّتِها - ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (44/51-52)، وابنُ الأثير في "أُسد الغابة" (4/144-ط. دار الكتب العلمية) من طريق أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ، ثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهِزَّاني - بالبصرة -، ثنا الزبير بن محمد بن خالد العثماني - بمصر سنة خمس وستين ومائتين -، نا عبد الله بن القاسم الأيْلي، عن أبيه، عن عُقَيْل بن خالد، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس قال: قال لي علي بن أبي طالب ... فذكرها. أقول: هذه القصةُ ضعيفةٌ معلولةٌ؛ الزبيرُ بنُ محمد بن خالد العثماني، وعبدُ الله بنُ القاسم الأيْليُّ، وأبوه في عِداد المجهولين؛ إذ لا ذِكْرَ لهم في كتب الجرح والتعديل. وضعَّف هذه القصةَ الشيخُ الألبانيُّ - رحمه الله - في كتابه: "دفاع عن السيرة النبوية" (ص43) - في ردِّه على جهالات الصوفي محمد سعيد رمضان البوطي -، وكذا أشار إلى ضعفها الدكتور الفاضل أكرم ضياء العمري - وفقه الله - في "السيرة النبوية الصحيحة" (1/206). ثُمَّ هذه القصةُ مخالِفةٌ لما روى ابنُ إسحاق (2/129-131) عن عمر - - أنه قال: "اتَّعدتُ لما أردنا الهجرة ألى المدينة أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل السهمي التناضُب من أضاة بني غفار، فوق سَرِف، وقلنا: أينا لم يصبح عندها فقد حُبِس فليمض صاحباه. فأصبحتُ أنا وعياش عند التناضب، وحُبِس عنا هشام، وفُتِن فافتتن" وصحح إسنادها الحافظ في "الإصابة" (3/604). وراجع المصادر التالية: (1) "السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية" للدكتور مهدي رزق الله أحمد (1/308-309-ط. دار إمام الدعوة). (2) "دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه" للدكتور عبد السلام بن محسن آل عيسى. (ص161). وفق الله الجميع.

تخريج حديث قصة هجرة عمر - ملتقى أهل الحديث

بعدين شوف رأي الأخ الشيخ عماد حسين و هو من الباحثين الشرعيين في السعودية في مداخلاته بالبوست :

Quote: إذا ثبت أن هناك قصة ضعيفة فليكن.. المشكلة شنو في الحتة دي؟ ولماذا أقوم ببناء ديني على حديث ضعيف مثل الذي بينه أخونا حيدر.. تفتكر حـ أستفيد شنو؟ وما جاء به حيدر أمر جيد لأنه نقل كلام سمعه وبعدين أحالنا للمصدر الذي سمع منه

Re: القصة الملفقة لهجرة عمر بن الخطاب للمدينة - لا ثكلتك امك لاشئ


أما عن الجزئية دي ..

Quote: تناول بإسلوب ينم عن تهكم تشم فيه رائحة التشيع

فبالغت فيها ..
معقول تحكم على زول قاعد معاك في البورد
و معروف إتجاهاته و إسلوبه في الكتابة
من مجرد العنوان ..
من غير ما تقرأ زاتو رأيه في الشيعة في نفس البوست و نقاشه معاهم !!
كدي شوف رد عمار الشيعي في البوست عن قضية شجاعة عمر الذكرتها إنت هنا ..

Quote: وحتى إن تم إثبات عدم الحدوث فهذا لا يقلل من مكانة عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى شيئ

حين رد على زميله في التشيع ..

Quote: اسلام عمر بن الخطاب , في تلك الفترة المفصلية من التاريخ الانساني دليل على شجاعته , سواء الفكرية او العضلية لان اختيار الاسلام كان يترتب عليه مستحقات الشجاعة العضلية والفكرية ولن يتخذه من به ذرة من الجبن ,اليس كذلك

Re: القصة الملفقة لهجرة عمر بن الخطاب للمدينة - لا ثكلتك امك لاشئ

فيا أخي ..
رجائا راجع موقفك ..
و ظني بك أنك لا تعدو الحق و لو على نفسك

مع السلام و المحبة
__________________________________________________
* يعني أسي عاجبك طلعت شيخ المكاشفي ما مستفيد من دراسته للألفيه و علوم الحديث
و حشره مع زمرة القصاص و الوعاظ اللي ما بيميزوا الصحيح من السقيم