|
|
 Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث (Re: الكيك)
|
ألوان) بمعية الطيب مصطفى في فصل التوأم السيامي.. إلى متى يظل أولاد نيفاشا هم الطاقم الوحيد المفاوض باسمنا وهم يستحقون المحاكمة؟!
الكاتب: حوار: حسن جبورة
السبت, 09 تموز/يوليو 2011 15:20
الباشمهندس الطيب مصطفى لا يحتاج مني لتعريف أو تقديم، فهو علم والتعريف يُنَكِّره، لكنني أقول هو رجل صادق فيما يعتقد، يصدح ويصدع بما يؤمن به، لا يتعامل ولا يرى غير الأبيض والأسود، وأحياناً الأزرق لأنه (هلالابي).. جلست إليه ونحن بيننا ود كبير واحترام صادق.. سألته بلا كراس وأجابني كذلك، فكان حوار الوداع الأخير للطفل السيامي، وإليه أدعوكم.
* كبداية لحوارنا هذا، ماذا يعني لك التاسع من يوليو 2011؟
- هذا يوم الفرح الأكبر، هذا يوم الإستقلال الحقيقي للسودان، لأن الإستقلال الذي اعلن في 1956/1/1 هو استقلال أراده المستعمر وحقق فيه الإنجليز ما يريدون وليس ما نريد نحن ـ خطط له ونفذه الحاكم العام الإنجليزي، فوصل ما أمر الله به أن يقطع، وحتى في فترة أزهري الإنتقالية، كان الحاكم العام هو المهيمن على كل شيء، والحكومة الوطنية منقوصة السيادة مثل حكومة المالكي في عهد بريمر بعد اجتياح العراق بواسطة القوى الصليبية.. بدليل أن محكمة الذين تورطوا في أحداث توريت وقع على قرارها الحاكم العام.
* بعد الإستقلال وذهاب الإستعمار، لماذا لم يصلح الوطنيون ما أفسده المستعمر؟
ـ هؤلاء عبدوا عجل السامري المسمى بالوحدة، وكان كل همهم هو صنم الوحدة هذا، وبذلك حرَّموا ما أحل الله وهو الطلاق، وجعلوا من خريطة السودان كعبة يطوفون حولها صباح مساء.. والنتيجة كانت وحدة مفروضة بالدماء والدموع، بدليل نتيجة الإستفتاء على تقرير المصير، التي جاءت مطابقة لتوقعاتنا، وكانت بنسبة 98,83% بالرغم من أن المؤتمر الوطني كان ينقل الجنوبيين التابعين له إلى مراكز الإقتراع بعربات استأجرها خصيصاً لهذا الحدث، ووفر لهم وجبات الإفطار والغداء، لكنهم باغتوه وصوتوا للإنفصال بالنسبة أعلاه. والسؤال: هؤلاء الناس رفضوا العيش معنا بهذه النتيجة السافرة فلماذا نتباكى عليهم؟ أليس لنا عزة أو كرامة؟ (زول قال ليك ياخي أنا ما دايرك بتتشعلق فيهو ليه؟).
* ولكن قرنق كان وحدوياً، وعمل للوحدة؟
ـ وحدة قرنق كانت خبيثة، ولذلك لم يفهمها الجنوبيون.. قرنق كان يفكر بطريقة أخرى، ففي مؤتمر رمبيك الذي عقد في نهاية نوفمبر 2004، كان هناك تياران، أحدهما تيار الوحدة بقيادة قرنق، وتيار الإنفصال الذي شايعه كل (الكماندرز)، وكان هذا المؤتمر قبيل توقيع اتفاقية نيفاشا في 2005/1/9، وقد تعرض فيه قرنق لإهانات وتعنيف غير مسبوقين، وسلقوه بألسنة حداد، واضطر قرنق لتثبيت خيار قياداته إلى جانب ما سماها الوحدة الجاذبة، ويعني بها التهام السودان بأكمله.. وحدة قرنق كانت مشروطة، فإذا استطاع إسقاط حكومة الشمال واستلام السلطة بأي وسيلة ونفذ مشروعه المسمى بالسودان الجديد، فهذا ما كان يبغي، أما إذا انتهت الفترة الإنتقالية إلى غيرما خطط له، يلجأ للخيار البديل وهو الإنفصال.. وهذا ما نصت عليه هذه الخطة التي أمامك (الرسم المرفق).. وقرنق نفسه تحدث وشرح خطته التي أشرت إليها.
* بالرغم من حديثك الصارم المبدئي حول إنفصال الجنوب، ألم تحز في نفسك رؤية خريطة السودان الجديدة التي تشبه الرجل العاري من أسفله؟
ـ ابتسم وقال: من حيث الشكل هي خريطة (شينة)، كثيرة الذيول والتداخلات، ولكن من حيث المضمون أقبلها، لأن الجزء الذي بُتر، يمثل السرطان الذي أقعد السودان، وكان لابد من استئصاله لينال السودان عافيته.. هل يريدون أن تبقى بلادنا مريضة وينتشر السرطان إلى بقية جسمها؟، وبمثال آخر أوضح هذه الجزئية، نفرض أن رجلاً مقتدراً رزق بتوأم سيامي ملتصق من الظهر، وأي واحد منهما متجه عكس أخيه، وكان من الممكن أن تجرى لهما عملية فصل تجعلهما مستقلين عن بعضهما، يمارسان حياة طبيعية مثل بقية البشر الأسوياء، هل يتردد هذا الأب في إجراء العملية المضمونة النجاح؟ كذلك الحال في الشمال والجنوب، نحن نمارس أسوأ أنواع تعطيل الذات، كل منا يجر الآخر إلى أسفل لا يتركه ينطلق نحو الرقي والتقدم.. الآن أجريت العملية بنجاح، ونحن نمارس فرحاً طبيعياً لبلوغ (طفلينا) مرحلة العافية، فلماذا يفرحون ويحتفلون ونحن نلطم الخدود ونشق الجيوب؟.
* هناك إتهام في المواقع الإلكترونية وفي المنتديات وحتى في الشارع العام يقول إن منبر السلام العادل تبنى الأجندة الغربية التي سعت وتسعى لتفكيك السودان، بمعنى آخر الطيب مصطفى ومجموعة منبر السلام العادل هم عملاء للغرب، كيف تجيب؟
ــ هذا اتهام مكرر والإجابة عليه واضحة، وهي أن الإنسان يتخذ قراره بالأصالة عن نفسه، وقد اتخذنا قرارنا ولنا أجندتنا الوطنية والدينية، وإذا كان غيرنا - الجنوبيون أو الأمريكيون أو الغرب أو كائن من كان - له أجندته الخاصة به، فأين العمالة هاهنا، وكل منا يغني على ليلاه؟ نحن مثلاً دعمنا المجاهدين في أفغانستان عندما كانوا يحاربون الغزاة السوفيت، وكذلك الغرب كان يدعمها، فهل كنا عملاء للغرب أم مؤازرين لإخوة لنا في الدين؟ هل نترك إخوة مثل برهان الدين رباني والمجاهدين معه لتستفرد بهم أمريكا.. ما هذا الخطل الذي يعتري نفوس الناس؟!!
* أنتم كمنبر تبنيتم وناديتم وعملتم لفصل الجنوب ولم تشغلوا أنفسكم بالجوانب الأمنية الخطيرة التي يجلبها هذا الفعل، فما رأيكم الآن في اليهود والأمريكان الذين احتلوا الجنوب عملياً ويحركون كل شيء ضدنا؟
ــ الذين يتحدثون عن إسرائيل وأمريكا واليهود والصهيونية ويقولون أنهم يطوقوننا، لماذا لا يسألون عمن أتى بهم؟ أليست هي نيفاشا وحكومة المؤتمر الوطني؟ وأيهما أسهل، دخول اليهود من جوبا ومدن الجنوب الأخرى، أم من أريتريا وأثيوبيا، وهم متواجدون هناك؟ إذاً فإن نيفاشا كرست للإنفصال وفرطت في أمن السودان، وفتحت البلاد على مصاريعها للأعداء، ولكن الآن، وبعد انفصال الجنوب هل يستطيع أي يهودي أو طامع في بلادنا أن يدخل من ناحية الجنوب؟ الإجابة لا.. إذاً فإن مصلحتنا الوطنية من كل ناحية تكون مصانة أكثر من ذي قبل، لأن الأمور أصبحت واضحة.
* هل تعني أن ذهاب الجنوبيين يُمكِّن السودان من ضبط أمنه أكثر؟
ــ نعم أعني ذلك بالضبط، فالخطر كل الخطر يكمن في وجود مواطنين مفترضين، لا يشعرون بالإنتماء لهذا الوطن، هناك سفارة إسرائيلية في كل من أريتريا وأثيوبيا، لكننا قادرون على حماية أمننا القومي إذا خرج الجنوبيون. فمثلاً دينق ألور كان وزيراً لخارجية السودان، لكنه ظل يعمل ضد السودان من داخل وزارة الخاجية، وهذا أمر مثبت، والحكومة التي كانت تسمى حكومة الوحدة الوطنية، كيف كانت تعمل؟ ألم تر أن الحزب الشريك(الحركة الشعبية)، كان في الحكم وفي الوقت نفسه في المعارضة، يجهض كل مشروع وطني يبحث عن مصلحة السودان؟.. الآن وبعد أن تخلصنا من عبء الجنوب، نستطيع أن نتوحد في قبلة واحدة.. المسلمون في السودان ارتفعت نسبتهم إلى أكثر من 98% ..
وهذا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة عندما أخرج منها اليهود، توحدت القبلة و(بق نورا)، فحدثت الإنتصارات العظيمة التي يرويها التاريخ الإسلامي.. الوحدة الحقيقية هي وحدة القبلة ووحدة الملة المحمدية، نوبة، فور، عرب، بجة، برنو، فلاتة، المهم أننا جميعاً مسلمون، لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى، وفيها فليتنافس المتنافسون. علة بلادنا يا أخي، أن المؤتمر الوطني قدم الوحدة على الدين وهذا شرك عظيم، فالدين قبل الوطن نفسه، لقد عبد المؤتمر الوطني عجل الوحدة.. كما عبد بنو إسرائيل عجل السامري، ومثل المؤتمر الوطني كمثل سيدنا هارون خاف على وحدة بني إسرائيل بالرغم من أنهم أشركوا حين عبدوا العجل.
* منبر السلام العادل نال مبتغاه، ونجح في فصل الجنوب لكنه لم يقدم أية حلول لكم المشكلات التي بدأ السودان يعاني منها مبكراً، وكان الناس يعتقدون أن المنبر درس كل المشكلات التي ستواجه البلاد بعد الإنفصال، سواء كانت أمنية، إقتصادية، سياسية أو إجتماعية، لكن شيئاً من ذلك لم يحدث.. ألا تشعرون بأنكم أجريتم للسودان عملية قلب مفتوح دون تخدير؟
ــ يا أخي الإنفصال حدث تهون دونه كل المشاكل، ويستحق أن يقدم الشعب لأجله أعظم التضحيات، ولا يعقل أبداً أن نكون مربوطين في وتد الوحدة لا نسطيع فكاكاً ولا حراكاً.. نعم هناك مشاكل وعقبات سنواجهها في الشهور الأولى، ولكننا قطعاً سنتجاوزها سريعاً جداً، ولا أبالغ إن قلت لن تتجاوز الستة أشهر.. فالحكومة وبالرغم من أنها تخيف الناس بما تسميه الآثار السالبة للإنفصال إلا أنها تعلم كل صغيرة وكبيرة، وتعمل لها ألف حساب.. نعم سنفقد جزءاً غير يسير من إيرادات البترول، وربما يؤثر هذا على حياتنا لبعض الوقت، لكننا على أية حال مؤهلين لتجاوز هذا النقص.. وخير للناس ألف مرة أن يعانوا اليوم من أن يعانوا كل الوقت (والحاري أخير من المتعشي).
* نسأل عن الإتفاق الإطاري بين نافع وعقار الذي سميته نيفاشا (2)؟
ـ نعم، هذا الإتفاق أحيا نيفاشا من جديد بعد أن قُبرت بكل شرها، لأنها لم يكن فيها خير قط.. ومن الأخطاء السياسية الكبرى أننا حتى هذه اللحظة لم ندرس أو نحلل الخطايا التي ارتكبناها في نيفاشا، لقد (هرمنا، هرمنا في سبيل لحظة ذهابها إلى مزبلة التاريخ)، لكنهم أرادوها أن تعود من الشباك.. ألا ترى كيف فرح بها عرمان، ثم كيف حزن عندما رفضها الرئيس؟ ونحن لا نستثمر إنتصاراتنا: إنتصرنا في أبيي، فإذا الحكومة تهزمنا سياسياً، وانتصرنا في جنوب كردفان وانهزمنا في أديس أبابا..
وأنا هنا أسأل السيد الرئيس: إلى متى يظل أولاد نيفاشا هم طاقم التفاوض الدائم، وقد فعلوا بنا فاغرة، يتحكمون في إرادتنا ويجعلوننا منبطحين أكثر الوقت؟ ألم تلد حواء السودان غير هذه المجموعة الفاشلة التي تحني رؤوسنا دائماً؟ لماذا لا يُقدمون لمحاكمة يساءلون فيها عن كل ما جروه على البلاد والعباد من ويلات وتنازلات وانبطاحات، بدلاً عن تكريمهم بتمثيلنا في كل مضمار تفاوضي؟.. هل كان هؤلاء يقدمون التنازلات هكذا بلا مقابل لو كانوا يفاوضون عن حقوق ومصالح شخصية لهم؟ نحن لا نحاسب من يخطئ، ومن أهم أسباب تخلف السودان أننا لا نفعل، وتدهور الخدمة المدنية جاء من هذا الباب.. ولو كنا نفعل لانزوى هؤلاء، واختشوا حتى من مقابلة الناس.. ولو كان الأمر لي لألحقتهم بدولة جنوب السودان لأنهم خدموها أكثر مما خدموا السودان.
*هناك كثير من البؤر المتوترة والمشتعلة التي يمكن أن تقود إلى كوارث لا يحمد عقباها، مثل أبيي وجنوب كردفان والمشورة الشعبية في جنوب النيل الأزرق.. وغيرها من القضايا التي ظلت معلقة حتى انقضت الفترة الإنتقالية، أنتم كحزب سياسي، ما رأيكم في كل هذا؟
ــ سبحان الله يا أخي، هل تعلم أن من ضمن بنود الإتفاق الإطاري الذي وقعه نافع وعقار، أن يؤتى بالإتفاق هذا إلى المجلس الوطني الذي لم يستشره أحد، ليقوم بإجراء تعديل دستوري يمدد بموجبه بروتكول المشورة الشعبية لجنوب النيل الأزرق؟! هل هناك إذلال ومهانة أكثر من هذا؟ لكن الذي أوكده لك هنا، أن المشورة الشعبية تنتهي في العاشر من يوليو الجاري.. على أنني أنبه هنا أن المؤتمر الوطني ليس مسؤولاً عن تأخير تحقيق المشورة الشعبية.. هذه مشكلة الحركة الشعبية وعليها أن توفق أوضاعها اعتباراً من التاسع من هذا الشهر سواء في جنوب كردفان أو جنوب النيل الأزرق.. عليها تسريح جيشها وتسوية حقوقهم المالية، وأي حقوق أخرى، أو تسحبهم إلى أراضيها، لأننا ببساطة لا يمكن أن نسأل عن جيش حارب ضدنا، ونحن غير مسؤولين عنه، لا في الماضي ولا في المستقبل.
* والحالة الأمنية، كيف تنظر إليها؟
ـ هذا مربط الفرس الآن، لأن الأمم ستتداعى علينا، ولذلك يجب أن نقوي ونُحدِّث جيشنا، عدة وعتاداً، ونستدعي الدبابين والمجاهدين، لأن سيرتهم التي قبرتها نيفاشا، باقية في التاريخ، وفي نفوسنا، وقد جاء دورهم الآن، يجب أن يخرجوا من أكلاسهم التي طوقتهم بها نيفاشا، حتى أن الحكومة جمعت سلاحهم استجابة لضغوط الحركة الشعبية وأشياعها. وإذا كان الدبابون والمجاهدون قاتلوا في الجنوب في سبيل وحدة متوهمة، ألا يقاتلون بعقيدة أعمق وأمتن حين يدافعون عن دينهم ووطنهم؟ ليس في الدين من حرج أو خجل (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً).
* نأتي يا باشمهندس لقضية أخرى تؤرق قطاعاً واسعاً من السكان، وهي قضية قبائل التماس، وهي قبائل بدوية ترعى الأنعام، وتقدر ثروتها الحيوانية بستة وسبعين مليون رأساً، أين يذهب هؤلاء أو كيف يعيشون إذا أغلق الجنوب حدوده وهم يقضون حوالي ثمانية أشهر من كل عام، في أحراش الجنوب طلباً للماء والكلأ؟
ــ بصراحة هذا واجب الدولة، فقد بدأ الجيش الشعبي فعلياً في طرد بعض القبائل البدوية إلى حدود النيل الأبيض والنيل الأزرق، وهذا مؤشر لما هو آتٍ وبشكل أفظع.. وقد سمعت أن هذا الجيش طلب من المسيرية والرزيقات عدم حمل أسلحتهم معهم، وكانوا يحملونها مثل عصيهم، وبصراحة أنا لا أطمئن على حياة هؤلاء، ومن حيث المبدأ لا أحبذ دخولهم إلى دولة الجنوب، والإسلام دين حضري، ودين يحرض على العلم، ولا يمكن تعليم البدو إلا إذا تحقق لهم الإستقرار، والإسلام ذم البداوة والأعراب (إن الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ـــــ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعلمون).. ولم يحدث أن أرسل الله سبحانه وتعالى نبياً أو رسولاً إلى قوم بدو.. إذاً فإن على الدولة السودانية إيجاد حل لمشكلة مواطنيها، وذلك بتوفير المياه سواء بالسدود أو من النيل، ونثر بذور الحشائش للكلأ كما تفعل الدول المتقدمة التي تغلبت على مثل هذه المشكلات بالعلم، هذه قضية الدولة ويجب أن تواجهها بحزم.
* هناك صدًى يتردد لمقولة أطلقها خصومك: يقولون إنك بعد إعلان نتيجة استفتاء الجنوب وضمان إنفصاله، اتجهت إلى عدو مفترض جديد، وهو دارفور، ما ردك على هؤلاء؟
ــ قال: وقد كسا الحزن وجهه، لا حول ولا قوة إلا بالله، يا أخي أهل دارفور هؤلاء أحبابي، هؤلاء هم ناس الدين وركيزة أساسية من ركائز الإسلام، كيف أعاديهم، أنت نفسك تعلم، أننا عندما قررنا إصدار صحيفة الإنتباهة اخترنا أخانا الصادق الرزيقي بمعيار الكفاءة ليس غير، وقد ارتبط اسمه بكبرى القبائل في دارفور، وارتبطت به الإنتباهة، وأزيدك حقيقة أخرى: أقسم بالله العظيم أنني طوال عمري في الوظائف الحكومية والخاصة لم أعين شخصاً بمعيار قبلي أو جهوي، ولم أسأل في يوم من الأيام عن قبيلة.. لذلك أقول إن هذه فرية لا يمكن أن يصدقها كل من يعرف الطيب مصطفى.
* أنت كحزب ما رأيك في قضية الطلاب الذين كانوا يدرسون في جامعات الجنوب بالشمال، وهي ما تزال تراوح مكانها.. وهذه من الآثار السالبة للإنفصال؟
ــ اجتمع بي طلابنا بجامعة جوبا، وقد ناقشت معهم هذا الأمر، ووصلنا إلى مقترحات عملية بحضور بروفيسور حسن محمد أحمد مدير جامعة الزعيم الأزهري الذي قدم تصوراً ممتازاً للحل، وكان لبعض الطلاب والأساتذة رؤية تقول بأنهم يرغبون إكمال دراستهم في جامعتهم، فنصحتهم بأن جامعة جوبا هذه ستتدنى من حيث المستوى والسمعة إذا انتقلت للجنوب، هذا الأمر أُجهض واُختطف بفعل فاعل، وهذا الفاعل أضاع على طلابنا فترة دراسية كاملة وقد تزيد، والسؤال لماذا لم يُلحق طلابنا الذين يدرسون بالجامعات الجنوبية بجامعاتنا هنا، مثلما فعلنا بالطلاب الذين عادوا من دول المهجر في سني الإنقاذ الأولى، ما الذي تغير الآن؟.
* بعد انفصال الجنوب أصبحنا (مزروبين) بحزام مسيحي، فصلنا عن كينيا ويوغندا وتنزانيا، وبالتالي قلل من فرص نشر الدعوة الإسلامية، ألا ترى أن الإنفصال جاء وبالاً على المصالح المرسلة للإسلام والمسلمين؟ ثم ما مصير المسلمين في الجنوب؟
* نعود لنيفاشا أيضاً، هل تعلم يا أخي أن رابطة مسلمي جنوب كردفان أصدرت تقريراً تقول فيه أنه خلال السنوات الست الماضيات بلغ عدد الكنائس التي بنيت هناك 450 كنيسة، وأن حركة التنصير بلغت مداها؟ وحتى هنا في الخرطوم زاد عدد الكنائس بشكل مخيف! إذاً فإن نيفاشا مهدت لإضعاف الإسلام وتقوية النصرانية في الشمال، وفي الجنوب الأمر أدهى وأمر، بل إن بعض أعضاء الحركة الإسلامية في جنوب كردفان انضموا للحركة الشعبية، وبعضهم تنصر. ولولا نيفاشا لما حدث هذا. أما مسلمو الجنوب فإن استطاعوا الصمود والبقاء سنكون لهم من الداعمين، وإذا اُضطهدوا، فمرحباً بهم في ديارهم، ديار المسلمين المفتوحة لكل مسلم.
* أخيراً، هل لك رسالة تريد أن تبلغها لأية جهة، وما هي؟
ــ عدة رسائل أبعث بها أولاً: إلى الذين يتباكون كما النساء على وحدة كانت وهمية قعدت بنا وأقعدتنا، يجب أن تفرحوا وتوقنوا بأن الخير دانٍ، والنصر قريب، وأن جسد السودان الحي ذهب عنه المرض والأذى.. ورسالة أخرى أبعث بها إلى الحكومة، أرجو أن تأخذوا السودان بقوة وتتركوا هذا الضعف المقيت، فمثلنا لا يمكن أن يكون هيناً ولا ينبغي له.. نريد أن نملأ هذا السودان ديناً قيماً وقويماً، ننسجم كمسلمين فيما بيننا، وسيرى العالم عطاءنا غير المجذوذ. ورسالة أخيرة أوجهها لمصر الثورة، نقول فيها (نحنا لينا فيك آمال يا أم الدنيا)، وهناك خطط في هذا الشأن سننضجها على نار هادئة إن شاء الله، سيكون فيها خير للبلدين الشقيقين.
--------------------------
هؤلاء فصلوا السّودان
الكاتب: عبد المحمود نور الدائم الكرنكي
السبت, 09 تموز/يوليو 2011 15:56
الوان
انفصال جنوب السودان الذي يسري مفعوله بدء من اليوم 9/يوليو 2011م، جاء نتيجة تحالف إقليمي ثلاثي دولي وإقليمي وداخلي. التحالف الدولي بقيادة أمريكا وبريطانيا.التحالف الإقليمي شاركت في تنفيذه مصر (حسني مبارك) وليبيا (القذافي) وأوغندا وأثيوبيا وأريتريا. التحالف الداخلي تمثّل في حلف الأحزاب السودانية الطائفية والعقائدية اليسارية واليمينية، تحت مظلة (التجمع الوطني).
عمل ذلك التحالف الثلاثي بتنسيق وثيق خلال العشرين عاماً الأخيرة لينجح في إنفاذ استراتيجية فصل السودان الي دولتين. كان ثِقل التحالف الثلاثي الراعي لانفصال جنوب السودان أكبر من طاقة وقدرة القوى الوطنية السودانية الداخلية، على المحافظة على وحدة السودان. نستعرض فيما يلي كيف عملت حلقات ذلك التحالف الثلاثي، حتى تمّ إنجاز الهدف الإستراتيجي بفصل جنوب السودان. قراءة المشهد السياسي السوداني والإقليمي والدولي خلال عشرين عاماً، تكشف تسلسل حلقات وتفاصيل خطة التحالف الثلاثي في فصل السودان، والإستحواذ بالكامل على ثروات السودان النفطية في جنوبه.
اخطر حلقات التحالف الثلاثي الذي فصل السودان إلى دولتين هي حلقة التحالف الأمريكي- البريطاني الذي لعب دور رأس الرمح في تنفيذ استراتيجية فصل جنوب السودان، وهو الذي في إطار برنامجه لفصل السودان حرًّك بطريقة (أوركسترالية) متناغمة متناسقة حلقات التحالف الإقليمي وحلقات التحالف الحزبي الطائفي العقائدي ضد وحدة السودان. في 17/ديسمبر 1994م نشرت صحيفة (كرستيان سينس مونيتر) الأمريكية أن الولايات المتحدة دفعت أحد عشر مليون دولار إلى الحركة الشعبية في جنوب السودان. لاحقاً كتب وزير الخارجية الأمريكي (كولن باول) مقالاً في صحيفة (لوس أنجلوس تايمز) أوضح فيه أن الولايات المتحدة الأمريكية دعمت الحركة الشعبية في جنوب السودان بما جملته بليون دولار. كما استخدمت أمريكا وبريطانيا نفوذهما في في كمبالا، لتصبح أوغندا قاعدة تنطلق منها العمليات العسكرية ضد السودان، سواءً قام بتلك العمليات المسلحة الحركة الشعبية أو الجيش الأوغندي تحت قناع الحركة الشعبية. في مطلع 1995م جرت مناورات عسكرية أمريكية- أوغندية، أسمِيت (رعد السيادة) (Thunder of Sovereignty). أوردت تلك المعلومات إصدارة (أفريكا كونفيدينشيال) البريطانية في تقريرها عن السودان. كما نشرت صحيفة (التايمز اللندنية) في فبراير 1995م تقريراً جاء تحت عنوان (مستشارون عسكريون أمريكيون في شمال أوغندا). قالت الصحيفة إنهم عبارة عن ثمانين مدّرب عسكري. أعلن مستشار الأمن الأمريكي (أنطوني ليك) في فبراير 1995م، بعد زيارته أثيوبيا ومنطقة القرن الأفريقي، أن سياسة أمريكا في المنطقة هي احتواء السودان بواسطة جيرانه. ثم صرح بعدها وكيل وزارة الخارجية الأمريكية السيد/ صموئيل بيرجر (ساني بيرجر) أن الدول المجاورة للسودان هي (دول مواجهة). تعبير (دول مواجهة) كان تعبيراً يستخدم أمريكياً في وصف الدول المحيطة بنظام جنوب أفريقيا العنصريّ، وذلك قبل سقوطه.
في فبراير 1995م نظمت البارونة كوكس نائب رئيس مجلس اللوردات مؤتمر المعارضة السودانية في القاهرة، حيث طرحت لأول مرة قضية (تقرير المصير في الجنوب)، والتي تمثل بداية تقسيم السودان إلى دويلات. في فبراير 1995م كان إنشاء فصيل عسكري باسم (قوات التحالف السودانية) بقيادة ضابط شيوعي متقاعد هو العميد عبدالعزيز خالد. وقد وجد ذلك الفصيل إبرازاً كبيراً قامت به هيئة (BBC) تلفزيوناً وإذاعة. وأشارت إصدارة (أفريكا كونفيدينشيال) البريطانية إلى أن عبدالعزيز خالد يمثل (التحالف العلماني الحديث) في السودان. بعد شهر واحد من مؤتمر تقرير المصير في الجنوب بالقاهرة وإنشاء (قوات التحالف السودانية)، أعلن المتمرد جون قرنق في مارس 1995م عن إنشاء (لواء السودان الجديد) بهدف نقل الحرب الأهلية في جنوب السودان إلى شمال السودان. وقد لعب حزب الأمة دوراً مفصلياً في نقل جون قرنق قواته من جنوب السودان إلى شرق السودان (حوالي عشرة آلاف متمرد).
وقد ذكر السيد/ مبارك الفاضل المهدي (الأمين العام للتجمع الوطني) أنهم كانوا وراء أن ينقل جون قرنق قواته من الجنوب الى شرق السودان. قد تكون فكرة النقل تلك في أصلها فكرة بريطانية. كما قام حزب الأمة بقيادة السيد الصادق المهدي بتقديم جون قرنق إلى العقيد القذافي الذي فتح ترسانته العسكرية ومخازن أسلحته لتسليح الحركة الشعبية لينقلها نقلة نوعية من السلاح الخفيف الذي كانت تستخدمه إلى السلاح الثقيل. أفاد بذلك الدكتور رياك مشار في لقاء تلفزيوني. صنع حزب الأمة من ليبيا القذافي حليفاً إقليمياً خطيراً للحركة الشعبية الإنفصالية. قد تكون فكرة ربط جون قرنق بالقذافي في أصلها فكرة بريطانية. في إطار التحالف الإقليمي ضد السودان، فتحت أرتيريا أراضيها لتصبح قاعدة عسكرية تنطلق منها قوات المتمردين السودانيين للقيام بعملياتها المسلحة ضد السودان. وأصبحت القواعد العسكرية الأرتيرية في (ساوا) و(هايكوتا) وغيرها مقرات للتدريب وقواعد لانطلاق العمل المسلح المعارض ضد السودان. كما أفادت التقارير البريطانية أن مدرِّبين عسكريين وضباط استخبارات من أمريكا ومصر وإسرائيل قد قاموافي تلك المعسكرات الأرتيرية بتدريب قوات المعارضة السودانية المسلحة. ثم كان أن بث تلفزيون(BBC) الخدمة الدولية شريط فيديو عن القوات الأرترية التي تقاتل إلى جانب قوات جون قرنق في جنوب السودان. حيث بث تلفزيون (BBC) صورة (ولد داويت تمزقن) القائد العسكري الأرتيري البارز وبرفقته قائد عسكري أرتيري آخر هو (برهي) يظهران في وسط الكتائب الأرتيرية في أحراش جنوب السودان.
في يونيو 1995م صرَّح مجدَّداً وكيل وزارة الخارجية الأمريكية (صموئيل بيرجر) وأحد تلامذة (هنري كسنجر) أن الدول المجاورة للسودان هي (دول مواجهة) (Front Line States). أي دولة مواجهة عسكرية في المعركة ضد السودان.
في يونيو 1995م كتب (جون أيبنر) رئيس معهد الأقليات المسيحية في العالم الإسلامي مقالاً نشره في صحيفة (وول ستريت جورنال) الأمريكية يطالب فيه بتقسيم السودان.(وول ستريت جورنال) هي صحيفة الرأسمالية الأمريكية الأولى. تلك الرأسمالية التي تمثل الجهة الأولى المستفيدة من فصل جنوب السودان والإستيلاء على ثروات السودان النفطية في جنوبه.
في يونيو 1995 عُقد في العاصمة الأرتيرية أسمرا بترتيب من البارونة (كوكس) نائب رئيس مجلس اللوردات البريطاني و (جون أيبنر)، عُقد مؤتمر أسمرا الذي عُرف بـ(مؤتمر القضايا المصيرية)، حيث دعا مؤتمر أسمرا في يونيو 1995م إلى إسقاط حكومة السودان بالسلاح وإلغاء الشريعة وتقسيم السودان إلى دولتين باعتماد تقرير المصير في جنوب السودان.
تمّ انعقاد (مؤتمر القضايا المصيرية) في أسمرا في يونيو 1995م، الذي طرح قضية (تقرير مصير جنوب السودان)، باعتباره من فعاليات (التجمع الوطني الديمقراطي) المعارض، الذي يتكوَّن من تحالف الأحزاب السودانية الطائفية والعقائدية.
جاءت مشاركة (التجمع الوطني) في مؤتمر القضايا المصيرية لتمنح المؤتمر وجهاً سودانياً، وليوفر للناشطين ضد وحدة السودان قناعاً سودانياً. كما شارك بالحضور في مؤتمر أسمرأ مؤتمر (القضايا المصيرية و(تقرير مصير الجنوب) كلّ من السفير الأمريكي والسفير الإسرائيلي.
-------------
هـؤلاء فصلوا السـودان 2/3
الكاتب: عبد المحمود نور الدائم الكرنكي
الأحد, 10 تموز/يوليو 2011 17:13
إنفصال جنوب السودان جاء نتيجة تحالف ثلاثي، دولي وإقليمي وداخلي. أولاً التحالف الدولي بقيادة أمريكا وبريطانيا، وبين ثنايا ذلك التحالف أداته الإقليمية إسرائيل. ثانياً التحالف الإقليمي الذي يتشكل من مصر وليبيا وأوغندا وكينيا وأثيوبيا وأريتريا، ويخضع لنفوذ التحالف الأمريكي - البريطاني. ثالثاً التحالف الداخلي من الأحزاب السودانية الطائفية والعقائدية تحت مظلة (التجمع الوطني). ذلك التحالف الحزبي الذي لم يعقد فعالية واحدة مهمة ضد السودان دون تنظيم بريطاني أو أمريكي. عمل ذلك التحالف الثلاثي خلال عشرين عاماً بتنسيق وثيق، حتي نجح أخيراً بقدرات قيادته الأمريكية - البريطانية السياسية والمالية والتسليحية، في إنفاذ استراتيجية فصل جنوب السودان. كان ثِقل التحالف الثلاثي أكبر من معادلة السودان الأمنية الوطنية، أكبر من وزن السودان الإقتصادي، وأكبر من طاقة وقدرة القوي الوطنية السّودانية الداخلية على المحافظة على وحدة السودان، حيث وصل الإنفاق العسكري والأمني للحفاظ على وحدة السودان (70%) من الميزانية العامة. مما نجم عنه أثر سالب في التنمية والخدمات. نتيجة ضغط التحالف الثلاثي العسكري والسياسي، أصبح السودان على أبواب انهيار كامل، ليصبح قطر بلا دولة، مثل الصومال وأفغانستان ، لولا إتفاقية نيفاشا التي أنقذت السودان من ذلك المصير. ثم تمخضت عن تلك الإتفاقية ضياع الجزء وبقاء الكلّ. من المهم استعراض كيف عملت حلقات التحالف الدولي الثلاث خلال عشرين عاماً، حتي تمّ لها إنجاز الهدف الإستراتيجي بفصل جنوب السودان.
أخطر حلقات التحالف الثلاثي هي حلقة دور التحالف الأمريكي - البريطاني في جنوب السودان، ودورها في دول المنطقة المحيطة بالسودان. حلقة التحالف الأمريكي - البريطاني هي الحلقة المركزية في مخطط فصل السودان وتحريك بقية حلقات التحالف الثلاثي في إطار لعبتها السياسية في جنوب السودان. وقد لعبت دول التحالف الإقليمي دورها ضد وحدة السودان، تماماً كما أراد لها التحالف الأمريكي - البريطاني. في يونيو 1995م نشرت صحيفة (الإندبندنت) البريطانية أن الرئيس المصري حسني مبارك في زيارته لندن تباحث مع الجانب البريطاني في رفع قضية السودان إلى مجلس الأمن . في أكتوبر 1995م أعلن الرئيس الأريتري أسياسي أفورقي في لقاء صحفي بمجلة (الأيكونومست) البريطانية أجراه الصحفي (ريتشارد داودن) خبير الشئون الأفريقية ورئيس الجمعية الملكية الأفريقية، في ذلك اللقاء أعلن الرئيس أفورقي أن هدفه يتمثل في إسقاط النظام السوداني، وإن السماء هي سقف دعمه للمعارضة السودانيَّة المسلحة.
في أكتوبر 1995م قامت أوغندا بغزو عسكري ضد السودان لصالح الحركة الشعبية في عملية (الأمطار الغزيرة) (The Heavy Rains)، حيث صدّ السودان محاولة الغزو. في الشهر التالي في نوفمبر 1995م عقدت (البارونة كوكس) نائب رئيس مجلس اللوردات البريطاني جلسة خاصة في مجلس اللوردات اختصت ببحث المستقبل السياسي للسودان، حيث عرضت المعارضة السودانية وجهة نظرها، وشارك بالحضور السيد بونا ملوال والسيد عمر نور الدائم القيادي في حزب الأمة.
نشرت إصدارة (أفريكا أناليسيس) في 17/ديسمبر 1995م تقريراً يوضح أن هناك حرباً وشيكة ضد السودان يشنها جيرانه من الشرق والجنوب بتشجيع سرّي أمريكي - بريطاني، حسب إفادة الإصدارة المتخصصة.
في 16/ ديسمبر 1995م هاجمت أثيوبيا (فشلا) وسلمَّتها إلى متمردي الحركة الشعبية.
في 16/يناير 1996م هاجمت اثيوبيا مناطق (تاية) و (الفشقة) و (حمراية الرهد)، كما احتلت (خور يابوس) وسلّمتها إلى متمردي جون قرنق في 18/يناير 1996م. في 19/مارس 1996م نشرت إصدارة (فورن ريبورت) البريطانية المتخصصة في الشئون العسكرية والإستخبارية أن هناك حرباً وشبكة متوقعة ضد السودان. وأشارت (فورن ريبورت) الى دور (CIA) في إعداد أريتريا لهذه الحرب.
في 22/يونيو 1996م أقامت وزارة الخارجية البريطانية في مبانيها مؤتمراً ليوم واحد يختص ببحث الشأن السوداني. ولم تدع الخارجية البريطانية حكومة السودان إلى المؤتمر. حيث اقتصرت الدعوة فقط على المعارضة السودنية من (تحالف الأحزاب الطائفية والعقائدية) والحركة الشعبية والمنظمات الناشطة ضد السودان. تلك التطورات التي أنفذها التحالف الثلاثي (الدولي والإقليمي والداخلي) ضد وحدة السودان، دعت صحيفة (الإندبندنت) البريطانية إلى نشر تقرير في 23/يونيو 1996م يعلن أن النظام السوداني ستتم الإطاحة به في الشهر المقبل أي يوليو 1996م.
نشرت إصدارة (أفريكا كونفيدينشيال) البريطانية المتخصصة في 24/أغسطس 1996م تقريراً عن (حرب أكتوبر) الأوغندية ضد السودان. في واشنطن نشرت صحيفة (واشنطن بوست) القريبة من دوائر الحكم في 12/نوفمبر 1996م أن شحنات سلاح أمريكي قد أرسلت إلى أثيوبيا وأريتريا وأوغندا حيث سيستخدم السلاح ضد السودان، حسب إفادة الصحيفة. في 26/ نوفمبر 1996م زار الرئيس الأريتري واشنطن ثم لندن، ليبدأ الهجوم العسكري الأريتري ضد السودان في 27/ديسمبر 1996م .
من العاصمة المصرية من قاهرة حسني مبارك وعمر سليمان، تمّ استئجار طائرات نقلت الجنود والسلاح من أريتريا إلى جنوب السودان، حسب تقارير الصحافة البريطانية. ثم جاءت المكافأة الإقتصادية لدول التحالف الإقليمي ضد السودان .حيث وعد صندوق النقد الدولي (IMF) في 28/ديسمبر1996م بتقديم (2.5) بليون دولار إلى أثيوبيا، كما جاء لاحقاً إعفاء ديون أوغندا.
في 16/ يناير 1997م أشارت صحيفة (القارديان) البريطانية إلى دور أريتريا وأثيوبيا في الحروب ضد السودان، والتي يتم الإعلان عنها تحت اسم الجيش الشعبي لتحرير السودان، حسب إفادة (القارديان).
في يناير 1997م حدث العدوان الأثيوبي ضد السودان، حيث نشرت صحيفة (التايمز) اللندنية تقريراً في 17/يناير 1997م يكشف دور الضباط الأريتريين والأثيوبيين الذين قادوا متمردي الجيش الشعبيّ إلى احتلال الكرمك وقيسان، بحسب إفادة الصحيفة. (أليكس دوڤال) الناشط البريطاني ضدّ وحدة السوادن(متزوج أثيوبية) زار (قيسان) قبل احتلالها برفقة (يوهانس أجاوين) من كوادر الحركة الشعبية، حسب إفادة إصدارة (سودان ديمكراتيك غازيت) التي يصدرها من لندن المتمرد (بونا ملوال).
نشرت صحيفة التايمز اللندنية في 30/يناير 1997م أن أمريكا وبريطانيا متحمسِّتان لما يحدث في الحدود السودانية - الأثيوبية.
في 6/مارس 1997م أجرت صحيفة (الفايننشيال تايمز) البريطانية لقاء مع الرئيس الأوغندي (يوري موسيفيني) حيث ذكر أن يوغندا تدعم الجيش الشعبي بهدف تحرير السوادن من الإستعمار العربي.
في 9/مارس 1997م كان الهجوم الأوغندي على (ياى) و (كايا). إلى جانب الدور المصري والليبي، كان ذلك الفهرس الطويل من العمليات العسكرية التي تنفذها دول التحالف الإقليمي ضد وحدة السودان، بتخطيط ورعاية التحالف الأمريكي - البريطاني، ومباركة (التجمع الوطني) أى التحالف الحزبي السوداني الطائفي العقائدي. كان يتمّ الإعلان عن تلك العمليات العسكرية ضد السودان في الصحف الأمريكية والبريطانية باعتبارها انتصارات عسكرية يحققها متمردو الجيش الشعبي ضد الجيش السوادني.
* نواصل
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توثيق | الكيك | 07-02-11, 10:57 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-02-11, 11:04 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-02-11, 11:29 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 04:34 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 05:00 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 08:26 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 08:27 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | البحيراوي | 07-03-11, 08:51 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-04-11, 11:11 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 04:14 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 06:16 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 08:06 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 06:58 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-06-11, 06:57 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-06-11, 08:47 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-06-11, 09:59 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-08-11, 03:45 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-08-11, 04:28 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-08-11, 04:54 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 11:09 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 12:00 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 12:12 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 01:53 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 02:10 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 02:39 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 03:46 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 04:51 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 05:59 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 09:20 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 09:35 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 09:48 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 10:14 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 11:19 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 04:25 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 04:57 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | Ahmed Elmardi | 07-11-11, 05:02 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | Ahmed Elmardi | 07-11-11, 05:15 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 07:56 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 08:38 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-12-11, 05:17 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-12-11, 06:53 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | jini | 07-12-11, 07:42 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-17-11, 06:03 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-17-11, 09:14 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-19-11, 06:11 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-27-11, 05:10 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-27-11, 09:30 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-28-11, 05:11 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 08-01-11, 10:51 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست