|
|
 Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث (Re: الكيك)
|
علم السودان يرفرف على سارية أول سفارة بجوبا
البشير يطالب أوباما برفع العقوبات لإثبات المصداقية
الخرطوم: جوبا: مريم أبشر
شهدت مدينة جوبا أمس، مراسم الإعلان عَن قيام جمهورية جنوب السودان بعد الإنفصال عن الشمال، ووقّع الفريق سلفا كير ميارديت الدستور الإنتقالي وأدى اليمين الدستورية كأول رئيس للدولة الجديدة، وجرى الإحتفال وسط إجراءات أمنية مشددة، وبحضور نحو (35) شخصية دولية في مقدمتهم الرئيس عمر البشير.وتَمّ الإعلان عن قيام الدولة الجديدة بعزف النشيد الوطني لجمهورية السودان قبيل الإعلان الرسمي للإنفصال، وتم إنزال عَلَم الحركة الشعبية من على تمثال د. جون قرنق زعيم الحركة السابق ليرفعه سلفا كير على السارية بعد إنزال عَلَم جمهورية السودان. وهنأ الرئيس عمر البشير، مواطني جنوب السودان بقيام دولتهم الجديدة،
وقال إن وحدة السودان كانت هي الأفضل لأهل الجنوب والشمال، لكنه قال إن إرادة أهل الجنوب يجب أن تحترم وان الوحدة لا تكون بحرب. وقال البشير خلال مخاطبته إحتفالات إعلان دولة الجنوب بجوبا أمس، إن تقرير المصير أمر ليس راسخاً في القاموس السياسي العالمي، ولكننا أكدناه في مسار السياسة السودانية ومضينا في هذا المشوار رغبة منا وحرصاً على السلام. وطالب البشير، المجتمع الدولي بإلتزاماته تجاه شمال السودان وجنوبه، وقال: ندعو الرئيس الأمريكى باراك أوباما أن يَفِي بإلتزامه الذي أعلنه، برفع العقوبات الآحادية عن السودان، بما يفتح المجال لتطبيع علاقة بلاده بالسودان، وإثبات المصداقية والشفافية في التعامل الدولي. ودعا البشير لعلاقات جوار إيجابية ومتميزة مع الشمال، والمحافظة على الروابط النفسية والإجتماعية بين الشعبين في شمال السودان وجنوبه، وأشار إلى أن هنالك مسؤولية مشتركة على القيادات في الجانبين للمضي في بناء الثقة لإكمال الإتفاق حول المسائل العالقة بينهما.
وقال إن نجاح أبناء الجنوب في إدارة دولتهم، نجاحٌ لنا، وإثباتٌ لقدرة الأفارقة على مُعالجةِ قضايَاهُم بأنفُسِهم. وأكد البشير أنَّ التحدي الحاسم، الذي يجب رَفعَهُ شعاراً، والعمل عليه حاضراً ومستقبلاً هو (الحفاظ على الأمن عبر الحدود خاصة على الشريط الحدودي). من جانبه أعلن الفريق أول سلفا كير ميارديت رئيس جمهورية جنوب السودان، العفو عن كل من حمل السلاح في الجنوب، ودعاهم إلى فتح صحفة جديدة والعمل من أجل بناء أمة جنوب السودان. وتعهد كير بمحاربة الفساد والتركيز على التنمية والعمل على جذب إستثمارات خارجية لتحقيق الرفاه الإقتصادي. وأكد أن الجنوب سيتعاون مع الشمال وسيكون خير جار وصديق له. وقال إنه سيعمل مع الرئيس عمر البشير لتحقيق سلام دائم بالبلدين. وأكد كير إلتزامه بالعقود والعهود الدولية، والقيام بالدور الذي يحدده القانون الدولي. وأعلن باراك أوباما الرئيس الأمريكي، إعتراف بلاده رسمياً بجمهورية جنوب السودان الجديدة بإعلان إنفصالها، وقال أوباما في بيان حسب (أ. ف. ب) أمس: أعلن بفخر أن الولايات المتحدة تعترف رسمياً بجمهورية جنوب السودان دولة تتمتع بالسيادة ومستقلة إبتداءً من 9 يوليو 2011م.
ووقع السودان ودولة الجنوب الوليدة أمس، إتفاقاً مشتركاً يقضي بقيام تمثيل دبلوماسي بين البلدين. وقال السفير العبيد أحمد مروح الناطق باسم الخارجية، إن علم السودان تم رفعه على سفارة السودان بجوبا كأول علم يرفع على سفارة دولة بجوبا، عقب إفتتاح مقر السفارة. إلى ذلك، كشفت مصادر مطلعة عن مشاورات متصلة تجرى حالياً بين الرئيس البشير وعلي كرتي وزير الخارجية بشأن إختيار سفير بمواصفات خاصة لدولة الجنوب، ورجحت المصادر أن يكون سفير السودان بجوبا سياسياً بجانب إلمامة بالنواحي الدبلوماسية، ولفت المصدر إلى أنه من المتوقع أن تكون العلاقات بين الخرطوم وجوبا سياسية أكثر منها دبلوماسية، ورجحت أن يكون أحد مهندسي إتفاق نيفاشا الخيار الأبرز لتولي مهمة رئاسة بعثة السودان بجوبا.
---------------------
الإحتفال بالإنفصال أمام مقبرة رجل الوحدة
الجنوب.. مشاهد من الوداع الأخير
عرض: مقداد خالد
سطر القدر بالأمس مفارقة عجيبة، فمن داخل مقبرة الراحل د. جون قرنق، دشن قادة (السودان الجنوبي) إعلان دولتهم بشكل رسمي ومراسيمي. الراحل د. جون قرنق القائد التاريخي للحركة الشعبية والرابض تحت ثرى بقعة الإحتفال فيما تمثاله خارج سطح الأرض كان من أشد المنافحين عن وحدة السودان على أسس جديدة من الناحية الظاهرية على الأقل. وخاض في سبيل ذلك حرباً ضروساً ضد دعاة الانفصال ولم يبال بحصد رؤوس كثيرين من حملة لواءه. وبالتالي فإن الإحتفالية - على عظمتها - عكست بما لا يدع مجالاً للشك عقوق الأبناء ممن لم يصبروا على وطء جمر الوحدة، فاستجاروا بالحل الأسهل المتمثل في رمضاء الانفصال.
يا مسافر جوبا
بكثير من المباهاة، أعلن مذيع تلفزيون جنوب السودان، إحتشاد مطار جوبا الدولي بطائرات السادة ضيوف الدول المهنئة بميلاد الدولة الوليدة. في لحظة ما كانت ثلاث عشرة طائرة تحلق في الأجواء بانتظار الإيذان لها بالهبوط في مدرجات تحيط بها الخضرة من كل جانب. سؤال ما قفز إلى ذهني عن إلى أين ستتجه الطائرات حال طال بها التحليق في الجو لأي سبب جعل هبوطها وقتها غير ممكن؟ والإجابة البديهية هي لأقرب مطار مهيأ لذلك وهو هنا - في الغالب - مطار الخرطوم الدولي. وحتى لا تستبعدوا ذلك أعيدكم لمنظر (سلالم) بعض الطائرات المستخدمة في المطار فهي لا تزال تحمل شعار ناقلنا الوطني الذي يهاجمه البعض ليل نهار (سودانير).
باقان.. مذيع ربط
منذ صباح باكر، وقف باقان أموم، الأمين العام للحركة الشعبية، بقلب منصة الإحتفالية في باحة مقبرة د. جون قرنق. وقف بقوام مستقيم، رغم موقف حركته الأعوج الذي أدى لإنفصال الجنوب في سباحة ضد روح إتفاقية السلام الشامل (نيفاشا) التي نادت بضرورة العمل لجعل الوحدة خياراً جاذباً، وقف باقان منادياً ببضاعة رائجة هي عبارته الشهيرة (ويااااي) مسبوقة بجنوب السودان، ود. جون قرنق، وسلفا كير.
بالأمس تخلى باقان المحسوب كأحد الصقور الجارحة في صفوف الحركة عن اللغة المتشددة وأبدلها بقفشات ما فتىء يرسلها في فضاءات جوبا أثناء تقديمه للحفل وخففت كثيراً من وطأة الحر والإنتظار.. أين كان باقان يوم أمس.
رياك مشار.. يا لمعدنك!
عندما سألت قبل فترة الزميل أبو عبيدة عوض وهو ممن يجيدون الحديث بأكثر من لغة جنوبية، بجانب قربه من الحركة الشعبية، عمّن سيفتقد من قادة الحركة؟ رد عليّ بسرعة متناهية: د. رياك مشار فهو رجل حكيم وعقلاني، وودود، ومبدئي، ويقف مع ما يراه لا يخشى في ذلك لومة لائم.
حديث مشار عن الرئيس البشير أمس، جعلني في ذات الخندق مع الزميل أبو عبيدة. فالرجل الثاني في حكومة الجنوب قال كلمات رائعات في حق الرئيس البشير ممثل الشمال، وذلك في ظل أجواء متوترة وقلقة، وشائعات بأن الجنوب بصدد الغدر به وتسليمه للجنائية الدولية. ومما قاله رجل الوحدة - ونقصد الولاية - عن الرئيس البشير أنه رجل عظيم ونبيل، نفذ إتفاقية السلام الشامل حتى نهاياتها، ووقف مع السلام بحزم. ووصفه بأنه من خيرة أبناء السودان، مؤكداً بأن سيدخل التاريخ من أوسع أبوابه..
جنوبيون: لسنا أسوأ العرب
طوال زمان الإحتفالية، كنت أجول ببصري، أو للدقة مع كاميرات التلفاز باحثاً عن أي ملمح شمالي في يوم الجنوب الخاص. فالمحتشدون انقسموا فقط بين شعب فرح بيوم ميلاد دولته، ومهنئين بكامل بزاتهم الرسمية وذلك في ظل غياب شبه كامل للوجود الشمالي بين الحشود الغفيرة وحتى في منصة الإحتفال. لكن في النهاية لمحت الإمام الصادق المهدي امام الأنصار زعيم حزب الأمة وبمعيته إبن عمه مبارك الفاضل بالزي الشمالي المميز، وكان إلى جوارهما محمد إبراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي ومنصور يوسف العجب إنابة عن مولانا الميرغني وعرمان وقيادات أخرى كانت في الحركة الأم قبل فك الإرتباط.
بعدها وبإطمئنان نسبي، أخذت أبحث في اللافتات التي سطرت باللغة الإنجليزية في تذكير ربما بلغة الدولة الجديدة. وبعد كثير من الوقت تفاجأت بلافتة كتب عليها: (من اليوم هويتنا جنوبية أفريقية وليست عربية إسلامية، ولسنا أسوأ العرب بل أفضل الأفارقة).
أوباما.. أسمعنا مرة
بذكاء شديد، مرر الرئيس البشير رسالة ضمنية لسوزان رايس قائدة الوفد الأمريكي والمصنفة ضمن خانة تيار التشدد داخل إدارة أوباما، حين ذكرها بوفاء السودان بإلتزاماته كافة تجاه عملية السلام، في حين نكصت الولايات المتحدة عن (جزراتها) التي قالت بها قبل مهر الإتفاقية نحو إنتوائها رفع العقوبات الآحادية عن السودان والتطبيع الكامل مع حكومته. البشير وغلقاً لباب الذرائع ذكر أنهم ما ادخروا جهداً كذلك لحل أزمة دارفور التي إتهم جهات - لم يسمها - بالعمل على تأجيجها ومن ثم إنتقل لنقلته الكبيرة بأنه آن الأوان لأوباما ليتخذ قراراً شجاعاً بشأن السودان.
إشارة مبهمة
قبل أن يلج في كلمته الإنجليزية، خاطب الرئيس سلفا كير ميارديت وبلغة جوبا المحببة للكثيرين، مجموعة قال إنها تندس وسط المحتشدين وقال فيما يظهر انه حديث موجه لجهات أمنية - وأنقله هنا بتصرف - خلوهم أنا عارفهم دايرين شنو؟ بعدها ولج في نص كلمته متجاهلاً وضع أي عبارات تفسيرية.. أو نحن دايرين شنو؟
دارفور.. بلدنا
لعل الرسالة الأهم، التي حواها خطاب كير، واختار أن يرسلها علانية ودون مواربة هي مطالبته لشعب الجنوب بعدم نسيان دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق في خضم إحتفالاتهم.
جملة صغيرة وقصيرة للغاية ولكنها توضح أن الحركة تضمر إستخدام مناطق المشورة الشعبية زائداً دارفور في الضغط على الخرطوم لإنجاز بعض أجنداتها ولتؤكد لحلفائها أنها لم ولن تتخلى عنهم. ونعلق هنا بأن الشمال الذي تحمل بتر جزء عزيز منه لإحقاق السلام، لقادر على الجلوس مع مختلف الفرقاء والتوصل لتسويات مرضية دون تدخلات من جيرانه .. نعم رحل الجنوب بكل أغنياته ولكن حتماً لم تذهب (دارفور بلدنا).
عفو رئاسي
أصدر رئيس السودان الجنوبي، عفواً عاماً وغير مشروط عن حملة السلاح، داعياً لهم أن ينخرطوا في بناء الدولة الجديدة. هو أمر جيد ومطلوب. ولكن يبدو أن قناعة المنشقين عن الجيش الشعبي بذلك الأمر من الصعوبة بمكان. فقد تكرست عند القادة المنشقين حالة من إنعدام الثقة تجاه مواقف الحركة الشعبية. فالجنرال أتور كان إشتكى من غدر الحركة التي حاولت إغتياله بعد إعلانه الهدنة وقبوله إرسال وفوده لمؤتمر الحوار (الجنوبي - الجنوبي).. وبالتالي فإن تحويل الأقوال إلى قوالب فعلية بحاجة لإلتزامات وضمانات حقيقية وذلك وحده الكفيل بأن نرى أتور بالقرب من كير.
(هل فُصِل السلك)؟
فجأة، إنقطع الصوت عن منصة الإحتفال .. إلى الآن والأمر عادي ولكن ما حوله لخانة غير الإعتيادي أن نائب رئيس دولة الجنوب رياك مشار وقتها كان يتحدث بإيجابية كبيرة عن الرئيس البشير. الجالسون إلى جواري أكدوا أن منظمي الحفل لم يعجبهم إمتداحه المستحق للرئيس البشير فقرروا إسكاته، بيد أن (فصل) السلك سواء كان متعمداً أم لا، لم يثن مشار من مواصلة حديثه بمجرد عودة الصوت مكملاً قصيدته النثرية بحق البشير.
أعذروني.. وآخر مرة ليا
إضطر سلفا كير ميارديت، لتقديم إعتذارية رقيقة لحضور الحفل بسبب طول فقراته. فالحفل أستمر زهاء الساعات الخمس، سبقها إنتظار لساعات أخرى تضاف للأولى، وذلك في أجواء خانقة فيما يبدو فقد رأينا كثيراً من الحضور يستعين على الحرارة المرتفعة بفك أزرار قمصانهم العلوية، أو تحريك ورقة ما، أو الإستعانة ببعض رشفات من الماء.. سلفا كير وعد الحضور بإنتظام أكبر خلال الفعاليات المقبلة.
الراى العام
10/7/2011
---------------
حزن وطنى يراوح فى مكانه القديم ويبقى.! ..
بقلم: د. على حمد ابراهيم
اكتب اليوم ، و بحبر الشينى العنيد ، وفى لحظة تماهى الحزن مع الاحباط ، اكتب فصلا من حكاية صغيرة عشتها فى ريف جنوبى ثم ما لبثت أن نمت وترعرعت وصارت بحجم غطى كل وجدانى وحدسى ، وتدلت فيضا من اشراق على البوادى عموم . نسميها البوادى عموم . ونعنى بها بوادى دار محارب العربية الحنوبية التى تطرح صدرها جغرافيا على ضفة النيل الابيض الشرقية . وتمدد خصرها المترهل على الفلوات الصاعدة الى قلب السهول و الغابات .
وترسل ثروتها الحيوانية فى مواسم الصيف والجفاف الى قلب اقليم اعالى النيل . وتخلق علائق من الود والالفة والمصالح المتشابكة بين عنصر عربى جاء يروم فلوات الجنوب الخصيبة بثروته الحيوانية الهائلة ، ويقدم لأهل تلك الفلوات عاداته وثقافاته وسلوكياته الاجتماعية فى المأكل والملبس والمشرب . وايضا سلوكياته فى حالات انفلات الشعور عند الكدر والفرح ورد غائلة الاعتداءات .
و قليلا قليلا تعرف أهل الجنوب فى اعالى النيل على جيرانهم البدويين من عرب قبائل نزّى ( بتشديد الزاى ) الذين تعود اصولهم القبلية الى فرع قبيلة الشكرية النزاوية فى منطقة البطانة، الذين تقول رواياتهم الشعبية ان جدهم الاكبر ( حمد النزاز) قد هاجر بقومه فى زمن السلطة الزرقاء الى منطقة قوز رجب ( موقع مدينة ربك الحالى) وعندما ظهر المهدى فى الجزيرة ابا المجاورة هرع اليه الشكرية النزاوية وصاروا من اخلص انصاره . وقدموا اليه رتلا من الامراء الذين اصبح عدد منهم من ابكار الشهداء الامراء فى مواقع المهدى الحربية اللاحقة . وتماهت قبيلة نزى مع محيطها الجديد . وتمدد وجودها جنوبا الى قلب فلوات ومراعى الجنوب الخضراء الغنية بالماء والكلأ. لم توقفها قوانين المناطق المقفولة . ولا الحدود التى صنعها الانجليز ابتداءا من العام 1922 .
ولا الحكرة الصيفية عند فم الجنوب فى مدينة القيقر الصغيرة ، أول مدينة جنوبية من ناحية الشمال تحكر عندها القبائل العربية وتمنع من الدخول الى داخل الجنوب . فى احدى جولات القبيلة العربية الصيفية داخل حدود الجنوب ولد لشيخ القبيلة العربية طفله الثالث فى فلاة قريبة من مدينة الرنك التى كانت العاصمة الادارية للمنطقة الشمالية من اقليم اعالى النيل المتاخمة للشمال . وعندما ترعرع الطفل البدوى ووصل مرحلة الدراسة الاولية ، ادخله والده الشيخ ، الذى كان احد كبار شيوخ الادارة الاهلية ، ادخله مدرسة القيقر الاولية ، ليصبح أول تلميذ من بوادى دار محارب عموم العربية فى أى مدرسة من المدارس. فقد كانت مهنة الرعى هى المصير الذى ينتظر كل مولود بدوى .
الاقدار وحدها هى التى حددت مصير كاتب هذه السطور . واخذته الى مجال غريب عن بيئته جغرافيا واجتماعيا وثقافيا . وتلك قصة مؤجل الحديث عنها الى فرصة اخرى . ونشأ التلميذ البدوى من بوادى دار محارب عموم ، نشأ وسط اقرانه من الجنوب ، وتماهى معهم ، ومع بيئته الجديدة ، وتحدث لغة ولهجة ليست هى لغته أهله البدويين ولا لهجتهم . وساح فى عوالم لا تشبه عوالم أهله فى البوادى عموم . وكبر التلميذ البدوى وكبر معه حب تلك عوالم الجنوب ارضا و بشرا . وحتى عندما تعرضت اسرته الى اكثر من محنة من محن الحرب قتل فيها بعض اشقائه وبعض اقربائه ظلما فى الجنوب نتيجة للحرب التى لا تفرق بين عدو وصديق احيانا ، حتى عندما حدث لاسرته هذا ، لم يتبدل احساسه نحو عوالم الجنوب بشرا وارضا . وبقيت قناعته فى مكانها ، من أن الذين اغتالوا شقيقه الاصغر ، ابوجديرى ، مثلا ، ما كانوا يعرفون أنه شخص لا يعرف فى السياسة ذرة من علم . ولم تدخل فى قلبه فى يوم من الايام ذرة من ضغينة ضد احد . وبقى كذلك حبه وافتتانه بعوالم الجنوب ارضا وبشرا .
و فى هذا اليوم الحزين ، الذى تنزل فيه علم السودان القديم من عليائه فى الجنوب ، اجد نفسى وقد شرقت بغمة كاظمة . واجد احساسا كئيبا باليتم القاسى . وتسمر وجدانى . ولم استطع العثور على كلمات توازى حزنى وفجيعتى وفقدى لعلائق من المودة الرصينة . ومن رفقة الصبا الباكر فى الجنوب الحبيب . والبعد عن مقابر سنتركها خلفنا غدا، نام فيها اعزاء لو استدبروا امرهم بالأمس القريب ، لتوسلوا الرحيل معنا غدا .
و اترك حديث الحزن هذا فى يومى هذا . واتجول الى تهنئة اخوتى وزملائى من عهد الصبا الباكر فى الجنوب الذين صار لهم وطن جديد اعرف كم كانوا يتحينونه وهم بعد بعض فتية زغب الوجدان مما كانوا يستشعرونه من محيطهم الاسرى العام فى الجنوب . ومما كانوا يسمعون من ابائهم وامهاتهم وهم يحدثونهم عن وطن قادم من بين دياجير الحجب والغمام و الاكمات العازلة ، يصارع المستحيل لكى يصل ويتجلى مثل فلق الصباح . فى هذا الصباح احترم شعور أهلى فى الجنوب . واحترم فرحهم الطاغى الذى دخل الى قلب كل الاكواخ القصيرة الفقيرة فى الجنوب ، وتسربل من خلال الغابات المتجذرة ، وتلوى ، و تمدد مع الانهار التى يحاكى خرير مياهها لحنا عذريا انطلق للتو بعد طول احتباس . واجدنى اليوم وكأنى امد يدى مهنئا اخوة الصبا الباكر فى الجنوب الذين كانوا من جملة الذين حملوا الحلم القديم والراية والهم واليقين وساروا بكل ذلك العبء الثقيل حتى وصلوا فى التاسع من يوليو الى سدرة المنتهى الجنوبية . اشعر وكأنى امد يدى الى زميلى وابن فصلى فى ملكال الاميرية رياك قاى ترت ذلك الصبى الذى كان اساتذته يتوسمون فيه شاعرا نابغا ، وتشكيليا موهوبا ، وكوميديا ساخرا ، واديبا يطوع اللغات غدا ، مما رأوه من تطويعه لتلك المعارف وهو بعد شاب ينمو من صباه كما ينمو العرق النديان من تحت الترب . لقد صار رياك اليوم احد المعالم البارزة فى الدولة الوليدة بعد أن هجر حزب المؤتمر الذى تأمل فيه خيرا لصالح الوحدة ولكن وخاب امله تحت ركام المكايدات والعنجهيات الصبيانية التى اضاعت وطنا كان يتفرد من طيبه ، و يرش الندى مثل نسيم الدعاش الذى ترسله النسائم الاستوائية على المدى فلا يبقى من كدر النفس شيئا . لو امد يدى مهنئا الى تعبان مايكا ، وعبد الكريم نوك ، واجوت الونج ، والحاج كمنجى ، والشيخ بيش ، وعبد النبى ومحمد يوسف والشيخ محمد الشيخ ، ويوسف مين ، من أهل ذلك العالم الصغير ، بكل خليطه الدينى والثقافى السمح ، الذى لم نكن نتصور يومها أنه سينتهى الى ما انتهى اليه اليوم تحت عهد التتر السلجوقى الذى دخل علينا بليل كما تدخل العاصفة من النافذة ، فلا تترك شيئا اتت عليه حتى تجعله رميما او كالرميم .
لقد غادر الجنوب الحبيب وترك لهم الجمل بما حمل. ولم توقفه حربهم الجهادية . و لا جنونهم فى صيف العبور الذى عبر بالسودان الى التمزق والضياع . وترك اهل السودان على محجة سوداء من الحزن الابطح الذى لا تعرف له بداية او نهاية . هل نعزى انفسنا او نعتب عليها وقد فرطنا فى وطن تركه لنا الاجداد ممتدا مثل التاريخ ، كانوا قد بذلوا فى تحقيقه كل غال ورخيص . كان الامير المهدوى عمر صالح ، الذى عينته الثورة المهدية لمحاربة ومطاردة جيوش امين باشا حاكم الجنوب النمساوى من قبل الخديوى ، ومحاربة ومطاردة جيوش البلجيك فى اقليم البحيرات ، كان نمرا من نمور غابات الجنوب ضد الغازى الدخيل ، ولم يكن نمرا ضد شعبه ، ونعامة امام الذين ابتذلوا وطنه وجعلوها حديقة بلا اسوار و ذريبة مفتحة ابوابها يدخل اليها كل من اراد التنزه السياسى و تعلم الزيانة على رؤوس الخلق . وطرد عمر صالح جيوش الخديوى ومعها طرد الضعف والوهن من حياض الوطن الذى ما هان يوما امام غاصبيه وما لان . حتى جاء زمان تجبر فيه ابناء الوطن الواحد بعضهم على بعض ، فشالت نعامتهم وذهب ريحهم و وطنهم الواحد بشكله الذى ورثوه بالامس ، وبقى لهم فى مكانه الحزن والندم . ولكن الندم لن يعيد لهم وطنا استلموه موحدا وسلموه ممزقا
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توثيق | الكيك | 07-02-11, 10:57 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-02-11, 11:04 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-02-11, 11:29 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 04:34 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 05:00 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 08:26 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-03-11, 08:27 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | البحيراوي | 07-03-11, 08:51 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-04-11, 11:11 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 04:14 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 06:16 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 08:06 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-05-11, 06:58 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-06-11, 06:57 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-06-11, 08:47 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-06-11, 09:59 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-08-11, 03:45 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-08-11, 04:28 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-08-11, 04:54 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 11:09 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 12:00 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 12:12 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 01:53 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 02:10 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 02:39 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-09-11, 03:46 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 04:51 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 05:59 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 09:20 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 09:35 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 09:48 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 10:14 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-10-11, 11:19 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 04:25 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 04:57 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | Ahmed Elmardi | 07-11-11, 05:02 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | Ahmed Elmardi | 07-11-11, 05:15 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 07:56 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-11-11, 08:38 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-12-11, 05:17 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-12-11, 06:53 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | jini | 07-12-11, 07:42 PM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-17-11, 06:03 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-17-11, 09:14 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-19-11, 06:11 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-27-11, 05:10 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-27-11, 09:30 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 07-28-11, 05:11 AM |
| Re: لماذا فشل الاخوان المسلمين فىالحكم وفى الحفاظ على وحدة السودان.توث | الكيك | 08-01-11, 10:51 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست