|
|
|
 Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
البروفيسور احمد ابراهيم دياب يغوص في اعماق الازهري الانسان
كتب على صفحات الرمال.. وعلى سبورة السماء الصافية معاني الحرية والاستقلال والوطنية والانسانية
كان بابه مفتوحاً فجراً.. صباحاً... نهاراً... عصراً.. مساء وليلاً... ابنا للكبار والدا للشباب... وجداً للصغار
كان يعطي زائريه مافي جيبه لا يأخذ منهم... عاش فقيراً معدماً ومات فقيراً مطلوباً
امل لا ينهدش احد... اذا انني كمؤرخ محترف سأتحدث بطلاقة وحرية وهذا حقي وواجبي فقد حان الوقت لمقاومة عقدة الشعور بالدونية عند ما يسمى كبار المؤرخين او الاستعلاء عند اساتذة الجامعات فعلم النفس يكشف لنا هذا التناقض كذلك يكشف لنا علم الاخلاق وهم هذه الغطرسة التي ناقشها المؤرخون لوت طويل بصدد الفلسفة.
لا اقصد بالفلسفة هنا المعنى الهيجلي اي البحث النظري في تاريخ الانسانية انما ما اقصده هنا واطرحه هو الفلسفة الواقعية للتاريخ اي النظرة التاملية المستقبلية لتاريخ ماهو ات فالمؤرخ هو العالم باسرار الماضي فهو عالم الانساب والسياسة والاقتصاد وغيرها يأتي المؤرخ للانسانية بالبراهين التي تثبت عظمتها والتي ترسم الطريق القويم إلى مستقبلها... المستقبل الذي لا يمكن ان يكون واضح المعالم لمن لا يدرس الماضي ويكشف كل مافيه وما به وما حوله ليعيش الحاضر ويكتب المستقبل فالمؤرخ الامين رضيتم او ابيتم رضي غيركم ام رفضوا هو افضل انسان لانه لا يأخذ بل يهب، ومن هنا اقول باننا لن نكون مثل الاخرين الذين كتبوا من قبلنا وقالوا ومازالوا يرددون افتراءات وهي:
>>>
.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
.
1- ان المسلمين عندما دخلوا دنقلا حولوا كنيستها لمسجد حسب توصية استاذهم اليهودي المسيحي الماسوني برناردج لويس وقد اثبتت باحثة سودانية قبطية كتبت رسالتها للدكتوراة عن هذا الموضوع وزارت دنقلا وعاشت وسط بقايا اثاهرا، اثبتت ان الملمين لم يدخلوا الكنيسة ولم يغيروها بل تركوها على حالها مكان لعبادة المسيحيين وحولوا قصر حاكم المقرة لمسجد.
2- يحاولون الان تنفيذ لمخطط تقسيم السودان ان يمسوا سلطنة الفونج الاسلامية باسم مملكة سنار وهو طرح جديد خرج من معهد دراسات المستقبل لصاحبه هنري كسنجر، وكذلك مملكة الفاشر بينما المعروف عند المؤرخين انه اسماء هذه السلطنات هي سلطنة الفونج الاسلامية وسلطنة الفور الاسلامية ولم تعرف الدولة العربية او الاسلامية باسم عواصمها بل باسم الذين اقاموها الدولة الاموية العباسية الاخشيدية الفاطمية العثمانية وكل هذا لتقول الفضائيات حكومة الخرطوم تماشيا مع حكومة سنار وحكومة الفاشر إلى آخره.
3- فرية أخرى ان الانصار قتلوا غردون وحملوا راسه للامام المهدي، اولا ان المسلم لا يبشع بانسان بان يفصل جوء من جسمه بل انه اذا وجد كديسة (قطة) او كلب ميت في قارعة الطريق يقوم بدفنه لانه من مخلوقات الله ناهيك عن البشر، ان قتل غردون تم على يد رجل المخابرات البريطانية في القصر حتى لا يقع في يد المهدي ليساوم به الامبراطوية التي لا تغرب عنها الشمس، ومن ثم ترضخ لهذا الثائر المتوحش في مجاهل افريقيا وبالمثل وبعد اربعين عاما قتلت سير لي استاك في القاهرة لتنفيذ مخططها السياسي.
4- ان القول ان الخليفة عبد الله قرش فروته واستسلم لقاتليه ليقتلوه فرية اخرى لان الخليفة عبد الله فتحت عليه نيران المدافع وهو يصلي بجنوده صلة الفجر في الساعة الخاسمة والربع وقد كمنت القوات البريطانية لهم لقتلهم وهم يؤدون فريضة الصلاة لخوفهم من مواجهتهم في غابة ام دبيكرات.
>>
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
يا هؤلاء لن نكتب التاريخ بالمقص واناء الغراء او المقص والمعجون، او نبلع الحقيقة المعرفية التاريخية ثم نبصقها ثانية كما يريد السادة زعماء او رؤساء او حكاما او تجارا او مشرفين على رسائلنا اذا كان هذا نهج من سبقونا من المؤرخين فلن يكون طريقنا ولا منهجنا او منهاجنا لان التاريخ هو الزمن والزمن هو التبدل والتغيير إلى المستقبل.
لقد اكتفينا من كتابة المحاسن في التاريخ فكفانا فلنكتب تاريخ الفرد مساوئه قبل محاسنه ولنترك تمجيد القادة الساسة، لقد انتهى عهد الزعيم الفرد القائد الاوحد وكشفت لنا الوثائق كيف كان القادة والسادة والزعماء يتلاعبون من وراء شعوبهم بشعوبهم، فمنهم من كانت له اتصالات مريبة وممارسات واخلاق رثة وسلوكيات بعيدة كل البعد عن هوية السودان وشخصية المواطن.
ان الذين يعتقدون انهم من خلال عقائدهم او ايدلوجياتهم او طوائفهم الدينية او السياسية او شركاتهم الحزبية الخاصة يستطيعون القبض على احقيقة مالهم حصد الاوهانم والاكاذيب والمغالطات بالاضافة إلى نشر تاريخهم كله على ارض الواقع كما هو شأن الايدولوجيات الماركسية رحمها الله وكثير من الزعماء.
ان كل مدع بانه مؤرخ لانه يحمل الدكتوراة او درجة الاستاذية احادي الفكر ما هو الا تبسيطي قوقعي، مصيره ان ينتج اوهاما وبفضله تتردى بلدة في درك الدرك فلنكشف الماضي بكل مافيه لنعيش الحاضر بوضوح ونفكر في المستقبل فان الزاوية الواضحة تعطينا فرصة كبيرة حتى نتمكن من خلق هوية وطنية قومية لوطن مترامي الاطراف متعدد القوميات والاعراق واللغات واللهجات ونعيد بناء شخصية المواطن الكريم ود البلد.
فالمؤرخ الامين ليس مجرد ناقل للمعلومات او سارق لمجهودات غيره يترجمها من العربية للانجليزية لينال بها شهادات بعد ان يشوهها، انما هو مفكر قادر على التعامل مع المعلومات او المادة الخام الـ DATA واعادة ترتيبها وتفكيكها وتحليلها والتفكير فيها لتساهم مع افكاره الخاصة وتوجهاته الفكرية والمنهجية العميقة والنفسية لكي ينتج بعد ذلك اضافة جديدة تتجاوز القدر الهائل كما وكيفا وتضيف إلى الفكر الانساني عامة وإلى الواقع المعاش حقائق عنيفة ربما تصدم الكثيرين ممن يتوهمون نزاهة ورسولية سياسي وقادة الامس لتنير لنا رؤية المستقبل وليتعظ ساسة اليوم وابناء برنارد لويس وحفدته وليعلموا اننا في كتابتنا للتاريخ السوداني سنكشف بعد اليوم كل شئ واي شئ مهما كان ولو سلوكا خاصا.. وما مونيكا جيت الا اشارة للسياسيين والحكام في كل العالم وخاصة لدول العالم الثالث، فهل يريد احدكم ان يصبح سياسيا؟
اذن فليظهر نفسه من كل دنس مالي .. شهواني .. اجتماعي .. فالتاريخ له بالمرصاد ولن يصبح اي من المؤرخين بعد الان كاتب سلطة او نديم سيد كما كانوا قبل ذلك بل سيكونون اكثر جراءة من الصحفيين لان ما نكتبه موثق بالوثائق والادلة والبراهين.
سألتني حفيدتي جنان الرحمن المتسائلة دائما من هو اسماعيل الازهري؟ ماذا كان؟ وماذا فعل؟ لانك لا تنفك تردد اسمه.
>>>
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
اجبتها قائلا: اسماعيل الازهري معلم بسيط عرف كيف يعلم تلاميذه عرفهم وعرفوه وجلس معهم على الارض وشرح لهم بالحصى والاعشاب وكتب على صفحات الرمال وخط لهم على سبورة السماء الصافية الزرقاء معاني الحرية والاستقلال والسودان والوطنية والانسانية .. كان شخصية استثنائية في العالمين العربي الاسلامي والافيرقي وقد ادرك ان الشخصية السوداني هي المرجعية الاولى للسودان.
اما ما فعله فلم يستطيع زعيم اخر ان يفعله ومن ثم كان هو الزعيم كان صنوه وصديقه الامام عبد الرحمن امام الانصار ورجل الدين وكان السيد علي الميرغني شيخ الطريقة الصوفية الختمية التي عاش منشئها السيد محمدعثمان الكبير (الختم) في بارا وحل ضيفا على اسماعيل الولي جد الزعيم الازهري ومنشئ الطريقة الاسماعيلية الطريقة التوأم للختمية وكان معهم اصدقائهم وزملائهم من قادة النضال كان الاول اسماعيل زعيما ورئيسا وكان الثاني الامام عبد الرحمن اماما وكان الثالث على الميرغني سيدا شريفيا. كان الازهري رجل تحولات الخطيرة جدا.
كان يعمل على ان ينطلق المجتمع السوداني نحو المستقبل من ثوابته وثقافته السودانية واصالته.
كان رجلا مؤسسيا سبق الذين من قبله والذين معه والذين حاولوا ان يقودوا من بعده، وذلك لانه جعل المؤسسية هي التي تسيره ولا يسيرها.
كان ضحية المؤسسية الديمقراطية (والف كتاب الرطيق نحو البرلمان) لايمانه بالديمقراطية البرلمانية لا غيرها.
لم ينزلق نحو الاعتباط والمزالق الشخصية.
كان سودانيا بمعنى الكلمة.
كان مسلما بمعنى الكلمة.
كان عربيا بمعنى الكلمة.
كان افريقيا بمعنى الكلمة.
كان ابنا للكبار فلم يتعال او يترفع عليهم.
كان اخا لزملائه ولم يتناوم او يتخاذل عن مرافقتهم بل كان دائما حاضرا قبلهم وذاهبا امامهم.
كان والدا للشباب جالسا معهم يناقشهم ويأخذ منهم.
كان جدا للصغار يلاعبهم ويلعب معهم.
كان بابه مفتوحا فجرا، صباحا، نهارا ،عصرا ،مساء، وليلا.
كان دائما يجلس على كرسي خشب بسيط في صدر داره او في صدر فناء الدار وحتى عندما يغشاه النعاس او النوم تجده على كرسيه حتى لا يفوته ان لا يجده زائرة فكان يقابل كل من يريده ويتألم اذا كان خارج منزله وزاره زائر.
كان يستمع لكل من يتحدث معه بغض النظر عمن هو؟ او ماهو؟ لا يقاطع حديثه او يمل.
كان اسماعيل الازهري يعطي زائريه ما في جيبه لا يأخذ منهم ومن ثم عاش فقيرا معدما ومات فقيرا مطلوبا.
لم يكن في حسابه اكثر من مطالبة دين باكثر من 16 الف جنيه هذا من الداخل.
لم يكن له حساب في بنك خارجي سواء بالدولار او المارك او الاسترليني او الريال او الجنيه المصري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
اخواني هكذا ستكون كتابة التاريخ السوداني ولن يستطيع الذين يخافون التاريخ ان يوقفوا نهر التاريخ الانساني المتدفق، لن يستطيعوا اعلان نهايته عند ابوابهم المغلقة الصدئقة اكتبوا عن اسيد علي وارجال العظماء والذين كانوا من حوله وعن الامام واحبابه وعن الاشقاء وعن الذين دعموا الثورات مثل ابراهيم النيل زوج السيدة عائشة نقد الله الذي كان يهرب السلاح لثوار الجزائر وعبد الحكم طيفور الذي كان يدخل السلاح للثوار في الكنغو لبياترس لوممبا في جوالات العيش اكتبوا عن الفن، عن المحسنين عبد المنعم محمد والبلك والعشي وحجوج وابراهيم مالك والنفيذي وصالح سكر وحاج مضوي الذين كانوا يهربون العيش للمقاتلين في اريتريا ضد الطليان اثناء الحرب العالمية الثانية وعندما دخلت قوات دفاع السودان كرن كانت اغنية الفلاتية يجوا عايدين ضباط مركز تعليم يا الله الفتحوا كرن يا الله وخلقت حركة فرولينا داخل السودان ودعمها الشعب السوداني يف دارفور وغيرها حتى تم استقلال تشاد ونذكر جكوني عويدي وادريس دبي وحسين حبري الذين تعلموا في معهد ام درمان العلمي ودعمتهم الحركة الوطنية السودانية داعما بغير حدود ارتكوا الجيف والرمم يا...
ان ماخذي على اباء الاستقلال وخاصة الاباء الفطريين منهم لم يعملوا على تزاوج بين الموروث والمكتسب اي التاريخ والحاضر مما جعل الاستقلال فارغا من محتواه كما انهم كانوا فعالين في التشقق الطائفي مما استنزف طاقات الامة وبدد جهود ابنائها بل ان بعض من سمى نفسه بالقيادات مازال يلهث وراء تسلم الحكم والسلطة على الرغم من تخطي الزمن لقدراتهم، ان محنة السودان السياسية هيان قياداته الفكرية لم تكن في ذات الوقت هي قياداته السياسية وذا فلم ولن يعرف السودان هروه وغانديه وماوه او قل نكروماه ونيربريه ومانيلاه وبن بلاه بل كل الذين عرفهم همهم تقسيم الثروة والسلطة فيما بينهم ليكون المجموع 100% مع التعويضات وهلم جرا وفي يناير 2006 يبلغ عمر السودان 50 عاما اي اليوبيل الذهبي للاستقلال فماذا فعلنا؟ والنتيجة صفر بل ربما بالسالب.
اللهم هبني ان اعرف ان اتعلم ان اعبر ان اعمل ان اساعد في خلق جيل من المؤرخين السودانيين خاصة وغيرهم عامة لا يعرفون الخوف او الكذب او النفاق او ممالاة السلطة والسلطان حائرا ام جائرا كان ام عادلا اللهم هبني القدرة على ان احسن النهاية التي لتضييع البدايات لاخرين وان احسن النهاية التي لا تنتهي بنهايتي.
ولكنني لسوء الحظ او لحسنه لا ادري فانا مؤرخ يسرق نار السماء ليضئ ارض البشر... واحمل بين جنباتي البروق والرعود والامطار والاعاصر .. ان التاريخ هو جنونا المكتوب على الورق وهو الذي يعري مجتمعنا محاسنه ومساوئه .. ومن عنده تعريف افضل فليعطيني اياه.
فما انبل واروع مسيرة احلام الانسان السوداني التي تحققت بالفعل وما انبل واروع واطول احلامه ورؤاه المستقبلية التي لم تتحقق بعد على ان احلامنا الانسانية لا تتحقق ولن تتحق باسترخاء من فرضوا انفسهم قادة لشعبنا واستمتعوا بالاستسلام والانتظار البلدين، ناسين او متناسين جاهلين او متجاهلين معرفة ان رحلة الاحلام ومتطلبات السوداني رحلة عرس قاسية عرس الدم والتضحية والفعل الخلاق والمعرفة وصناعة المستقبل المتجدد.
ان عرس الهوية والشخصية السودانية هو عرس الوعي ووحدة العمل المجتمعي والانساني وارادة التجاوز والابداع وخلق مواطن سوداني يشعر بعمق انتمائه الحضاري ومن ثم يتعزز انتمائه الوطني ونخلق الهوية الوطنية للسودان والتي تحافظ على وحدته وسيادته وكرامته ويبقى الوطن في الفؤاد وترعاه العناية بين ضلوع ابناءه في الجنوب والغرب والشرق والشما.
مرفعين ضبلان وهازل... شقوا بطن الوطن المنازل... النبقي حزمة كفانا المهازل.. النبقي درقة سودان العزيز.
بروفيسور احمد ابراهيم دياب
رئيس الندوة
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
منبر الزعيم الازهري
نحو وطن يسع الجميع
يظل وعي الزعيم الازهري بدوره كمؤسس لدولة السودان بتعدده الثقافي وتنوعه الاثني واختلافاته الدينية والمذهبية لا يمثاله وعي فهناك الكثير من المواقف والعديد من الافكار للزعيم اسماعيل الازهري تجاه هذه القضايا والتي تشكل في مجموعها مجمل حياة الامم والشعوب بل لحمة سداها في نشدان الاستقرار والدوام... مما يوجب علينا امعان النظر واطالة التفكير.
لئن غلب على الزعيم الازهري سمته السياسي كقائد لتحرير شعبه من ربقة المستعمر، ومؤسس لدولته عند معظم الكتاب والمفكرين والساسة والعامة إلا ان الواجب علينا جميعا كازاهرة وعلى اختلاف ثقافاتنا واحزابنا وادياننا واثنياتنا ان نسعى بالبحث والتنقيب فيما خفى من تلك المواقف والافكار للزعيم اسماعيل الازهري، وذلم ما حدا بنا لتأسيس هذا المنبر كساحة مشاعة لكل ابناء السودان وقضاياهم.
· التأسيس:
تأسس منبر الزعيم الازهري وفقا للمادة 6/1 من قانون الجماعات الثقافية لعام 1996 لدى مسجل عام الجماعات الثقافية تحت الرقم (11) حسب احكام قانون الجماعات الثقافية والقومية لعام 1996 وذلك في 5 جمادى الاولى للعام 1425هـ الموافق 24/6/2004م.
· الأهداف
تعميق المفاهيم الديمقراطية داخل مكونات المجتمع السوداني والعمل على توطين ثقافة الديمقراطية واشاعة الحريات الفكرية والثقافية والدينية والسياسية.
توطين ثقافة السلام بما يتلائم ومتطلبات بناء الوطن الواحد والامة السودانية وفق مبدأ المواطنة كأساس للحقوق والواجبات.
المشاركة في المجهود الدولي والمحلي لتحقيق التنمية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للمجتمع السوداني.
المساهمة في تأطير الفكر السوداني واعادة قراءته كيما يستوعب المتغير الثقافي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي داخليا واقليميا وعالميا.
· من مقولات الزعم الخالدة
(ما دامت إرادة الشعب هي دستورنا فسنمضي في طريق العزة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
.
قدامى لاعبو المريخ يحيون ذكرى الازهري
الازهري في الفؤاد مكانة
محسن العطا
رفرف تهادي ايها العلم
ما عاد يلجمنا الخوف والالم
ما عاد يقصدنا من بعد محتل
وقد تعاظم فينا السيف والقلم
طوتك اياد غير راضية
فرفعك زهوا فارس شهم
الازهري تعالى الله كرمه
بفضل زانه العز والكرم
في يوم نصر كل الناس تعرفه
نادي بصوت صانه عزم
سوداننا حر فلن يدنس ارضه
باغ لئيم ظالم خصم
فرح الجميع تمايلت اعطافهم
وهاجت العبرات تعثر الكلم
فذلك شيخ قد تناسى وقاره
تراقص طربا ما شانه جرم
وهذاصبي في فتوته
شق الجموع كأنه السهم
وحوة الطقطاقة ارخت ثوبها
بعث الحماس في صوتها النغم
بوركت يا من في الفؤاد مكانه
شهدت مواقفك العربان والعجم
في كل امر كنت انت سيدة
يأتيه منك دائما حسم
ابا محمد كل الناس تعرفك
السيف والبيداء والقرطاس والقلم
نعم في رحابك لطف الله يحرسك
ودعوة شعب اضحى ملنئم
فمثلك في القلوب موطن
ما كنت فظاً نافراً اتم
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
..
الشقيق الرفيع ...عبد العظيم
كل عام وانت بخير ..
الاندية و الجمعيات الادبية و الثقافية لعبت دورا هاما في تاريخ السودان حيث كانت النواة الاولى لحركات التحرر الوطني ومحاربة الاستعمار ثم اصبحت المرتكز الاساسي الذي قامت عليه الاحزاب الوطنية ... ناديي المريخ و الهلال من اكبر المؤسسات السودانية التي تنتمى اليها الجماهير ...في ليلة اخرى استضاف نادي الهلال السيد الصادق المهدي ...وحقيقة ياعظمة هي لفتة بارعة ..
لك تحيات جميع الاشقاء .. وحقيقة افنتقدناك بشدة ....
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: Ibrahim Adlan)
|
.
الشقيق الرفيع : ابراهيم
لك التحية و الاحترام ..
وما اجمل واروع الانتماء الى ثلاثتهم ..
إنه السودان الارض و العرض الاهل و الارحام انه التاريخ
الحزب الاتحادي الديمقراطي الوطن المصغر حزب الحركة الوطنية
مريخ السودان مريخ العز كما قلت مريخ مانديلا الافريقي و الكاسات العربية
نعم لابد ان نشكرهم ونشد على اياديهم فردا فردا ...
اتمنى ان نتلقى شقيقي ابراهيم
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الزعـــيم في رحـاب الزعـــيم .. الازهـري والمـريخ ..(صور) (Re: gamal elsadig)
|
(إنا لله وإنا إليه راجعون) ولاحوله ولا قوة إلا بالله اللهم أمطره بشآبيب رحمتك وعطر قبره وأنر جنباته وأبعثه الفردوس صديقا شهيد ربى إنه من الذين يقضون حوائج الناس فاقضى له حوائجه فى ملكوتك اللهم الهم الأمه المنكوبة الصبر وألهم آله وذويه وأجعلهم خير خلف لخير سلف ولا تحرمنا أجمعين من أجره ولا تفتنا من بعده...................................
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
gamal elsadig
شهاب الفاتح عثمان
Tragie Mustafa
انعام عبد الحفيظ
عبدالعظيم عثمان
munswor almophtah
Dr.Saeed Zakarya Saeed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست