المرأة في الخطاب الفكري الإسلامي د/ناهد محمد الحسن السبت 6/25 SAWO

Quote: لست في معرض الذين يمسكون بأثواب ( الاجماع ) ولست من الذين ( يضبطون حدود العقل ) كما تفضل الأكرم : عماد ، فقد عفى الزمان على الذين يقيدون العقل ، ويسيرون مغمضي الأعين من خلف تفسير السلف ، ولست مقدساً اجتهاد أحد : هؤلاء أو أولئك ، فالعقل هو الأفق المفتوح والتفكير النقدي هو الذي يعيد دراسة المسلمات وإعادة تحقيقها وغربلة مضامينها وإفراز الغث من السمين وهو الفيصل ومن خلاله تدخل المعرفة لا الاتباع ، بلا حدود تكبله ، والرؤية النقدية عصية على الذين يسلكون مسلك القطيع في الإتباع . والذين اجتهدوا من السلف كانت حياتهم ومعارفهم محدودة ، وقد نبأ منهم الذين اهتموا بالتراجم من التراث الفارسي واليوناني ، وأعملوا أذهانهم الوثابة فابتكروا علم الكلام ، والمنطق وموازين الشعر والعروض وعلوم النحو والبلاغة ، وطوروا الكتابة إذ كان معظم التراث منقول شفهياً ، فكان المجتمع يكتب العربية بلا تنقيط في زمان النبي الأكرم ، و وكل حروف التنقيط : ب ت ث ي ف ق غ ع خ ظ ض ، لم تكن مدونة ولم يكن هنالك ضبط للتنوين : فكانت قَتَل و قُتِلَ تكتبان برسم واحد ، وكتبت السنة النبوية من بعد القرن الأول الهجري . وعندما تسأل أي مُحقق يقول لك إن النقل الشفهي من بعد قرن يفقد المصداقية التاريخية ، والمنهاج هو الذي يحكم بالدقة وبالعلم .