نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: العوض المسلمي)
|
كتب الاستاذ العوض:
| Quote: نعم ياقصي كتبت العنوان بهذه الطريقة التي أضرستك لأن حديث الباقر عفيفي هو فعلاً كذلك ، !... أما حديث الفاضل قصي عن حياديتي فهذا فأعتقد أنه من أجل أن يجعل القارئ يصنف هذا البوست وكأنه نصرة للأخت هالة علي الأخ الباقر .. وهو في حقيقة الأمر نصرة للحق علي الباطل وفضح للأساليب التي يلجأ إليها البعض ( أمثال الباقر ) من أجل التكسب السياسي وكأن الميكافيلية أصبحت مبدأً ثابتاً .!! |
ولا أرى ردا عليه أصلح من قولي السابق:
Quote: ولكن من غير المقبول اطلاقا أن يسمي البعض نفسه مثقفا ثم يكيل التهم والنقد دون مراجعة لماضي قريب أو كتابة سابقة!! هذا ما تسميه الاعراب بالسخف، والسخف في كلام العرب هو رقة العقل وخفته وسطحيته..
وللأسف فإنها تنضح عن هذا البوست في أكثر من مداخلة.. وإن وقعت بوعي، أو دونه، الا أنها تغيظ العاقل وتحنق العادل، وتأخذ من حكمة الورع الحكيم..
في حين أن الأستاذ الفاضل: العوض المسلمي قد أورد خبره بالطريقة التي ارتأى أنها الأصلح لجذب الناس، وله الحق في انكار ذلك، ولنا الحق في العودة بالتعقيب على تعقيبه.. الا أنه تخير من كامل الحوار هذه العبارة ليبدأ بها:
((في سؤال الصحافة للاستاذ الباقر عن ملاحظاته علي الاستاذة هالة عبدالحليم
اجاب حرفيا "حسب الصحيفة " الخ..))
وكان يمكنه ان يبدأ من حيث يبتدئ الناقلون دوما، من أصل وجذور الإشكال، ولا عذر لمن يجد ذلك ثم يهمله تماما، جاء في مفتتح الحوار:
((يقع هذا الحوار ضمن محاولة الاجابة على السؤال الاساسي الذي طرحناه الاسبوع قبل الماضي (ماذا يدور داخل حركة حق) وعلى الاسئلة المتفرعة منه (هل هو صراع حول حركة وحزب سياسي أم تنازع حول مركز للاستنارة أم تكالب على اموال ومناصب، وما هي الكيفية التي يدار بها العراك، ومن هم المتعاركون، وهل ظهر صراع القادة الحقيقيين والقادة المستترين الى العلن بعد ان ظل ردحا من الزمن يدور في الخفاء، أي منذ تأسيس الحركة، كما يقول البعض، وما هي علاقة (الحقّيون الجُدد) بمؤسس الحركة، الخاتم عدلان، وهل يرتبطون به عاطفيا أم عقلانيا، وهل يدور التنازع حول اسمه أم رمزيته أم افكاره)..
وبعد ان كنا استمعنا الى ثلاث وجهات نظر، قدمها كل من هالة عبد الحليم ونعمات ابو بكر وقرشي عوض نستمع هنا الى الدكتور الباقر العفيف مدير مركز الخاتم عدلان وعضو المجلس القيادي بحركة القوى الجديدة الديمقراطية، فإلى ما قال.. الخ..))
اذن فإن هذا الحوار ليس بأول ما تم، ولا هو آخر ما سيقال في هذه المسألة..
ولو كان الأستاذ العوض المسلمي يمتلك قدرا مقبولا من الحياد، لذكر في مفتتح ما كتب هذه النقطة، ولقال بأن هذا هو الرد الذي اورده الباقر العفيف على سيل الاتهامات التي وجهتها له السيدة هالة، ولعصم بذلك أول المتداخلين ومن شاكله من الوقوع في هلكة السخف.. |
اما قول الاستاذ العوض بأني احاول ان أفرض عليه فهما فهذا قول غير صحيح، الا فهما يفرضه علينا المنطق وقوة الحجة، لا التكرار والاعادة.. فأنت ترى مثلا قوة ما جاء في حوار هالة الآخير..
ومما جاء فيه:
| Quote: لأنني مؤسس أصيل للمركز، فاللجنة التنفيذية لمركز الخاتم التي يرأسها الباقر، هي لجنة تنوب عنا نحن كمؤسيين في تسيير عمل المركز.. ومن المعروف جداً أنه من ابسط قواعد الديمقراطية والشفافية في العالم ان الاصيل يسأل نائبه |
ورغم ان هذا تدليس في الحقائق، الا أن الحقيقة أيضا -إن كان ذلك كذلك- أن الجمعية العمومية قد فصلت هالة من عضوية المركز، بنصاب صحيح، وجمعية قانونية، حضرتها هالة، ومحمد سليمان كان من الحاضرينن ولم يقاطعا اجتماعها..
فمن أكثر أصالة، هالة! أم أغلبية الجمعية العمومية.. إن كان حقا الحديث عن المؤسسية والأصالة..
هذا هو ما حاولت أن اوصله لك.. من تناقض بين قولك وفعلها، وبين دفوعاتك وقولها، ومن سرد للاحداث بتجزئتها وتفصيلها واخفاء الجزء الأهم منها..
هذا ان كنت حقا من العادلين
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: قصي مجدي سليم)
|
Quote: ا يعد الفعل جريمة إذا وقع عند إستعمال حق الدفاع الشرعي إستعمالاً مشروعاً
(2) ينشأ حق الدفاع الشرعي إذا واجه الشخص خطر إعتداء حال أو وشيك الوقوع ، على نفسه أو ماله أو عرضه أو نفس الغير أو ماله أو عرضه ، وكان من المتعذر عليه إتقاء الخطر باللجوء إلى السلطة العامة أو بأي طريقة أخرى ، ويجوز له أن يدفع الخطر بقدر ما يلزم لرده وبالوسيلة المناسبة.. |
ممكن تثقفنا تورينا ياتوا فعل دا الذي يعد دفاع عن النفس؟
وهل مقاصد الشريعة الذكرتها اعلاه تقر التحسس والتجسس
الغايات السامية يصلاليها بالطرق السامية
العفن بتاع تسجيل الرشائط وفتح التلفون على اللاود سبيكارعشان الامة تسمع دا
بس في السودان.
الله يقرفكم جنينة ليمون ما تفك طمام بطني من امثال هذه الكتابات
حليل الاخلاق واحترام الذات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
| Quote: والعجب العجاب هو مايحاول الفاضل قصي مجدي سليم أن يفرضه من فهم لقراءتي للقاء هالة .. وهو يستدل بحديث هالة عن مركز الخاتم عدلان !! |
مرة أخرى لا أعني اطلاقا من حديثي أن أفرض عليك فهما محددا
ولكن ما اعادني لهذه الفقرة أنك ما رددت عليها، بل أنت ذهبت الى حوار آخر لتدفع به ما قلته انا
ولقد قلت لك:
((وهذا قول عجاب عجاب.. يحير المرء ويجعله يستعيذ بالله من الشيطان وهمزاته وما يلقه في صدور المؤمنين الفالحين..
هل حقا قرأ السيد العوض لقاء هالة؟ وهل كانت في لقائها مثالا للحضور الذهني والعقلي؟؟ وهل من أمثلة ذلك الحضور أن تقول في لقائها:
إن مركز الخاتم عدلان يتبع لحركة حق! ضاربة بذلك كل ما كتبه الخاتم نفسه عرض الحائط،
بل ضاربة به ما كنا نظنه من ابجديات حركتنا "عندما كنا نظنها حركتنا" حين تحدثنا قبل امد بعيييييد عن استقلالية منظمات المجتمع المدني عن العمل العام!))
---------------------------------------
| Quote: الله يقرفكم جنينة ليمون ما تفك طمام بطني من امثال هذه الكتابات |
خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: قصي مجدي سليم)
|
استاذ قصي هذا قولك لي :
Quote: ورغم ان هذا تدليس في الحقائق، الا أن الحقيقة أيضا -إن كان ذلك كذلك- أن الجمعية العمومية قد فصلت هالة من عضوية المركز، بنصاب صحيح، وجمعية قانونية، حضرتها هالة، ومحمد سليمان كان من الحاضرينن ولم يقاطعا اجتماعها..
فمن أكثر أصالة، هالة! أم أغلبية الجمعية العمومية.. إن كان حقا الحديث عن المؤسسية والأصالة..
هذا هو ما حاولت أن اوصله لك.. من تناقض بين قولك وفعلها، وبين دفوعاتك وقولها، ومن سرد للاحداث بتجزئتها وتفصيلها واخفاء الجزء الأهم منها..
هذا ان كنت حقا من العادلين |
وهذا قول الاستاذ الباقر في اللقاء الصحفي :
Quote: طيب إذا كنت قد أسست المركز من البداية والى النهاية ودفعت ضريبته كاملة، فما هو الخطأ الذي وقعت فيه وجرّ إليك مشكلات الحركة؟
ــ الخطأ أنني رفضت اعطاء هالة عبد الحليم وظيفة طالبت بها في المركز، هذا هو السبب الحقيقي، هي جاءت وجلست على هذا الكرسي وقالت انها تريد وظيفة المدير التنفيذي للمركز، وكنت أحسبها تمزح ولكنني اجبتها بأنه ليس لدينا وظيفة مدير تنفيذي بالمركز ثم قلت لها انك رئيسة حركة، ولا يمكنك العمل في المركز لأنك ستطعنينه في اهم صفاته وهي الاستقلالية، وهذا سيضر بالمركز ولن يجعل الناس يتعاملون معه بشكل جدي، وطالبتها بألا تخلط »الكيمان« فكونه يحمل اسم الخاتم لا يعني انه يتبع لحق. فكانت ردة فعلها عنيفة وقادت مؤامرة لتقول لي ان بامكاني التخلص منك انت نفسك الذي رفضت تعييني.
|
اين المؤسسية التي تتحدث عنها استاذ قصي ؟؟
كيف يحق لمفصولة ان تطلب التعيين ؟؟
وباي حق يكون للاستاذ الباقر حق التعيين ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: العوض المسلمي)
|
اللهم إلا أن يتصدى من يؤمنون بالفكرة دون شخصنة وبكامل التجرد لتبقى وتساهم في التغيير الذي يحتاجه الوطن بأشد مما يحتاج لمثل هذا النزاع ...
Quote: المختصر المفيد
بدلاً عن الذهاب بالصراع الي نهاياته القصوي حيث الانقسام او الاستقالات الجماعية اذا كان هنالك شخص تبقي في حق خارج دائرة الصراع أو علي الاقل في موقف الاعتزال وما قاله الباقر العفيف ان صح ليس سوي مجرد انعكاس لعمق الازمة التي تخطت الحواجز السياسية والفكرية الي الشخصي (حتي ولو كان صحيحاً) ... كل الأمنيات لحق وعضويتها بتصحيح المسار
|
شكرا لك أخي جعفر بشير
إذا كان هناك شخص قلبه على حق
أو يرتجي لها دوراً في التغيير
فلن يتم مناقشة المآخذ على القيادة أو العضوية هكذا على الهواء، بل يجب أن يكون ذلك وفق منظومتها الداخلية. وإذا كان لا بد من الإنتقاد بغرض تصحيح المسار، فمن الأمثل - حتى للمنتقد نفسه -
أن يربأ بنفسه عن شخصنة الأمر، والإرتقاء إلى مناولة منهجية تحقق هدف تصحيح المسار
وتستفيد منها حق وشباب حق ومجمل الحركة السودانية المناهضة للنظام
وإلاّ فيحق لنا أن نتساءل بحق - من المستفيد من كل هذا الرشح - بحق - سوى النظام
العوض الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: Elawad Eltayeb)
|
أعزائي العوض ونجاة
هل رايتم كيف يتحول الكلام حول حق إلى كلام عن الباقر ومؤهلات الباقر ومركز الخاتم، وإذا كان الكلام عن الباقر وتصرفات الباقر ينصرف الكلام طوالي لي حركة حق ومركز الخاتم؟
يا جماعة الخير ما تشتغلوا بحركات المذبوحين دي
وهنا لا أقصد المتداخلين بأسئلة معينة ولهم أن يوجهوها للحزب مباشرة إن أرادوا
البوست ده مفتوح بسبب ما نشرته الصحف على لسان الباقر العفيف
وطالماهو في العلن يهمنا جدا ان نسمع منكم (البروس يمتنعون) رأيكم شنو وعشان أوضح ليكم وأشخصن ليكم الموضوع حأقول ليكم كلام يمكن هالة تزعل منى فيه لانها رافضة تماما إنه يتقال .
1- الباقر العفيف بعرف ناس بيتنا فردا فردا حتى أمنا والاطفال
2- الباقر العفيف شاف بعينه البيت الساكنه فيه هالة
3- الباقر العفيف يعرف تماما ماهو عمل هالة وعن من تدافع هالة
4- الباقر يعرف تماما إنه ما في ولا واحد من اولاد أو بنات محمد عبد الحليم عاطل أو شبه عاطل
5- هالة لما تتكلم مع الباقر العفيف بتتكلم معاه وجها لوجه ما بتمشي للجرايد ولا سودانيز أونلاين عشان تشتمه
6- الباقر بشتم هالة وهو ساكن على حساب المركز وسايق سيارة المركز المصاريفها علي حساب المركز استهلاك كهربته ومويته بدفعها المركز والله حق له أن يسال هالة بتجيب القروش من وين.
7- لو كان الباقر ما قصده النبذ غير المؤسس تفتكروا صعب على شخصية عالمية لا يضاهى مؤهلاتها أعتى المفكرين ويتحدث اللغتين العربية والانجليزية بطلاقة أن يقول كلام مؤدب؟
8- ابتعدت هالة منذ عام أو أكثر من مركز الخاتم لم تكتف بالاستقالة من مجلس الأمناء بل أحجمت عن دخول المركز تماما، ولكن الباقر ولسبب لا أعرفه أصبح مهووسا بهالة فعلت وهالة تركت حتى جند لها من يقوم بالأعمال الرجولية ليرصد مالم يزد عن ما قالته له شخصيا. ولم يترك أحدا يعرف هالة أو لا يعرفهاإلا واشتكى من هالة التي لم يعد يقابلها ولو في الشارع
9- كل ماسألت أنا الباقر وطالبته بوصفي عضو جمعية عمومية في المركز بمجريات الأمور فى المركز لم يفعل أكثر من تدبيج الرسائل عن (أختي)
10- ولما لم يجد فائدة من كل هذا أعمل سيفه البتار وتخصص في فصل هالة ثم نشر الفصل على الاسافير. فصلها من عضوية المركز ولما لم يشف ذلك غليله جمع شيعته وأخرج مسرحيته الهزيلة بفصل هالة من حركة حق.
11- لم يكتف الباقر بالمقابلة التى أجرتها الصحافة مع رئيسة حزبه فى نفس الوقت الذي أجرت فيه مقابلة مع هالة. لا أشك لحظة فى أن المقابلة الأخيرة تمت لأن نعمات لم تقل مايريد الباقر.
معليش يا أخوانا آي أنا زعلانه للدرجة دي وما قاعدة ادخل بوستات الحزب. وهنا حاتكلم عن ماقال الباقر في حق هالة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: العوض المسلمي)
|
الأستاذ العوض المسلمي
تحياتي
قلت لي:
Quote: اين المؤسسية التي تتحدث عنها استاذ قصي ؟؟
كيف يحق لمفصولة ان تطلب التعيين ؟؟
وباي حق يكون للاستاذ الباقر حق التعيين ؟؟ |
هذه اسئلة مشروعة.. وفي الرد عليها رد للإلتباس ايضا
اولا: ما ذكره الباقر كان في العام 2009م.. وفصل الاستاذة هالة من الجمعية العمومية كان في العام 2011م
ثانيا: لأي مدير، في أي مكان في الدنيا، حق التعيين، وحق الفصل، وحق المحاسبة، وعلى من هم أعلى منه مسئولية محاسبته ومراجعته في قوله وفعله
ثالثا: تأسيس الباقر للمركز بعرقه وجهده -دون انكار لدور أي شخص في المساعدة في ذلك، حتى هالة- هو أمر لا ينكره الا جاحد أو معتوه.. وهو امر اشهد عليه بنفسي ومعي آخرون عدول لا جارح لشهادتهم لمظنة المال، أو المكسب، او القربى.. ومنهم الدكتور عمر القراي... ولقد كانت الفكرة في البدء أن يؤسس ثلاثتنا مركزا مشتركا، ولكن القراي إختلف على الإسم، وتمسك الباقر العفيف باسم الخاتم عدلان تمسكا عتيدا وقال بانه قد وعد الخاتم بذلك ولا مفر من ان يفي بوعده.. وقد فعل.. ولقد ساعدت الباقر بكل جهد في تنفيذ ذلك الوعد، ولكني لا ازعم بأني قد فعلت ما فعله، من جهد وعطاء وتعب.. ولقد قمنا (القراي وانا) بانشاء مركز آخر باسم مختلف..
لقد قام الباقر ومنذ اليوم الأول بدفع كل شيء من جيبه.. ولأننا قد بدأنا في نشر كل الغسيل فلنقل قولتنا لمرة واحدة ولنصمت بعدها للأبد:
لقد دفع الباقر من جيبه الخاص طوال العام الأول.. ولقد قام مركز السلام الأمريكي بدفع راتبه، وهذه ليست لإدارة مركز الخاتم، ولكن لتكملة ما بدأه من عمل مع مركز السلام.. ولكن الباقر قد حول كل راتبه لتأسيس المركز..
ولهذا فنغنه لم يكن مستغربا أن تأتي الجمعية الثانية فيكون الباقر دائنا للمركز بمبلغ كبير فاق الخمسين مليون!!!
وعندما اتت السنة التالية لم تسدد ديون الباقر.. بل كان لا زال يدفع من راتبه للعاملين بالمركز..
الراتب الذي تكلم عنه الجهلة هنا تضريبا وتخميسا وتسديسا.. لم يكن موجها لجيب الباقر الخاص.. بل كان موجها لمشاريع المركز التي لا تمويل لها
وهي كثر.. وعلى سبيل المثال فإن الصالون الأدبي لا تمويل له، وبعض الندوات تعقد بلا مشروع حتى نادي السنما قد توقف دعمه منذ امد وكذا المتطوعين لا مشاريع تدفع لهم، ولا ايجار المركز ولا كهربته ولا صرفه
كل هذا يدفعه الباقر، ومن جيبه.. لأن الراتب الذي يقبضه قد جعله للمركز وفي سبيل المركز
فأين كانت السيدة هالة وهي رئيسة امناء المركز؟
هل تبرعت بمليم واحد للمركز؟
هل جلبت دعما واحدا للمركز؟
هل قدمت مشروعا واحدا للمركز؟
هل دفعت اشتراكات عضويتها للمركز؟
وهل اعاد المركز للباقر ديونه التي أدانها؟ لا لم يفعل حتى الآن
وهل كف الباقر عن صرفه على منصرفات المركز؟ لا لم يكف
فلا زال ايجار المركز ساريا، ولا زالت كهربته تجري، ولا زال صرفه في مكانه
ويمكن لكم جميعا -بلا تسطيح وبموضوعية- أن تحسبوا معي كم يساوي ايجار منزل بالعمارات مكون من طابقين، وكم تساوي كهربته التي تصرف على اربعة مكاتب، ومكتبة، وقاعة كبرى واستقبال وحوش ومسرح؟
هذا بالاضافة للمتطوعين بما فيهم يا اخانا خالد بحر (اخت زوج شقيقته)
وأخصموا كل هذا من الدولارات المبهولة ثم انظروا كم هو مرتب الدكتور الباقر العفيف (المدير الإقليمي سابقا) لمنظمة العفو الدولية
موش حتة موظف في العفو.. أو كما قالت هي
لا اعتقد أن في ما ذكرته يحتاج لإعادة، ولا أعتقد "جادا" أن هناك من يحتاج الى ابانة.. وخلاف ذلك فإن عذري لمن لم اتطرق لحديثه مخافة ان انزلق في متاهات لا ارجوها
وإني لأستثنيك يا قيقراوي .. فإن في حديثك بعض الموضوعية، ولكن الأمر اعقد من تلك الكليمات
فالباقر لم يقصد بأنها ليست بعضوة الآن، وإن كان الخطأ الذي ورد يحتمل فهمك ذاك..
بل كان يقصد في ذاك الزمان..
أنا شخصيا صديق لحركة حق منذ العام 1997م، وعضوا بها منذ العام2000م، ولم أسمع باسم الأستاذة هالة الا وهي رئيسة للحركة مرة واحدة..
هذه هي التصرفات عينها ومثيلاتها من قبل التي نفرتنا عن الحركة ولم تفلح لا جهود الخاتم نفسه ولا الباقر ان ترجعنا لها
ولا أظننا سنرجع.. فكلما أخرب المخربون الدار
قلنا:
لقد استبنا أمرنا بليل
والى لقاء في مسلسل آخر ان شاء الله
نترككم في حفظ الله ورعايته والسلام عليكم ورحمة الله
ووداعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: قصي مجدي سليم)
|
والله بالجد يا قصي حالتك تحنن
في المنبر دا قيل ان معهد السلام يصرف على المركز دا
بعداك كل الكلام والهرجلة البتتكلم عنها دي عن وظيفة وين ومن جيبه الخاص
حيخلي الناس تسال سؤال العفيف لهالة هل هي وارثة ( معها انها وارثة وحامدة سيدها)
يا قصي الناس البتصفهم صفات سالبة ديل عارفين كيف يعمل الناس في الغرب في المراكز المختلفة بعقود سنة ولا تجدد
اكثر من ست اشهر
وكيف هناكالبعض الذي يدبج البروبوسلات للخواجات الطير وحين تدفع الاموال يحولها
لحسابه الخاص الفساد الموجود في منظمات حقوق الانسان وجمعيات المجتمع المدني
ما موجود في اي مكان آخر
انت الما ناقش حاجة وعامل فيها ابو العريف..
بعدين بالله للعرفة بس ورينا مدير اقليمي دي في منظمة العفو بصرف كم ولمدة كم
عشان نتنور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
معهد السلام الأمريكي يدعم المركز بـ84 ألف دولار سنوياً
09 / 04 / 2011 05:32:00 حجم الخط:
مركز الخاتم عدلان.. من يقف وراؤه؟
المركز نظم ورش تدريبية للطلاب المنتمين للحركات المسلحة بدارفور.
دعم المركز حـركة (قرفنا) وشباب التغيير فى مظاهــرات يناير لاســقاط الحكومة
خلافات حادة بين المركز وحركة حق حـول مرتب المدير والمحسوبية في التعــيين
شارك مركز الخاتم عدلان في تحالف جوبا من خلال سكرتارية المؤتمر وإعداد الأوراق.
في المؤتمر العام لحركة حق والذي انعقد في أوائل العام 2005م تقرر قيام الجبهة الثقافية للحركة على أن تكون المشاركة فيها لأشخاص خارج خارج حركة (حق) وأن يتم العمل الثقافي هذا بواسطة منظمة مجتمع مدني مستقلة كنوع من التمويه، وتقرر أن تحمل اسم مؤسس التنظيم (الخاتم عدلان) وتم إنشاء المركز وتسجيله بعضوية مقدرة من حركة (حق) والجمهوريين وتم تكليف الباقر العفيف الذي يعمل وقتها بمعهد السلام الأمريكي بإنشاء المركز وتمت مخاطبة جهات عديدة لدعم المركز، ولعلاقة العفيف بالمعهد الأمريكي تم تفريغه لإدارة المركز على أن يستمر بمرتبه وكافة امتيازاته وحوافزه الذي يبلغ 7 آلاف دولار شهري.
لكن ذلك خلق خلافاً حاداً بينه وبين رئيسة حركة حق (هالة عبد الحليم) باعتبار أن المبلغ دعما للمركز وليس للمدير وكان تبريرها أن أي منظمة مجتمع مدني لا يمكن أن يأتي مرتب مديرها العام من دولة أجنبية، لكن العفيف دعم موقفه باحضاره لخطاب من المعهد يوضح أن المعهد يدعم مرتب المدير بمبلغ أربعة وثمانين ألف دولار للعام.
غير أن مركز عدلان طالب المعهد الأمريكي بدعم ثابت لأنشطة المركز بالإضافة إلى الميزانيات التي يتم رفعها للمشاريع التي يقوم بتنفيذها المركز، وجاءت موافقة المعهد الأمريكي مشروطة بأن يقوم المركز بالعمل على دعم الديمقراطية والسلام بالسودان وأن يعمل بالتنسيق مع منظمات المجتمع المدني العالمية.
تدفق الدعم
بعد موافقة المركز على شروط المعهد الأمريكي تلقى أول دعم من منظمة أمريكية تسمى اختصاراً بـ(DAI) التي دعمت المركز لمدة عام لتعليم أبناء جنوب السودان والنيل الأزرق وجبال النوبة وقدمت المنظمة الداعمة عددا من المحاضرات في قاعات مغلقة بواقع محاضرة أسبوعية لكل مجموعة غير أن كل المشاركين كانوا أعضاء بالحركة الشعبية، وأتى الدعم الثاني خاصاً لقضية دارفور واستوعب الورش التدريبية فيه عدد مقدر من طلاب دارفور المنتمين للحركات المسلحة خاصة حركة تحرير السودان بقيادة أركو مني مناوي وجناح عبد الواحد محمد نور وجبهة القوى الثورية.
ويبدو أن الدعم الهائل للورش والمحاضرات قد جعل البعض من غير أبناء دارفور والجنوب بالمطالبة باستيعابهم في هذه المحاضرات لكن جاء الرد وافياً من العفيف بأن الورش التدريبية معني بها أبناء الحركة الشعبية والحركات المسلحة بدارفور.
وحول معهد السلام الأمريكي جهود المعهد في القضايا السياسية والداخلية وخاصة مؤتمر الحرب الأهلية في السودان الذي أقامه المركز بمشاركة أساتذة جامعات وقادة سياسيين من مختلف أحزاب المعارضة لكن شرط التمويل ارتبط بمشاركة كافة الأحزاب السودانية المعارضة، وأرسلت أوراق المؤتمر للمعهد الأمريكي للموافقة عليها قبل تقديمها.
دور المركز في الانتخابات
بدأ الإعداد مبكراً من قبل المركز لدخول حلبة الانتخابات البرلمانية والرئاسية وقامت بتكوين جسم للمنظمات السودانية العاملة في مجال الانتخابات وسمي بتحالف المنظمات (تمام) وهدف المركز من التحالف التنسيق بين المنظمات لمراقبة الانتخابات بصورة كافية.
وفي هذا الإطار التقى مدير المركز بالسيناتور كارتر أثناء زيارته للسودان بغرض التمويل وأبلغه بأن المركز شكل تحالفا للمنظمات ووزعها على جميع أنحاء السودان غير أن مدير المركز رفض تمويل كل المنظمات بحجة صعوبة مراقبة كل السودان وعدم توفر المال الكافي، لكن تدخل السيناتور كارتر ووجه مدير المركز بالسودان بتمويل جميع المنظمات على أن يكون التمويل عن طريق الباقر العفيف مدير مركز الخاتم عدلان ورئيس تحالف المنظمات.
لكن خلافات حادة حدثت بين مدير مركز كارتر بالسودان اللبناني الجنسية (سعيد) والعفيف بسبب رفض الأول التصريحات الصحفية التي أعدها التحالف عن تزوير الانتخابات بالسودان، مما اضطر العفيف بعقد ندوات صحفية باسم التحالف بمركز الخاتم عدلان شن فيها هجوما على مدير مركز كارتر واتهمه بأنه لم يسلمه مرتبات المراقبين التابعين للتحالف وصلت صداها إلى أجهزة الإعلام.
وبعد توقف الندوات التي كان يقيمها المركز للمعارضة بخصوص الانتخابات بسبب منع قيامها من قبل إدارة المنظمات بولاية الخرطوم التي أوضحت أن المركز غير مسجل لديها في الولاية ولتدارك الموقف تم الاتصال بالقيادي بالحركة الشعبية ياسر عرمان والذي وجه بدوره صحيفة أجراس الحرية على أن تقام كل ندوات المركز الخاصة بالانتخابات.
علاقة المركز بالحركات الشبابية
امتدت علاقة المركز للحركات الشبابية وخاصة حركة (قرفنا) وتم توزيع العديد من عضويتها بعد تدريبهم على مراقبة الانتخابات ولم يصرف المركز مستحقات المراقبين ودخل الجانبان في ملاسنات حادة اضطر شباب (قرفنا) إلى تسيير مسيرة إلى مركز الخاتم عدلان بعد اتهام مديره باختلاس أموال المراقبين، وتلى ذلك الترتيب لاجتماع مع إدارة المركز ومطالبتها بتسليم مرتبات مراقبيها.
واتجه المركز أيضاً إلى استيعاب (شباب التغيير) (شرارة) ودعم المركز خطوات شباب التغيير الذين كانوا في واجهة مظاهرات 30 يناير غير أن الإمكانيات المادية الضعيفة التي وفرها المركز اضعفت مجهودات الاتصال بالولايات لكن يبدو أن أحد موظفي مركز الخاتم عدلان يستلم دعم المركز على قلته ولم يصرفها للشباب.
ومهد مركز الخاتم عدلان لشباب التغيير لعقد ندواتهم الأولية لقيام الجسم وتوضيح موقفهم الرافض للتفاوض مع النظام من قبل الأحزاب التقليدية وطالبوا بدعم مواقفهم الداعية للخروج إلى الشارع في مسيرات من أجل إسقاط النظام.
المركز وتحالف جوبا
يبدو أن المركز حاول دعم ومساندة تحالف جوبا والمعارضة بشكل عام من خلال تمهيد الطريق لشباب التغيير الذي يجد دعما خفيا من قبل المعارضة نفسها وقد شارك مركز الخاتم عدلان في تحالف جوبا من خلال سكرتارية المؤتمر ودعم اللجنة الخاصة بحقوق الإنسان داخل تحالف جوبا والتي كانت تعقد اجتماعاتها بالمركز لكن المركز قام بدور آخر لدعم تحالف المعارضة وذلك برفع اسم أي شخص يتم اعتقاله للمنظمات الدولية ليتم إعلانه من الخارج بهدف الضغط على الحكومة وتظهر تجليات المركز بعد إطلاق سراح أي معتقل لعمل ملف متكامل حول اعتقاله وما تعرض له داخل المعتقل وجلب الشهادات الطبية للتعذيب ويتم إرسال الملف لمنظمة العفو الدولية والمنظمات العالمية.
خلافات داخلية
حدثت خلافات حادة حول طبيعة إدارة المركز بين الإدارة وحركة حق خاصة جانب المرتبات والمخصصات التي يتمتع بها مدير المركز بجانب المحاباة في تعيين أفراد من عائلته كموظفين بالمركز الأمر الذي أدى إلى اتهامه بالمحسوبية بجانب ذلك ما حدث في الجمعية العمومية خاصة في طريقة إجازة الميزانية العامة للمركز الأمر الذي دعا البعض إلى عدم التصويت لإجازة الميزانية بالإضافة إلى الخلافات الحادة بين هالة عبد الحليم ومدير المركز والتي أودت بالأخيرة بالفصل بعد أن رفع مدير المركز تقريرا للمعهد الأمريكي بتهمة أنها مخربة للعمل بالمركز.
الخلافات بين مدير المركز ورئيسة حق خلقت خلافا كبيرا داخل قيادة حق بين مؤيد لفصل هالة وبين معارض للخطوة كان الهدف منها عزل هالة غير أن الأخيرة تمكنت من الاستمرار لعدم حضور القيادات بالخارج إلى اجتماعات المجلس الأعلى للحركة.
نقاط ضعف
واجهت مركز الخاتم عدلان نقاط ضعف كبيرة تركزت في الخروقات الكبيرة في الميزانية من خلال المراجعة التي تمت للميزانية ورفض مدير المركز مناقشتها بجانب المرتب الضخم الذي يتقاضاه مدير المركز من معهد السلام الأمريكي بالإضافة إلى الطعون التي قدمت في هذا الاتجاه ولم يفصل فيها بجانب الطعن المقدم من بعض الأعضاء باعتبار أن الدستور الذي عرض في الجمعية العمومية ليس هو الدستور المجاز من قبل العضوية.
تم عرض الموضوع:161
http://alraed-sd.com/portal/permalink/57938.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
| Quote: خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين |
قرقرقرقرقرقررقرقررقرقررقررقرقر
بالجد حالتك تحنن زول محدود وجاهل
زول يبرر تسجيل الشرائط بالدس واعطائها للاعداء
اها عدم جهلك دا حنستفيد منه شنو لما ابسط قواعد الاخلاق والفضيلة غير متوفرة..
الواحد يكون بلوك ليه في معلومات من زمن فتلة من كتب صلاحيتها منتهية
والافكار الفيها انتهت من زمان ويطرح نفسو مسقف باسكيل السودان
داك ويجي يعمل فيها ابو العريف..يصرف شهادات العظمة للناس
امانة يا السودان ما فيك عجائب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
الأخ كمال علي الزين
في تبادل رسائل إلكترونية بين عضوية مركز الخاتم وفي فراره المعهود من الرد على الاسئلة الخاصة بالمركز
ردد الباقر نفس هذه الكلمات البذيئة مدعيا أن هالة قالتها
حينها تداخلت هالة برسالة واحدة تحدت فيها الباقر العفيف أن يرفع ذلك الجزء من الشريط ليسمعه الجميع وقالت له أه هذه الكلمة من الشريط يسهل رفعها أو يرفع الشريط كله ولكنه لم يفعل. ولم يرد على التحدي
إرث هالة من العلم والمسؤولية لا يعرفه البروس ولا المراسيل الذبن تتحدد سمات رجولتهم وذكائهم بأفعالهم القذرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
نجيء للمهم:
Quote: بالنسبة لطريقة التعاطى مع ازمة حق، فليس من حق تراجى
او اى شخص اخر ان يفرض او تفرض على (أو على اخرين/ات) الموقف
الذى يجب اتخاذه، فاننى، كما كان يعنون ستيف بيكو مقالاته "
اكتب ما يروقنى" I write what I like . موقفى الان ان دور
القوى الراغبة فى التغيير سيكون افضل اذا اتجه لمحاولة رأب
الصدع فى حركة حق اذا كان ذلك ممكنا، و التعامل مع ما يحدث
فى حق بمسئولية و ليس باتخاذه وسيلة لاحراز "نقاط" او لمهاجمة
من نختلف معهم فى الرأى كما تفعل تراجى فى هذا البوست مستخدمة
--كالعادة-- أدوات السيد.
|
لا يا استاذه من حق الشابات السودانيات عليك ان تونيرهم بالتحديات الممكن تواجه النساء
لما يخضوا العمل العام.
واذا انت شايفه انه مافي اي بعد جندري وغبن مورس تجاه هاله
برضو ده راي ممكن تقوليه وتتحملي تباعاته التاريخيه.
مش تلبدي
وتجينا بنوع الكتابات الفارغه البنعرفها عباره عن هروب
بانه تكتبي فيما يروق لك؟؟؟يا سلام؟!
في مواقف تاريخيه يقول فيها كل النشاطين ارائهم.
يعني صمتك الآن زي لو صمتي عن مقتل محمود محمد طه
وهل من الحق قتله ام لا؟؟؟قال اكتب فيما يروق لي؟!
هاله دخلت التاريخ من حيث انها اول سيده سودانيه ترأست حزب سياسي
اها انت يا خبيرة الجندر مفروض عليك اخلاقيا ان تحللي ما لحق بمسيرتها
واين اخفقت هي لو رايتي ذلك واين برزت لها الذكوريه المختبئه في عقول الكثيرين
من قيادتنا وانت اعلم بها.
صمت مافي في تاريخ بيسطر
قال اكتب ما يروق لي بالله؟!
وكمان جندريه وعايزه تخشي التاريخ
عبر كتاباتك الوظيفيه التي تقبضي عليها اجر؟!
كلمي راجلك الوهم يكف عن نشر ما قبضيت عنه اجر.
لاننا قرفنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: Asma Abdel Halim)
|
العزيز قصي مجدى سليم
| Quote: وشكوانا نحن أن القلة التي تقرأ ثابتة في حين أن الذين يكتبون كثر!! |
أنا احد اولئك القلة التي تقرأ لك بثبات ما ان وجدت مشاركة او مداخلة ممهورة باسمك
الان يداخلني شك كبير في تصريحي اعلاه بعد قراءتي لمرافعتك التي تحاول فيها ايجاد المبرر الاخلاقي
لمن يقوم بتسجيل احاديث الاخرين في السر دون علمهم ليدعم بها حجته!
طيب يا قصي يا اخوي نحن مقومين نفسنا في الكيزان ديل في شنو؟؟
طالما الغاية تبرر الوسيلة؟
لاني لو أقتنعت بمرافعتك دي من بكرة حاجيب تمثال لميكافيلي وأزين بيهو مكتبي
ان كنت لا تدري فلتدري .. ان وجهة نظرك هذه هي نفسهاالتي تستند عليها الحكومات القهرية في ابتزاز الشرفاء
مع عميق تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: Shams eldin Alsanosi)
|
Quote:
أنا احد اولئك القلة التي تقرأ لك بثبات ما ان وجدت مشاركة او مداخلة ممهورة باسمك
الان يداخلني شك كبير في تصريحي اعلاه بعد قراءتي لمرافعتك التي تحاول فيها ايجاد المبرر الاخلاقي
لمن يقوم بتسجيل احاديث الاخرين في السر دون علمهم ليدعم بها حجته!
طيب يا قصي يا اخوي نحن مقومين نفسنا في الكيزان ديل في شنو؟؟
طالما الغاية تبرر الوسيلة؟
لاني لو أقتنعت بمرافعتك دي من بكرة حاجيب تمثال لميكافيلي وأزين بيهو مكتبي
ان كنت لا تدري فلتدري .. ان وجهة نظرك هذه هي نفسهاالتي تستند عليها الحكومات القهرية في ابتزاز الشرفاء
|
ودا السبب البنحبك بيه ونحترمك يا السنوسي
معرفتك للحق واتباعه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: قصي مجدي سليم)
|
والله لكن قسس يا بنات امي
كلامك كله اوف بوينت ولا يقدم ولا ياخر
لا يوجد مبرر لتسجيل اي حديث سرا
لو جبتا قول الفلاسفة من افلتين الى جومسكي
وكل الاديان السماوية
لا يوجد ما يبرر تسجيل كلام سرا
والدين الاسلامي الشايل منه بقول لا تحسسوا ولا تجسسوا
الدش الكثير دا كله عشان تلف وتدور بالقارئ وتنسيه الموضوع الاساسي
الا وهو تسجيل شريط سرا وتسليمه للباقر ليكن ورقة ضغط على هالة
بالجد زمن المغاوير ولى
وبقى زمن التلات ورقات هو السائد
وفي غياب المثل الاعلى يمكن لاي بلطجي ان يصعد في اعناق الناس
ويجند بفلوسه من يسجل الشرائط ويكتب مدافعا عن العوج الباين
الا وهو تسجيل الشرائط سرا
فكيف تسول لك نفسك ؟
عزيزي القارئ لا تجعل العوج الاساسي يغيب عن عينك
والعوج هو تسجيل الشر ائط سرا
تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا
سرا يا عزيزي القاري تسجيل الشرائطتسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط
سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا
تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا تسجيل الشرائط سرا
ركز عزيزي القارئ على سرا دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
QUOTE]
وهذا بالطبع قول من يعرف اخلاق الباقر.. وأنه لن يفعل ذلك لأنه ما اراد من رده الا اسكاتها وكف اذاها، وهو قول من يعلم أنه لن يفعل ذلك لأن الحديث به اطراف اخرى حذفنا اسمائها ووضعنا النقاط مكانها.ز
هذا الرهان في الاساس على اخلاق الباقر
ولكن
لحسن الحظ.. أو لسوء الحظ لست ادري: هو ليس رهان على اخلاقي أنا..
وين عاوزين الحتة الفي الشريط دي يا استاذة..
هنا في سودانيز
ولا في الايميل
حددي المكان والزمان وانا جااااااااهز
وعلى العموم، فإن الوارثين قد اشبعوا سماء الخرطوم وارضها بمثل تلك الكلمات لنفر لا يحتمل تواتر كذبهم..
وما أمر عبدالمنعم الجاك ، وما اصابه من سوء داخل مكتب ياسر عرمان بخاف على أهل الخرطوم ومن حضر تلك الهجمة الضارية
في الانتظار
|
اخلاق الباقر آل
اخلاق الباقر عرفت هنا حين مات المرحوم الختم عدلان وطلعت فرية سرقة الجثمان من قبل محمد حامد جمعة
وهو بالنسبة لاي قارئ محايد وحقاني قد جرب عنه الكذب ونسج القصص الخرافية
وعدم الاعتذار
هل اعتذر العفيف للقراء هنا حين هيج مشاعرهم كذبا بفرية خطف الجثمان من قبل جهاز الامن؟
الانقاذ دي جات من وين ؟
| Quote: وعلى العموم، فإن الوارثين قد اشبعوا سماء الخرطوم وارضها بمثل تلك الكلمات لنفر لا يحتمل تواتر كذبهم. |
يحتمل تواتر كذبهم ونص وخمسة
مادام كذبة جثمان الخاتم ما زالت محفوظة في ارشيف المنبر
متفكر انك تملك شريط مسجل سرا حيديك عظمة وخطورة؟
عشان كدا بتمارس في الابتزاز علنا بدون مواربة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: قصي مجدي سليم)
|
Quote: وفي إطار هذه المكافيلية قال النبي صلى الله عليه وسلم: خذل عنا يا مسعود
ومسعود رضي الله عنه ذاك لم يكن همباتيا سودانيا أو من صعاليك العرب، ما كان يأخذ الغنم وقبلها ييقظ صاحبها من نومته
بل كان "كما يصنف المصنفون الآن" مكافيليا.. صاحب حيلة ودهاء.. فذهب وكذب على اليهود تارة، وعلى القرشيين أخرى حتى انفض سامر الاحزاب..
ولم التعب في التبرير.. الم يقل صلى الله عليه وسلم بأن الحرب خدعة.. بلى قد قال
ولكن إن أردت مستوى آخر من مستويات القيم العليا.. فإنه (وفي خاصة نفسه) قد قال: ما كان لنبي ان يومئ
أو -وفي رواية أخر- لا تعرف الانبياء خاينة الأعين.
|
Quote: "تسجيل احاديث الآخرين في السر دون علمهم ليدعم بها حجته"
مثلها مثل:
"اعدام شخص في العلن أما الخلق"
مثلها مثل:
"الصلاة والزكاة من اركان الاسلام"
كلها جمل لا يستطيع "الأمين" المدقق أن يقول بأنها (خطأ) أو (صواب) دون اللجوء الى ظروفها وبحث جوانبها وهذا ما فعلناه في ردودنا السابقة
مثلا أن يعدم شخص .. هذا فعل قد يتم بصورة قانونية تنظم المجتمع وتبحث عن صلاحه، وقد يتم بصورة تعسفية لا قانون فيها ولا أخلاق ولا عرف..
ليس ايجاد المبرر الأخلاقي -كما تفضلت وقلت- هو الدافع من قولي.. فالأخلاق نفسها -وكلنا في هذا سواء- تمر بإمتحانات عدة نسقط فيها تباعا، فنشتم بعضنا، ونسخر من بعضنا، ونستهزئ ببعضنا ونعنف لفظيا
وقد نقتل بعضنا ان قدرنا.. ومن قتل نفسا كأنما قد قتل أهل المعمورة مجتمعين، لا فرق بين 100 ألف دارفوري أو 10 ألف دارفوري أو دارفوري واحد فالأمر سواء والجريمة واحدة فالانسان غاية في ذاته.
ليس هو ايجاد المبرر الأخلاقي.. بل هو النزول لمستوى الشخص.. لأن صاحب التسجيل يعلم أنه ما أقدم على فعله وهو في قمة أخلاقه، ولكنه قد لاقى من الضغوط ولاقى من الإنحطاط، ولاقى من السوق نحو المؤامرة
ما دفعه دفعا لأن ينزل الى مستوى من يخاطبه..
المضحك المبكي أن يترك الناس من دفعك للفعل ويتشبثون بالفعلفي حين انك لو قتلت عمداً فإنه لا يحكم عليك دون البحث في تصرف من قتلت.. هل دفعك لاستفزاز شديد ومفاجئ! فإن كان عد القتل العمد لا اصرار معه ولا ترصد وفُك الحبل من رقبتك
وعندما يستشيط الناس هنا وهناك غضبا من فعلة الصاحب.. هو دلالة على عدم الحياد
فماذا فعل الصاحب؟
هل سجل -وكما قال خالد بحر- جلسة ودية؟!!
اللهم لا.. لقد سجل جلسة تآمرية طلب منه فيها أن يقوم بدور محدد ولكنه أبى..
ولأن هذا الطلب قد تكرر من صاحب الطلب.. ولأن صاحب الطلب ما كف عن حياكة المؤامرات وهو الأمر الذي يعلمه الجميع خصوصا من حظوا بالتقريب، لهذا لم يجد بدا لكي يوقفها عند حدها ولكي تكف عن تعريضها بأعراض الناس
غير أن يوثق لها كلامها علها ترعوي
ولكن كيف ترعوي ونحن في عصر عجيب.. يترك فيه الناس أصل المسألة ويتشبثون بقشورها لا سند لهم في أخلاقهم ولا قوانينهم..
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: معهد السلام الأمريكي يدعم المركز بـ84 ألف دولار سنوياً
09 / 04 / 2011 05:32:00 حجم الخط:
مركز الخاتم عدلان.. من يقف وراؤه؟
المركز نظم ورش تدريبية للطلاب المنتمين للحركات المسلحة بدارفور.
دعم المركز حـركة (قرفنا) وشباب التغيير فى مظاهــرات يناير لاســقاط الحكومة
خلافات حادة بين المركز وحركة حق حـول مرتب المدير والمحسوبية في التعــيين
شارك مركز الخاتم عدلان في تحالف جوبا من خلال سكرتارية المؤتمر وإعداد الأوراق.
في المؤتمر العام لحركة حق والذي انعقد في أوائل العام 2005م تقرر قيام الجبهة الثقافية للحركة على أن تكون المشاركة فيها لأشخاص خارج خارج حركة (حق) وأن يتم العمل الثقافي هذا بواسطة منظمة مجتمع مدني مستقلة كنوع من التمويه، وتقرر أن تحمل اسم مؤسس التنظيم (الخاتم عدلان) وتم إنشاء المركز وتسجيله بعضوية مقدرة من حركة (حق) والجمهوريين وتم تكليف الباقر العفيف الذي يعمل وقتها بمعهد السلام الأمريكي |
د. نجاة والمشاركون
سلام الله عليكم
*مركز الخاتم..!!
** هو-بالتأكيد-مركز مشبوه
يقوم بأدوار خطيرة-بإسم الاستنارة-وماهي بإستنارة، إن هي إلا"استظلام" لزعزعة الثوابت والقيم والسّلم الأهلي...
ومن يتأمل في حال القائمين عليه عقيدة وفكرا..وكذا الداعمين له، يدرك كم هو خطير ومدمر.
***الباقر العفيف جمهوري معروف .. درس الإنجليزية وآدابها-سبقنا بعام-في كلية التربية جامعة الخرطوم..
ثم الجزيرة..ثم إلى لندن..
للإنصاف..قد يكون متميزا في تخصصه.. لكنك قد تعرفين مدى جهل الرجل بالدين والقيم والثوابت و يكفي الجمهوري جهلاً وضلالا أنه يلغي آيات القرآن المدنية كلها ويطعن في أحكامها..ناهيك عن عقائدهم في محمود..وخلطهم الدين بالعلمانية والاشتراكية والماركسية...إلخ
مرةً حاصرناه في الكلية وكان يناقشنا باستماتة عن فكرتهم الجمهوريةالميتة.. فأراد أن يهرب فقال يقول الله: وجعلنا لكل شئ سببا!!
فتعجّبنا في الحال من جهل الرجل خاصةً وأنه ليس هناك آية في القرآن العظيم بهذا..بل هو حديث موضوع!!
http://www.google.com.qa/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0...ol3CDj16KFXArWWLZDCg
لذلك..ف"الطيور على أشكالها تقع"
لم أستغرب أن يجتمع الجمهوري مع بقايا الشيوعية المنقرضة لإنشاء مركز بإسم الثقافة.. للتدمير" ولكن لايشعرون"
لذلك لانستغرب ما يدور من صراع بينهم
"ومثل كلمة خبيثةٍ كشجرةٍ خبيثة اجتثّت من فوق الأرض مالها من قرار"
وربنا هو المنتقم من كل من يصدّ عن سبيله ويحارب أولياءه..يمهل ولايهمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: عماد موسى محمد)
|
Quote: . درس الإنجليزية وآدابها-سبقنا بعام-في كلية التربية جامعة الخرطوم..
ثم الجزيرة..ثم إلى لندن.. |
سلامات اخي العزيز عماد
لقد سافر العفيف في بعثة حكومية في عهد الانقاذ لتحضير الدراسات العليا في لندن ولم يعود ابدا لعمل
في جامعة الجزيرة التي بعثته ثم عاد الى السودان ليعمل في مركز الخاتم عدلان
والمعرف ان المبعوث يوقع على عقد ان يرجع بعد البعثة
ولكنه لم يعد الا حين وجد انه سينقد 7000 الف دولار..
من اموال الامريكان الطير..
والان تحول المركز الى فتنة كبيرة وخيانات وامور غير اخلاقية
بلد سايبة والله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: يا وليد يا صديقي انت عارف عدد البوستات التي اتفتحت عن هالة ودينا ولم يثبت احد هذا الامر وتذكر ان ودالموج وكمال سالم
وغيرهما لم تفلح في هذا الاثبات ,,واعرف ما بينك ودينا من توادد ولكن لا تستطيع ان تثبت ان هالة هي دينا !! |
العوض سلامات
معليش حطلع من موضوع البوست شوية و اجيك لي حتة انه دينا خالد هي هالة عبد الحليم.الأسباب شنو الخلت البعض يتمسك بالراي ده
لأنه بس الواحد ما كان متابع و لأنه اثبات النقطة دي في الوكت الحالي مهم ..لأنه إذا اتضح انها نفس الشخصية يبقى صاحب الموضوع
ما مشى بعيد .. الدخول باسماء وهمية بشخصيات وهمية دي جريمة أخلاقية كبيرة ما عارفة بكري قاعد يفوتا ليه..لو في زول متابع ممكن يمدنا بالمعلومات بالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: كنت قد آليت الا أرجع لهذا البوست بعد مداخلتي الآخيرة، وذلك لزعمي بأني رددت على كل من يستحق الاحترام والردن وقررت الإعراض عن السخف ورقة العقل
ولكن مداخلتك هذه واخريات قليلات أجبرتني للعودة مرة أخرى.. |
قسما مافي زول قليل الاحترام في هذا البوست الا انت
سخيف .. ومتقندف وقايل روحك زول
بلا يخمك ... حيوان ابله مغرور ، ومتقندف ..
فاكيها في روحك وعامل فيها قفه واضانها
هو في سخف اكتر من مداخلتك الاخيرة دي .. بلا زعمك بلا وهمة معاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: : كنت قد آليت الا أرجع لهذا البوست بعد مداخلتي الآخيرة، وذلك لزعمي بأني رددت على كل من يستحق الاحترام والردن وقررت الإعراض عن السخف ورقة العقل
ولكن مداخلتك هذه واخريات قليلات أجبرتني للعودة مرة أخرى..
قسما مافي زول قليل الاحترام في هذا البوست الا انت
سخيف .. ومتقندف وقايل روحك زول
بلا يخمك ... حيوان ابله مغرور ، ومتقندف ..
فاكيها في روحك وعامل فيها قفه واضانها
هو في سخف اكتر من مداخلتك الاخيرة دي .. بلا زعمك بلا وهمة معاك |
| Quote: ويمكن ان تسألوا وليد المبارك في هذا الشأن فهو ادرى مني بصحبه.. سلام يا وليد.. وتحية.. |
كما حدث في تخليص الادب من العرب.. تسرع لا داعي له
ورغم هذا
فلك العتبى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: وليد محمد المبارك)
|
يا وليد انت اعتذارك مقبول مقدما.. لي سبب بسيط ومجرب
لانك بترجع للحق لو تبين ليك.. وما بتأخذك العزة بالإثم
وعشان كده بكون حريص عليك دايما...
-------------------------------------------------
نصيحتك في عمومها مقبولة.. وربنا يعينا
فقط أحب ان أقول لك.. اني قصدت شخصين محددين في هذا البوست.. ولو رجعت له بدقة لفهمت مرماي
ولكني مثلا لا يمكن ان اقصد عاطف.. فهو شخص مؤدب وذو فكر هذا بالرغم من انني لم اذكره في مداخلاتي، ولكني اعلم تماما انه سيتفهم هذا والسبب بسيط هو اني لم أجد في قوله ما يحملني على الرد
فهو قول سديد ودقيق في معظم احواله..
مرة اخرى فاني قصدت من قصدت وهو يعلم او لا يعلم
:) :)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: وليد محمد المبارك)
|
شكرا للأستاذ المسلمى
أخى الحبيب و صديقى قصى لعلك و أهلك على خير و نعمة ..
أزعجتنى مداخلاتك فى هذا البوست و غمتنى مثل مداخلات أستاذتنا الجليلة أسماء محمد عبد الحليم ..
كنت أتمنى من أختنا أسماء - هى أخت و بحق للفصيلين المتحاربين - أن تربو بنفسها عن السماع لطرف دون الأخر فكلاهما و خاصة الان ، بحوجة للعقل الرشيد المحايد .. لا أعتقد إطلاقا أن الأوان قد فات على جبر الكسر و إصلاح الضرر .. دعى ما لهالة لهالة و ما للباقر له .. أسعى ، و أعلم أنك قادرة ، وسوف نسعو معك لرأب هذا الصدع ..
عزيزى قصى ما كتبته هنا كلام مسئ لك و خطا جسيم و جرم فادح فى حق من يحبوك ويحترموك و أنا منهم ..
أتمنى أن تحزف ما أوردته من نقل للتسجيل على الفور ، دى ما فيها لو سمحت ، فيها - عليك الله -
فلا الأخلاق يا قصى ولا القانون يبيحان ذلك - يا قصى أنتأكبر من ذلك و بكثير. أعلم حرصك على الأدب و الدقة فى إختيار كلمتك ووزنها بميزان الضمير الحى ، لكنك اليوم خربتها عديل و لا أجد وصفا ابلغا من لسان الشاعر حين قال عمليتك ما جميلة وحركاتك ########ة .. يا قصى ال entrapment حتى فى أمريكا ، هذه المتخلفة ليس مقبولا في كل الأحوال حتى وإن قامت به الجهات الأمنية وله شروطه . لا أعتقد أنك سوف تنازعنى أن مصدره - فكرة التجريم. أنا أحلم بدستور علمانى يكون فيه entrapment وكل جرائم القول مجرمة أكثر من سرقة البنوك ..
شايف فى قرأن كتير ، طيب يا استاذتنا أسماء و أستاذنا بشير بكار ما نقرا سوا دى و نشوف سيدنا عمر بن الخطاب طبقا كيف
( إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما )
متوكل
يا عاطف ود عمر ، يا زول رفاعة ، مد إيدك معانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: محمد أبوجودة)
|
الاخ محمد ابوجودة سلام ..
كتب الاخ عاطف عمر لك هذا الكلام :
Quote: الصديق محمد أبوجودة
أعرف أنك لست ممن يلقون القول على عواهنه
وأعرف أنك لست ممن يعميهم غضب فيرمون الناس بالبهائت
وأعرف أنك ( حقاني ) - أخلاقياً - قبل أن تظهر ( حق السياسية ) لدنيا الوجود
سؤالي المباشر ( قريباً أو بعيداً من موضوع البوست )
هل تعني بهذا الذي إقتبسته من قولك أن هالة محمد عبدالحليم هى دينا خالد ؟؟؟
ولذلك جاء ( إعترافك ) المختوم بعلامة التعجب ( هالة خالد ) ؟؟
المودات التي تعرف |
فكان ردك هذا القول :
Quote: هو كذلك، يا صديقي عاطف
وليته توقّف فقط! عند هذا! بل هناك وهناك!
وإنِّي لأأســـى لذلك كثيراً ... وأعتقد أنّك تفعل عين اليقين!
فقط أرجوك ألاّ تأسى كثيراً على كونك كنتَ من نُحاة الوثن! الزِّيف!
يكفيك، صِدق الاعتقادالذي تدّرِع!
---
لعلّي: أستشهد لك كَرّة أخرى:
وكان ما كان، ممّا لستُ أذكره!! فظُنْ شـَــرَّاً، ولا تسأل عن الخبرِ
هل أقول:
لَعَن الإله تَعِلّة بن "مُخادِعٍ!" لَـعناً ... يُشــَــنُّ عليه ا من قُدّام ...!
---
عزيزي، عاطف، إنني كثير الاعتقاد في قولهم: حُسن الظن، ورطة.. وكان mostly قد قالها: حكيمٌ في وزن" أكثم بن صَيفي"
وثنّاها بقولٍ له: ومَنْ فَسـَدتْ بطانته، كان كالغاصُّ بالماء..
---
صديقي الودود عاطف عمر محمد صالح،
لولا أنها باقي سُويعة، لأكملتُ لك، هدم الصّنم الهازل!
وعشمي، أن أعود قريبا
مودتي، وأنك لتعرفها أيضا |
اتسال هنا هل تعرف هذا الامر من زمن ؟؟
واذا كان ذلك حقيقة فما هو دليلك ؟؟
اتمني الا تقول حديثا تنتصر فيه لنفسك لتظلم اخرين ..!!
ولماذا الاعلان عن هذا الان وقد فتحت عشرات البوستات ولم اقل شئيا؟؟
اتمني سهة صدرك وردك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: العوض المسلمي)
|
[
| Quote: وعلى العموم، فإن الوارثين قد اشبعوا سماء الخرطوم وارضها بمثل تلك الكلمات لنفر لا يحتمل تواتر كذبهم. |
يحتمل تواتر كذبهم ونص وخمسة
مادام كذبة جثمان الخاتم ما زالت محفوظة في ارشيف المنبر
متفكر انك تملك شريط مسجل سرا حيديك عظمة وخطورة؟
عشان كدا بتمارس في الابتزاز علنا بدون مواربة
Quote:
وهذا بالطبع قول من يعرف اخلاق الباقر.. وأنه لن يفعل ذلك لأنه ما اراد من رده الا اسكاتها وكف اذاها، وهو قول من يعلم أنه لن يفعل ذلك لأن الحديث به اطراف اخرى حذفنا اسمائها ووضعنا النقاط مكانها.ز
هذا الرهان في الاساس على اخلاق الباقر
ولكن
لحسن الحظ.. أو لسوء الحظ لست ادري: هو ليس رهان على اخلاقي أنا..
وين عاوزين الحتة الفي الشريط دي يا استاذة..
هنا في سودانيز
ولا في الايميل
حددي المكان والزمان وانا جااااااااهز
وعلى العموم، فإن الوارثين قد اشبعوا سماء الخرطوم وارضها بمثل تلك الكلمات لنفر لا يحتمل تواتر كذبهم..
وما أمر عبدالمنعم الجاك ، وما اصابه من سوء داخل مكتب ياسر عرمان بخاف على أهل الخرطوم ومن حضر تلك الهجمة الضارية
في الانتظار |
اخلاق الباقر آل
اخلاق الباقر عرفت هنا حين مات المرحوم الخاتم عدلان وطلعت فرية سرقة الجثمان من قبل محمد حامد جمعة
وهو بالنسبة لاي قارئ محايد وحقاني قد جرب عنه الكذب ونسج القصص الخرافية
وعدم الاعتذار
هل اعتذر العفيف للقراء هنا حين هيج مشاعرهم كذبا بفرية خطف الجثمان من قبل جهاز الامن؟
الانقاذ دي جات من وين ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: Asma Abdel Halim)
|
Quote: لماذا؟
ــ لأنها لم تستطع إنجاز عمل واحد لصالح الحركة، بل وجدت حركة سليمة فشرذمتها، ومن علامات فشلها انها لم تستطع جذب قانوني واحد ليصبح عضوا في الحركة رغم انها قانونية، ولم تستطع ان تأتي بامرأة واحدة لتصبح عضواً في الحركة رغم انها امرأة، بل انها طردت كل النساء في اللجنة التنفيذية وأصبحت لجنتها الآن ذكورية مائة بالمائة، مما يشير إلى استبطانها الثقافة الذكورية المعادية للمرأة فمحاولة نقل الصراع الى داخل المركز من آيات فشلها، هي فشلت في الحركة والمركز ناجح، فهي تريد نجاحا، وتريد ان تجني ثمرة ناضجة دفع فيها الناس سهر الليالي وجوع البطن، وبكل طفيلية تريد أن تنسب لنفسها نجاح الآخرين. |
!!
تأملوا محاولة هذا الشيطان إظهاره لنصرة المرأة فاتهم"المرأة" نفسها بأنها "تستبطن" الثقافة الذكورية!!!
والله لا أدري أنبكي ام نضحك من هذا السخف وهذه الجهالة
هذا الرجل أعمى يقود عُميا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: nada ali)
|
سلامات يا دكتورة اسماء
ارى ان تستمري في هذا البوست ولا تتوقفي بجودية اي انسان
حتى توضحي وجهة نظرك كاملة
سيظن البعض ان خروجك اتى لابتزاز قصي من نشر الشريط
لخبرتي الطويلة في محاربة طواحين الهواء هنا اقول لك قبل ان تتحول الاكاذيب
الى حقائق سايبرية حيث للاسف الشديد يصدق عدد كبير من الناس الترهات التي تاتي هنا
من قبل حدثت مشكلة مع واحدة اسمها هشروقنادي الفت لي ولزوجي تاريخ من راسها فهي لا تعرفنا
وبالفعل اتصل بي عدد من الناس وقالوا اتوقف عن الرد عليها
الحصل شنو اكتشفت ان هناك من صدق اكاذيبها ..
ولذلك اعتقد انه يجب ان تكوني هنا لتفندي اي كذبة او ابتزاز عن اختك
حتى لا ترقد كتأريخ يلتف مثل حبل ليشنق هالة يوما.
وهذه وجهة نظري بكل صدق واخلاص اقدمها لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: Quote: يا وليد يا صديقي انت عارف عدد البوستات التي اتفتحت عن هالة ودينا ولم يثبت احد هذا الامر وتذكر ان ودالموج وكمال سالم
وغيرهما لم تفلح في هذا الاثبات ,,واعرف ما بينك ودينا من توادد ولكن لا تستطيع ان تثبت ان هالة هي دينا !! |
العوض سلامات
معليش حطلع من موضوع البوست شوية و اجيك لي حتة انه دينا خالد هي هالة عبد الحليم.الأسباب شنو الخلت البعض يتمسك بالراي ده
لأنه بس الواحد ما كان متابع و لأنه اثبات النقطة دي في الوكت الحالي مهم ..لأنه إذا اتضح انها نفس الشخصية يبقى صاحب الموضوع
ما مشى بعيد .. الدخول باسماء وهمية بشخصيات وهمية دي جريمة أخلاقية كبيرة ما عارفة بكري قاعد يفوتا ليه..لو في زول متابع ممكن يمدنا بالمعلومات بالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: nada ali)
|
الأخ العوض، سلامات
كتبتَ تسألني:
Quote: اتسال هنا هل تعرف هذا الامر من زمن ؟؟
أحدسه من زمن! ولكنِّي توثَّقتُ منه مؤخـــّراً.
واذا كان ذلك حقيقة فما هو دليلك ؟؟
دليلي (بل دلائل كُثُر) تفيد التوثيق - أرجو أن تثِق في ذلك- وأستسمحُك! أن تعذرني في عدم "دشرها حالياً"! وإن أصررتَ سأفيدك بها، غالب الأحوال
اتمني الا تقول حديثا تنتصر فيه لنفسك لتظلم اخرين ..!!
وأنا يا أخي الكريم، حريص على توخِّي العدالة في أحكامي، وعلى ألا يكون انتصاري للنفس، على حساب "ما أحملُه من تقدير واهتمام لأمر" بعض الأخوات العزيزات الصديقات
ولماذا الاعلان عن هذا الان وقد فتحت عشرات البوستات ولم اقل شئيا؟؟
أظنّك تقصد: لم تقُل شيئاً ..! في الحقيقة، لم أتوثّق ممّا كنتُ أحدسه، إلا مؤخَّراً، مع أنني قرأت الكثير من تلك البوستات..
اتمني سهة صدرك وردك ..
أرجو، يا عزيزي العوض، أن أكون قد فعلتْ
مع وافر احترامي لك، ولضيوف بوستك، جميعاً..
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: محمد أبوجودة)
|
Quote: العوض سلامات
معليش حطلع من موضوع البوست شوية و اجيك لي حتة انه دينا خالد هي هالة عبد الحليم.الأسباب شنو الخلت البعض يتمسك بالراي ده
لأنه بس الواحد ما كان متابع و لأنه اثبات النقطة دي في الوكت الحالي مهم ..لأنه إذا اتضح انها نفس الشخصية يبقى صاحب الموضوع
ما مشى بعيد .. الدخول باسماء وهمية بشخصيات وهمية دي جريمة أخلاقية كبيرة ما عارفة بكري قاعد يفوتا ليه..لو في زول متابع ممكن يمدنا بالمعلومات بالله |
السيدة سناء عبد السيد
كدي عاينى فى البورد وشوفي في كم نفر أسماءهم هى ما الاصلية. الجريمة الأخلافية الكبيرة الجيتى طالعة تقبضيها دي ممكن تنطبف عليك إنتى برضه بنعرف عنك شنو؟ خلاص سناء عبد السيد غنية عن التعريف!
ما حتقدري تمنعى هالة أوأي إنسان آخر من استخدام إلياس في بورد عام
لما دخلتى البورد ده ما لقيتى االناس بتكلموا عن جريمة وعن أخلاق؟ وقت جيتى داخلة شوفي لينا موضوع البوست ده فيه جريمة أخلاقية.
وبالمناسبة دي الجريمة الأخلاقيه تعريفها شنو وعقوبتها شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: Asma Abdel Halim)
|
نجاة
أختى وحياة خوتك ما محتاجة لأي دفاع الحبل بلفوا فيه البروس والمراسيل حول رقابهم براهم
ما شايفة بعضهم دايخ من الضربات وهجر الناس لبوستاتهم. وبعضهم هلوس قايل الناس عندها قرون وفر بجلده
أختي علم في راسه نار
أنا العايزاه قلته, وبعد ده بعمل بقول المثل ال###### ينبج والجمل ماشي.
أنا من باكر مشغولة شديد
والعندى بعد كده مباشر مع الناس وجها لوجه.
دمتي ودامت الأمانة
وتسلمى من كل شر
شوفي ماسنجرك
تجياتي لكل من دخل البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: Asma Abdel Halim)
|
غايتو فى حاجة واحدة ممكن افيدكم بيها فى البوست ده..
انو هالة ودينا ( قطعا ) ليس شخصية واحدة..
ولكل منهما شخصية حقيقية قائمة بذاتها
ولا تستعمل احداهن حساب الأخرى ..
ولكل واحدة اسلوب مختلف تماما عن الأخرى ..لكل ذى بصيرة أو بصر..
وريحونا بقى من هذا اللغط .
______________
د. أسماء : كنت أتمنى أن تسألينى بكل ذوق وأدب كما تعودنا فى تعلاملاتنا سايقا
عن سبب مداخلتى لوليد أعلاه..
بدلا عن علامات استفهامك السقيمة تلك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: AMNA MUKHTAR)
|
Quote: السيدة سناء عبد السيد
كدي عاينى فى البورد وشوفي في كم نفر أسماءهم هى ما الاصلية. الجريمة الأخلافية الكبيرة الجيتى طالعة تقبضيها دي ممكن تنطبف عليك إنتى برضه بنعرف عنك شنو؟ خلاص سناء عبد السيد غنية عن التعريف!
ما حتقدري تمنعى هالة أوأي إنسان آخر من استخدام إلياس في بورد عام
لما دخلتى البورد ده ما لقيتى االناس بتكلموا عن جريمة وعن أخلاق؟ وقت جيتى داخلة شوفي لينا موضوع البوست ده فيه جريمة أخلاقية.
وبالمناسبة دي الجريمة الأخلاقيه تعريفها شنو وعقوبتها شنو؟ |
اقري الكلام كويس قبل ما تردي في فرق بين واحد\ة ت\يدخل باسم مستعار و هو يكون شخصية حقيقية و بين واحد يدخل باسم و يكون شخصية وهمية ..يعني انا سناء
دي لمن ادخل بي اي اسم مستعار او لقب ما مشكلة لكن المشكلة اكون انا سناء عبد السيد و اكون داخلة باسم دينا خالد و اكون قائدة تنظيم سياسي كمان ..وقع ليك الفرق؟ ثم انتي زعلانة مالك معظم الناس اجمعت على انه الجاية تدافعي عنها دي الشخصية الاسمها دينا خالد يعني ما كلام انا قاطعاهو من راسي و انا ما اجزمت
انما سألت عن الاسباب البتخلي الغالبية دي تظن انه الشخصية واحدة شنو و بعد داك قلت رايي بصورة عامة عن اختلاق الشخصيات الوهمية و لسه بعتبرا جريمة اخلاقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: سناء عبد السيد)
|
سلام يا ابو جودة
Quote:
Quote:
ولماذا الاعلان عن هذا الان وقد فتحت عشرات البوستات ولم اقل شئيا؟؟ |
أظنّك تقصد: لم تقُل شيئاً ..! في الحقيقة، لم أتوثّق ممّا كنتُ أحدسه، إلا مؤخَّراً، مع أنني قرأت الكثير من تلك البوستات..
|
لاول مرة اقرا ليك رد و ما اقتنع بيو كلو كلو!؟
معقولة بس تحدس شيتن كتر زي دا .. و من زمن .. و الامر بخص رئيسة الحركة شخصياً الانت عضو فيها و وبترى انها المفروض تحدث التغيير و الديموقراطية و الاستنارة و بلا بلا بلا من بقية الهيلمانة دي كووولها .. و ما تعمل حاجة للتوثق او نفيو!؟
معليش ما قادر افهم كلام زي دا ابداً!!
و كم تمنيت الا تخوض - انت بالذات لاحترام يخصك تماماً اكنه لك و تسحقه - في قصص و قوالات زي دي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: قيقراوي)
|
Quote: معقولة بس تحدس شيتن كتر زي دا .. و من زمن .. و الامر بخص رئيسة الحركة شخصياً الانت عضو فيها و وبترى انها المفروض تحدث التغيير و الديموقراطية و الاستنارة و بلا بلا بلا من بقية الهيلمانة دي كووولها .. و ما تعمل حاجة للتوثق او نفيو!؟
معليش ما قادر افهم كلام زي دا ابداً!! |
| Quote: و كم تمنيت الا تخوض - انت بالذات لاحترام يخصك تماماً اكنه لك و تسحقه - في قصص و قوالات زي دي. |
| Quote: في قصص و قوالات زي دي. |
سلام يا قيقا
وكم تمنيت ألا تختزل موضوع ( بخص رئيسة الحركة شخصياً والمفروض أنها سوف تحدث التغيير و الديموقراطية و الاستنارة وبقية الهيلمانة دي كووولها) ألا تختزله في كونه ( قصص و قوالات زي دي )
عمنا بيل كلنتون قامت قيامتو وراح في أبو نكلة عشان كذب على شعبه
وبداية معرفة الحقيقة بدأت بـ ( قصص و قوالات زي دي )
_______________
في ما عدا ذلك نتفق معك في استحقاق العزيز أبوجودة لاحترامك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: قيقراوي)
|
عزيزي قيقراوي
سلامات..
أتاني، أبيتَ اللَّعنَ، أنّك لـُـمتني ... وتلك التي تسـتـَكُّ منها المسامِعُ!
Quote: لاول مرة اقرا ليك رد و ما اقتنع بيو كلو كلو!؟
معقولة بس تحدس شيتن كتر زي دا .. و من زمن .. و الامر بخص رئيسة الحركة شخصياً الانت عضو فيها و وبترى انها المفروض تحدث التغيير و الديموقراطية و الاستنارة و بلا بلا بلا من بقية الهيلمانة دي كووولها .. و ما تعمل حاجة للتوثق او نفيو!؟
معليش ما قادر افهم كلام زي دا ابداً!!
و كم تمنيت الا تخوض - انت بالذات لاحترام يخصك تماماً اكنه لك و تسحقه - في قصص و قوالات زي دي. |
أنا آسف والله، على ما سبّبته لك،
وَ درقة "ضـَراعين!" تحميني، آمُل:
(وكُنّا نخوضُ مع الخائضين، حتى أتانا اليقين)
مودتي،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: nada ali)
|
العزيزة ندي
الاخت المبجلة اسماء تريد الانسحاب من البوست لان احدهم اتصل بها وربما اقنعها بالتوقف عن الرد
هذاما فهمته ولم افهم انها تريد التوسط بينهم وهذا لا ارفضه الجودية من اميزما يميز المجتمع السوداني
ولكن ان تنسحب اسماء من هذا البوست تحديدا الذي تم فيه ابتزاز من العضو قصي قد يرفع اكثر من حاجب
مع التحية لك ولها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: و تواصل تراجى مصطفى فى استخدام أدوات السياسة القذرة (Re: Bashasha)
|
Quote: غايتو فى حاجة واحدة ممكن افيدكم بيها فى البوست ده..
انو هالة ودينا ( قطعا ) ليس شخصية واحدة..
ولكل منهما شخصية حقيقية قائمة بذاتها
ولا تستعمل احداهن حساب الأخرى ..
ولكل واحدة اسلوب مختلف تماما عن الأخرى ..لكل ذى بصيرة أو بصر..
وريحونا بقى من هذا اللغط . |
الكلام ده ما بسوى بصلة عندي
في ظني ( وهذا شاني ) دينا هي هالة حتى يتبين لي العكس .. هذا وفقا لبصيرتي ... بصري لسع ما شاف ..
______________________________
او اقابل دينا عيني عينك واتونس معاها حتين احدد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: ولكل واحدة اسلوب مختلف تماما عن الأخرى ..لكل ذى بصيرة أو بصر..
وريحونا بقى من هذا اللغط . |
جبتي المفيد يا آمنة
أرشيف هالة ( هميمة ) موجود, أي بني آدم عنده شك ممكن يرجع يقارن بين الإسلوبين المختلفين تماما.
______
سلااام يا قصي
مافهمته من حديثك , بأن مدحت لم يسع نحو هالة لتسجيل الحديث ( اللاودي ) ولم يحك هو مؤامرة التسجيل, بل ان هالة من سعت بالمؤامرة
والإتصال به مرارا لإشراكه في مؤامرة تستهدف الباقر. أسقط البعض خطأ هالة واستمسكوا بخطأ مدحت, ربما, هل ما فهمته صحيحا ؟
هل ماقام به مدحت يعد دفاعا عن موقفه ضد الإبتزاز والكذب والتلفيق ؟
التأكيد أو النفي موجود في الحديث المسجل فقط, من خلاله حكمت أنت ومن استمع إليه ولكن كيف لنا أن نحكم؟
الحديث يثبت أو ينفي ان كان حديثا وديا أم لا ؟ وان كانت هنالك مؤامرة سعت لتدبيرها هالة بإشراك مدحت أم لأ, وان تم هذا التسجيل لحفظ موقف مدحت وعدم ابتزازه لاحقا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (Re: نهال كرار)
|
Quote: سلااام يا قصي
مافهمته من حديثك , بأن مدحت لم يسع نحو هالة لتسجيل الحديث ( اللاودي ) ولم يحك هو مؤامرة التسجيل, بل ان هالة من سعت بالمؤامرة
والإتصال به مرارا لإشراكه في مؤامرة تستهدف الباقر. أسقط البعض خطأ هالة واستمسكوا بخطأ مدحت, ربما, هل ما فهمته صحيحا ؟
هل ماقام به مدحت يعد دفاعا عن موقفه ضد الإبتزاز والكذب والتلفيق ؟
التأكيد أو النفي موجود في الحديث المسجل فقط, من خلاله حكمت أنت ومن استمع إليه ولكن كيف لنا أن نحكم؟
الحديث يثبت أو ينفي ان كان حديثا وديا أم لا ؟ وان كانت هنالك مؤامرة سعت لتدبيرها هالة بإشراك مدحت أم لأ, وان تم هذا التسجيل لحفظ موقف مدحت وعدم ابتزازه لاحقا . |
آخيرا.............
كلام معقول... وعين العقل.. واسئلة مشروعة.. وتستحق الإجابة
وتحقيق منطقي وعادل.. يستحق الاستقصاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: نهال كرار)
|
Quote: مافهمته من حديثك , بأن مدحت لم يسع نحو هالة لتسجيل الحديث ( اللاودي ) ولم يحك هو مؤامرة التسجيل, بل ان هالة من سعت بالمؤامرة
والإتصال به مرارا لإشراكه في مؤامرة تستهدف الباقر. أسقط البعض خطأ هالة واستمسكوا بخطأ مدحت, ربما, هل ما فهمته صحيحا ؟
هل ماقام به مدحت يعد دفاعا عن موقفه ضد الإبتزاز والكذب والتلفيق ؟
التأكيد أو النفي موجود في الحديث المسجل فقط, من خلاله حكمت أنت ومن استمع إليه ولكن كيف لنا أن نحكم؟
الحديث يثبت أو ينفي ان كان حديثا وديا أم لا ؟ وان كانت هنالك مؤامرة سعت لتدبيرها هالة بإشراك مدحت أم لأ, وان تم هذا التسجيل لحفظ موقف مدحت وعدم ابتزازه لاحقا |
يعني يا نهال كرار اذا كان التسجيل فيه مادة ايا كانت فحواها تبيح لمدحت ان يسجل لهالة؟؟؟
وهل في رأيك ان وصف من قام بهذا التسجيل يستحق الاشادة ويقال له انها رجولة؟؟!! وهل تؤيدين التبرير هذا ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: العوض المسلمي)
|
| Quote: يعني يا نهال كرار اذا كان التسجيل فيه مادة ايا كانت فحواها تبيح لمدحت ان يسجل لهالة؟؟؟ |
يا العوض
ياريت تقرا كلامي تاني
| Quote: وهل في رأيك ان وصف من قام بهذا التسجيل يستحق الاشادة ويقال له انها رجولة؟؟!! وهل تؤيدين التبرير هذا ؟؟ |
لا , أين التبرير فيما كتبته؟
يا العوض قبل أن ينحاز القراء لصف هذا أو ذاك هل نحن ملمين بكافة التفاصيل والمشكلات داخل حق ومركز الخاتم ؟ لا
ماعدا عضوية حق والعاملين في مركز الخاتم, إذا المطلوب الإلمام بكافة التفاصيل.
قبل إدانة تصرف مدحت وتجريمه علينا إدانة الخطأ الأول التي قامت به هالة إن صح حديث قصي , وهو التآمر
أنا أكتب هذا الحديث وأستحضر موقف هالة في قضية اتحاد الطلبة بجامعة الخرطوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيون اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: نهال كرار)
|
Quote: يا العوض قبل أن ينحاز القراء لصف هذا أو ذاك هل نحن ملمين بكافة التفاصيل والمشكلات داخل حق ومركز الخاتم ؟ لا
ماعدا عضوية حق والعاملين في مركز الخاتم, إذا المطلوب الإلمام بكافة التفاصيل. |
ليس الموضع انحيازنا لاي طرف يا نهال ,,
بل المهم قبولنا او رفضنا لمبدأ التسجيل للغير من اساسه !!
| Quote: قبل إدانة تصرف مدحت وتجريمه علينا إدانة الخطأ الأول التي قامت به هالة إن صح حديث قصي |
الادانة للفعل الغير مقبول لاتربط بغيرها
يا استاذة نهال وانتي ست العارفين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: محمد أبوجودة)
|
...إنتزاع الديمقراطية...لإستعادة وحدة الوطن...
كلمة الأستاذة/ هالة عبد الحليم رئيسة حركة القوى الديمقراطية(حق)
الاستاذ/ فاروق أبو عيسى رئيس قوى الإجماع الوطنى فى كلمة ضافية يخاطب حضور الجلسة الإفتتاحية
وباعثآ بالتحايا للحركة وعضويتها ومثمنآ حضورها فى الحراك السياسى السودانى.
الاستاذ/ ياسر سعيد عرمان الأمين العام للحركة الشعبية للشمال
وهو يعلن عن إعجابه بحركة حق وموضحآ أن الحضور المهيب للجلسة الافتتاحية من قبل كل القوى السياسية السودانية
إنما يعكس الحجم الكبير الذى لعبته (حق) فى الحراك السيايى السودانى.
كلمة السيد/ الصادق المهدى رئيس حزب الامة القومى
وهو يبعث التهانى لحركة حق بمؤتمرها العام الرابع
ومثمنآ وعى عضويتها التى إنتخبت الاستاذة/ هالة عبد الحليم
كأول إمراة تتنسم مهام قيادة حزب سياسى فى السودان.
د/ حسن عبد الله الترابى رئيس حزب المؤتمر الشعبى
مخاطبآ حضور الجلسة الإفتتاحية للمؤتمر العام الرابع
فى أول مخاطبة جماهيرية له بعيد خروجه من الإعتقال.
الاستاذ/ مكى على بلايل رئيس حزب العدالة...وهو يلقى كلمة فى الجلسة الإفتتاحية
باعثآ التحايا والتهانى بالمؤتمر العام الرابع لحركة( حق).
الاستاذ/ التيجانى مصطفى أمين سر حزب البعث العربى الإشتراكى
فى كلمته التى خاطب بها الجلسة الإفتتاحية للمؤتمر العام الرابع
الاستاذ/ عثمان أبو رأس نائب أمين سر حزب البعث العربى الإشتراكى(الأصل)
وهو يتحدث فى مستهل الجلسة الإفتتاحية للمؤتمر العام الرابع,,ومقدمآ تحليلأ
سياسآ عميق للراهن السياسى فى السودان..وقد تناول فى كلمته الفساد وازمة الفشل
الكلوى فى الجزيرة أبا وكنانة فى ولاية النيل الأبيض التى ارجعها إلى نفايات مصانع
السكر فى المنطقة
...جانب من حضور الجلسة الإفتتاحية للمؤتمر العام الرابع لحركة (حق)...
لهم منا عظيم الشكر والإمتنان .....
IMG]http://www.sudaneseonline.com/u1/hostat1.gif[/IMG]
جانب من حضور الجلسة الافتتاحية
الاستاذ/ كمال الجزولى الكاتب الرصين والمثقف المهموم بقضايا الفكر والثقافة والادب
وبجواره الاستاذ/ صديق محيسى عضو المجلس القيادى لحركة القوى الجديدة الديمقراطية(حق)
وهما يتابعان بإهتمام فعاليات وفقرات الجلسة الإفتتاحية للمؤتمر العام الرابع.
الاستاذة/ رشا عوض...والاستاذ/ عالم عباس
وهما يتابعان بإهتمام فقرات وفعاليات الجلسة الإفتتاحية
للمؤتمر العام الرابع.........
الاستاذ/ فائز السليك...وزميل المنبر الذى شرفنا بالحضور/ خضر حسين
الدكتور/ عمر النجيب من مؤسسى الحركة وبجواره الاستاذة/ تيسير النوارنى
الاستاذ/ نبيل أديب المحامى...كان ضيفآ على الجلسة الافتتاحية
وبجانبه يظهر الدكتور امين مكى مدنى ...
الاستاذ/ محمد المعتصم حاكم القيادى فى الحركة الشعبية
الدكتور/ عمر النجيب...والاستاذة/ هالة عبد الحليم
فى حوار جانبى داخل المعرض الذى أقامته الحركة ضمن فعاليات
المؤتمر العام الرابع........
جانب من مداولات المؤتمر العام الرابع لحركة(حق)
الاستاذ/ احمد شاكر دهب فى مداولات المؤتمر العام لحركة(حق)
الرفيق/ لبيد بدر الدين الامير...إبن البوردابى بدر الدين الامير
الاستاذ/ زكريا...والاستاذ/ صديق
شكل الطلاب والشباب حضور حاسم فى المؤتمر العام الرابع لحركة(حق)
وقدموا مساهمات لافتة ومميزة خلال مدولات المؤتمر,,عبرت عن حضور معرفى
وفكرى لافت للنظر...لهم التحايا وهم أمل ومستقبل الحركة ....
كما شكل ابناء دارفور حضور لافت بين المؤتمرين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: نهال كرار)
|
Quote: غايتو فى حاجة واحدة ممكن افيدكم بيها فى البوست ده..
انو هالة ودينا ( قطعا ) ليس شخصية واحدة..
ولكل منهما شخصية حقيقية قائمة بذاتها
ولا تستعمل احداهن حساب الأخرى ..
ولكل واحدة اسلوب مختلف تماما عن الأخرى ..لكل ذى بصيرة أو بصر.. |
آمنة مختار يا صديقة عزيزة
أنت أذكى كثيراً من هذه المداخلة
الوضع الطبيعي ( لكل ذى بصيرة أو بصر ) أنه في حال فكر شخص ما له شخصية معروفة أن يكتب مستغلاً ( نك نيم ) آخر أن يكتب بـ ( أسلوب مختلف تماماً ) وبـ ( اهتمامات مختلفة ) عن الشخصية الرئيسة ، وإلا فما الداعي أصلاً لإختلاق الشخصية الأخرىQuote: غايتو فى حاجة واحدة ممكن افيدكم بيها فى البوست ده..
انو هالة ودينا ( قطعا ) ليس شخصية واحدة..
ولكل منهما شخصية حقيقية قائمة بذاتها |
| Quote: وريحونا بقى من هذا اللغط . |
عارفة يا آمنة المبرر الوحيد الذي سوف يخرس الألسن مع حالتك ( القطعية ) هذه أن تكوني بتعرفي دينا وهالة معرفة شخصية.
أى كلام غير هذا سوف يدخلك في زمرة النخبة التي عناها الدكتور منصور خالد بقوله " الذين يعتقدون أنهم يكتبون السطر الأخير في كتاب التاريخ " لشدة إستيثاقهم من ( معلومتهم ) وعدم إعطاء أى هامش لأى معلومة مغايرة أياً كانت قوتها
__________________
المحبة والود كما تعلمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: عاطف عمر)
|
عزيزي عاطف
سلام بالآلاف لا يوم الوقاف، و أراك كالمُستبضع(حتى لا أقول الجالب إلى!) تمراً في هُــجـَر! مع علمك التام بِـــحُسن الظنِّ ورطة! !! وكُلّنايُحسِن الظنّ كثيراً، وربما لا نزالُ! ومع أن الناس قد قالوا: الضايق قرصة الدّابي، يلاوز من جَرّ الحبل! إلا أنّ هناك "حبائل" واهية! ماممكن تكمّل ما يُراد من تشكيك بالملاوزة! أنا أعرف- من خلال هذا المنبر- كثيرات، وأثق في صدقيّتهنّ حتى لو تقمّصنَ دور الهازلات! ولكنني لن أجازف بيقين أنني أعرف "كثيرات"!! كُل ما لديهنّ شهادات "معرفة" مجروحة! من نفس الصّنف!
يا عزيزي، الباشمهندس، أقول لكَ - عن هذا المنبر وما فيه من خَمـَج وعباطة!- الوجَــع راقد!! وكذلك المُتقَمِّصات للهُزال! وأفتكر أنو ده موضوع، لابد منه! ويرفد درجة حُب "التحقق" بمزيد من الـــ Encouragement والـــ Dedication بالطبع، أرجو ألا تأخذ كلامي، أن في معناه، اقتراحٌ عليك بطرح هذا التقمُّص الوبيء! ما لم، تكن راغب..
ودمتَ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: محمد أبوجودة)
|
أجمل حاجة في البوست ده إنو أنصار دينا خالد (حتى العهد القريب) نفسهم ضاق سرييييع وتيرمومتر القراءة حق لا يهمنا إن كانت شخصية حقيقية أم وهمية بقت القراءة حقتو تطلع وتنزل حسب الحالة النفسية فيوما يستمتعون بالشخصية ويوما تبقى ليهم حاااااارة و يا ربي دي منو ..
| Quote: عارفة يا آمنة المبرر الوحيد الذي سوف يخرس الألسن مع حالتك ( القطعية ) هذه أن تكوني بتعرفي دينا وهالة معرفة شخصية. |
عارف يا عاطف كلامك ده ما صاح أو خليني أقول ليك ما دقيق ..لو في زول بيعرف دينا خالد بس انا متأكد إنو ح يوفي ليك بالغرض مش؟؟؟
المشكلة ما في هل هالة هي دينا المشكلة في إنو هل في دينا ؟؟؟؟ بس الناس لقتها فرصة كويسة لي عواست الأبري بي الحلو مر ..
لو غيرت جملتك الفوق دي لي إنو في دينا ممكن تلقى إجابة لكن طالما إنت مصعبها بي إنو لازم الزول يعرفهم الإتنين معرفة شخصية فكده إنت صعبتها وركز مع امنة دي سااااي ..
تخريمة :
عاد يا نهال كرار ما بسألك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: عبدالمجيد الكونت)
|
انا ماضية على لائحة والمفروض ما اتداخل اضافة لاني رافدة روحي من البورد دة تهي تهي تهي
ما دخلني الا عمر الفاروق دة..
يا عمر يا تتكلم سياسة يا تقعد ساكت في كنبتك..
الناس بتتكلم في هالة ورشا وسك وكك ...كلام كبااار ..
وانت شغال باتجاه تاني..
عندك (بعد نظر) شارك ما عندك ما تلاوذ لينا خلينا نفهم كلام الاخ ابو جودة دة لانو صِعب علي..
____________
واصلوا يا نخبة وسلام خاص لامنة مختار ..الزرة الجاية عليك ههههههههه تقبلي سلام حنين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: سارة علي)
|
Quote:
عارفة يا آمنة المبرر الوحيد الذي سوف يخرس الألسن مع حالتك ( القطعية ) هذه أن تكوني بتعرفي دينا وهالة معرفة شخصية.
أى كلام غير هذا سوف يدخلك في زمرة النخبة التي عناها الدكتور منصور خالد بقوله " الذين يعتقدون أنهم يكتبون السطر الأخير في كتاب التاريخ " لشدة إستيثاقهم من ( معلومتهم ) وعدم إعطاء أى هامش لأى معلومة مغايرة أياً كانت قوتها
|
العزيز عاطف عمر..
هالة بعرفها معرفة شخصية خارج هذا المنبر ، ودينا بعرفها معرفة شخصية جوه هذا المنبر..
وأزعم اننى أعرف أسلوب الاتنين كويس جدا..
يمكن مداخلاتى كانت قطعية ، لكن صدقنى هى مبنية هلى معلومات مؤكدة ...
ولولا اننى لا أريد نقل الخاص الى العام لاخبرتك بالتفصيل الممل عن كيفية حصولى على هذه المعلومات المؤكدة..
وصراحة يزعجنى كثيرا هذا اللغط ...وأرى انه يظلم الاثنتين ..
_______
عايتو جنس شوبار ....انا كان مالى ...!!
تحياتى العزيزة سارة على ، شفتى جنس الورطة الختيت فيها نفسى ..ودينا بتضحك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: والله يا محمد جودة ذكرتني الرائد يونس عبد الفتاح(ما متأكدة من اسم والده)
اكر كنت يوميا اسمع خطبته تلك مجبرة ما بطلة وانا اركب حتفلة وراء حافلة للوصول الى معهد الخرطوم.
لا يوجد مبرر لاي تسجيل شريط ثم تسلميه الى اخرين
طبعا دا بعرف الاخلاق القويمة |
لم تبعدي كثيراً، واسمه: الرائد يونس محمود
وأرجو ألا تجبري نفسَكِ على سماع خُطَبي! ومهما فعلتِ، فلا أظنني أمتنع عن سماع خُطَبِكِ، رغبةً وبطولة.
نعم، لا يوجد مبرر لأيِّ تسجيل شريط ثم تسليمه الى آخرين، ولكن تسجيلنا المنظور، أثق تماماً أنه لم يكُن كذلك.
مع التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: عمر الفاروق)
|
Quote: عارف يا عاطف كلامك ده ما صاح أو خليني أقول ليك ما دقيق ..لو في زول بيعرف دينا خالد بس انا متأكد إنو ح يوفي ليك بالغرض مش؟؟؟
المشكلة ما في هل هالة هي دينا المشكلة في إنو هل في دينا ؟؟؟؟ بس الناس لقتها فرصة كويسة لي عواست الأبري بي الحلو مر ..
لو غيرت جملتك الفوق دي لي إنو في دينا ممكن تلقى إجابة لكن طالما إنت مصعبها بي إنو لازم الزول يعرفهم الإتنين معرفة شخصية فكده إنت صعبتها وركز مع امنة دي سااااي .. |
الفاروق عمر
سلامات وكوووووم تحيات
مداخلتك دي يا عمر كما يسميها صديقنا نصار ( مداخلة ورطة )
أثق أنك سوف تصدقني إن قلت لك أن الجزئية التي تتكلم عنها ( لو في زول بيعرف دينا خالد بس انا متأكد إنو ح يوفي ليك بالغرض مش؟؟؟ ) توقفت فيها كثيراً وكنت بصدد كتابتها كما اقترحتها أنت ، لكن شعرت أن ذلك ليس بالضبط ما أريد قوله
المهم أنها مقصودة كما وردت
إقرأ مداخلتي ثانياً ماكان منها عادياً وما تم تلوينه باللون الذي تحبه كثيراً!!!!!
ومااااااااا ح نختلف
حتى لو على كلامك ( القسم البلد نصين ) برضو خير وبركة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: وليد محمد المبارك)
|
اححححححححح تعبت من القراية وماوصلت لي شئ
لكن بحاول اواصل في قرايتي امكن افهم حاجة !!!!
مع العلم انوا انا عضو في حركة حق اقصد حركات حق منذو 96 يعني منذو تاسيسها
اغيب من هذا المنبر فترة واعود القي حق انقسمت ولا اجد اي اسباب منطقية لهذة الانقسامات ؟ يعني لافي صراع فكري ولاسياسى
واللة مايحزنني حقا ان اجداصدقاء واخوان عرفتهم منذو عشرات السنين واعلم صدق ومتانة العلاقة والاخوة التي تربطهم وتكاتفهم ونضالهم ضد الدكتاتورية والاستبداد والتسلط
يتحولون بقدرة قادر لاعداء يستخدمون ادوات لاتشبههم ويضيقون بالراي الاخر ويكرسون لمبدا الاختلاف في الراي يفسد للود قضية.
واللة مثل هذة الصراعات لاتذيدكم الا سقوطا بعد سقوط
الفرق شنو بين الصراعات داخل تنظيم حديث مثل حق والصراعات داخل بقية احزابنا الكرتونية البائسة؟
صراع مناصب ..مصالح شخصية..منافع ضيقة...
ياقوم هذة هي الحقيقة ام تشابة علينا البقر
ياقصي مجدي سليم سلامات وكيف الاسرة ياحبيب
وبرضو مافاهم حاجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: عاطف عمر)
|
أليس الباقر العفيف هذا هو أحد المصوتين لهالة عبد الحليم
فى المؤتمر الذى أتى بها لقيادة حركة حق ومن ثم رئاستها ؟
ألم يكن هو ضمن أحد المتباهين عقب فوزها بالرئاسة بانهم اول تنظيم تترأسه امرأة ؟
لماذا رشحها ورضى بها رئيسة كل هذا الزمن وهو يعلم انها عاطلة فكريا وطفيلية
لماذا سكت دهورا ؟ وما رأى فطاحلة حق المبشرين أو المطبلين لها انذاك ولماذا تغيرت المواقف ؟
تحديدا أعنى بهاء بكرى وبدر الدين الأمير .. ما رأيهم فيما يحدث .. وهل تأثر رأبهم القديم أو تغير
او بالبلدى : شن جدة على المخدة
التنجيد .. ولا الكيس الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هالة عبدالحليم عاطلة وتمارس الطفيلية الفكرية ..لو عندها بيوت اشباح لعذبتنا فيها ! (Re: سمير شيخ ادريس)
|
Quote: أليس الباقر العفيف هذا هو أحد المصوتين لهالة عبد الحليم
فى المؤتمر الذى أتى بها لقيادة حركة حق ومن ثم رئاستها ؟
ألم يكن هو ضمن أحد المتباهين عقب فوزها بالرئاسة بانهم اول تنظيم تترأسه امرأة ؟
لماذا رشحها ورضى بها رئيسة كل هذا الزمن وهو يعلم انها عاطلة فكريا وطفيلية
لماذا سكت دهورا ؟ وما رأى فطاحلة حق المبشرين أو المطبلين لها انذاك ولماذا تغيرت المواقف ؟
تحديدا أعنى بهاء بكرى وبدر الدين الأمير .. ما رأيهم فيما يحدث .. وهل تأثر رأبهم القديم أو تغير
او بالبلدى : شن جدة على المخدة
التنجيد .. ولا الكيس الجديد ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
قصي مجدي سليم
العوض المسلمي
Elawad Eltayeb
Asma Abdel Halim
Afraa Sanad
Tragie Mustafa
بدر الدين اسحاق احمد
Shams eldin Alsanosi
Hussein Mallasi
سناء عبد السيد
عاطف عمر
nada ali
محمد أبوجودة
قيقراوي
Bashasha
خالد خليل محمد بحر
دينا خالد
عمر الفاروق
سارة علي
Elmosley
سمير شيخ ادريس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست