هل كان الاستاذ محمود مبدعا (هاربا) من ضحالة السياسة الى عمق التصوف؟

Quote: الجمهوريين ....الجمهوريون ينشدون مئات القصائد لفحول شعراء الصوفية وللشعراء الجمهوريين كذلك وهم طائفة منهم (الشريف البيتي، عوض الكريم موسى، النور حمد، علي لطفي عبدالله، العوض مصطفى العوض، صديق عبدالله علي، د. أحمد المصطفى الحسين، سعد ابو نورة، عرمان محمد أحمد وشقيقته فردوس محمد أحمد، غيسى ابراهيم محمد صالح وغيرهم ولكثيرين غيرهم محاولات ناضجة في الشعر ولكنهم، تواضعا منهم لا يعدون ذلك شعرا مثل عمر القراي، الطيب محمد الحسن ومتوكل مصطفى الحسين وغيرهم) فأعجب لمجتمع صغير يعج بهذا الكم من الشعراء والفنانين ... كذلك يحفظ وينشد الجمهوريون لود سعد وأب شريعة وود حليب وحاج الماحي وطائفة من شعراء السادة العركيين وكذلك السادة المراغنة وغيرهم بل لبعضنا محاولات في قرض الشعر باللغة الإنجليزية، والجمهوريون في كل ذلك (ينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه) عمدتهم وهاديهم في ذلك الأستاذ محمود محمد طه ولا شك!!! بمناسبة حبك لشيء لله يا حسن قال أحد شعراء السادة المراغنة في قصيدة له بعنوان (قصتي في الحب ما أعجبها وفؤادي في هواها ولها) قال (إن من شعري أناسا عجبوا وأناسا أنكروا الشعر علي) يقول الأستاذ سعيد الطيب شايب أنكروه لأنهم رأوه أكبر من الشعر (فكيف به يتواضع لذلك؟؟!!) ... الجمهوريون عندي، ولا فخر، أكبر من الشعر، وإنما تواضعوا تلطفا بالناس وحبا فيهم فقالوا الشعر يحببون المكارم لدنيا الناس وقد استشهد الأستاذ محمود مرة بالبيت (ولولا معان سنها الشعراء لما درى بناة المعالي كيف تبنى المكارم) أو كما قال.. غير الشعر العرفاني، يطلّع الجمهوريون على كل أنماط الشعر، فصيحها ودارجها، ومنهم من يحفظ معلقات "حمد ود دكين" ومجادعات فحول أهل السودان وعمدتهم في كل ذلك إمتلاك الأستاذ محمود نفسه لناصية هذا الأمر، ولعلني قد فتحت خيطا في هذا المنبر من قبل عن "استخدام الشعر عند الأستاذ محمود محمد طه" أوردت فيه طائفة مما استشهد به الأستاذ محمود من غريب الشعر ومألوفه، عاميه وفصيحه ... والجمهوريون في ذلك لهم فهم واضح لآية "الشعراء يتبّعهم الغاوون" وللحديث النبوي الشريف (لأن يمتليء جوف أحكم قيحا خير من أن يمتليء شعرا) وقد يعجب المرء أين تبخرت كل هذه المعارف من أخينا القاضي رد الله غربته