|
|
|
 Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
نعم الرفيق نزار
على تراجى ان تتقدم باعتزار رسمى للحركة الشعبية فى شمال السودان
وتخص بالاعتزار اعضاء لجنة الرؤية الذين لم يسلم احدهم من بطشها
بما في ذلك د. الواثق كمير ولاندرى لماذا تعاملت الست تراجى مع الامر منظور عنصرى
وجهوى وابرزت دون حياء اسماء لقبائل بعض الا شخاص الذين لن نعرفم لهم انتماء قبلى
على مر التاريخ وخوفى ان تكون لهذة التراجى اغراض اخرى ارادات ان تقوم بها عبر بوستها الفضيحة الذى تمت ارشفتة دون اسبابتذار
على تراجى الاعتذار
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: احمد الامين احمد)
|
الأخ أحمد الأمين أحمد
Quote: الأخطاء المعرفية فى كافة بوستات تراجى
لن يكلف نفسه عناء الرد على أى من أفكارها
ملاحظة فى بوستها المحذوف أنها
ذكرت أن د. محمد جلال هاشم
ضد فكرة فصل الدين عن الدولة
فقام د. كودى بتصحيحها عبر
مقتبس مرجعى
فبلعت تراجى ذلك دون أن تكلف نفسها عناء
الإعتذار أو تبريرها لقولها
مما يؤكد أنها تكتب فقط لتكتب
وتذكر كل معلومة ترد فى ذهنها بغض
النظر عن صحتها
|
بث المعلومة الخطأ وعدم الاعتذار هو مادفعنا
للتصدى للأخت تراجى بعد تكرار معلوماتها المضروبة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ نزار ،
تحياتى،
يجب أن تعتذر السيدة تراجى مصطفى عن إستمراءها للأدعاء و للكذب والتلفيق للحركة الشعبية ومنتميها قيادة وقواعد،
ويجب أن لاتعود ابدا لهذا السلوك أبدا .
وفى نفس الوقت يجب أن تعرف أن كان بعض عضوية الحركة ومؤيديها متسامحين و(يمرروا) لها ماتكرره من كذب وتلفيق ومرائية ليس كل أعضاء الحركة ولا مؤيديها يمكنهم التسامح مع سلوكها وعليه لتستعد للرد الرادع متى ما تطاولت بهتانا.
ومايكون من أمر هذه السيدة تراجى ينطبق على غيرها.
من حق أعضاء الحركة ومؤيديها الرد على تلفيق الاكاذيب فى حقها كمؤسسة سياسية وفى حق أعضاءها وقياداتها.
مع التحية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Khalid Kodi)
|
العزيز كمبورة
لقد فكرنا فى تجاهل أكاذيب
الأخت تراجى ولكنها تمادت بعد
فهمت أن الناس " فى خندق واحد"
ولكن كما ذكر خالد كودى
Quote: يجب أن تعتذر السيدة تراجى مصطفى عن إستمراءها للأدعاء و للكذب والتلفيق للحركة الشعبية ومنتميها قيادة وقواعد،
ويجب أن لاتعود ابدا لهذا السلوك أبدا .
وفى نفس الوقت يجب أن تعرف أن كان بعض عضوية الحركة ومؤيديها متسامحين و(يمرروا) لها ماتكرره من كذب وتلفيق ومرائية ليس كل أعضاء الحركة ولا مؤيديها يمكنهم التسامح مع سلوكها وعليه لتستعد للرد الرادع متى ما تطاولت بهتانا.
ومايكون من أمر هذه السيدة تراجى ينطبق على غيرها.
|
لقد نصحناها من البداية أن تعود وتقرأ البيان الختامى لقيادة الحركة الشعبية الصادر فى 20 مارس 2011
والذى يوضح كل شئ وفى الهواء الطلق وقبل قرار تكليف لجنة الروية الصادر من الرئيس مالك عقار ولكنها تمادت.
الحركة الشعبية لتحرير السودان
شمال السودان
إجتماع القيادة الانتقالية
رقم 1/2011
الخرطوم : 19 – 20 مارس 2011
البيان الختامى
عقدت القيادة الانتقالية للحركة الشعبية في شمال السودان إجتماعها الأول لسنة 2011 فى الفترة من 19- 20 مارس بمدينة الخرطوم برئاسة الرفيق مالك عقاروبحضور نائب الرئيس والامين العام وإستمع الإجتماع إلى خطاب رئيس الحركة وناقش الاجندة الاتية :-
1. الوضع السياسي ويشمل ذلك دارفور ومناقشة خارطة الطريق و خطاب الرئيس .
2. إكمال الاجهزة الانتقالية والمهام والواجبات لإكمال عملية البناء السياسي والتنظيمي حتي 9/ يوليو/2011م .
3. إنتخابات جنوب كردفان والمشورة الشعبية .
4. موضوعات أخري .
وقد خلص إجتماع القيادة الانتقالية الي القرارات والتوصيات الاتية:-
1. المهام السياسية :-
v إعتماد وإجازة وثيقة خارطة الطريق التي تم وضعها من قبل القيادة الانتقالية الثلاثية.
v اعتماد خطاب رئيس الحركة الشعبية فى شمال السودان والذى قدمه للاجتماع الاول للقيادة الانتقالية بتاريخ 19/مارس /2011م مع الاضافات والمقترحات التي وردت في المناقشة .
v الحركة الشعبية فى الشمال سوف تنفتح علي المجموعات التي تؤمن برؤية السودان الجديد وقوي الهامش وكافة القوي السياسية .
v لابد من ترتيبات دستورية جديدة لإعادة هيكلة مركز السلطة في شمال السودان .
v الحركة الشعبية فى شمال السودان سوف تعمل لإستعادة وحدة السودان علي اسس جديدة وطوعية وبناء اتحاد بين دولتين مستقلتين او كنفدرالية تجمع عدد من دول الجوار .
v تتجه الحركة الشعبية بشمال السودان الي مرحلة جديدة وصعبة ولكنها ليست اصعب من الماضي ، وهذا يتطلب التصدي لمهام البناء وقيادة العمل السياسي وبناء حركة شعبية تساهم بفاعلية وأن تكون في مقدمة القوي السياسية لتغيير السودان الشمالي الي سودان جديد وبناء علاقات إستراتيجية بين الجنوب والشمال والعمل من أجل العدالة الاجتماعية وازالة التهميش وتحقيق الديمقراطية وإحترام حقوق الانسان والاعتراف بالتنوع والتعدد و هذه هي مهامنا و التى سوف نتصدى لها بكل قوة لإقامة سودان جديد فى الشمال .
v تؤكد القيادة الانتقالية ان الاعتراف بالتنوع الاثني والثقافي والديني وحق الاخرين في ان يكونوا أخرين وان تكون الحقوق والواجبات علي اساس المواطنة هي وحدها التي يمكن ان تؤدي للحفاظ علي وحدة شمال السودان وان اي محاولة لإقامة دولة علي معايير قاصرة لن تنتج إلا جنوب اخر سياسي او جغرافي يطالب بالخروج من الدولة السودانية في الشمال . إن ما يجمع السودانيين ليس هو الدين الواحد او الاثنية الواحده بل هو (( السودانوية)) . فقبل ان نكون مسلمين او مسيحيين ، عرب او افارقة ، من الشرق او الغرب او الشمال اوالجنوب او الوسط ، يجب ان نكون سودانيين اولاً ولابد من إيجاد رابطة ديمقراطية سياسية ثقافية وإقتصادية جديدة تشكل جوهر المشروع الوطني المشترك لبناء دولة سودانية جديدة .
v متابعة قضايا فقراء المدن ومهمشي الريف والشباب والنساء تقع في مقدمة اولوياتنا كما تم تناول قضايا عمال الشحن والتفريغ والسدود والمزارعين والرعاة تحديداً في هذا الاجتماع .
v تكوين لجنة لدراسة قضايا السدود والمزارعين والرعاة .
v حرية العمل النقابي والعمل علي إستعادة ديمقراطيته .
2. الاجهزة الانتقالية وعملية البناء التنظيمي :-
v ستظل الحركة موحدة بأجهزتها الحالية حتي 9/يوليو/2011 وحينها تتولى الاجهزة الجديدة العمل في الشمال بكلياته .
v تم تكوين لجنة لصياغة الرؤية والبرنامج للحركة الشعبية بشمال السودان على أن تعرض علي القيادة الانتقالية للحركة في خلال شهر من الان .
v سيتم تكوين لجان مؤقتة لصياغة الهياكل الانتقالية و العلاقات الخارجية و الموارد .
v إن هيكل الحركة الشعبية النهائي وكيفية العمل فى ال(15) ولاية الشمالية سواء عبر اجهزة قطاع واحد او عدة قطاعات ، سوف يكمل علي مرحلتين الاولي للاجهزة الانتقالية والثانية للمرحلة الدائمة بعد قيام المؤتمر العام ويجب أن يتم ذلك عبر مشاركة واسعة وعبر هياكل الحركة ومؤسساتها.
v تكوين لجنة تنظيمية لتقديم تصور حول كيفية البناء التنيظيمي علي ان تأخذ الاراء التي ترد إليها من القواعد.
3. تكلف السكرتارية القومية بالاتي:-
v متابعة العمل السياسي والتنظيمي اليومي
v تطوير العلاقات مع كافة القوي السياسية.
v بناء علاقات استراتيحية مع قوي الهامش.
v المشاركة في السلطة او عدمها وتقديم توصياتها للقيادة الأنتقالية .
v أى مهام أخرى يكلفها بها الرئيس أو القيادة الأنتفالية .
4. الانتخابات بجنوب كردفان والمشورة الشعبية :-
v إن إنتخابات جنوب كردفان والمشورة الشعبية فى المنطقتين ذات اهمية قصوي للحركة الشعبية فى شمال السودان واتخاذها كمنصة لإعادة هيكلة شمال السودان وانصاف المهمشين والفقراء والنساء.
v الحركة الشعبية في شمال السودان سوف توظف كل امكاناتها البشرية والمادية لتحقيق الفوز فى انتخابات الوالي والمجلس التشريعي بولاية جنوب كردفان .
v دعم المشورة الشعبية كخيار ديمقراطي لشعب منطقتي النيل الازرق وجنوب كردفان وتطويرها لتصبح آلية لإعادة التوازن في العلاقة بين كل الولايات والمركز .
v تدعو الحركة الشعبية كافة عضويتها فى كل الولايات للإعداد لتظاهرات سلمية يوم 10/مايو/2011م اذا اتضح ان هناك تزوير حتي يتم تصحيح ذلك واجبار الحكومة لسماع راي الشعب واحترام إرادة اهل جنوب كردفان.
5. دارفور :-
v تكوين فريق عمل خاص بملف دارفور في شمال السودان .
v الوقوف مع قضايا دارفور ومساندة الحوار والحل الشامل والعادل والدعوة للسلام الدائم وضرورة وقف الحرب والتصعيد .
v زيادة عدد الولايات بدارفور يجب ان يتم علي اسس ادارية وديمقراطية ووفق رغبة اهل دارفور.
v الحركة الشعبية في شمال السودان ترفض التقسيم الاثني للولايات وفق سياسة فرق تسد التي ستؤدي الي فتن وحروب بين كافة القبائل.
v السياسة الامنية والعسكرية الحالية لن تؤدي الي حل لقضية دارافور . والحل السلمي والعادل والشامل لا بديل له .
v الاستفتاء علي وحدة الاقليم من عدمها لايمكن ان يتم قبل انهاء الحرب وكجزء من تنفيذ إتفاق سلام شامل وإلا فأنه سيكون سبب من أسباب ازدياد الحرب .
6. المواطنة والجنسية :-
v تدعو القيادة الانتقالية للحركة الشعبية في شمال السودان الي حل قضية المواطنة والجنسية للمواطنيين السودانيين في الشمال والجنوب علي نحو إستراتيجي ينظر الي هؤلاء المواطنيين كرابط عضوي بين الشمال والجنوب وانهم عامل لتوحيد السودان مستقبلاً ومصدر من مصادر الاستقرار وبناء دولتين قابلتين للحياة في إحترام لحقوقهم وللقانون الانساني والدولي وإحترام للتاريخ المشترك بين الشماليين والجنوبيين والمصالح المتبادلة .
v ندعو الي اعطاء اولوية وتوظيف كافة الجهود لحل قضايا الرعاة والمزارعيين في ضفتي مناطق التمازج اذ انهم يمثلون ثلث سكان الدولتين تقريبآ.
7. موضوعات اخري :
v تدعم و تشيد الحركة الشعبية لتحرير السودان بموقف وزير الصحة الاتحادي بعد التنوير الذي استمع اليه اعضاء القيادة الإنتقالية حول إستقالته .
v الحركة الشعبية فى شمال السودان سوف تحتفل في كل ولايات الشمال بذكري تأسيس الحركة الشعبية لتحرير السودا في 16/مايو القادم وهي الذكري الاخيرة للحركة الشعبية قبل فك الارتباط وتحولها لحركتين مستقلتين تحت شعار ( نحو علاقة إستراتيجية بين الشمال والجنوب ) وسوف يتم التحضير لإحتفال كبير في الدمازين او كادوقلي يخاطبه رئيسي الحركة الشعبية في الشمال والجنوب لتوجيه رسالة سلام ومصالحة ومحبة وانتهاج سياسة الاعتماد المتبادل بين الشمال والجنوب وإستعادة وحدة السودان علي اسس جديدة وفق الإرادة الطوعية والحرة للشماليين والجنوبيين .
v شمال السودان يمثل قلب افريقيا النابض ولن يتنازل عن انتمائه الافريقي وكعمق للعلاقات الافريقية العربية وسيظل صلة الجنوب بالعالم العربي والشرق الاوسط وكما سيظل الجنوب صلة الشمال بشرق وجنوب افريقيا .
v تتوجه قيادة الحركة الشعبية في شمال السودان بالتحية لكل المناضلات والمناضلين من بنات وابناء جنوب السودان الذين ساهموا في بناء الحركة الشعبية في شمال السودان ولسوف نعمل معآ لوحدة أفريقيا و لعلاقات قوية و استراتيجية بين العرب و الأفارقة و بلدان الجنوب و العمل من أجل السلام الأقليمى و الدولى و للصداقة بين الشعوب .
http://www.splm-north.com/press/719-2011-03-20-20-11-08.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ بريمة
أظنك تعرف دكتور محمد جلال هاشم
وعلى عسكورى .. ضع هذا فى الهامش .
Quote:
نزار
سلام .. ياسر عرمان الذى يركض اليوم وراء الشماليين، قبل فترة قصيرة جداً،
قبل أنفصال الجنوب، دعاه الأخوة النوبين لمساعدتهم فى قضية كجبار فى واشنطن
بأن تصدر الحركة الشعبية بيان إدانه .. رفض ياسر عرمان بقوله: "ما حك جلدك مثل ظفرك".
أين السبب الذى يجعل تراجى تعتذر؟
بريمة |
من الذى دعى ياسر عرمان .الرجاء ذكر الأسماء والزمان والمكان
وحتى تأتى بما سالنا عنه نتريث فى الرد على ما ذكرته عن ياسر .
Quote: أين السبب الذى يجعل تراجى تعتذر؟
|
لقد جافت الأخت تراجى الحقيقة بخصوص طرح دكتور محمد جلال هاشم
وموقفه من العلمانية والقمها خالد كودى حجرا ولكنها لم تعتذر .
الشئ الثانى ذكرت أن القائد ياسر عرمان تهرب من الاجتماع برابطة
بنات وأبناء جبال النوبة العالمية . والوقائع تكذب ذلك ولكنها لم
تحاول التراجع وتعتذر عن الشائعة التى أطلقتها . فما رايك فى هذا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: بريمة محمد)
|
الأخ بريمة
لم تذكر اسم الشخص أو التاريخ .
بخصوص قضايا السدود أقرأ أدناه
Quote: متابعة قضايا فقراء المدن ومهمشي الريف والشباب والنساء
تقع في مقدمة اولوياتنا كما تم تناول قضايا عمال الشحن والتفريغ و
السدود والمزارعين والرعاة تحديداً في هذا الاجتماع .
v تكوين لجنة لدراسة قضايا السدود والمزارعين والرعاة .
|
http://www.splm-north.com/press/719-2011-03-20-20-11-08.html
لم تقل رأيك بشأن اعتذار الأخت تراجى بعد أن ذكرنا لك أخطاءها !!!
Quote: بيان من اللجنة الشعبية لمناهضة سد كجبار
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان إلى جماهيرنا الصامدة
بدعوة كريمة من الحركة الشعبية لتحرير السودان توجهت اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار إلي الخرطوم لحضور الاجتماع الموسع للمتأثرين بقيام السدود بشمال السودان تحت رعاية لجنة متابعة قضايا السدود بشمال السودان بحضور الأستاذ ياسر عرمان وعدد من الوزراء الاتحاديين وقيادات الحركة الشعبية لتحرير السودان يومى12-13من الشهر الجاري.وقد شمل اللقاء الهيئة النوبية لمقاومة بناء سد دال ولجان متأثرى أمري والمناصير
. قامت اللجنة الشعبية بشرح تداعيات القضية منذ تفجرها وصولا إلي أحداث 13يونيو 2007واستشهاد أربعة من أبناء المنطقة برصاصات الغدر دون أن تطال يد العدالة مرتكبي هذا العمل الإجرامي.وأكدت اللجنة انه لا تراجع عن خيار الرفض لان ذلك يمثل رغبة مواطني المنطقة محذرة من مغبة تمادي والي الشمالية ومحاولته فرض سياسة الأمرالواقع بالقوة دون مراعاة لمآلات تلك المحاولات الاستفزازية الغير مسئولة التي قد تجر المنطقة بأكملها إلي عواقب يصعب تداركها. المواطنين الشرفاء:لقد تم تقديم مذكرة ضافية لقيادة الحركة الشعبية موضحين فيها موقفنا الرافض لقيام سدي كجبار ودال ومناهضتنا للتنمية المزعومة التي ستؤدي إلي فناء المنطقة إنسانا وأرضا وتاريخا وحضارة وانه ينبغي علي الدولة الاستجابة لرغبات الجماهير دون أن تحاول تجريعها للمواطنين عن طريق القتل والتنكيل. وقد أعلنت قيادة الحركة تفهمها لرغبات المواطنين وانحيازها لخيارهم ووعدت بتبني القضية علي كافة المستويات التنفيذية والتشريعية ومؤسسة الرئاسة. أهلنا الكرام:إننا في اللجنة الشعبية العليا للمناهضة ظللنا نؤكد إننا نمثل خيار مواطني المنطقة الذي استشهد من اجله فرساننا الأربعة ويقيننا إننا سنحمل هذه القضية في قلوبنا لن نساوم فيها ولن نتهاون ولن نهادن ,أما المحاولات الرخيصة التي يقوم بها قلة ضالة من ضعاف النفوس فإنها ستذهب إدراج الرياح وتتحطم تحت صلابة الموقف الصامد مثلما حدث في سبو وكجبار واردوان وملحمة جزيرة صاي التي حطمت مزاعم الوالي بان مواطني دال ابدوا موافقتهم لقيام الخزان, وبهذا تعلن لجنتكم بأنها غير مسئولة عن أية تصرفات قد تواجه المتلاعبين بمصير مواطني المنطقة بعد أن فاض الكيل بأهلنا من تصرفات الفئة الضالة كما تؤكد أنها قد أنهت اتصالاتها بحكومة الولاية الشمالية بعد أن أسفرت عن نواياها الخبيثة وتحملها مسئولية أية محاولات استفزازية قد تثير مواطني المنطقة.
المجد والخلود لشهداء القضية
الخزي والعار للخونة والعملاء اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار16-9-
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ بريمة
ردا على سؤالك . هل أصدر ياسر عرمان أو الحركة الشعبية شئ بخصوص كجبار .
......................................................................
عرمان في كجبار : تاريخ المنطقة وحضارتها وآثارها أكبر قيمة من السدود[ تفاصيل الزيارة
--------------------------------------------------------------------------------
تفاصيل زيارة وفد الحركة الشعبية للولاية الشمالية.
رصد/ رشا عوض
السودان الجديد شمالاً 1ـ2
عرمان من الشمالية:
أزمة الولاية الشمالية أزمة حوار
التضامن مع أهل كجبار ليس نكاية في المؤتمر الوطني
تاريخ المنطقة وحضارتها وآثارها أكبر قيمة من السدود
الاهتمام بلغات السودان المختلفة ليس خصما على اللغة العربية
من حق أبناء المحس أن يدرسوا بلغة المحس
اذا ذهب الجنوب ستذهب دارفور والشرق وجبال النوبة والنيل الازرق ولن يتبقى حتى مثلث حمدي،
المؤتمر الوطني شريكنا في السلطة، ولكننا اصحاب توجهات مختلفة
اختتم وفد الحركة الشعبية قطاع الشمال بقيادة نائب الامين العام للحركة ورئيس القطاع ياسر سعيد عرمان زيارته للولاية الشمالية مساء الخميس 22/1/2009م بندوة جماهيرية حاشدة بمدينة الدبة بعد ان احيا ليلة سياسية كبيرة بمحلية (جدي) الواقعة في مناطق المحس، وقد ركز عرمان في كل مخاطباته الجماهيرية على الدعوة للحوار بين جميع القوى السياسية مطالبا حزب المؤتمر الوطني بابتدار نهج الحوار لأنه الحزب الحاكم وأكد أن غياب الحوار هو السبب في أزمات السودان عامة، وفي ازمة الولاية الشمالية خاصة، كما دعا الى اهمية الاعتراف بالتعدديات الإثنية والعرقية والثقافية في السودان وإعلاء قيمة احترام الآخر كضامن وحيد للحفاظ على وحدة البلاد مؤكداً ان السودان الذي تفصله فقط 23 شهرا عن موعد الاستفتاء على تقرير المصير في الجنوب بحاجة لاستلهام التجارب العالمية في الانتصار لقيم الحرية والعدالة والمساواة وهزيمة العنصرية ولا سيما تجربة حركة الحقوق المدنية في أمريكا التي توجت بانتخاب باراك أوباما رئيسا للبلاد،
وصل وفد الحركة الشعبية ـ قطاع الشمال الذي ضم كلا من ياسر جعفر سكرتير التعبئة السياسية، الاستاذ محمد معتصم حاكم مستشار الامين العام وعضو المكتب السياسي، ود.كيجي سكرتير الشؤون الثقافية والإعلامية، والاستاذ رمضان محمد عبد الله سكرتير البحوث والتخطيط بالقطاع، والاستاذ احمد عيسى عضو المجلس الوطني، والاستاذة علوية كبيدة سكرتيرة الرعاية الاجتماعية بالقطاع، والسيد محمد مدني عضو المكتب السياسي للحركة عن شرق السودان، والأستاذ ياي جوزيف وصل الى منطقة المحس في ساعة متأخرة من الليل يوم الاربعاء، وبدأت الليلة السياسية التي خاطبها كل من ياسر جعفر، ود.كيجي، وعلوية كبيدة، وياي جوزيف،
عرمان مخاطبا الجماهير:
أحيي كل الحاضرين، وبالذات الذين انتظرونا لوقت طويل جداً منذ الصباح، فاعتذر اعتذاراً حاراً، وانا على ثقة ان الذين انتظرونا من الثامنة صباحاً حتى الثانية عشرة ليلاً بالتأكيد هم اصحاب قضية عادلة وحية، وهم قادرون على حل قضيتهم، فمن خلال تجربتي في العمل السياسي التي امتدت لثلاثين عاماً، من النادر جداً ان يحتشد الناس، وفي منطقة ريفية حتى بعد منتصف الليل لندوة سياسية، فهذا دليل على انكم اصحاب قضية، واصحاب (وجعة)، وسوف نحل قضيتكم حلاً مشرفاً وبايديكم، واحيي بوجه خاص النساء، وكذلك الاطفال، واحيي اعضاء وفد الحركة الذي يمثل كل قبائل السودان شمالا وجنوبا وشرقا وغربا.
الحركة الشعبية أقوى سلاح اكتشفه المهمشون!!
الحركة الشعبية جاءت من اجل تحرير الناس وحل قضاياهم وهي اقوى سلاح اكتشفه المهمشون، وقد جرِّبت في الجنوب وجبال النوبة والنيل الازرق ونجحت، اهل هذه المنطقة تناسبهم رؤية الحركة الشعبية، لانها عابرة للجغرافيا، ولا تنحصر في الجنوب او الشمال او الغرب، والحركة الشعبية كحزب سياسي ستسعى لحل مشاكل أهل هذه المنطقة، فالحزب السياسي مهمته التي صنع من أجلها هي حل مشاكل الناس، ولن يصنع الحزب من اجل ان يعبد، الحزب منظمة اجتماعية سياسية لحل مشاكل الناس، واي حزب يجب ان يسعى للجماهير، الحركة الشعبية تأسست على رؤية انسانية كبيرة جداً فمؤسس الحركة د.جون قرنق مفكر انساني كبير، اكتسب معارفه من مصادر متعددة منها بيئته المحلية في وانجلي، ومنها المدارس التي تعلم فيها في السودان وشرق افريقيا، ومن الولايات المتحدة الامريكية، فالفكر الانساني لا يرتبط برقعة جغرافية، وجميع البشر اشتركوا في تكوين الحضارة الانسانية،
رؤية السودان الجديد: التنوع المعاصر والتنوع التاريخي
السودان به اكثر من 570 قبيلة، 130 لغة (ليست رطانة)، فلا يجب أن يقبل المحس أو البجا أو غيرهم بتسمية لغاتهم بالرطانة لأن في ذلك تقليل من احترام هذه اللغات لا يجب أن نقبله لأن عدم احترام لغة الإنسان يعني عدم احترام إنسانيته، وقد تم الاعتراف بهذه اللغات في الدستور الانتقالي، وقد حدث هذا لاول مرة في تاريخ السودان بعد توقيع اتفاقية السلام وبفضل الحركة الشعبية، ومن حق المحس ان يدرس ابناءهم اللغة النوبية، فلابد من الاعتراف بالهويات واللغات لكل من الفور، والزغاوة، والزاندي، والدينكا، والباريا، والقمر، والمساليت، اللغة تحمل ثقافة وافكارا، فلابد من اعتراف بحق الاخرين في ان يكونوا مختلفين، فالتنوع مهم، واعتراف الولاية الشمالية بمختلف اللغات فيها لا يشكل خطورة على اللغة العربية، ولا يسيء لها بل تسيء لمن ضيقوا السودان بضيق افقهم، واللغات النوبية ولغة البداويت اقدم من الانجليزية، وقد كانت لغات عالمية في العالم القديم، والسودان بلد له امتدادات كثيرة وتداخلات لغوية في اريتريا واثيوبيا وكينيا والكنغو ومختلف الدول الأفريقية
إن تعدد القبائل واللغات والأديان في السودان نسميه في رؤية السودان الجديد التنوع المعاصر،
المناطق النوبية والتنوع التاريخي:
إلى جانب التنوع المعاصر الذي ذكرته يوجد في السودان تنوع تاريخي وهذا التنوع يهم النوبيين فالسودان بلد قديم لم يبدأ في العام 1989 او 1956 او مع الثورة المهدية بل يمتد تاريخه لسبعة الالف عام، مروي كانت تسمى ببرمنجهام افريقيا، وهي اول منطقة صهر فيها الحديد في العالم، وفي المناطق النوبية في شمال السودان بدأ علم الفلك، والطب، والهندسة، حيث بدأت الحضارة الانسانية،
المنطقة النوبية منطقة عظيمة، جاء منها كثير من عظماء السودان في السبعة الاف عام الماضية وكذلك في تاريخ السودان الحديث منذ العام 1956م،
بلاد النوبة هذه هي بلاد زكريا بن جرجا الذي قام من هذه المنطقة واتجه من دنقلا الى بغداد، وقابل الخليفة المعتصم، وحمل له الهدايا، وذلك قبل اكتشاف امريكا، فهذه منطقة حضارة، وقامت بها دول قوية لها علاقات مع العالم، ويجب أن نعترف بهذه التعددية التاريخية فلن يكون السودان بلداً كبيراً وقوياً ما لم نعترف ببعضنا البعض، فالسودانيون كما قال د.جون قرنق قبل ان يكونوا عرباً او افارقة، مسلمين او مسيحيين، شماليين او جنوبيين، يجب ان يكونوا سودانيين اولاً، لان السودان يجمعهم جميعاً، هذه هي رؤية السودان الجديد، وقد ربطنا هذه الرؤية بالعدالة الاجتماعية،
.حل مشكلة كجبار في حل مشكلة الخرطوم:
بما ان الخرطوم هي التي تصنع السياسيات وتصدرها فلابد ان يبدأ منها حل المشاكل، فلم يفكر احد في دلقو او كرمة النزل في اقامة سد كجبار، بل اتخذ هذا القرار في الخرطوم
في ادب (النيلوتك) يروى ان هناك ملك امر جماعة من الناس بحلق رأس الشيطان، وتوعدهم انه اذا وجد شعرة في رأس الشيطان سيقطع رؤسهم، فتعبوا اذ كلما حلقوا رأس الشيطان نبت شعره بسرعة وبأغزر مما كان، فمر عليهم احد وهم في هذه الحالة، فاقترح عليهم قطع رأس الشيطان، رأس الشيطان في الخرطوم!! فلابد من حل جذري من اجل تغيير السياسات، واتفاقيات السلام وقعت من اجل تغيير السياسات، واقامة نظام جديد فيه قبول للرأي الاخر.
الحدث العظيم: أوباما رئيساً
تابعنا في بيت النائب الأول حفل تنصيب باراك حسين اوباما الرئيس الرابع والاربعين للولايات المتحدة الامريكية، أوباما اصر على رمزيات معينة منها اداء القسم في الساحة التذكارية للرئيس ابراهام لينكولن الرئيس الذي اصدر القرار رغم 14 لتحرير العبيد في امريكا تدريجياً، وباراك اوباما حلف على الكتاب المقدس الذي اقسم عليه لينكون قبل 150 عاماً ، فالبيت الابيض والكنغرس الذين بناهما السود الذين جاءوا من أفريقيا دخله رجل أسود
في ساحة لينكولن قبل خمسة واربعين سنة ألقى المناضل الكبير مارتن لوثر كينج خطبته (لدى حلم) فقال: (انا احلم ان يعيش ابنائي الاربعة في مجتمع لا يعاملهم بلون بشرتهم، ولكن باخلاقهم) بعد 45 عاماً دخل أوباما البيت الابيض،
، اهم ما في موضوع باراك أوباما أنه صوت له البيض الذين يرغبون في التغيير، وقال الجنرال كولن باول عندما طلب منه التعليق على ما حدث قال: انا قبل سنوات عديدة لم استطع ان اشترى ساندويتش همبرجر من الأماكن المخصصة للبيض، وأوباما ليس له جد مدفون في الولايات المتحدة الامريكية، ولكن التطور سمح له ان يصبح رئيساً.
وأول ما فعله باراك اوباما يوم تنصيبه تناول طعام العشاء مع جون مكين، وقال أنه فعل ذلك لان أمريكا تحتاج للوحدة الوطنية ،واختار بعض وزرائه من الحزب الجمهوري وعلى رأسهم روبرت قيتس وزير الدفاع، لان المصالح العليا للبلاد تقتضي ذلك، فاذا كانت امريكا بكل قوتها وتقدمها اقتصادياً وتكنولوجياً ونفوذها تحتاج للوحدة، ألا يحتاج السودان للوحدة، ألا تحتاج الولاية الشمالية للوحدة؟!.
والي الولاية الشمالية
على صديقنا عادل العوض ان يحترم المواطنين وينتهج اسلوب الحوار مع اهل المنطقة، ونصيحتنا له ألا يتحول الى دكتاتور، فالسلطة لا قيمة لها اذا لم تستخدم في خدمة الناس فما يفعله الوالي يتنافى مع الدين والانسانية، وعلى الوالي ان يحترم وزراء الحركة والمواطنين.
موقف الحركة من قضية كجبار
في دارنا عقدنا ورشة عمل حضرها ثمانون شخصاً من مناطق امري والحماداب والمناصير وكجبار وجاء ثمانية من وزرائنا وقلنا رأينا بشكل واضح نحن ضد أي مشروع يقام ضد ارادة المواطنين، المواطن والانسان هو الاهم.في زيارتنا هذه جئنا للتضامن معكم، وهذا ليس نكاية في المؤتمر الوطني، فالمؤتمر الوطني شريكنا في السلطة، ونريد ان نعمل معه، ولكننا اصحاب توجهات مختلفة في مناطق كثيرة بسبب منطق القوة في حل المشاكل
سألنا د.جون قبل ان ندخل الحكومة اذا واجهتكم مشكلة بين المواطنين والحكومة الى أي جانب ستقفون، فدار نقاش طويل وكانت وصيته لنا في أي وقت تكون الحكومة فيه في اتجاه والمواطنون في اتجاه التزموا جانب المواطنين، وهذا احد القوانين التي تعلمناها في نيوسايد، الحكومة صنعها الانسان لخدمته وليست لاستعباده، فاذا كان المواطنون يجلسون في منطقة ريفية كهذه حتى الواحدة صباحاً، فهذا دليل على انهم غاضبون ويعانون من مشكلة كبيرة، ومشكلة أهل هذه المنطقة تستحق أن يناقشها الرئيس والنائب الاول وكبار المسؤولين إذ أن عليهم أن يأتوا الى هذه المنطقة ويستمعوا الى مطالب اهلها.
التنمية من اجل الانسان، ويجب ان تكون بارادته، فاذا رفض اهل المنطقة أي مشروع يجب ان يلغى، فما دمتم مجمعين على رفض هذا المشروع يدل ذلك على ان هناك خللا، فكل ما يفرض بالقوة يفشل،
الحركة الشعبية تقف الى جانب جماهير كجبار، والاخطر في موضوع السد ليس مجرد تهجير المواطنين وافساد حياتهم، بل الاخطر هو ان هذه المنطقة تاريخية، وقد تعرضت قبل ذلك لمشاكل السدود، وهذه المنطقة تحتوى التاريخ، وعند اقامة أي مشروع في هذه المنطقة لابد ان يتم بحث وتنقيب عن الثقافة والتاريخ والاثار، فالتاريخ اكبر قيمة من السد، فهناك بلاد تعيش على التاريخ، ونرى اعتماد مصر على السياحة، فهذه منطقة تاريخية لها قيمة كبيرة، محمد بن راشد ال مكتوم جعل من دبي اكبر منطقة تجارة حرة، مستفيدا من موقعها الجغرافي المميز، فلماذا لا يستفيد السودان من مزاياه
على الحكومة أن لا تستهين بالمواطنين
حكى نلسون مانديلا انه عندما نفي الى جزيرة روبن التي قضى فيها 27 سنة كان معه سجين نقابي ستيفن بنغو الذي كان يعرف لغة البيض، البوليس كان يخيفهم فقال: رغم اننا كنا نتحلى بالشجاعة إلا اننا شعرنا ببعض الخوف ستيفن بنغو كان يفهم لغة البيض، فقال لرجل البوليس انت احقر من رأيت في حياتي وهؤلاء الناس الذين تشتمهم سوف يغيرون نظامك ويحكمون جنوب افريقيا هؤلاء بشر رفيعون، وبعد 25 عاماً قال مانديلا: الى الان اشعر بالقشعريرة عندما استمع الى كلمات بنغو.
.، فالرشايدة عندما منعوا من التهريب..و صودرت 500 عربة وقتل بعض منهم دون توفير البديل المناسب لمعيشتهم كونوا جيشاً وحاربوا السلطة وفي النهاية اضطرت الحكومة للتفاوض معهم ألم يكن من الممكن أن حل المشكلة بالحوار من البداية بالحوار والتفاهم؟.
واصلوا واطرحوا قضيتكم العادلة
هذه المنطقة لها زعماؤها وزعيماتها لابد من التفاهم مع اهل المنطقة ويمكن البحث عن خطط بديلة، في أية منطقة في العالم تحترم اراء المواطنين في سويسرا اذا كان هناك شخص سيسكن في الحي تتم مشاورة السكان في الحي، وفي اية قضية يستفتى المواطنون، المؤتمر الوطني فيه افراد ينتمون الى هذه المنطقة سنعمل معهم عملا مشتركا بكل الوسائل الديمقراطية والسلمية من اجل عدم اقامة السد ضد ارادتكم.
موقفنا لا لبس فيه ولا غموض، وقفت قبل ذلك قناة جونقلي لان المواطنين وقفوا ضدها هناك قضايا كبيرة، وفي مجال السدود هناك دراسات واراء من الخبراء والامم المتحدة في هذه المنطقة لابد من الحفاظ على الاثار القيمة، وقد ضاععت اثار قبل ذلك غرقت وضاعت فرصة معرفة شواهد من تاريخ السودان.
لابد من الالتزام بالحريات، يجب ان يناقش موضوع كهذا في الاذاعة والتلفزيون القومي، هناك قوانين ضد الحريات، وقد قاطعنا جلسة لمدة يوم كامل في البرلمان مطالبين بتمديد مدته من أجل طرح القوانين البديلة ، وهناك لجنة مولانا مايكل مكوي تعمل في صياغة قوانين جديدة تلتزم بالانتخابات النزيهة، اتفاقية السلام تهدف للتبادل السلمي للسلطة عن طريق الانتخابات كاعلى مرحلة في التحول الديمقراطي السوداني.
السودان لن يتم توحيده بالقوة دعك عن اقامة سد.
كان من المفترض ان يجري استفتاء على إقامة سد كجبار في هذه المنطقة، اكبر قضية كقضية وحدة السودان ستطرح للاستفتاء، تبقى على تقرير المصير فقط 23 شهراً فقط فلا يجدى العمل بطريقة (ترزية الوقفة)، على السودانيين جميعا ان يعملوا من اجل الوحدة الطوعية، اذا ذهب الجنوب ستذهب دارفور والشرق وجبال النوبة والنيل الازرق ولن يتبقى حتى مثلث حمدي، ، على الجميع أن يعملوا على الوحدة والعرب والمسلمون أكثر من تضرروا من السلطة القائمة منذ عام 1956
نحن لسنا ضد العروبة او الاسلام، الاسلام فيه قيم انسانية كبيرة، واول دولة اسلامية
هناك دراسة يابانية تقول: ان السودان اذا استقر يمكن ان يصبح سكانه 90 مليونا، نريد ان نبني بلداً كبيراً وفق مشروع ديمقراطي.
نقلا عن اجراس الحرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
حامد صابون
Quote: يا جماعة الحاصل شنو - والكلام عن ثورة الاعتذارات انا فهمت
اى حاجة ومتخارج ونامل ان نفهم فى الجدل الدائر حول عنوان البوستة اعلاه |
الأخت تراجى لديها رأى فى لجنة الرؤية التى كلفها رئيس الحركة الشعبية شمال السودان
مالك عقار .. وليتها ذكرت رايها السديد وسطرت ملاحظاتها ولكنها للأسف أطلقت العنان لغيرتها
من الأمين العام ياسر عرمان وبعض أعضاء اللجنة خاصة دكتورة ندى مصطفى وتخطت الخطوط الحمر
بذكرها أن ياسر عرمان تهرب من لقاء أبناء وبنات رابطة أبناء النوبة العالمية فى محاولة
لفرض وصاية مرفوضة على الحركة الشعبية وأبناء جبال النوبة ، وتمادت فى التشكيك فى موقف
دكتور محمد جلال هاشم عضو لجنة الرؤية من العلمانية . وقد ضحدنا ما ذكرته وطالبناه بالاعتذار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: بريمة محمد)
|
الأخ بريمة
جميل أن تحدد موقفك وتناصر من
تسمى لبث الشائعات والأخبار الكاذبة .
لم تأتى باسم الشخص وتاريخ الحادثة حتى
نستبين الأمر . مع قناعتى بمواقف القائد ياسر.
طالما أتيتنا مستفسرا يظل واجبا أن نغرقك بسيل
من المعلومات حتى نضع حد ا للشائعات و التضليل.
أعد قراءة ما ذكرته لك وابحث عن ما كتب من قبل
قيادات الحركة الشعبية ياسر عرمان ، محمد جلال هاشم
وعلى عسكورى حول السدود وستجد ما يعنى جوعك من الأخبار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Khalid Kodi)
|
سلامات كودى
أتفق معك تماما .
Quote:
يجب أن تعتذر السيدة تراجى مصطفى عن إستمراءها للأدعاء و للكذب والتلفيق للحركة الشعبية ومنتميها قيادة وقواعد،
ويجب أن لاتعود ابدا لهذا السلوك أبدا .
وفى نفس الوقت يجب أن تعرف أن كان بعض عضوية الحركة ومؤيديها متسامحين و(يمرروا) لها ماتكرره من كذب وتلفيق ومرائية ليس كل أعضاء الحركة ولا مؤيديها يمكنهم التسامح مع سلوكها وعليه لتستعد للرد الرادع متى ما تطاولت بهتانا.
ومايكون من أمر هذه السيدة تراجى ينطبق على غيرها.
من حق أعضاء الحركة ومؤيديها الرد على تلفيق الاكاذيب فى حقها كمؤسسة سياسية وفى حق أعضاءها وقياداتها.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ بريمة
جميل أن تحدد موقفك وتناصر من
تسعى لبث الشائعات والأخبار الكاذبة .
لم تأتى باسم الشخص وتاريخ الحادثة حتى
نستبين الأمر . مع قناعتى بمواقف القائد ياسر.
طالما أتيتنا مستفسرا يظل واجبا أن نغرقك بسيل
من المعلومات حتى نضع حد ا للشائعات و التضليل.
أعد قراءة ما ذكرته لك وابحث عن ما كتب من قبل
قيادات الحركة الشعبية ياسر عرمان ، محمد جلال هاشم
وعلى عسكورى حول السدود وستجد ما يغنى جوعك من الأخبار.
Quote:
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان إلى جماهيرنا الصامدة
بدعوة كريمة من الحركة الشعبية لتحرير السودان توجهت اللجنة الشعبية
العليا لمناهضة سد كجبار إلي الخرطوم لحضور الاجتماع الموسع للمتأثرين
بقيام السدود بشمال السودان تحت رعاية لجنة متابعة قضايا السدود بشمال
السودان بحضور الأستاذ ياسر عرمان وعدد من الوزراء الاتحاديين وقيادات الحركة
الشعبية لتحرير السودان |
http://www.abritabag.net/vb/showthread.php?t=8333
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: عبدالرحمن عزّاز)
|
غايتز يا نزار بركه الكشفك لينا الله...حسه ده كلام راجل عامل فيها طول بعرض وشنبات واضرب واطرح
وعضويات لجان رؤيه ولجان بطيخ!!ياهو عنقرتك دي اتضح انها فاضيه.....
Quote: أطلقت العنان لغيرتها من الأمين العام ياسر عرمان وبعض أعضاء اللجنة خاصة دكتورة ندى مصطفى وتخطت الخطوط الحمر
بذكرها أن ياسر عرمان تهرب من لقاء أبناء وبنات رابطة أبناء النوبة العالمية فى محاولة
لفرض وصاية مرفوضة على الحركة الشعبية وأبناء جبال النوبة ، وتمادت فى التشكيك فى موقف
دكتور محمد جلال هاشم عضو لجنة الرؤية من العلمانية . وقد ضحدنا ما ذكرته وطالبناه بالاعتذار . |
بالله دي مستوى؟؟؟
ياهو التمخض الجبل فولد فأر!!
غيره يا فارغ يا بائس؟؟؟
بالله ما الذي فعله وطننا وشعبنا ليتقدمنا هؤلاء الاقزام!!
حسه كل الهيلمانه دي وكل الحبر المسكوب ده طلعته غيره؟؟؟
والرجال و النساء الوافقوا تراجي؟؟؟؟كلهم غيرانين برضو؟؟؟
ياك فعلا شبه هذه اللجنه
وخساره انه ابكر آدم اسماعيل يقعد معاكم فيها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ حامد بدوى بشير،
تحياتى،
كتبت:
(الأخ نزار،
لك التحية وأنت تخوض النضال الحقيقي والحتمي الذي لا بد من أن يواجه الحركة الشعبية بعد انتهاء (النضال الأصغر) في الغابة.
أنا أعتقد أن قيادة عملية تحول الحركة الشعبية من حركة مسلحة للتحرر إلى حزب سياسي، هو مرحلة اصعب من قيادة نضال المهمشين العسكري في الفترة المنتهية، وذلك لأسباب كثيرة، منها:
1 - في الحرب تكون الأهداف واضحة وبسيطة.
2 - الأعباء المفروضة على عضوية الحركة أثناء الحرب تحد كثيرا من تسرب أصحاب الأجندة الشخصية إلى داخل الحركة.
3 - كثيرا ما يتوهم البعض أن انتهاء الحرب يعني جني الغنائم على المستوى الشخصي، ومن هنا تنشأ الصراعات السخيفة وسؤ النوايا.
4 - شعور العسكريين بأنه يجب أن تكون لهم اليد العليا في السلام، كما كان الأمر عليه في الحرب، وما ينشأ تبعا لذلك من صراعات.
5 - ظهور بعض المتسلقين الذين ينصبون انفسهم متحدثين رسميين باسم المهمشين في المناطق الجغرافية التي ينتمون لها رغم انهم قد عاشوا كل أعمارهم وهم - كطبقة وسطى - لا يحسون بهذاالتهميش ولا يناضلون ضده .
لكل هذا، كان من المتوقع ظهور شخصيات عالية الجعجعة من أمثال تراجي وبشاشا وغيرهم.
وقد كانت خطوة صحيحة، أن يصعد الناس النقاش مع تراجي ومن لف لفها باعتبار أن هذه فرصة لتوضيح الاشياء.
هذه نقطة، والنقطة الأخرى هي أنه لا بد من وضع تعريف دقيق للتهميش والمهمشين، وما علاقة التهميش بالجغرافيا والتاريخ والإثنية والدين، وما هي التمثلات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للتهميش.
وارجو أن يكون ذلك ضمن أجندة لجنة الرؤية.)
هذا صحيح، أمثال هذه السيدة لاتريد أن ترى الحركة الشعبية ولاالمهمشين أبعد من مايراه عقلها العرقى والمتخلف، وهيهات.
لايجب أن يخضع المهمشين لأى من طرائق الابتزاز التى تقودها هذه السيدة ومن هم معها بإبتذال القضايا ومحاولات تفريغها من جديتها وأهميتها.. هؤلاء جعلوا من أنفسهم .. هم القضايا!
هذه السيدة ومن يتبعها تعتقد و (بجد) أنها (مفكرة) الهامش !!
أمر محزن فعلا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Khalid Kodi)
|
بالله يا نزار انت ياك نزار الطاهر
معليش رديت عليك ولم اعرف من انت.
المهم طالما انت هنا لماذا تتحدث عن الباس ورد؟؟؟
هل كان مغيب باس وردك؟؟؟؟
المهم عنقرتك فاضيه.
المسكين كودي
Quote:
هذه السيدة تعتقد انها تستطيع بمثل ما تقوم به أن تجد مكانا ما!
|
(ههههههههه) بالله هي لسه بتبحث عن مكانا ما ايها النكره؟؟!!
اصحى للون يا بريش!!
لو كانت تبحث عن مكان ما ليس اسهل من ان تكون امعه وممجدة صنم مثلك
وقتها سيكون الطريق مفروش لهاب بالورد و الرياحين!!
ولكنها اخترات الطريق الصعب
ان تفتح الباب وتتصدى لكل ريح النفاق و التخلف في لبوس الحداثه!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
العزيز كودى
Quote: أنصحك وعن تجربة بأن تجعل كل تداخلك مع هذه السيده علنا وموثقا.
هذه السيدة لن تتورع من أن تستخدم أى شىء وبعد أن تشوهه وتحوره ضد كل من
يتعامل معها وتختلف معه ستستخدم أى شىء بخبث وعدم أمانه.
|
تعلمنا الكثير عن آداب المجالس ورأينا أين تقف الأخت تراجى من آداب
المجالس . وللفائدة العامة سناقل ما كتبته لها على الايميل الخاص وردها .
Quote:
الأخت تراجى
صباح الخير
حتى يرسل لى الأخ بكرى أبو بكر
pass word
لدخول سودانيز أون سأرد عليك عبر الايميل.
طبعا قد يدعى البعض التحرر وامتلاك أدوات المعرفة ولكن هذا لا يعنى ان يغرق المدعى فى
تجسيد المفاهيم وادوات التغيير . كلمة "غيرة " تخيرتها لنها تصف حالة الكثيرين ممن يصعب عليهم النزول الى " ميدان " العمل العام ولو بصورة مؤقتة ويجلسون فى علياءهم يلفقون الأخبار الكاذبة دون أن يرمش لهم جفن .
عموما دعك من مقدراتى وما أحمل .. فمع حقك المطلق التعليق على ما ما اصدرته قيادة الحركة الشعبية شمال السودان لكن لا يحق لك أن تفرضى وصايتك لدرجة نشر الأخبار الكاذبة وعدم الاعتذار عنها . فمثلا فى وصاية مرفوضة على أبناء وبنات جبال النوبة وقيادة الحركة الشعبية ادعيتى أن ياسر تهرب من لقائهم وزعمتى أننى واسطة كمال كمبال لهذه اللجنة
وأكثر من ذلك سعيتى لتشويه مواقف دكتور محمد جلال هاشم حول العلمانية .
معارضة النظام لا تشفع للناس عندما ينشرون أخبار كاذبة و عندما يسعى البعض لتبرير كل أخطا المعارضين لمجرد أنهم
معارضين. ولعلك تذكرين ادانتى لتصرفات بعض أبناء دارفور الغير مقبولة بفضهم لحفل برمينقهام وتعديهم بالضرب على الأستاذ
التجانى حاج موسى .
أخيرا دعينا من لجنة الرؤية فهى ماضية لأهدافها ويرأسها انسان كفؤ ، ولكن ما سر هجومك على ياسر عرمان لدرجة تلفيق
الأخبار ؟
ولماذا السعى بين أبناء وبنات النوبة وقيادات الحركة الشعبية ؟
نزار يوسف
|
وجاء ردها كالتالى ..
Quote: ننتظرك بالايميل يا نزار الطاهر
ولوقتها قيل عافيه.
تراجي
يمكنك ارسال رساله بالتلوفن لتنبيه بانه لك رسالا بالايميل مودتي.
تراجي.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
كتبت الأخت تراجى
Quote: وبالرجوع للدكتور محمد جلال هاشم
فهو معروف عنه رفضه لمبدا فصل الدين عن الدوله ؟! |
وظنت أن معارضتها للانقاذ ستشفع لها ولن يطالبها أحد بنفى
أو اثبات هذه الكذبة الصريحة التى تسعى بها الى تشويه صورة
الحركة الشعبية بعد ان نصبت نفسها وصية على أبناء وبنات النوبة .
لقد ضحد لها الأستاذ خالد كودى والأخ سامى صلاح كذبتها ولكنها لم تعتذر .
ولتعلم الأخت تراجى وكل من شايعها سرا أو علانية أنها أصبحت فى مقام ميادة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: وليد محمد المبارك)
|
الحركة الشعبية لتحرير السودان - المملكة المتحدة وايرلندا
بيان هام
جماهير شعبنا الاوفياء…
ظلت الحركة الشعبية لتحرير السودان تلحظ وتراقب بقلق بالغ طوال الاشهر الماضية عمليات التجييش وحشد الاليات العسكرية التى يقوم بها حزب المؤتمر الوطنى داخل ولاية جنوب كردفان ومارست الحركة ازاء ذلك اقصى درجات ضبط النفس حرصا منها على إنجاح الانتخابات التكميلية المنتظره والتى يتطلع شعبنا فى جنوب كردفان للخروج بها بصورة شفافة ونزيهة وخالية من اسباب العنف من اجل تحقيق اماله العراض فى التحرير من ظلم المركز عبر الطرق السلمية والديمقراطية المعهودة .
جماهيرنا الاوفياء …
فى الوقت الذى نجحت جهودكم فى التحضير للانتخابات الجارية بجنوب كردفان والتى شهدت تاييدا واسعا وقبولا لمرشحينا على كافة المستويات وعلى راسهم مرشحنا لمنصب الوالى القائد عبدالعزيز ادم الحلو من كل الوان الطيف السياسي والعشائري فى المنطقة وبعد أن ثبت للمؤتمر الوطنى انه سيخسر الانتخابات لامحالة بداء فى خلط الاوراق الامنية والسياسية وذلك عندما قامت مليشيا تتبع للدفاع الشعبي, بالهجوم على عربة تحمل مناصري الحركة في المنطقة الواقعة ما بين ( السلامات ودار فايد) بمحلية رشاد وقامت مليشيات أخري وفي الوقت ذاته بحرق المنازل في حي جبرونا “شرق الفيض أم عبد الله” وأصيب جراء هذا الحادث عدد من المواطنين الابرياء . ومع ان الحركة لديها القدرة المادية والمعنوية الكافية للرد على هذا الهجوم الغادر الا إنها ستستمر فى ضبط النفس , الى حين حلول موعد الانتخابات مطلع شهر مايو القادم إيمانا منها بقدرتها على اكتساحها وعلى كافة المستويات وصولا للمشورة الشعبية التى يتطلع لها شعبنا بكل صبر وشغف لتحقيق اماله وطموحاته المشروعة فى السلام والعدالة والرفاهية .
جماهير شعبنا
تجدد الحركة الشعبية لتحرير السودان تحذيرها من مغبة العبث بالعملية الانتخابية القادمة من التصويت الى مرحلة فرز النتائج وسيظل وعدنا قائم بالخروج الى الشارع فى كافة المدن داخل وخارج السودان فى العاشر من مايو القادم حال قيام المؤتمر الوطنى وأزرعه بتزوير الانتخابات . ونناشد المجتمع الدولى والقوى المحبة للسلام دعم التحول الديمقراطى ورصد انتهاكات الميلشيات ضد المدنيين العزل .
عاشت الحركة الشعبية لتحرير السودان .
عاش شعب جنوب كردفان العظيم .
كمال كمبال
الحركة الشعبية لتحرير السودان
المملكة المتحدة وايرلندا
الخميس 14 أبريل 2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
القرعوب نزار،
لو في واحد مفروض يعتذر للتاني فهو انت، بحكم تبؤك موقع رسمي نلته بالعلاقات الشخصية، وذلك لتعاطيك المتخلف، الديماغوغي، الامي مع مبدأ حق التعبير، ثم حق اي مخلوق سوداني دع عنك قواعد او ناخبي الحركة الشعبية، في مسآلة من هم في موقع رسمي بحرية كاملة غير منقوصة او مشترطة من قبل من هم في موقع اتخاذ القرار!
ولكن امثالك، من المتسلقين النفعييين اللامبدأيين من بطانة السوء، وكاي حوار طائفية، اولا لايفقه ايا من هذه المعاني الغير موجودة اصلا في قاموس امثالك، بحكم طبيعة العلاقة الشائهة، المشوهة، باولياء نعمتك!
ثانيا وبحكم ذات الDelinquent Contract مابينك او بين اولياء نعمتك، او بحكم وجودك هنا، انت في تهافتك هذا الذي يجسده عنوان هذا البوست، انما تنطلق من احساس مفرط، شخصي بالمسؤولية، تجاه مخدميك، يحتم عليك الدفاع عن ما تتخيلو تعدي او تجاوز، يمس مس مباشر اولياء نعمتك!
مع انو الموضوع غير كده تماما في احوال العلاقة الصحية، النقية، المؤسسية بينك او بين مرؤسيك.
نعم في الاحوال العادية لاينبغي لمن هم في مثل موقعك، ان يكونو بمثل هذا الضجر هذا الضيق، وهذا الجذع، من ايا كان مش تراجي، صاحبة الاسهام الاكبر بمئات المرات في رفد طرح السودان الجديد، مقارنة باسهامك الصوري، رغم الفارق من حيث الموقع!
لاينبغي لك اطلاقا او من موقع المسؤولية ان تطالب باسم تنظيم سياسي، فرد بعينه الاعتذار لهذا التنظيم ايا كان، ومهما فعل، علي الاطلاق!
هذا مضحك بحق يا ياسر عرمان!
كل المطلوب من امثالك ياهذا، انك او في ادب جم ينم عن احترام المسؤول للناخب، توضح وجهة نظرك الرسمية فيما حدث، وتصمت!
اذا شاء الناخب الاعتذار فهذا متروك لتقديرو، واذا رفض فده من حقو، وانت كمؤسسة اطلاقا لاتملك سلطة اجبار الناخبين علي الاعتذار عن اي شئ يا هذا، والا فهذا ارهاب وهذه بلطجة مؤسسات لاتليق باي مؤسسة، دع عنك رواد البديل افتراضا!
واضح تماما، الفرق الشاسع مابين طريقة تفكير امثالك الذي لايختلف عن طريقة تفكير رموز نظام القتلة في اي شئ علي الاطلاق، في النقطة دي، او طريقة تفكيرنا، المختلف او مغاير جذريا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Bashasha)
|
Quote: وتمادت فى التشكيك فى موقف
دكتور محمد جلال هاشم عضو لجنة الرؤية من العلمانية . |
اي علمانية هذه يدعو لها، داعية شريعة يا مستهبل؟
اليس هذا ما خطه قلم القبلي المتخلف والجهوي الكوز محمد جلال:
| Quote: وما جمود الشريعة إلاّ حالة عرضيّة ناجمة عن تقاعس المسلمين عن قيادة ركب الحضارة والبشريّة. فلو أنهم كانوا لا يزالون على قيادة الركب، لكانت قوانين حركة المرور وقوانين البحار وقوانين الفضاء ... إلخ، |
لولا عهر المجاملة، كالعهد بك دوما، كانسان وصولي، نفعي، ونتهازي، كيف انسان يسعي لتطبيق "شرع الله" حتي في الفضاء الخارجي والكواكب الاخري، يكون علماني؟
عايز تاكل بي عقل منو حلاوة يا ارزقي يا متسلق؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Bashasha)
|
الأخ خالد كودي،
أنت لمست الحقيقة في عينها حين كتبت عن المدعية للزعامة، تراجي وتابعها كفة:
| Quote: هؤلاء جعلوا من أنفسهم .. هم القضايا! |
كل هذه الضجة والعويل والشتائم والردح، هل هو لمجرد إعلان أسماء رئيس واعضاء لجنة صياغة الرؤية!
ما هذا السخف؟
في اعتقادي أن العمل في مثل هذه اللجنة هو Slave work يحتاج لصبر ايوب. وانا شخصيا لو أخترت لعضوية هذه اللجنة لاعتذرت. لهذا اشكر من كل قلبي من لبى النداء وقام بفرض الكفاية.
فكيف يكون تكوين مثل هذه اللجنة معتركا وكأنها غنيمة حرب.
وحتى غنائم الحرب لا يعترك فيها من لم يخض الحرب.
هل كانت تتوقع تراجي أن يطلب منها ترأوس اللجنة او الاشتراك في عضويتها؟
فما هي مؤهلاتها لذلك؟
هل هي غاضبة نيابة عن أشخاص آخرين ترى أنهم (أحق) بعضوية اللجنة؟
فلماذا لا تتركهم يقولون ذلك بأنفسهم؟
هل يريد المدعو بشاشا أن يزايد على الرفيق ياسر عرمان؟
فأين كان هو عندما كان عرمان يخوض حربا حقيقية ضد ((الجلابة))؟؟
ليس ثمة تفسير لموقف هذين الدعيين سوى أنهما ينفذان أجندة جهة ما تخجل ان تتصدر قضية فارغة مثل هذه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Nazar Yousif)
|
الأخ حامد بدوى،
تحياتى:
Quote: كل هذه الضجة والعويل والشتائم والردح، هل هو لمجرد إعلان أسماء رئيس واعضاء لجنة صياغة الرؤية!
ما هذا السخف؟
في اعتقادي أن العمل في مثل هذه اللجنة هو Slave work يحتاج لصبر ايوب. وانا شخصيا لو أخترت لعضوية هذه اللجنة لاعتذرت. لهذا اشكر من كل قلبي من لبى النداء وقام بفرض الكفاية.
فكيف يكون تكوين مثل هذه اللجنة معتركا وكأنها غنيمة حرب.
وحتى غنائم الحرب لا يعترك فيها من لم يخض الحرب.
هل كانت تتوقع تراجي أن يطلب منها ترأوس اللجنة او الاشتراك في عضويتها؟
فما هي مؤهلاتها لذلك؟
هل هي غاضبة نيابة عن أشخاص آخرين ترى أنهم (أحق) بعضوية اللجنة؟
فلماذا لا تتركهم يقولون ذلك بأنفسهم؟
هل يريد المدعو بشاشا أن يزايد على الرفيق ياسر عرمان؟
فأين كان هو عندما كان عرمان يخوض حربا حقيقية ضد ((الجلابة))؟؟
ليس ثمة تفسير لموقف هذين الدعيين سوى أنهما ينفذان أجندة جهة ما تخجل ان تتصدر قضية فارغة مثل هذه. |
الذى لاستطيع أمثال هذه السيدة أن تفهمه هو أن مشروع السودان الجديد ومسيرة الحركة الشعبية لم ولن تتوقف على الأفراد أبدا.
وايضا لاتستطيع إستيعاب أن هذا المشروع لديه ماضى وحاضر ومستقبل، وأن المساهمات فيه مفتوحة لمن يريد وإن كانت مشروطة بالحدالادنى من الايمان بمبادئة... فهذه السيدة لاتزال تؤمن بأن فلان (جعليا) وعلان شايقى وفرتكان (زنجى) صر!! وتبنى على هذا!
هذا المشروع تجاوز من يريد سجن الناس فى الجهل البائس والعاجز عن إحداث أى تغيير فى وطننا,,,
هذه السيدة ايضا تعتقد انها تستطيع أن (تسوط) الدنيا بأكاذيبها وتلفيقها من شاكلة ماأثبتناه هنا...
وللأسف هذا مافعلت مع بعض حركات دارفور)!!
السيده تراجى مصطفى وجماعتها ينشرون التلفيق مثل :
(أن الامين العام للحركة الشعبية تهرب من لقاء أبناء النوبه) ثو بعد هذا يأتينا جهلول وحفيد نخاسة بائس رسالته فى الدنيا أن يخلصنا (نحن المهمشين) من جرقستنا للجلابة!.. يأتينا ليثبت أن ماتكتبه المدعوة تراجى مصطفى هو (نقد) ولايجب أن يتزمر منه أحد إنما قبوله!!!!!!!!
أى زمن هذا الذى نعيش؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: هل يريد المدعو بشاشا أن يزايد على الرفيق ياسر عرمان؟
فأين كان هو عندما كان عرمان يخوض حربا حقيقية ضد ((الجلابة))؟؟ |
الديماغوق حامد بدوي،
لو بشاشا عندو راي في اداء عرمان بحكم موقعو، طوالي في فهمك كستاليني، لينيني ده مزايدة علي عرمان؟
فرقك شنو من اي وهابي او كوز؟
مش ده برضو فهمهم زيك للراي الاخر؟
ثم هل انتا فاكر كده بتقدم خدمة لي عرمان يعني، تتمسح بيهو لهذا الحد، او تصورو كاله او نبي معصوم فوق النقد؟
لاياساذج!
للاسف انتا تستخدم في اسم الرجل ولاغير!
في فهمنا، عرمان ولا الشهيد ديمابور ذات نفسو، افراد او بشر زينا، يخطأوون ويصيبيون، واجبنا كقواعد وناخبين لهم يحتم علينا تصويبهم ويحتم عليهم الاستماع الينا بكل وقار، والا فما معني سودان بديل يالكومر العمرو؟
لسنا عبدة افراد مثلك ايها الشيوعي، ولانتردد قط ثانية واحدة ان نقولها لا في وجه عرمان او ايا كان في اي تنظيم ايا كان!
فلو فاكر باتكآتك علي عكازة عرما، سترهبنا فانت غبي، بل ساذج كاي شيوعي من الجلابة!
بعدين لما عرمان كان في الفرع ولايزال شيوعي احنا كنا ضد كل منظومات الجلابة، اذا الشغلانة مزايدة اصلا!
قبل ماتكون هناك حركة شعبية احنا كنا بنقول في كلامنا ده، لو اصلا قناعة الفرد ميزة!
ولكن هكذا يفكر هؤلاء من فلول يسار الجلابة!
هذا ما كان من امر بشاشا واين كان حينما انضم عرمان للحركة.
خلونا نجي للرافعين قميص عرمان هنا، فردا فردا او نشوف كانو وين:
حامد بدوي:
الي اليوم يسار جلابة معتت، مستلب ماركسية، بيفتكر ديانة امون متخلفة والاسلام السياسي دين تقدمي!
خالد كودي:
جريقيس جلابة الي اليوم عامل قومي عربي، بالتحديد ناصري، افني عمرو كعسكري نفر في جيش الجلاد الجلابي، مذبحا لاهله في جبال النوبة، بجريرة انهم ماعرب زيو افتراضا!
تقول لي اين كنت لما عرمان التحق بالحركة،منذ اكثر من ربع قرن او قدامك ناصري الي اليوم عامل فيها سودان جديد؟
نزار يوسف:
فلول يسار جلابي، ركل طرح الحركة الشعبية واختار الانخراط في مليشيا زعيم الجالية المغربية، او لما فكاهو الباشا عكس الهوا، فتش لي طريقة يرجع بيها السودان من ارتريا، فوجد امامو قطار الحركة، فراح متشعبط في عربية الفرملة، او يومو راكب سطوح!
كاي انتهازي او وصولي هو يمارس كل الوان الدهنسة، هذا المؤلف قلبه، عشان يا كل عيش داخل الحركة!
اذن لا علاقة لايا من هؤلاء من قريب او بعيد بطرح السودان البديل، والذي سيدفع ثمن كل هذا الرياء هو للا سف عرمان وقطاع الشمال، وليس بشاشا او اي فرد اخر، ناخب او من القواعد!
من الغباء لاي منظومة سياسية ان تجد نفسها بواسطة المتحدثين باسمها، في مواجهة افراد هم ناخبيها!
الارشيف شاهد علي ذات كلامنا ده، قلناهو لي عادل عبدالعاطي او تنظيمو الليبرالي، قلناهو لي مرتضي جعفر ده زاتو هنا في المنبر ده او تنظيمو الشيوعي حينها، بنقول يومي لي حزب "الغمة" وهكذا!
بشاشا هذا فرد، فمن الغباء بحق ان يتم حشر الحركة الشعبية كتنظيم في مواجهة فرد هو احد ناخبي هذا التنظيم!
فيا ياسر عرمان فاتورة ده كلو حتدفعا انتا او قطاعك، اكد تماما!
الذي سيتضرر من معارك كهذه هو التنظيم وليس الافراد لا محالة!
keep it up يا نزار يوسف!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Bashasha)
|
يكتب كمال بشاشا:
Quote: خالد كودي:
جريقيس جلابة |
طبعا كمال بشاشا يخشى ان نعلن أنه مجرد مومس وسلالة ########ين .. ولكنا لن نفعل الان، بل سنثبت حقيقته لاحقا!!
فمن يخاطب الناس ب (ال ك لا ب) و (الجريقيس) كما يفعل هنا لايعدوا وأن يكون : لاشىء... لا أحد كما أثبتنا ، واثبت غيرنا فى بوست مجاور.... !!
كمال بشاشا ميين؟
أما ماكان من أمر السيدة تراجى.. فهل هى فعلا ناخبه للحركة الشعبية؟
هذا البوست يقول الى من والى أين تنحاز!
(أحمد هارون)يكفت (نافع على نافع)لقوله(عبيد)عن (ابناء حبال النوبه)!!
يكتب الساذج كمال بشاشا:
| Quote: بشاشا هذا فرد، فمن الغباء بحق ان يتم حشر الحركة الشعبية كتنظيم في مواجهة فرد هو احد ناخبي هذا التنظيم! |
هذا موقع سودانيز انلاين؛ كذبت ولفقت السيدة تراجى مصطفى ماهو كاذب، واثبتنا ذلك فى عدة بوستات - تصدى لها بعضا ممن يؤيد الحركة الشعبية فى سودانيزانلاين كاشفين لكذبها وتلفيقها... فإن كنت تعتقد ان الحركة الشعبية كمؤسسة تهتم كثير لشوية كذابين وملفقين فى موقع اليكترونى ... فأنت موهوم اكثر من حقيقة انكم موهومين بأنكم شيئا ما!!!
.
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعتذار واجب لتراجى للحركة الشعبية و رابطة تضامن بنات وأبناء جبال النوبة العالمية (Re: Bashasha)
|
Quote: حامد بدوي:
الي اليوم يسار جلابة معتت، مستلب ماركسية، بيفتكر ديانة امون متخلفة والاسلام السياسي دين تقدمي!
|
بالله دا مستوى!!
بشاشا الذي الذي اختار لنفسه لغة (ال ك ل ا ب)، لا يمكن يا أخي أن تستمر تجتر نفس الكلمات (يسار جلابة معتت، مستلب ماركسية كومر عمرو) وتلصقها بأي إنسان.
أنت حالة متأخرة.
ومع ذلك سنحاول تقديم المساعدة، فنحن لا نحقد.
سأقول لك كلاما هنا تبرعا وحسنة، (أعمل لو برنت أوت) وداوم على مذاكرته، فلربما ساعدك على تغيير لغتك.
الناس (الناس) في المنابر، بشتى أنواعها (يتحاورون).
وللحوارات غاية وحيدة ونبيلة، وهي "إنتاج المعرفة"
إذا وضعت هذه النصيحة كقاعدة، فلربما قد ينصلح حالك.
أنت في حال يرثى لها.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Nazar Yousif
فيصل سعد
احمد الامين احمد
كمبورة
بريمة محمد
حماد صابون
Khalid Kodi
Tragie Mustafa
عبدالرحمن عزّاز
حامد بدوي بشير
وليد محمد المبارك
Bashasha
adil amin
عماد الشبلي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست