الفـهرسـت: ----------- 1- السيد علي الميرغني (1873-1968م)، 2- نسبه، 3- حياته، 4- الطريقة الختمية.
******************************************************** (2)- قراءة في وثائق 1971 البريطانية (6) ـ طائفتا الأنصار والختمية بلا تأثير سياسي والسبب ضعف القيادات أو غيابها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المـصـدر: http://www.aawsat.com/details.asp?issueno=8462&article=85144 الموقـع: جريدة (الشـرق الأوسـط) اللندنية، بتاريخ: الاثنيـن 14 ذو القعـدة 1422 هـ 28 يناير 2002، العدد رقم: -8462 - لندن: -حسن ساتي. ---------------------- ***-الميرغني في يد نميري، ***-وأحمد المهدي بلا طموح، ***-والصادق زاهد في القيادة الدينية ***-المجتمع السوداني تغير وقيم الطائفتين تعرت بفعل التعليم والراديو الترانزستور.
أصل الشلك ------------ ***- الشلك قبيلة سودانية نيلية تنحدر من قبيلة اللوو ، حيث إن النيلين ينقسمون إلى ثلاثة مجموعات رئيسة في جنوب السودان وهى : الدينكا، والنوير، و اللوه . وينحدر الشلك من مجموعة اللوه التي تنقسم إلى مجموعات صغيرة يشكل الشلك فيها الجماعة الرئيسة. فهجرة اللوه إلى مواطنهم المعروف اليوم قد اتسمت بالمغامرات والخلافات الحادة بين هذه المجموعة، فبوصولها إلى المنطقة التي تسكنها قبيلة البارى، في الاستوائية، تفرع لوه إلى مجموعتين رئيستين : الأولى اتجهت جنوباً مكونة فيما بعد قبائل الأشولى، وألور، ولانقو، بالإضافة إلى قبائل صغيرة أخرى تسكن يوغندا الآن. أما المجموعة الثانية فاتجهت شمالاً ودخلت بحرالغزال حيث آثرت مجموعة صغيرة منها البقاء والاستقرار مكونة قبيلة اللوه ببحر الغزال وجور بئل، وبلندا بور. أما الفصيل الرئيس فواصل الرحلة شمالاً وعبر النيل (النهر) ليؤسس مملكة الشلك، بينما تفرعت مجموعة صغيرة واتجهت شرقاً لتكون قبيلة الأنواك.
مجموعة اللوه ---------------- ***- يشكل الشلك المجموعة الوحيدة من بين أفراد مجموعة اللوه التي ترقت وتطورت في شتى مناحي الحياة والرقى الإنساني حتى وصلت إلى ما تسمى اليوم بأمة. وقد بدأ ذلك في بداية الربع الثاني من القرن الرابع عشر بفضل مجهودات زعيمهم الروحى نيكانقو أكوار.
الشلك و النوبة ------------------- ***- ولمملكة الشلك أوجه شبه في كثير من الشؤون بالممالك النوبية القديمة التي كانت سائدة في شمال السودان قبل دخول العرب والإسلام. و يقال أن حرفة تعدين الأسلحة البيضاء وصناعة آلات الصيد المختلفة التي يشتهر بها الشلك، قد انتقلت إليهم عبر الممالك النوبية القديمة. كذلك أهل جبال النوبا يجمعهم بالشلك تاريخ طويل على مر العصور والأزمنة ذاقوا فيه معا الحلو والمر وسوف نأتي إلى ذكر ذلك لاحقاً.
قصة اختفاء اجمل مدينة في السودان ----------------------------------- الـمصـدر: http://www.3amara.com/forum/showthread.php?t=9969 الـموقع: (منتديات قرية عمارة)، بتاريـخ: 19-05-2004- للكاتب المعروف: محمد سعيد محمد الحسن.
(11) مليون سوداني يتعاطون السجائر والتمباك.. ------------------------------------------------- http://arabic-radio-tv.com/newspapers/sudan/alhadag.htm الاحد 9 مايو 2010، المصدر: (رماة الحدق). ----------------------- ***- أرقام واحصاءات ومعلومات مزعجة تحصلت عليها (الرأي العام) عن التدخين والمدخنين بالسودان.. الارقام تشير الى وجود (11) مليون سوداني (الآن) يتعاطون السجائر والتمباك.. (18.5%) من اطفال العاصمة يدخنون السجائر والشيشة ويتعاطون التمباك منهم (2.6%) إناث اعمارهن في حدود (13-15) سنة، (24%) من (300) طبيب وطبيبة بولاية الخرطوم يستعملون التمباك، و(59%) من الاطباء الذكور يدخنون السجائر والشيشة ، و(7%) من العينة طبيبات اناث يدخن السجائر.. (4) ملايين كيلو جرام تبغ تدخل البلاد كل عام.. التحقيق التالي يحمل بين سطوره المزيد .. بجانب الآليات الخاصة بقرار منع التبغ داخل المؤسسات الصحية.-
لماذا نتعاطى؟! --------------- ***- الأقاويل التي سمعناها من المتعاطين للتبغ بكل أنواعه تشير الى التباين الواضح في سلوكهم فتجد من يدخن سيجارة واحدة يومياً أو من يدخن (40) سيجارة في اليوم، وهنالك من يفضل التمباك «الصعوط» او الشيشة ولكنك لا تجد اجابة شافية عن لماذا يتعاطى التبغ؟! كثيرون من الذين استطلعتهم يحاولون الاقلاع عنه وفي المقابل يعللون بعلل واهية فيعتقد بعضهم بأن التبغ يساعد في عملية الابداع والابتكار مع علمه بأنه من اخطر المهددات لصحة البشرية بينما أحد المدخنين بشراهة (40) سيجارة في اليوم يرى بأنه يدخن من أجل الاحساس (بالمتعة) فقط فمن المخاطر الناجمة في كل (8) ثواني يموت شخص بسبب مضاعفات التدخين، وينجر شخص آخر بنفس السرعة في ممارسته ونجد حوالي (5) ملايين شخص يموتون سنوياً في العالم جراء مضاعفات التدخين ويتوقع زيادة هذا العدد الى (10) ملايين ما بين الاعوام (2020- 2030) والتبغ يشتمل على (4000) مركب كيميائي كلها ضارة جداً بالصحة منها (43) مركباً كيميائياً تسبب السرطان. ويدخن العالم حوالي ستة بلايين سيجارة سنوياً ونجد أن (60%) منها تدخن في الدول النامية ويموت حوالي (13.699) شخصاً مدخناً بسبب التبغ او الاسباب المتعلقة به ومات بسبب التدخين وحده ما لا يقل عن (70) مليون شخص ما بين عامي «1950- 2000» ويتوقع إرتفاعه الى أكثر من «450» مليوناً في الخمسين عاماً القادمة، أكثر من «80%» من الوفيات بسبب التبغ سيكون في الدول النامية حسب ما ورد من منظمة الصحة العالمية.
***- ورغم التوقيع والمصادقة من حكومة السودان على الاتفاقية الإطارية لمكافحة التبغ فما زالت البلاد تعاني من زيادة عدد المدخنين بسبب الإغراءات برخص ثمن السلعة بالنسبة للأحداث كما هو واضح في زيادة عدد المدخنين ما بين العام 2001 والعام 2005م، في الفترة التي اجرى فيها المسح العالمي وسط الشباب فوجدت الدراسة ان نسبة الاطفال بولاية الخرطوم في الاعمار ما بين «13- 15» سنة الذين يستعملون منتجات التبغ من سجاير وتمباك وشيشة تبلغ «81.5%» وهذه الزيادة ليست وقفاً على الذكور فقط بل امتدت يدها الى الإناث بنسبة «6.2%».
***- كما اجريت دراسة وسط «300» طبيب وطبيبة بولاية الخرطوم في العام 2006م من أطباء امتياز ونواب وأطباء عموميين واختصاصيين فيمثل الأطباء الذكور نسبة «66.7%» منهم وتمثل الاناث نسبة «33.3%»، «53%» منهم في الفئة العمرية ما بين «29- 34» عاماً، واوضحت الدراسة ان معدل التدخين وسط افراد العينة «95%» من الاطباء الذكور و«7%» من الطبيبات ولا يزال «15%» من الاطباء يدخنون بصورة مستمرة حالياً «65%» منهم يدخنون في اماكن عملهم، ووجدت ان «77%» من الاطباء الذكور يتعاطى انواعاً أخرى من التبغ «الشيشة والكدوس» «6%» منهم طبيبات. اما عن التمباك فهناك حوالي «42%» يتعاطون التمباك حالياً كلهم من الاطباء الذكور، وأكد اكثر من «98%» من الاطباء موضوع الدراسة على أهمية تدريب الأطباء على وسائل وتقنيات الاقلاع لمن يتعاطى التبغ، كما اكد «57%» منهم على أهمية الإرشاد النفسي ومساعدتهم على الإقلاع.
هاجس كبير: ------------ ***- ومن الملاحظ ان منتج السجائر المحلي في السودان أصبح أحد السلع السبع الخاضعة لضريبة الانتاج، وهو الأكثر دخلاً ويأتي في أعلى القائمة.. ففي العام 2005م مثل التبغ المحلي نسبة تحصيل بلغت «111%» من الأهمية النسبية من حيث المساهمة النسبية في ايرادات رسوم الانتاج أو ضريبة الانتاج بزيادة «83.8%» عن العام 2001م و«17.2%» بزيادة «8%» عن 2004م. وفي العام 2005م وحدها دخلت البلاد ما لا يقل عن «920.312.4» كيلو جراماً من التبغ المستورد بأنواعه المختلفة «سجائر وخام وسجائر ومعسل»، ضعف الكمية التي دخلت البلاد في العام 2003م، وهي «317.263.2» كيلو جراماً هذا غير التمباك الذي يزرع محلياً وتستهلك منه ملايين الكيلوجرامات سنوياً. وكما هو واضح من الأرقام المذكورة بأن نسبة الاستيراد والانتاج المحلي في تزايد كبير وذلك يعكس نسبة الاستهلاك في السودان وزيادة عدد المدخنين ورغم إجراء عدد من المسوحات والبحوث ورغم الجهود المبذولة من الجهات الحكومية ممثلة في وزارة الصحة والمجهودات الشعبية وبعض الجمعيات والمنظمات إلا ان مشكلة التبغ مازالت تمثل هاجساً كبيراً للمختصين عزتها الى فرض شركات التبغ نفسها في الاسواق متصدرة قائمة السلع الأكثر انتاجاً على المستوى المحلي كما هو موضح اعلاه نتيجة الإغراءات التي تفرضها بهدوء ولكن يجد صداها دوياً وسط الشباب وذلك بسبب انخفاض سعرها وامكانية بيع القطعة الواحدة من السجائر وزراعتها في السودان «التمباك» واستفادة الحكومة من عائدات الضرائب، هذا وبجانب الحظر الاعلامي في الاذاعة والتلفزيون والصحف إلا ان هنالك بعض الإعلانات الجاذبة في الاكشاك الصغيرة «ملك الكيف»، «سف وقارن»، والباعة الصغار على الأرصفة في الشوارع دون رقابة وصغر العبارة المخصصة للتحذير من استعمال السجائر وهي مكتوبة بنفس اللون حتى لا يكون واضحاً، وبجانب العلبة ولا يشمل «30%» من حجم العلبة كما نص عليه قانون مكافحة التبغ المعدل لعام 2005م. الفصل الثاني الرقم «4» البند الثاني، واشارة خفية بسلطة وزارة الصحة وكأن الأمر مفروض وليس صحيحاً «تحذير وزارة الصحة» بالاضافة الى دعم مصانع السجائر لبعض الدورات الرياضية خلال العام ووجود اماكن للبيع قرب المؤسسات الصحية والمدارس والجامعات وقلة الوعي بمدى اخطاره واضراره وعدم وجود تنويه بخطورة تعاطي التمباك من الوزارة على اكياسه أو في اماكن البيع وقلة الدعم المادي لأنشطة المكافحة.
مخاطر التبغ: ------------ الجميع يعلم بمضار التبغ فهو من أهم مسببات الأمراض المزمنة «غير السارية» مثل السكري وارتفاع ضغط الدم وامراض القلب وتصلب الشرايين والسرطانات وهو يؤثر على جميع أجهزة الجسم والمظهر العام «الرأس، الصلع، وضعف الشعر»، الوجه «التجاعد، والشيخوخة المبكرة»، بجانب الأضرار الأخرى إقتصادياً تعاطي «40» سيجارة يومياً تكلف حوالي «4» آلاف جنيه سنوياً، وبيئياً تلوث الهواء الداخلي للمنازل والحرائق وازدياد الفضلات السامة التي توثر على البيئة والتأثير في التحصيل الدراسي والاوساخ «فضلات التمباك اينما حللت وكذلك اعقاب السجائر».
***- كذلك تعرض الشخص غير المدخن لدخان التبغ من شخص مدخن حيث ان المدخن يأخذ «15%» من السجائر و«يطلق «85%» من الدخان يستنشقها المحيطون به ويتضرر غير المدخن أكثر في استنشاقه للامونيا «10» مرات أكثر من المدخن و«6» مرات نكوتين، و«5» مرات أول اكسيد الكربون، «4» مرات قطران وبذلك تزداد اصابته بالسرطان «40» مرة أكثر من المدخن، وكل ذلك عند تعرضه للدخان في متر مكعب، كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «من يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره».
القانون وحده لا يكفي: ---------------------- ***- بالرغم من حظر التبغ في بعض الأماكن العامة كالمطار والمدارس ثم أخيراً في المؤسسات الصحية بولاية الخرطوم، إلاَّ ان الدكتور كمال الدين حمد محمد البروفيسور المشارك في كلية الطب جامعة الخرطوم ومستشفى الذرة يذهب الى ان القانون وحده لا يكافح التبغ، ويقول الاساس التوعية بمخاطر التبغ ليعرف المواطن حقوقه، لان التدخين السلبي نفسه يؤدي لسرطان الرئة لذا عندما يزيد الوعي لدى المواطن ويعرف حقه بالتالي يطالب المدخن مثلاً في المواصلات العامة أو مكاتب الدولة بعدم التدخين، وبعد وجود الوعي لدى المواطن فذلك يمكنه من معرفة حقوقه والمحافظة على صحته، كذلك السودان وافق على الاتفاقية الاطارية لمكافحة التبغ ووقع عليها وهي تلزم الدولة بعدم الإعلان عنه في أية وسيلة من الوسائل وتمنع التدخين في الاماكن المغلقة وتلزم شركات التبغ بكتابة تحذير واضح على علب السجائر حجمه على الاقل «ثلث» المساحة عن مخاطر التبغ الصحية.
***- وذكر الدكتور ان التدخين يسبب أكثر من «41» نوعاً من السرطانات «33%» من السرطانات سببها التبغ، «90%» من سرطان الرئة يتسبب فيه التبغ، وفي السودان «3- 5» ملايين مدخن وحوالي «5- 6» ملايين يتعاطي التمباك.
والتمباك يسبب «28%» من سرطانات الفم في السودان.
***- وأشار الى وجود العديد من الآليات للمكافحة من أهمها التوعية وتفعيل القوانين وزيادة الضرائب على التبغ لتقليل استعماله ومنع الإعلان عن التبغ في كل شوارع الخرطوم، «هنالك لافتات للعماري والتمباك» بالاضافة الى منع التدخن في المناطق المغلقة كالمكاتب والمواصلات العامة والتوعية بالمدارس مع عدم بيع التبغ بأنواعه بالقرب من المدارس وعدم بيع التبغ لمن هم اقل من عمر «81» سنة بالقانون، بجانب ان تكون هنالك قدوة «الاطباء، المعلمين، أهل الرأي والدين». (نواصل).
الفـهرسـت. ---------- # 1 المريخ.. التاريخ والنشأة --------------------------------- * 1.1 تأسيس فريق المسالمة :- * 1.2 ثورة 1924 ومقتل السيرلي استاك :- * 1.3 عودة تيم المسالمة :-
# 2 سجل بطولات المريخ # 3 رؤساء النادي السابقين # 4 مدربي المريخ عبر التاريخ # 5 كباتن المريخ # 6 نجوم وأساطير # 7 صحيفة النادي # 8 أرقام قياسية
***- 8.1 تميز المريخ وتفرد وذلك للأسباب الآتية:- -------------------------------------------- # 9 استاد المريخ: -------------------- ***- 9.1 مراحل النادي :- ***- 9.2 مراحل الاستاد :- ***- 9.3 مراحل افتتاح الاستاد:- ***- 9.4 تجديد الاستاد في عهد الوالي:-
# 10 المريخ والمناشط الثقافية: ------------------------------- # 11 علاقاته الخارجية # 12 تشكيلة اللاعبين (موسم 2010م) # 13 المريخ في الموسم الماضي (2008)
3 التاريخ: ------------- ***- o 3.1 محاصصة مياه النيل ***-o 3.2 اتفاقية 1929 ***-o 3.3 إتفاقية 1959 ***- + 3.3.1 بنود الإتفاقية
4 مبادرة حوض النيل: ----------------------------- ***-o 4.1 الرؤية المشتركة خلفية تاريخية ***- 4.1 الرؤية المشتركة ***- 2 .4 خلفية تاريخية 4.3 الرؤية والأهداف
5 الخلاف على بنود الاتفاقية
6 الأطماع الخارجية
7 الدور الإسرائيلي في صراع مياه النيل: ------------------------------------------ ***- o 7.1 مشاريع لاستغلال مياه النيل ***- o 7.2 دور خفي للسيطرة علي النيل ***- o 7.3 الاتصالات ببعض دول حوض النيل
الـفهـرسـت: ----------- * 1 تكوين فريق كرة القدم. * 2- ملعب ونجوم الهلال. * 3- نشاطات النادي. * 4- أسماء هلالية لامعة. * 5- بطولات شارك فيها النادي. * 6- إنجازات فريق كرة القدم. * 7- إنجازات خارجية. * 8- للتاريخ. * 9- انظر أيضا. * 10- روابط خارجية.
السودان.. ملامح من مسيرة الاستقلال --------------------------------------- الكاتب: مصطفى عاشور ------------------------- ***- كان السودان قبل "الفتح" المصري في العصر الحديث يعيش في ظل دويلات منقسمة على نفسها ومتحاربة، لا تدرك حجم ولا طبيعة الأطماع الاستعمارية الأوروبية التي تتحرك في القارة الإفريقية، وفي تلك الفترة اقتربت الأطماع الاستعمارية من منطقة السودان، وبدأ ذلك برحلات الاستكشاف للمنطقة تمهيدًا لاستعمارها، حيث استطاع "جيمس بروس" اكتشاف منابع النيل الأزرق بالحبشة سنة (1112هـ = 1770م).
***- تكونت منطقة السودان في هذه الفترة من ثلاث ممالك رئيسية هي "مملكة الفونج" الإسلامية وعاصمتها "سنار"، و"سلطنة الفور" في "دارفور"، و"مملكة تقلي" غرب السودان، وكان بينها حروب ومنازعات.
***- وعلى الجانب الآخر كانت مصر في الشمال تؤسس لبناء دولة حديثة بقيادة محمد علي باشا الذي كشفت له حروبه في الجزيرة العربية ضد الحركة الوهابية عن حاجته إلى موارد ضخمة لإنجاز بناء هذه الدولة العصرية، ومن ثم كان التفكير في التوسع جنوبًا و"فتح" السودان.
***- وقبيل الفتح المصري للسودان، قام محمد علي باشا بفتح "واحة سيوة" في (جمادى الأولى 1235هـ = فبراير 1820م) وضمها إلى حدود الدولة المصرية لتأمين حدود مصر الغربية قبل التوجه جنوبًا.
***- أما فتح السودان فقد جاء لاعتبارات متعددة ومتداخلة، منها الرغبة في اكتشاف مناجم الذهب والماس التي قيل بأنها موجودة بكثرة في "سنار"، إضافة إلى تجنيد السودانيين في الجيش المصري لتنفيذ المشاريع الطموحة لمحمد علي، والقضاء على بقايا المماليك الهاربين للسودان، واكتشاف منابع النيل وتأمينها، وتوسيع حجم ونطاق التجارة المصرية في الجنوب، مع زيادة موارد الدولة المالية من المكوس التي ستفرضها الدولة على التجارة.
***- وبدأ الفتح المصري سنة (1235هـ = 1820م) ولم يلق الجيش المصري مقاومة تذكر أثناء الفتح باستثناء بعض المناطق في بلاد "الشايقية" وهي القبائل التي تسكن جنوب "دنقلة"، وفي "كردفان" التابعة لسلطان "دارفور"، وفي "سنار"، إلا أن العقبة الرئيسية التي اعترضت المصريين كانت الأوبئة والأمراض التي فتكت بكثير من الجند. وبلغ عدد الجيش المصري الفاتح حوالي (5400) جندي بقيادة إسماعيل باشا ابن محمد علي، إضافة إلى جيش آخر بقيادة "محمد بك الدفتردار" بلغ (4000) جندي.
***- وصحب الحملة بعض علماء الأزهر، إضافة إلى المسيو "فردريك كايو" للبحث عن مناجم الذهب. ووضع "كايو" أهم كتاب يرصد فتح السودان بعنوان "رحلة مروى والنيل الأبيض وفازغلي" في 5 أجزاء.
***- وقد خاض الجيش المصري في السودان معارك مهمة مثل معركة "كورتي" في (صفر 1236هـ = نوفمبر 1820م)، إلا أن مسيرة الفتح توقفت بسبب الأوبئة التي كادت تقضي على الجيش المصري. وبعد فترة جاء "إبراهيم باشا" بجيش إلى السودان لمساعدة أخيه "إسماعيل"، واقتسم القائدان الزحف، فقام "إسماعيل" بفتح البلاد الواقعة على "النيل الأزرق" حتى منطقة "فازغلي"، أما "إبراهيم" فاخترق جزيرة "سنار" إلى "بلاد الدنكا" على "النيل الأبيض"، وفي هذه الحملة قُتل "إسماعيل بن محمد علي".
السودان تحت الحكم المصري هجوم الثورة المهدية على مقر جوردون: ----------------------------------------- ***- جعل "محمد علي" على السودان حاكمًا أطلق عليه "حكمدار السودان" يجمع في يديه السلطة المدنية والعسكرية، وتم اتخاذ "مدينة الخرطوم" التي أنشأها المصريون عاصمة للسودان منذ عام (1246هـ = 1830م)، ومع مرور الزمن قُسم السودان إلى مديريات، وارتفع عدد الجيش المصري لتثبيت الحكم إلى (15) ألف جندي بعد عقدين من الفتح، وخرجت عدة حملات مصرية لاكتشاف منابع النيل.
***- وفي عهد الخديوي "إسماعيل بن إبراهيم" تم افتتاح بعض الأجزاء من السودان في المناطق البعيدة، كما عين سنة (1287هـ = 1870م) ضابطًا يهوديًا إنجليزيًا هو "صمويل بيكر" للقيام بفتح جنوب السودان، ثم عين "تشارلز جورج جوردون" حاكمًا عامًا للسودان. ولعب "جوردون" هذا دورًا مشبوهًا في بذر الخلاف بين جنوب السودان وشماله من خلال العمل على تغيير التركيبة الدينية بالحيلولة بين الجنوبيين والإسلام مع فتح أبواب التبشير النصراني على مصراعيه ليمارس دوره هناك.
***- وعندما قامت الثورة المهدية سنة (1299هـ=1881م) استطاع المهديون أن يسيطروا على السودان، ثم جاءت أوامر بريطانيا التي كانت تحتل مصر بالانسحاب من السودان بعد مقتل "جوردون" على أيدي المهديين.
***- وعندما توفى "المهدي" في أواخر سنة (1303هـ = 1886م) تعرض السودان لأزمات ومجاعات، ورأت بريطانيا أن مصالحها تقضي بضرورة عودة الجيش المصري للسودان، فشكلت حملة من 10 آلاف جندي مصري تحت قيادة الإنجليزي "كتشنر"، وتحركت الحملة بأوامر من المعتمد السامي البريطاني في القاهرة اللورد "كرومر"، وانتصر الجيش المصري على المهديين في عدة معارك منها "فركه" و"كرري" ودخل "كتشنر" "الخرطوم" ورفع العلمين المصري والبريطاني.
***- وفي (8 رمضان 1316هـ=19 يناير 1899م) تم توقيع "اتفاقية الحكم الثنائي" بين "كرومر" وووزير الخارجية المصري "بطرس غالي"، وقضت هذه الاتفاقية بالسيادة المصرية البريطانية المشتركة على السودان.. يقول اللورد "كرومر" عن هذه الاتفاقية: "إن اللورد سالسبوري وزير الخارجية البريطاني بعث بمشروع هذه الاتفاقية، وتسلم بطرس غالي نسخة منها للتوقيع عليها"؛ ويظهر من ذلك أن السيادة المصرية على السودان كانت اسمية فقط، وظلت هذه الاتفاقية تحكم العلاقات البريطانية المصرية بخصوص السودان فترة طويلة.
الحركات السودانية الوطنية محمد أحمد المهدي: ---------------------- ***- كان للحركة المهدية دور بارز في إثارة العاطفة الدينية والوطنية في نفوس السودانيين، ومن ثم لم تخمد الحركات التي ترفض الاستعمار الإنجليزي؛ فقامت ثورات فردية وجهوية، وثورات وحركات وطنية، منها:
***- ثورة الخليفة "شريف" ومعه أبناء المهدي، لكنهم استسلموا لبريطانيا في (رجب 1316هـ= نوفمبر 1898م)، ثم ما لبثوا أن قاموا بثورة أخرى، فأعدمت بريطانيا قيادات هذه الثورة بما فيهم أبناء المهدي؛ ولم ينج منها إلا "عبد الرحمن بن المهدي" الذي لم يتجاوز الخامسة عشرة من عمره.
***- حركة "علي عبد الكريم" سنة (1318هـ= 1900م) في "أم درمان"، وحركة أخرى في جبالي "تقلي" سنة (1321هـ=1903م)، وثورة "تالودي" سنة (1324هـ=1906م) في جبال النوبا، وحركة "علي دينار" الذي دعا إلى إقامة حكومة دينية وتلقب بالسلطان في دارفور، إلا أنه قُتل في (1335هـ=1916م).
***- وغلب على هذه الثورات والحركات السودانية في تلك الفترة البساطة، وضعف اتصال السودانيين بعضهم ببعض؛ ما أفقد هذه الحركات قوتها وقدرتها على التأثير، لكن الحركة الوطنية الشعبية كانت تنمو، وتأثرت بما يدور في مصر من تطورات وأحداث بعد الحرب العالمية الأولى، وقيام ثورة 1919، فبدأت تظهر لأول مرة في السودان الأعمال السرية، فوزعت منشورات تحض السودانيين على الثورة والمطالبة بالاستقلال، وظهرت منشورات موقعة باسم جمعيات سرية مثل "اليد السوداء" و"جمعية الدفاع عن السودان".
***- وبدأت تظهر طبقة متعلمة ومثقفة سودانية، وتأثر عدد من السودانيين بالروح الوطنية التي بثها الضباط والموظفون المصريون العاملون في السودان المتأثرون بثورة 1919، بينما عملت بريطانيا على تعميق مفهوم "السودان للسودانيين"، وتشكلت جمعية سرية باسم "الاتحاد السوداني" سنة (1340هـ=1921م) وكان أعضاؤها من طلاب "كلية جوردون" (جامعة الخرطوم حاليا) التي يشرف عليها الاستعمار، وتشكلت "جمعية اللواء الأبيض" التي أسسها "علي عبد اللطيف" والتي لعبت دورًا كبيرًا في ثورة 1924 بالسودان، كما تشكلت "جمعية قبيلة الجعليين" في "أم درمان"، و"جمعية العمال"، وجمعية "وحدة السودان" التي اتخذت شعار "القرآن والخبز".
***- وكانت الحركة الوطنية السودانية تنادي بالوحدة مع مصر، وأمام ذلك لجأت بريطانيا إلى حث أنصارها من الزعماء القبليين على التصدي لهذه الحركة من خلال الكتابة في صحيفة "حضارة السودان" التي ظهرت في (ذي الحجة 1339هـ=أغسطس 1920م) ودعت منذ صدورها إلى أن يبتعد السودان عن مصر.
***- وفي هذه الأثناء قام السودانيون بجمع توقيعات من الشعب على غرار ما تم في مصر مما نقل شعور الاستقلال إلى قطاعات كبيرة من الشعب، وحاولت بريطانيا إبعاد الطبقة المثقفة السودانية التي لم تتعد 1% من السودانيين عن التفاعل مع الشعب من خلال إفساح المجال للزعماء التقليديين، وطبق البريطانيون سياسة اقترحها "جون مافي" الذي شبه الزعماء التقليديين والدينيين في السودان بالغدد الحامية للجسم؛ لذلك منحت السيد علي الميرغني لقب "سير"، أما الطبقة المثقفة من الحركة الوطنية فهي من وجهة نظره "جراثيم فتاكة".
***- وقامت سنة (1343هـ= 1924) ثورة بالسودان عرفت بثورة 1924، وكانت ضد الحكم البريطاني، وشملت أغلب البلاد، وشارك فيها بعض العسكريين السودانيين؛ وهو ما زاد من خطورتها، فاستدعى البريطانيون قوات إضافية لإخمادها وطائرات وبعض القطع البحرية.
***- وأمام عنف الحملة البريطانية ضد الثوار وأساليب القمع والإرهاب التي لجأ إليها الإنجليز اتجه السودانيون إلى العمل السري، ونمت الروح الوطنية داخل الطبقة المثقفة بتأثيرات مختلفة، منها عودة أول بعثة مدرسية سودانية أرسلت للدراسة في الجامعة الأمريكية في بيروت عام (1347هـ = 1928م)، وتأثرهم بالدعوات التي أطلقها الأمريكيون عن حق الشعوب في تقرير مصيرها.
***- وكان الجيش المصري قد انسحب من السودان للمرة الثانية في (جمادى الأولى 1343هـ= ديسمبر 1924م) بعد مقتل السير "لي ستاك" حاكم عام السودان أثناء وجوده في مصر؛ وهو ما أثار اضطرابات كبيرة في السودان.
***- وفي (ذي الحجة 1356هـ= فبراير 1938م) تشكل "مؤتمر الخريجين" الذي جمع عددًا من المثقفين والمتعلمين السودانيين، والذي بدأ بتقديم خدمات اجتماعية ثم تطرق إلى النواحي السياسية وطالب باستقلال السودان، وعملت بريطانيا بعد عودة الجيش المصري للسودان على تكريس مبدأ انفصال السودان عن مصر من ناحية، وشمال السودان عن جنوبه من ناحية أخرى.
***- وكرست "معاهدة 1936" التي عقدت بين مصر وبريطانيا، اتفاقية الحكم الثنائي 1899م، وهو أن يبقى حكم السودان مقتسمًا بين البلدين، وحاولت مصر إلغاء هذه المعاهدة وتحقيق الوحدة بين مصر والسودان، وجرت مفاوضات طويلة قطعتها الوزارة المصرية وعرضت القضية على مجلس الأمن الدولي في (3 ربيع الأول 1366هـ= 25 يناير 1947م) فامتنع المجلس عن اتخاذ قرار، فألغت الحكومة المصرية من جانبها معاهدة 1936 في (8 محرم 1371هـ= 8 أكتوبر 1951م).
ثورة يوليو واستقلال السودان علي المرغيني: ----------------- ***- سبقت ثورة يوليو 1952 مفاوضات بين مصر وبريطانيا حول الشأن السوداني، وعندما قامت الثورة في (2 ذي القعدة 1371هـ= 23 يوليو 1952م) قرر النظام الجديد في القاهرة فصل مسألة السودان عن مسألة جلاء البريطانيين عن منطقة قناة السويس في أي مفاوضات بين البلدين، وأسند الملف السوداني إلى الصاغ "صلاح سالم".
***- وقامت القاهرة بجمع الأحزاب السودانية التي تنادي بالوحدة مع مصر وصهرتها في تنظيم واحد عرف باسم "الحزب الوطني الاتحادي" ورأسه إسماعيل الأزهري فنشأ تيار آخر يطالب باستقلال السودان على رأسه "حزب الأمة".
***- وعندما أجريت الانتخابات في السودان لاختيار المجلس التشريعي كانت الانتخابات معركة لتقرير المصير السياسي للسودان بين جبهتين كبيرتين هما "الحزب الوطني الاتحادي"، و"الجبهة الاستقلالية"، وجاءت النتيجة بفوز الاتحادي، وشكل الأزهري أول حكومة سودانية، وكانت مهمتها محددة في ثلاث نقاط هي: سودنة الجيش والخدمة المدنية، وتنظيم إجراءات تقرير المصير، وإجلاء قوات دولتيْ الحكم الثنائي.
***- وعندما زار الرئيس المصري محمد نجيب السودان في (26 جمادى الآخرة 1373هـ=1 مارس 1954م) لحضور احتفال افتتاح البرلمان السوداني قام "حزب الأمة" بمظاهرات صاخبة، فألغي الاحتفال وقطع الرئيس نجيب زيارته، وأعلن حزب الأمة أنه لا يقبل أي نوع من التعاون مع مصر، وأنه لا يريد إلا الاستقلال التام.
***- وفي هذه الأثناء تأسس "حزب الاستقلال الجمهوري" وبدأت تلتقي آراء ورؤى بعض الأطراف السودانية المتعارضة للمطالبة بالاستقلال، حيث جرت مصالحة بين زعيم الأنصار عبد الرحمن المهدي، وبين زعيم الطريقة الختمية علي الميرغني، وأعلن المهدي أنه من أنصار الاستقلال؛ وهو ما أضعف "الحزب الوطني الاتحادي" الذي يتزعمه الأزهري، وأضعف موقف الأزهري داخل البرلمان.
***- وقد أذاعت الحكومة البريطانية في تلك الفترة نبأ استقالة الحاكم العام للسودان السير "نوكس هلم"، وأنها لا تنوي ترشيح حاكم بريطاني آخر مكانه، وعندئذ أعلنت الهيئة البرلمانية للحزب الوطني الاتحادي قيام لجنة قومية سودانية لتحل محل الحاكم العام، وتتولى جميع سلطاته حتى يتسنى للسودانيين اختيار رئيس دولة.
***- واتفقت الحكومة السودانية والمعارضة على صيغة استقلال البلاد، وقرر الأزهري أن يكون إعلان الاستقلال من داخل البرلمان، وتم ذلك في (5 جمادى الأولى 1375هـ= 19 ديسمبر 1955م)، وقوبل هذا الإعلان بابتهاج كبير من الشعب. وفي (17 جمادى الأولى 1375هـ=1 يناير 1956م) تم إعلان استقلال السودان بعدما اتفقت آراء جميع الأحزاب السودانية على الاستقلال، وانضم السودان للجامعة العربية في (6 جمادى الآخرة 1375هـ= 19 يناير 1956م)، وللأمم المتحدة في (9 من ربيع الثاني 1376هـ= 12 نوفمبر 1956م).
أولاً أحييك على هذا الجهد التوثيقي الجامع الواسع الذي يبحر في محيط المليون ميل مربع ونيف الذي يجد كل فيه أي إنسان نفسه معليقاً بكلمة أما بإضافة كلمة أو عبارة، أو بتعديل فكرة هنا وهناك. حقيقة عمل ضخم وجبار لأنه يشمل السياسة والجغرافيا والتاريخ والإجتماع والأنثربولوجيا والدين والإقتصاد وحتى النكتة والطرفة وكل نواحي الحياة.
هذا التوثيق الشامل للأماكن والمناطق والبلدان والأنهار والوديان. هذا الوصف الدقيق والإشارات الكثيرة للمواضع والمواقع لولايات ومحافظات/محليات ومدن وقرى السودان بأحيائها وحواريها وفرقانها وشوارعها وأذقتها، ستوافقني الرأي بدعوى تقسيمه وتنظيمه في عدة بوستات توثيقية يسهل من متابعتها والمداخلة حولها وإثرائها بالزيادة والإضافة والنقصان إن دعى الأمر.
تقسيم هذا العمل وتنظيمه في عدة بوستات وملاحق سيثري هذا العمل ويعمم الفائدة التي ترجوها ونجنيها منه كعمل توثيقي ومكتبة جامعة لأها السودان بمختلف مشاربهم وبالمناسبة عدد المتصفحين والزوار الذين مروا من هنا 1990 حتى هذه اللحظة وعدد المداخلين 46 ينحصرون في شخصكم ومداخلتي . كان يمكن كسب كثير من المشاركات لو أن هذا العمل كان جاء تحت لمواضيع مختلفة
ولي عودة لقراءة المحتوى بالتفصيل وعلى فترات ، للأهمية
الطيب عبد الرحيم خلف الله، تحياتي ومودتي، وألف شكر علي زيارتك وكلماتك الطيبة في حقي، وجزاك الله عني كل خيـر.
***- بخصوص اقتراحك بان تكون عمليات التوثيق في هذا (البوست) تحت ابواب مختلفة وكل المعلومات تحت تبويب خاص هو اقتراح جميل للغاية ولكن صعب تحقيقه ب(المنبر العام) ويحتاج لتفرغ كامل وهو امر لااستطيع حاليآ تنفيذه وساضطر كل مرة لتوثيق حدث او معلومة بدون ترتيب معين...وعليكم تستحملوني في (التنطيط) من معلومة جغرافية مثلآ لاخري تاريخية وماباليد حيلة.
***- وهـديتي لك هذه المـرة ثلاثة مواضيع وعليك بالروابط.
محتويات ----------- ***- 1 تاريخ الإذاعة. ***- 2 التسجيل على الاسطوانات. ***- 3 تقنيات إذاعية. ***- 4 دخول الإذاعة عصر التقانة الرقمية. ***- 5 شبكة الأخبار. ***- 6 الشبكة الصوتية. ***- 7 برنامج تحرير الأخبار بالإذاعة السودانية. ***- 8 التقارير. ***- 9 الأرشفة. ***- 10 السودان في اتحاد إذاعات الدول العربية. ***- 11 مراجع.
(2)- عبد الله التعايشي ---------------- المصـدر: (المعرفة الموسوعة الشاملة)- ***- هو عبدالله بن محمد التقى، من قبيلة التعايشة وهى تنسب إلى جهينة، خليفة المهدى السودانى بأم درمان. ولد في بادية الغرب الجنوبى من دارفور عام (1266هـ)، وانتقل إلى وادى النيل فاتصل بالمهدى محمد أحمد السودانى، فكان من كبار أنصاره فى حروبه مع حكومة السودان، ولما أشرف المهدى على الموت أوصى له بخلا فته فبايعه الدراويش (أتباع المهدى)، وطمح إلى الاستيلاء على مصر، فجهز جيشًا هزمه الجيش المصرى الإنكليزى سنة (1303هـ)، وسلمت مصر من غارته، وعم نفوذه السودان كله، إلا المقاطعات النائية فقد استولت عليها حكومات أخرى، كمصوع أخذتها إيطاليا، وبوغوس ضمت إلى الحبشة، وبربرة وزيلع وأوغندا امتلكها الإنجليز، والكونغو الحرة ضمتها بلجيكا إلى مستعمراتها، وبحر الغزال والنيل الأبيض شرعت فرنسا في الاستيلاء عليهما، واتفق التعايشى مع الأحباش على الطليان فطلبت إيطاليا من إنجلترا أن تساعدها على الدراويش فوجهت إنجلترا جيشا مصريًا إنجليزيًا، بقيادة (كتشنز) سردار الجيش المصرى حينئذ، فاستولى على دنقلة سنة (1314هـ)، ونشبت وقائع بينه وبين الدراويش انتهت بمقتل التعايشى في أطراف أم درمان عام (1317هـ - 1899م).
(2)- جون قرنق ------------- الـمصـدر: جميع حقوق النشر محفوظة لموقع (الجزيرة) الفضائية، بتاريخ الأحد :الموافق -/10/2004- ------------------------------- ***- كان جون قرنق ضابطا في الجيش النظامي السوداني فتحول إلى محارب لهذا الجيش، أرسل لينهي تمردا في الجنوب فإذا به يصبح زعيما للمتمردين، ومنذ أكثر من 20 عاما وهو يعتبر من أهم الشخصيات السودانية في أزمة الجنوب.
***- انضم جون قرنق عام 1971 إلى حركة جوزيف لاغو المتمردة فعين مساعدا لزعيم الحركة، وبعد الاتفاق بين الأنيانيا (حركة تمرد انفصالية تأسست في الخمسينيات) وحكومة جعفر النميري انضم قرنق عام 1972 إلى صفوف الجيش السوداني برتبة نقيب وسافر إلى أميركا للدراسة والتدريب، وما إن رجع عام 1981 حتى عين عقيدا في الجيش السوداني كما كان يعطي دروسا في أكاديمية الخرطوم العسكرية.
***- وُلِدَ قرنق عام 1945 في وانجلي بالسودان لأسرة ميسورة من قبيلة الدينكا، انتقلت لتعيش في تنزانيا، حيث أنهى قرنق دراسته الثانوية، ومن هناك إلى الولايات المتحدة حيث نال إجازة في العلوم عام 1971، ثم عاد إليها بعد ثلاث سنوات في دورة عسكرية دامت عامين، وانخرط لاحقا في الأكاديمية العسكرية في الخرطوم، وانضم إلى الجيش برتبة نقيب
***- وفي مايو/ أيار 1983 رفضت كتيبة من الجنوبيين تبلغ 500 جندي بقيادة الرائد كاربينو كوانين بول التوجه نحو الشمال، فتم تكليف قرنق بإخماد هذا التمرد، وبدلا من الانصياع للأوامر أعلن نفسه زعيما لمن أرسل لتأديبهم وأسس حينها "الجيش الشعبي لتحرير السودان".
***- بعد الإطاحة بالنميري في أبريل/ نيسان 1985 بدأت حركة قرنق مفاوضة مع حكومة المشير عبد الرحمن سوار الذهب وتم التوقيع على وثيقة كوكدام بين الطرفين في إثيوبيا في مارس/ آذار 1986.
***- امتنع قرنق عن الانضمام لحكومة الصادق المهدي المنتخبة في أبريل/ نيسان 1986 لتوقفها عن العمل بمبادرة كوكدام ما أعاد التوتر إلى الجنوب.
***- عند استيلاء الفريق عمر حسن البشير على الحكم نهاية يونيو/ حزيران 1989 ظل التوتر سائدا بين حركة قرنق وحكومة الإنقاذ ذات التوجهات الإسلامية، وكانت أهم نقاط الخلاف بينهما:
***- قضية الدين والدولة. ***- قضية حق تقرير المصير للجنوب.
***- وبلغ التوتر مداه في مارس/ آذار 1997 حين وقع قرنق إلى جانب مختلف فصائل المعارضة السودانية ما عرف باتفاق أسمرة الذي تبنى ضرورة إسقاط حكومة عمر البشير.
***- عرفت حركة قرنق أول انشقاق داخلي في أغسطس/ آب 1991 حين انسلخ عنها رياك مشار (من قبيلة النوير) ولام أكول (من قبيلة الشلك) تاركين لقرنق الحركة التي أصبحت تهيمن عليها قبيلة الدينكا، وقد عرف هؤلاء المنشقون باسم حركة الناصر (لإقامة مؤتمرهم الأول في مدينة الناصر) ودعا المنسلخون إلى انفصال الجنوب عن الشمال وإقامة دولة خاصة به، في حين يدعو قرنق إلى إقامة دولة سودانية واحدة شرط أن تكون علمانية.
***- بعد اتفاق السلام الذي وقع في أديس أبابا عام 1972، بإشراف الإمبراطور الراحل (هيلا سيلاسي) الذي أُعطيَ الجنوب بموجبه حكما ذاتيا واسعا عاد قرنق إلى الولايات المتحدة عام 1974 ليحصل من جامعة (أيوا) على درجة الدكتوراه في الاقتصاد الزراعي، ورجع إلى الخرطوم واستأنف عمله في الجيش السوداني قبل أن ينقلب عليه ويصبح محاربا له
***- وقد احتدم الصراع بين حركة قرنق وحركة الناصر أو بين قبيلة الدينكا وقبيلتي النوير والشلك في التسعينيات فتعاظم القتال في منطقة ريفية تضم ثلاث مدن، هي واط وأيور وكونفور، في ما أصبح يعرف بمثلث الموت، حيث مات عشرات الآلاف من الطرفين.
***- وفي أبريل/ نيسان 1997 وبعد شهر من مؤتمر أسمرة حاولت حكومة البشير استقطاب بعض قادة الجنوب المناوئين لقرنق في ما عرف باسم "اتفاقية الخرطوم" التي وقع عليها من الجنوبيين رياك مشار زعيم حركة استقلال السودان وكاربينو كوانين قائد الحركة الشعبية لتحرير السودان وهارون كافي زعيم مجموعة جبال النوبة، إلا أن مشار عاد ليتصالح في يناير/ كانون الثاني 2002 مع قرنق.
***- تعرضت حركة قرنق من 1989 إلى 1995 لهزات عنيفة بسبب الانشقاقات الداخلية من جهة واشتداد ضربات الجيش السوداني على معاقل الحركة من جهة أخرى، إلا أن نية الأميركيين عزل نظام عمر البشير مع بداية التسعينيات واتهامها حكومة الخرطوم برعاية الإرهاب جعلت قرنق وحركته يتصدران السياسة الأميركية مما أعاد النشاط إليها من جديد.
***- أيدت الحركة الشعبية برئاسة قرنق إعلان مبادئ الإيغاد عام 1995 الذي رفضته حكومة البشير في البداية ثم قبلت به عام 1997، ومن هنا دخلت هذه الحكومة في سلسلة من المفاوضات مع قرنق أشرفت عليها الإيغاد والولايات المتحدة، وكان أهم ما تم التوصل إليه اتفاق مشاكوس عام 2002 واتفاقية نيفاشا ثم الترتيبات الأمنية عام 2003، وتجرى الترتيبات النهائية الآن للتوقيع على اتفاق السلام الشامل بين الجانبين وهو ما سيكون علامة فارقة في حياة قرنق السياسية.
الـموقع: (ويكيبيديا)- الموسوعة الحرة- --------------------------------- ***- اللواء جوزيف لاقو (ولد في 21 نوفمبر 1931 م بالاقليم الجنوبي), هو لواء معاش ، ضابط سابق بالجيش ورجل دولة تدرج في تعليمه حتى تخرج من الكلية الحربية بأم درمان 1960م.
***- عمل ضابطاً بالقوات المسلحة السودانية في الفترة من (1960-1963 م ) ثم التحق بجيش التمرد الجنوبي "الانانيا" .
***- وقد كان قائداً لجيش الانانيا في عام 1969م . ثم عاد من التمرد ووقع اتفاقية اديس اباب لاحلال السلام في الجنوب في 3 مارس 1972م وعاد إلى البلاد حيث تمت ترقيته لرتبة اللواء وعين قائداً للقيادة الجنوبية في 1974م.
***- ثم رئيساً للمجلس التنفيذي الانتقالي العالي للاقليم الجنوبي . تم تعيينه نائباً لرئيس الجمهورية في الفترة من 1980 وحتى 1985م. له عدة مؤلفات تم نشرها ، منها كتاب : الانانيا : مالذي نحارب من أجله ؟؟ تم نشره عام 1972م . نال وسام النيلين من الطبقة الأولى . عاد إلى الخرطوم في 19 نوفمبر 2004م بعد طول غياب. ********************************
تشكل المجلس في 25 مايو 1969م على النحو التالي *******************************************
1- السيد العقيد أ. ح / جعفر محمد نميري.
2- السيد / بابكر عوض الله.
3- السيد المقدم أ. ح/ بابكر النور سوار الدهب.
4- السيد الرائد / خالد حسن عباس.
5- السيد الرائد/ أبو القاسم محمد إبراهيم.
6- السيد الرائد/ مأمون عوض أبو زيد.
7- السيد الرائد/ زين العابدين محمد أحمد عبد القادر.
8- السيد الرائد/ أبو القاسم هاشم.
9- السيد الرائد/ هاشم العطا.
10- السيد الرائد/ فاروق عثمان حمدنا الله.
فى عام 1970م تم إعفاء (3) ثلاثة أعضاء من عضوية مجلس قيادة الثورة، هم: ------------------------------------------------------------------------------------
قادة ثورة 17 نوفمبر 1958م ------------------------------- الـمصـدر: http://gadaref.com/vb/archive/index.php/t-8527.html الـموقع: ::: (منتديــــات القضـــــــارف)، بتاريـخ: 10-25-2009- الكاتـب: محمد عبدالعزيز.
الفـهرسـت: ---------- ***- 1 ماقبل الانقلاب. ***- 2 بداية الانقلاب. ***- 3 حقيقة الانقلاب. ***- 4 النظام الإسلامي يحكم. ***- 5 النظام الانقاذي وتاريخ الأحداث. ***- 6 مصادر ومراجع.
***- هذا المشهد يبعث فيك قدر من الراحة كبير لمستوي الهمة هذه التي ألمت بالمواطن السوداني بصورة عامه .. فقد كان في السابق يبقي موظف الدولة يستمتع بكل إمتيازات وظيفته حتي نزوله للمعاش .. فيجد نفسه وهو بين يدي ال6 شهور الحق الشرعي المتبقي له ليمكثها بمنزل عاش فيه وقتاً طويلاً من عمره ، والفتره هذه والمقرره ب(6) شهور تنص عليها (اللائحة) وبعدها عليه إخلاء المسكن الذي فيه ولد أبنائه وترعرعوا وتعلموا ..!! ،
***- والمشكلة هنا ليست مشكلة الدولة التي تريد إنتقال عقارها لشاغل الوظيفة الحالي والمكلف من قبلها بأداء مهام وظيفته .. فهذه طبيعة الحياة وسنتها ، تداول المال والسلطة والجاه .. فإن لم يلتزم بنص اللائحة سيكون مصيره أن يتم إخلاؤه ب(البوليس) وهو الذي كان بالأمس يأمر وينهي وملء السمع والبصر كله ..!! ، في الواقع إن مثل ذلك الوعي والإهتمام بمستقبل الأسرة لم يكن شائعاً في السابق بين العاملين في وظائف الدولة ، فيواجهون بمصير أشبه بالمجهول .. فلا البيت سيبقي تحت الإمره ولا إستحقاق آخر الخدمة يمكنه بناء المنزل ولن يفي (المعاش) بمستحقات الحياة اليومية بجانب إيجار المنزل الشهري للأسرة الكبيرة ..!! ، هذه الهمه الجديدة التي بثت بين العاملين في وسط الوظائف الحكومية وبين الناس عموماً .. هو الذي جعل ذلك التصاعد في حركة العمران بكل مدن السودان عموماً وبعاصمته الخرطوم علي وجه الخصوص ، فهي تعد الآن ظاهرة وليست حالة طارئة ، بل إن أحاديث الناس تجاوزت نقل الأحاديث والشمارات والقطيعة كما كان سائداً بالمجالس للحديث عن سعر الأسمنت والسيخ والطوب وأيهما أفضل .. الأحمر أم البلك ..؟! ،'
***- هذا الحديث كان ضرورياً ونحن نود لفت نظر محلياتنا بالخرطوم لمسألة في غاية الاهميه .. ألا وهي تسمية الشوارع التي دخلت للخدمة مؤخراً ولم تكن في السابق موجوده أو يرتادها أصحاب المركبات ، والشوارع التي هي بغير أسماء علي الرغم من أهميتها تركتها المحليات لإجتهادات المواطن بإطلاق الأسماء عليها ، وفي تقديري أن أمر تسمية الشوارع من الاهمية التي يجب أن تلتزم به السلطات دون المواطن ، فشارع مثل الشارع الرابط بين طريقي (مدني) و(الكلاكلات) فتجد له عدد من الأسماء ، ومثل الشارع الجديد الرابط كبري المنشية مع شارع (عبيد ختم) و .. هكذا غيره كثير من الشوارع التي تقف بلا أسماء ..!! ،
***- وتحضرني هنا تسمية الشوارع في (الرياض وجده) السعوديتين وفي (القاهرة) بمصر الشقيقة .. تجد شارع (السودان) وميدان (الخرطوم) وشارع (فلسطين) كما في جده ..!! ، ربما نكون قد نحونا مثل ذلك النحو مؤخراً .. فلدينا مخطط (غزة) السكني .. ولكن بقي لنا أن نأخذ معنا شوارعنا الجديدة مثل تلك التي أشرت لها ، فتسمية الشوارع فيها تسهيل كبير لتكملة (السجل المدني) الذي تعمل أجهزة الدولة لإكماله الآن ، ومن وجه آخر له مدلول حضاري وتنموي ومن وجه ثالث فيه تمتين للعلاقات العامه بيننا والشعوب العربية والإسلامية والافريقية إذا ما قمنا بتسمية شوارعنا علي رمزيات وطنيه لهم أو بأسماء عواصمهم ..!! ،
***- فلماذا لا نطلق علي أكبر تلك الشوارع الغير مسماة .. شارع جنوب الخرطوم بشارع (فلسطين) مثلاً ، والشارع الموازي له من الناحية الجنوبية من تلقاء المنطقة الصناعية الجديدة .. بشارع (أبوجا) ، وأن نسمي الشارع الرابط بين كبري المنشية مع شارع (عبيد ختم) بشارع (القاهرة) ، والصينية القابعة شرق كبري المنشية بدوار (دمشق) .. وهكذا ..!! ، سنكمل الوجه الجميل لعاصمتنا .. وغداً لدينا جملة من الكباري الطائرة .. يمكن تسميتها بالعواصم العربية والأفريقية .. كبري (الدوحة) و(أديس أبابا) و(الجزائر) و(الدار البيضاء) و(بيروت) و(الشارقة) .. نرجو ذلك ..!!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء
مستعارة
لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
